Sri Mahanyasam 6.2. Atmaraksha — Telugu Script

⚠️ AI-generated translation — the Konkani meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Konkani

ह्या पाठांत आत्म्याक आत्म्यान नित्य आमंत्रण करपाची आनी ताका हूत म्हणून आपयल्यार ताणें प्रतिसाद दिवपाची गजाल सांगल्या. दहावो, सातवो, सवो, पांचवो आनी चवथो हूत म्हणून आपयल्यार तो दशहूत, सप्तहूत, षड्ढूत, पञ्चहूत आनी चतुर्हूत जालो. ताका अप्रत्यक्षपणान तीं नांवां म्हण्टात, कारण देवांक अप्रत्यक्ष प्रिय आसतात. चवथ्या हुताक 'तूं म्हाका सगळ्यांत लागींचो हूत म्हणून प्रतिसाद दिलो' अशें म्हणलें, म्हणून ताका चतुर्होतार म्हण्टात. पुत्रांक शुश्रूषा करपी, हृदयाक सगळ्यांत लागींचो आनी ब्रह्माक सगळ्यांत लागींचो जाता; हा चवथो न्यास आनी गुह्य ते मस्तक मेरेन सहा अंगांचो न्यास.

AI-generated · not yet verified

The Konkani meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

(తై. బ్రా. 2.3.11.1 - తై. బ్రా. 2.3.11.4)

Mantra 1

బ్రహ్మా᳚త్మ॒న్ వద॑సృజత । తద॑కామయత । సమా॒త్మనా॑ పద్యే॒యేతి॑ ।
ఆత్మ॒న్నా-త్మ॒న్నిత్యా-మ॑న్త్రయత । తస్మై॑ దశ॒మగ్ం హూ॒తః ప్రత్య॑శృణోత్ ।
స దశ॑హూతో-ఽభవత్ । దశ॑హూతో హ॒వై నామై॒షః । తం-వాఁ ఏ॒త-న్దశ॑హూత॒గ్ం॒ సన్త᳚మ్ ।
దశ॑హో॒తేత్యా చ॑క్షతే ప॒రోక్షే॑ణ । ప॒రోక్ష॑ప్రియా ఇవ॒ హి దే॒వాః ॥ 1

brahmā᳚tma॒n vada̭sṛjata | tada̭kāmayata | samā॒tmanā̭ padye॒yeti̭ |
ātma॒nnā-tma॒nnityā-ma̭ntrayata | tasmai̭ daśa॒magṃ hū॒taḥ pratya̭śṛṇot |
sa daśa̭hūto-'bhavat | daśa̭hūto ha॒vai nāmai॒ṣaḥ | taṃ-vā~ e॒ta-ndaśa̭hūta॒gṃ॒ santa᳚m |
daśa̭ho॒tetyā ca̭kṣate pa॒rokṣḙṇa | pa॒rokṣa̭priyā iva॒ hi de॒vāḥ || 1

ब्रह्मान आत्म्यांत निर्माण केलें. तो इत्सो जालो: 'आत्म्यान मेळचो' म्हणून. आत्म्याक आत्म्यान नित्य आमंत्रण केलें. ताका दहावो हूत म्हणून आपयलो, ताणें प्रतिसाद दिलो. तो दशहूत जालो. दशहूत हेंच ताचें नांव. ताका दशहूत अशें म्हण्टात, अप्रत्यक्षपणान. देवांक अप्रत्यक्ष प्रिय आसतात. ^AI

Mantra 2

ఆత్మ॒న్నా-త్మ॒న్నిత్యా-మ॑న్త్రయత । తస్మై॑ సప్త॒మగ్ం హూ॒తః ప్రత్య॑శృణోత్ ।
స స॒ప్తహూ॑తో-ఽభవత్ । స॒ప్తహూ॑తో హ॒వై నామై॒షః । తం-వాఁ ఏ॒తగ్ం స॒ప్తహూ॑త॒గ్ం॒ సన్త᳚మ్ । స॒ప్తహో॒తేత్యా చ॑క్షతే ప॒రోక్షే॑ణ । ప॒రోక్ష॑ప్రియా ఇవ॒ హి దే॒వాః ॥ 2

