Summary — Gujarati
AI-generated · not yet verified
The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.
ব্যামোহতস্তদিতরাণি তৃণায মেনে ।
অস্মদ্গুরোর্ভগবতোঽস্য দযৈকসিন্ধোঃ
রামানুজস্য চরণৌ শরণং প্রপদ্যে ॥
বন্দে বেদান্তকর্পূরচামীকর করণ্ডকম্ ।
রামানুজার্যমার্যাণাং চূডামণিমহর্নিশম্ ॥
ওম্ ॥ ভগবন্নারাযণাভিমতানুরূপ স্বরূপরূপ গুণবিভবৈশ্বর্য শীলাদ্যনবধিকাতিশয অসঙ্খ্যেয কল্যাণগুণগণাং পদ্মবনালযাং ভগবতীং শ্রিযং দেবীং নিত্যানপাযিনীং নিরবদ্যাং দেবদেবদিব্যমহিষীং অখিলজগন্মাতরং অস্মন্মাতরং অশরণ্যশরণ্যাং অনন্যশরণঃ শরণমহং প্রপদ্যে ॥
পারমার্থিক ভগবচ্চরণারবিন্দ যুগলৈকান্তিকাত্যন্তিক পরভক্তি পরজ্ঞান পরমভক্তিকৃত পরিপূর্ণানবরত নিত্যবিশদতমানন্য প্রযোজনানবধিকাতিশয প্রিয ভগবদনুভবজনিতানবধিকাতিশয প্রীতিকারিতাশেষাবস্থোচিত অশেষশেষতৈকরতিরূপ নিত্যকৈঙ্কর্যপ্রাপ্ত্যপেক্ষযা পারমার্থিকী ভগবচ্চরণারবিন্দ শরণাগতিঃ যথাবস্থিতা অবিরতাঽস্তু মে ॥
অস্তু তে । তযৈব সর্বং সম্পত্স্যতে ॥
অখিলহেযপ্রত্যনীক কল্যাণৈকতান, স্বেতর সমস্তবস্তুবিলক্ষণানন্ত জ্ঞানানন্দৈকস্বরূপ, স্বাভিমতানুরূপৈকরূপাচিন্ত্য দিব্যাদ্ভুত নিত্যনিরবদ্য নিরতিশযৌজ্জ্বল্য সৌন্দর্য সৌগন্ধ্য সৌকুমার্য লাবণ্য যৌবনাদ্যনন্তগুণনিধি দিব্যরূপ, স্বাভাবিকানবধিকাতিশয জ্ঞান বলৈশ্বর্য বীর্য শক্তি তেজস্সৌশীল্য বাত্সল্য মার্দবার্জব সৌহার্দ সাম্য কারুণ্য মাধুর্য গাম্ভীর্যৌদার্য চাতুর্য স্থৈর্য ধৈর্য শৌর্য পরাক্রম সত্যকাম সত্যসঙ্কল্প কৃতিত্ব কৃতজ্ঞতাদ্যসঙ্খ্যেয কল্যাণগুণগণৌঘ মহার্ণব,
স্বোচিত বিবিধ বিচিত্রানন্তাশ্চর্য নিত্য নিরবদ্য নিরতিশয সুগন্ধ নিরতিশয সুখস্পর্শ নিরতিশযৌজ্জ্বল্য কিরীট মকুট চূডাবতংস মকরকুণ্ডল গ্রৈবেযক হার কেযূর কটক শ্রীবত্স কৌস্তুভ মুক্তাদামোদরবন্ধন পীতাম্বর কাঞ্চীগুণ নূপুরাদ্যপরিমিত দিব্যভূষণ, স্বানুরূপাচিন্ত্যশক্তি শঙ্খচক্রগদাঽসি শার্ঙ্গাদ্যসঙ্খ্যেয
নিত্যনিরবদ্য নিরতিশয কল্যাণদিব্যাযুধ,
স্বাভিমত নিত্যনিরবদ্যানুরূপ স্বরূপরূপগুণ বিভবৈশ্বর্য শীলাদ্যনবধিকাতিশযাসঙ্খ্যেয কল্যাণগুণগণশ্রীবল্লভ, এবম্ভূত ভূমিনীলানাযক, স্বচ্ছন্দানুবর্তি স্বরূপস্থিতি প্রবৃত্তিভেদাশেষ শেষতৈকরতিরূপ
নিত্যনিরবদ্যনিরতিশয জ্ঞান ক্রিযৈশ্বর্যাদ্যনন্ত কল্যাণগুণগণ শেষ শেষাশন
গরুডপ্রমুখ নানাবিধানন্ত পরিজন পরিচারিকা পরিচরিত চরণযুগল, পরমযোগি বাঙ্মনসাঽপরিচ্ছেদ্য স্বরূপ স্বভাব স্বাভিমত বিবিধবিচিত্রানন্তভোগ্য ভোগোপকরণ ভোগস্থান সমৃদ্ধানন্তাশ্চর্যানন্ত মহাবিভবানন্ত পরিমাণ নিত্য নিরবদ্য নিরতিশয শ্রীবৈকুণ্ঠনাথ, স্বসঙ্কল্পানুবিধাযি স্বরূপস্থিতি প্রবৃত্তি স্বশেষতৈকস্বভাব প্রকৃতি পুরুষ কালাত্মক বিবিধ বিচিত্রানন্ত ভোগ্য ভোক্তৃবর্গ ভোগোপকরণ ভোগস্থানরূপ
