हिर॑ण्यवर्णां॒ हरि॑णीं सु॒वर्ण॑रज॒तस्र॑जाम् ।
hira̭ṇyavarṇāṃ॒ hari̭ṇīṃ su॒varṇa̭raja॒tasra̭jām |
රන්වන් පැහැය ඇති, රන්වන් (හරිත) වූ, රන් හා රිදී මාලා පැළඳි, AI
च॒न्द्रां हि॒रण्म॑यीं-लँ॒क्ष्मी-ञ्जात॑वेदो म॒ आव॑ह ॥ श्री.1 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.1 ||
චන්ද්‍රයා මෙන් සෞම්‍ය වූ, රන්මය වූ ලක්ෂ්මිය, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), මා වෙත ගෙනෙන්න. (ශ්‍රී. 1) AI
स॒हस्र॑शीर्षा॒ पुरु॑षः । स॒ह॒स्रा॒क्ष-स्स॒हस्र॑पात् ।
sa॒hasra̭śīrṣā॒ purṷṣaḥ | sa॒ha॒srā॒kṣa-ssa॒hasra̭pāt |
දහසක් හිස් ඇති පුරුෂයා, දහසක් ඇස් ඇති, දහසක් පාද ඇති, AI
स भूमिं॑-विँ॒श्वतो॑ वृ॒त्वा । अत्य॑तिष्ठद्दशाङ्गु॒लम् ॥ पु.1 ॥
sa bhūmiṃ̭-vi~॒śvato̭ vṛ॒tvā | atya̭tiṣṭhaddaśāṅgu॒lam || pu.1 ||
ඔහු පෘථිවිය සියලු පැතිවලින් වසා, දස අඟුලක් ඉක්මවා සිටියේය. (පු. 1) AI
ता-म्म॒ आव॑ह॒ जात॑वेदो ल॒क्ष्मीमन॑पगा॒मिनी᳚म् ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
ජාතවේද, නොනැසී පවතින ඒ ලක්ෂ්මිය මා වෙත ගෙනෙන්න. AI
यस्यां॒ हिर॑ण्यं-विँ॒न्देय॒-ङ्गामश्व॒-म्पुरु॑षान॒हम् ॥ श्री.2 ॥
yasyāṃ॒ hira̭ṇyaṃ-vi~॒ndeya॒-ṅgāmaśva॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.2 ||
ඇය තුළින් මම රන්, ගවයන්, අශ්වයන් සහ පුරුෂයන් ලබමි. (ශ්‍රී. 2) AI
पुरु॑ष ए॒वेदग्ं सर्वम्᳚ । यद्भू॒तं-यँच्च॒ भव्यम्᳚ ।
purṷṣa e॒vedagṃ sarvam᳚ | yadbhū॒taṃ-ya~cca॒ bhavyam᳚ |
පුරුෂයාම මේ සියල්ලය; අතීතයේ වූ ද, අනාගතයේ වන්නා වූ ද සියල්ල. AI
उ॒तामृ॑त॒त्वस्येशा॑नः । य॒दन्ने॑नाति॒रोह॑ति ॥ पु.2 ॥
u॒tāmṛ̭ta॒tvasyeśā̭naḥ | ya॒dannḙnāti॒roha̭ti || pu.2 ||
ඔහු අමරණීයත්වයේ ද අධිපතියාය; ආහාරයෙන් ඔහු ඉක්මවා යයි. AI
अ॒श्व॒पू॒र्वां र॑थम॒ध्यां ह॒स्तिना॑दप्र॒बोधि॑नीम् ।
a॒śva॒pū॒rvāṃ ra̭thama॒dhyāṃ ha॒stinā̭dapra॒bodhi̭nīm |
අශ්වයන් ඉදිරියෙහි ද, රථය මැදින් ද, ඇතුන්ගේ නාදයෙන් අවදි කරවන ලද, AI
श्रिय॑-न्दे॒वीमुप॑ह्वये॒ श्रीर्मा॑दे॒वीर्जु॑षताम् ॥ श्री.3 ॥
śriya̭-nde॒vīmupa̭hvaye॒ śrīrmā̭de॒vīrjṷṣatām || śrī.3 ||
ශ්‍රී දේවිය මම ආරාධනා කරමි; ශ්‍රී දේවියෝ මා කෙරෙහි සතුටු වෙත්වා. AI
ए॒तावा॑नस्य महि॒मा । अतो॒ ज्यायाग्॑श्च॒ पूरु॑षः ।
e॒tāvā̭nasya mahi॒mā | ato॒ jyāyāg̭śca॒ pūrṷṣaḥ |
මෙපමණය ඔහුගේ මහිමය; මෙයට වඩා පුරුෂයා උතුම්ය. AI
पादो᳚-ऽस्य॒ विश्वा॑ भू॒तानि॑ । त्रि॒पाद॑स्या॒मृत॑-न्दि॒वि ॥ पु.3 ॥
pādo᳚-'sya॒ viśvā̭ bhū॒tāni̭ | tri॒pāda̭syā॒mṛta̭-ndi॒vi || pu.3 ||
ඔහුගේ පාදයෙන් හතරෙන් එකකින් සියලු භූතයෝ වෙති; තුන් කොටසක් ස්වර්ගයෙහි අමරණීය වේ. AI
कां॒ सो᳚स्मि॒तां हिर॑ण्यप्रा॒कारा॑मा॒र्द्रा-ञ्ज्वल॑न्ती-न्तृ॒प्ता-न्त॒र्पय॑न्तीम् ।
kāṃ॒ so᳚smi॒tāṃ hira̭ṇyaprā॒kārā̭mā॒rdrā-ñjvala̭ntī-ntṛ॒ptā-nta॒rpaya̭ntīm |
රන්වන් ප්‍රාකාරයක් ඇති, තෙත් වූ, බැබළෙන, තෘප්තිමත් වූ, අනුන් තෘප්තිමත් කරවන, AI
प॒द्मे॒ स्थि॒ता-म्प॒द्मव॑र्णा॒-न्तामि॒होप॑ह्वये॒ श्रियम् ॥ श्री.4 ॥
pa॒dme॒ sthi॒tā-mpa॒dmava̭rṇā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.4 ||
පද්මයෙහි වැඩ සිටින, පද්මයක් වැනි වර්ණය ඇති ඒ ශ්‍රී දේවිය මම මෙහි ආරාධනා කරමි. AI
त्रि॒पादू॒र्ध्व उदै॒त्पुरु॑षः । पादो᳚-ऽस्ये॒हा-ऽऽभ॑वा॒त्पुनः॑ ।
tri॒pādū॒rdhva udai॒tpurṷṣaḥ | pādo᳚-'sye॒hā-''bha̭vā॒tpunaḥ̭ |
පුරුෂයා තුන් කොටසකින් උඩට නැඟීය; ඔහුගේ හතරෙන් එක් කොටසක් නැවත මෙහි විය. AI
ततो॒ विष्व॒ङ्व्य॑क्रामत् । सा॒श॒ना॒न॒श॒ने अ॒भि ॥ पु.4 ॥
tato॒ viṣva॒ṅvya̭krāmat | sā॒śa॒nā॒na॒śa॒ne a॒bhi || pu.4 ||
