హిర॑ణ్యవర్ణాం॒ హరి॑ణీం సు॒వర్ణ॑రజ॒తస్ర॑జామ్ ।
hira̭ṇyavarṇāṃ॒ hari̭ṇīṃ su॒varṇa̭raja॒tasra̭jām |
රන්වන් පැහැය ඇති, රන්වන් (හරිත) වූ, රන් හා රිදී මාලා පැළඳි, AI
చ॒న్ద్రాం హి॒రణ్మ॑యీం-లఁ॒క్ష్మీ-ఞ్జాత॑వేదో మ॒ ఆవ॑హ ॥ శ్రీ.1 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.1 ||
චන්ද්‍රයා මෙන් සෞම්‍ය වූ, රන්මය වූ ලක්ෂ්මිය, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), මා වෙත ගෙනෙන්න. (ශ්‍රී. 1) AI
స॒హస్ర॑శీర్షా॒ పురు॑షః । స॒హ॒స్రా॒క్ష-స్స॒హస్ర॑పాత్ ।
sa॒hasra̭śīrṣā॒ purṷṣaḥ | sa॒ha॒srā॒kṣa-ssa॒hasra̭pāt |
දහසක් හිස් ඇති පුරුෂයා, දහසක් ඇස් ඇති, දහසක් පාද ඇති, AI
స భూమిం॑-విఁ॒శ్వతో॑ వృ॒త్వా । అత్య॑తిష్ఠద్దశాఙ్గు॒లమ్ ॥ పు.1 ॥
sa bhūmiṃ̭-vi~॒śvato̭ vṛ॒tvā | atya̭tiṣṭhaddaśāṅgu॒lam || pu.1 ||
ඔහු පෘථිවිය සියලු පැතිවලින් වසා, දස අඟුලක් ඉක්මවා සිටියේය. (පු. 1) AI
తా-మ్మ॒ ఆవ॑హ॒ జాత॑వేదో ల॒క్ష్మీమన॑పగా॒మినీ᳚మ్ ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
ජාතවේද, නොනැසී පවතින ඒ ලක්ෂ්මිය මා වෙත ගෙනෙන්න. AI
యస్యాం॒ హిర॑ణ్యం-విఁ॒న్దేయ॒-ఙ్గామశ్వ॒-మ్పురు॑షాన॒హమ్ ॥ శ్రీ.2 ॥
yasyāṃ॒ hira̭ṇyaṃ-vi~॒ndeya॒-ṅgāmaśva॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.2 ||
ඇය තුළින් මම රන්, ගවයන්, අශ්වයන් සහ පුරුෂයන් ලබමි. (ශ්‍රී. 2) AI
పురు॑ష ఏ॒వేదగ్ం సర్వమ్᳚ । యద్భూ॒తం-యఁచ్చ॒ భవ్యమ్᳚ ।
purṷṣa e॒vedagṃ sarvam᳚ | yadbhū॒taṃ-ya~cca॒ bhavyam᳚ |
පුරුෂයාම මේ සියල්ලය; අතීතයේ වූ ද, අනාගතයේ වන්නා වූ ද සියල්ල. AI
ఉ॒తామృ॑త॒త్వస్యేశా॑నః । య॒దన్నే॑నాతి॒రోహ॑తి ॥ పు.2 ॥
u॒tāmṛ̭ta॒tvasyeśā̭naḥ | ya॒dannḙnāti॒roha̭ti || pu.2 ||
ඔහු අමරණීයත්වයේ ද අධිපතියාය; ආහාරයෙන් ඔහු ඉක්මවා යයි. AI
అ॒శ్వ॒పూ॒ర్వాం ర॑థమ॒ధ్యాం హ॒స్తినా॑దప్ర॒బోధి॑నీమ్ ।
a॒śva॒pū॒rvāṃ ra̭thama॒dhyāṃ ha॒stinā̭dapra॒bodhi̭nīm |
අශ්වයන් ඉදිරියෙහි ද, රථය මැදින් ද, ඇතුන්ගේ නාදයෙන් අවදි කරවන ලද, AI
శ్రియ॑-న్దే॒వీముప॑హ్వయే॒ శ్రీర్మా॑దే॒వీర్జు॑షతామ్ ॥ శ్రీ.3 ॥
śriya̭-nde॒vīmupa̭hvaye॒ śrīrmā̭de॒vīrjṷṣatām || śrī.3 ||
ශ්‍රී දේවිය මම ආරාධනා කරමි; ශ්‍රී දේවියෝ මා කෙරෙහි සතුටු වෙත්වා. AI
ఏ॒తావా॑నస్య మహి॒మా । అతో॒ జ్యాయాగ్॑శ్చ॒ పూరు॑షః ।
e॒tāvā̭nasya mahi॒mā | ato॒ jyāyāg̭śca॒ pūrṷṣaḥ |
මෙපමණය ඔහුගේ මහිමය; මෙයට වඩා පුරුෂයා උතුම්ය. AI
పాదో᳚-ఽస్య॒ విశ్వా॑ భూ॒తాని॑ । త్రి॒పాద॑స్యా॒మృత॑-న్ది॒వి ॥ పు.3 ॥
pādo᳚-'sya॒ viśvā̭ bhū॒tāni̭ | tri॒pāda̭syā॒mṛta̭-ndi॒vi || pu.3 ||
ඔහුගේ පාදයෙන් හතරෙන් එකකින් සියලු භූතයෝ වෙති; තුන් කොටසක් ස්වර්ගයෙහි අමරණීය වේ. AI
కాం॒ సో᳚స్మి॒తాం హిర॑ణ్యప్రా॒కారా॑మా॒ర్ద్రా-ఞ్జ్వల॑న్తీ-న్తృ॒ప్తా-న్త॒ర్పయ॑న్తీమ్ ।
kāṃ॒ so᳚smi॒tāṃ hira̭ṇyaprā॒kārā̭mā॒rdrā-ñjvala̭ntī-ntṛ॒ptā-nta॒rpaya̭ntīm |
රන්වන් ප්‍රාකාරයක් ඇති, තෙත් වූ, බැබළෙන, තෘප්තිමත් වූ, අනුන් තෘප්තිමත් කරවන, AI
ప॒ద్మే॒ స్థి॒తా-మ్ప॒ద్మవ॑ర్ణా॒-న్తామి॒హోప॑హ్వయే॒ శ్రియమ్ ॥ శ్రీ.4 ॥
pa॒dme॒ sthi॒tā-mpa॒dmava̭rṇā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.4 ||
පද්මයෙහි වැඩ සිටින, පද්මයක් වැනි වර්ණය ඇති ඒ ශ්‍රී දේවිය මම මෙහි ආරාධනා කරමි. AI
త్రి॒పాదూ॒ర్ధ్వ ఉదై॒త్పురు॑షః । పాదో᳚-ఽస్యే॒హా-ఽఽభ॑వా॒త్పునః॑ ।
tri॒pādū॒rdhva udai॒tpurṷṣaḥ | pādo᳚-'sye॒hā-''bha̭vā॒tpunaḥ̭ |
පුරුෂයා තුන් කොටසකින් උඩට නැඟීය; ඔහුගේ හතරෙන් එක් කොටසක් නැවත මෙහි විය. AI
తతో॒ విష్వ॒ఙ్వ్య॑క్రామత్ । సా॒శ॒నా॒న॒శ॒నే అ॒భి ॥ పు.4 ॥
tato॒ viṣva॒ṅvya̭krāmat | sā॒śa॒nā॒na॒śa॒ne a॒bhi || pu.4 ||
