श्रीमद्भगवद्गीता पारायण - द्वादशोऽध्यायः

অর্জুন বললেন — যাঁরা এইভাবে নিত্য যুক্ত হয়ে ভক্তিভরে তোমার উপাসনা করেন, আর যাঁরা অব্যয় অব্যক্ত ব্রহ্মের উপাসনা করেন, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যোগবিৎ কারা? ^AI

අර්ජුන තෙමේ කීය: මෙසේ නිරන්තරයෙන් යුක්තව සිටින, ඔබට මනාව උපාසනා කරන භක්තිකයෝ කවරහුද, එසේම අක්ෂර නම් වූ අව්‍යක්තයට උපාසනා කරන්නාහුද, ඔවුන් අතර යෝගවේදීන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨතමයෝ කවරහුද? ^AI

అర్జునుడు పలికెను: ఈ విధంగా ఎల్లప్పుడూ నిన్ను ఆశ్రయించి ఉండే భక్తులు నిన్ను ఉపాసిస్తారు; మరియు ఎవరు అక్షరమైన, అవ్యక్తమైన దానిని ఉపాసిస్తారో — వారిలో ఉత్తమ యోగవేత్తలు ఎవరు? ^AI

শ্রীভগবান বললেন — যাঁরা মনকে আমাতে নিবিষ্ট করে নিত্য যুক্ত হয়ে পরম শ্রদ্ধাসহ আমার উপাসনা করেন, তারাই আমার মতে শ্রেষ্ঠ যোগী। ^AI

ශ්‍රී භගවාන් වදාළේය: මා තුළ සිත තබා, නිරන්තරයෙන් යුක්තව, උත්තම ශ්‍රද්ධාවෙන් යුක්තව මා උපාසනා කරන්නාහු, ඔවුහු මා විසින් යුක්තතමයෝ යැයි සලකනු ලැබෙත්. ^AI

శ్రీ భగవానుడు పలికెను: తమ మనస్సును నాయందు నిలిపి, ఎల్లప్పుడూ నాతో కూడినవారై, గొప్ప శ్రద్ధతో నన్ను ఉపాసించేవారు — వారే నా దృష్టిలో అత్యుత్తమ యోగులు. ^AI

যাঁরা অব্যয়, অনির্দেশ্য, অব্যক্ত, সর্বব্যাপী, অচিন্ত্য, কূটস্থ, অচল ও ধ্রুব ব্রহ্মের উপাসনা করেন। ^AI

නමුත් කවරහුද අක්ෂර, අනිර්දේශ්‍ය, අව්‍යක්ත, සර්වත්‍රගාමී, අචින්ත්‍ය, කූටස්ථ, අචල, ධ්‍රුව යන මේ ලක්ෂණයන්ගෙන් යුක්ත වූ ඒ අව්‍යක්තය උපාසනා කරන්නාහු, ^AI

అయితే ఎవరు అక్షరమైనది, నిర్దేశించలేనిది, అవ్యక్తమైనది, సర్వత్రా వ్యాపించినది, ఆలోచించలేనిది, కూటస్థమైనది, చలించనిది, శాశ్వతమైనది అయిన దానిని ఉపాసిస్తారో — ^AI

ইন্দ্রিয়সমূহকে সংযত করে সর্বত্র সমবুদ্ধিসম্পন্ন হয়ে এবং সমস্ত প্রাণীর হিতরত হয়ে তাঁরা আমাকেই প্রাপ্ত হন। ^AI

ඉන්ද්‍රිය සමූහය මනාව දමනය කර, සියලු තැන සමාන බුද්ධිය ඇතිව, සියලු සත්ත්වයන්ගේ යහපතෙහි ඇලුම් ඇතිව සිටින ඔවුහු මාම ලබති. ^AI

ఇంద్రియ సమూహాన్ని సంయమనం చేసుకుని, సర్వత్రా సమబుద్ధి కలిగి, సర్వప్రాణుల హితంలో ఆసక్తి కలవారై — వారు నన్నే పొందుతారు. ^AI

অব্যক্তে আসক্তচিত্ত ব্যক্তিদের ক্লেশ অনেক বেশি; কারণ অব্যক্ত গতি দেহধারীদের পক্ষে দুঃখের সঙ্গে প্রাপ্য হয়। ^AI