එයින් පසු ඔහු සියලු දිශාවන්ට ව්‍යාප්ත විය; ආහාර ඇති දේ සහ ආහාර නැති දේ අභියසට. AI
च॒न्द्रा-म्प्र॑भा॒सां-यँ॒शसा॒ ज्वल॑न्तीं॒ श्रियं॑-लोँ॒के दे॒वजु॑ष्टामुदा॒राम् ।
ca॒ndrā-mpra̭bhā॒sāṃ-ya~॒śasā॒ jvala̭ntīṃ॒ śriyaṃ̭-lo~॒ke de॒vajṷṣṭāmudā॒rām |
සඳ බඳු බැබළීම ඇති, කීර්තියෙන් ගිනි ගෙන බැබළෙන, ලෝකයේ දෙවියන් විසින් පිළිගත්, උදාර වූ ශ්‍රී දේවිය. AI
ता-म्प॒द्मिनी॑मीं॒ शर॑णम॒ह-म्प्रप॑द्ये-ऽल॒क्ष्मीर्मे॑ नश्यता॒-न्त्वां-वृँ॑णे ॥ श्री.5 ॥
tā-mpa॒dminī̭mīṃ॒ śara̭ṇama॒ha-mprapa̭dye-'la॒kṣmīrmḙ naśyatā॒-ntvāṃ-vṛ~̭ṇe || śrī.5 ||
එම පද්මිණිය මම සරණ පිණිස පිළිගනිමි; මගේ අලක්ෂ්මිය නැසේවා; ඔබ මම තෝරා ගනිමි. AI
तस्मा᳚द्वि॒राड॑जायत । वि॒राजो॒ अधि॒ पूरु॑षः ।
tasmā᳚dvi॒rāḍa̭jāyata | vi॒rājo॒ adhi॒ pūrṷṣaḥ |
එයින් විරාට් පහළ විය; විරාට්ගෙන් ඉහළින් පුරුෂයා විය. AI
स जा॒तो अत्य॑रिच्यत । प॒श्चाद्भूमि॒मथो॑ पु॒रः ॥ पु.5 ॥
sa jā॒to atya̭ricyata | pa॒ścādbhūmi॒matho̭ pu॒raḥ || pu.5 ||
ඔහු උපන් පසු ඉක්මවා ව්‍යාප්ත විය; පසුව පොළොවද ඉන්පසු ඉදිරියෙන්ද. AI
आ॒दि॒त्यव॑र्णे॒ तप॒सो-ऽधि॑जा॒तो वन॒स्पति॒स्तव॑ वृ॒क्षो-ऽथ बि॒ल्वः ।
ā॒di॒tyava̭rṇe॒ tapa॒so-'dhi̭jā॒to vana॒spati॒stava̭ vṛ॒kṣo-'tha bi॒lvaḥ |
ආදිත්‍ය වර්ණය ඇති, තපසින් උපන් වනස්පතියා ඔබේ වෘක්ෂයයි; එසේම බිල්ව වෘක්ෂයයි. AI
तस्य॒ फला॑नि॒ तप॒सा नु॑दन्तु मा॒यान्त॑रा॒याश्च॑ बा॒ह्या अ॑ल॒क्ष्मीः ॥ श्री.6 ॥
tasya॒ phalā̭ni॒ tapa॒sā nṷdantu mā॒yānta̭rā॒yāśca̭ bā॒hyā a̭la॒kṣmīḥ || śrī.6 ||
එහි ඵල තපසින් මාගේ ඇතුළත බාධකද බාහිර අලක්ෂ්මියද දුරු කරත්වා. AI
यत्पुरु॑षेण ह॒विषा᳚ । दे॒वा य॒ज्ञमत॑न्वत ।
yatpurṷṣeṇa ha॒viṣā᳚ | de॒vā ya॒jñamata̭nvata |
පුරුෂයා හවිස් ලෙස ඇතිව දෙවියන් යාගය පැතිරවූ කල්හි. AI
व॒स॒न्तो अ॑स्यासी॒दाज्यम्᳚ । ग्री॒ष्म इ॒ध्मश्श॒रद्ध॒विः ॥ पु.6 ॥
va॒sa॒nto a̭syāsī॒dājyam᳚ | grī॒ṣma i॒dhmaśśa॒raddha॒viḥ || pu.6 ||
ඔහුගේ ආජ්‍යය වසන්ත ඍතුව විය; ගිම්හාන ඍතුව ඉන්ධන විය; ශරත් ඍතුව හවිස් (පූජා ද්‍රව්‍ය) විය. AI
उपै॑तु॒ मा-न्दे॑वस॒खः की॒र्तिश्च॒ मणि॑ना स॒ह ।
upai̭tu॒ mā-ndḙvasa॒khaḥ kī॒rtiśca॒ maṇi̭nā sa॒ha |
දේව මිත්‍රයාණන් මා වෙත පැමිණේවා; මාණික්‍යය සමඟ කීර්තියද පැමිණේවා. AI
प्रा॒दु॒र्भू॒तो-ऽस्मि॑ राष्ट्रे॒-ऽस्मिन् की॒र्तिमृ॑द्धि-न्द॒दातु॑ मे ॥ श्री.7 ॥
prā॒du॒rbhū॒to-'smi̭ rāṣṭre॒-'smin kī॒rtimṛ̭ddhi-nda॒dātṷ me || śrī.7 ||
මම මෙම රාෂ්ට්‍රයෙහි ප්‍රකට වී ඇත්තෙමි; ඔහු මට කීර්තියද සමෘද්ධියද දානය කරත්වා. AI
स॒प्तास्या॑सन्परि॒धयः॑ । त्रि-स्स॒प्त स॒मिधः॑ कृ॒ताः ।
sa॒ptāsyā̭sanpari॒dhayaḥ̭ | tri-ssa॒pta sa॒midhaḥ̭ kṛ॒tāḥ |
ඔහුගේ පරිධි (වට කරන ලී) සතක් විය; තුන් වරක් සත් ගණනක් සමිධා (දර) සකස් කරන ලදී. AI
दे॒वा यद्य॒ज्ञ-न्त॑न्वा॒नाः । अब॑ध्न॒न्पुरु॑ष-म्प॒शुम् ॥ पु.7 ॥
de॒vā yadya॒jña-nta̭nvā॒nāḥ | aba̭dhna॒npurṷṣa-mpa॒śum || pu.7 ||
දෙවියන් යඥය විදහා දක්වමින් පුරුෂයා නමැති පශුව බැඳ තැබූහ. AI
क्षुत्पि॑पा॒साम॑ला-ञ्ज्ये॒ष्ठाम॑ल॒क्ष्मी-न्ना॑शया॒म्यहम् ।
kṣutpi̭pā॒sāma̭lā-ñjye॒ṣṭhāma̭la॒kṣmī-nnā̭śayā॒myaham |
මම ක්ෂුධාව, පිපාසාව, අපවිත්‍රතාව සහ ජ්‍යේෂ්ඨා වූ අලක්ෂ්මිය විනාශ කරමි. AI
अभू॑ति॒मस॑मृद्धि॒-ञ्च सर्वा॒-न्निर्णु॑द मे॒ गृहा॑त् ॥ श्री.8 ॥
abhṷ̄ti॒masa̭mṛddhi॒-ñca sarvā॒-nnirṇṷda me॒ gṛhā̭t || śrī.8 ||
අභූතිය (අවාසනාව) සහ අසමෘද්ධියද සියල්ල මාගේ ගෘහයෙන් බැහැර කරන්න. AI
तं-यँ॒ज्ञ-म्ब॒र्हिषि॒ प्रौक्षन्॑ । पुरु॑ष-ञ्जा॒तम॑ग्र॒तः ।
taṃ-ya~॒jña-mba॒rhiṣi॒ praukṣaṋ | purṷṣa-ñjā॒tama̭gra॒taḥ |