එයින් පසු ඔහු සියලු දිශාවන්ට ව්‍යාප්ත විය; ආහාර ඇති දේ සහ ආහාර නැති දේ අභියසට. AI
చ॒న్ద్రా-మ్ప్ర॑భా॒సాం-యఁ॒శసా॒ జ్వల॑న్తీం॒ శ్రియం॑-లోఁ॒కే దే॒వజు॑ష్టాముదా॒రామ్ ।
ca॒ndrā-mpra̭bhā॒sāṃ-ya~॒śasā॒ jvala̭ntīṃ॒ śriyaṃ̭-lo~॒ke de॒vajṷṣṭāmudā॒rām |
සඳ බඳු බැබළීම ඇති, කීර්තියෙන් ගිනි ගෙන බැබළෙන, ලෝකයේ දෙවියන් විසින් පිළිගත්, උදාර වූ ශ්‍රී දේවිය. AI
తా-మ్ప॒ద్మినీ॑మీం॒ శర॑ణమ॒హ-మ్ప్రప॑ద్యే-ఽల॒క్ష్మీర్మే॑ నశ్యతా॒-న్త్వాం-వృఁ॑ణే ॥ శ్రీ.5 ॥
tā-mpa॒dminī̭mīṃ॒ śara̭ṇama॒ha-mprapa̭dye-'la॒kṣmīrmḙ naśyatā॒-ntvāṃ-vṛ~̭ṇe || śrī.5 ||
එම පද්මිණිය මම සරණ පිණිස පිළිගනිමි; මගේ අලක්ෂ්මිය නැසේවා; ඔබ මම තෝරා ගනිමි. AI
తస్మా᳚ద్వి॒రాడ॑జాయత । వి॒రాజో॒ అధి॒ పూరు॑షః ।
tasmā᳚dvi॒rāḍa̭jāyata | vi॒rājo॒ adhi॒ pūrṷṣaḥ |
එයින් විරාට් පහළ විය; විරාට්ගෙන් ඉහළින් පුරුෂයා විය. AI
స జా॒తో అత్య॑రిచ్యత । ప॒శ్చాద్భూమి॒మథో॑ పు॒రః ॥ పు.5 ॥
sa jā॒to atya̭ricyata | pa॒ścādbhūmi॒matho̭ pu॒raḥ || pu.5 ||
ඔහු උපන් පසු ඉක්මවා ව්‍යාප්ත විය; පසුව පොළොවද ඉන්පසු ඉදිරියෙන්ද. AI
ఆ॒ది॒త్యవ॑ర్ణే॒ తప॒సో-ఽధి॑జా॒తో వన॒స్పతి॒స్తవ॑ వృ॒క్షో-ఽథ బి॒ల్వః ।
ā॒di॒tyava̭rṇe॒ tapa॒so-'dhi̭jā॒to vana॒spati॒stava̭ vṛ॒kṣo-'tha bi॒lvaḥ |
ආදිත්‍ය වර්ණය ඇති, තපසින් උපන් වනස්පතියා ඔබේ වෘක්ෂයයි; එසේම බිල්ව වෘක්ෂයයි. AI
తస్య॒ ఫలా॑ని॒ తప॒సా ను॑దన్తు మా॒యాన్త॑రా॒యాశ్చ॑ బా॒హ్యా అ॑ల॒క్ష్మీః ॥ శ్రీ.6 ॥
tasya॒ phalā̭ni॒ tapa॒sā nṷdantu mā॒yānta̭rā॒yāśca̭ bā॒hyā a̭la॒kṣmīḥ || śrī.6 ||
එහි ඵල තපසින් මාගේ ඇතුළත බාධකද බාහිර අලක්ෂ්මියද දුරු කරත්වා. AI
యత్పురు॑షేణ హ॒విషా᳚ । దే॒వా య॒జ్ఞమత॑న్వత ।
yatpurṷṣeṇa ha॒viṣā᳚ | de॒vā ya॒jñamata̭nvata |
පුරුෂයා හවිස් ලෙස ඇතිව දෙවියන් යාගය පැතිරවූ කල්හි. AI
వ॒స॒న్తో అ॑స్యాసీ॒దాజ్యమ్᳚ । గ్రీ॒ష్మ ఇ॒ధ్మశ్శ॒రద్ధ॒విః ॥ పు.6 ॥
va॒sa॒nto a̭syāsī॒dājyam᳚ | grī॒ṣma i॒dhmaśśa॒raddha॒viḥ || pu.6 ||
ඔහුගේ ආජ්‍යය වසන්ත ඍතුව විය; ගිම්හාන ඍතුව ඉන්ධන විය; ශරත් ඍතුව හවිස් (පූජා ද්‍රව්‍ය) විය. AI
ఉపై॑తు॒ మా-న్దే॑వస॒ఖః కీ॒ర్తిశ్చ॒ మణి॑నా స॒హ ।
upai̭tu॒ mā-ndḙvasa॒khaḥ kī॒rtiśca॒ maṇi̭nā sa॒ha |
දේව මිත්‍රයාණන් මා වෙත පැමිණේවා; මාණික්‍යය සමඟ කීර්තියද පැමිණේවා. AI
ప్రా॒దు॒ర్భూ॒తో-ఽస్మి॑ రాష్ట్రే॒-ఽస్మిన్ కీ॒ర్తిమృ॑ద్ధి-న్ద॒దాతు॑ మే ॥ శ్రీ.7 ॥
prā॒du॒rbhū॒to-'smi̭ rāṣṭre॒-'smin kī॒rtimṛ̭ddhi-nda॒dātṷ me || śrī.7 ||
මම මෙම රාෂ්ට්‍රයෙහි ප්‍රකට වී ඇත්තෙමි; ඔහු මට කීර්තියද සමෘද්ධියද දානය කරත්වා. AI
స॒ప్తాస్యా॑సన్పరి॒ధయః॑ । త్రి-స్స॒ప్త స॒మిధః॑ కృ॒తాః ।
sa॒ptāsyā̭sanpari॒dhayaḥ̭ | tri-ssa॒pta sa॒midhaḥ̭ kṛ॒tāḥ |
ඔහුගේ පරිධි (වට කරන ලී) සතක් විය; තුන් වරක් සත් ගණනක් සමිධා (දර) සකස් කරන ලදී. AI
దే॒వా యద్య॒జ్ఞ-న్త॑న్వా॒నాః । అబ॑ధ్న॒న్పురు॑ష-మ్ప॒శుమ్ ॥ పు.7 ॥
de॒vā yadya॒jña-nta̭nvā॒nāḥ | aba̭dhna॒npurṷṣa-mpa॒śum || pu.7 ||
දෙවියන් යඥය විදහා දක්වමින් පුරුෂයා නමැති පශුව බැඳ තැබූහ. AI
క్షుత్పి॑పా॒సామ॑లా-ఞ్జ్యే॒ష్ఠామ॑ల॒క్ష్మీ-న్నా॑శయా॒మ్యహమ్ ।
kṣutpi̭pā॒sāma̭lā-ñjye॒ṣṭhāma̭la॒kṣmī-nnā̭śayā॒myaham |
මම ක්ෂුධාව, පිපාසාව, අපවිත්‍රතාව සහ ජ්‍යේෂ්ඨා වූ අලක්ෂ්මිය විනාශ කරමි. AI
అభూ॑తి॒మస॑మృద్ధి॒-ఞ్చ సర్వా॒-న్నిర్ణు॑ద మే॒ గృహా॑త్ ॥ శ్రీ.8 ॥
abhṷ̄ti॒masa̭mṛddhi॒-ñca sarvā॒-nnirṇṷda me॒ gṛhā̭t || śrī.8 ||
අභූතිය (අවාසනාව) සහ අසමෘද්ධියද සියල්ල මාගේ ගෘහයෙන් බැහැර කරන්න. AI
తం-యఁ॒జ్ఞ-మ్బ॒ర్హిషి॒ ప్రౌక్షన్॑ । పురు॑ష-ఞ్జా॒తమ॑గ్ర॒తః ।
taṃ-ya~॒jña-mba॒rhiṣi॒ praukṣaṋ | purṷṣa-ñjā॒tama̭gra॒taḥ |
