ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ । ഹരിഃ ഓമ് ॥
śrī gurubhyo namaḥ | hariḥ om ||
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹਰਿ ਓਮ। AI
॥ ഗുരു പ്രാര്ഥന ॥
|| guru prārthana ||
ഓം-വഁന്ദേ-ഽഹ-മ്മങ്ഗലാത്മാന-മ്ഭാസ്വന്തംവേഁദവിഗ്രഹമ് ।
oṃ-va~nde-'ha-mmaṅgalātmāna-mbhāsvantaṃve~davigraham |
ਓਮ, ਮੈਂ ਮੰਗਲਮਈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
യാജ്ഞവല്ക്യ-മ്മുനിശ്രേഷ്ഠ-ഞ്ജിഷ്ണും ഹരിഹര പ്രഭുമ് ॥
yājñavalkya-mmuniśreṣṭha-ñjiṣṇuṃ harihara prabhum ||
ਯਾਜ্ঞਵਲਕ੍ਯ, ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ, ਹਰਿ-ਹਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ (ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ)। AI
ജിതേന്ദ്രിയ-ഞ്ജിതക്രോധം സദാധ്യാനപരായണമ് ।
jitendriya-ñjitakrodhaṃ sadādhyānaparāyaṇam |
ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। AI
ആനന്ദനിലയം-വഁന്ദേ യോഗാനന്ദ മുനീശ്വരമ് ॥
ānandanilayaṃ-va~nde yogānanda munīśvaram ||
ਆਨੰਦ ਦੇ ਨਿਵਾਸ, ਯੋਗਾਨੰਦ ਮੁਨੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ഏവ-ന്ദ്വാദശ നാമാനി ത്രിസന്ധ്യാ യഃ പഠേന്നരഃ ।
eva-ndvādaśa nāmāni trisandhyā yaḥ paṭhennaraḥ |
ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਨਾਮ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। AI
യോഗീശ്വര പ്രസാദേന വിദ്യാവാ-ന്ധനവാ-ന്ഭവേത് ॥
yogīśvara prasādena vidyāvā-ndhanavā-nbhavet ||
ਯੋਗੀਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਦਿਆਵਾਨ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI
ഓം ശ്രീ യാജ്ഞവല്ക്യ ഗുരുഭ്യോ നമഃ ।
oṃ śrī yājñavalkya gurubhyo namaḥ |
ੴ ਸ੍ਰੀ ਯਾਜ্ঞਵਲਕ੍ਯ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
കണ്വകാത്യായനാദി മഹര്ഷിഭ്യോ നമഃ ॥
kaṇvakātyāyanādi maharṣibhyo namaḥ ||
ਕਣ੍ਵ, ਕਾਤ੍ਯਾਯਨ ਆਦਿ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഗുരുര്ബ്രഹ്മ ഗുരുര്വിഷ്ണുഃ ഗുരുര്ദേവോ മഹേശ്വരഃ ।
gururbrahma gururviṣṇuḥ gururdevo maheśvaraḥ |
ਗੁਰੂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇਵਤਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਹੈ। AI
ഗുരുസ്സാക്ഷാ-ത്പരബ്രഹ്മ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ॥
gurussākṣā-tparabrahma tasmai śrī gurave namaḥ ||
ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਉਸ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഗുരവേ സര്വലോകാനാ-മ്ഭിഷജേ ഭവരോഗിണാമ് ।
gurave sarvalokānā-mbhiṣaje bhavarogiṇām |
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ, ਭਵ-ਰੋਗੀਆਂ ਦੇ ਵੈਦ ਨੂੰ, AI
നിധയേ സര്വവിദ്യാനാ-ന്ദക്ഷിണാമൂര്തയേ നമഃ ॥
nidhaye sarvavidyānā-ndakṣiṇāmūrtaye namaḥ ||
ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਕਸ਼ਿਣਾਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
॥ മാനസ സ്നാനമ് ॥
|| mānasa snānam ||
അപവിത്രഃ പവിത്രോ വാ സര്വാവസ്ഥാ-ങ്ഗതോ-ഽപി വാ ।
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthā-ṅgato-'pi vā |
ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। AI
യസ്സ്മരേത്പുണ്ഡരീകാക്ഷം സ ബാഹ്യാഭ്യന്തരശ്ശുചിഃ ॥
yassmaretpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantaraśśuciḥ ||
ਜੋ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI
പുണ്ഡരീകാക്ഷ പുണ്ഡരീകാക്ഷ പുണ്ഡരീകാക്ഷായ നമഃ ॥
puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣāya namaḥ ||
ਹੇ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ! ਹੇ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ! ਹੇ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഗോവിന്ദേതി സദാസ്നാന-ങ്ഗോവിന്ദേതി സദാ ജപഃ ।
govindeti sadāsnāna-ṅgovindeti sadā japaḥ |
‘ਗੋਵਿੰਦ’ ਇਹੀ ਸਦਾ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੈ, ‘ਗੋਵਿੰਦ’ ਇਹੀ ਸਦਾ ਦਾ ਜਾਪ ਹੈ। AI
ഗോവിന്ദേതി സദാ ധ്യാനം സദാ ഗോവിന്ദ കീര്തനമ് ॥
govindeti sadā dhyānaṃ sadā govinda kīrtanam ||
‘ਗੋਵਿੰਦ’ ਇਹੀ ਸਦਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਸਦਾ ਗੋਵਿੰਦ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਹੈ। AI
॥ ആചമനമ് ॥
|| ācamanam ||
1. ഓ-ങ്കേശവായ സ്വാഹാ
1. o-ṅkeśavāya svāhā
2. ഓ-ന്നാരായണായ സ്വാഹാ
2. o-nnārāyaṇāya svāhā
3. ഓ-മ്മാധവായ സ്വാഹാ
3. o-mmādhavāya svāhā
4. ഓ-ങ്ഗോവിന്ദായ നമഃ
4. o-ṅgovindāya namaḥ
5. ഓം-വിഁഷ്ണവേ നമഃ
5. oṃ-vi~ṣṇave namaḥ
6. ഓ-മ്മധുസൂദനായ നമഃ
6. o-mmadhusūdanāya namaḥ
7. ഓ-ന്ത്രിവിക്രമായ നമഃ
7. o-ntrivikramāya namaḥ
ਓਮ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI
8. ഓം-വാഁമനായ നമഃ
8. oṃ-vā~manāya namaḥ
9. ഓം ശ്രീധരായ നമഃ
9. oṃ śrīdharāya namaḥ
10. ഓം ഹൃഷീകേശായ നമഃ
10. oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ
ਓਮ ਹ੍ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI
11. ഓ-മ്പദ്മനാഭായ നമഃ
11. o-mpadmanābhāya namaḥ
ੴ ਪਦਮਨਾਭ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
12. ഓ-ന്ദാമോദരായ നമഃ
12. o-ndāmodarāya namaḥ
ੴ ਦਾਮੋਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
13. ഓം സങ്കര്ഷണായ നമഃ
13. oṃ saṅkarṣaṇāya namaḥ
ੴ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
14. ഓം-വാഁസുദേവായ നമഃ
14. oṃ-vā~sudevāya namaḥ
ੴ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
15. ഓ-മ്പ്രദ്യുമ്നായ നമഃ
15. o-mpradyumnāya namaḥ
ੴ ਪ੍ਰਦਿਉਮਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
16. ഓം അനിരുദ്ധായ നമഃ
16. oṃ aniruddhāya namaḥ
ੴ ਅਨਿਰੁੱਧ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
17. ഓ-മ്പുരുഷോത്തമായ നമഃ
17. o-mpuruṣottamāya namaḥ
ੴ ਪੁਰੁਸ਼ੋੱਤਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
18. ഓം അഥോക്ഷജായ നമഃ
18. oṃ athokṣajāya namaḥ
ੴ ਅਥੋਕਸ਼ਜ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
19. ഓ-ന്നാരസിംഹായ നമഃ
19. o-nnārasiṃhāya namaḥ
ੴ ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
20. ഓം അച്യുതായ നമഃ
20. oṃ acyutāya namaḥ
21. ഓ-ഞ്ജനാര്ദനായ നമഃ
21. o-ñjanārdanāya namaḥ
ੴ ਅੰਜਨਾਰਦਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
22. ഓം ഉപേന്ദ്രായ നമഃ
22. oṃ upendrāya namaḥ
ੴ ਉਪੇਂਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
23. ഓം ഹരയേ നമഃ
23. oṃ haraye namaḥ
24. ഓം ശ്രീ കൃഷ്ണായ നമഃ
24. oṃ śrī kṛṣṇāya namaḥ
ੴ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI
॥ ഭൂമി പ്രാര്ഥന ॥
|| bhūmi prārthana ||
പൃഥിവീത്യസ്യ, മേരുപൃഷ്ഠ ഋഷിഃ, കൂര്മോ ദേവതാ, സുതല-ഞ്ഛന്ദഃ, ആസനേ വിനിയോഗഃ ।
pṛthivītyasya, merupṛṣṭha ṛṣiḥ, kūrmo devatā, sutala-ñchandaḥ, āsane viniyogaḥ |
ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਮੇਰੁਪ੍ਰਿਸ਼ਠ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਕੂਰਮ ਹੈ, ਛੰਦ ਸੁਤਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਆਸਨ ਲਈ ਹੈ। AI
ഓ-മ്പൃഥ്വീ ത്വയാ ധൃതാ ലോകാ ദേവി ത്വം-വിഁഷ്ണുനാ ധൃതാ ।
o-mpṛthvī tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ-vi~ṣṇunā dhṛtā |
ਓਮ, ਹੇ ਦੇਵੀ ਧਰਤੀ, ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਹੇ ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। AI
ത്വ-ഞ്ച ധാരയ മാ-ന്ദേവി പവിത്ര-ങ്കുരു ചാസനമ് ।
tva-ñca dhāraya mā-ndevi pavitra-ṅkuru cāsanam |
ਤੂੰ ਵੀ ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਅਤੇ ਇਸ ਆਸਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ। AI
॥ പ്രാണായാമമ് ॥
|| prāṇāyāmam ||
പ്രണവസ്യ പരബ്രഹ്മ ഋഷിഃ, പരമാത്മാ ദേവതാ, ദൈവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ, paramātmā devatā, daivī gāyatrī chandaḥ |
ਓਂਕਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਦੈਵੀ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI
സപ്താനാം-വ്യാഁഹൃതീനാ-മ്പ്രജാപതി ഋഷിഃ, അഗ്നി-വായു-സൂര്യ-ബൃഹസ്പതി-വരുണേന്ദ്ര-വിശ്വേദേവാ ദേവതാഃ, ഗായത്ര്യുഷ്ണിക് അനുഷ്ടുപ് ബൃഹതീ പങ്ക്തിഃ, ത്രിഷ്ടുബ്ജഗത്യശ്ഛന്ദാംസി ।
saptānāṃ-vyā~hṛtīnā-mprajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūrya-bṛhaspati-varuṇendra-viśvedevā devatāḥ, gāyatryuṣṇik anuṣṭup bṛhatī paṅktiḥ, triṣṭubjagatyaśchandāṃsi |
ਸੱਤ ਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ; ਦੇਵਤੇ ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ, ਸੂਰਜ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਵਰੁਣ, ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵਾ ਹਨ; ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ, ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ, ਬ੍ਰਹਤੀ, ਪੰਗ੍ਤਿ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਪ ਅਤੇ ਜਗਤੀ ਹਨ। AI
തത്സവിതുരിത്യസ്യ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
tatsaviturityasya viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |
‘ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਃ’ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI
ശിരോമന്ത്രസ്യ പ്രജാപതി ഋഷിഃ, ബ്രഹ്മ-അഗ്നി-വായു-സൂര്യാ ദേവതാഃ, യജുശ്ഛന്ദഃ ।
śiromantrasya prajāpati ṛṣiḥ, brahma-agni-vāyu-sūryā devatāḥ, yajuśchandaḥ |
ਸ਼ਿਰੋਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਹਨ, ਛੰਦ ਯਜੁਸ਼ ਹੈ। AI
പ്രാണായാമേ വിനിയോഗഃ ।
prāṇāyāme viniyogaḥ |
ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-മ്മഹഃ॑ । ഓ-ഞ്ജനഃ॑ । ഓ-ന്തപഃ॑ । ഓഗ്ം സത്യമ് ।
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-mmahaḥ̭ | o-ñjanaḥ̭ | o-ntapaḥ̭ | ogṃ satyam |
ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਮਹਃ। ਓਮ ਜਨਃ। ਓਮ ਤਪਃ। ਓਮ ਸੱਤਿਅਮ। AI
ഓ-ന്തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി । ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
o-ntatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi | dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਉਸ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਨੀਯ ਤੇਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI
ഓം ആപോ॒ ജ്യോതീ॒ രസോ॒മൃത॒-മ്ബ്രഹ്മ॒ ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വ॒രോമ് ।
oṃ āpo॒ jyotī॒ raso॒mṛta॒-mbrahma॒ bhūrbhuva॒ssva॒rom |
ਓਮ, ਜਲ, ਜੋਤਿ, ਰਸ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਬ੍ਰਹਮ, ਭੂਃ, ਭੁਵਃ, ਸੁਵਃ, ਓਮ। AI
॥ സങ്കല്പമ് ॥
|| saṅkalpam ||
മമ ഉപാത്ത സമസ്ത ദുരിതക്ഷയ ദ്വാരാ ശ്രീപരമേശ്വരമുദ്ദിശ്യ ശ്രീപരമേശ്വര പ്രീത്യര്ഥം ശുഭേ ശോഭനേ മുഹൂര്തേ ശ്രീ മഹാവിഷ്ണോരാജ്ഞയാ പ്രവര്തമാനസ്യ അദ്യ ബ്രഹ്മണഃ ദ്വിതീയ പരാര്ഥേ ശ്വേതവരാഹ കല്പേ വൈവസ്വത മന്വന്തരേ കലിയുഗേ പ്രഥമപാദേ ജമ്ബൂദ്വീപേ ഭാരതവര്ഷേ ഭരതഖണ്ഡേ മേരോര്ദക്ഷിണ ദിഗ്ഭാഗേ ശ്രീശൈലസ്യ …… പ്രദേശേ ……, …… നദ്യോഃ മധ്യ പ്രദേശേ മങ്ഗല ഗൃഹേ അസ്മിന് വര്തമന വ്യാവഹരിക ചാന്ദ്രമാനേന സ്വസ്തി ശ്രീ …….. (1) നാമ സംവഁത്സരേ …… അയനേ(2) …… ഋതൌ (3) …… മാസേ(4) …… പക്ഷേ (5) …… തിഥൌ (6) …… വാസരേ (7) …… നക്ഷത്രേ (8) …… യോഗേ (9) …… കരണ (10) ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ ശ്രീമാന് …… ഗോത്രഃ …… നാമധേയഃ (ശ്രീമതഃ …… ഗോത്രസ്യ …… നാമധേയസ്യ മമ ധര്മപത്നീ സമേതസ്യ) ശ്രീ പരമേശ്വര പ്രീത്യര്ഥ-മ്മമ ശ്രൌത സ്മാര്ത നിത്യ കര്മാനുഷ്ഠാന യോഗ്യതാ ഫലസിദ്ധ്യര്ഥ-മ്പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാം ഉപാസിഷ്യേ ॥