নিখিলজগদুদয বিভব লযলীল, সত্যকাম, সত্যসঙ্কল্প, পরব্রহ্মভূত, পুরুষোত্তম,মহাবিভূতে,
শ্রীমন্ নারাযণ, বৈকুণ্ঠনাথ, অপার কারুণ্য সৌশীল্য বাত্সল্যৌদার্যৈশ্বর্য সৌন্দর্য মহোদধে, অনালোচিতবিশেষাশেষলোক শরণ্য, প্রণতার্তিহর, আশ্রিত বাত্সল্যৈকজলধে, অনবরতবিদিত নিখিলভূতজাতযাথাত্ম্য, অশেষচরাচরভূত নিখিলনিযমন নিরত, অশেষচিদচিদ্বস্তু শেষিভূত, নিখিলজগদাধার, অখিলজগত্স্বামিন্, অস্মত্স্বামিন্, সত্যকাম,
সত্যসঙ্কল্প, সকলেতরবিলক্ষণ, অর্থিকল্পক, আপত্সখ, শ্রীমন্, নারাযণ, অশরণ্যশরণ্য, অনন্যশরণস্ত্বত্পাদারবিন্দ যুগলং শরণমহং প্রপদ্যে ॥
অত্র দ্বযম্ ।
পিতরং মাতরং দারান্ পুত্রান্ বন্ধূন্ সখীন্ গুরূন্ ।
রত্নানি ধনধান্যানি ক্ষেত্রাণি চ গৃহাণি চ ॥ 1
vyāmohatastaditarāṇi tṛṇāya mene |
asmadgurorbhagavato'sya dayaikasindhoḥ
rāmānujasya caraṇau śaraṇaṃ prapadye ||
vande vedāntakarpūracāmīkara karaṇḍakam |
rāmānujāryamāryāṇāṃ cūḍāmaṇimaharniśam ||
om || bhagavannārāyaṇābhimatānurūpa svarūparūpa guṇavibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśaya asaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇāṃ padmavanālayāṃ bhagavatīṃ śriyaṃ devīṃ nityānapāyinīṃ niravadyāṃ devadevadivyamahiṣīṃ akhilajaganmātaraṃ asmanmātaraṃ aśaraṇyaśaraṇyāṃ ananyaśaraṇaḥ śaraṇamahaṃ prapadye ||
pāramārthika bhagavaccaraṇāravinda yugalaikāntikātyantika parabhakti parajñāna paramabhaktikṛta paripūrṇānavarata nityaviśadatamānanya prayojanānavadhikātiśaya priya bhagavadanubhavajanitānavadhikātiśaya prītikāritāśeṣāvasthocita aśeṣaśeṣataikaratirūpa nityakaiṅkaryaprāptyapekṣayā pāramārthikī bhagavaccaraṇāravinda śaraṇāgatiḥ yathāvasthitā aviratā'stu me ||
astu te | tayaiva sarvaṃ sampatsyate ||
akhilaheyapratyanīka kalyāṇaikatāna, svetara samastavastuvilakṣaṇānanta jñānānandaikasvarūpa, svābhimatānurūpaikarūpācintya divyādbhuta nityaniravadya niratiśayaujjvalya saundarya saugandhya saukumārya lāvaṇya yauvanādyanantaguṇanidhi divyarūpa, svābhāvikānavadhikātiśaya jñāna balaiśvarya vīrya śakti tejassauśīlya vātsalya mārdavārjava sauhārda sāmya kāruṇya mādhurya gāmbhīryaudārya cāturya sthairya dhairya śaurya parākrama satyakāma satyasaṅkalpa kṛtitva kṛtajñatādyasaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaugha mahārṇava,