ātma॒nnā-tma॒nnityā-ma̭ntrayata | tasmai̭ sapta॒magṃ hū॒taḥ pratya̭śṛṇot |
sa sa॒ptahṷ̄to-'bhavat | sa॒ptahṷ̄to ha॒vai nāmai॒ṣaḥ | taṃ-vā~ e॒tagṃ sa॒ptahṷ̄ta॒gṃ॒ santa᳚m | sa॒ptaho॒tetyā ca̭kṣate pa॒rokṣḙṇa | pa॒rokṣa̭priyā iva॒ hi de॒vāḥ || 2

आत्म्याक आत्म्यान नित्य आमंत्रण केलें. ताका सातवो हूत म्हणून आपयलो, ताणें प्रतिसाद दिलो. तो सप्तहूत जालो. सप्तहूत हेंच ताचें नांव. ताका सप्तहूत अशें म्हण्टात, अप्रत्यक्षपणान. देवांक अप्रत्यक्ष प्रिय आसतात. ^AI

Mantra 3

ఆత్మ॒న్నా-త్మ॒న్నిత్యా-మ॑న్త్రయత । తస్మై॑ ష॒ష్ఠగ్ం హూ॒తః ప్రత్య॑శృణోత్ ।
స షడ్ఢూ॑తో-ఽభవత్ । షడ్ఢూ॑తో హ॒వై నామై॒షః । తం-వాఁ ఏ॒తగ్ం షడ్ఢూ॑త॒గ్ం॒ సన్త᳚మ్ ।
షడ్ఢో॒తేత్యా చ॑క్షతే ప॒రోక్షే॑ణ । ప॒రోక్ష॑ప్రియా ఇవ॒ హి దే॒వాః ॥ 3

ātma॒nnā-tma॒nnityā-ma̭ntrayata | tasmai̭ ṣa॒ṣṭhagṃ hū॒taḥ pratya̭śṛṇot |
sa ṣaḍḍhṷ̄to-'bhavat | ṣaḍḍhṷ̄to ha॒vai nāmai॒ṣaḥ | taṃ-vā~ e॒tagṃ ṣaḍḍhṷ̄ta॒gṃ॒ santa᳚m |
ṣaḍḍho॒tetyā ca̭kṣate pa॒rokṣḙṇa | pa॒rokṣa̭priyā iva॒ hi de॒vāḥ || 3

आत्म्याक आत्म्यान नित्य आमंत्रण केलें. ताका सवो हूत म्हणून आपयलो, ताणें प्रतिसाद दिलो. तो षड्ढूत जालो. षड्ढूत हेंच ताचें नांव. ताका षड्ढूत अशें म्हण्टात, अप्रत्यक्षपणान. देवांक अप्रत्यक्ष प्रिय आसतात. ^AI

Mantra 4

ఆత్మ॒న్నా-త్మ॒న్నిత్యా-మ॑న్త్రయత । తస్మై॑ పఞ్చ॒మగ్ం హూ॒తః ప్రత్య॑శృణోత్ ।
స పఞ్చ॑హూతో-ఽభవత్ । పఞ్చ॑హూతో హ॒వై నామై॒షః । తం-వాఁ ఏ॒త-మ్పఞ్చ॑హూత॒గ్ం॒ సన్త᳚మ్ । పఞ్చ॑హో॒తేత్యా చ॑క్షతే ప॒రోక్షే॑ణ । ప॒రోక్ష॑ప్రియా ఇవ॒ హి దే॒వాః ॥ 4

ātma॒nnā-tma॒nnityā-ma̭ntrayata | tasmai̭ pañca॒magṃ hū॒taḥ pratya̭śṛṇot |
sa pañca̭hūto-'bhavat | pañca̭hūto ha॒vai nāmai॒ṣaḥ | taṃ-vā~ e॒ta-mpañca̭hūta॒gṃ॒ santa᳚m | pañca̭ho॒tetyā ca̭kṣate pa॒rokṣḙṇa | pa॒rokṣa̭priyā iva॒ hi de॒vāḥ || 4

आत्म्याक आत्म्यान नित्य आमंत्रण केलें. ताका पांचवो हूत म्हणून आपयलो, ताणें प्रतिसाद दिलो. तो पञ्चहूत जालो. पञ्चहूत हेंच ताचें नांव. ताका पञ्चहूत अशें म्हण्टात, अप्रत्यक्षपणान. देवांक अप्रत्यक्ष प्रिय आसतात. ^AI