ඔවුන් එම යඥය බර්හිස් (පූජා තණ ගොඩ) මත ඉසින ලදී; මුලින්ම උපන් පුරුෂයාද එසේමය. AI
तेन॑ दे॒वा अय॑जन्त । सा॒ध्या ऋष॑यश्च॒ ये ॥ पु.8 ॥
tena̭ de॒vā aya̭janta | sā॒dhyā ṛṣa̭yaśca॒ ye || pu.8 ||
එම යාගයෙන් දෙවිවරු ද, සාධ්‍ය නම් වූ දෙවිවරු හා ඍෂිවරු ද යාග කළහ. AI
ग॒न्ध॒द्वा॒रा-न्दु॑राध॒र्षा॒-न्नि॒त्यपु॑ष्टा-ङ्करी॒षिणी᳚म् ।
ga॒ndha॒dvā॒rā-ndṷrādha॒rṣā॒-nni॒tyapṷṣṭā-ṅkarī॒ṣiṇī᳚m |
සුවඳින් පිවිසිය නොහැකි, නිතර පෝෂිත වූ, කරීෂ නම් වූ (ගොම) ඇති (ගෝ ධනයෙන් යුත්) ඇය, AI
ई॒श्वरी॑ग्ं सर्व॑भूता॒ना॒-न्तामि॒होप॑ह्वये॒ श्रियम् ॥ श्री.9 ॥
ī॒śvarī̭gṃ sarva̭bhūtā॒nā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.9 ||
සියලු සත්ත්වයන්ගේ ඊශ්වරිය වූ ඒ ශ්‍රී දේවිය මෙහි මම ආරාධනා කරමි. AI
तस्मा᳚द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुतः॑ । सम्भृ॑त-म्पृषदा॒ज्यम् ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | sambhṛ̭ta-mpṛṣadā॒jyam |
එබැවින් සියල්ල පිදූ ඒ යාගයෙන් පෘෂදාජ්‍ය (දධි සමඟ මිශ්‍ර කළ එළදෙනගේ ගොම) ඇති විය. AI
प॒शूग्स्ताग्श्च॑क्रे वाय॒व्यान्॑ । आ॒र॒ण्यान्ग्रा॒म्याश्च॒ ये ॥ पु.9 ॥
pa॒śūgstāgśca̭kre vāya॒vyāṋ | ā॒ra॒ṇyāngrā॒myāśca॒ ye || pu.9 ||
වායු දෙවියාට අයත් පශුන් ද, වනයෙහි වූ සහ ගමෙහි වූ ඒ පශුන් ද ඔහු මැවීය. AI
मन॑सः॒ काम॒माकू॑तिं-वाँ॒च-स्स॒त्यम॑शीमहि ।
mana̭saḥ॒ kāma॒mākṷ̄tiṃ-vā~॒ca-ssa॒tyama̭śīmahi |
සිතේ කැමැත්ත ද, අභිප්‍රාය ද, වචනයේ සත්‍යය ද අපි ලබමු. AI
प॒शू॒नां रू॒पमन्न॑स्य॒ मयि॒ श्री-श्श्र॑यतां॒-यँशः॑ ॥ श्री.10 ॥
pa॒śū॒nāṃ rū॒pamanna̭sya॒ mayi॒ śrī-śśra̭yatāṃ॒-ya~śaḥ̭ || śrī.10 ||
පශුන්ගේ රූපය ද, ආහාරයේ (අන්නයේ) රූපය ද මා තුළ ශ්‍රී දේවිය ද, කීර්තිය ද පිහිටත්වා. AI
तस्मा᳚द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुतः॑ । ऋच॒-स्सामा॑नि जज्ञिरे ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | ṛca॒-ssāmā̭ni jajñire |
එබැවින් සියල්ල පිදූ ඒ යාගයෙන් ඍග් වේද මන්ත්‍ර ද, සාම වේද මන්ත්‍ර ද උපන්නේ ය. AI
छन्दाग्ं॑सि जज्ञिरे॒ तस्मा᳚त् । यजु॒स्तस्मा॑दजायत ॥ पु.10 ॥
chandāgṃ̭si jajñire॒ tasmā᳚t | yaju॒stasmā̭dajāyata || pu.10 ||
එයින් ඡන්දස් (වේද ඡන්දස්) උපන්නේය; එයින් යජුස් උපන්නේය. (පුරුෂ සූක්තය 10) AI
क॒र्दमे॑न प्र॑जाभू॒ता॒ म॒यि॒ सम्भ॑व क॒र्दम ।
ka॒rdamḙna pra̭jābhū॒tā॒ ma॒yi॒ sambha̭va ka॒rdama |
කර්දම තුමාණෙනි, ප්‍රජාව උපදවන ඔබ මා තුළ පහළ වන්න. AI
श्रियं॑-वाँ॒सय॑ मे कु॒ले मा॒तर॑-म्पद्म॒मालि॑नीम् ॥ श्री.11 ॥
śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le mā॒tara̭-mpadma॒māli̭nīm || śrī.11 ||
පද්මමාලිනී මාතාව වූ ශ්‍රී දේවිය මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. (ශ්‍රී සූක්තය 11) AI
तस्मा॒दश्वा॑ अजायन्त । ये के चो॑भ॒याद॑तः ।
tasmā॒daśvā̭ ajāyanta | ye ke co̭bha॒yāda̭taḥ |
එයින් අශ්වයෝ උපන්නාහ; දෙපැත්තෙන් දත් ඇති සතුන්ද උපන්නාහ. AI
गावो॑ ह जज्ञिरे॒ तस्मा᳚त् । तस्मा᳚ज्जा॒ता अ॑जा॒वयः॑ ॥ पु.11 ॥
gāvo̭ ha jajñire॒ tasmā᳚t | tasmā᳚jjā॒tā a̭jā॒vayaḥ̭ || pu.11 ||
එයින් ගවයෝද උපන්නාහ; එයින් එළුවෝද බැටළුවෝද උපන්නාහ. (පුරුෂ සූක්තය 11) AI
आपः॑ सृ॒जन्तु॑ स्नि॒ग्धा॒नि॒ चि॒क्ली॒त व॑स मे॒ गृहे ।
āpaḥ̭ sṛ॒jantṷ sni॒gdhā॒ni॒ ci॒klī॒ta va̭sa me॒ gṛhe |
ජලයෝ ස්නිග්ධ (මෘදු) දෑ උපදවත්වා; චික්ලීත තුමාණෙනි, මාගේ ගෘහයෙහි වාසය කරන්න. AI
नि च॑ दे॒वी-म्मा॒तरं॒ श्रियं॑-वाँ॒सय॑ मे कु॒ले ॥ श्री.12 ॥
ni ca̭ de॒vī-mmā॒taraṃ॒ śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le || śrī.12 ||