svocita vividha vicitrānantāścarya nitya niravadya niratiśaya sugandha niratiśaya sukhasparśa niratiśayaujjvalya kirīṭa makuṭa cūḍāvataṃsa makarakuṇḍala graiveyaka hāra keyūra kaṭaka śrīvatsa kaustubha muktādāmodarabandhana pītāmbara kāñcīguṇa nūpurādyaparimita divyabhūṣaṇa, svānurūpācintyaśakti śaṅkhacakragadā'si śārṅgādyasaṅkhyeya
nityaniravadya niratiśaya kalyāṇadivyāyudha,
svābhimata nityaniravadyānurūpa svarūparūpaguṇa vibhavaiśvarya śīlādyanavadhikātiśayāsaṅkhyeya kalyāṇaguṇagaṇaśrīvallabha, evambhūta bhūminīlānāyaka, svacchandānuvarti svarūpasthiti pravṛttibhedāśeṣa śeṣataikaratirūpa
nityaniravadyaniratiśaya jñāna kriyaiśvaryādyananta kalyāṇaguṇagaṇa śeṣa śeṣāśana
garuḍapramukha nānāvidhānanta parijana paricārikā paricarita caraṇayugala, paramayogi vāṅmanasā'paricchedya svarūpa svabhāva svābhimata vividhavicitrānantabhogya bhogopakaraṇa bhogasthāna samṛddhānantāścaryānanta mahāvibhavānanta parimāṇa nitya niravadya niratiśaya śrīvaikuṇṭhanātha, svasaṅkalpānuvidhāyi svarūpasthiti pravṛtti svaśeṣataikasvabhāva prakṛti puruṣa kālātmaka vividha vicitrānanta bhogya bhoktṛvarga bhogopakaraṇa bhogasthānarūpa
nikhilajagadudaya vibhava layalīla, satyakāma, satyasaṅkalpa, parabrahmabhūta, puruṣottama,mahāvibhūte,
śrīman nārāyaṇa, vaikuṇṭhanātha, apāra kāruṇya sauśīlya vātsalyaudāryaiśvarya saundarya mahodadhe, anālocitaviśeṣāśeṣaloka śaraṇya, praṇatārtihara, āśrita vātsalyaikajaladhe, anavaratavidita nikhilabhūtajātayāthātmya, aśeṣacarācarabhūta nikhilaniyamana nirata, aśeṣacidacidvastu śeṣibhūta, nikhilajagadādhāra, akhilajagatsvāmin, asmatsvāmin, satyakāma,
satyasaṅkalpa, sakaletaravilakṣaṇa, arthikalpaka, āpatsakha, śrīman, nārāyaṇa, aśaraṇyaśaraṇya, ananyaśaraṇastvatpādāravinda yugalaṃ śaraṇamahaṃ prapadye ||
atra dvayam |
pitaraṃ mātaraṃ dārān putrān bandhūn sakhīn gurūn |
ratnāni dhanadhānyāni kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca || 1
