শুক্ল যজুর্বেদ সন্ধ্যাবন্দনম্

Shukla Yajurveda Sandhyavandanam

✍️ Vedic (Apaurusheya) 🖋️ Bengali script 44 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: অসমীয়া ▾
⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਹ ਪਾਠ ਸ਼ੁਕਲ ਯਜੁਰਵੇਦ ਦੀ ਸੰਧਿਆਵੰਦਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਮਾਨਸ ਸਨਾਨ, ਆਚਮਨ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ, ਸੰਕਲਪ, ਮਾਰਜਨ, ਮੰਤਰ-ਆਚਮਨ, ਅਘਮਰ੍ਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਰਘ ਦਾਨ ਵਰਗੇ ਕਰਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹਰ ਮੰਤਰ ਲਈ ਰਿਸ਼ੀ, ਦੇਵਤਾ, ਛੰਦ ਅਤੇ ਵਿਨਿਯੋਗ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਤਃ, ਮਾਧ੍ਯਾਹ੍ਨਿਕ ਜਾਂ ਸਾਯੰ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੂਰਯਨਾਰਾਯਣ ਨੂੰ ਅਰਘ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
(কাত্যাযন সূত্রানুসারম্)
শ্রী গুরুভ্যো নমঃ । হরিঃ ওম্ ॥
śrī gurubhyo namaḥ | hariḥ om ||

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹਰਿ ਓਮ। AI

॥ গুরু প্রার্থন ॥
|| guru prārthana ||

ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ AI

ওঁ-বঁন্দে-ঽহ-ম্মঙ্গলাত্মান-ম্ভাস্বন্তং​বেঁদবিগ্রহম্ ।
oṃ-va~nde-'ha-mmaṅgalātmāna-mbhāsvantaṃ​ve~davigraham |

ਓਮ, ਮੈਂ ਮੰਗਲਮਈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

যাজ্ঞবল্ক্য-ম্মুনিশ্রেষ্ঠ-ঞ্জিষ্ণুং হরিহর প্রভুম্ ॥
yājñavalkya-mmuniśreṣṭha-ñjiṣṇuṃ harihara prabhum ||

ਯਾਜ্ঞਵਲਕ੍ਯ, ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ, ਹਰਿ-ਹਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ (ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ)। AI

জিতেন্দ্রিয-ঞ্জিতক্রোধং সদাধ্যানপরাযণম্ ।
jitendriya-ñjitakrodhaṃ sadādhyānaparāyaṇam |

ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। AI

আনন্দনিলযং-বঁন্দে যোগানন্দ মুনীশ্বরম্ ॥
ānandanilayaṃ-va~nde yogānanda munīśvaram ||

ਆਨੰਦ ਦੇ ਨਿਵਾਸ, ਯੋਗਾਨੰਦ ਮੁਨੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

এব-ন্দ্বাদশ নামানি ত্রিসন্ধ্যা যঃ পঠেন্নরঃ ।
eva-ndvādaśa nāmāni trisandhyā yaḥ paṭhennaraḥ |

ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਨਾਮ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। AI

যোগীশ্বর প্রসাদেন বিদ্যাবা-ন্ধনবা-ন্ভবেত্ ॥
yogīśvara prasādena vidyāvā-ndhanavā-nbhavet ||

ਯੋਗੀਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਦਿਆਵਾਨ ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI

ওঁ শ্রী যাজ্ঞবল্ক্য গুরুভ্যো নমঃ ।
oṃ śrī yājñavalkya gurubhyo namaḥ |

ੴ ਸ੍ਰੀ ਯਾਜ্ঞਵਲਕ੍ਯ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

কণ্বকাত্যাযনাদি মহর্​ষিভ্যো নমঃ ॥
kaṇvakātyāyanādi mahar​ṣibhyo namaḥ ||

ਕਣ੍ਵ, ਕਾਤ੍ਯਾਯਨ ਆਦਿ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

গুরুর্ব্রহ্ম গুরুর্বিষ্ণুঃ গুরুর্দেবো মহেশ্বরঃ ।
gururbrahma gururviṣṇuḥ gururdevo maheśvaraḥ |

ਗੁਰੂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੇਵਤਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਹੈ। AI