Mantra 5

ఆత్మ॒న్నా-త్మ॒న్నిత్యా-మ॑న్త్రయత । తస్మై॑ చతు॒ర్థగ్ం హూ॒తః ప్రత్య॑శృణోత్ ।
స చతు॑ర్హూతో-ఽభవత్ । చతు॑ర్హూతో హ॒వై నామై॒షః । తం-వాఁ ఏ॒త-ఞ్చతు॑ర్హూత॒గ్ం॒
సన్త᳚మ్ । చతు॑ర్హో॒తేత్యా చ॑క్షతే ప॒రోక్షే॑ణ । ప॒రోక్ష॑ప్రియా ఇవ॒ హి దే॒వాః ॥ 5

ātma॒nnā-tma॒nnityā-ma̭ntrayata | tasmai̭ catu॒rthagṃ hū॒taḥ pratya̭śṛṇot |
sa catṷrhūto-'bhavat | catṷrhūto ha॒vai nāmai॒ṣaḥ | taṃ-vā~ e॒ta-ñcatṷrhūta॒gṃ॒
santa᳚m | catṷrho॒tetyā ca̭kṣate pa॒rokṣḙṇa | pa॒rokṣa̭priyā iva॒ hi de॒vāḥ || 5

आत्म्याक आत्म्यान नित्य आमंत्रण केलें. ताका चवथो हूत म्हणून आपयलो, ताणें प्रतिसाद दिलो. तो चतुर्हूत जालो. चतुर्हूत हेंच ताचें नांव. ताका चतुर्हूत अशें म्हण्टात, अप्रत्यक्षपणान. देवांक अप्रत्यक्ष प्रिय आसतात. ^AI

తమ॑బ్రవీత్ । త్వం-వైఁ మే॒ నేది॑ష్ఠగ్ం హూ॒తః ప్రత్య॑శ్రౌషీః ।
త్వయై॑ నానాఖ్యా॒తార॒ ఇతి॑ । తస్మా॒న్నుహై॑నా॒గ్॒-శ్చ॑తు ర్హోతార॒ ఇత్యాచ॑క్షతే ।
తస్మా᳚చ్ఛుశ్రూ॒షుః పు॒త్రాణా॒గ్ం॒ హృద్య॑తమః । నేది॑ష్ఠో॒ హృద్య॑తమః ।
నేది॑ష్ఠో॒ బ్రహ్మ॑ణో భవతి । య ఏ॒వం-వేఁద॑ ॥ 6 (ఆత్మనే॒ నమః॑)
------------ఇతి చతుర్థ న్యాసః------------
గుహ్యాది మస్తకాన్త షడఙ్గన్యాస-శ్చతుర్థః

tama̭bravīt | tvaṃ-vai~ me॒ nedi̭ṣṭhagṃ hū॒taḥ pratya̭śrauṣīḥ |
tvayai̭ nānākhyā॒tāra॒ iti̭ | tasmā॒nnuhai̭nā॒g॒-śca̭tu rhotāra॒ ityāca̭kṣate |
tasmā᳚cchuśrū॒ṣuḥ pu॒trāṇā॒gṃ॒ hṛdya̭tamaḥ | nedi̭ṣṭho॒ hṛdya̭tamaḥ |
nedi̭ṣṭho॒ brahma̭ṇo bhavati | ya e॒vaṃ-ve~da̭ || 6 (ātmane॒ namaḥ̭)
------------iti caturtha nyāsaḥ------------
guhyādi mastakānta ṣaḍaṅganyāsa-ścaturthaḥ

ताका म्हणलें: 'तूं म्हाका सगळ्यांत लागींचो हूत म्हणून प्रतिसाद दिलो. तुवें नाना नांवांनी आपयलो.' म्हणून ताका चतुर्होतार अशें म्हण्टात. म्हणून पुत्रांक शुश्रूषा करपी, हृदयाक सगळ्यांत लागींचो, ब्रह्माक सगळ्यांत लागींचो जाता. अशें जाणो तो. आत्म्याक नमस्कार. हा चवथो न्यास. गुह्य ते मस्तक मेरेन सहा अंगांचो न्यास, चवथो. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