જેમણે નિત્ય અચ્યુતના ચરણકમળના યુગ્મ પ્રત્યેના મોહથી તે સિવાયનાં બધાં જ વસ્તુઓને તૃણ સમાન ગણી; એવા અમારા ગુરુ, ભગવાન, દયાના એક સાગર રામાનુજના ચરણોને હું શરણ પામું છું. વેદાંતરૂપી કર્પૂરને રાખવાના સુવર્ણના ડબ્બા સમાન, આર્યોમાં શ્રેષ્ઠ રામાનુજને રાતદિવસ વંદન કરું છું. ૐ. ભગવાન નારાયણને અભિમત અનુરૂપ સ્વરૂપ, રૂપ, ગુણ, વિભવ, ઐશ્વર્ય, શીલ વગેરે અનવધિક અતિશય અસંખ્ય કલ્યાણગુણોના સમૂહવાળી, કમળવનમાં રહેનારી, ભગવતી શ્રી દેવીને, નિત્ય અનપાયિની, નિરવદ્યા, દેવદેવની દિવ્ય મહિષી, અખિલ જગતની માતા, અમારી માતા, શરણરહિતને શરણ આપનારી એવી શ્રી દેવીને અનન્ય શરણ થયેલો હું શરણ પામું છું. પારમાર્થિક ભગવાનના ચરણકમળના યુગલમાં એકાન્તિક, અત્યંતિક પરાભક્તિ, પરજ્ઞાન અને પરમભક્તિથી થયેલી પરિપૂર્ણ, અનવરત, નિત્ય વિશદતમ, અનન્ય પ્રયોજન, અનવધિક અતિશય પ્રિય ભગવદનુભવથી ઉત્પન્ન થયેલી અનવધિક અતિશય પ્રીતિથી થયેલી, અશેષ અવસ્થાઓને યોગ્ય, અશેષ શેષતારૂપ એક રતિરૂપ નિત્ય કૈંકર્યની પ્રાપ્તિની અપેક્ષાએ પારમાર્થિક ભગવાનના ચરણકમળમાં શરણાગતિ જેમ છે તેમ અવિરત મારી હોજો. તે થાઓ. તેનાથી જ બધું સંપન્ન થશે. સમસ્ત હેય વસ્તુઓના પ્રત્યનીક, કલ્યાણમાં એકતાનવાળા, પોતાના સિવાયની સમસ્ત વસ્તુઓથી વિલક્ષણ, અનંત જ્ઞાન અને આનંદ એક સ્વરૂપવાળા, પોતાને અભિમત અનુરૂપ એક રૂપ, અચિંત્ય, દિવ્ય, અદ્ભુત, નિત્ય નિરવદ્ય, નિરતિશય ઉજ્જ્વલ્ય, સૌંદર્ય, સૌગંધ્ય, સૌકુમાર્ય, લાવણ્ય, યૌવન વગેરે અનંત ગુણોના નિધિ એવા દિવ્ય રૂપવાળા, સ્વાભાવિક અનવધિક અતિશય જ્ઞાન, બળ, ઐશ્વર્ય, વીર્ય, શક્તિ, તેજ, સૌશીલ્ય, વાત્સલ્ય, માર્દવ, આર્જવ, સૌહાર્દ, સામ્ય, કારુણ્ય, માધુર્ય, ગાંભીર્ય, ઔદાર્ય, ચાતુર્ય, સ્થૈર્ય, ધૈર્ય, શૌર્ય, પરાક્રમ, સત્યકામ, સત્યસંકલ્પ, કૃતિત્વ, કૃતજ્ઞતા વગેરે અસંખ્ય કલ્યાણગુણોના સમૂહના મહાસાગર, પોતાને યોગ્ય વિવિધ વિચિત્ર અનંત આશ્ચર્યજનક, નિત્ય નિરવદ્ય, નિરતિશય સુગંધ, નિરતિશય સુખસ્પર્શ, નિરતિશય ઉજ્જ્વલ્યવાળા કિરીટ, મુકુટ, ચૂડાવતંસ, મકરકુંડળ, ગ્રૈવેયક, હાર, કેયૂર, કટક, શ્રીવત્સ, કૌસ્તુભ, મુક્તાદામ, ઉદરબંધન, પીતાંબર, કાંચીગુણ, નૂપુર વગેરે અપરિમિત દિવ્ય આભૂષણોવાળા, પોતાને અનુરૂપ અચિંત્ય શક્તિવાળા શંખ, ચક્ર, ગદા, અસિ, શાર્ઙ્ગ વગેરે અસંખ્ય નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય કલ્યાણ દિવ્ય આયુધોવાળા, પોતાને અભિમત નિત્ય નિરવદ્ય અનુરૂપ સ્વરૂપ, રૂપ, ગુણ, વિભવ, ઐશ્વર્ય, શીલ વગેરે અનવધિક અતિશય અસંખ્ય કલ્યાણગુણોના સમૂહવાળા શ્રીવલ્લભ, એવા ભૂમિ અને નીલાના નાયક, પોતાની સ્વેચ્છાએ અનુવર્તન કરતા સ્વરૂપ, સ્થિતિ અને પ્રવૃત્તિના ભેદવાળી અશેષ શેષતામાં એક રતિરૂપ, નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય જ્ઞાન અને ક્રિયા ઐશ્વર્ય વગેરે અનંત કલ્યાણગુણોના સમૂહવાળા શેષ અને શેષાશન, ગરુડ પ્રમુખ નાનાવિધ અનંત પરિજન અને પરિચારિકાઓથી પરિચરિત ચરણયુગલવાળા, પરમ યોગીઓના વાણી અને મનથી અપરિચ્છેદ્ય સ્વરૂપ, સ્વભાવવાળા, પોતાને અભિમત વિવિધ વિચિત્ર અનંત ભોગ્ય ભોગોપકરણ અને ભોગસ્થાનોથી સમૃદ્ધ, અનંત આશ્ચર્ય, અનંત મહાવિભવ, અનંત પરિમાણવાળા, નિત્ય નિરવદ્ય નિરતિશય શ્રીવૈકુંઠનાથ, પોતાના સંકલ્પને અનુવિધાન કરતા સ્વરૂપ, સ્થિતિ અને પ્રવૃત્તિવાળા, પોતાની શેષતામાં એક સ્વભાવવાળા પ્રકૃતિ, પુરુષ અને કાલાત્મક વિવિધ વિચિત્ર અનંત ભોગ્ય, ભોક્તૃવર્ગ, ભોગોપકરણ અને ભોગસ્થાનરૂપ, નિખિલ જગતના ઉદય, વિભવ અને લયની લીલાવાળા, સત્યકામ, સત્યસંકલ્પ, પરબ્રહ્મભૂત, પુરુષોત્તમ, મહાવિભૂતિ, શ્રીમાન નારાયણ, વૈકુંઠનાથ, અપાર કારુણ્ય, સૌશીલ્ય, વાત્સલ્ય, ઔદાર્ય, ઐશ્વર્ય અને સૌંદર્યના મહાસાગર, અનાલોચિત વિશેષ એવા અશેષ લોકોને શરણ આપનાર, પ્રણત જનોના આર્તિને હરનાર, આશ્રિતોના વાત્સલ્યના એક સાગર, અનવરત જાણેલા નિખિલ ભૂતજાતિઓના યથાત્મ્યવાળા, અશેષ ચરાચર ભૂતોના નિખિલ નિયમનમાં નિરત, અશેષ ચિદ્ અને અચિદ્ વસ્તુઓના શેષીભૂત, નિખિલ જગતના આધાર, અખિલ જગતના સ્વામી, અમારા સ્વામી, સત્યકામ, સત્યસંકલ્પ, સકળ ઇતરથી વિલક્ષણ, અર્થિકલ્પક, આપત્સખ, શ્રીમાન, નારાયણ, અશરણ્યને શરણ આપનાર, અનન્ય શરણ થયેલા મારા માટે તમારા ચરણકમળનું યુગલ શરણ છે, હું શરણ પામું છું. અહીં દ્વય છે. પિતા, માતા, પત્ની, પુત્રો, બંધુઓ, મિત્રો, ગુરુઓ, રત્નો, ધનધાન્ય, ખેતરો અને ઘરો. AI
লোকবিক্রান্তচরণৌ শরণং তেঽব্রজং বিভো ॥ 2
lokavikrāntacaraṇau śaraṇaṃ te'vrajaṃ vibho || 2
હે વિભો! બધા ધર્મોનો અને બધા કામનાઓનો (અક્ષર સહિત) ત્યાગ કરીને, હું તમારા લોકવિક્રાન્ત ચરણોનું શરણ લેવા આવ્યો છું. AI
ত্বমেব বন্ধুশ্চ গুরুস্ত্বমেব ।
ত্বমেব বিদ্যা দ্রবিণং ত্বমেব
ত্বমেব সর্বং মম দেবদেব ॥ 3
tvameva bandhuśca gurustvameva |
tvameva vidyā draviṇaṃ tvameva
tvameva sarvaṃ mama devadeva || 3
તમે જ માતા છો અને તમે જ પિતા છો; તમે જ બંધુ છો અને તમે જ ગુરુ છો. તમે જ વિદ્યા છો, તમે જ ધન છો, હે દેવદેવ! તમે જ મારું સર્વસ્વ છો. AI
ত্বমস্য পূজ্যশ্চ গুরুর্গরীযান্ ।
ন ত্বত্সমোঽস্ত্যভ্যধিকঃ কুতোঽন্যো
লোকত্রযেঽপ্যপ্রতিমপ্রভাব ॥ 4
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo'styabhyadhikaḥ kuto'nyo
lokatraye'pyapratimaprabhāva || 4
હે અપ્રતિમ પ્રભાવવાળા! તમે ચરાચર લોકના પિતા છો; તમે તેમના પૂજ્ય અને સૌથી શ્રેષ્ઠ ગુરુ છો. ત્રણ લોકોમાં પણ તમારા જેવો કોઈ નથી, તો પછી તમારાથી અધિક બીજો ક્યાંથી હોય? AI