mama upātta samasta duritakṣaya dvārā śrīparameśvaramuddiśya śrīparameśvara prītyarthaṃ śubhe śobhane muhūrte śrī mahāviṣṇorājñayā pravartamānasya adya brahmaṇaḥ dvitīya parārthe śvetavarāha kalpe vaivasvata manvantare kaliyuge prathamapāde jambūdvīpe bhāratavarṣe bharatakhaṇḍe merordakṣiṇa digbhāge śrīśailasya …… pradeśe ……, …… nadyoḥ madhya pradeśe maṅgala gṛhe asmin vartamana vyāvaharika cāndramānena svasti śrī …….. (1) nāma saṃva~tsare …… ayane(2) …… ṛtau (3) …… māse(4) …… pakṣe (5) …… tithau (6) …… vāsare (7) …… nakṣatre (8) …… yoge (9) …… karaṇa (10) eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīmān …… gotraḥ …… nāmadheyaḥ (śrīmataḥ …… gotrasya …… nāmadheyasya mama dharmapatnī sametasya) śrī parameśvara prītyartha-mmama śrauta smārta nitya karmānuṣṭhāna yogyatā phalasiddhyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṃ upāsiṣye ||
ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਸਤ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ, ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਰਤਮਾਨ, ਅੱਜ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਰਾਰਧ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਵੇਤਵਰਾਹ ਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਪਾਦ ਵਿੱਚ, ਜੰਬੂਦੀਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤਵਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਭਰਤਖੰਡ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਦੇ …… ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ……, …… ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਆਵਹਾਰਿਕ ਚਾਂਦਰਮਾਨ ਨਾਲ, ਸਵਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ …….. (1) ਨਾਮ ਸੰਵਤਸਰ ਵਿੱਚ, …… ਅਯਨ ਵਿੱਚ (2), …… ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ (3), …… ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ (4), …… ਪੱਖ ਵਿੱਚ (5), …… ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ (6), …… ਵਾਸਰ (ਦਿਨ) ਵਿੱਚ (7), …… ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ (8), …… ਯੋਗ ਵਿੱਚ (9), …… ਕਰਣ ਵਿੱਚ (10), ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ …… ਗੋਤਰ ਵਾਲਾ, …… ਨਾਮ ਵਾਲਾ (ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ …… ਗੋਤਰ ਦੇ …… ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮੇਰੀ ਧਰਮਪਤਨੀ ਸਮੇਤ), ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਸ਼੍ਰੌਤ ਅਤੇ ਸ੍ਮਾਰ੍ਤ ਨਿਤ੍ਯ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਫਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਤਃ/ਮਾਧ੍ਯਾਹ੍ਨਿਕ/ਸਾਯੰ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਾਂਗਾ। AI
॥ മാര്ജനമു ॥
|| mārjanamu ||
ഗങ്ഗേ ച യമുനേ കൃഷ്ണേ ഗോദാവരീ സരസ്വതീ ।
gaṅge ca yamune kṛṣṇe godāvarī sarasvatī |
ਹੇ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਸਰਸਵਤੀ, AI
നര്മദേ സിന്ധു കാവേരീ ജലേ-ഽസ്മിന് സന്നിധി-ങ്കുരു ॥
narmade sindhu kāverī jale-'smin sannidhi-ṅkuru ||
ਹੇ ਨਰਮਦਾ, ਸਿੰਧੁ, ਕਾਵੇਰੀ, ਇਸ ਜਲ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੋ। AI
ആപോഹിഷ്ഠേതി തിസൃണാമ്, സിന്ധുദ്വീപ ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, മാര്ജനേ വിനിയോഗഃ ।
āpohiṣṭheti tisṛṇām, sindhudvīpa ṛṣiḥ, āpo devatā, gāyatrī chandaḥ, mārjane viniyogaḥ |
'ਆਪੋ ਹਿਸ਼ਠਾ' ਇਹ ਤਿੰਨ ਰਿਚਾਵਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਸਿੰਧੁਦੀਪ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਜਲ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਮਾਰਜਨ (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ) ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓം ആപോ॒ ഹിഷ്ഠാ മ॑യോ॒ഭുവഃ॑ । (പാദമുല പൈ)
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ | (pādamula pai)
ਓਮ। ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੋ। (ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉੱਤੇ) AI
ഓ-ന്താ ന॑ ഊ॒ര്ജേ ദ॑ധാതന । (ശിരസ്സു പൈ)
o-ntā na̭ ū॒rje da̭dhātana | (śirassu pai)
ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਊਰਜਾ ਲਈ ਧਾਰਣ ਕਰੋ। (ਸਿਰ ਉੱਤੇ) AI
ഓ-മ്മ॒ഹേരണാ॑യ॒ ചക്ഷ॑സേ । (ഹൃദയമു പൈ)
o-mma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se | (hṛdayamu pai)
ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦਰਸ਼ਨ (ਚਕਸ਼ੁ) ਲਈ ਧਾਰਣ ਕਰੋ। (ਹਿਰਦੇ ਉੱਤੇ) AI
ഓം-യോഁ വ॑ശ്ശി॒വത॑മോ॒ രസഃ॑ । (ശിരസ്സു പൈ)
oṃ-yo~ va̭śśi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ | (śirassu pai)
ਓਮ। ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਸ ਹੈ। (ਸਿਰ ਉੱਤੇ) AI
ഓ-ന്തസ്യ॑ ഭാജയതേ॒ ഹ നഃ॑ । (ഹൃദയമു പൈ)
o-ntasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ | (hṛdayamu pai)
ਹੇ ਜਲੋ, ਉਸ ਰਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਭਾਗੀ ਬਣਾਓ। (ਹਿਰਦੇ ਉੱਤੇ) AI
ഓം ഉ॒ശ॒തീരി॑വ മാ॒ത॑രഃ । (പാദമുല പൈ)
oṃ u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ | (pādamula pai)
ਓਮ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋ। (ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉੱਤੇ) AI
ഓ-ന്തസ്മാ॒ അര॑ങ്ഗമാമവഃ । (ഹൃദയമു പൈ)
o-ntasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ | (hṛdayamu pai)
ਉਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਰਣ ਆਏ ਹਾਂ। (ਹਿਰਦੇ ਉੱਤੇ) AI
ഓം-യഁസ്യ॒ ക്ഷയാ॑യ॒ ജിന്വ॑ഥ । (പാദമുല പൈ)
oṃ-ya~sya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha | (pādamula pai)
ਓਮ — ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈਂ। (ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉੱਤੇ) AI
ഓം ആപോ॑ ജ॒നയ॑ഥാ ച നഃ । (ശിരസ്സു പൈ)
oṃ āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ | (śirassu pai)
ਓਮ — ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। (ਸਿਰ ਉੱਤੇ) AI
॥ മന്ത്രാചമനമ് ॥
|| mantrācamanam ||
സൂര്യശ്ചേതി മന്ത്രസ്യ, ഉപനിഷദ്യാജ്ഞവല്ക്യ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഉദക പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ ।
sūryaśceti mantrasya, upaniṣadyājñavalkya ṛṣiḥ, sūryo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |
'ਸੂਰਿਆਸ਼ਚ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਯਾਜ્ઞਵਲਕ੍ਯ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓം സൂര്യശ്ച മാ മന്യുശ്ച മന്യുപതയശ്ച മന്യു॑കൃതേ॒ഭ്യഃ ।
oṃ sūryaśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷkṛte॒bhyaḥ |
ਓਮ — ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ। AI
പാപേഭ്യോ॑ രക്ഷ॒ന്താമ് । യദ്രാത്ര്യാ പാപ॑മകാ॒ര്ഷമ് ।
pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadrātryā pāpa̭makā॒rṣam |
ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ। ਜੋ ਕੁਝ ਪਾਪ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੀਤਾ। AI
മനസാ വാചാ॑ ഹസ്താ॒ഭ്യാമ് । പദ്ഭ്യാമുദരേ॑ണ ശി॒ശ്നാ ।
manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā |
ਮਨ ਨਾਲ, ਬਾਣੀ ਨਾਲ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ, ਪੇਟ ਨਾਲ, ਲਿੰਗ ਨਾਲ। AI
രാത്രി॒സ്തദ॑വലു॒മ്പതു । യത്കിഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ ।
rātri॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
ਰਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੇ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਕਰਮ ਹੈ। AI
ഇ॒ദമ॒ഹ-മ്മാമമൃത॑യോ॒നൌ ।
i॒dama॒ha-mmāmamṛta̭yo॒nau |
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਘਰ (ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸ) ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
സൂര്യേ ജ്യോതിഷി ജുഹോ॑മി സ്വാ॒ഹാ ।
sūrye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
ਸੂਰਜ ਦੇ ਜੋਤੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ — ਸਵਾਹਾ। AI
ആപഃ പുനന്ത്വിതി മന്ത്രസ്യ, നാരായണ ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, ഉദക പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ ।
āpaḥ punantviti mantrasya, nārāyaṇa ṛṣiḥ, āpo devatā, gāyatrī chandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |
'ਆਪਃ ਪੁਨੰਤੁ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਾਇਣ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਜਲ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ആപഃ॑ പുനന്തു പൃഥി॒വീ-മ്പൃഥി॒വീ പൂ॒താ പു॑നാതു॒ മാമ് ।
āpaḥ̭ punantu pṛthi॒vī-mpṛthi॒vī pū॒tā pṷnātu॒ mām |
ਜਲ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ, ਧਰਤੀ (ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ), ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ। AI
പു॒നന്തു॒ ബ്രഹ്മ॑ണ॒സ്പതി॒ര്ബ്രഹ്മ॑പൂ॒താ പു॑നാതു മാമ് ॥
pu॒nantu॒ brahma̭ṇa॒spati॒rbrahma̭pū॒tā pṷnātu mām ||
ਬ੍ਰਹਮਣਸਪਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ (ਬ੍ਰਹਮਪੂਤਾ) ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ। AI
യദുച്ഛി॑ഷ്ടമഭോ᳚ജ്യ॒-ഞ്ച യദ്വാ॑ ദു॒ശ്ചരി॑ത॒-മ്മമ॑ ।
yaducchi̭ṣṭamabho᳚jya॒-ñca yadvā̭ du॒ścari̭ta॒-mmama̭ |
ਜੋ ਕੁਝ ਅਭੋਜਨ ਯੋਗ (ਉਚ्छਿਸ਼ਟ) ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਦੁਸ਼ਚਰਿਤ ਹੈ, AI
സര്വ॑-മ്പുനന്തു॒ മാമാപോ॑-ഽസ॒താ-ഞ്ച॑ പ്രതി॒ഗ്രഹ॒ഗ്ം സ്വാഹാ᳚ ॥
sarva̭-mpunantu॒ māmāpo̭-'sa॒tā-ñca̭ prati॒graha॒gṃ svāhā᳚ ||
ਉਹ ਸਭ ਜਲ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਸਤ (ਅਸ਼ੁੱਧ) ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਵੀ — ਸਵਾਹਾ। AI
അഗ്നിശ്ചേതി മന്ത്രസ്യ, യാജ്ഞവല്ക്യ ഉപനിഷദൃഷിഃ, അഗ്നിര്ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഉദക പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ ।
agniśceti mantrasya, yājñavalkya upaniṣadṛṣiḥ, agnirdevatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |
'ਅਗਨਿਸ਼੍ਚ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
അഗ്നിശ്ച മാ മന്യുശ്ച മന്യുപതയശ്ച മന്യു॑കൃതേ॒ഭ്യഃ ।
agniśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷkṛte॒bhyaḥ |
ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ (ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉਣ)। AI
പാപേഭ്യോ॑ രക്ഷ॒ന്താമ് । യദഹ്നാ പാപ॑മകാ॒ര്ഷമ് ।
pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadahnā pāpa̭makā॒rṣam |
ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ। ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। AI
മനസാ വാചാ॑ ഹസ്താ॒ഭ്യാമ് । പദ്ഭ്യാമുദരേ॑ണ ശി॒ശ്നാ ।
manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā |
ਮਨ ਨਾਲ, ਬਾਣੀ ਨਾਲ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ, ਪੇਟ ਨਾਲ, ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਨਾਲ। AI
അഹ॒സ്തദ॑വലു॒മ്പതു । യത്കിഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ ।
aha॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
ਉਹ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੇ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਹੈ। AI
ഇ॒ദമ॒ഹ-മ്മാമമൃത॑യോ॒നൌ । സത്യേ ജ്യോതിഷി ജുഹോ॑മി സ്വാ॒ഹാ ।
i॒dama॒ha-mmāmamṛta̭yo॒nau | satye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਵਾਹਾ। AI
॥ പുനര്മാര്ജനമ് ॥
|| punarmārjanam ||
ਪੁਨਰਮਾਰਜਨਮ (ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ)। AI
ആചമ്യ (ചേ.) ॥
ācamya (ce.) ||
ਆਚਮਨ (ਜਲ ਪੀਣਾ) (ਅਤੇ ਹੋਰ)। AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വഃ॑ ।
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ |
തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੇਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। AI
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI
ആപോ॒ ഹിഷ്ഠാ മ॑യോ॒ഭുവ॒സ്താ ന॑ ഊ॒ര്ജേ ദ॑ധാതന ।
āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuva॒stā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਤਿ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ। AI
മ॒ഹേരണാ॑യ॒ ചക്ഷ॑സേ ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
ਮਹਾਨ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ। AI
യോ വ॑ശ്ശി॒വത॑മോ രസ॒സ്തസ്യ॑ ഭാജയതേ॒ ഹ നഃ॑ ।
yo va̭śśi॒vata̭mo rasa॒stasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ਤੁਹਾਡਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਸ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਭਾਗੀ ਬਣਾਓ। AI
ഉ॒ശ॒തീരി॑വ മാ॒ത॑രഃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
തസ്മാ॒ അര॑ങ്ഗമാമവോ॒ യസ്യ॒ ക്ഷയാ॑യ॒ ജിന്വ॑ഥ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavo॒ yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। AI
ആപോ॑ ജ॒നയ॑ഥാ ച നഃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। AI
॥ അഘമര്ഷണമ് ॥
|| aghamarṣaṇam ||
ദ്രുപദാ ദിവേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, കോകില രാജപുത്ര ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, അഘമര്ഷണേ വിനിയോഗഃ ।
drupadā divetyasya mantrasya, kokila rājaputra ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, aghamarṣaṇe viniyogaḥ |
‘ਦ੍ਰੁਪਦਾ ਦਿਵੇ’ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਕੋਕਿਲ ਰਾਜਪੁੱਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਆਪ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਘਮਰ੍ਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓ-ന്ദ്രു॒പ॒ദാ ദി॑വ മുഞ്ചതു । ദ്രു॒പ॒ദാ ദി॒വേന്മു॑മുചാ॒നഃ ।
o-ndru॒pa॒dā di̭va muñcatu | dru॒pa॒dā di॒venmṷmucā॒naḥ |
ਓਮ। ਦ੍ਰੁਪਦਾ (ਪਾਪ) ਸਾਨੂੰ ਦਿਵ (ਸਵਰਗ) ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ। ਦ੍ਰੁਪਦਾ ਤੋਂ ਛੁਟਿਆ ਹੋਇਆ (ਮਨੁੱਖ) ਦਿਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। AI
സ്വി॒ന്ന-സ്സ്നാ॒ത്വീ മലാ॑ദിവ । പൂ॒ത-മ്പ॒വിത്രേ॑ണേ॒വാജ്യ᳚മ് ।
svi॒nna-ssnā॒tvī malā̭diva | pū॒ta-mpa॒vitrḙṇe॒vājya᳚m |
ਜਿਵੇਂ ਧੋਤਾ ਹੋਇਆ (ਵਸਤਰ) ਮੈਲ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਘਿਓ ਪਵਿੱਤਰ (ਛਾਣਨੀ) ਨਾਲ। AI
ആപഃ॑ ശുന്ധന്തു॒ മൈന॑സഃ । (തൈ.ബ്രാ.2.6.6.4)
āpaḥ̭ śundhantu॒ maina̭saḥ | (tai.brā.2.6.6.4)
ਆਪ (ਜਲ) ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ। (ਤੈ.ਬ੍ਰਾ.2.6.6.4) AI
ശത്രുക്ഷയാര്ഥ മാര്ജനമ് ॥
śatrukṣayārtha mārjanam ||
ਸ਼ਤਰੂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਮਾਰ੍ਜਨਮ੍ ॥ AI
സുമിത്രാന ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, പ്രജാപതി ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ശത്രുക്ഷയാര്ഥേ വിനിയോഗഃ ।
sumitrāna ityasya mantrasya, prajāpati ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, śatrukṣayārthe viniyogaḥ |
‘ਸੁਮਿਤ੍ਰਾਨ’ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਆਪ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓം സു॒മി॒ത്രാ ന॒ ആപ॒ ഓഷ॑ധയ-സ്സന്തു । ദു॒ര്മി॒ത്രാസ്തസ്മൈ॑ ഭുയാസുഃ ।
oṃ su॒mi॒trā na॒ āpa॒ oṣa̭dhaya-ssantu | du॒rmi॒trāstasmai̭ bhuyāsuḥ |
ਓਮ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪ (ਜਲ) ਅਤੇ ਓਸ਼ਧੀਆਂ ਸੁਮਿਤ੍ਰ (ਮਿੱਤਰ ਭਾਵ ਵਾਲੇ) ਹੋਣ। ਅਤੇ ਉਹ (ਸ਼ਤਰੂ) ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁਰਮਿਤ੍ਰ (ਸ਼ਤਰੂ ਭਾਵ ਵਾਲੇ) ਹੋਣ। AI
യോ᳚-ഽസ്മാന്ദ്വേഷ്ടി॑ । യ-ഞ്ച॑ വ॒യ-ന്ദ്വി॒ഷ്മഃ । (തൈ.ബ്രാ.2.6.6.3)
yo᳚-'smāndveṣṭi̭ | ya-ñca̭ va॒ya-ndvi॒ṣmaḥ | (tai.brā.2.6.6.3)
ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ (ਉਸ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇ) । AI
പാപക്ഷയാര്ഥ മാര്ജനമ് ॥
pāpakṣayārtha mārjanam ||
ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਮਾਰਜਨ (ਛਿੜਕਾਅ) ॥ AI
ഇദമാപ ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ഉചക്ഥ്യ ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ദുരിതക്ഷയാര്ഥ മാര്ജനേ വിനിയോഗഃ ।
idamāpa ityasya mantrasya, ucakthya ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, duritakṣayārtha mārjane viniyogaḥ |
'ਇਦਮਾਪਃ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਉਚਥਿਅ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਜਲ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਰਿਤ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਮਾਰਜਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ । AI
ഓം ഇ॒ദമാ॑പഃ॒ പ്രവ॑ഹത॒ യത്കി-ഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ ।
oṃ i॒damā̭paḥ॒ prava̭hata॒ yatki-ñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
ਓਮ, ਇਹ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਕਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੁਰਿਤ (ਪਾਪ) ਹੈ । AI
യദ്വാ॒ഹമ॑ഭിദു॒ദ്രോഹ॒ യദ്വാ॑ ശേ॒പ ഉ॒താനൃ॑തമ് ॥
yadvā॒hama̭bhidu॒droha॒ yadvā̭ śe॒pa u॒tānṛ̭tam ||
ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦਰੋਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ॥ AI
॥ അര്ഘ്യപ്രദാനമു ॥
|| arghyapradānamu ||
ആചമ്യ (ചേ.) ॥
ācamya (ce.) ||
പ്രാണാനായമ്യ (ചേ.) ॥
prāṇānāyamya (ce.) ||
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ (കാലാതിക്രമണദോഷ നിവൃത്യര്ഥ-മ്പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പൂര്വക) പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാങ്ഗ അര്ഘ്യപ്രദാന-ങ്കരിഷ്യേ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau (kālātikramaṇadoṣa nivṛtyartha-mprāyaścittārghya pūrvaka) prātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga arghyapradāna-ṅkariṣye ||
ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ (ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਢਿੱਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਨਿਵਾਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਅਰਘ ਦੇ ਨਾਲ) ਸਵੇਰੇ/ਦੁਪਹਿਰ/ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਅਰਘ ਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ। AI
ഭൂര്ഭുവസ്സ്വരിതി മഹാവ്യാഹൃതീനാമ്, പരമേഷ്ഠീ പ്രജാപതി ഋഷിഃ, അഗ്നി-വായു-സൂര്യാ ദേവതാഃ, ഗായത്ര്യുഷ്ണിക് അനുഷ്ടുപ്ഛന്ദാംസി ।
bhūrbhuvassvariti mahāvyāhṛtīnām, parameṣṭhī prajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūryā devatāḥ, gāyatryuṣṇik anuṣṭupchandāṃsi |
ਭੂਰਭੁਵਸ੍ਵਰ ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ਠੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਾਇਤਰੀ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਛੰਦ ਹਨ। AI
തത്സവിതുരിത്യസ്യ, വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, അര്ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
tatsaviturityasya, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ, arghyapradāne viniyogaḥ |
ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਸਵਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਅਰਘ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bhargo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ਓਮ ਭੂਰਭੁਵਸ੍ਵਃ। ਓਮ ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੇਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਤੇਜ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜਨਿਆ ਅਤੇ ਛਾਯਾ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰਯਨਾਰਾਯਣ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਹ ਅਰਘ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ഉഷസ്ത ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ഗൌതമ ഋഷിഃ, ഉഷോ ദേവതാ, ഉഷ്ണിക്ഛന്ദഃ, പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
uṣasta ityasya mantrasya, gautama ṛṣiḥ, uṣo devatā, uṣṇikchandaḥ, prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ਉਸ਼ਸ੍ਤ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਗੌਤਮ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਉਸ਼ਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਅਰਘ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓം ഉഷ॒സ്തച്ചി॒ത്രമാഭ॑രാ॒സ്മഭ്യം॑-വാഁജനീവതി യേനതോ॒ക-ഞ്ച॒ തന॑യ-ഞ്ച॒ ധാമ॑ഹേ ॥
oṃ uṣa॒stacci॒tramābha̭rā॒smabhyaṃ̭-vā~janīvati yenato॒ka-ñca॒ tana̭ya-ñca॒ dhāma̭he ||
ਓਮ ਹੇ ਉਸ਼ਾ, ਉਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਧਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆਓ, ਹੇ ਅੰਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰੀਏ। AI
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜਨਿਆ ਅਤੇ ਛਾਯਾ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰਯਨਾਰਾਯਣ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਹ ਅਰਘ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭ॒ര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോനഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥ [3]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [3]
ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਤਤ ਸਵਿਤੁਰ ਵਰੇਣ੍ਯਮ। ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ। ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ। AI
ആകൃഷ്ണേനേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ഹിരണ്യ സ്തൂപ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ॥
ākṛṣṇenetyasya mantrasya, hiraṇya stūpa ṛṣiḥ, sūryo devatā, triṣṭupchandaḥ, prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ ||
ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਹਿਰਣ੍ਯ ਸ੍ਤੂਪ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰ੍ਯ ਹੈ, ਛੰਦ ਤ੍ਰਿਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤ ਅਰ੍ਘ੍ਯ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI
ഓം ആകൃ॒ഷ്ണേന॒ രജ॑സാ॒ വര്ത॑മാനോ നിവേ॒ശയ॑ന്ന॒മൃത॒-മ്മര്ത്യ॑ഞ്ച ।
oṃ ākṛ॒ṣṇena॒ raja̭sā॒ varta̭māno nive॒śaya̭nna॒mṛta॒-mmartya̭ñca |
ਓਮ, ਕਾਲੇ ਰਜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਮਰ ਅਤੇ ਮਰਤ੍ਯ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ। AI
ഹി॒ര॒ണ്യയേ॑ന സവി॒താ രഥേ॒നാ-ഽഽദേ॒വോ യാ॑തി॒ഭുവ॑നാനി॒ പശ്യന്॑ ॥
hi॒ra॒ṇyayḙna savi॒tā rathe॒nā-''de॒vo yā̭ti॒bhuva̭nāni॒ paśyaṋ ||
ਸਵਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰਥ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। AI
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
ਸ਼੍ਰੀ ਪਦ੍ਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜ੍ਞਾ ਅਤੇ ਛਾਯਾ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰ੍ਯਨਾਰਾਯਣ ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮ ਨੂੰ ਨਮਸ੍ਕਾਰ। ਇਹ ਅਰ੍ਘ੍ਯ ਸਮਰ੍ਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭ॒ര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോനഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥ [1]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [1]
ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਤਤ ਸਵਿਤੁਰ ਵਰੇਣ੍ਯਮ। ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ। ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ। AI
ആരാത്രീത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, കശിപാ ഭരദ്വാജ ദുഹിതാ ഋഷിഃ, രാത്രിര്ദേവതാ, പഥ്ഭ്യാ ബൃഹതീ ഛന്ദഃ, പ്രായശ്ചിതാര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
ārātrītyasya mantrasya, kaśipā bharadvāja duhitā ṛṣiḥ, rātrirdevatā, pathbhyā bṛhatī chandaḥ, prāyaścitārghya pradāne viniyogaḥ |
ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਿਪਾ ਭਰਦ੍ਵਾਜ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਰਾਤ੍ਰਿ ਹੈ, ਛੰਦ ਪਥ੍ਯਾ ਬ੍ਰਿਹਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤ ਅਰ੍ਘ੍ਯ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI
ഓം ആരാ॑ത്രി॒ പാര്ഥി॑വ॒ഗ്ം॒ രജഃ॑ പി॒തുര॑ പ്രായി॒ ധാമ॑ഭിഃ । ദി॒വ-സ്സദാ॑ഗ്ഗ്സി ബൃഹ॒തീ വിതി॑ഷ്ഠസ॒ ആത്വേ॒ഷം-വഁ॑ര്തതേ॒ ത॑മഃ ॥
oṃ ārā̭tri॒ pārthi̭va॒gṃ॒ rajaḥ̭ pi॒tura̭ prāyi॒ dhāma̭bhiḥ | di॒va-ssadā̭ggsi bṛha॒tī viti̭ṣṭhasa॒ ātve॒ṣaṃ-va~̭rtate॒ ta̭maḥ ||
ਓਮ ਹੇ ਰਾਤ੍ਰਿ, ਤੂੰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਧਾਮਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਤੂੰ ਸਵਰ੍ਗ ਦੀ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਿਹਤੀ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਵਿਆਪਕ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਆ ਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। AI
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜਨਿਆ ਅਤੇ ਛਾਇਆ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰਿਆ ਨਾਰਾਇਣ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਹ ਅਰਘ ਦਰਿਆ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭ॒ര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോനഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥ [3]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [3]
ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਤਤ ਸਵਿਤੁਰ ਵਰੇਣ੍ਯਮ। ਭਰਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ। ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ। AI
॥ ഭൂപ്രദക്ഷിണ ॥
|| bhūpradakṣiṇa ||
അസാവാദിത ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ബ്രഹ്മാ ഋഷിഃ, ആദിത്യോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഭൂ പ്രദക്ഷിണേ വിനിയോഗ ।
asāvādita ityasya mantrasya, brahmā ṛṣiḥ, ādityo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, bhū pradakṣiṇe viniyoga |
‘ਅਸਾਵਾਦਿਤ’ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਆਦਿਤ੍ਯ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੂ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
അ॒സാവാ॑ദി॒ത്യോ ബ്ര॒ഹ്മ ॥
a॒sāvā̭di॒tyo bra॒hma ||
॥ സന്ധ്യാ തര്പണമ് ॥
|| sandhyā tarpaṇam ||
ഗായത്ര്യാ, വ്യാസ ഋഷിഃ, ബ്രഹ്മാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, പ്രാത-സ്സന്ധ്യാ തര്പണേ വിനിയോഗഃ ।
gāyatryā, vyāsa ṛṣiḥ, brahmā devatā, gāyatrī chandaḥ, prāta-ssandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦਾ ਵ੍ਯਾਸ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਤਃ ਸੰਧ੍ਯਾ ਤਰ੍ਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhūḥ puruṣastṛpyatām
ਓਮ ਭੂਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪ੍ਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓം ഋഗ്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ ṛgvedastṛpyatām
ਓਮ, ਰਿਗਵੇਦ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓ-മ്മണ്ഡലസ്തൃപ്യതാമ്
o-mmaṇḍalastṛpyatām
ഓം ഹിരണ്യഗര്ഭരൂപീ തൃപ്യതാമ്
oṃ hiraṇyagarbharūpī tṛpyatām
ਓਮ, ਹਿਰਣਯਗਰਭ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം ആത്മാ തൃപ്യതാമ്
oṃ ātmā tṛpyatām
ഓ-ങ്ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
o-ṅgāyatrī tṛpyatām
ਓਮ, ਗਾਇਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ਓਮ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സാങ്കൃതീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām
ਓਮ, ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സന്ധ്യാ തൃപ്യതാമ്
oṃ sandhyā tṛpyatām
ഓ-ങ്കുമാരീ തൃപ്യതാമ്
o-ṅkumārī tṛpyatām
ഓ-മ്ബ്രാഹ്മീ തൃപ്യതാമ്
o-mbrāhmī tṛpyatām
ਓਮ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ uṣastṛpyatām
ഓ-ന്നിര്മൃജീ തൃപ്യതാമ്
o-nnirmṛjī tṛpyatām
ਓਮ ਨਿਰਮ੍ਰਿਜੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സര്വാര്ഥസിദ്ധികരീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sarvārthasiddhikarī tṛpyatām
ਓਮ ਸਰਵਾਰਥਸਿੱਧਿਕਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സര്വമന്ത്രാധിപതിസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām
ਓਮ ਸਰਵਮੰਤ੍ਰਾਧਿਪਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭവസ്സ്വഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhūrbhavassvaḥ puruṣastṛpyatām
ਓਮ ਭੂਰ੍ਭੁਵਸ੍ਵਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
സാവിത്ര്യാഃ, കശ്യപ ഋഷിഃ, രുദ്രോ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാ തര്പണേ വിനിയോഗഃ ।
sāvitryāḥ, kaśyapa ṛṣiḥ, rudro devatā, triṣṭu-pchandaḥ, mādhyāhnika sandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਦਾ ਕਸ਼ਯਪ ਰਿਸ਼ੀ, ਰੁਦਰ ਦੇਵਤਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ; ਮਾਧ੍ਯਾਹ੍ਨਿਕ ਸੰਧ੍ਯਾ ਦੇ ਤਰ੍ਪਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭുവഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhuvaḥ puruṣastṛpyatām
ਓਮ ਭੁਵਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം-യഁജുര്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ-ya~jurvedastṛpyatām
ਓਮ ਯਜੁਰਵੇਦ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓ-മ്മണ്ഡലസ്തൃപ്യതാമ്
o-mmaṇḍalastṛpyatām
ഓം രുദ്രരൂപീ തൃപ്യതാമ്
oṃ rudrarūpī tṛpyatām
ਓਮ ਰੁਦਰ ਰੂਪ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം അനന്തരാത്മാ തൃപ്യതാമ്
oṃ anantarātmā tṛpyatām
ਓਮ ਅਨੰਤ ਆਤਮਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സാവിത്രീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sāvitrī tṛpyatām
ਓਮ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ਓਮ ਵੇਦਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സാങ്കൃതീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām
ਓਮ ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സന്ധ്യാ തൃപ്യതാമ്
oṃ sandhyā tṛpyatām
ഓം-യുഁവതീ തൃപ്യതാമ്
oṃ-yu~vatī tṛpyatām
ഓം രൌദ്രീ തൃപ്യതാമ്
oṃ raudrī tṛpyatām
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ uṣastṛpyatām
ഓ-ന്നിര്മൃജീ തൃപ്യതാമ്
o-nnirmṛjī tṛpyatām
ਓਮ, ਨਿਰਮ੍ਰਿਜੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സര്വര്ഥസിദ്ധികരീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sarvarthasiddhikarī tṛpyatām
ਓਮ, ਸਰਵਾਰਥਸਿੱਧੀਕਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സര്വമന്ത്രാധിപതിസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām
ਓਮ, ਸਰਵਮੰਤ੍ਰਾਧਿਪਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവസ്സ്വഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhūrbhuvassvaḥ puruṣastṛpyatām
ਓਮ, ਭੂਰ੍ਭੁਵਸ੍ਵਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
സരസ്വത്യാ, വശിഷ്ഠ ഋഷിഃ, വിഷ്ണുര്ദേവതാ ജഗതീ ഛന്ദഃ, സായം സന്ധ്യാ തര്പണേ വിനിയോഗഃ ।
sarasvatyā, vaśiṣṭha ṛṣiḥ, viṣṇurdevatā jagatī chandaḥ, sāyaṃ sandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |
ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ, ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਰਿਸ਼ੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ, ਜਗਤੀ ਛੰਦ, ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਤਰਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓഗ്ഗ് സ്വഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
ogg svaḥ puruṣastṛpyatām
ਓਮ, ਸਵਰਲੋਕ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓം സാമവേദസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ sāmavedastṛpyatām
ਓਮ, ਸਾਮਵੇਦ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓ-മ്മണ്ഡലസ്തൃപ്യതാമ്
o-mmaṇḍalastṛpyatām
ഓം-വിഁഷ്ണുരൂപീ തൃപ്യതാമ്
oṃ-vi~ṣṇurūpī tṛpyatām
ਓਮ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਰੂਪ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓ-മ്പരമാത്മാ തൃപ്യതാമ്
o-mparamātmā tṛpyatām
ਓਮ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓം സരസ്വതീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sarasvatī tṛpyatām
ਓਮ, ਸਰਸਵਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ਓਮ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓം സാങ്കൃതീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām
ਓਮ, ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സന്ധ്യാ തൃപ്യതാമ്
oṃ sandhyā tṛpyatām
ഓം-വൃഁദ്ധാ തൃപ്യതാമ്
oṃ-vṛ~ddhā tṛpyatām
ਓਮ, ਵ੍ਰਿੱਧਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം-വൈഁഷ്ണവീ തൃപ്യതാമ്
oṃ-vai~ṣṇavī tṛpyatām
ਓਮ, ਵੈਸ਼੍ਣਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ uṣastṛpyatām
ഓ-ന്നിര്മൃജീ തൃപ്യതാമ്
o-nnirmṛjī tṛpyatām
ਓਮ, ਨਿਰ੍ਮ੍ਰਿਜੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സര്വാര്ഥസിദ്ധികരീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sarvārthasiddhikarī tṛpyatām
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਕਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സര്വമന്ത്രാധിപതിസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਮਨ੍ਤ੍ਰਾਧਿਪਤਿ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവസ്സ്വഃ പുരുഷ സ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhūrbhuvassvaḥ puruṣa stṛpyatām
ਓਮ ਭੂਰ ਭੁਵ ਸਵਃ ਪੁਰੁਸ਼, ਤੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
॥ സൂര്യോപസ്ഥാനമു ॥
|| sūryopasthānamu ||
ഉദുത്യ മിത്യസ്യാഃ, പ്രസ്കണ്വൃഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
udutya mityasyāḥ, praskaṇvṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |
ਇਸ 'ਉਦੁਤ੍ਯ' ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸਕਣ੍ਵ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਹੈ। AI
ചിത്ര-ന്ദേവാനാമിത്യസ്യാഃ, കുത്സ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, സൂര്യോപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ॥
citra-ndevānāmityasyāḥ, kutsa ṛṣiḥ, sūryo devatā, triṣṭupchandaḥ, sūryopasthāne viniyogaḥ ||
ਇਸ 'ਚਿਤ੍ਰੰ ਦੇਵਾਨਾਮ੍' ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕੁਤ੍ਸ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਛੰਦ ਤ੍ਰਿਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓം ഉദു॒ത്യ-ഞ്ജാ॒തവേ॑ദസ-ന്ദേ॒വം-വഁ॑ഹന്തി കേ॒തവഃ॑। ദൃ॒ശേ വിശ്വാ॑യ॒ സൂര്യ॑മ് ॥
oṃ udu॒tya-ñjā॒tavḙdasa-nde॒vaṃ-va~̭hanti ke॒tavaḥ̭| dṛ॒śe viśvā̭ya॒ sūrya̭m ||
ਓਮ, ਜਾਗਰੂਕ ਅਗਨੀ (ਜਾਤਵੇਦਾ) ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵੱਲ ਉਸ ਦੇ ਰਥ ਦੇ ਘੋੜੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਖ ਸਕੇ। AI
ഓ-ഞ്ചി॒ത്ര-ന്ദേ॒വാനാ॒മുദ॑ഗാ॒ദനീ॑ക॒-ഞ്ചക്ഷു॑ര്മി॒ത്രസ്യ॒ വരു॑ണസ്യാ॒ഗ്നേഃ । ആപ്രാ॒ദ്യാവാ॑ പൃഥി॒വീ അ॒ന്തരി॑ക്ഷ॒ഗ്॒ സൂര്യ॑ ആ॒ത്മാ ജഗ॑ദസ്ത॒സ്ഥുഷ॑ശ്ച ॥
o-ñci॒tra-nde॒vānā॒muda̭gā॒danī̭ka॒-ñcakṣṷrmi॒trasya॒ varṷṇasyā॒gneḥ | āprā॒dyāvā̭ pṛthi॒vī a॒ntari̭kṣa॒g॒ sūrya̭ ā॒tmā jaga̭dasta॒sthuṣa̭śca ||
ਓਮ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਸੂਰਜ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਿੱਤਰ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਹੀ ਚੇਤਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। AI
ഓ-മ്മിത്രസ്യേത്യാദി ചതുര്ണാമ്, വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, ലിങ്ഗോക്താ ദേവതാഃ, ഗായത്രീ ബൃഹത്യനുഷ്ടുപ് ധൃതയശ്ഛന്ദാംസി, സൂര്യോപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ।