අව්‍යක්තයෙහි ඇලුණු සිත් ඇති ඔවුන්ට වඩා අධික වූ ක්ලේශයක් වේ. දේහය ඇති අයට අව්‍යක්ත ගතිය දුකින්ම ලැබේ. ^AI

అవ్యక్తమునందు ఆసక్తి కలిగిన మనస్సు గలవారికి క్లేశం చాలా ఎక్కువ. ఎందుకంటే అవ్యక్తమైన గతిని దేహధారులు కష్టంగానే పొందుతారు. ^AI

যাঁরা সমস্ত কর্ম আমাতে সমর্পণ করে আমাকে পরম গতি জেনে অনন্য যোগে আমার ধ্যান করে উপাসনা করেন। ^AI

නමුත් කවරහුද සියලු කර්ම මා තුළ පවරා, මා පරම ලෙස ඇතිව, අන් කිසිවක් නොමැති යෝගයෙන් මා භාවනා කරමින් උපාසනා කරන්නාහු, ^AI

అయితే ఎవరు సమస్త కర్మలను నాయందు సమర్పించి, నన్నే పరమ లక్ష్యంగా భావించి, అనన్యమైన యోగంతో నన్ను ధ్యానిస్తూ ఉపాసిస్తారో — ^AI

হে পার্থ, যাঁদের চিত্ত আমাতে নিবিষ্ট, সেইসব ব্যক্তিকে আমি অচিরেই মৃত্যুরূপ সংসারসাগর থেকে উদ্ধার করি। ^AI

පාර්ථය, මා තුළ සිත ඇතුළත් කළ ඔවුන්ගේ මම මරණ සංසාර සාගරයෙන් මුදා ගන්නා තැනැත්තා වෙමි. එය බොහෝ කලක් නොගෙන සිදුවේ. ^AI

ఓ పార్థా! తమ చిత్తాన్ని నాయందు నిలిపిన వారిని నేను మృత్యు సంసార సాగరం నుండి త్వరలోనే ఉద్ధరించేవాడను అవుతాను. ^AI

মনকে আমাতেই স্থাপন কর, বুদ্ধিকে আমাতেই নিবিষ্ট কর; এরপর তুমি আমাতেই বাস করবে, এতে কোনো সংশয় নেই। ^AI

මා තුළම සිත තබන්න, මා තුළම බුද්ධිය යොදන්න. ඉන්පසු ඔබ මා තුළම වාසය කරන්නෙහි ය. මෙහි සැකයක් නැත. ^AI

నీ మనస్సును నాయందే నిలుపుము, నీ బుద్ధిని నాయందే నివేశింపుము. అటుపై నీవు నాయందే నివసిస్తావు — ఇందులో సందేహం లేదు. ^AI

আর যদি তুমি তোমার চিত্তকে আমার মধ্যে স্থিরভাবে সমাধান করতে না পারো, তবে হে ধনঞ্জয়, অভ্যাসযোগের দ্বারা আমাকে লাভ করতে ইচ্ছা করো। ^AI

එසේම, ඔබට මා කෙරෙහි ස්ථිරව සිත එකඟ කර තැබීමට නොහැකි නම්, එවිට අභ්‍යාස යෝගයෙන් මා ලබා ගැනීමට කැමති වන්න, ධනංජය. ^AI

ఓ ధనంజయా! ఒకవేళ నీవు నీ మనస్సును నాయందు స్థిరంగా నిలపలేకపోతే, అప్పుడు అభ్యాసయోగము ద్వారా నన్ను పొందాలని కోరుకో. ^AI

যদি অভ্যাসেও অসমর্থ হও, তবে আমার কর্মকেই পরম করো; আমার জন্য কর্ম করলেও তুমি সিদ্ধি লাভ করবে। ^AI

අභ්‍යාසයෙන්ද අසමත් නම්, මා කෙරෙහි කර්මයන්හි උත්තම වන්න. මා උදෙසා කර්ම කරමින්ද ඔබ සිද්ධිය ලබා ගනු ඇත. ^AI

అభ్యాసమునకు కూడా నీవు సమర్థుడవు కాకపోతే, నా కర్మలనే పరమ లక్ష్యంగా చేసుకో. నా కొరకై కర్మలను చేస్తూ కూడా నీవు సిద్ధిని పొందుతావు. ^AI

আর যদি এটাও করতে অসমর্থ হও, তবে আমার যোগকে আশ্রয় করে, আত্মসংযত হয়ে সর্বকর্মের ফলের ত্যাগ করো। ^AI