දේවී මාතාව වූ ශ්‍රී දේවියද මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. (ශ්‍රී සූක්තය 12) AI
यत्पुरु॑षं॒-व्यँ॑दधुः । क॒ति॒धा व्य॑कल्पयन्न् ।
yatpurṷṣaṃ॒-vya~̭dadhuḥ | ka॒ti॒dhā vya̭kalpayann |
පුරුෂයා ඔවුන් විසින් කොපමණ ආකාරයෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දේද, ඔහු කොපමණ ආකාරයෙන් සකස් කරන ලද්දේද? AI
मुख॒-ङ्किम॑स्य॒ कौ बा॒हू । कावू॒रू पादा॑वुच्येते ॥ पु.12 ॥
mukha॒-ṅkima̭sya॒ kau bā॒hū | kāvū॒rū pādā̭vucyete || pu.12 ||
ඔහුගේ මුඛය කුමක්ද? ඔහුගේ බාහු දෙක කවරේද? ඔහුගේ ඌරු (කලවා) හා පාද කවරේද යැයි කියනු ලැබේ. (පු. 12) AI
आ॒र्द्रा-म्पु॒ष्करि॑णी-म्पु॒ष्टि॒-म्पि॒ङ्ग॒ला-म्प॑द्ममा॒लिनीम्।
ā॒rdrā-mpu॒ṣkari̭ṇī-mpu॒ṣṭi॒-mpi॒ṅga॒lā-mpa̭dmamā॒linīm|
තෙත් බව ඇති, නෙළුම් මල් ඇති, පෝෂණය ඇති, පිංගලා නම් වූ, පද්මමාලාවෙන් සැරසුණු, AI
च॒न्द्रां हि॒रण्म॑यीं-लँ॒क्ष्मी-ञ्जात॑वेदो म॒ आव॑ह ॥ श्री.13 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.13 ||
චන්ද්‍රයා මෙන් දිලිසෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), මා වෙත ගෙනෙන්න. (ශ්‍රී. 13) AI
ब्रा॒ह्म॒णो᳚-ऽस्य॒ मुख॑मासीत् । बा॒हू रा॑ज॒न्यः॑ कृ॒तः ।
brā॒hma॒ṇo᳚-'sya॒ mukha̭māsīt | bā॒hū rā̭ja॒nyaḥ̭ kṛ॒taḥ |
බ්‍රාහ්මණයා ඔහුගේ මුඛය විය. බාහු රාජන්‍යයා ලෙස සකසන ලදී. AI
ऊ॒रू तद॑स्य॒ यद्वैश्यः॑ । प॒द्भ्याग्ं शू॒द्रो अ॑जायत ॥ पु.13 ॥
ū॒rū tada̭sya॒ yadvaiśyaḥ̭ | pa॒dbhyāgṃ śū॒dro a̭jāyata || pu.13 ||
ඔහුගේ ඌරු වෛශ්‍යයා විය. පාදවලින් ශූද්‍රයා උපන්නේය. (පු. 13) AI
आ॒र्द्रां-यँः॒ करि॑णीं-यँ॒ष्टिं॒ सु॒व॒र्णां हे॑ममा॒लिनीम् ।
ā॒rdrāṃ-ya~ḥ॒ kari̭ṇīṃ-ya~॒ṣṭiṃ॒ su॒va॒rṇāṃ hḙmamā॒linīm |
තෙත් බව ඇති, ඇතින්නක් වැනි, යෂ්ටියක් වැනි, රන්වන් වූ, රන් මාලාවෙන් සැරසුණු, AI
सू॒र्यां हि॒रण्म॑यीं-लँ॒क्ष्मी॒-ञ्जात॑वेदो म॒ आवह ॥ श्री.14 ॥
sū॒ryāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī॒-ñjāta̭vedo ma॒ āvaha || śrī.14 ||
සූර්යයා මෙන් දිලිසෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), මා වෙත ගෙනෙන්න. (ශ්‍රී. 14) AI
च॒न्द्रमा॒ मन॑सो जा॒तः । चक्षो॒-स्सूर्यो॑ अजायत ।
ca॒ndramā॒ mana̭so jā॒taḥ | cakṣo॒-ssūryo̭ ajāyata |
චන්ද්‍රයා මනසින් උපන්නේය. සූර්යයා ඇසින් උපන්නේය. AI
मुखा॒दिन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॑ । प्रा॒णाद्वा॒युर॑जायत ॥ पु.14 ॥
mukhā॒dindra̭ścā॒gniśca̭ | prā॒ṇādvā॒yura̭jāyata || pu.14 ||
ඔහුගේ මුඛයෙන් ඉන්ද්‍ර ද අග්නි ද උපන්නේය; ප්‍රාණයෙන් වායු ද උපන්නේය. AI
ता-म्म॒ आव॑ह॒ जात॑वेदो ल॒क्ष्मीमन॑पगा॒मिनी᳚म् ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
දනන්නා වූ අග්නි දෙවියනි, කිසි කලෙක නොපිරිහෙන ලක්ෂ්මිය අප වෙත වැඩම කරවන්න. AI
यस्यां॒ हि॑रण्य॒-म्प्रभू॑त॒-ङ्गावो॑ दा॒स्यो-ऽश्वा᳚न्वि॒न्देय॒-म्पुरु॑षान॒हम् ॥ श्री.15 ॥
yasyāṃ॒ hi̭raṇya॒-mprabhṷ̄ta॒-ṅgāvo̭ dā॒syo-'śvā᳚nvi॒ndeya॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.15 ||
ඇය තුළ බොහෝ රන් ඇත; ගවයන්, අශ්වයන්, දාසයන් සහ පුරුෂයන් මම ඇය තුළ ලබමි. AI
नाभ्या॑ आसीद॒न्तरि॑क्षम् । शी॒र्ष्णो द्यौ-स्सम॑वर्तत ।
nābhyā̭ āsīda॒ntari̭kṣam | śī॒rṣṇo dyau-ssama̭vartata |
ඔහුගේ නාභියෙන් අහස ඇති විය; හිසින් ස්වර්ගය සම්පූර්ණ විය. AI
प॒द्भ्या-म्भूमि॒र्दिश॒-श्श्रोत्रा᳚त् । तथा॑ लो॒काग्ं अ॑कल्पयन्न् ॥ पु.15 ॥
pa॒dbhyā-mbhūmi॒rdiśa॒-śśrotrā᳚t | tathā̭ lo॒kāgṃ a̭kalpayann || pu.15 ||