o-mmitrasyetyādi caturṇām, viśvāmitra ṛṣiḥ, liṅgoktā devatāḥ, gāyatrī bṛhatyanuṣṭup dhṛtayaśchandāṃsi, sūryopasthāne viniyogaḥ |
ਇਹ 'ਮਿੱਤ੍ਰਸ੍ਯ' ਆਦਿ ਚਾਰ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿੱਤਰ ਹਨ, ਦੇਵਤੇ ਲਿੰਗ-ਉਕ੍ਤ (ਸੂਰਜ ਆਦਿ) ਹਨ, ਛੰਦ ਗਾਇਤ੍ਰੀ, ਬ੍ਰਿਹਤੀ, ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਅਤੇ ਧ੍ਰਿਤੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓ-മ്മി॒ത്രസ്യ॑ ചര്ഷണീ॒ ദൃതോവോ॑ ദേ॒വസ്യ॑സാന॒സി ദ്യു॒മ്ന-ഞ്ചി॒ത്ര സ്ര॑വസ്തമമ് ॥
o-mmi॒trasya̭ carṣaṇī॒ dṛtovo̭ de॒vasya̭sāna॒si dyu॒mna-ñci॒tra sra̭vastamam ||
ਓਮ, ਹੇ ਮਿੱਤਰ, ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈਂ, ਹੇ ਦੇਵ, ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਦੇਹ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਧਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ। AI
ഓ-ന്ദേ॒വസ്ത്വാ॑ സവി॒തോദ്വ॑പതു സുപാ॒ണിസ്സ്വ॑ജ്ഗു॒രിസ്സു॑ ബാ॒ഹുരു॒തശക്ത്യാ॑ । അവ്യ॑ഥമാനാ പൃഥി॒വ്യാ മാശാ॒ദിശ॒ ആപൃ॑ണ ॥
o-nde॒vastvā̭ savi॒todva̭patu supā॒ṇissva̭jgu॒rissṷ bā॒huru॒taśaktyā̭ | avya̭thamānā pṛthi॒vyā māśā॒diśa॒ āpṛ̭ṇa ||
ਓਮ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਤੈਨੂੰ ਉੱਪਰ ਉਠਾਵੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਹੱਥ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭੁਜਾਵਾਂ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਤੂੰ ਬਿਨਾ ਕੰਬਣ ਦੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇ। AI
ഓം ഉ॒ത്ഥായ॑ ബൃഹ॒തീ ഭ॒വോ ദു॑ത്തിഷ്ഠധ്രു॒വാത്വമ് । മിത്രൈ॒താന്ത॑ ഉ॒ഖാ-മ്പരി॑ദദാ॒മ്യഭി॑ത്യാ ഏ॒ഷാ മാഭേ॑ദി ॥
oṃ u॒tthāya̭ bṛha॒tī bha॒vo dṷttiṣṭhadhru॒vātvam | mitrai॒tānta̭ u॒khā-mpari̭dadā॒myabhi̭tyā e॒ṣā mābhḙdi ||
ਓਮ, ਉੱਠ ਕੇ ਤੂੰ ਵੱਡੀ ਹੋ ਜਾ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿ। ਹੇ ਮਿੱਤਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਇਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਾ ਟੁੱਟੇ। AI
ഓം-വഁസ॑വ॒സ്ത്വാ ഛൃ॑ന്ദന്തു ഗായ॒ത്രേണ॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വ ദ്രു॒ദ്രാസ്ത്വാ ഛൃ॑ന്ദന്തു॒ ത്രൈഷ്ടു॑ഭേന॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വത് ।
oṃ-va~sa̭va॒stvā chṛ̭ndantu gāya॒treṇa॒ chanda̭sājgira॒sva dru॒drāstvā chṛ̭ndantu॒ traiṣṭṷbhena॒ chanda̭sājgira॒svat |
ਓਮ, ਵਸੂ ਦੇਵਤੇ ਤੈਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। ਰੁਦਰ ਦੇਵਤੇ ਤੈਨੂੰ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। AI
ആ॒ദി॒ത്യാസ്ത്വാ ഛൃ॑ന്ദന്തു॒ ജാഗ॑തേന॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വ ദ്വിശ്വേ॑ത്വാ ദേ॒വാവൈ॑ശ്വാന॒രാ ആഛൃ॑ന്ദ॒ന്ത്വാനു॑ഷ്ടുഭേന॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വത് ॥
ā॒di॒tyāstvā chṛ̭ndantu॒ jāga̭tena॒ chanda̭sājgira॒sva dviśvḙtvā de॒vāvai̭śvāna॒rā āchṛ̭nda॒ntvānṷṣṭubhena॒ chanda̭sājgira॒svat ||
ਆਦਿਤ੍ਯ ਦੇਵਤੇ ਤੈਨੂੰ ਜਗਤੀ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ ਅਗਨੀ ਤੈਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। AI
ഉദ്വയമുദിത്യമിതിദ്വയോ, പ്രസ്കണ്വ ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, പ്രഥമസ്യാനുഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, ദ്വിതീയസ്യ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ,
udvayamudityamitidvayo, praskaṇva ṛṣiḥ, savitā devatā, prathamasyānuṣṭupchandaḥ, dvitīyasya gāyatrī chandaḥ,
'ਉਦਵਯਮ' ਅਤੇ 'ਉਦਿਤ੍ਯਮਿਤਿ ਦ੍ਵਯੋ' ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸਕਣ੍ਵ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI
ചിത്ര-ന്ദേവാനാമിത്യസ്യ, കുത്സ ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, തച്ചക്ഷുരിത്യസ്യ, ദധ്യങ്ഗാഥര്വണ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, പങ്ക്തിശ്ഛന്ദഃ, സൂര്യോപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ॥
citra-ndevānāmityasya, kutsa ṛṣiḥ, savitā devatā, triṣṭupchandaḥ, taccakṣurityasya, dadhyaṅgātharvaṇa ṛṣiḥ, sūryo devatā, paṅktiśchandaḥ, sūryopasthāne viniyogaḥ ||
'ਚਿਤ੍ਰੰ ਦੇਵਾਨਾਮਿ' ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕੁਤ੍ਸ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਹੈ; 'ਤਚ੍ਚਕ੍ਸ਼ੁ' ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਧ੍ਯਙ੍ ਆਥਰ੍ਵਣ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਛੰਦ ਪਙ੍ਕ੍ਤਿ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓം ഉദ്വ॒യ-ന്തമ॑സ॒സ്പരി॒സ്വഃ॒ പശ്യ॑ന്ത॒ ഉത്ത॑രമ് ।
oṃ udva॒ya-ntama̭sa॒spari॒svaḥ॒ paśya̭nta॒ utta̭ram |
ਓਮ, ਅਸੀਂ ਅੰਧਕਾਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਉੱਤਮ ਜੋਤਿ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। AI
ദേ॒വ-ന്ദേ॑വ॒ത്രാ സൂര്യ॒ മഗ॑ന്മ॒ ജ്യോതി॑രുത്ത॒മമ് ॥
de॒va-ndḙva॒trā sūrya॒ maga̭nma॒ jyoti̭rutta॒mam ||
ਹੇ ਸੂਰਜ, ਅਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ, ਉੱਤਮ ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਾਂ। AI
ഓം ഉദു॒ത്യ-ഞ്ജാ॒തവേ॑ദസ-ന്ദേ॒വം-വഁ॑ഹന്തി കേ॒തവഃ॑ ।
oṃ udu॒tya-ñjā॒tavḙdasa-nde॒vaṃ-va~̭hanti ke॒tavaḥ̭ |
ਓਮ! ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਮਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। AI
ദൃ॒ശേ വിശ്വാ॑യ॒ സൂര്യ॑മ് ॥
dṛ॒śe viśvā̭ya॒ sūrya̭m ||
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੂਰਜ ਨੂੰ। AI
ഓ-ഞ്ചി॒ത്ര-ന്ദേ॒വാനാ॒മുദ॑ഗാ॒ദനീ॑ക॒-ഞ്ചക്ഷു॑ര്മി॒ത്രസ്യ॒ വരു॑ണസ്യാ॒ഗ്നേഃ ।
o-ñci॒tra-nde॒vānā॒muda̭gā॒danī̭ka॒-ñcakṣṷrmi॒trasya॒ varṷṇasyā॒gneḥ |
ਓਮ! ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਚਮਕਦਾ ਰਥ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਮਿੱਤਰ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ। AI
ആപ്രാ॒ദ്യാവാ॑ പൃഥി॒വീ അ॒ന്തരി॑ക്ഷ॒ഗ്॒ സൂര്യ॑ ആ॒ത്മാ ജ॑ഗദസ്ത॒സ്ഥുഷ॑ശ്ച ॥
āprā॒dyāvā̭ pṛthi॒vī a॒ntari̭kṣa॒g॒ sūrya̭ ā॒tmā ja̭gadasta॒sthuṣa̭śca ||
ਸੂਰਜ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ; ਉਹ ਹੀ ਚਲਦੇ ਅਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। AI
ഓ-ന്തച്ചക്ഷു॑ര്ദേ॒വഹി॑ത-മ്പു॒രസ്താ॑ച്ഛു॒ക്ര മു॒ച്ചര॑ത് ।
o-ntaccakṣṷrde॒vahi̭ta-mpu॒rastā̭cchu॒kra mu॒ccara̭t |
ਓਮ! ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਖ ਸਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚਮਕਦੀ ਹੋਈ ਉੱਪਰ ਉੱਠੀ ਹੈ। AI
പശ്യേ॒മ ശ॒രദ॑ശ്ശ॒ത-ഞ്ജീവേ॑മ ശ॒രദ॑ശ്ശ॒തഗ് ശൃണു॑യാമ ശ॒രദ॑ശ്ശ॒തമ് ॥
paśye॒ma śa॒rada̭śśa॒ta-ñjīvḙma śa॒rada̭śśa॒tag śṛṇṷyāma śa॒rada̭śśa॒tam ||
ਅਸੀਂ ਸੌ ਸ਼ਰਦਾਂ (ਸਾਲ) ਵੇਖੀਏ, ਸੌ ਸ਼ਰਦਾਂ ਜੀਵੀਏ, ਅਤੇ ਸੌ ਸ਼ਰਦਾਂ ਸੁਣੀਏ। AI
ഇമ-മ്മേ വരുണ തത്വായാമീത്യനയോശ്ശുനശ്ശേഫ ഋഷിഃ, വരുണോ ദേവതാ, ഗായത്രീ ത്രിഷ്ടുഭൌ ഛന്ദസി, സൂര്യോപസ്ധാനേ വിനിയോഗഃ ॥
ima-mme varuṇa tatvāyāmītyanayośśunaśśepha ṛṣiḥ, varuṇo devatā, gāyatrī triṣṭubhau chandasi, sūryopasdhāne viniyogaḥ ||
ਇਸ 'ਇਮੰ ਮੇ ਵਰੁਣ ਤਤ੍ਵਾਯਾਮਿ' ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਸ਼ੁਨਃਸ਼ੇਪ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਵਰੁਣ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਥਾਨ (ਸਥਾਪਨਾ) ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓം ഇ॒മ-മ്മേ॑ വരുണ ശ്രുധീ॒ഹവ॑മ॒ദ്യാ ച॑ മൃലയ । ത്വാമ॑വ॒സ്യുരാച॑കേ ॥
oṃ i॒ma-mmḙ varuṇa śrudhī॒hava̭ma॒dyā ca̭ mṛlaya | tvāma̭va॒syurāca̭ke ||
ਓਮ! ਹੇ ਵਰੁਣ, ਮੇਰੀ ਇਸ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣ, ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰ; ਮੈਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਇੱਛੁਕ ਹੋ ਕੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ। AI
ഓ-ന്തത്വാ॑യാമി॒ ബ്രഹ്മ॑ണാ॒ വന്ദ॑മാന॒സ്തദാശാ॑സ്തേ॒ യജ॑മാനോ ഹ॒വിര്ഭിഃ॑ ।
o-ntatvā̭yāmi॒ brahma̭ṇā॒ vanda̭māna॒stadāśā̭ste॒ yaja̭māno ha॒virbhiḥ̭ |
ਹੇ ਵਰੁਣ! ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਉਹ ਯਜਮਾਨ ਹਵਿਰਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। AI
അഹേ॑ലമാനോ വരുണേ॒ ഹബോ॒ധ്യുരു॑ശഗ്ം സ॒ മാ ന॒ ആയുഃ॒ പ്രമോ॑ഷീഃ ॥
ahḙlamāno varuṇe॒ habo॒dhyurṷśagṃ sa॒ mā na॒ āyuḥ॒ pramo̭ṣīḥ ||
ਹੇ ਵਰੁਣ! ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਮੇਰੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ; ਤੂੰ ਉਦਾਰ ਹੈਂ, ਸਾਡੀ ਆਯੁ ਨੂੰ ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰ। AI
॥ ഗായത്രീ ॥
|| gāyatrī ||
ആചമ്യ (ചേ.) ॥
ācamya (ce.) ||
പ്രാണാനായമ്യ (ചേ.) ॥
prāṇānāyamya (ce.) ||
ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ (ਸਾਹ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ) AI
ഉഗ്രഭൂതപിശാചാസ്തേ ഇത്യേതേ ഭൂമി ഭാരകാഃ ।
ugrabhūtapiśācāste ityete bhūmi bhārakāḥ |
ਭਿਆਨਕ ਭੂਤ ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਆਦਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਾਰ ਹਨ। AI
ഭൂതാനാമവിരോധേന ബ്രഹ്മ കര്മ സമാരഭേ ॥
bhūtānāmavirodhena brahma karma samārabhe ||
ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰਮ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ യഥാ ശക്തി പ്രാതഃ/മധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാങ്ഗ ഗായത്രീ മന്ത്ര ജപ-ങ്കരിഷ്യേ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau yathā śakti prātaḥ/madhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga gāyatrī mantra japa-ṅkariṣye ||
ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ, ਯਥਾਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਾਤਃ/ਮੱਧਾਹਨ/ਸਾਇੰਕਾਲ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰਾਂਗਾ। AI
ഗായത്ര്യാവാഹനമ് ।
gāyatryāvāhanam |
ഓം ഓജോ॑-ഽസി॒ സഹോ॑-ഽസി॒ ബലമ॑സി॒ ഭ്രാജോ॑-ഽസി ദേ॒വാനാ॒-ന്ധാമ॒നാമാ॑സി വിശ്വ॑മസി വി॒ശ്വായു॒-സ്സര്വ॑മസി സ॒ര്വായുരഭിഭൂരോമ് । ഗായത്രീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । സാവിത്രീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । സരസ്വതീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । ഛന്ദര്ഷീനാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । ശ്രിയമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ ॥
oṃ ojo̭-'si॒ saho̭-'si॒ balama̭si॒ bhrājo̭-'si de॒vānā॒-ndhāma॒nāmā̭si viśva̭masi vi॒śvāyu॒-ssarva̭masi sa॒rvāyurabhibhūrom | gāyatrīmāvā̭hayā॒mi॒ | sāvitrīmāvā̭hayā॒mi॒ | sarasvatīmāvā̭hayā॒mi॒ | chandarṣīnāvā̭hayā॒mi॒ | śriyamāvā̭hayā॒mi॒ ||
ਓਜ ਹੈਂ, ਸਹ ਹੈਂ, ਬਲ ਹੈਂ, ਭ੍ਰਾਜ ਹੈਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਧਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈਂ, ਵਿਸ਼੍ਵ ਹੈਂ, ਵਿਸ਼੍ਵਾਯੁ ਹੈਂ, ਸਰ੍ਵ ਹੈਂ, ਸਰ੍ਵਾਯੁ ਹੈਂ, ਅਭਿਭੂ ਹੈਂ, । ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਛੰਦਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ഗാ॒യത്ര്യാ ഗായത്രീ ഛന്ദോ വിശ്വാമിത്ര ഋഷി-സ്സവിതാ ദേവതാ അഗ്നിര്മുഖ-മ്ബ്രഹ്മാശിരഃ വിഷ്ണുര്ഹൃദയഗ്ം രുദ്രശ്ശിഖാ പൃഥിവീ യോനിഃ പ്രാണാപാനവ്യാനോദാന സമാനാസ്സപ്രാണാ-ശ്ശ്വേതവര്ണാ സാങ്ഖ്യായന സഗോത്രാ ഗായത്രീ ചതുര്വിഗ്ംശത്യക്ഷരാ ത്രിപദാ॑ ഷട്കു॒ക്ഷിഃ॒ പഞ്ചശീര്ഷോപനയനേ വി॑നിയോ॒ഗഃ॒ ॥
gā॒yatryā gāyatrī chando viśvāmitra ṛṣi-ssavitā devatā agnirmukha-mbrahmāśiraḥ viṣṇurhṛdayagṃ rudraśśikhā pṛthivī yoniḥ prāṇāpānavyānodāna samānāssaprāṇā-śśvetavarṇā sāṅkhyāyana sagotrā gāyatrī caturvigṃśatyakṣarā tripadā̭ ṣaṭku॒kṣiḥ॒ pañcaśīrṣopanayane vi̭niyo॒gaḥ॒ ||
ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਮੁਖ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਸਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਹਿਰਦਾ ਵਿਸ਼੍ਣੂ ਹੈ, ਸ਼ਿਖਾ ਰੁਦ੍ਰ ਹੈ, ਯੋਨਿ ਪ੍ਰਿਥ੍ਵੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਵ੍ਯਾਨ, ਉਦਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ, ਇਹ ਸ਼੍ਵੇਤ ਵਰਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਾਂਖ੍ਯਾਯਨ ਗੋਤ੍ਰ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਗਾਇਤਰੀ ਚੌਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਪਦਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਛੇ ਕੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪੰਜ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਪਨਯਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ആയാത്വിത്യനുവാകസ്യ, വാമദേവ ഋഷിഃ, ഗായത്രീ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഗായത്ര്യാവാഹനേ വിനിയോഗഃ ॥
āyātvityanuvākasya, vāmadeva ṛṣiḥ, gāyatrī devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, gāyatryāvāhane viniyogaḥ ||
‘ਆਯਾਤੁ’ ਅਨੁਵਾਕ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਮਦੇਵ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ; ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਆਵਾਹਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓം ആയാ॑തു॒ വര॑ദാ ദേ॒വീ॒ അ॒ക്ഷര॑-മ്ബ്രഹ്മ॒ സമ്മി॑തമ് ।
oṃ āyā̭tu॒ vara̭dā de॒vī॒ a॒kṣara̭-mbrahma॒ sammi̭tam |
ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਆਵੇ, ਜੋ ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। AI
ഗാ॒യ॒ത്രീ॑-ഞ്ഛന്ദ॑സാ-മ്മാ॒തേ॒ദ-മ്ബ്ര॑ഹ്മ ജു॒ഷസ്വ॑ നഃ ।
gā॒ya॒trī̭-ñchanda̭sā-mmā॒te॒da-mbra̭hma ju॒ṣasva̭ naḥ |
ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ। AI
തേജോ-ഽസീത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, പ്രജാപതി ഋഷിഃ, സൌവര്ണ-ന്നിഷ്ക-ന്ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഗായത്ര്യാവാഹനേ വിനിയോഗഃ ॥
tejo-'sītyasya mantrasya, prajāpati ṛṣiḥ, sauvarṇa-nniṣka-ndevatā, anuṣṭu-pchandaḥ, gāyatryāvāhane viniyogaḥ ||
‘ਤੇਜੋਸਿ’ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਕ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ; ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਆਵਾਹਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓ-ന്തേജോ॑-ഽസി ശു॒ക്രമ॒മൃത॑മായു॒ഷ്പാ ആയു॑ര്മേപാഹി ।
o-ntejo̭-'si śu॒krama॒mṛta̭māyu॒ṣpā āyṷrmepāhi |
ਤੂੰ ਤੇਜ ਹੈਂ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਹੈਂ, ਅਮ੍ਰਿਤ ਹੈਂ, ਆਯੁਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ; ਮੇਰੀ ਆਯੁਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ। AI
ദേ॒വസ്യ॑ത്വാ സവി॒തുഃ പ്ര॑സ॒വേ॒-ഽശ്വിനോ॑ര്ബാ॒ഹുഭ്യാ॑-മ്പൂ॒ഷ്ണോ ഹസ്താ॑ഭ്യാ॒മാദ॑ധേ ॥
de॒vasya̭tvā savi॒tuḥ pra̭sa॒ve॒-'śvino̭rbā॒hubhyā̭-mpū॒ṣṇo hastā̭bhyā॒māda̭dhe ||
ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੂਸ਼ਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ഗായത്ര്യസ്യേകപദീ ദ്വിപദീ ത്രിപദീ ചതുഷ്പദ്യ പദസി ന ഹി പദ്യസേ ।
gāyatryasyekapadī dvipadī tripadī catuṣpadya padasi na hi padyase |
ਹੇ ਗਾਇਤਰੀ! ਤੂੰ ਇੱਕ-ਪਦ, ਦੋ-ਪਦ, ਤਿੰਨ-ਪਦ ਅਤੇ ਚਾਰ-ਪਦ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਪਦ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਪਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਂ। AI
നമസ്തേ തുരീയായ ദര്ശതായ പദായ പരോരജസേസാവദോ മാ പ്രാപത് ।
namaste turīyāya darśatāya padāya parorajasesāvado mā prāpat |
ਹੇ ਚੌਥੇ, ਦਰਸ਼ਨੀਯ, ਪਰਮ ਪਦ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ; ਉਹ (ਅਪਰਾਧ) ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। AI
പ്രാത-സ്സന്ധ്യാ, ഗായത്രീ നാമാ, രക്തവര്ണാ, ഹംസവാഹനാ, ബ്രഹ്മഹൃദയാ, ബാല രൂപാ, ആവഹനീയാഗ്നിരൂപസ്ഥാനാ, ഭൂരായതനാ, ജാഗ്രദ്വദ്ധൃതിഃ, പ്രാതസ്സവനേ ഋഗ്വേദേ വിനിയോഗഃ ।
prāta-ssandhyā, gāyatrī nāmā, raktavarṇā, haṃsavāhanā, brahmahṛdayā, bāla rūpā, āvahanīyāgnirūpasthānā, bhūrāyatanā, jāgradvaddhṛtiḥ, prātassavane ṛgvede viniyogaḥ |
ਪ੍ਰਾਤਃ ਸੰਧਿਆ, ਗਾਇਤਰੀ ਨਾਮ ਵਾਲੀ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਹੰਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ, ਬਾਲ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਆਵਹਨੀਯ ਅਗਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਭੂਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ, ਜਾਗਰਤ ਅਵਸਥਾ ਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ, ਪ੍ਰਾਤਃ ਸਵਨ ਵਿੱਚ ਰਿਗਵੇਦ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാ, സാവിത്രീ നാമാ, ശ്വേതവര്ണാ, വൃഷഭ വാഹനാ, രുദ്രഹൃദയാ, യവ്വന രൂപാ, ഗാര്ഹപത്യാഗ്നിരൂപസ്ഥാനാ, അന്തരിക്ഷായതനാ, സ്വപ്നവദ്ധൃതിഃ, മാധ്യാഹ്നിക സവനേ യജുര്വേദേ വിനിയോഗഃ ।
mādhyāhnika sandhyā, sāvitrī nāmā, śvetavarṇā, vṛṣabha vāhanā, rudrahṛdayā, yavvana rūpā, gārhapatyāgnirūpasthānā, antarikṣāyatanā, svapnavaddhṛtiḥ, mādhyāhnika savane yajurvede viniyogaḥ |
ਮਾਧਿਆਹਨਿਕ ਸੰਧਿਆ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨਾਮ ਵਾਲੀ, ਸਫ਼ੈਦ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ (ਬੈਲ) ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਰੁਦਰ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ, ਯੁਵਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਗਾਰ੍ਹਪਤ੍ਯ ਅਗਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ, ਸੁਪਨ ਅਵਸਥਾ ਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ, ਮਾਧਿਆਹਨਿਕ ਸਵਨ ਵਿੱਚ ਯਜੁਰਵੇਦ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
സായം സന്ധ്യാ, സരസ്വതീ നാമാ, കൃഷ്ണവര്ണാ, ഗരുഡ വാഹനാ, വിഷ്ണു ഹൃദയാ, വൃദ്ധരൂപാ, ദക്ഷിണാഗ്നിരൂപസ്ഥാനാ, ദ്യൌരായതനാ, സുഷുപ്തിവദ്ധൃതിഃ, സായംസവനേ സാമവേദേ വിനിയോഗഃ ।
sāyaṃ sandhyā, sarasvatī nāmā, kṛṣṇavarṇā, garuḍa vāhanā, viṣṇu hṛdayā, vṛddharūpā, dakṣiṇāgnirūpasthānā, dyaurāyatanā, suṣuptivaddhṛtiḥ, sāyaṃsavane sāmavede viniyogaḥ |
ਸਾਯੰ ਸੰਧਿਆ, ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਮ ਵਾਲੀ, ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਗਰੁੜ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ, ਵ੍ਰਿਦ੍ਧ (ਬਜ਼ੁਰਗ) ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਦਕਸ਼ਿਣਾਗਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਦਿਉ (ਸਵਰਗ) ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ, ਸੁਸ਼ੁਪ੍ਤਿ (ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ) ਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ, ਸਾਯੰ ਸਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਮਵੇਦ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ആഗച്ഛ വരദേ ദേവി ജപേ മേ സന്നിധൌ ഭവ ।
āgaccha varade devi jape me sannidhau bhava |
ਹੇ ਵਰਦਾਇਣ ਦੇਵੀ! ਆਓ, ਮੇਰੇ ਜਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੋ। AI
ഗായന്ത-ന്ത്രായസേ യസ്മാദ്ഗായത്രീ ത്വമുദാഹൃതാ ॥
gāyanta-ntrāyase yasmādgāyatrī tvamudāhṛtā ||
ਤੂੰ ਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂരിതി പാദയോഃ ।
o-mbhūriti pādayoḥ |
ഓ-മ്ഭുവരിതി ജങ്ഘയോഃ ।
o-mbhuvariti jaṅghayoḥ |
ਓਮ ਭੁਵਰ — ਪਿੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ। AI
ഓഗ്ഗ്ം സ്വരിതി ജാന്വോഃ ।
oggṃ svariti jānvoḥ |
ਓਮ ਸ੍ਵਰ — ਗੋਡਿਆਂ ਵਿੱਚ। AI
ഓ-മ്മഹ ഇതി ജഠരേ ।
o-mmaha iti jaṭhare |
ഓ-ഞ്ജന ഇതി കണ്ഠേ ।
o-ñjana iti kaṇṭhe |
ഓ-ന്തപ ഇതി മുഖേ ।
o-ntapa iti mukhe |
ഓഗ്ഗ്ം സത്യമിതി ശിരസി ।
oggṃ satyamiti śirasi |
ਓਮ, ਸੱਤ ਨੂੰ, ਸਿਰ ਉੱਤੇ (ਨਮਸਕਾਰ) ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-mbhūḥ aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਭੂਃ, ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭുവഃ തര്ജനീഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-mbhuvaḥ tarjanībhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਭੁਵਃ, ਤਰਜਨੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓഗ്ം സ്വഃ മധ്യമാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
ogṃ svaḥ madhyamābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਸ੍ਵਃ, ਮੱਧਮਾ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യം അനാമികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-ntatsaviturvareṇyaṃ anāmikābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ, ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਤੇਜ ਨੂੰ, ਅਨਾਮਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി കനിഷ്ഠികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ, ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਭਰਗ (ਤੇਜ) ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਨਿਸ਼ਠਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാ-ത്കരതല കരപൃഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayā-tkaratala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ, ਹਥੇਲੀ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ ഹൃദയായ നമഃ ।
o-mbhūḥ hṛdayāya namaḥ |
ਓਮ ਭੂਃ, ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭുവ-ശ്ശിരസേ സ്വാഹാ ।
o-mbhuva-śśirase svāhā |
ਓਮ ਭੁਵ: — ਸਿਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਸਵਾਹਾ। AI
ഓഗ്ം സ്വ-ശ്ശിഖായൈ വഷട് ।
ogṃ sva-śśikhāyai vaṣaṭ |
ਓਮ ਸਵ: — ਸਿਖਾ (ਚੋਟੀ) ਨੂੰ ਵਸ਼ਟ। AI
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യ-ങ്കവചായ ഹുമ് ।
o-ntatsaviturvareṇya-ṅkavacāya hum |
ਓਮ ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ੍ਵਰੇਣ੍ਯਮ੍ — ਕਵਚ ਨੂੰ ਹੁਮ੍। AI
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
o-mbhargo devasya dhīmahi netratrayāya vauṣaṭ |
ਓਮ ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ — ਨੇਤ੍ਰਤ੍ਰਯ (ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ) ਨੂੰ ਵੌਸ਼ਟ। AI
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത് അസ്ത്രായ ഫട് ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayāt astrāya phaṭ |
ਓਮ ਧਿਯੋ ਯੋ ਨ: ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍ — ਅਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਫਟ੍। AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭവസ്സ്വരോമിതി ദിഗ്ബന്ധഃ ।
o-mbhūrbhavassvaromiti digbandhaḥ |
ਓਮ ਭੂਰ੍ਭੁਵ: ਸ੍ਵ: ਓਮ ਇਤਿ — ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ। AI
ഗായത്രീ ധ്യാനമ് ॥
gāyatrī dhyānam ||
മുക്താവിദ്രുമഹേമനീലധവല-ച്ഛായൈര്മുഖൈസ്ത്രീക്ഷണൈഃ ।
muktāvidrumahemanīladhavala-cchāyairmukhaistrīkṣaṇaiḥ |
ਮੋਤੀ, ਮੂੰਗਾ, ਸੋਨਾ, ਨੀਲਮ ਅਤੇ ਸਫ਼ੈਦ ਰੰਗ ਦੀ ਛਵੀ ਵਾਲੇ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਮੁਖਾਂ ਨਾਲ। AI
യുക്താമിന്ദുനിബദ്ധരത്നമകുടാ-ന്തത്ത്വാര്ഥ വര്ണാത്മികാമ് ॥
yuktāmindunibaddharatnamakuṭā-ntattvārtha varṇātmikām ||
ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਜੜੇ ਮੁਕਟ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ॥ AI
ഗായത്രീം-വഁരദാ-ഽഭയാ-ഽങ്കുശ കശാശ്ശുഭ്ര-ങ്കപാല-ങ്ഗദാമ് ।
gāyatrīṃ-va~radā-'bhayā-'ṅkuśa kaśāśśubhra-ṅkapāla-ṅgadām |
ਗਾਇਤਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੁਦਰਾ, ਨਿਡਰਤਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ, ਅੰਕੁਸ਼, ਕੋੜਾ, ਚਿੱਟਾ ਕਪਾਲ ਅਤੇ ਬਾਜੂਬੰਦ ਹਨ ॥ AI
ശങ്ഖ-ഞ്ചക്രമഥാ-ഽരവിന്ദയുഗലം ഹസ്തൈര്വഹന്തീ-മ്ഭജേ ॥
śaṅkha-ñcakramathā-'ravindayugalaṃ hastairvahantī-mbhaje ||
ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ॥ AI