প্রসাদযে ত্বামহমীশমীড্যম্ ।
পিতেব পুত্রস্য সখেব সখ্যুঃ
প্রিযঃ প্রিযাযার্হসি দেব সোঢুম্ ॥
মনোবাক্কাযৈরনাদিকাল প্রবৃত্তানন্তাকৃত্যকরণ কৃত্যাকরণ ভগবদপচার ভাগবতাপচারাসহ্যাপচাররূপ নানাবিধানন্তাপচারান্ আরব্ধকার্যান্ অনারব্ধকার্যান্ কৃতান্ ক্রিযমাণান্ করিষ্যমাণাংশ্চ সর্বানশেষতঃ ক্ষমস্ব ।
অনাদিকালপ্রবৃত্তবিপরীত জ্ঞানমাত্মবিষযং কৃত্স্ন জগদ্বিষযং চ বিপরীতবৃত্তং চাশেষবিষযমদ্যাপি বর্তমানং বর্তিষ্যমাণং চ সর্বং ক্ষমস্ব ।
মদীযানাদিকর্ম প্রবাহপ্রবৃত্তাং ভগবত্স্বরূপ তিরোধানকরীং বিপরীতজ্ঞানজননীং স্ববিষযাযাশ্চ ভোগ্যবুদ্ধের্জননীং দেহেন্দ্রিযত্বেন ভোগ্যত্বেন সূক্ষ্মরূপেণ চাবস্থিতাং দৈবীং গুণমযীং মাযাং দাসভূতং শরণাগতোঽস্মি তবাস্মি দাসঃ ইতি বক্তারং মাং তারয ।
তেষাং জ্ঞানী নিত্যযুক্তঃ একভক্তির্বিশিষ্যতে ।
প্রিযো হি জ্ঞানিনোঽত্যর্থমহং স চ মম প্রিযঃ ॥
উদারাঃ সর্ব এবৈতে জ্ঞানী ত্বাত্মৈব মে মতম্ ।
আস্থিতঃ স হি যুক্তাত্মা মামেবানুত্তমাং গতিম্ ॥
বহূনাং জন্মনামন্তে জ্ঞানবান্মাং প্রপদ্যতে ।
বাসুদেবঃ সর্বমিতি স মহাত্মা সুদুর্লভঃ ॥
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
manovākkāyairanādikāla pravṛttānantākṛtyakaraṇa kṛtyākaraṇa bhagavadapacāra bhāgavatāpacārāsahyāpacārarūpa nānāvidhānantāpacārān ārabdhakāryān anārabdhakāryān kṛtān kriyamāṇān kariṣyamāṇāṃśca sarvānaśeṣataḥ kṣamasva |
anādikālapravṛttaviparīta jñānamātmaviṣayaṃ kṛtsna jagadviṣayaṃ ca viparītavṛttaṃ cāśeṣaviṣayamadyāpi vartamānaṃ vartiṣyamāṇaṃ ca sarvaṃ kṣamasva |
madīyānādikarma pravāhapravṛttāṃ bhagavatsvarūpa tirodhānakarīṃ viparītajñānajananīṃ svaviṣayāyāśca bhogyabuddherjananīṃ dehendriyatvena bhogyatvena sūkṣmarūpeṇa cāvasthitāṃ daivīṃ guṇamayīṃ māyāṃ dāsabhūtaṃ śaraṇāgato'smi tavāsmi dāsaḥ iti vaktāraṃ māṃ tāraya |
teṣāṃ jñānī nityayuktaḥ ekabhaktirviśiṣyate |
priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||
bahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate |
vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ ||