গুরুস্সাক্ষা-ত্পরব্রহ্ম তস্মৈ শ্রী গুরবে নমঃ ॥
gurussākṣā-tparabrahma tasmai śrī gurave namaḥ ||

ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਉਸ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

গুরবে সর্বলোকানা-ম্ভিষজে ভবরোগিণাম্ ।
gurave sarvalokānā-mbhiṣaje bhavarogiṇām |

ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ, ਭਵ-ਰੋਗੀਆਂ ਦੇ ਵੈਦ ਨੂੰ, AI

নিধযে সর্ববিদ্যানা-ন্দক্ষিণামূর্তযে নমঃ ॥
nidhaye sarvavidyānā-ndakṣiṇāmūrtaye namaḥ ||

ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਕਸ਼ਿਣਾਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

————–
————–
॥ মানস স্নানম্ ॥
|| mānasa snānam ||

ਮਾਨਸ ਸਨਾਨ AI

অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থা-ঙ্গতো-ঽপি বা ।
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthā-ṅgato-'pi vā |

ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। AI

যস্স্মরেত্পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তরশ্শুচিঃ ॥
yassmaretpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantaraśśuciḥ ||

ਜੋ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI

পুণ্ডরীকাক্ষ পুণ্ডরীকাক্ষ পুণ্ডরীকাক্ষায নমঃ ॥
puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣāya namaḥ ||

ਹੇ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ! ਹੇ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ! ਹੇ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

গোবিন্দেতি সদাস্নান-ঙ্গোবিন্দেতি সদা জপঃ ।
govindeti sadāsnāna-ṅgovindeti sadā japaḥ |

‘ਗੋਵਿੰਦ’ ਇਹੀ ਸਦਾ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੈ, ‘ਗੋਵਿੰਦ’ ਇਹੀ ਸਦਾ ਦਾ ਜਾਪ ਹੈ। AI

গোবিন্দেতি সদা ধ্যানং সদা গোবিন্দ কীর্তনম্ ॥
govindeti sadā dhyānaṃ sadā govinda kīrtanam ||

‘ਗੋਵਿੰਦ’ ਇਹੀ ਸਦਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਸਦਾ ਗੋਵਿੰਦ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਹੈ। AI