(तै. ब्रा. 2.3.11.1 - तै. ब्रा. 2.3.11.4)

ब्रह्मा᳚त्म॒न् वद॑सृजत । तद॑कामयत । समा॒त्मना॑ पद्ये॒येति॑ ।

आत्म॒न्ना-त्म॒न्नित्या-म॑न्त्रयत । तस्मै॑ दश॒मग्ं हू॒तः प्रत्य॑शृणोत् ।

स दश॑हूतो-ऽभवत् । दश॑हूतो ह॒वै नामै॒षः । तं-वाँ ए॒त-न्दश॑हूत॒ग्ं॒ सन्त᳚म् ।

दश॑हो॒तेत्या च॑क्षते प॒रोक्षे॑ण । प॒रोक्ष॑प्रिया इव॒ हि दे॒वाः ॥ 1

आत्म॒न्ना-त्म॒न्नित्या-म॑न्त्रयत । तस्मै॑ सप्त॒मग्ं हू॒तः प्रत्य॑शृणोत् ।

स स॒प्तहू॑तो-ऽभवत् । स॒प्तहू॑तो ह॒वै नामै॒षः । तं-वाँ ए॒तग्ं स॒प्तहू॑त॒ग्ं॒ सन्त᳚म् । स॒प्तहो॒तेत्या च॑क्षते प॒रोक्षे॑ण । प॒रोक्ष॑प्रिया इव॒ हि दे॒वाः ॥ 2

आत्म॒न्ना-त्म॒न्नित्या-म॑न्त्रयत । तस्मै॑ ष॒ष्ठग्ं हू॒तः प्रत्य॑शृणोत् ।

स षड्ढू॑तो-ऽभवत् । षड्ढू॑तो ह॒वै नामै॒षः । तं-वाँ ए॒तग्ं षड्ढू॑त॒ग्ं॒ सन्त᳚म् ।

षड्ढो॒तेत्या च॑क्षते प॒रोक्षे॑ण । प॒रोक्ष॑प्रिया इव॒ हि दे॒वाः ॥ 3

आत्म॒न्ना-त्म॒न्नित्या-म॑न्त्रयत । तस्मै॑ पञ्च॒मग्ं हू॒तः प्रत्य॑शृणोत् ।

स पञ्च॑हूतो-ऽभवत् । पञ्च॑हूतो ह॒वै नामै॒षः । तं-वाँ ए॒त-म्पञ्च॑हूत॒ग्ं॒ सन्त᳚म् । पञ्च॑हो॒तेत्या च॑क्षते प॒रोक्षे॑ण । प॒रोक्ष॑प्रिया इव॒ हि दे॒वाः ॥ 4

आत्म॒न्ना-त्म॒न्नित्या-म॑न्त्रयत । तस्मै॑ चतु॒र्थग्ं हू॒तः प्रत्य॑शृणोत् ।

स चतु॑र्हूतो-ऽभवत् । चतु॑र्हूतो ह॒वै नामै॒षः । तं-वाँ ए॒त-ञ्चतु॑र्हूत॒ग्ं॒

सन्त᳚म् । चतु॑र्हो॒तेत्या च॑क्षते प॒रोक्षे॑ण । प॒रोक्ष॑प्रिया इव॒ हि दे॒वाः ॥ 5

तम॑ब्रवीत् । त्वं-वैँ मे॒ नेदि॑ष्ठग्ं हू॒तः प्रत्य॑श्रौषीः ।

त्वयै॑ नानाख्या॒तार॒ इति॑ । तस्मा॒न्नुहै॑ना॒ग्॒-श्च॑तु र्होतार॒ इत्याच॑क्षते ।

तस्मा᳚च्छुश्रू॒षुः पु॒त्राणा॒ग्ं॒ हृद्य॑तमः । नेदि॑ष्ठो॒ हृद्य॑तमः ।

नेदि॑ष्ठो॒ ब्रह्म॑णो भवति । य ए॒वं-वेँद॑ ॥ 6 (आत्मने॒ नमः॑)

------------इति चतुर्थ न्यासः------------

गुह्यादि मस्तकान्त षडङ्गन्यास-श्चतुर्थः

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

శ్రీ మహాన్యాసమ్ - 6.2. ఆత్మరక్షా