ലമിത്യാദി പഞ്ചപൂജാ ॥
lamityādi pañcapūjā ||
'ਲ' ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੰਜ ਪੂਜਾਵਾਂ ॥ AI
ല-മ്പൃഥിവീതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
la-mpṛthivītattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
'ਲ' ਅੱਖਰ ਰੂਪੀ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਤੱਤ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ॥ AI
ഗന്ധ-മ്പരികല്പയാമി ॥
gandha-mparikalpayāmi ||
ഹം ആകാശതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
haṃ ākāśatattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
'ਹ' ਅੱਖਰ ਰੂਪੀ ਆਕਾਸ਼ ਤੱਤ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ॥ AI
പുഷ്പ-മ്പരികല്പയാമി ॥
puṣpa-mparikalpayāmi ||
യം-വാഁയുതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
yaṃ-vā~yutattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ਜੋ ਵਾਯੁ (ਹਵਾ) ਤੱਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ധൂപ-മ്പരികല്പയാമി ॥
dhūpa-mparikalpayāmi ||
ਧੂਪ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
രം-വഁഹ്നിതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
raṃ-va~hnitattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ਜੋ ਅਗਨਿ ਤੱਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ദീപ-മ്പരികല്പയാമി ॥
dīpa-mparikalpayāmi ||
ਦੀਪ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
വം അമൃതതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
vaṃ amṛtatattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੱਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
നൈവേദ്യ-മ്പരികല്പയാമി ॥
naivedya-mparikalpayāmi ||
ਨੈਵੇਦ્ય ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
സം സര്വതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈനമഃ ।
saṃ sarvatattvātmikāyai gāyatrī devatāyainamaḥ |
ਜੋ ਸਮਸਤ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
സര്വോപചാരാ-ന്പരികല്പയാമി॥
sarvopacārā-nparikalpayāmi||
ਸਾਰੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
പ്രണവസ്യ പരബ്രഹ്മ ഋഷിഃ, പരമാത്മാ ദേവതാ, ദൈവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ, paramātmā devatā, daivī gāyatrī chandaḥ |
ਓਂਕਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੰਦ ਦੈਵੀ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI
ഭൂര്ഭുവസ്സ്വരിതി മഹാവ്യാഹൃതീനാ-മ്പരമേഷ്ഠീ പ്രജാപതി ഋഷിഃ, അഗ്നി-വായു-സൂര്യാ ദേവതാഃ, ഗായത്ര്യുഷ്ണിഗനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദാംസി ।
bhūrbhuvassvariti mahāvyāhṛtīnā-mparameṣṭhī prajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūryā devatāḥ, gāyatryuṣṇiganuṣṭu-pchandāṃsi |
ਭੂਰ, ਭੁਵਹ, ਸਵਹ — ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਮੇਸ਼ਠੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਹਨ। AI
ഗായത്ര്യാ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
gāyatryā viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |
ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI
ഗായത്രീ മുദ്രലു ॥
gāyatrī mudralu ||
സുമുഖം സമ്പുട-ഞ്ചൈവ വിതതം-വിഁസ്തൃത-ന്തഥാ ।
sumukhaṃ sampuṭa-ñcaiva vitataṃ-vi~stṛta-ntathā |
ਸੁਮੁਖ, ਸੰਪੁਟ, ਵਿਤਤ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ। AI
ദ്വിമുഖ-ന്ത്രിമുഖ-ഞ്ചൈവ ചതുഃ പഞ്ചമുഖ-ന്തഥാ ॥
dvimukha-ntrimukha-ñcaiva catuḥ pañcamukha-ntathā ||
ਦੋ-ਮੁਖ, ਤਿੰਨ-ਮੁਖ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ-ਮੁਖ ਅਤੇ ਪੰਜ-ਮੁਖ। AI
ഷണ്മുഖോ-ഽധോമുഖ-ഞ്ചൈവ വ്യാപികാഞ്ജലിക-ന്തഥാ ।
ṣaṇmukho-'dhomukha-ñcaiva vyāpikāñjalika-ntathā |
ਛੇ-ਮੁਖ, ਅਧੋਮੁਖ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਪਿਕਾ ਅੰਜਲੀ। AI
ശകടം-യഁമപാശ-ഞ്ച ഗ്രഥിതം സമ്മുഖോന്മുഖമ് ॥
śakaṭaṃ-ya~mapāśa-ñca grathitaṃ sammukhonmukham ||
ਸ਼ਕਟ, ਯਮਪਾਸ਼, ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਿਤ, ਸੰਮੁਖ ਅਤੇ ਉਨਮੁਖ। AI
പ്രലമ്ബ-മ്മുഷ്ടിക-ഞ്ചൈവ മത്സ്യഃ കൂര്മോ വരാഹകമ് ।
pralamba-mmuṣṭika-ñcaiva matsyaḥ kūrmo varāhakam |
ਪ੍ਰਲੰਬ, ਮੁਸ਼ਟਿਕ, ਮੱਛ, ਕੱਛੂ ਅਤੇ ਵਰਾਹ (ਸੂਰ) ਨੂੰ। AI
സിംഹാക്രാന്ത-മ്മഹാക്രാന്ത-മ്മുദ്ഗര-മ്പല്ലവ-ന്തഥാ ॥
siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā ||
ਸ਼ੇਰ ਵੱਲੋਂ ਆਕ੍ਰਾਂਤ, ਮਹਾਕ੍ਰਾਂਤ, ਮੁਦਗਰ ਅਤੇ ਪੱਲਵ ਨੂੰ ਵੀ। AI
ഗായത്രീ മന്ത്രമ് ॥
gāyatrī mantram ||
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വഃ॑ । തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ਓਮ, ਭੂਰ, ਭੁਵ, ਸਵ:। ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇਵ ਦੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਤੇਜ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਧਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। AI
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI
॥ മന്ത്ര ജപാവസാനമ് ॥
|| mantra japāvasānam ||
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭ തിഥൌ ഗായത്രീ ജപോപസംഹാര-ങ്കരിഷ്യേ ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubha tithau gāyatrī japopasaṃhāra-ṅkariṣye |
ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਗਾਇਤਰੀ ਜਪ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਕਰਾਂਗਾ। AI
അസ്യ ശ്രീ ഗായത്രീ മഹാമന്ത്രസ്യ, വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, മമ ജപോപസംഹാരേ വിനിയോഗഃ ।
asya śrī gāyatrī mahāmantrasya, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ, mama japopasaṃhāre viniyogaḥ |
ਇਸ ਸ਼੍ਰੀ ਗਾਇਤਰੀ ਮਹਾਮੰਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਸਵਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਜਪ ਦੇ ਸਮਾਪਨ ਲਈ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂരിതി പാദയോഃ ।
o-mbhūriti pādayoḥ |
ഓ-മ്ഭുവരിതി ജങ്ഘയോഃ ।
o-mbhuvariti jaṅghayoḥ |
ਓਮ ਭੁਵਰ — ਪਿੰਡਿਆਂ ਉੱਤੇ। AI
ഓഗ്ഗ്ം സ്വരിതി ജാന്വോഃ ।
oggṃ svariti jānvoḥ |
ਓਮ ਸ੍ਵਰ — ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ। AI
ഓ-മ്മഹ ഇതി ജഠരേ ।
o-mmaha iti jaṭhare |
ഓ-ഞ്ജന ഇതി കണ്ഠേ ।
o-ñjana iti kaṇṭhe |
ഓ-ന്തപ ഇതി മുഖേ ।
o-ntapa iti mukhe |
ഓഗ്ഗ്ം സത്യമിതി ശിരസി ।
oggṃ satyamiti śirasi |
ഓ-മ്ഭൂഃ അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-mbhūḥ aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਭੂਰ — ਅੰਗੂਠੇ ਅਤੇ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-മ്ഭുവഃ തര്ജനീഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-mbhuvaḥ tarjanībhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਭੁਵਃ ਤਰਜਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓഗ്ം സ്വഃ മധ്യമാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
ogṃ svaḥ madhyamābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਸਵਃ ਮੱਧਮਾ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യം അനാമികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-ntatsaviturvareṇyaṃ anāmikābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ੍ਵਰੇਣ੍ਯੰ ਅਨਾਮਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി കനിഷ്ഠികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ ਕਨਿਸ਼੍ਠਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാ-ത്കരതല കരപൃഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayā-tkaratala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ਓਮ ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍ ਹਥੇਲੀ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ ഹൃദയായ നമഃ ।
o-mbhūḥ hṛdayāya namaḥ |
ਓਮ ਭੂਃ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-മ്ഭുവ-ശ്ശിരസേ സ്വാഹാ ।
o-mbhuva-śśirase svāhā |
ਓਮ ਭੁਵਃ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸ੍ਵਾਹਾ। AI
ഓഗ്ം സ്വ-ശ്ശിഖായൈ വഷട് ।
ogṃ sva-śśikhāyai vaṣaṭ |
ਓਮ ਸਵਃ ਸਿਖਾ ਨੂੰ ਵਸ਼ਟ੍। AI
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യ-ങ്കവചായ ഹുമ് ।
o-ntatsaviturvareṇya-ṅkavacāya hum |
ਓਮ, ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਵਰਨਣਯੋਗ (ਤੇਜ) ਦੀ — ਕਵਚ ਮੁਦਰਾ ਲਈ ਹੁਮ। AI
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
o-mbhargo devasya dhīmahi netratrayāya vauṣaṭ |
ਓਮ, ਅਸੀਂ ਦੇਵ ਦੇ ਭਰਗ (ਤੇਜ) ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ — ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਲਈ ਵੌਸ਼ਟ। AI
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത് അസ്ത്രായ ഫട് ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayāt astrāya phaṭ |
ਓਮ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ — ਅਸਤ੍ਰ ਮੁਦਰਾ ਲਈ ਫਟ। AI
ഭൂര്ഭുവസ്സ്വരോമിതി ദിഗ്വിമോകഃ ।
bhūrbhuvassvaromiti digvimokaḥ |
ਭੂਰ, ਭੁਵਹ, ਸ੍ਵਹ, ਓਮ — ਇਹ ਦਿਗ੍ਵਿਮੋਕ (ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ) ਹੈ। AI
ഉത്തര മുദ്രലു ॥
uttara mudralu ||
സുരഭിഃ ജ്ഞാന ചക്രേ ച യോനിഃ കൂര്മോ-ഽഥ പങ്കജമ് ।
surabhiḥ jñāna cakre ca yoniḥ kūrmo-'tha paṅkajam |
ਸੁਰਭੀ, ਗਿਆਨ ਚਕ੍ਰ, ਯੋਨਿ, ਕੂਰਮ, ਅਤੇ ਕਮਲ। AI
ലിങ്ഗ-ന്നിര്യാണ മുദ്രാ ചേത്യഷ്ടമുദ്രാഃ പ്രകീര്തിതാഃ ।
liṅga-nniryāṇa mudrā cetyaṣṭamudrāḥ prakīrtitāḥ |
ਲਿੰਗ, ਨਿਰ੍ਯਾਣ ਅਤੇ ਮੁਦ੍ਰਾ — ਇਹ ਅੱਠ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। AI
॥ ഗായത്രീ തര്പണമ് ॥
|| gāyatrī tarpaṇam ||
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ഠായാം ശുഭ തിഥൌ സവിതൃപ്രീതി യോഗായ ഗായത്രീ തര്പണമഹ-ങ്കരിഷ്യേ ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭhāyāṃ śubha tithau savitṛprīti yogāya gāyatrī tarpaṇamaha-ṅkariṣye |
ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਉੱਤੇ, ਸਵਿਤਾ ਦੇਵ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ, ਮੈਂ ਗਾਇਤਰੀ ਤਰਪਣ ਕਰਾਂਗਾ। AI
ഋഷിര്വ്യാസ-സ്സമുദ്ദിഷ്ടോ ബ്രഹ്മാദൈവ തമുച്യതേ ।
ṛṣirvyāsa-ssamuddiṣṭo brahmādaiva tamucyate |
ਇਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਆਸ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI
ഛന്ദോ ഗായത്രക-ഞ്ചൈവ വിനിയോഗസ്തു തര്പണേ ॥
chando gāyatraka-ñcaiva viniyogastu tarpaṇe ||
ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਨਿਯੋਗ ਤਰਪਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓ-മ്ഭൂഃ പുരുഷ ഋഗ്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhūḥ puruṣa ṛgvedastṛpyatām
ਓਮ ਭੂਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਰਿਗਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-മ്ഭുവഃ പുരുഷ യജുര്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhuvaḥ puruṣa yajurvedastṛpyatām
ਓਮ ਭੁਵਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਯਜੁਰਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓഗ്ഗ്ം സ്വഃ പുരുഷ സാമവേദസ്തൃപ്യതാമ്
oggṃ svaḥ puruṣa sāmavedastṛpyatām
ਓਮ ਸ੍ਵਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਸਾਮਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-മ്മഹഃ പുരുഷ അഥര്വണവേദസ്തൃപ്യതാമ്
o-mmahaḥ puruṣa atharvaṇavedastṛpyatām
ਓਮ ਮਹਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਅਥਰਵਣਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-ഞ്ജനഃ പുരുഷ ഇതിഹാസപുരാണസ്തൃപ്യതാമ്
o-ñjanaḥ puruṣa itihāsapurāṇastṛpyatām
ਓਮ ਜਨਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-ന്തപഃ പുരുഷ സര്വാഗമസ്തൃപ്യതാമ്
o-ntapaḥ puruṣa sarvāgamastṛpyatām