॥ আচমনম্ ॥
|| ācamanam ||

ਆਚਮਨ (ਜਲ ਪੀਣ ਦੀ ਰਸਮ) AI

1. ও-ঙ্কেশবায স্বাহা
1. o-ṅkeśavāya svāhā

ਓਮ, ਕੇਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। AI

2. ও-ন্নারাযণায স্বাহা
2. o-nnārāyaṇāya svāhā

ਓਮ, ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। AI

3. ও-ম্মাধবায স্বাহা
3. o-mmādhavāya svāhā

ਓਮ ਮਾਧਵ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ AI

4. ও-ঙ্গোবিন্দায নমঃ
4. o-ṅgovindāya namaḥ

ਓਮ ਗੋਵਿੰਦ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

5. ওঁ-বিঁষ্ণবে নমঃ
5. oṃ-vi~ṣṇave namaḥ

ਓਮ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

6. ও-ম্মধুসূদনায নমঃ
6. o-mmadhusūdanāya namaḥ

ਓਮ ਮਧੁਸੂਦਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

7. ও-ন্ত্রিবিক্রমায নমঃ
7. o-ntrivikramāya namaḥ

ਓਮ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

8. ওঁ-বাঁমনায নমঃ
8. oṃ-vā~manāya namaḥ

ਓਮ ਵਾਮਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

9. ওঁ শ্রীধরায নমঃ
9. oṃ śrīdharāya namaḥ

ਓਮ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

10. ওঁ হৃষীকেশায নমঃ
10. oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ

ਓਮ ਹ੍ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

11. ও-ম্পদ্মনাভায নমঃ
11. o-mpadmanābhāya namaḥ

ੴ ਪਦਮਨਾਭ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

12. ও-ন্দামোদরায নমঃ
12. o-ndāmodarāya namaḥ

ੴ ਦਾਮੋਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

13. ওঁ সঙ্কর্​ষণায নমঃ
13. oṃ saṅkar​ṣaṇāya namaḥ

ੴ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

14. ওঁ-বাঁসুদেবায নমঃ
14. oṃ-vā~sudevāya namaḥ

ੴ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

15. ও-ম্প্রদ্যুম্নায নমঃ
15. o-mpradyumnāya namaḥ

ੴ ਪ੍ਰਦਿਉਮਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

16. ওঁ অনিরুদ্ধায নমঃ
16. oṃ aniruddhāya namaḥ

ੴ ਅਨਿਰੁੱਧ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

17. ও-ম্পুরুষোত্তমায নমঃ
17. o-mpuruṣottamāya namaḥ

ੴ ਪੁਰੁਸ਼ੋੱਤਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

18. ওঁ অথোক্ষজায নমঃ
18. oṃ athokṣajāya namaḥ

ੴ ਅਥੋਕਸ਼ਜ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

19. ও-ন্নারসিংহায নমঃ
19. o-nnārasiṃhāya namaḥ

ੴ ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

20. ওঁ অচ্যুতায নমঃ
20. oṃ acyutāya namaḥ

ੴ ਅਚਿਉਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

21. ও-ঞ্জনার্দনায নমঃ
21. o-ñjanārdanāya namaḥ

ੴ ਅੰਜਨਾਰਦਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

22. ওঁ উপেন্দ্রায নমঃ
22. oṃ upendrāya namaḥ

ੴ ਉਪੇਂਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

23. ওঁ হরযে নমঃ
23. oṃ haraye namaḥ

ੴ ਹਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

24. ওঁ শ্রী কৃষ্ণায নমঃ
24. oṃ śrī kṛṣṇāya namaḥ

ੴ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ AI

॥ ভূমি প্রার্থন ॥
|| bhūmi prārthana ||

ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ AI

পৃথিবীত্যস্য, মেরুপৃষ্ঠ ঋষিঃ, কূর্মো দেবতা, সুতল-ঞ্ছন্দঃ, আসনে বিনিযোগঃ ।
pṛthivītyasya, merupṛṣṭha ṛṣiḥ, kūrmo devatā, sutala-ñchandaḥ, āsane viniyogaḥ |

ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਮੇਰੁਪ੍ਰਿਸ਼ਠ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਕੂਰਮ ਹੈ, ਛੰਦ ਸੁਤਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਆਸਨ ਲਈ ਹੈ। AI

ও-ম্পৃথ্বী ত্বযা ধৃতা লোকা দেবি ত্বং-বিঁষ্ণুনা ধৃতা ।
o-mpṛthvī tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ-vi~ṣṇunā dhṛtā |

ਓਮ, ਹੇ ਦੇਵੀ ਧਰਤੀ, ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਹੇ ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। AI

ত্ব-ঞ্চ ধারয মা-ন্দেবি পবিত্র-ঙ্কুরু চাসনম্ ।
tva-ñca dhāraya mā-ndevi pavitra-ṅkuru cāsanam |

ਤੂੰ ਵੀ ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਅਤੇ ਇਸ ਆਸਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ। AI

॥ প্রাণাযামম্ ॥
|| prāṇāyāmam ||

ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ AI

প্রণবস্য পরব্রহ্ম ঋষিঃ, পরমাত্মা দেবতা, দৈবী গাযত্রী ছন্দঃ ।
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ, paramātmā devatā, daivī gāyatrī chandaḥ |

ਓਂਕਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਦੈਵੀ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI

সপ্তানাং-ব্যাঁহৃতীনা-ম্প্রজাপতি ঋষিঃ, অগ্নি-বাযু-সূর্য-বৃহস্পতি-বরুণেন্দ্র-বিশ্বেদেবা দেবতাঃ, গাযত্র্যুষ্ণিক্ অনুষ্টুপ্ বৃহতী পঙ্ক্তিঃ, ত্রিষ্টুব্জগত্যশ্ছন্দাংসি ।
saptānāṃ-vyā~hṛtīnā-mprajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūrya-bṛhaspati-varuṇendra-viśvedevā devatāḥ, gāyatryuṣṇik anuṣṭup bṛhatī paṅktiḥ, triṣṭubjagatyaśchandāṃsi |