ඔවුන් එම යඥය බර්හිස් (පූජා තණ ගොඩ) මත ඉසින ලදී; මුලින්ම උපන් පුරුෂයාද එසේමය. AI
తేన॑ దే॒వా అయ॑జన్త । సా॒ధ్యా ఋష॑యశ్చ॒ యే ॥ పు.8 ॥
tena̭ de॒vā aya̭janta | sā॒dhyā ṛṣa̭yaśca॒ ye || pu.8 ||
එම යාගයෙන් දෙවිවරු ද, සාධ්‍ය නම් වූ දෙවිවරු හා ඍෂිවරු ද යාග කළහ. AI
గ॒న్ధ॒ద్వా॒రా-న్దు॑రాధ॒ర్షా॒-న్ని॒త్యపు॑ష్టా-ఙ్కరీ॒షిణీ᳚మ్ ।
ga॒ndha॒dvā॒rā-ndṷrādha॒rṣā॒-nni॒tyapṷṣṭā-ṅkarī॒ṣiṇī᳚m |
සුවඳින් පිවිසිය නොහැකි, නිතර පෝෂිත වූ, කරීෂ නම් වූ (ගොම) ඇති (ගෝ ධනයෙන් යුත්) ඇය, AI
ఈ॒శ్వరీ॑గ్ం సర్వ॑భూతా॒నా॒-న్తామి॒హోప॑హ్వయే॒ శ్రియమ్ ॥ శ్రీ.9 ॥
ī॒śvarī̭gṃ sarva̭bhūtā॒nā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.9 ||
සියලු සත්ත්වයන්ගේ ඊශ්වරිය වූ ඒ ශ්‍රී දේවිය මෙහි මම ආරාධනා කරමි. AI
తస్మా᳚ద్య॒జ్ఞాత్స॑ర్వ॒హుతః॑ । సమ్భృ॑త-మ్పృషదా॒జ్యమ్ ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | sambhṛ̭ta-mpṛṣadā॒jyam |
එබැවින් සියල්ල පිදූ ඒ යාගයෙන් පෘෂදාජ්‍ය (දධි සමඟ මිශ්‍ර කළ එළදෙනගේ ගොම) ඇති විය. AI
ప॒శూగ్స్తాగ్శ్చ॑క్రే వాయ॒వ్యాన్॑ । ఆ॒ర॒ణ్యాన్గ్రా॒మ్యాశ్చ॒ యే ॥ పు.9 ॥
pa॒śūgstāgśca̭kre vāya॒vyāṋ | ā॒ra॒ṇyāngrā॒myāśca॒ ye || pu.9 ||
වායු දෙවියාට අයත් පශුන් ද, වනයෙහි වූ සහ ගමෙහි වූ ඒ පශුන් ද ඔහු මැවීය. AI
మన॑సః॒ కామ॒మాకూ॑తిం-వాఁ॒చ-స్స॒త్యమ॑శీమహి ।
mana̭saḥ॒ kāma॒mākṷ̄tiṃ-vā~॒ca-ssa॒tyama̭śīmahi |
සිතේ කැමැත්ත ද, අභිප්‍රාය ද, වචනයේ සත්‍යය ද අපි ලබමු. AI
ప॒శూ॒నాం రూ॒పమన్న॑స్య॒ మయి॒ శ్రీ-శ్శ్ర॑యతాం॒-యఁశః॑ ॥ శ్రీ.10 ॥
pa॒śū॒nāṃ rū॒pamanna̭sya॒ mayi॒ śrī-śśra̭yatāṃ॒-ya~śaḥ̭ || śrī.10 ||
පශුන්ගේ රූපය ද, ආහාරයේ (අන්නයේ) රූපය ද මා තුළ ශ්‍රී දේවිය ද, කීර්තිය ද පිහිටත්වා. AI
తస్మా᳚ద్య॒జ్ఞాత్స॑ర్వ॒హుతః॑ । ఋచ॒-స్సామా॑ని జజ్ఞిరే ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | ṛca॒-ssāmā̭ni jajñire |
එබැවින් සියල්ල පිදූ ඒ යාගයෙන් ඍග් වේද මන්ත්‍ර ද, සාම වේද මන්ත්‍ර ද උපන්නේ ය. AI
ఛన్దాగ్ం॑సి జజ్ఞిరే॒ తస్మా᳚త్ । యజు॒స్తస్మా॑దజాయత ॥ పు.10 ॥
chandāgṃ̭si jajñire॒ tasmā᳚t | yaju॒stasmā̭dajāyata || pu.10 ||
එයින් ඡන්දස් (වේද ඡන්දස්) උපන්නේය; එයින් යජුස් උපන්නේය. (පුරුෂ සූක්තය 10) AI
క॒ర్దమే॑న ప్ర॑జాభూ॒తా॒ మ॒యి॒ సమ్భ॑వ క॒ర్దమ ।
ka॒rdamḙna pra̭jābhū॒tā॒ ma॒yi॒ sambha̭va ka॒rdama |
කර්දම තුමාණෙනි, ප්‍රජාව උපදවන ඔබ මා තුළ පහළ වන්න. AI
శ్రియం॑-వాఁ॒సయ॑ మే కు॒లే మా॒తర॑-మ్పద్మ॒మాలి॑నీమ్ ॥ శ్రీ.11 ॥
śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le mā॒tara̭-mpadma॒māli̭nīm || śrī.11 ||
පද්මමාලිනී මාතාව වූ ශ්‍රී දේවිය මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. (ශ්‍රී සූක්තය 11) AI
తస్మా॒దశ్వా॑ అజాయన్త । యే కే చో॑భ॒యాద॑తః ।
tasmā॒daśvā̭ ajāyanta | ye ke co̭bha॒yāda̭taḥ |
එයින් අශ්වයෝ උපන්නාහ; දෙපැත්තෙන් දත් ඇති සතුන්ද උපන්නාහ. AI
గావో॑ హ జజ్ఞిరే॒ తస్మా᳚త్ । తస్మా᳚జ్జా॒తా అ॑జా॒వయః॑ ॥ పు.11 ॥
gāvo̭ ha jajñire॒ tasmā᳚t | tasmā᳚jjā॒tā a̭jā॒vayaḥ̭ || pu.11 ||
එයින් ගවයෝද උපන්නාහ; එයින් එළුවෝද බැටළුවෝද උපන්නාහ. (පුරුෂ සූක්තය 11) AI
ఆపః॑ సృ॒జన్తు॑ స్ని॒గ్ధా॒ని॒ చి॒క్లీ॒త వ॑స మే॒ గృహే ।
āpaḥ̭ sṛ॒jantṷ sni॒gdhā॒ni॒ ci॒klī॒ta va̭sa me॒ gṛhe |
ජලයෝ ස්නිග්ධ (මෘදු) දෑ උපදවත්වා; චික්ලීත තුමාණෙනි, මාගේ ගෘහයෙහි වාසය කරන්න. AI
ని చ॑ దే॒వీ-మ్మా॒తరం॒ శ్రియం॑-వాఁ॒సయ॑ మే కు॒లే ॥ శ్రీ.12 ॥
ni ca̭ de॒vī-mmā॒taraṃ॒ śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le || śrī.12 ||
