Summary — Kannada
AI-generated · not yet verified
The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.
ඕ-න්නමඃ පරමාත්මනේ, ශ්රී මහාගණපතයේ නමඃ,
ශ්රී ගුරුභ්යෝ නමඃ . හ॒රිඃ॒ ඕම් ..
අනුවාකං 1
ශන්නෝ॑ මි॒ත්ර-ශ්ශං-වँරු॑ණඃ . ශන්නෝ॑ භවත්වර්ය॒මා . ශන්න॒ ඉන්ද්රෝ॒ බෘහ॒ස්පතිඃ॑ . ශන්නෝ॒ විෂ්ණු॑-රුරුක්ර॒මඃ . නමෝ॒ බ්රහ්ම॑ණේ . නම॑ස්තේ වායෝ . ත්වමේ॒ව ප්ර॒ත්යක්ෂ॒-ම්බ්රහ්මා॑සි . ත්වමේ॒ව ප්ර॒ත්යක්ෂ॒-ම්බ්රහ්ම॑ වදිෂ්යාමි . ඍ॒තං-වँ॑දිෂ්යාමි . ස॒ත්යං-වँ॑දිෂ්යාමි . තන්මාම॑වතු . තද්ව॒ක්තාර॑මවතු . අව॑තු॒ මාම් . අව॑තු ව॒ක්තාර᳚ම් .. ඕං ශාන්ති॒-ශ්ශාන්ති॒-ශ්ශාන්තිඃ॑ .. 1 ..
o-nnamaḥ paramātmane, śrī mahāgaṇapataye namaḥ,
śrī gurubhyo namaḥ | ha॒riḥ॒ om ||
anuvākaṃ 1
śanno̭ mi॒tra-śśaṃ-va~rṷṇaḥ | śanno̭ bhavatvarya॒mā | śanna॒ indro॒ bṛha॒spatiḥ̭ | śanno॒ viṣṇṷ-rurukra॒maḥ | namo॒ brahma̭ṇe | nama̭ste vāyo | tvame॒va pra॒tyakṣa॒-mbrahmā̭si | tvame॒va pra॒tyakṣa॒-mbrahma̭ vadiṣyāmi | ṛ॒taṃ-va~̭diṣyāmi | sa॒tyaṃ-va~̭diṣyāmi | tanmāma̭vatu | tadva॒ktāra̭mavatu | ava̭tu॒ mām | ava̭tu va॒ktāra᳚m || oṃ śānti॒-śśānti॒-śśāntiḥ̭ || 1 ||
ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕದ ಏಳನೆಯ ಪ್ರಪಾಠಕ - ಶೀಕ್ಷಾವಲ್ಲಿ. ಓಂ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶ್ರೀ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹರಿಃ ಓಂ. ಅನುವಾಕ 1. ಮಿತ್ರನು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ವರುಣನು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಅರ್ಯಮನು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಉರುಕ್ರಮನು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಯುವೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುವೆನು. ಋತವನ್ನು ಹೇಳುವೆನು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವೆನು. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅದು ಹೇಳುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಹೇಳುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ. || 1 || AI
ශීක්ෂාං-ව්යාँ᳚ඛ්යාස්යා॒මඃ . වර්ණ॒-ස්ස්වරඃ .
මාත්රා॒ බලම් . සාම॑ සන්තා॒නඃ .
ඉත්යුක්ත-ශ්ශී᳚ක්ෂාද්ධ්යා॒යඃ .. 2 ..
śīkṣāṃ-vyā~᳚khyāsyā॒maḥ | varṇa॒-ssvaraḥ |
mātrā॒ balam | sāma̭ santā॒naḥ |
ityukta-śśī᳚kṣāddhyā॒yaḥ || 2 ||
ಅನುವಾಕ 2. ಶೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆವು. ವರ್ಣ, ಸ್ವರ, ಮಾತ್ರೆ, ಬಲ, ಸಾಮ, ಸಂತಾನ - ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಶೀಕ್ಷೆಯ ಧ್ಯಾನ. || 2 || AI
ස॒හ නෞ॒ යශඃ . ස॒හ නෞ බ්ර॑හ්මව॒ර්චසම් ..
අථාත-ස්සග්ංහිතායා උපනිෂදං-ව්යාँ᳚ඛ්යාස්යා॒මඃ . පඤ්චස්වධි-ක॑රණේ॒ෂු . අධිලෝකමධි-ජ්යෞතිෂ-මධිවිද්ය-මධිප්රජ॑-මද්ධ්යා॒ත්මම් . තා මහාසග්ංහිතා ඉ॑ත්යාච॒ක්ෂතේ .. අථා॑ධි ලෝ॒කම් . පෘථිවී පූ᳚ර්වරූ॒පම් . ද්යෞරුත්ත॑රරූ॒පම් . ආකා॑ශ-ස්ස॒න්ධිඃ .. 3 ..