පාදවලින් පොළොව ද, කන්වලින් දිශාවන් ද ඇති විය; එසේ ඔවුහු ලෝක සකස් කළහ. AI
स॒हस्र॑शीर्षा॒ पुरु॑षः । स॒ह॒स्रा॒क्ष-स्स॒हस्र॑पात् ।
sa॒hasra̭śīrṣā॒ purṷṣaḥ | sa॒ha॒srā॒kṣa-ssa॒hasra̭pāt |
පුරුෂයාට දහසක් හිස් ඇත; දහසක් ඇස් ඇත; දහසක් පාද ඇත. AI
स भूमिं॑-विँ॒श्वतो॑ वृ॒त्वा । अत्य॑तिष्ठद्दशाङ्गु॒लम् ॥ पु.1 ॥
sa bhūmiṃ̭-vi~॒śvato̭ vṛ॒tvā | atya̭tiṣṭhaddaśāṅgu॒lam || pu.1 ||
ඔහු පොළොව සියලු පැතිවලින් වසා, ඇඟිලි දහයක් ඉක්මවා සිටියේය. AI
हिर॑ण्यवर्णां॒ हरि॑णीं सु॒वर्ण॑रज॒तस्र॑जाम् ।
hira̭ṇyavarṇāṃ॒ hari̭ṇīṃ su॒varṇa̭raja॒tasra̭jām |
රන්වන් පැහැය ඇති, රන්වන් මුවෙකු වැනි (හෝ රන් පැහැති) වූ, රන් හා රිදී මාලා ඇති, AI
च॒न्द्रां हि॒रण्म॑यीं-लँ॒क्ष्मी-ञ्जात॑वेदो म॒ आव॑ह ॥ श्री.1 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.1 ||
චන්ද්‍රයා මෙන් දීප්තිමත්, රන්මය වූ ලක්ෂ්මිය, අග්නි දෙවියනි, මා වෙත ගෙනෙන්න. AI
पुरु॑ष ए॒वेदग्ं सर्वम्᳚ । यद्भू॒तं-यँच्च॒ भव्यम्᳚ ।
purṷṣa e॒vedagṃ sarvam᳚ | yadbhū॒taṃ-ya~cca॒ bhavyam᳚ |
පුරුෂයාම මේ සියල්ලය; යමක් අතීතයේ වීද, යමක් අනාගතයේ වන්නේද එයද (ඔහුමය). AI
उ॒तामृ॑त॒त्वस्येशा॑नः । य॒दन्ने॑नाति॒रोह॑ति ॥ पु.2 ॥
u॒tāmṛ̭ta॒tvasyeśā̭naḥ | ya॒dannḙnāti॒roha̭ti || pu.2 ||
ඔහු අමරණීය බවටද අධිපතිය; ආහාරයෙන් ඔහු ඉක්මවා යයි. AI
ता-म्म॒ आव॑ह॒ जात॑वेदो ल॒क्ष्मीमन॑पगा॒मिनी᳚म् ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
අග්නි දෙවියනි, කිසිදා අත්නොහරින ලක්ෂ්මිය මා වෙත ගෙනෙන්න. AI
यस्यां॒ हिर॑ण्यं-विँ॒न्देय॒-ङ्गामश्व॒-म्पुरु॑षान॒हम् ॥ श्री.2 ॥
yasyāṃ॒ hira̭ṇyaṃ-vi~॒ndeya॒-ṅgāmaśva॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.2 ||
ඇය තුළින් මම රන්ද, ගවයන්ද, අශ්වයන්ද, පුරුෂයන්ද ලබමි. AI
ए॒तावा॑नस्य महि॒मा । अतो॒ ज्यायाग्॑श्च॒ पूरु॑षः ।
e॒tāvā̭nasya mahi॒mā | ato॒ jyāyāg̭śca॒ pūrṷṣaḥ |
මෙපමණය ඔහුගේ මහිමය; මෙයට වඩා පුරුෂයා උතුම්ය. AI
पादो᳚-ऽस्य॒ विश्वा॑ भू॒तानि॑ । त्रि॒पाद॑स्या॒मृत॑-न्दि॒वि ॥ पु.3 ॥
pādo᳚-'sya॒ viśvā̭ bhū॒tāni̭ | tri॒pāda̭syā॒mṛta̭-ndi॒vi || pu.3 ||
සියලු භූතයෝ ඔහුගේ පාදයකි; ඔහුගේ තුන් පාදය ස්වර්ගයේ අමරණීය තත්ත්වයයි. AI
अ॒श्व॒पू॒र्वां र॑थम॒ध्यां ह॒स्तिना॑दप्र॒बोधि॑नीम् ।
a॒śva॒pū॒rvāṃ ra̭thama॒dhyāṃ ha॒stinā̭dapra॒bodhi̭nīm |
අශ්වයන් ඉදිරියෙහි ද, රථය මැදින් ද ඇති, ඇතුන්ගේ නාදයෙන් අවදි කරවන ලද, AI
श्रिय॑-न्दे॒वीमुप॑ह्वये॒ श्रीर्मा॑दे॒वीर्जु॑षताम् ॥ श्री.3 ॥
śriya̭-nde॒vīmupa̭hvaye॒ śrīrmā̭de॒vīrjṷṣatām || śrī.3 ||
ශ්‍රී දේවිය අප විසින් ආරාධනා කරනු ලැබේ; ශ්‍රී දේවියෝ මා කෙරෙහි සතුටු වෙත්වා. || ශ්‍රී.3 || AI
त्रि॒पादू॒र्ध्व उदै॒त्पुरु॑षः । पादो᳚-ऽस्ये॒हा-ऽऽभ॑वा॒त्पुनः॑ ।
tri॒pādū॒rdhva udai॒tpurṷṣaḥ | pādo᳚-'sye॒hā-''bha̭vā॒tpunaḥ̭ |
පුරුෂයා තුන් පාදයකින් උඩට නැඟී සිටියේය; ඔහුගේ එක් පාදයක් මෙලොවෙහි නැවත පැතිර ගියේය. AI
ततो॒ विष्व॒ङ्व्य॑क्रामत् । सा॒श॒ना॒न॒श॒ने अ॒भि ॥ पु.4 ॥
tato॒ viṣva॒ṅvya̭krāmat | sā॒śa॒nā॒na॒śa॒ne a॒bhi || pu.4 ||
එයින් පසු ඔහු සියලු දිශාවන්ට ව්‍යාප්ත විය; කන අය හා නොකන අය ද ඔහු වෙතට යයි. || පු.4 || AI
कां॒ सो᳚स्मि॒तां हिर॑ण्यप्रा॒कारा॑मा॒र्द्रा-ञ्ज्वल॑न्ती-न्तृ॒प्ता-न्त॒र्पय॑न्तीम् ।
kāṃ॒ so᳚smi॒tāṃ hira̭ṇyaprā॒kārā̭mā॒rdrā-ñjvala̭ntī-ntṛ॒ptā-nta॒rpaya̭ntīm |
ස්වර්ණ ප්‍රාකාරයකින් යුක්ත වූ, තෙත් වූ, බැබළෙන, තෘප්තිමත් වූ, අනුන් තෘප්තිමත් කරවන, මඳ සිනහවකින් යුතු ඒ කවර ශ්‍රී දේවියක් ද? AI
प॒द्मे॒ स्थि॒ता-म्प॒द्मव॑र्णा॒-न्तामि॒होप॑ह्वये॒ श्रियम् ॥ श्री.4 ॥