දේවී මාතාව වූ ශ්‍රී දේවියද මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. (ශ්‍රී සූක්තය 12) AI
యత్పురు॑షం॒-వ్యఁ॑దధుః । క॒తి॒ధా వ్య॑కల్పయన్న్ ।
yatpurṷṣaṃ॒-vya~̭dadhuḥ | ka॒ti॒dhā vya̭kalpayann |
පුරුෂයා ඔවුන් විසින් කොපමණ ආකාරයෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දේද, ඔහු කොපමණ ආකාරයෙන් සකස් කරන ලද්දේද? AI
ముఖ॒-ఙ్కిమ॑స్య॒ కౌ బా॒హూ । కావూ॒రూ పాదా॑వుచ్యేతే ॥ పు.12 ॥
mukha॒-ṅkima̭sya॒ kau bā॒hū | kāvū॒rū pādā̭vucyete || pu.12 ||
ඔහුගේ මුඛය කුමක්ද? ඔහුගේ බාහු දෙක කවරේද? ඔහුගේ ඌරු (කලවා) හා පාද කවරේද යැයි කියනු ලැබේ. (පු. 12) AI
ఆ॒ర్ద్రా-మ్పు॒ష్కరి॑ణీ-మ్పు॒ష్టి॒-మ్పి॒ఙ్గ॒లా-మ్ప॑ద్మమా॒లినీమ్।
ā॒rdrā-mpu॒ṣkari̭ṇī-mpu॒ṣṭi॒-mpi॒ṅga॒lā-mpa̭dmamā॒linīm|
තෙත් බව ඇති, නෙළුම් මල් ඇති, පෝෂණය ඇති, පිංගලා නම් වූ, පද්මමාලාවෙන් සැරසුණු, AI
చ॒న్ద్రాం హి॒రణ్మ॑యీం-లఁ॒క్ష్మీ-ఞ్జాత॑వేదో మ॒ ఆవ॑హ ॥ శ్రీ.13 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.13 ||
චන්ද්‍රයා මෙන් දිලිසෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), මා වෙත ගෙනෙන්න. (ශ්‍රී. 13) AI
బ్రా॒హ్మ॒ణో᳚-ఽస్య॒ ముఖ॑మాసీత్ । బా॒హూ రా॑జ॒న్యః॑ కృ॒తః ।
brā॒hma॒ṇo᳚-'sya॒ mukha̭māsīt | bā॒hū rā̭ja॒nyaḥ̭ kṛ॒taḥ |
බ්‍රාහ්මණයා ඔහුගේ මුඛය විය. බාහු රාජන්‍යයා ලෙස සකසන ලදී. AI
ఊ॒రూ తద॑స్య॒ యద్వైశ్యః॑ । ప॒ద్భ్యాగ్ం శూ॒ద్రో అ॑జాయత ॥ పు.13 ॥
ū॒rū tada̭sya॒ yadvaiśyaḥ̭ | pa॒dbhyāgṃ śū॒dro a̭jāyata || pu.13 ||
ඔහුගේ ඌරු වෛශ්‍යයා විය. පාදවලින් ශූද්‍රයා උපන්නේය. (පු. 13) AI
ఆ॒ర్ద్రాం-యఁః॒ కరి॑ణీం-యఁ॒ష్టిం॒ సు॒వ॒ర్ణాం హే॑మమా॒లినీమ్ ।
ā॒rdrāṃ-ya~ḥ॒ kari̭ṇīṃ-ya~॒ṣṭiṃ॒ su॒va॒rṇāṃ hḙmamā॒linīm |
තෙත් බව ඇති, ඇතින්නක් වැනි, යෂ්ටියක් වැනි, රන්වන් වූ, රන් මාලාවෙන් සැරසුණු, AI
సూ॒ర్యాం హి॒రణ్మ॑యీం-లఁ॒క్ష్మీ॒-ఞ్జాత॑వేదో మ॒ ఆవహ ॥ శ్రీ.14 ॥
sū॒ryāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī॒-ñjāta̭vedo ma॒ āvaha || śrī.14 ||
සූර්යයා මෙන් දිලිසෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), මා වෙත ගෙනෙන්න. (ශ්‍රී. 14) AI
చ॒న్ద్రమా॒ మన॑సో జా॒తః । చక్షో॒-స్సూర్యో॑ అజాయత ।
ca॒ndramā॒ mana̭so jā॒taḥ | cakṣo॒-ssūryo̭ ajāyata |
චන්ද්‍රයා මනසින් උපන්නේය. සූර්යයා ඇසින් උපන්නේය. AI
ముఖా॒దిన్ద్ర॑శ్చా॒గ్నిశ్చ॑ । ప్రా॒ణాద్వా॒యుర॑జాయత ॥ పు.14 ॥
mukhā॒dindra̭ścā॒gniśca̭ | prā॒ṇādvā॒yura̭jāyata || pu.14 ||
ඔහුගේ මුඛයෙන් ඉන්ද්‍ර ද අග්නි ද උපන්නේය; ප්‍රාණයෙන් වායු ද උපන්නේය. AI
తా-మ్మ॒ ఆవ॑హ॒ జాత॑వేదో ల॒క్ష్మీమన॑పగా॒మినీ᳚మ్ ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
දනන්නා වූ අග්නි දෙවියනි, කිසි කලෙක නොපිරිහෙන ලක්ෂ්මිය අප වෙත වැඩම කරවන්න. AI
యస్యాం॒ హి॑రణ్య॒-మ్ప్రభూ॑త॒-ఙ్గావో॑ దా॒స్యో-ఽశ్వా᳚న్వి॒న్దేయ॒-మ్పురు॑షాన॒హమ్ ॥ శ్రీ.15 ॥
yasyāṃ॒ hi̭raṇya॒-mprabhṷ̄ta॒-ṅgāvo̭ dā॒syo-'śvā᳚nvi॒ndeya॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.15 ||
ඇය තුළ බොහෝ රන් ඇත; ගවයන්, අශ්වයන්, දාසයන් සහ පුරුෂයන් මම ඇය තුළ ලබමි. AI
నాభ్యా॑ ఆసీద॒న్తరి॑క్షమ్ । శీ॒ర్ష్ణో ద్యౌ-స్సమ॑వర్తత ।
nābhyā̭ āsīda॒ntari̭kṣam | śī॒rṣṇo dyau-ssama̭vartata |
ඔහුගේ නාභියෙන් අහස ඇති විය; හිසින් ස්වර්ගය සම්පූර්ණ විය. AI
ప॒ద్భ్యా-మ్భూమి॒ర్దిశ॒-శ్శ్రోత్రా᳚త్ । తథా॑ లో॒కాగ్ం అ॑కల్పయన్న్ ॥ పు.15 ॥
pa॒dbhyā-mbhūmi॒rdiśa॒-śśrotrā᳚t | tathā̭ lo॒kāgṃ a̭kalpayann || pu.15 ||
පාදවලින් පොළොව ද, කන්වලින් දිශාවන් ද ඇති විය; එසේ ඔවුහු ලෝක සකස් කළහ. AI
స॒హస్ర॑శీర్షా॒ పురు॑షః । స॒హ॒స్రా॒క్ష-స్స॒హస్ర॑పాత్ ।