sa॒ha nau॒ yaśaḥ | sa॒ha nau bra̭hmava॒rcasam ||
athāta-ssagṃhitāyā upaniṣadaṃ-vyā~᳚khyāsyā॒maḥ | pañcasvadhi-ka̭raṇe॒ṣu | adhilokamadhi-jyautiṣa-madhividya-madhipraja̭-maddhyā॒tmam | tā mahāsagṃhitā i̭tyāca॒kṣate || athā̭dhi lo॒kam | pṛthivī pū᳚rvarū॒pam | dyaurutta̭rarū॒pam | ākā̭śa-ssa॒ndhiḥ || 3 ||
ಅನುವಾಕ 3. ನಮಗಿಬ್ಬರಿಗೂ ಕೀರ್ತಿ ಸಹವಾಗಿರಲಿ. ನಮಗಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸು ಸಹವಾಗಿರಲಿ. ಈಗ ಸಂಹಿತೆಯ ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆವು. ಐದು ಅಧಿಕರಣಗಳಲ್ಲಿ - ಅಧಿಲೋಕ, ಅಧಿಜ್ಯೌತಿಷ, ಅಧಿವಿದ್ಯ, ಅಧಿಪ್ರಜ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮಹಾಸಂಹಿತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅಧಿಲೋಕ. ಪೃಥಿವಿಯು ಪೂರ್ವರೂಪ, ದ್ಯೌವು ಉತ್ತರರೂಪ, ಆಕಾಶವು ಸಂಧಿ. || 3 || AI
අථා॑ධි ජ්යෞ॒තිෂම් . අග්නිඃ පූ᳚ර්ව රූ॒පම් . ආදිත්ය උත්ත॑රරූ॒පම් . ආ॑ප-ස්ස॒න්ධිඃ . වෛද්යුතඃ॑ සන්ධා॒නම් . ඉත්ය॑ධි ජ්යෞ॒තිෂම් .. අථා॑ධි වි॒ද්යම් . ආචාර්යඃ පූ᳚ර්ව රූ॒පම් .. 4 ..
athā̭dhi jyau॒tiṣam | agniḥ pū᳚rva rū॒pam | āditya utta̭rarū॒pam | ā̭pa-ssa॒ndhiḥ | vaidyutaḥ̭ sandhā॒nam | itya̭dhi jyau॒tiṣam || athā̭dhi vi॒dyam | ācāryaḥ pū᳚rva rū॒pam || 4 ||
ವಾಯುವು ಸಂಧಾನ. ಇದು ಅಧಿಲೋಕ. ಈಗ ಅಧಿಜ್ಯೌತಿಷ. ಅಗ್ನಿಯು ಪೂರ್ವರೂಪ, ಆದಿತ್ಯನು ಉತ್ತರರೂಪ, ಆಪಗಳು ಸಂಧಿ, ವಿದ್ಯುತ್ತು ಸಂಧಾನ. ಇದು ಅಧಿಜ್ಯೌತಿಷ. ಈಗ ಅಧಿವಿದ್ಯ. ಆಚಾರ್ಯನು ಪೂರ್ವರೂಪ. || 4 || AI
ප්රවචනග්ං॑ සන්ධා॒නම් . ඉත්ය॑ධි වි॒ද්යම් ..
අථාධි॒ප්රජම් . මාතා පූ᳚ර්වරූ॒පම් . පිතෝත්ත॑රරූ॒පම් . ප්ර॑ජා ස॒න්ධිඃ . ප්රජනනග්ං॑ සන්ධා॒නම් . ඉත්යධි॒ප්රජම් .. 5 ..
pravacanagṃ̭ sandhā॒nam | itya̭dhi vi॒dyam ||
athādhi॒prajam | mātā pū᳚rvarū॒pam | pitotta̭rarū॒pam | pra̭jā sa॒ndhiḥ | prajananagṃ̭ sandhā॒nam | ityadhi॒prajam || 5 ||
ಅಂತೇವಾಸಿಯು ಉತ್ತರರೂಪ, ವಿದ್ಯೆಯು ಸಂಧಿ, ಪ್ರವಚನವು ಸಂಧಾನ. ಇದು ಅಧಿವಿದ್ಯ. ಈಗ ಅಧಿಪ್ರಜ. ತಾಯಿಯು ಪೂರ್ವರೂಪ, ತಂದೆಯು ಉತ್ತರರೂಪ, ಪ್ರಜೆಯು ಸಂಧಿ, ಪ್ರಜನನವು ಸಂಧಾನ. ಇದು ಅಧಿಪ್ರಜ. || 5 || AI
ಈಗ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ. ಕೆಳದವಡೆಯು ಪೂರ್ವರೂಪ, ಮೇಲ್ದವಡೆಯು ಉತ್ತರರೂಪ, ವಾಕ್ಕು ಸಂಧಿ, ಜಿಹ್ವೆಯು ಸಂಧಾನ. ಇದು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ. ಇವು ಮಹಾಸಂಹಿತೆಗಳು. ಯಾರು ಈ ಮಹಾಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರಜೆಯಿಂದ, ಪಶುಗಳಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅನ್ನದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಿಂದ ಸಂಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. || 6 || AI
අනුවාකං 4
ය ශ්ඡන්ද॑සා-මෘෂ॒භෝ වි॒ශ්වරූ॑පඃ . ඡන්දෝ॒භ්යෝ-(අ)ද්ධ්ය॒මෘතා᳚-ථ්සම්බ॒භූව॑ . ස මේන්ද්රෝ॑ මේ॒ධයා᳚ ස්පෘණෝතු . අ॒මෘත॑ස්ය දේව॒ ධාර॑ණෝ භූයාසම් ..