එසේම, මාගේ යෝගය ආශ්‍රය කරමින් එයද කිරීමට ඔබට ශක්තිය නොමැති නම්, එවිට සියලු කර්මයන්ගේ ඵල අත්හැරීම කරන්න, සංයත සිත් ඇත්තෙකු ව. ^AI

ఒకవేళ దీనిని కూడా చేయలేకపోతే, నా యోగమును ఆశ్రయించి, మనస్సును స్వాధీనంలో ఉంచుకొని, సమస్త కర్మల ఫలత్యాగమును చేయి. ^AI

কারণ অভ্যাস থেকে জ্ঞান শ্রেয়; জ্ঞান থেকে ধ্যান শ্রেষ্ঠ; ধ্যান থেকে কর্মফলের ত্যাগ; আর ত্যাগের পরই শান্তি আসে। ^AI

අභ්‍යාසයට වඩා ඥානය ශ්‍රේෂ්ඨය; ඥානයට වඩා ධ්‍යානය උතුම්ය; ධ්‍යානයට වඩා කර්මඵල අත්හැරීම උතුම්ය; අත්හැරීමෙන් පසු වහාම ශාන්තිය ලැබේ. ^AI

అభ్యాసము కంటే జ్ఞానము శ్రేష్ఠము; జ్ఞానము కంటే ధ్యానము ఉత్తమము; ధ్యానము కంటే కర్మఫలత్యాగము శ్రేష్ఠము; త్యాగము నుండి వెంటనే శాంతి కలుగుతుంది. ^AI

সর্বভূতের প্রতি যার দ্বেষ নেই, যে মিত্র ও করুণাময়, যে মমতাশূন্য ও অহংকারশূন্য, সুখ-দুঃখে সমান এবং ক্ষমাশীল। ^AI

සියලු සත්ත්වයන්ට ද්වේෂ නොකරන්නෙක්, මෛත්‍රී සහ කරුණා ඇත්තෙක්, මමත්වය නැත්තෙක්, අහංකාරය නැත්තෙක්, සමාන දුක් සැප ඇත්තෙක්, ක්ෂමාශීලී. ^AI

సమస్త ప్రాణుల యెడ ద్వేషము లేనివాడు, మైత్రి కలవాడు, కరుణ కలవాడు, మమకారము లేనివాడు, అహంకారము లేనివాడు, సుఖదుఃఖములను సమానంగా చూచేవాడు, క్షమాశీలి. ^AI

যে যোগী সদা সন্তুষ্ট, আত্মসংযত, দৃঢ়নিশ্চয়, এবং যার মন ও বুদ্ধি আমার প্রতি অর্পিত — সেই আমার ভক্ত আমার প্রিয়। ^AI

නිරන්තරයෙන් සන්තුෂ්ට වූ යෝගියෙක්, සංයත සිත් ඇත්තෙක්, දෘඩ නිශ්චය ඇත්තෙක්, මා කෙරෙහි මනස හා බුද්ධිය පුද කළ, මාගේ භක්තිකයා මට ප්‍රියය. ^AI

ఎల్లప్పుడు సంతృప్తుడైన యోగి, మనస్సును స్వాధీనంలో ఉంచుకున్నవాడు, దృఢమైన నిశ్చయము కలవాడు, మనోబుద్ధులను నాయందు అర్పించినవాడు — అట్టి నా భక్తుడు నాకు ప్రియుడు. ^AI

যার থেকে লোক উদ্বিগ্ন হয় না এবং যে লোক থেকে উদ্বিগ্ন হয় না, যে হর্ষ, অসূয়া, ভয় ও উদ্বেগ থেকে মুক্ত — সেইও আমার প্রিয়। ^AI

කවරෙකුගෙන් ලෝකය තැති නොගනීද, කවරෙක් ලෝකයෙන් තැති නොගනීද, සතුට, ඊර්ෂ්‍යාව, භය සහ කලබලයෙන් මිදුණු ඔහුද මට ප්‍රියය. ^AI

ఎవని వలన లోకము ఉద్వేగము చెందదో, ఎవడు లోకము వలన ఉద్వేగము చెందడో, ఎవడు హర్షము, అసూయ, భయము, ఉద్వేగముల నుండి విముక్తుడో — అట్టివాడు కూడా నాకు ప్రియుడు. ^AI