તેથી હું પ્રણામ કરીને, શરીરને નમાવીને, હે ઈશ્વર! સ્તુત્ય તમને પ્રસન્ન કરું છું. હે દેવ! પિતા પુત્રના, મિત્ર મિત્રના, પ્રિયજન પ્રિયજનના (દોષ) સહન કરે છે તેમ તમે પણ (મારા દોષો) સહન કરવા યોગ્ય છો. મન, વાણી અને કાયાથી અનાદિકાળથી પ્રવૃત્ત થયેલા અનંત અકૃત્યકરણ અને કૃત્યાકરણરૂપ, ભગવદપચાર અને ભાગવતાપચારરૂપ, અસહ્ય અપચારરૂપ, નાનાવિધ અનંત અપચારોને — આરબ્ધ કાર્યોને, અનારબ્ધ કાર્યોને, કરેલા, કરવામાં આવતા અને કરવાના બધા અપચારોને સંપૂર્ણપણે ક્ષમા કરો. અનાદિકાળથી પ્રવૃત્ત, આત્મવિષયક અને સમગ્ર જગતવિષયક, વિપરીત જ્ઞાન અને વિપરીત વૃત્તિ, અશેષ વિષયોમાં અત્યારે પણ રહેલી અને ભવિષ્યમાં થનારી બધી (ભૂલો) ક્ષમા કરો. મારા અનાદિ કર્મપ્રવાહથી પ્રવૃત્ત, ભગવત્સ્વરૂપને ઢાંકનારી, વિપરીત જ્ઞાનને જન્મ આપનારી, સ્વવિષયક ભોગ્યબુદ્ધિને જન્મ આપનારી, દેહેન્દ્રિયરૂપે, ભોગ્યરૂપે અને સૂક્ષ્મરૂપે અવસ્થિત દૈવી ગુણમયી માયાને (તરી જવા માટે) હું દાસભૂત શરણાગત થયો છું. 'હું તમારો દાસ છું' એમ કહેનાર મને તારો. તેમનામાં જ્ઞાની, નિત્યયુક્ત, એકભક્તિવાળો શ્રેષ્ઠ છે. જ્ઞાની મને અત્યંત પ્રિય છે અને હું તેને પ્રિય છું. આ બધા ઉદાર છે, પણ જ્ઞાની તો મારો આત્મા જ છે એવું મારું મત છે. કારણ કે યુક્તાત્મા જ્ઞાની મને જ ઉત્તમ ગતિ પ્રાપ્ત કરીને આશ્રિત રહે છે. ઘણા જન્મોના અંતે જ્ઞાનવાન મને પ્રાપ્ત કરે છે. 'વાસુદેવ જ સર્વસ્વ છે' એમ જાણનારો તે મહાત્મા અત્યંત દુર્લભ છે. AI
পুরুষঃ স পরঃ পার্থ ভক্ত্যা লভ্যস্ত্বনন্যযা ।
ভক্ত্যা ত্বনন্যযা শক্যঃ মদ্ভক্তিং লভতে পরাম্ ।
ইতি স্থানত্রযোদিত পরভক্তিযুক্তং মাং কুরুষ্ব ।
পরভক্তি পরজ্ঞান পরমভক্ত্যেকস্বভাবং মাং কুরুষ্ব ।
পরভক্তি পরজ্ঞান পরমভক্তিকৃত পরিপূর্ণানবরত নিত্যবিশদতমানন্য প্রযোজনানবধিকাতিশয প্রিয ভগবদনুভবোঽহং তথাবিধ ভগবদনুভব জনিতানবধিকাতিশয প্রীতিকারিতাশেষাবস্থোচিতাশেষ শেষতৈকরতিরূপ নিত্যকিঙ্করো ভবানি ।
এবম্ভূত মত্কৈঙ্কর্যপ্রাপ্ত্যুপাযতযাঽবক্লুপ্তসমস্ত বস্তুবিহীনোঽপি, অনন্ত তদ্বিরোধিপাপাক্রান্তোঽপি, অনন্ত মদপচারযুক্তোঽপি, অনন্ত মদীযাপচারযুক্তোঽপি, অনন্তাসহ্যাপচার যুক্তোঽপি, এতত্কার্যকারণ ভূতানাদি বিপরীতাহঙ্কার বিমূঢাত্ম স্বভাবোঽপি, এতদুভযকার্যকারণভূতানাদি বিপরীতবাসনা সম্বদ্ধোঽপি, এতদনুগুণ প্রকৃতি বিশেষসম্বদ্ধোঽপি, এতন্মূলাধ্যাত্মিকাধিভৌতিকাধিদৈবিক সুখদুঃখ তদ্ধেতু
তদিতরোপেক্ষণীয বিষযানুভব জ্ঞানসঙ্কোচরূপ মচ্চরণারবিন্দযুগলৈকান্তিকাত্যন্তিক পরভক্তি পরজ্ঞান পরমভক্তি বিঘ্নপ্রতিহতোঽপি, যেন কেনাপি প্রকারেণ দ্বযবক্তা ত্বং কেবলং মদীযযৈব দযযা নিশ্শেষবিনষ্ট সহেতুক মচ্চরণারবিন্দযুগলৈকান্তিকাত্যন্তিক পরভক্তি পরজ্ঞান পরমভক্তিবিঘ্নঃ মত্প্রসাদলব্ধ মচ্চরণারবিন্দযুগলৈকান্তিকাত্যন্তিক পরভক্তি পরজ্ঞান পরমভক্তিঃ মত্প্রসাদাদেব সাক্ষাত্কৃত যথাবস্থিত মত্স্বরূপরূপগুণবিভূতি লীলোপকরণবিস্তারঃ অপরোক্ষসিদ্ধ মন্নিযাম্যতা মদ্দাস্যৈক স্বভাবাত্ম স্বরূপঃ মদেকানুভবঃ মদ্দাস্যৈকপ্রিযঃ পরিপূর্ণানবরত নিত্যবিশদতমানন্য প্রযোজনানবধিকাতিশযপ্রিয মদনুভবস্ত্বং তথাবিধ মদনুভব জনিতানবধিকাতিশয প্রীতিকারিতাশেষাবস্থোচিতাশেষ শেষতৈকরতিরূপ নিত্যকিঙ্করো ভব ।