ශරී॑ර-ම්මේ॒ විච॑ර්ෂණම් . ජි॒හ්වා මේ॒ මධු॑මත්තමා . කර්ණා᳚භ්යා॒-ම්භූරි॒ විශ්රු॑වම් . බ්රහ්ම॑ණඃ කෝ॒ශෝ॑-(අ)සි මේ॒ධයා (අ)පි॑හිතඃ . ශ්රු॒ත-ම්මේ॑ ගෝපාය .. ආ॒වහ॑න්තී විතන්වා॒නා .. 7 ..
anuvākaṃ 4
ya śchanda̭sā-mṛṣa॒bho vi॒śvarṷ̄paḥ | chando॒bhyo-'ddhya॒mṛtā᳚-thsamba॒bhūva̭ | sa mendro̭ me॒dhayā᳚ spṛṇotu | a॒mṛta̭sya deva॒ dhāra̭ṇo bhūyāsam ||
śarī̭ra-mme॒ vica̭rṣaṇam | ji॒hvā me॒ madhṷmattamā | karṇā᳚bhyā॒-mbhūri॒ viśrṷvam | brahma̭ṇaḥ ko॒śo̭-'si me॒dhayā 'pi̭hitaḥ | śru॒ta-mmḙ gopāya || ā॒vaha̭ntī vitanvā॒nā || 7 ||
(ಸಂಧಿ - ಆಚಾರ್ಯಃ ಪೂರ್ವರೂಪಮ್ ಇತಿ ಅಧಿಪ್ರಜಮ್ ಲೋಕೇನ) (ಅಧ್ಯಾಯ 3) ಅನುವಾಕ 4 ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ವೃಷಭನೂ ವಿಶ್ವರೂಪನೂ ಆದವನು, ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಅಮೃತನಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದನು. ಆ ಇಂದ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಮೇಧೆಯಿಂದ (ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ) ಪೋಷಿಸಲಿ. ಎಲೈ ದೇವನೇ, ಅಮೃತದ ಧಾರಕನಾಗುವೆನು. ನನ್ನ ಶರೀರವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಲಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಬಹಳ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ. ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಕೇಳುವಂತಾಗಲಿ. ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೋಶವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಮೇಧೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನ ಕೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಆವಹಂತೀ ವಿತನ್ವಾನಾ ॥ 7 ॥ AI
විමා॑-(අ)(අ)යන්තු බ්රහ්මචා॒රිණ॒-ස්ස්වාහා᳚ . ප්රමා॑-(අ)(අ)යන්තු බ්රහ්මචා॒රිණ॒-ස්ස්වාහා᳚ . දමා॑යන්තු බ්රහ්මචා॒රිණ॒-ස්ස්වාහා᳚ . ශමා॑යන්තු බ්රහ්මචා॒රිණ॒-ස්ස්වාහා᳚ .. 8 ..
vimā̭-''yantu brahmacā॒riṇa॒-ssvāhā᳚ | pramā̭-''yantu brahmacā॒riṇa॒-ssvāhā᳚ | damā̭yantu brahmacā॒riṇa॒-ssvāhā᳚ | śamā̭yantu brahmacā॒riṇa॒-ssvāhā᳚ || 8 ||
ತನ್ನ ಚೀರವನ್ನು (ನಾರುಬಟ್ಟೆಯನ್ನು) ಮಾಡುತ್ತಾ, ನನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗೋವುಗಳು, ಅನ್ನಪಾನಗಳು ಸರ್ವದಾ ಇರಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಶ್ರಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡು. ಲೋಮಶರನ್ನು ಪಶುಗಳ ಸಹಿತ ಸ್ವಾಹಾ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ ಸ್ವಾಹಾ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ವಿಮಾಯಂತು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರಲಿ) ಸ್ವಾಹಾ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಪ್ರಮಾಯಂತು (ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ) ಸ್ವಾಹಾ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ದಮಾಯಂತು (ದಮದಿಂದ ಬರಲಿ) ಸ್ವಾಹಾ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಶಮಾಯಂತು (ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬರಲಿ) ಸ್ವಾಹಾ ॥ 8 ॥ AI
ඒ॒ව-ම්මා-ම්බ්ර॑හ්මචා॒රිණඃ॑ .
ධාත॒රාය॑න්තු ස॒ර්වත॒-ස්ස්වාහා᳚ ..
ප්ර॒ති॒වේ॒ශෝ॑-(අ)සි॒ ප්ර මා॑ භාහි॒ ප්ර මා॑ පද්යස්ව .. 9 ..
e॒va-mmā-mbra̭hmacā॒riṇaḥ̭ |
dhāta॒rāya̭ntu sa॒rvata॒-ssvāhā᳚ ||
pra॒ti॒ve॒śo̭-'si॒ pra mā̭ bhāhi॒ pra mā̭ padyasva || 9 ||
ಜನರಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿವಂತನಾಗುವೆನು ಸ್ವಾಹಾ. ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುವೆನು ಸ್ವಾಹಾ. ಎಲೈ ಭಗನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವೆನು ಸ್ವಾಹಾ. ಆ ಭಗನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರ ಶಾಖೆಗಳು. ನಿಭಗನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ ಸ್ವಾಹಾ. ಹೇಗೆ ನೀರು ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆಯೋ, ಹೇಗೆ ತಿಂಗಳುಗಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಸವೆಸುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಧಾತೃವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ ಸ್ವಾಹಾ. ನೀನು ಪ್ರತಿವೇಶನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸು, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು ॥ 9 ॥ AI
අනුවාකං 5
භූ-ර්භුව॒-ස්සුව॒-රිති॒ වා ඒ॒තා ස්ති॒ස්රෝ ව්යාහෘ॑තයඃ ..