যে অনপেক্ষ, শুচি, দক্ষ, উদাসীন, ব্যাথাহীন এবং সর্বারম্ভের পরিত্যাগী — সেই আমার ভক্ত আমার প্রিয়। ^AI

අපේක්ෂා රහිත, පිරිසිදු, දක්ෂ, උදාසීන, දුක් නැති, සියලු ආරම්භයන් අත්හැරිය, කවරෙක් මාගේ භක්තිකයාද ඔහු මට ප්‍රියය. ^AI

ఆశ లేనివాడు, పవిత్రుడు, నేర్పరి, ఉదాసీనుడు, వ్యథను దాటినవాడు, సమస్త ఆరంభములను విడిచినవాడు — అట్టి నా భక్తుడు నాకు ప్రియుడు. ^AI

যে ব্যক্তি হর্ষও করে না, দ্বেষও করে না, শোকও করে না, আকাঙ্ক্ষাও করে না; শুভ ও অশুভ উভয়ই পরিত্যাগ করেছে, সেই ভক্তিমান ব্যক্তি আমার প্রিয়। ^AI

යමෙක් සතුටු නොවේද, ද්වේෂ නොකරයිද, ශෝක නොකරයිද, ආශා නොකරයිද, යහපත හා අයහපත අත්හැරියේද, එබඳු භක්තිමත් තැනැත්තා මට ප්‍රියය. ^AI

ఎవరు సంతోషించడు, ద్వేషించడు, శోకించడు, కాంక్షించడు; శుభాశుభాలను పరిత్యజించినవాడు, భక్తి కలవాడు — అట్టివాడు నాకు ప్రియుడు. ^AI

শত্রু ও মিত্রে সমান, এবং মান ও অপমানে সমান; শীত ও উষ্ণে, সুখ ও দুঃখে সমান; এবং সংগবর্জিত। ^AI

සතුරා කෙරෙහිද මිත්‍රයා කෙරෙහිද සමානව, එසේම ගෞරව හා අගෞරවයන්හිද, සීතල උණුසුම් සුව දුක් ආදියෙහිද සමානව සිටින, සංගයෙන් තොර වූ තැනැත්තා. ^AI

శత్రువు మరియు మిత్రుడు ఇద్దరి పట్ల సమానంగా ఉండువాడు, అలాగే మానాపమానాలలో సమానంగా ఉండువాడు, శీతోష్ణాలలో, సుఖదుఃఖాలలో సమానంగా ఉండువాడు, సంగరహితుడు. ^AI

নিন্দা ও স্তুতিতে সমান, মৌনী, যেন-তেন-প্রকারে সন্তুষ্ট, অনিকেত (নির্দিষ্ট আবাসহীন), স্থিরমতি—সেই ভক্তিমান মানুষ আমার প্রিয়। ^AI

නින්දා හා ප්‍රශංසා සමානව සලකන, මොනවට නිශ්ශබ්ද වූ, කුමකින් කුමක් වුවද සතුටු වන, නිවහනක් නොමැති, ස්ථිර බුද්ධිය ඇති භක්තිමත් මිනිසා මට ප්‍රියය. ^AI

నిందాస్తుతులు రెండూ సమానంగా తలచువాడు, మౌని, ఏది లభించినా సంతృప్తి చెందువాడు, నివాసం లేనివాడు, స్థిరమైన బుద్ధి కలవాడు — అట్టి భక్తి కల నరుడు నాకు ప్రియుడు. ^AI

যারা এই ধর্মময় অমৃত (উপদেশ) যথাবিধি পালন করে, শ্রদ্ধাশীল এবং আমাকে পরম (লক্ষ্য) জেনে ভক্তি করে—সেই ভক্তরা আমার অত্যন্ত প্রিয়। ^AI

නමුත් යම් අය මෙසේ කී පරිදි මේ ධාර්මික අමෘතය අදහාගෙන මා පරම කොට ඇතිව සේවනය කරත්ද, ඒ භක්තිවන්තයෝ මට අතිශයින් ප්‍රියය. ^AI

ఎవరు ఈ ధర్మమయమైన అమృతాన్ని యథావిధిగా ఆశ్రయించి సేవిస్తారో, శ్రద్ధ కలవారై నన్నే పరమ లక్ష్యంగా భావించే ఆ భక్తులు నాకు మిక్కిలి ప్రియులు. ^AI