এবম্ভূতোঽসি । আধ্যাত্মিকাধিভৌতিকাধিদৈবিক দুঃখবিঘ্নগন্ধরহিতস্ত্বং দ্বযমর্থানুসন্ধানেন সহ সদৈবং বক্তা যাবচ্ছরীরপাতমত্রৈব শ্রীরঙ্গে সুখমাস্ব ॥
অনৃতং নোক্তপূর্বং মে ন চ বক্ষ্যে কদাচন ।
রামো দ্বির্নাভিভাষতে ।
সকৃদেব প্রপন্নায তবাস্মীতি চ যাচতে ।
অভযং সর্বভূতেভ্যো দদাম্যেতদ্ব্রতং মম ॥
সর্বধর্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ।
অহং ত্বা সর্বপাপেভ্যো মোক্ষযিষ্যামি মা শুচঃ ॥
anṛtaṃ noktapūrvaṃ me na ca vakṣye kadācana |
rāmo dvirnābhibhāṣate |
sakṛdeva prapannāya tavāsmīti ca yācate |
abhayaṃ sarvabhūtebhyo dadāmyetadvrataṃ mama ||
sarvadharmān parityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja |
ahaṃ tvā sarvapāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ ||
શરીર પડવાના સમયે, ફક્ત મારી જ દયાથી અતિપ્રબુદ્ધ થઈને, મને જ જોતો, પૂર્વના સંસ્કારો અને મનોરથોમાંથી ચ્યુત ન થયેલો, જીર્ણ વસ્ત્રની જેમ આ સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ રૂપવાળી પ્રકૃતિને સુખપૂર્વક ત્યજીને, તે જ ક્ષણે મારી પ્રસાદથી પ્રાપ્ત મારા ચરણકમળની જોડમાં એકનિષ્ઠ અને અત્યંત પરાભક્તિ, પરજ્ઞાન અને પરમભક્તિથી ઉત્પન્ન, પરિપૂર્ણ, અનવરત, નિત્ય, વિશદતમ, અનન્ય પ્રયોજનવાળા, અનવધિક અતિશય પ્રિય મારા અનુભવવાળો તું, તેવા પ્રકારના મારા અનુભવથી ઉત્પન્ન અનવધિક અતિશય પ્રીતિ કરાવનાર, સર્વ અવસ્થાઓમાં યોગ્ય સર્વ શેષતા (સેવકત્વ) રૂપ એક રતિવાળો નિત્ય કિંકર થઈશ. માતા, અહીં કોઈ સંશય ન હતો. મેં પહેલાં કદી અસત્ય બોલ્યું નથી અને કદી બોલીશ નહીં. રામ બે વાર બોલતા નથી. એક જ વાર શરણે આવેલા 'હું તારો છું' એમ યાચના કરનારને હું સર્વ પ્રાણીઓથી અભય આપું છું, એ મારું વ્રત છે. સર્વ ધર્મોનો ત્યાગ કરીને ફક્ત મને જ શરણે આવ. હું તને સર્વ પાપોથી મુક્ત કરીશ, શોક ન કર. AI
অতস্ত্বং তব তত্ত্বতো মত্ জ্ঞানদর্শন প্রাপ্তিষু নিস্সংশযঃ সুখমাস্ব ॥
তামেনাং ভগবন্নদ্য ক্রিযমাণাং কুরুষ্ব মে ॥
tāmenāṃ bhagavannadya kriyamāṇāṃ kuruṣva me ||
અંત્યકાળે તારી કૈંકર્ય (સેવા) કરવાની સ્મૃતિ થાય. હે ભગવાન, આજે મારા દ્વારા જે કરવામાં આવે છે તેને તેવી જ (તે સ્મૃતિરૂપ) કર. AI