තාසා॑මුහස්මෛ॒ තා-ඤ්ච॑තු॒ර්ථීම් . මාහා॑චමස්යඃ॒ ප්රවේ॑දයතේ . මහ॒ ඉති॑ .. ත-ද්බ්රහ්ම॑ . ස ආ॒ත්මා . අඞ්ගා᳚න්ය॒න්යා දේ॒වතාඃ᳚ .. භූරිති॒ වා අ॒යං-ලෝँ॒කඃ . භුව॒ ඉත්ය॒න්තරි॑ක්ෂම් . සුව॒-රිත්ය॒සෞ ලෝ॒කඃ .. 10 ..
anuvākaṃ 5
bhū-rbhuva॒-ssuva॒-riti॒ vā e॒tā sti॒sro vyāhṛ̭tayaḥ ||
tāsā̭muhasmai॒ tā-ñca̭tu॒rthīm | māhā̭camasyaḥ॒ pravḙdayate | maha॒ iti̭ || ta-dbrahma̭ | sa ā॒tmā | aṅgā᳚nya॒nyā de॒vatāḥ᳚ || bhūriti॒ vā a॒yaṃ-lo~॒kaḥ | bhuva॒ itya॒ntari̭kṣam | suva॒-ritya॒sau lo॒kaḥ || 10 ||
(ವಿತನ್ವಾನಾ - ಶಮಾಯಂತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ ಸ್ವಾಹಾ ಧಾತರಾಯಂತು ಸರ್ವತಃ ಸ್ವಾಹಾ ಏಕಂ ಚ) (ಅಧ್ಯಾಯ 4) ಅನುವಾಕ 5 ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸುವಃ ಎಂಬ ಈ ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಮಾಹಾಚಮಸ್ಯನು ಮಹಃ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ. ಅದು ಆತ್ಮ. ಅಂಗಗಳು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು. ಭೂಃ ಎಂದರೆ ಈ ಲೋಕ. ಭುವಃ ಎಂದರೆ ಅಂತರಿಕ್ಷ. ಸುವಃ ಎಂದರೆ ಆ ಲೋಕ ॥ 10 ॥ AI
සුව॒ රිති॒ යජූග්ං॑ෂි .. 11 ..
suva॒ riti॒ yajūgṃ̭ṣi || 11 ||
‘ಮಹಃ’ ಎಂಬುದು ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಿತ್ಯನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ‘ಭೂಃ’ ಎಂಬುದು ಅಗ್ನಿ. ‘ಭುವಃ’ ಎಂಬುದು ವಾಯು. ‘ಸುವಃ’ ಎಂಬುದು ಆದಿತ್ಯ. ‘ಮಹಃ’ ಎಂಬುದು ಚಂದ್ರ. ಚಂದ್ರನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಜ್ಯೋತಿಗಳು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ‘ಭೂಃ’ ಎಂಬುದು ಋಗ್ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳು. ‘ಭುವಃ’ ಎಂಬುದು ಸಾಮಗಾನಗಳು. ‘ಸುವಃ’ ಎಂಬುದು ಯಜುರ್ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳು. AI
ස වේ॑ද॒ බ්රහ්ම॑ . සර්වේ᳚-(අ)ස්මෛ දේ॒වා බ॒ලිමාව॑හන්ති .. 12 ..
sa vḙda॒ brahma̭ | sarve᳚-'smai de॒vā ba॒limāva̭hanti || 12 ||
‘ಮಹಃ’ ಎಂಬುದು ಬ್ರಹ್ಮ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ‘ಭೂಃ’ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಣ. ‘ಭುವಃ’ ಎಂಬುದು ಅಪಾನ. ‘ಸುವಃ’ ಎಂಬುದು ವ್ಯಾನ. ‘ಮಹಃ’ ಎಂಬುದು ಅನ್ನ. ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಗಳು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ನಾಲ್ಕಾಗಿ ಇವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. AI
ස ය ඒ॒ෂෝ᳚-(අ)න්තර්-හෘ॑දය ආකා॒ශඃ . තස්මි॑න්න॒ය-ම්පුරු॑ෂෝ මනෝ॒මයඃ॑ . අමෘ॑තෝ හිර॒ණ්මයඃ॑ .. අන්ත॑රේණ॒ තාලු॑කේ . ය ඒ॒ෂ ස්තන॑ ඉවාව॒ලම්බ॑තේ .
සේ᳚න්ද්ර යෝ॒නිඃ . යත්රා॒සෞ කේ॑ශා॒න්තෝ වි॒වර්ත॑තේ . ව්ය॒පෝහ්ය॑ ශීර්ෂකපා॒ලේ .. භූරිත්ය॒ග්නෞ ප්රති॑තිෂ්ඨති . භුව॒ ඉති॑ වා॒යෞ .. 13 ..
sa ya e॒ṣo᳚-'ntar-hṛ̭daya ākā॒śaḥ | tasmi̭nna॒ya-mpurṷṣo mano॒mayaḥ̭ | amṛ̭to hira॒ṇmayaḥ̭ || anta̭reṇa॒ tālṷke | ya e॒ṣa stana̭ ivāva॒lamba̭te |
se᳚ndra yo॒niḥ | yatrā॒sau kḙśā॒nto vi॒varta̭te | vya॒pohya̭ śīrṣakapā॒le || bhūritya॒gnau prati̭tiṣṭhati | bhuva॒ iti̭ vā॒yau || 13 ||
ಅನುವಾಕ 6. ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಇರುವ ಈ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮನೋಮಯನೂ, ಅಮೃತನೂ, ಹಿರಣ್ಮಯನೂ ಆದ ಪುರುಷನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅಂಗುಳಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ತನದಂತೆ ನೇತಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಅದು ಇಂದ್ರನ ಯೋನಿ. ಅಲ್ಲಿ ಕೂದಲಿನ ತುದಿಯು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಸೀಳಿ, ಅವನು ‘ಭೂಃ’ ಎಂದು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ‘ಭುವಃ’ ಎಂದು ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ. AI
ඒ॒ත-ත්තතෝ॑ භවති . ආ॒කා॒ශ ශ॑රීර॒-ම්බ්රහ්ම॑ .