pa॒dme॒ sthi॒tā-mpa॒dmava̭rṇā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.4 ||
පද්මයෙහි සිටින, පද්මයක වර්ණය ඇති ඒ ශ්‍රී දේවිය මෙහිදී මා විසින් ආරාධනා කරනු ලැබේ. || ශ්‍රී.4 || AI
तस्मा᳚द्वि॒राड॑जायत । वि॒राजो॒ अधि॒ पूरु॑षः ।
tasmā᳚dvi॒rāḍa̭jāyata | vi॒rājo॒ adhi॒ pūrṷṣaḥ |
එයින් විරාට් පුරුෂයා උපන්නේය; විරාට් පුරුෂයාට ඉහළින් පුරුෂයා විය. AI
स जा॒तो अत्य॑रिच्यत । प॒श्चाद्भूमि॒मथो॑ पु॒रः ॥ पु.5 ॥
sa jā॒to atya̭ricyata | pa॒ścādbhūmi॒matho̭ pu॒raḥ || pu.5 ||
ඔහු උපන්නේ එය ඉක්මවා යමින්ය; පසුව පෘථිවිය ද ඉන්පසු ඉදිරියෙහි ද විය. || පු.5 || AI
च॒न्द्रा-म्प्र॑भा॒सां-यँ॒शसा॒ ज्वल॑न्तीं॒ श्रियं॑-लोँ॒के दे॒वजु॑ष्टामुदा॒राम् ।
ca॒ndrā-mpra̭bhā॒sāṃ-ya~॒śasā॒ jvala̭ntīṃ॒ śriyaṃ̭-lo~॒ke de॒vajṷṣṭāmudā॒rām |
චන්ද්‍රයාගේ ආලෝකය මෙන් බබළන, කීර්තියෙන් ගිනිගෙන දිලෙන, ලෝකයේ දෙවියන් විසින් පිළිගත්, උතුම් වූ ශ්‍රී දේවිය AI
ता-म्प॒द्मिनी॑मीं॒ शर॑णम॒ह-म्प्रप॑द्ये-ऽल॒क्ष्मीर्मे॑ नश्यता॒-न्त्वां-वृँ॑णे ॥ श्री.5 ॥
tā-mpa॒dminī̭mīṃ॒ śara̭ṇama॒ha-mprapa̭dye-'la॒kṣmīrmḙ naśyatā॒-ntvāṃ-vṛ~̭ṇe || śrī.5 ||
එම පද්මිනී දේවිය මම ශරණය කරමි. මගේ අලක්ෂ්මිය නැති වේවා. ඔබ මම තෝරා ගනිමි. AI
यत्पुरु॑षेण ह॒विषा᳚ । दे॒वा य॒ज्ञमत॑न्वत ।
yatpurṷṣeṇa ha॒viṣā᳚ | de॒vā ya॒jñamata̭nvata |
දෙවියන් පුරුෂයා නමැති හවිස් (පිදුම් ද්‍රව්‍ය) ලෙස යාගය පැතිරවූහ. AI
व॒स॒न्तो अ॑स्यासी॒दाज्यम्᳚ । ग्री॒ष्म इ॒ध्मश्श॒रद्ध॒विः ॥ पु.6 ॥
va॒sa॒nto a̭syāsī॒dājyam᳚ | grī॒ṣma i॒dhmaśśa॒raddha॒viḥ || pu.6 ||
ඔහුගේ වසන්තය ගිතෙල් විය. ග්‍රීෂ්මය ඉන්ධන විය. ශරත් ඍතුව හවිස් (පිදුම් ද්‍රව්‍ය) විය. AI
आ॒दि॒त्यव॑र्णे॒ तप॒सो-ऽधि॑जा॒तो वन॒स्पति॒स्तव॑ वृ॒क्षो-ऽथ बि॒ल्वः ।
ā॒di॒tyava̭rṇe॒ tapa॒so-'dhi̭jā॒to vana॒spati॒stava̭ vṛ॒kṣo-'tha bi॒lvaḥ |
ආදිත්‍ය වර්ණයෙන් යුත්, තපසින් උපන්, ඔබගේ වෘක්ෂය බිල්ව වෘක්ෂයයි. AI
तस्य॒ फला॑नि॒ तप॒सा नु॑दन्तु मा॒यान्त॑रा॒याश्च॑ बा॒ह्या अ॑ल॒क्ष्मीः ॥ श्री.6 ॥
tasya॒ phalā̭ni॒ tapa॒sā nṷdantu mā॒yānta̭rā॒yāśca̭ bā॒hyā a̭la॒kṣmīḥ || śrī.6 ||
ඔහුගේ ඵල තපසින් මායා අන්තරායන් සහ බාහිර අලක්ෂ්මිය දුරු කරත්වා. AI
स॒प्तास्या॑सन्परि॒धयः॑ । त्रि-स्स॒प्त स॒मिधः॑ कृ॒ताः ।
sa॒ptāsyā̭sanpari॒dhayaḥ̭ | tri-ssa॒pta sa॒midhaḥ̭ kṛ॒tāḥ |
ඔහුට සත් පරිධි (වටකර ඇති දේ) විය. තුන් වරක් සත් සමිධා (දර) සකස් කරන ලදී. AI
दे॒वा यद्य॒ज्ञ-न्त॑न्वा॒नाः । अब॑ध्न॒न्पुरु॑ष-म्प॒शुम् ॥ पु.7 ॥
de॒vā yadya॒jña-nta̭nvā॒nāḥ | aba̭dhna॒npurṷṣa-mpa॒śum || pu.7 ||
දෙවියන් යාගය පැතිරවූ විට පුරුෂයා නමැති පශුව බැඳ තැබූහ. AI
उपै॑तु॒ मा-न्दे॑वस॒खः की॒र्तिश्च॒ मणि॑ना स॒ह ।
upai̭tu॒ mā-ndḙvasa॒khaḥ kī॒rtiśca॒ maṇi̭nā sa॒ha |
දේව මිත්‍රයන් සහිත වූ ඔහු මා වෙත පැමිණේවා; කීර්තිය ද මාණික්‍යය සමඟ මා වෙත පැමිණේවා. AI
प्रा॒दु॒र्भू॒तो-ऽस्मि॑ राष्ट्रे॒-ऽस्मिन् की॒र्तिमृ॑द्धि-न्द॒दातु॑ मे ॥ श्री.7 ॥
prā॒du॒rbhū॒to-'smi̭ rāṣṭre॒-'smin kī॒rtimṛ̭ddhi-nda॒dātṷ me || śrī.7 ||
මම මේ රාජ්‍යයෙහි ප්‍රකටව සිටිමි; ඔහු මට කීර්තිය ද සමෘද්ධිය ද දානය කරත්වා. (ශ්‍රී.7) AI
तं-यँ॒ज्ञ-म्ब॒र्हिषि॒ प्रौक्षन्॑ । पुरु॑ष-ञ्जा॒तम॑ग्र॒तः ।
taṃ-ya~॒jña-mba॒rhiṣi॒ praukṣaṋ | purṷṣa-ñjā॒tama̭gra॒taḥ |
එම යාගය පළමුවෙන් උපන් පුරුෂයා ලෙස පූජාවේදියා තුළ ඔවුහු පිරිසිදු කළහ. AI
तेन॑ दे॒वा अय॑जन्त । सा॒ध्या ऋष॑यश्च॒ ये ॥ पु.8 ॥
tena̭ de॒vā aya̭janta | sā॒dhyā ṛṣa̭yaśca॒ ye || pu.8 ||
එයින් දෙවිවරු ද සාධ්‍යයෝ ද ඍෂිවරු ද යාග කළහ. (පු.8) AI