sa॒hasra̭śīrṣā॒ purṷṣaḥ | sa॒ha॒srā॒kṣa-ssa॒hasra̭pāt |
පුරුෂයාට දහසක් හිස් ඇත; දහසක් ඇස් ඇත; දහසක් පාද ඇත. AI
స భూమిం॑-విఁ॒శ్వతో॑ వృ॒త్వా । అత్య॑తిష్ఠద్దశాఙ్గు॒లమ్ ॥ పు.1 ॥
sa bhūmiṃ̭-vi~॒śvato̭ vṛ॒tvā | atya̭tiṣṭhaddaśāṅgu॒lam || pu.1 ||
ඔහු පොළොව සියලු පැතිවලින් වසා, ඇඟිලි දහයක් ඉක්මවා සිටියේය. AI
హిర॑ణ్యవర్ణాం॒ హరి॑ణీం సు॒వర్ణ॑రజ॒తస్ర॑జామ్ ।
hira̭ṇyavarṇāṃ॒ hari̭ṇīṃ su॒varṇa̭raja॒tasra̭jām |
රන්වන් පැහැය ඇති, රන්වන් මුවෙකු වැනි (හෝ රන් පැහැති) වූ, රන් හා රිදී මාලා ඇති, AI
చ॒న్ద్రాం హి॒రణ్మ॑యీం-లఁ॒క్ష్మీ-ఞ్జాత॑వేదో మ॒ ఆవ॑హ ॥ శ్రీ.1 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.1 ||
චන්ද්‍රයා මෙන් දීප්තිමත්, රන්මය වූ ලක්ෂ්මිය, අග්නි දෙවියනි, මා වෙත ගෙනෙන්න. AI
పురు॑ష ఏ॒వేదగ్ం సర్వమ్᳚ । యద్భూ॒తం-యఁచ్చ॒ భవ్యమ్᳚ ।
purṷṣa e॒vedagṃ sarvam᳚ | yadbhū॒taṃ-ya~cca॒ bhavyam᳚ |
පුරුෂයාම මේ සියල්ලය; යමක් අතීතයේ වීද, යමක් අනාගතයේ වන්නේද එයද (ඔහුමය). AI
ఉ॒తామృ॑త॒త్వస్యేశా॑నః । య॒దన్నే॑నాతి॒రోహ॑తి ॥ పు.2 ॥
u॒tāmṛ̭ta॒tvasyeśā̭naḥ | ya॒dannḙnāti॒roha̭ti || pu.2 ||
ඔහු අමරණීය බවටද අධිපතිය; ආහාරයෙන් ඔහු ඉක්මවා යයි. AI
తా-మ్మ॒ ఆవ॑హ॒ జాత॑వేదో ల॒క్ష్మీమన॑పగా॒మినీ᳚మ్ ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
අග්නි දෙවියනි, කිසිදා අත්නොහරින ලක්ෂ්මිය මා වෙත ගෙනෙන්න. AI
యస్యాం॒ హిర॑ణ్యం-విఁ॒న్దేయ॒-ఙ్గామశ్వ॒-మ్పురు॑షాన॒హమ్ ॥ శ్రీ.2 ॥
yasyāṃ॒ hira̭ṇyaṃ-vi~॒ndeya॒-ṅgāmaśva॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.2 ||
ඇය තුළින් මම රන්ද, ගවයන්ද, අශ්වයන්ද, පුරුෂයන්ද ලබමි. AI
ఏ॒తావా॑నస్య మహి॒మా । అతో॒ జ్యాయాగ్॑శ్చ॒ పూరు॑షః ।
e॒tāvā̭nasya mahi॒mā | ato॒ jyāyāg̭śca॒ pūrṷṣaḥ |
මෙපමණය ඔහුගේ මහිමය; මෙයට වඩා පුරුෂයා උතුම්ය. AI
పాదో᳚-ఽస్య॒ విశ్వా॑ భూ॒తాని॑ । త్రి॒పాద॑స్యా॒మృత॑-న్ది॒వి ॥ పు.3 ॥
pādo᳚-'sya॒ viśvā̭ bhū॒tāni̭ | tri॒pāda̭syā॒mṛta̭-ndi॒vi || pu.3 ||
සියලු භූතයෝ ඔහුගේ පාදයකි; ඔහුගේ තුන් පාදය ස්වර්ගයේ අමරණීය තත්ත්වයයි. AI
అ॒శ్వ॒పూ॒ర్వాం ర॑థమ॒ధ్యాం హ॒స్తినా॑దప్ర॒బోధి॑నీమ్ ।
a॒śva॒pū॒rvāṃ ra̭thama॒dhyāṃ ha॒stinā̭dapra॒bodhi̭nīm |
අශ්වයන් ඉදිරියෙහි ද, රථය මැදින් ද ඇති, ඇතුන්ගේ නාදයෙන් අවදි කරවන ලද, AI
శ్రియ॑-న్దే॒వీముప॑హ్వయే॒ శ్రీర్మా॑దే॒వీర్జు॑షతామ్ ॥ శ్రీ.3 ॥
śriya̭-nde॒vīmupa̭hvaye॒ śrīrmā̭de॒vīrjṷṣatām || śrī.3 ||
ශ්‍රී දේවිය අප විසින් ආරාධනා කරනු ලැබේ; ශ්‍රී දේවියෝ මා කෙරෙහි සතුටු වෙත්වා. || ශ්‍රී.3 || AI
త్రి॒పాదూ॒ర్ధ్వ ఉదై॒త్పురు॑షః । పాదో᳚-ఽస్యే॒హా-ఽఽభ॑వా॒త్పునః॑ ।
tri॒pādū॒rdhva udai॒tpurṷṣaḥ | pādo᳚-'sye॒hā-''bha̭vā॒tpunaḥ̭ |
පුරුෂයා තුන් පාදයකින් උඩට නැඟී සිටියේය; ඔහුගේ එක් පාදයක් මෙලොවෙහි නැවත පැතිර ගියේය. AI
తతో॒ విష్వ॒ఙ్వ్య॑క్రామత్ । సా॒శ॒నా॒న॒శ॒నే అ॒భి ॥ పు.4 ॥
tato॒ viṣva॒ṅvya̭krāmat | sā॒śa॒nā॒na॒śa॒ne a॒bhi || pu.4 ||
එයින් පසු ඔහු සියලු දිශාවන්ට ව්‍යාප්ත විය; කන අය හා නොකන අය ද ඔහු වෙතට යයි. || පු.4 || AI
కాం॒ సో᳚స్మి॒తాం హిర॑ణ్యప్రా॒కారా॑మా॒ర్ద్రా-ఞ్జ్వల॑న్తీ-న్తృ॒ప్తా-న్త॒ర్పయ॑న్తీమ్ ।
kāṃ॒ so᳚smi॒tāṃ hira̭ṇyaprā॒kārā̭mā॒rdrā-ñjvala̭ntī-ntṛ॒ptā-nta॒rpaya̭ntīm |
ස්වර්ණ ප්‍රාකාරයකින් යුක්ත වූ, තෙත් වූ, බැබළෙන, තෘප්තිමත් වූ, අනුන් තෘප්තිමත් කරවන, මඳ සිනහවකින් යුතු ඒ කවර ශ්‍රී දේවියක් ද? AI
ప॒ద్మే॒ స్థి॒తా-మ్ప॒ద్మవ॑ర్ణా॒-న్తామి॒హోప॑హ్వయే॒ శ్రియమ్ ॥ శ్రీ.4 ॥
pa॒dme॒ sthi॒tā-mpa॒dmava̭rṇā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.4 ||