ස॒ත්යාත්ම॑ ප්රා॒ණාරා॑ම॒-ම්මන॑ ආනන්දම් . ශාන්ති॑ සමෘද්ධ-ම॒මෘත᳚ම් ..
ඉති॑ ප්රාචීන යෝ॒ග්යෝපා᳚ස්ව .. 14 ..
e॒ta-ttato̭ bhavati | ā॒kā॒śa śa̭rīra॒-mbrahma̭ |
sa॒tyātma̭ prā॒ṇārā̭ma॒-mmana̭ ānandam | śānti̭ samṛddha-ma॒mṛta᳚m ||
iti̭ prācīna yo॒gyopā᳚sva || 14 ||
‘ಸುವಃ’ ಎಂದು ಆದಿತ್ಯನಲ್ಲಿ. ‘ಮಹಃ’ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ. ಅವನು ಸ್ವಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಾಕ್‌ಪತಿ, ಚಕ್ಷುಷ್ಪತಿ, ಶ್ರೋತ್ರಪತಿ, ವಿಜ್ಞಾನಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ ಅವನು ಇದಾಗುತ್ತಾನೆ: ಆಕಾಶಶರೀರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಸತ್ಯಾತ್ಮ, ಪ್ರಾಣಾರಾಮ, ಮನೋಆನಂದ, ಶಾಂತ, ಸಮೃದ್ಧ, ಅಮೃತ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಗ್ಯ ಉಪಾಸನೆ. AI
පෘ॒ථි॒ව්ය॑න්තරි॑ක්ෂ॒-න්ද්යෞ-ර්දිශෝ॑-(අ)වාන්තරදි॒ශාඃ . අ॒ග්නි-ර්වා॒යු-රා॑දි॒ත්ය-ශ්ච॒න්ද්රමා॒ නක්ෂ॑ත්රාණි .
ආප॒ ඕෂ॑ධයෝ॒ වන॒ස්පත॑ය ආකා॒ශ ආ॒ත්මා . ඉත්ය॑ධිභූ॒තම් .. අථාද්ධ්යා॒ත්මම් . ප්රා॒ණෝ ව්යා॒නෝ॑-(අ)පා॒න උ॑දා॒න-ස්ස॑මා॒නඃ . චක්ෂු॒-ශ්ශ්රෝත්ර॒-ම්මනෝ॒ වා-ක්ත්වක් .
චර්ම॑ මා॒ග්ං॒ සග්ග්ස්නාවාස්ථි॑ ම॒ජ්ජා ..
ඒ॒ත ද॑ධිවි॒ධාය॒ර්॒ෂි॒ රවෝ॑චත් .
පාඞ්ක්තං॒-වාँ ඉ॒දග්ං සර්ව᳚ම් .
පාඞ්ක්ත॑නෛ॒ව පාඞ්ක්තග්ග්॑ ස්පෘණෝ॒තීති॑ .. 15 ..
pṛ॒thi॒vya̭ntari̭kṣa॒-ndyau-rdiśo̭-'vāntaradi॒śāḥ | a॒gni-rvā॒yu-rā̭di॒tya-śca॒ndramā॒ nakṣa̭trāṇi |
āpa॒ oṣa̭dhayo॒ vana॒spata̭ya ākā॒śa ā॒tmā | itya̭dhibhū॒tam || athāddhyā॒tmam | prā॒ṇo vyā॒no̭-'pā॒na ṷdā॒na-ssa̭mā॒naḥ | cakṣu॒-śśrotra॒-mmano॒ vā-ktvak |
carma̭ mā॒gṃ॒ saggsnāvāsthi̭ ma॒jjā ||
e॒ta da̭dhivi॒dhāya॒r॒ṣi॒ ravo̭cat |
pāṅktaṃ॒-vā~ i॒dagṃ sarva᳚m |
pāṅkta̭nai॒va pāṅktagg̭ spṛṇo॒tīti̭ || 15 ||
ಅನುವಾಕ 7. ಪೃಥಿವಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ದ್ಯೌ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಅವಾಂತರದಿಕ್ಕುಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆದಿತ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಜಲಗಳು, ಓಷಧಿಗಳು, ವನಸ್ಪತಿಗಳು, ಆಕಾಶ, ಆತ್ಮ – ಇದು ಅಧಿಭೂತ. ಈಗ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ: ಪ್ರಾಣ, ವ್ಯಾನ, ಅಪಾನ, ಉದಾನ, ಸಮಾನ, ಚಕ್ಷುಸ್, ಶ್ರೋತ್ರ, ಮನಸ್, ವಾಕ್, ತ್ವಕ್, ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ಸ್ನಾಯು, ಅಸ್ಥಿ, ಮಜ್ಜೆ. ಇದನ್ನು ವಿಧಿಸಿ ಋಷಿ ಹೇಳಿದನು: ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪಂಕ್ತಿ (ಐದರ ಗುಂಪು). ಪಂಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. AI
ඕ-මිති॒ බ්රහ්ම॑ .. ඕ-මිතී॒දග්ං සර්ව᳚ම් ..