क्षुत्पि॑पा॒साम॑ला-ञ्ज्ये॒ष्ठाम॑ल॒क्ष्मी-न्ना॑शया॒म्यहम् ।
kṣutpi̭pā॒sāma̭lā-ñjye॒ṣṭhāma̭la॒kṣmī-nnā̭śayā॒myaham |
බඩගින්න, පිපාසය, අපිරිසිදුකම සහ වැඩිමහල් අලක්ෂ්මිය මම විනාශ කරමි. AI
अभू॑ति॒मस॑मृद्धि॒-ञ्च सर्वा॒-न्निर्णु॑द मे॒ गृहा॑त् ॥ श्री.8 ॥
abhṷ̄ti॒masa̭mṛddhi॒-ñca sarvā॒-nnirṇṷda me॒ gṛhā̭t || śrī.8 ||
අවාසනාව ද අසමෘද්ධිය ද සියල්ල මාගේ ගෘහයෙන් බැහැර කරන්න. (ශ්‍රී.8) AI
तस्मा᳚द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुतः॑ । सम्भृ॑त-म्पृषदा॒ज्यम् ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | sambhṛ̭ta-mpṛṣadā॒jyam |
සියල්ල ආහුති කරන ලද එම යාගයෙන් පෘෂදාජ්‍යය එක් රැස් කරන ලදී. AI
प॒शूग्स्ताग्श्च॑क्रे वाय॒व्यान्॑ । आ॒र॒ण्यान्ग्रा॒म्याश्च॒ ये ॥ पु.9 ॥
pa॒śūgstāgśca̭kre vāya॒vyāṋ | ā॒ra॒ṇyāngrā॒myāśca॒ ye || pu.9 ||
ඔහු වායු දේවතාවන්ට අයත් පශුන් ද, වනයෙහි වූ සහ ගමෙහි වූ ඒවා ද ඇතුළුව පශු සම්පත් බවට පත් කළේය. (පු.9) AI
ग॒न्ध॒द्वा॒रा-न्दु॑राध॒र्षा॒-न्नि॒त्यपु॑ष्टा-ङ्करी॒षिणी᳚म् ।
ga॒ndha॒dvā॒rā-ndṷrādha॒rṣā॒-nni॒tyapṷṣṭā-ṅkarī॒ṣiṇī᳚m |
ගන්ධයෙන් පිවිසෙන, යටපත් කළ නොහැකි, නිතර පෝෂණය වූ, කුණු රැස් කරන ලද (කරීෂිණී) දෙවඟන. AI
ई॒श्वरी॑ग्ं सर्व॑भूता॒ना॒-न्तामि॒होप॑ह्वये॒ श्रियम् ॥ श्री.9 ॥
ī॒śvarī̭gṃ sarva̭bhūtā॒nā॒-ntāmi॒hopa̭hvaye॒ śriyam || śrī.9 ||
සියලු සත්වයන්ගේ ප්‍රභූව වූ ඒ ශ්‍රී දෙවඟන මෙහි මම ආරාධනා කරමි. AI
तस्मा᳚द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुतः॑ । ऋच॒-स्सामा॑नि जज्ञिरे ।
tasmā᳚dya॒jñātsa̭rva॒hutaḥ̭ | ṛca॒-ssāmā̭ni jajñire |
එබැවින් සියල්ල පූජා කරන ලද ඒ යාගයෙන් ඍග් වේද මන්ත්‍රද සාම වේද මන්ත්‍රද උපන්නේය. AI
छन्दाग्ं॑सि जज्ञिरे॒ तस्मा᳚त् । यजु॒स्तस्मा॑दजायत ॥ पु.10 ॥
chandāgṃ̭si jajñire॒ tasmā᳚t | yaju॒stasmā̭dajāyata || pu.10 ||
එයින් ඡන්දස් උපන්නේය; එයින් යජුර් වේදය උපන්නේය. AI
मन॑सः॒ काम॒माकू॑तिं-वाँ॒च-स्स॒त्यम॑शीमहि ।
mana̭saḥ॒ kāma॒mākṷ̄tiṃ-vā~॒ca-ssa॒tyama̭śīmahi |
සිතින් කැමැත්තද අදහසද, වචනයෙන් සත්‍යයද අපි ලබමු. AI
प॒शू॒नां रू॒पमन्न॑स्य॒ मयि॒ श्री-श्श्र॑यतां॒-यँशः॑ ॥ श्री.10 ॥
pa॒śū॒nāṃ rū॒pamanna̭sya॒ mayi॒ śrī-śśra̭yatāṃ॒-ya~śaḥ̭ || śrī.10 ||
ගවාදී සතුන්ගේ රූපයද ආහාරයද මා තුළ පිහිටත්වා; ශ්‍රී දේවියද කීර්තියද මා තුළ පිහිටත්වා. AI
तस्मा॒दश्वा॑ अजायन्त । ये के चो॑भ॒याद॑तः ।
tasmā॒daśvā̭ ajāyanta | ye ke co̭bha॒yāda̭taḥ |
එයින් අශ්වයෝ උපන්නාහ; දෙපැත්තෙන් දත් ඇති සතුන්ද උපන්නාහ. AI
गावो॑ ह जज्ञिरे॒ तस्मा᳚त् । तस्मा᳚ज्जा॒ता अ॑जा॒वयः॑ ॥ पु.11 ॥
gāvo̭ ha jajñire॒ tasmā᳚t | tasmā᳚jjā॒tā a̭jā॒vayaḥ̭ || pu.11 ||
එයින් ගවයෝ උපන්නාහ; එයින් එළුවෝද බැටළුවෝද උපන්නාහ. AI
क॒र्दमे॑न प्र॑जाभू॒ता॒ म॒यि॒ सम्भ॑व क॒र्दम ।
ka॒rdamḙna pra̭jābhū॒tā॒ ma॒yi॒ sambha̭va ka॒rdama |
කර්දම නම් ඍෂිවරයා අනුව ප්‍රජාව උපන්නේය; කර්දම, මා තුළ පහළ වන්න. AI
श्रियं॑-वाँ॒सय॑ मे कु॒ले मा॒तर॑-म्पद्म॒मालि॑नीम् ॥ श्री.11 ॥
śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le mā॒tara̭-mpadma॒māli̭nīm || śrī.11 ||
ශ්‍රී දේවිය සමඟ වාසය කරන්නා වූ පද්මමාලිනී මාතාව මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. || ශ්‍රී.11 || AI
यत्पुरु॑षं॒-व्यँ॑दधुः । क॒ति॒धा व्य॑कल्पयन्न् ।
yatpurṷṣaṃ॒-vya~̭dadhuḥ | ka॒ti॒dhā vya̭kalpayann |
ඔවුන් පුරුෂයා කොපමණ ආකාරවලින් සකස් කළේද? ඔහු කොපමණ ආකාරවලින් විකල්ප කළේද? AI
मुख॒-ङ्किम॑स्य॒ कौ बा॒हू । कावू॒रू पादा॑वुच्येते ॥ पु.12 ॥