ਓਮ, ਤਪ ਦੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਸਾਰੇ ਆਗਮਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓം സത്യ-മ്പുരുഷ സത്യലോകസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ satya-mpuruṣa satyalokastṛpyatām
ਓਮ, ਸੱਤਿਆ ਦੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਸੱਤਿਆਲੋਕ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ-സ്സ്വഃ പുരുഷ മണ്ഡലാന്തര്ഗതസ്തൃപ്യതാമ്
o-mbhūrbhuva-ssvaḥ puruṣa maṇḍalāntargatastṛpyatām
ਓਮ, ਭੂਰ ਭੁਵ ਸਵਃ ਦੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਰਾਜਮਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-മ്ഭൂരേകപദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
o-mbhūrekapadā gāyatrī tṛpyatām
ਓਮ, ਭੂਰ ਵਾਲੀ ਇੱਕ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-മ്ഭുവഃ ദ്വിപദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
o-mbhuvaḥ dvipadā gāyatrī tṛpyatām
ਓਮ, ਭੁਵਃ ਵਾਲੀ ਦੋ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓഗ്ം സ്വഃ ത്രിപദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
ogṃ svaḥ tripadā gāyatrī tṛpyatām
ਓਮ, ਸਵਃ ਵਾਲੀ ਤਿੰਨ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവസ്സ്വ-ശ്ചതുഷ്പദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
o-mbhūrbhuvassva-ścatuṣpadā gāyatrī tṛpyatām
ਓਮ, ਭੂਰ ਭੁਵ ਸਵਃ ਵਾਲੀ ਚਾਰ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ uṣastṛpyatām
ਓਮ, ਊਸ਼ਾ ਦੇਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI
ഓ-ങ്ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
o-ṅgāyatrī tṛpyatām
ഓം സാവിത്രീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sāvitrī tṛpyatām
ਓਮ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സരസ്വതീ തൃപ്യതാമ്
oṃ sarasvatī tṛpyatām
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ਓਮ ਵੇਦਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓ-മ്പൃഥിവീ തൃപ്യതാമ്
o-mpṛthivī tṛpyatām
ਓਮ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓ-ഞ്ജയാ തൃപ്യതാമ്
o-ñjayā tṛpyatām
ഓ-ങ്കൌശികീ തൃപ്യതാമ്
o-ṅkauśikī tṛpyatām
ਓਮ ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സാങ്കൃതി തൃപ്യതാമ്
oṃ sāṅkṛti tṛpyatām
ਓਮ ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI
ഓം സര്വാപരാജിതാ തൃപ്യതാമ്
oṃ sarvāparājitā tṛpyatām
ਓਮ, ਸਰਵਾਪਰਾਜਿਤਾ (ਦੇਵੀ) ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓം സഹസ്രമൂര്തിസ്തൃപ്യതാമ്
oṃ sahasramūrtistṛpyatām
ਓਮ, ਹਜ਼ਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਲਾ (ਦੇਵਤਾ) ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
ഓം ആനന്ദമൂര്തിസ്തൃപ്യതാമ് ।
oṃ ānandamūrtistṛpyatām |
ਓਮ, ਆਨੰਦਮਈ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ (ਦੇਵਤਾ) ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI
॥ ദിങ്നമസ്കാരഃ ॥
|| diṅnamaskāraḥ ||
ഓ-മ്പ്രാച്യൈ ദിശേ നമഃ । ഇന്ദ്രായ നമഃ ।
o-mprācyai diśe namaḥ | indrāya namaḥ |
ਓਮ, ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം ആഗ്നേയൈ ദിശേ നമഃ । അഗ്നയേ നമഃ ।
oṃ āgneyai diśe namaḥ | agnaye namaḥ |
ਓਮ, ਅਗਨੇਯ (ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ) ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-ന്ദക്ഷിണായൈ ദിശേ നമഃ । യമായ നമഃ ।
o-ndakṣiṇāyai diśe namaḥ | yamāya namaḥ |
ਓਮ, ਦੱਖਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਯਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-ന്നൈര്-ഋത്യൈ ദിശേ നമഃ । നിര്-ഋതയേ നമഃ ।
o-nnair-ṛtyai diśe namaḥ | nir-ṛtaye namaḥ |
ਓਮ, ਨੈਰਿਤ (ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ) ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਨਿਰਿਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓ-മ്പ്രതീച്യൈ ദിശേ നമഃ । വരുണായ നമഃ ।
o-mpratīcyai diśe namaḥ | varuṇāya namaḥ |
ਓਮ, ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം-വാഁയുവ്യൈ ദിശേ നമഃ । വായവേ നമഃ ।
oṃ-vā~yuvyai diśe namaḥ | vāyave namaḥ |
ਓਮ, ਵਾਯਵ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਵਾਯੂ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം ഉദീച്യൈ ദിശേ നമഃ । കുബേരായ നമഃ ।
oṃ udīcyai diśe namaḥ | kuberāya namaḥ |
ਓਮ, ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਕੁਬੇਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം ഈശാന്യൈ ദിശേ നമഃ । ഈശ്വരായ നമഃ ।
oṃ īśānyai diśe namaḥ | īśvarāya namaḥ |
ਓਮ, ਈਸ਼ਾਨ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം ഊര്ധ്വായൈ ദിശേ നമഃ । ബ്രഹ്മണേ നമഃ ।
oṃ ūrdhvāyai diśe namaḥ | brahmaṇe namaḥ |
ਓਮ, ਉੱਪਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം അധരായൈ ദിശേ നമഃ । അനന്തായ നമഃ ।
oṃ adharāyai diśe namaḥ | anantāya namaḥ |
ਓਮ, ਹੇਠਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം സന്ധ്യായൈ നമഃ
oṃ sandhyāyai namaḥ
ഓ-ങ്ഗായത്ര്യൈ നമഃ
o-ṅgāyatryai namaḥ
ਓਮ, ਗਾਇਤਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI
ഓം സാവിത്ര്യൈ നമഃ
oṃ sāvitryai namaḥ
ਓਮ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI
ഓം സരസ്വത്യൈ നമഃ
oṃ sarasvatyai namaḥ
ਓਮ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI
ഓം സര്വേഭ്യോ ദേവതാഭ്യോ നമഃ
oṃ sarvebhyo devatābhyo namaḥ
ਓਮ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI
ഓ-ന്ദേവേഭ്യോ നമഃ ।
o-ndevebhyo namaḥ |
ഓം ഋഷിഭ്യോ നമഃ
oṃ ṛṣibhyo namaḥ
ഓ-മ്മുനിഭ്യോ നമഃ
o-mmunibhyo namaḥ
ഓ-ങ്ഗുരുഭ്യോ നമഃ
o-ṅgurubhyo namaḥ
ഓ-മ്പിതൃഭ്യോ നമഃ
o-mpitṛbhyo namaḥ
ഓ-മ്മാതൃഭ്യോ നമഃ
o-mmātṛbhyo namaḥ
ਓਮ, ਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI
ഓ-ന്നമോ നമഃ ഇതി ।
o-nnamo namaḥ iti |
ਓਮ, ਨਮੋ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ। AI
॥ ഉദ്വാസനമ് ॥
|| udvāsanam ||
॥ ਉਦਵਾਸਨ (ਦੇਵੀ ਦਾ ਵਿਦਾਈ ਸਮਾਰੋਹ) ॥ AI
ഉത്തമേത്യനുവാകസ്യ, വാമദേവ ഋഷിഃ, ഗായത്രീ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഉദ്വാസനേ വിനിയോഗഃ ॥
uttametyanuvākasya, vāmadeva ṛṣiḥ, gāyatrī devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udvāsane viniyogaḥ ||
'ਉੱਤਮੇ' ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਵਾਕ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਮਦੇਵ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਉਦਵਾਸਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓം ഉ॒ത്തമേ॑ ശിഖ॑രേ ദേവീ ഭൂ॒മ്യാ-മ്പ॑ര്വത॒മൂര്ധ॑നി ।
oṃ u॒ttamḙ śikha̭re devī bhū॒myā-mpa̭rvata॒mūrdha̭ni |
ਓਮ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ, ਪਰਬਤ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ। AI
ബ്രാഹ്മണേ॑ഭ്യോ-ഽഭ്യ॑നുജ്ഞാ॒താ॒ ഗ॒ച്ഛ ദേ॑വി യ॒ഥാ സു॑ഖമ് ॥
brāhmaṇḙbhyo-'bhya̭nujñā॒tā॒ ga॒ccha dḙvi ya॒thā sṷkham ||
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੋਂ ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸੁਖਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜਾਓ। AI
॥ജപ നിവേദനമ് ॥
||japa nivedanam ||
ദേവാ ഗാതു വിദ ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, മനസസ്പത ഋഷിഃ, വാതോ ദേവതാ, വിരാട് ഛന്ദഃ, ജപനിവേദനേ വിനിയോഗഃ॥
devā gātu vida ityasya mantrasya, manasaspata ṛṣiḥ, vāto devatā, virāṭ chandaḥ, japanivedane viniyogaḥ||
'ਦੇਵਾ ਗਾਤੁ ਵਿਦ' ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਮਨਸਸਪਤਿ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਵਾਯੂ ਹੈ, ਛੰਦ ਵਿਰਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਜਪ ਦੇ ਨਿਵੇਦਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI
ഓ-ന്ദേവാ॑ഗാതു വിദോഗാ॒തു മി॒ത്വാഗാ॒തു മി॑ത ।
o-ndevā̭gātu vidogā॒tu mi॒tvāgā॒tu mi̭ta |
ਹੇ ਦੇਵ! ਸਾਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਓ, ਸਾਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਓ, ਸਾਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਓ। AI
മന॑സസ്പത ഇ॒മ-ന്ദേ॑വ യ॒ജ്ഞഗ്ഗ് സ്വാഹാ॒ വാതേ॑ഥാഃ ॥
mana̭saspata i॒ma-ndḙva ya॒jñagg svāhā॒ vātḙthāḥ ||
ਹੇ ਮਨਸਸਪਤਿ ਦੇਵ! ਇਹ ਯੱਗ ਤੇਰਾ ਹੈ, ਸਵਾਹਾ — ਹੇ ਵਾਯੁ ਦੇਵ, ਇਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ। AI
പ്രാതസ്സന്ധ്യാങ്ഗ ഭൂതേന ഗായത്ര്യാസ്തു ജപേന ച ।
prātassandhyāṅga bhūtena gāyatryāstu japena ca |
ਪ੍ਰਾਤਃ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਜਪ ਨਾਲ। AI
സാ-ഽഷ്ടേന ശത സങ്ഖ്യേന ബ്രഹ്മ മേ പ്രിയതാം രവിഃ ॥
sā-'ṣṭena śata saṅkhyena brahma me priyatāṃ raviḥ ||
ਅੱਠ ਸੌ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ — ਬ੍ਰਹਮ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਸੂਰਜ! AI
മധ്യാഹ്ന സന്ധ്യാങ്ഗത്വേന ഗായത്ര്യാ ജപിതേന ച ।
madhyāhna sandhyāṅgatvena gāyatryā japitena ca |
ਮੱਧਾਹਨ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਜਪ ਨਾਲ। AI
യഥാ സങ്ഖ്യേന ജപേന രുദ്രോ മേ പ്രിയതാം രവിഃ ॥
yathā saṅkhyena japena rudro me priyatāṃ raviḥ ||
ਉਸੇ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ ਜਪ ਕਰਕੇ — ਰੁਦਰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਸੂਰਜ! AI
സായം സന്ധ്യാങ്ഗ ഭൂതേന ഗായത്ര്യാസ്തു ജപേന ച ।
sāyaṃ sandhyāṅga bhūtena gāyatryāstu japena ca |
ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਜਪ ਨਾਲ। AI
സാ-ഽഷ്ടേന ശത സങ്ഖ്യേന ബ്രഹ്മ മേ പ്രിയതാം രവിഃ ॥
sā-'ṣṭena śata saṅkhyena brahma me priyatāṃ raviḥ ||
ਅੱਠ ਸੌ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ — ਬ੍ਰਹਮ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਸੂਰਜ! AI
പ്രവരലു ചൂ. ॥
pravaralu cū. ||
ചതുസ്സാഗര പര്യന്ത-ങ്ഗോബ്രാഹ്മണേഭ്യ-ശ്ശുഭ-മ്ഭവതു । ………. പ്രവരാന്വിത ………… ഗോത്ര-ശ്ശുക്ല യജുര്വേദാന്തര്ഗത കാണ്വ ശാഖാധ്യായീ കാത്യായന സൂത്രഃ ………. ശര്മാ-ഽഹ-മ്ഭോ അഭിവാദയേ ॥
catussāgara paryanta-ṅgobrāhmaṇebhya-śśubha-mbhavatu | ………. pravarānvita ………… gotra-śśukla yajurvedāntargata kāṇva śākhādhyāyī kātyāyana sūtraḥ ………. śarmā-'ha-mbho abhivādaye ||
ਚਾਰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ। ……… ਪ੍ਰਵਰ ਸਹਿਤ ………… ਗੋਤਰ ਵਾਲੇ, ਸ਼ੁਕਲ ਯਜੁਰਵੇਦ ਦੀ ਕਾਣਵ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇੀ, ਕਾਤਿਆਯਨ ਸੂਤਰ ਵਾਲੇ ……… ਸ਼ਰਮਾ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI
ആസത്യലോകാത്പാതാലാ-ദാലോകാലോകപര്വതാത് ।
āsatyalokātpātālā-dālokālokaparvatāt |
ਸੱਤਿਆ ਲੋਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਤਾਲ ਅਤੇ ਆਲੋਕਾਲੋਕ ਪਰਵਤ ਤੱਕ। AI
യേ സന്തി ബ്രാഹ്മണാദേവാസ്തേഭ്യോ നിത്യ-ന്നമോ നമഃ ॥
ye santi brāhmaṇādevāstebhyo nitya-nnamo namaḥ ||
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਦਿ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਨਮਸਕਾਰ, ਨਮਸਕਾਰ। AI
വിഷ്ണുപത്നീസമുദ്ഭൂതേ ശങ്ഖവര്ണേ മഹീതലേ ।
viṣṇupatnīsamudbhūte śaṅkhavarṇe mahītale |
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਸ਼ੰਖ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। AI
അനേകരത്നസമ്പന്നേ ഭൂമിദേവി നമോ-ഽസ്തു തേ ॥
anekaratnasampanne bhūmidevi namo-'stu te ||
ਅਨੇਕ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ, ਹੇ ਭੂਮੀ ਦੇਵੀ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੋਵੇ। AI
സമുദ്രവസനേ ദേവി പര്വതസ്തനമണ്ഡലേ ।
samudravasane devi parvatastanamaṇḍale |
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਸਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਵਤ ਛਾਤੀਆਂ ਦਾ ਮੰਡਲ ਹਨ। AI
വിഷ്ണുപത്നീ നമസ്തുഭ്യ-മ്പാദസ്പര്ശ-ങ്ക്ഷമസ്വ മേ ॥
viṣṇupatnī namastubhya-mpādasparśa-ṅkṣamasva me ||
ਹੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਖਿਮਾ ਕਰੋ। AI