ඕමිත්යේ॒ත-ද॑නුකෘති හස්ම॒ වා අ॒ප්යෝ ශ්රා॑ව॒යේත්යා-ශ්රා॑වයන්ති . ඕ-මිති॒ සාමා॑නි ගායන්ති . ඕග්ං ශෝමිති॑ ශ॒ස්ත්රාණි॑ ශග්ංසන්ති . ඕමිත්ය॑ද්ධ්ව॒ර්යුඃ ප්ර॑තිග॒ර-ම්ප්රති॑ගෘණාති . ඕමිති॒ බ්රහ්මා॒ ප්රසෞ॑ති .
ඕමිත්ය॑ග්නිහෝ॒ත්ර-මනු॑ජානාති . ඕමිති॑ බ්රාහ්ම॒ණඃ ප්ර॑ව॒ක්ෂ්යන්නා॑හ॒ බ්රහ්මෝපා᳚ප්නවා॒නීති॑ .
බ්රහ්මෛ॒වෝ-පා᳚ප්නෝති .. 16 ..
o-miti॒ brahma̭ || o-mitī॒dagṃ sarva᳚m ||
omitye॒ta-da̭nukṛti hasma॒ vā a॒pyo śrā̭va॒yetyā-śrā̭vayanti | o-miti॒ sāmā̭ni gāyanti | ogṃ śomiti̭ śa॒strāṇi̭ śagṃsanti | omitya̭ddhva॒ryuḥ pra̭tiga॒ra-mprati̭gṛṇāti | omiti॒ brahmā॒ prasaṷti |
omitya̭gniho॒tra-manṷjānāti | omiti̭ brāhma॒ṇaḥ pra̭va॒kṣyannā̭ha॒ brahmopā᳚pnavā॒nīti̭ |
brahmai॒vo-pā᳚pnoti || 16 ||
ಓಂ ಎಂಬುದು ಬ್ರಹ್ಮ. ಓಂ ಎಂಬುದೇ ಈ ಎಲ್ಲವೂ. ಓಂ ಎಂದು ಅನುಕರಿಸಿ, ಓಂ ಎಂದು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓಂ ಎಂದು ಸಾಮಗಳನ್ನು ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಓಂ ಶೋಂ ಎಂದು ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓಂ ಎಂದು ಅಧ್ವರ್ಯು ಪ್ರತಿಗರವನ್ನು ಪ್ರತಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಓಂ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಸವಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅನುಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ). ಓಂ ಎಂದು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಅನುಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಓಂ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರವಚನ ಮಾಡಲಿರುವವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. AI
ඍත-ඤ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
සත්ය-ඤ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
තපශ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
දමශ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
ශමශ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
අග්නයශ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
අග්නිහෝත්ර-ඤ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
අතිථයශ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
මානුෂ-ඤ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
ප්රජා ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
ප්රජනශ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච .
ප්රජාතිශ්ච ස්වාද්ධ්යාය ප්රව॑චනේ॒ ච ..
සත්යමිති සත්යවචා॑ රාථී॒ තරඃ .
තප ඉති තපෝනිත්යඃ පෞ॑රුශි॒ෂ්ටිඃ .
ස්වාද්ධ්යාය ප්රවචනේ ඒවේති නාකෝ॑ මෞද්ග॒ල්යඃ .
තද්ධි තප॑ස්තද්ධි॒ තපඃ .. 17 ..
ṛta-ñca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
satya-ñca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
tapaśca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
damaśca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
śamaśca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
agnayaśca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
agnihotra-ñca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
atithayaśca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
mānuṣa-ñca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
prajā ca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
prajanaśca svāddhyāya prava̭cane॒ ca |
prajātiśca svāddhyāya prava̭cane॒ ca ||
satyamiti satyavacā̭ rāthī॒ taraḥ |
tapa iti taponityaḥ paṷruśi॒ṣṭiḥ |
svāddhyāya pravacane eveti nāko̭ maudga॒lyaḥ |
taddhi tapa̭staddhi॒ tapaḥ || 17 ||
ಋತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ದಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಶಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಅಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಮಾನುಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಪ್ರಜನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಪ್ರಜಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳು. ಸತ್ಯ ಎಂದು ಸತ್ಯವಚನನಾದ ರಾಥೀತರನು ಹೇಳಿದನು. ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ತಪೋನಿತ್ಯನಾದ ಪೌರುಶಿಷ್ಟಿಯು ಹೇಳಿದನು. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳೇ ಎಂದು ನಾಕ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನು ಹೇಳಿದನು. ಅದೇ ತಪಸ್ಸು, ಅದೇ ತಪಸ್ಸು. AI
අ॒හං-වෘँ॒ක්ෂස්ය॒ රේරි॑වා .
කී॒ර්තිඃ පෘ॒ෂ්ඨ-ඞ්ගි॒රේරි॑ව .
ඌ॒ර්ධ්ව ප॑විත්රෝ වා॒ජිනී॑ව ස්ව॒මෘත॑මස්මි . ද්රවි॑ණ॒ග්ං॒ සව॑ර්චසම් . සුමේධා අ॑මෘතෝ॒ක්ෂිතඃ . ඉති ත්රිශඞ්කෝ-ර්වේදා॑නුව॒චනම් .. 18 ..
a॒haṃ-vṛ~॒kṣasya॒ reri̭vā |
kī॒rtiḥ pṛ॒ṣṭha-ṅgi॒reri̭va |
ū॒rdhva pa̭vitro vā॒jinī̭va sva॒mṛta̭masmi | dravi̭ṇa॒gṃ॒ sava̭rcasam | sumedhā a̭mṛto॒kṣitaḥ | iti triśaṅko-rvedā̭nuva॒canam || 18 ||
ನಾನು ವೃಕ್ಷದ ರೇರಿವ (ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನು). ಕೀರ್ತಿಯು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ. ಎತ್ತರದ ಪವಿತ್ರ, ವಾಜಿನಿಯಂತೆ, ನಾನು ಅಮೃತ. ಸವರ್ಚಸವಾದ ಧನ. ಸುಮೇಧ ಮತ್ತು ಅಮೃತದಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಇದು ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ವೇದಾನುವಚನ. AI
වේදමනූච්යා- (අ)චාර්යෝන්තේවාසින-ම॑නුශා॒ස්ති ..