පද්මයෙහි සිටින, පද්මයක වර්ණය ඇති ඒ ශ්‍රී දේවිය මෙහිදී මා විසින් ආරාධනා කරනු ලැබේ. || ශ්‍රී.4 || AI
తస్మా᳚ద్వి॒రాడ॑జాయత । వి॒రాజో॒ అధి॒ పూరు॑షః ।
tasmā᳚dvi॒rāḍa̭jāyata | vi॒rājo॒ adhi॒ pūrṷṣaḥ |
එයින් විරාට් පුරුෂයා උපන්නේය; විරාට් පුරුෂයාට ඉහළින් පුරුෂයා විය. AI
స జా॒తో అత్య॑రిచ్యత । ప॒శ్చాద్భూమి॒మథో॑ పు॒రః ॥ పు.5 ॥
sa jā॒to atya̭ricyata | pa॒ścādbhūmi॒matho̭ pu॒raḥ || pu.5 ||
ඔහු උපන්නේ එය ඉක්මවා යමින්ය; පසුව පෘථිවිය ද ඉන්පසු ඉදිරියෙහි ද විය. || පු.5 || AI
చ॒న్ద్రా-మ్ప్ర॑భా॒సాం-యఁ॒శసా॒ జ్వల॑న్తీం॒ శ్రియం॑-లోఁ॒కే దే॒వజు॑ష్టాముదా॒రామ్ ।
ca॒ndrā-mpra̭bhā॒sāṃ-ya~॒śasā॒ jvala̭ntīṃ॒ śriyaṃ̭-lo~॒ke de॒vajṷṣṭāmudā॒rām |
චන්ද්‍රයාගේ ආලෝකය මෙන් බබළන, කීර්තියෙන් ගිනිගෙන දිලෙන, ලෝකයේ දෙවියන් විසින් පිළිගත්, උතුම් වූ ශ්‍රී දේවිය AI
తా-మ్ప॒ద్మినీ॑మీం॒ శర॑ణమ॒హ-మ్ప్రప॑ద్యే-ఽల॒క్ష్మీర్మే॑ నశ్యతా॒-న్త్వాం-వృఁ॑ణే ॥ శ్రీ.5 ॥
tā-mpa॒dminī̭mīṃ॒ śara̭ṇama॒ha-mprapa̭dye-'la॒kṣmīrmḙ naśyatā॒-ntvāṃ-vṛ~̭ṇe || śrī.5 ||
එම පද්මිනී දේවිය මම ශරණය කරමි. මගේ අලක්ෂ්මිය නැති වේවා. ඔබ මම තෝරා ගනිමි. AI
యత్పురు॑షేణ హ॒విషా᳚ । దే॒వా య॒జ్ఞమత॑న్వత ।
yatpurṷṣeṇa ha॒viṣā᳚ | de॒vā ya॒jñamata̭nvata |
දෙවියන් පුරුෂයා නමැති හවිස් (පිදුම් ද්‍රව්‍ය) ලෙස යාගය පැතිරවූහ. AI
వ॒స॒న్తో అ॑స్యాసీ॒దాజ్యమ్᳚ । గ్రీ॒ష్మ ఇ॒ధ్మశ్శ॒రద్ధ॒విః ॥ పు.6 ॥
va॒sa॒nto a̭syāsī॒dājyam᳚ | grī॒ṣma i॒dhmaśśa॒raddha॒viḥ || pu.6 ||
ඔහුගේ වසන්තය ගිතෙල් විය. ග්‍රීෂ්මය ඉන්ධන විය. ශරත් ඍතුව හවිස් (පිදුම් ද්‍රව්‍ය) විය. AI
ఆ॒ది॒త్యవ॑ర్ణే॒ తప॒సో-ఽధి॑జా॒తో వన॒స్పతి॒స్తవ॑ వృ॒క్షో-ఽథ బి॒ల్వః ।
ā॒di॒tyava̭rṇe॒ tapa॒so-'dhi̭jā॒to vana॒spati॒stava̭ vṛ॒kṣo-'tha bi॒lvaḥ |
ආදිත්‍ය වර්ණයෙන් යුත්, තපසින් උපන්, ඔබගේ වෘක්ෂය බිල්ව වෘක්ෂයයි. AI
తస్య॒ ఫలా॑ని॒ తప॒సా ను॑దన్తు మా॒యాన్త॑రా॒యాశ్చ॑ బా॒హ్యా అ॑ల॒క్ష్మీః ॥ శ్రీ.6 ॥
tasya॒ phalā̭ni॒ tapa॒sā nṷdantu mā॒yānta̭rā॒yāśca̭ bā॒hyā a̭la॒kṣmīḥ || śrī.6 ||
ඔහුගේ ඵල තපසින් මායා අන්තරායන් සහ බාහිර අලක්ෂ්මිය දුරු කරත්වා. AI
స॒ప్తాస్యా॑సన్పరి॒ధయః॑ । త్రి-స్స॒ప్త స॒మిధః॑ కృ॒తాః ।
sa॒ptāsyā̭sanpari॒dhayaḥ̭ | tri-ssa॒pta sa॒midhaḥ̭ kṛ॒tāḥ |
ඔහුට සත් පරිධි (වටකර ඇති දේ) විය. තුන් වරක් සත් සමිධා (දර) සකස් කරන ලදී. AI
దే॒వా యద్య॒జ్ఞ-న్త॑న్వా॒నాః । అబ॑ధ్న॒న్పురు॑ష-మ్ప॒శుమ్ ॥ పు.7 ॥
de॒vā yadya॒jña-nta̭nvā॒nāḥ | aba̭dhna॒npurṷṣa-mpa॒śum || pu.7 ||
දෙවියන් යාගය පැතිරවූ විට පුරුෂයා නමැති පශුව බැඳ තැබූහ. AI
ఉపై॑తు॒ మా-న్దే॑వస॒ఖః కీ॒ర్తిశ్చ॒ మణి॑నా స॒హ ।
upai̭tu॒ mā-ndḙvasa॒khaḥ kī॒rtiśca॒ maṇi̭nā sa॒ha |
දේව මිත්‍රයන් සහිත වූ ඔහු මා වෙත පැමිණේවා; කීර්තිය ද මාණික්‍යය සමඟ මා වෙත පැමිණේවා. AI
ప్రా॒దు॒ర్భూ॒తో-ఽస్మి॑ రాష్ట్రే॒-ఽస్మిన్ కీ॒ర్తిమృ॑ద్ధి-న్ద॒దాతు॑ మే ॥ శ్రీ.7 ॥
prā॒du॒rbhū॒to-'smi̭ rāṣṭre॒-'smin kī॒rtimṛ̭ddhi-nda॒dātṷ me || śrī.7 ||
මම මේ රාජ්‍යයෙහි ප්‍රකටව සිටිමි; ඔහු මට කීර්තිය ද සමෘද්ධිය ද දානය කරත්වා. (ශ්‍රී.7) AI
తం-యఁ॒జ్ఞ-మ్బ॒ర్హిషి॒ ప్రౌక్షన్॑ । పురు॑ష-ఞ్జా॒తమ॑గ్ర॒తః ।
taṃ-ya~॒jña-mba॒rhiṣi॒ praukṣaṋ | purṷṣa-ñjā॒tama̭gra॒taḥ |
එම යාගය පළමුවෙන් උපන් පුරුෂයා ලෙස පූජාවේදියා තුළ ඔවුහු පිරිසිදු කළහ. AI
తేన॑ దే॒వా అయ॑జన్త । సా॒ధ్యా ఋష॑యశ్చ॒ యే ॥ పు.8 ॥
tena̭ de॒vā aya̭janta | sā॒dhyā ṛṣa̭yaśca॒ ye || pu.8 ||
එයින් දෙවිවරු ද සාධ්‍යයෝ ද ඍෂිවරු ද යාග කළහ. (පු.8) AI
క్షుత్పి॑పా॒సామ॑లా-ఞ్జ్యే॒ష్ఠామ॑ల॒క్ష్మీ-న్నా॑శయా॒మ్యహమ్ ।