mukha॒-ṅkima̭sya॒ kau bā॒hū | kāvū॒rū pādā̭vucyete || pu.12 ||
ඔහුගේ මුඛය කුමක්ද? ඔහුගේ බාහු දෙක කවරේද? ඔහුගේ ඌරු දෙක සහ පාද දෙක කුමක් ලෙස කියනු ලැබේද? || පු.12 || AI
आपः॑ सृ॒जन्तु॑ स्नि॒ग्धा॒नि॒ चि॒क्ली॒त व॑स मे॒ गृहे ।
āpaḥ̭ sṛ॒jantṷ sni॒gdhā॒ni॒ ci॒klī॒ta va̭sa me॒ gṛhe |
ජලයෝ ස්නිග්ධ වූ දේ උපදවත්වා; චික්ලීත, මාගේ ගෘහයෙහි වාසය කරන්න. AI
नि च॑ दे॒वी-म्मा॒तरं॒ श्रियं॑-वाँ॒सय॑ मे कु॒ले ॥ श्री.12 ॥
ni ca̭ de॒vī-mmā॒taraṃ॒ śriyaṃ̭-vā~॒saya̭ me ku॒le || śrī.12 ||
දේවිය වූ මාතාව වූ ශ්‍රී දේවිය මාගේ කුලයෙහි වාසය කරවන්න. || ශ්‍රී.12 || AI
ब्रा॒ह्म॒णो᳚-ऽस्य॒ मुख॑मासीत् । बा॒हू रा॑ज॒न्यः॑ कृ॒तः ।
brā॒hma॒ṇo᳚-'sya॒ mukha̭māsīt | bā॒hū rā̭ja॒nyaḥ̭ kṛ॒taḥ |
බ්‍රාහ්මණයා ඔහුගේ මුඛය විය; බාහු දෙක රාජන්‍යයා ලෙස සකස් කරන ලදී. AI
ऊ॒रू तद॑स्य॒ यद्वैश्यः॑ । प॒द्भ्याग्ं शू॒द्रो अ॑जायत ॥ पु.13 ॥
ū॒rū tada̭sya॒ yadvaiśyaḥ̭ | pa॒dbhyāgṃ śū॒dro a̭jāyata || pu.13 ||
ඔහුගේ ඌරු දෙක වෛශ්‍යයා විය; පාදවලින් ශූද්‍රයා උපන්නේය. || පු.13 || AI
आ॒र्द्रा-म्पु॒ष्करि॑णी-म्पु॒ष्टि॒-म्पि॒ङ्ग॒ला-म्प॑द्ममा॒लिनीम्।
ā॒rdrā-mpu॒ṣkari̭ṇī-mpu॒ṣṭi॒-mpi॒ṅga॒lā-mpa̭dmamā॒linīm|
තෙත් නෙළුම් මල් ඇති, පෝෂණය ඇති, පිංගලා නම් වූ, පද්මමාලාව ධරන්නී වූ, AI
च॒न्द्रां हि॒रण्म॑यीं-लँ॒क्ष्मी-ञ्जात॑वेदो म॒ आव॑ह ॥ श्री.13 ॥
ca॒ndrāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī-ñjāta̭vedo ma॒ āva̭ha || śrī.13 ||
සඳ මෙන් බැබළෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය අප වෙත ගෙනෙන්න, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි). AI
च॒न्द्रमा॒ मन॑सो जा॒तः । चक्षो॒-स्सूर्यो॑ अजायत ।
ca॒ndramā॒ mana̭so jā॒taḥ | cakṣo॒-ssūryo̭ ajāyata |
සඳ චිත්තයෙන් උපන්නේය. සූර්යයා ඇසින් උපන්නේය. AI
मुखा॒दिन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॑ । प्रा॒णाद्वा॒युर॑जायत ॥ पु.14 ॥
mukhā॒dindra̭ścā॒gniśca̭ | prā॒ṇādvā॒yura̭jāyata || pu.14 ||
මුඛයෙන් ඉන්ද්‍රයා සහ අග්නියද උපන්නෝය. ප්‍රාණයෙන් වායු දෙවියා උපන්නේය. AI
आ॒र्द्रां-यँः॒ करि॑णीं-यँ॒ष्टिं॒ सु॒व॒र्णां हे॑ममा॒लिनीम् ।
ā॒rdrāṃ-ya~ḥ॒ kari̭ṇīṃ-ya~॒ṣṭiṃ॒ su॒va॒rṇāṃ hḙmamā॒linīm |
තෙත් ඇති, ඇත් ඇති, යෂ්ටියක් ඇති, රන්වන් වූ, රන් මාලාව ධරන්නී වූ, AI
सू॒र्यां हि॒रण्म॑यीं-लँ॒क्ष्मी॒-ञ्जात॑वेदो म॒ आवह ॥ श्री.14 ॥
sū॒ryāṃ hi॒raṇma̭yīṃ-la~॒kṣmī॒-ñjāta̭vedo ma॒ āvaha || śrī.14 ||
සූර්යයා මෙන් බැබළෙන, රන්වන් වූ ලක්ෂ්මිය අප වෙත ගෙනෙන්න, ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි). AI
नाभ्या॑ आसीद॒न्तरि॑क्षम् । शी॒र्ष्णो द्यौ-स्सम॑वर्तत ।
nābhyā̭ āsīda॒ntari̭kṣam | śī॒rṣṇo dyau-ssama̭vartata |
නාභියෙන් අහස උපන්නේය. හිසින් ස්වර්ගය සම්පූර්ණ විය. AI
प॒द्भ्या-म्भूमि॒र्दिश॒-श्श्रोत्रा᳚त् । तथा॑ लो॒काग्ं अ॑कल्पयन्न् ॥ पु.15 ॥
pa॒dbhyā-mbhūmi॒rdiśa॒-śśrotrā᳚t | tathā̭ lo॒kāgṃ a̭kalpayann || pu.15 ||
පාදයෙන් පොළොවද, කනින් දිශාවන්ද උපන්නේය. එසේ ඔවුහු ලෝක සකස් කළහ. AI
ता-म्म॒ आव॑ह॒ जात॑वेदो ल॒क्ष्मीमन॑पगा॒मिनी᳚म् ।
tā-mma॒ āva̭ha॒ jāta̭vedo la॒kṣmīmana̭pagā॒minī᳚m |
අහෝ ජාතවේද (අග්නි දෙවියනි), නොපිරිහෙන ලක්ෂ්මිය අප වෙත වැඩම කරවනු මැනවි. AI
यस्यां॒ हि॑रण्य॒-म्प्रभू॑त॒-ङ्गावो॑ दा॒स्यो-ऽश्वा᳚न्वि॒न्देय॒-म्पुरु॑षान॒हम् ॥ श्री.15 ॥
yasyāṃ॒ hi̭raṇya॒-mprabhṷ̄ta॒-ṅgāvo̭ dā॒syo-'śvā᳚nvi॒ndeya॒-mpurṷṣāna॒ham || śrī.15 ||
ඇය තුළ රන්වන් බහුල ගවයන් ද, දාසයන් ද, අශ්වයන් ද, බොහෝ පුරුෂයන් ද මම ලබමි. AI