සත්යං॒-වँද . ධර්ම॒-ඤ්චර .. ස්වාද්ධ්යායා᳚න්මා ප්ර॒මදඃ . ආචාර්යාය ප්රිය-න්ධනමාහෘත්ය ප්රජාතන්තු-ම්මා ව්ය॑වච්ඡේ॒ථ්සීඃ . සත්යාන්න ප්රම॑දිත॒ව්යම් . ධර්මාන්න ප්රම॑දිත॒ව්යම් . කුශලාන්න ප්රම॑දිත॒ව්යම් .
භූත්යෛ න ප්රම॑දිත॒ව්යම් . ස්වාද්ධ්යාය ප්රවචනාභ්යා-න්න ප්රම॑දිත॒ව්යම් .. 19 ..
vedamanūcyā- 'cāryontevāsina-ma̭nuśā॒sti ||
satyaṃ॒-va~da | dharma॒-ñcara || svāddhyāyā᳚nmā pra॒madaḥ | ācāryāya priya-ndhanamāhṛtya prajātantu-mmā vya̭vacche॒thsīḥ | satyānna prama̭dita॒vyam | dharmānna prama̭dita॒vyam | kuśalānna prama̭dita॒vyam |
bhūtyai na prama̭dita॒vyam | svāddhyāya pravacanābhyā-nna prama̭dita॒vyam || 19 ||
ವೇದವನ್ನು ಅನುವಚನ ಮಾಡಿಸಿ, ಆಚಾರ್ಯನು ಅಂತೇವಾಸಿಯನ್ನು ಅನುಶಾಸನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ನುಡಿ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಪ್ರಮಾದ ಮಾಡಬೇಡ. ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಧನವನ್ನು ತಂದು ಪ್ರಜಾತಂತುವನ್ನು ವ್ಯವಚ್ಛೇದ ಮಾಡಬೇಡ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಮಾದ ಮಾಡಬಾರದು. ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಮಾದ ಮಾಡಬಾರದು. ಕುಶಲದಿಂದ ಪ್ರಮಾದ ಮಾಡಬಾರದು. ಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಮಾದ ಮಾಡಬಾರದು. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಪ್ರವಚನಗಳಿಂದ ಪ್ರಮಾದ ಮಾಡಬಾರದು. AI
මාතෘ॑දේවෝ॒ භව . පිතෘ॑දේවෝ॒ භව .
ආචාර්ය॑ දේවෝ॒ භව . අතිථි॑දේවෝ॒ භව ..
යාන්යනවද්යානි॑ කර්මා॒ණි . තානි සේවි॑තව්යා॒නි .
නෝ ඉ॑තරා॒ණි .. යාන්යස්මාකග්ං සුච॑රිතා॒නි . තානි ත්වයෝ॑පාස්යා॒නි .. 20 ..
mātṛ̭devo॒ bhava | pitṛ̭devo॒ bhava |
ācārya̭ devo॒ bhava | atithi̭devo॒ bhava ||
yānyanavadyāni̭ karmā॒ṇi | tāni sevi̭tavyā॒ni |
no i̭tarā॒ṇi || yānyasmākagṃ suca̭ritā॒ni | tāni tvayo̭pāsyā॒ni || 20 ||
ದೇವರ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ತಾಯಿಯನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಭಾವಿಸು. ತಂದೆಯನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಭಾವಿಸು. ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಭಾವಿಸು. ಅತಿಥಿಯನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಭಾವಿಸು. ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳು ನಿಂದಾರಹಿತವಾಗಿವೆಯೋ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು (ಅನುಸರಿಸಬೇಕು). ಬೇರೆಯವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮಿಂದ ಸುಚರಿತವಾದ (ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ) ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವುವೋ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀನು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು. AI
අථ යදි තේ කර්මවිචිකිථ්සා වා වෘත්ත විචිකි॑ථ්සා වා॒ ස්යාත් .. 21 ..
atha yadi te karmavicikithsā vā vṛtta viciki̭thsā vā॒ syāt || 21 ||
ಬೇರೆಯವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ. ನಮಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾರೇ ಇದ್ದರೂ ಅವರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು (ಅಂದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಬಾರದು). ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು. ಅಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೊಡಬಾರದು. ಶ್ರೀಯಿಂದ (ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ) ಕೊಡಬೇಕು. ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು. ಭಯದಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು. ಸಂವಿದೆಯಿಂದ (ಸಮಾಲೋಚನೆಯಿಂದ) ಕೊಡಬೇಕು. ಒಂದು ವೇಳೆ ನಿನಗೆ ಕರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನಡತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ಉಂಟಾದರೆ, AI
අලූක්ෂා॑ ධර්ම॑කාමා॒-ස්ස්යුඃ . යථා තේ॑ තත්ර॑ වර්තේ॒රන්න් . තථා තත්ර॑ වර්තේ॒ථාඃ .. අථාභ්යා᳚ඛ්යාතේ॒ෂු . යේ තත්ර බ්රාහ්මණා᳚-ස්සම්ම॒ර්॒ශිනඃ . යුක්තා॑ ආයු॒ක්තාඃ .