kṣutpi̭pā॒sāma̭lā-ñjye॒ṣṭhāma̭la॒kṣmī-nnā̭śayā॒myaham |
බඩගින්න, පිපාසය, අපිරිසිදුකම සහ වැඩිමහල් අලක්ෂ්මිය මම විනාශ කරමි. AI
అభూ॑తి॒మస॑మృద్ధి॒-ఞ్చ సర్వా॒-న్నిర్ణు॑ద మే॒ గృహా॑త్ ॥ శ్రీ.8 ॥
abhṷ̄ti॒masa̭mṛddhi॒-ñca sarvā॒-nnirṇṷda me॒ gṛhā̭t || śrī.8 ||
අවාසනාව ද අසමෘද්ධිය ද සියල්ල මාගේ ගෘහයෙන් බැහැර කරන්න. (ශ්‍රී.8) AI
తస్మా᳚ద్య॒జ్ఞాత్స॑ర్వ॒హుతః॑ । సమ్భృ॑త-మ్పృషదా॒జ్యమ్ ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | sambhṛ̭ta-mpṛṣadā॒jyam |
සියල්ල ආහුති කරන ලද එම යාගයෙන් පෘෂදාජ්‍යය එක් රැස් කරන ලදී. AI
ప॒శూగ్స్తాగ్శ్చ॑క్రే వాయ॒వ్యాన్॑ । ఆ॒ర॒ణ్యాన్గ్రా॒మ్యాశ్చ॒ యే ॥ పు.9 ॥
pa॒śūgstāgśca̭kre vāya॒vyāṋ | ā॒ra॒ṇyāngrā॒myāśca॒ ye || pu.9 ||
ඔහු වායු දේවතාවන්ට අයත් පශුන් ද, වනයෙහි වූ සහ ගමෙහි වූ ඒවා ද ඇතුළුව පශු සම්පත් බවට පත් කළේය. (පු.9) AI
గ॒న్ధ॒ద్వా॒రా-న్దు॑రాధ॒ర్షా॒-న్ని॒త్యపు॑ష్టా-ఙ్కరీ॒షిణీ᳚మ్ ।
ga॒ndha॒dvā॒rā-ndṷrādha॒rṣā॒-nni॒tyapṷṣṭā-ṅkarī॒ṣiṇī᳚m |
ගන්ධයෙන් පිවිසෙන, යටපත් කළ නොහැකි, නිතර පෝෂණය වූ, කුණු රැස් කරන ලද (කරීෂිණී) දෙවඟන. AI
ఈ॒శ్వరీ॑గ్ం సర్వ॑భూతా॒నా॒-న్తామి॒హోప॑హ్వయే॒ శ్రియమ్ ॥ శ్రీ.9 ॥
ī॒śvarī̭gṃ sarva̭bhūtā॒nā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.9 ||
සියලු සත්වයන්ගේ ප්‍රභූව වූ ඒ ශ්‍රී දෙවඟන මෙහි මම ආරාධනා කරමි. AI
తస్మా᳚ద్య॒జ్ఞాత్స॑ర్వ॒హుతః॑ । ఋచ॒-స్సామా॑ని జజ్ఞిరే ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | ṛca॒-ssāmā̭ni jajñire |
එබැවින් සියල්ල පූජා කරන ලද ඒ යාගයෙන් ඍග් වේද මන්ත්‍රද සාම වේද මන්ත්‍රද උපන්නේය. AI
ఛన్దాగ్ం॑సి జజ్ఞిరే॒ తస్మా᳚త్ । యజు॒స్తస్మా॑దజాయత ॥ పు.10 ॥
chandāgṃ̭si jajñire॒ tasmā᳚t | yaju॒stasmā̭dajāyata || pu.10 ||
එයින් ඡන්දස් උපන්නේය; එයින් යජුර් වේදය උපන්නේය. AI
మన॑సః॒ కామ॒మాకూ॑తిం-వాఁ॒చ-స్స॒త్యమ॑శీమహి ।
mana̭saḥ॒ kāma॒mākṷ̄tiṃ-vā~॒ca-ssa॒tyama̭śīmahi |
සිතින් කැමැත්තද අදහසද, වචනයෙන් සත්‍යයද අපි ලබමු. AI
ప॒శూ॒నాం రూ॒పమన్న॑స్య॒ మయి॒ శ్రీ-శ్శ్ర॑యతాం॒-యఁశః॑ ॥ శ్రీ.10 ॥
pa॒śū॒nāṃ rū॒pamanna̭sya॒ mayi॒ śrī-śśra̭yatāṃ॒-ya~śaḥ̭ || śrī.10 ||
ගවාදී සතුන්ගේ රූපයද ආහාරයද මා තුළ පිහිටත්වා; ශ්‍රී දේවියද කීර්තියද මා තුළ පිහිටත්වා. AI
తస్మా॒దశ్వా॑ అజాయన్త । యే కే చో॑భ॒యాద॑తః ।
tasmā॒daśvā̭ ajāyanta | ye ke co̭bha॒yāda̭taḥ |
එයින් අශ්වයෝ උපන්නාහ; දෙපැත්තෙන් දත් ඇති සතුන්ද උපන්නාහ. AI
గావో॑ హ జజ్ఞిరే॒ తస్మా᳚త్ । తస్మా᳚జ్జా॒తా అ॑జా॒వయః॑ ॥ పు.11 ॥
gāvo̭ ha jajñire॒ tasmā᳚t | tasmā᳚jjā॒tā a̭jā॒vayaḥ̭ || pu.11 ||
එයින් ගවයෝ උපන්නාහ; එයින් එළුවෝද බැටළුවෝද උපන්නාහ. AI
క॒ర్దమే॑న ప్ర॑జాభూ॒తా॒ మ॒యి॒ సమ్భ॑వ క॒ర్దమ ।
ka॒rdamḙna pra̭jābhū॒tā॒ ma॒yi॒ sambha̭va ka॒rdama |
කර්දම නම් ඍෂිවරයා අනුව ප්‍රජාව උපන්නේය; කර්දම, මා තුළ පහළ වන්න. AI
శ్రియం॑-వాఁ॒సయ॑ మే కు॒లే మా॒తర॑-మ్పద్మ॒మాలి॑నీమ్ ॥ శ్రీ.11 ॥
śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le mā॒tara̭-mpadma॒māli̭nīm || śrī.11 ||
ශ්‍රී දේවිය සමඟ වාසය කරන්නා වූ පද්මමාලිනී මාතාව මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. || ශ්‍රී.11 || AI
యత్పురు॑షం॒-వ్యఁ॑దధుః । క॒తి॒ధా వ్య॑కల్పయన్న్ ।
yatpurṷṣaṃ॒-vya~̭dadhuḥ | ka॒ti॒dhā vya̭kalpayann |
ඔවුන් පුරුෂයා කොපමණ ආකාරවලින් සකස් කළේද? ඔහු කොපමණ ආකාරවලින් විකල්ප කළේද? AI
ముఖ॒-ఙ్కిమ॑స్య॒ కౌ బా॒హూ । కావూ॒రూ పాదా॑వుచ్యేతే ॥ పు.12 ॥
mukha॒-ṅkima̭sya॒ kau bā॒hū | kāvū॒rū pādā̭vucyete || pu.12 ||
ඔහුගේ මුඛය කුමක්ද? ඔහුගේ බාහු දෙක කවරේද? ඔහුගේ ඌරු දෙක සහ පාද දෙක කුමක් ලෙස කියනු ලැබේද? || පු.12 || AI