අලූක්ෂා॑ ධර්ම॑ කාමා॒-ස්ස්යුඃ . යථා තේ॑ තේෂු॑ වර්තේ॒රන්න් .. 22 ..
alūkṣā̭ dharma̭kāmā॒-ssyuḥ | yathā tḙ tatra̭ varte॒rann | tathā tatra̭ varte॒thāḥ || athābhyā᳚khyāte॒ṣu | ye tatra brāhmaṇā᳚-ssamma॒r॒śinaḥ | yuktā̭ āyu॒ktāḥ |
alūkṣā̭ dharma̭ kāmā॒-ssyuḥ | yathā tḙ teṣṷ varte॒rann || 22 ||
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಮ್ಮರ್ಶನಶೀಲರಾದ (ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸುವ) ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿದ್ದಾರೆಯೋ, ಯುಕ್ತರೋ (ನಿಯುಕ್ತರೋ) ಅಥವಾ ಅಯುಕ್ತರೋ, ಅಲೂಕ್ಷರೋ (ಕ್ರೂರವಲ್ಲದ, ಮೃದುವಾದ) ಧರ್ಮಕಾಮರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿ ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಮ್ಮರ್ಶನಶೀಲರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿದ್ದಾರೆಯೋ, ಯುಕ್ತರೋ ಅಯುಕ್ತರೋ, ಅಲೂಕ್ಷರೋ ಧರ್ಮಕಾಮರೋ, ಅವರು ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿ ನೀನು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. AI
ඒෂ උ॑පදේ॒ශඃ . ඒෂා වේ॑දෝප॒නිෂත් . ඒතද॑නුශා॒සනම් . ඒව මුපා॑සිත॒ව්යම් . ඒව මුචෛත॑දුපා॒ස්යම් .. 23 ..
eṣa ṷpade॒śaḥ | eṣā vḙdopa॒niṣat | etada̭nuśā॒sanam | eva mupā̭sita॒vyam | eva mucaita̭dupā॒syam || 23 ||
ಅವರಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದೇ ಆದೇಶ. ಇದೇ ಉಪದೇಶ. ಇದೇ ವೇದೋಪನಿಷತ್ತು. ಇದೇ ಅನುಶಾಸನ. ಹೀಗೆಯೇ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ಇದನ್ನು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು. AI
අනුවාකං 12
ශන්නෝ॑ මි॒ත්ර-ශ්ශං-වँරු॑ණඃ . ශන්නෝ॑ භවත්වර්ය॒මා .
ශන්න॒ ඉන්ද්රෝ॒ බෘහ॒ස්පතිඃ॑ . ශන්නෝ॒ විෂ්ණු॑ රුරුක්ර॒මඃ . නමෝ॒ බ්රහ්ම॑ණේ . නම॑ස්තේ වායෝ .
ත්වමේ॒ව ප්ර॒ත්යක්ෂ॒-ම්බ්රහ්මා॑සි .
ත්වාමේ॒ව ප්ර॒ත්යක්ෂ॒-ම්බ්රහ්මා වා॑දිෂම් .
ඍ॒තම॑වාදිෂම් . ස॒ත්යම॑වාදිෂම් . තන්මාමා॑වීත් . තද්ව॒ක්තාර॑මාවීත් . ආවී॒න්මාම් .
ආවී᳚ද්ව॒ක්තාර᳚ම් .. ඕං ශාන්ති॒-ශ්ශාන්ති॒-ශ්ශාන්තිඃ॑ .. 24 ..
anuvākaṃ 12
śanno̭ mi॒tra-śśaṃ-va~rṷṇaḥ | śanno̭ bhavatvarya॒mā |
śanna॒ indro॒ bṛha॒spatiḥ̭ | śanno॒ viṣṇṷ rurukra॒maḥ | namo॒ brahma̭ṇe | nama̭ste vāyo |
tvame॒va pra॒tyakṣa॒-mbrahmā̭si |
tvāme॒va pra॒tyakṣa॒-mbrahmā vā̭diṣam |
ṛ॒tama̭vādiṣam | sa॒tyama̭vādiṣam | tanmāmā̭vīt | tadva॒ktāra̭māvīt | āvī॒nmām |
āvī᳚dva॒ktāra᳚m || oṃ śānti॒-śśānti॒-śśāntiḥ̭ || 24 ||
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು - ಅವುಗಳನ್ನು ನೀನು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು - ಸಂದೇಹವಿದ್ದರೆ - ಅವರು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಏಳು ಚ - ಅನುವಾಕ 12. ನಮಗೆ ಮಿತ್ರನು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ವರುಣನು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಅರ್ಯಮನು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಮತ್ತು ಉರುಕ್ರಮನು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಯುವೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನನ್ನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಋತವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಅದು ವಕ್ತಾರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಅದು ವಕ್ತಾರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಓಂ ಶಾಂತಿ ಶಾಂತಿ ಶಾಂತಿ. AI
.. කෘෂ්ණ යජුර්වේදීය තෛත්තිරීය ආරණ්යකේ සප්තමඃ ප්රපාඨක-ස්සමාප්තඃ ..
|| kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya āraṇyake saptamaḥ prapāṭhaka-ssamāptaḥ ||
ಹರಿಃ ಓಂ. ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕದಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯ ಪ್ರಪಾಠಕವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. AI