ఆపః॑ సృ॒జన్తు॑ స్ని॒గ్ధా॒ని॒ చి॒క్లీ॒త వ॑స మే॒ గృహే ।
āpaḥ̭ sṛ॒jantṷ sni॒gdhā॒ni॒ ci॒klī॒ta va̭sa me॒ gṛhe |
ජලයෝ ස්නිග්ධ වූ දේ උපදවත්වා; චික්ලීත, මාගේ ගෘහයෙහි වාසය කරන්න. AI
ని చ॑ దే॒వీ-మ్మా॒తరం॒ శ్రియం॑-వాఁ॒సయ॑ మే కు॒లే ॥ శ్రీ.12 ॥
ni ca̭ de॒vī-mmā॒taraṃ॒ śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le || śrī.12 ||
දේවිය වූ මාතාව වූ ශ්‍රී දේවිය මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. || ශ්‍රී.12 || AI
బ్రా॒హ్మ॒ణో᳚-ఽస్య॒ ముఖ॑మాసీత్ । బా॒హూ రా॑జ॒న్యః॑ కృ॒తః ।
brā॒hma॒ṇo᳚-'sya॒ mukha̭māsīt | bā॒hū rā̭ja॒nyaḥ̭ kṛ॒taḥ |
බ්‍රාහ්මණයා ඔහුගේ මුඛය විය; බාහු දෙක රාජන්‍යයා ලෙස සකස් කරන ලදී. AI
ఊ॒రూ తద॑స్య॒ యద్వైశ్యః॑ । ప॒ద్భ్యాగ్ం శూ॒ద్రో అ॑జాయత ॥ పు.13 ॥
ū॒rū tada̭sya॒ yadvaiśyaḥ̭ | pa॒dbhyāgṃ śū॒dro a̭jāyata || pu.13 ||
ඔහුගේ ඌරු දෙක වෛශ්‍යයා විය; පාදවලින් ශූද්‍රයා උපන්නේය. || පු.13 || AI
ఆ॒ర్ద్రా-మ్పు॒ష్కరి॑ణీ-మ్పు॒ష్టి॒-మ్పి॒ఙ్గ॒లా-మ్ప॑ద్మమా॒లినీమ్।
ā॒rdrā-mpu॒ṣkari̭ṇī-mpu॒ṣṭi॒-mpi॒ṅga॒lā-mpa̭dmamā॒linīm|
තෙත් නෙළුම් මල් ඇති, පෝෂණය ඇති, පිංගලා නම් වූ, පද්මමාලාව ධරන්නී වූ, AI
చ॒న్ద్రాం హి॒రణ్మ॑యీం-లఁ॒క్ష్మీ-ఞ్జాత॑వేదో మ॒ ఆవ॑హ ॥ శ్రీ.13 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.13 ||
සඳ මෙන් බැබළෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය අප වෙත ගෙනෙන්න, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි). AI
చ॒న్ద్రమా॒ మన॑సో జా॒తః । చక్షో॒-స్సూర్యో॑ అజాయత ।
ca॒ndramā॒ mana̭so jā॒taḥ | cakṣo॒-ssūryo̭ ajāyata |
සඳ චිත්තයෙන් උපන්නේය. සූර්යයා ඇසින් උපන්නේය. AI
ముఖా॒దిన్ద్ర॑శ్చా॒గ్నిశ్చ॑ । ప్రా॒ణాద్వా॒యుర॑జాయత ॥ పు.14 ॥
mukhā॒dindra̭ścā॒gniśca̭ | prā॒ṇādvā॒yura̭jāyata || pu.14 ||
මුඛයෙන් ඉන්ද්‍රයා සහ අග්නියද උපන්නෝය. ප්‍රාණයෙන් වායු දෙවියා උපන්නේය. AI
ఆ॒ర్ద్రాం-యఁః॒ కరి॑ణీం-యఁ॒ష్టిం॒ సు॒వ॒ర్ణాం హే॑మమా॒లినీమ్ ।
ā॒rdrāṃ-ya~ḥ॒ kari̭ṇīṃ-ya~॒ṣṭiṃ॒ su॒va॒rṇāṃ hḙmamā॒linīm |
තෙත් ඇති, ඇත් ඇති, යෂ්ටියක් ඇති, රන්වන් වූ, රන් මාලාව ධරන්නී වූ, AI
సూ॒ర్యాం హి॒రణ్మ॑యీం-లఁ॒క్ష్మీ॒-ఞ్జాత॑వేదో మ॒ ఆవహ ॥ శ్రీ.14 ॥
sū॒ryāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī॒-ñjāta̭vedo ma॒ āvaha || śrī.14 ||
සූර්යයා මෙන් බැබළෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය අප වෙත ගෙනෙන්න, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි). AI
నాభ్యా॑ ఆసీద॒న్తరి॑క్షమ్ । శీ॒ర్ష్ణో ద్యౌ-స్సమ॑వర్తత ।
nābhyā̭ āsīda॒ntari̭kṣam | śī॒rṣṇo dyau-ssama̭vartata |
නාභියෙන් අහස උපන්නේය. හිසින් ස්වර්ගය සම්පූර්ණ විය. AI
ప॒ద్భ్యా-మ్భూమి॒ర్దిశ॒-శ్శ్రోత్రా᳚త్ । తథా॑ లో॒కాగ్ం అ॑కల్పయన్న్ ॥ పు.15 ॥
pa॒dbhyā-mbhūmi॒rdiśa॒-śśrotrā᳚t | tathā̭ lo॒kāgṃ a̭kalpayann || pu.15 ||
පාදයෙන් පොළොවද, කනින් දිශාවන්ද උපන්නේය. එසේ ඔවුහු ලෝක සකස් කළහ. AI
తా-మ్మ॒ ఆవ॑హ॒ జాత॑వేదో ల॒క్ష్మీమన॑పగా॒మినీ᳚మ్ ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
අහෝ ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), නොපිරිහෙන ලක්ෂ්මිය අප වෙත වැඩම කරවනු මැනවි. AI
యస్యాం॒ హి॑రణ్య॒-మ్ప్రభూ॑త॒-ఙ్గావో॑ దా॒స్యో-ఽశ్వా᳚న్వి॒న్దేయ॒-మ్పురు॑షాన॒హమ్ ॥ శ్రీ.15 ॥
yasyāṃ॒ hi̭raṇya॒-mprabhṷ̄ta॒-ṅgāvo̭ dā॒syo-'śvā᳚nvi॒ndeya॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.15 ||
ඇය තුළ රන්වන් බහුල ගවයන් ද, දාසයන් ද, අශ්වයන් ද, බොහෝ පුරුෂයන් ද මම ලබමි. AI