ਸੱਤ ਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ; ਦੇਵਤੇ ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ, ਸੂਰਜ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਵਰੁਣ, ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵਾ ਹਨ; ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ, ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ, ਬ੍ਰਹਤੀ, ਪੰਗ੍ਤਿ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਪ ਅਤੇ ਜਗਤੀ ਹਨ। AI

তত্সবিতুরিত্যস্য বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ ।
tatsaviturityasya viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |

‘ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਃ’ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI

শিরোমন্ত্রস্য প্রজাপতি ঋষিঃ, ব্রহ্ম-অগ্নি-বাযু-সূর্যা দেবতাঃ, যজুশ্ছন্দঃ ।
śiromantrasya prajāpati ṛṣiḥ, brahma-agni-vāyu-sūryā devatāḥ, yajuśchandaḥ |

ਸ਼ਿਰੋਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਹਨ, ਛੰਦ ਯਜੁਸ਼ ਹੈ। AI

প্রাণাযামে বিনিযোগঃ ।
prāṇāyāme viniyogaḥ |

ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্‍ং সুবঃ॑ । ও-ম্মহঃ॑ । ও-ঞ্জনঃ॑ । ও-ন্তপঃ॑ । ওগ্‍ং সত্যম্ ।
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | og‍ṃ suvaḥ̭ | o-mmahaḥ̭ | o-ñjanaḥ̭ | o-ntapaḥ̭ | og‍ṃ satyam |

ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਮਹਃ। ਓਮ ਜਨਃ। ਓਮ ਤਪਃ। ਓਮ ਸੱਤਿਅਮ। AI

ও-ন্তত্স॑বি॒তুর্বরে॑ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি । ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
o-ntatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi | dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||

ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਉਸ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਨੀਯ ਤੇਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI

ওঁ আপো॒ জ্যোতী॒ রসো॒মৃত॒-ম্ব্রহ্ম॒ ভূর্ভুব॒স্স্ব॒রোম্ ।
oṃ āpo॒ jyotī॒ raso॒mṛta॒-mbrahma॒ bhūrbhuva॒ssva॒rom |

ਓਮ, ਜਲ, ਜੋਤਿ, ਰਸ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਬ੍ਰਹਮ, ਭੂਃ, ਭੁਵਃ, ਸੁਵਃ, ਓਮ। AI

॥ সঙ্কল্পম্ ॥
|| saṅkalpam ||

ਸੰਕਲਪ AI

মম উপাত্ত সমস্ত দুরিতক্ষয দ্বারা শ্রীপরমেশ্বরমুদ্দিশ্য শ্রীপরমেশ্বর প্রীত্যর্থং শুভে শোভনে মুহূর্তে শ্রী মহাবিষ্ণোরাজ্ঞযা প্রবর্তমানস্য অদ্য ব্রহ্মণঃ দ্বিতীয পরার্থে শ্বেতবরাহ কল্পে বৈবস্বত মন্বন্তরে কলিযুগে প্রথমপাদে জম্বূদ্বীপে ভারতবর্​ষে ভরতখণ্ডে মেরোর্দক্ষিণ দিগ্ভাগে শ্রীশৈলস্য …… প্রদেশে ……, …… নদ্যোঃ মধ্য প্রদেশে মঙ্গল গৃহে অস্মিন্ বর্তমন ব্যাবহরিক চান্দ্রমানেন স্বস্তি শ্রী …….. (1) নাম সং​বঁত্সরে …… অযনে(2) …… ঋতৌ (3) …… মাসে(4) …… পক্ষে (5) …… তিথৌ (6) …… বাসরে (7) …… নক্ষত্রে (8) …… যোগে (9) …… করণ (10) এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভতিথৌ শ্রীমান্ …… গোত্রঃ …… নামধেযঃ (শ্রীমতঃ …… গোত্রস্য …… নামধেযস্য মম ধর্মপত্নী সমেতস্য) শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থ-ম্মম শ্রৌত স্মার্ত নিত্য কর্মানুষ্ঠান যোগ্যতা ফলসিদ্ধ্যর্থ-ম্প্রাতঃ/মাধ্যাহ্নিক/সাযং সন্ধ্যাং উপাসিষ্যে ॥
mama upātta samasta duritakṣaya dvārā śrīparameśvaramuddiśya śrīparameśvara prītyarthaṃ śubhe śobhane muhūrte śrī mahāviṣṇorājñayā pravartamānasya adya brahmaṇaḥ dvitīya parārthe śvetavarāha kalpe vaivasvata manvantare kaliyuge prathamapāde jambūdvīpe bhāratavar​ṣe bharatakhaṇḍe merordakṣiṇa digbhāge śrīśailasya …… pradeśe ……, …… nadyoḥ madhya pradeśe maṅgala gṛhe asmin vartamana vyāvaharika cāndramānena svasti śrī …….. (1) nāma saṃ​va~tsare …… ayane(2) …… ṛtau (3) …… māse(4) …… pakṣe (5) …… tithau (6) …… vāsare (7) …… nakṣatre (8) …… yoge (9) …… karaṇa (10) eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīmān …… gotraḥ …… nāmadheyaḥ (śrīmataḥ …… gotrasya …… nāmadheyasya mama dharmapatnī sametasya) śrī parameśvara prītyartha-mmama śrauta smārta nitya karmānuṣṭhāna yogyatā phalasiddhyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṃ upāsiṣye ||

ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਸਤ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ, ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਰਤਮਾਨ, ਅੱਜ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਰਾਰਧ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਵੇਤਵਰਾਹ ਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਪਾਦ ਵਿੱਚ, ਜੰਬੂਦੀਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤਵਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਭਰਤਖੰਡ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਦੇ …… ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ……, …… ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਆਵਹਾਰਿਕ ਚਾਂਦਰਮਾਨ ਨਾਲ, ਸਵਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ …….. (1) ਨਾਮ ਸੰਵਤਸਰ ਵਿੱਚ, …… ਅਯਨ ਵਿੱਚ (2), …… ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ (3), …… ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ (4), …… ਪੱਖ ਵਿੱਚ (5), …… ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ (6), …… ਵਾਸਰ (ਦਿਨ) ਵਿੱਚ (7), …… ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ (8), …… ਯੋਗ ਵਿੱਚ (9), …… ਕਰਣ ਵਿੱਚ (10), ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ …… ਗੋਤਰ ਵਾਲਾ, …… ਨਾਮ ਵਾਲਾ (ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ …… ਗੋਤਰ ਦੇ …… ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮੇਰੀ ਧਰਮਪਤਨੀ ਸਮੇਤ), ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਸ਼੍ਰੌਤ ਅਤੇ ਸ੍ਮਾਰ੍ਤ ਨਿਤ੍ਯ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਫਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਤਃ/ਮਾਧ੍ਯਾਹ੍ਨਿਕ/ਸਾਯੰ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਾਂਗਾ। AI

॥ মার্জনমু ॥
|| mārjanamu ||

ਮਾਰ੍ਜਨ (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਣ) AI

গঙ্গে চ যমুনে কৃষ্ণে গোদাবরী সরস্বতী ।
gaṅge ca yamune kṛṣṇe godāvarī sarasvatī |

ਹੇ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਸਰਸਵਤੀ, AI

নর্মদে সিন্ধু কাবেরী জলে-ঽস্মিন্ সন্নিধি-ঙ্কুরু ॥
narmade sindhu kāverī jale-'smin sannidhi-ṅkuru ||

ਹੇ ਨਰਮਦਾ, ਸਿੰਧੁ, ਕਾਵੇਰੀ, ਇਸ ਜਲ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੋ। AI

আপোহিষ্ঠেতি তিসৃণাম্, সিন্ধুদ্বীপ ঋষিঃ, আপো দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, মার্জনে বিনিযোগঃ ।
āpohiṣṭheti tisṛṇām, sindhudvīpa ṛṣiḥ, āpo devatā, gāyatrī chandaḥ, mārjane viniyogaḥ |

'ਆਪੋ ਹਿਸ਼ਠਾ' ਇਹ ਤਿੰਨ ਰਿਚਾਵਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਸਿੰਧੁਦੀਪ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਜਲ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਮਾਰਜਨ (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ) ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ওঁ আপো॒ হিষ্ঠা ম॑যো॒ভুবঃ॑ । (পাদমুল পৈ)
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ | (pādamula pai)

ਓਮ। ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੋ। (ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉੱਤੇ) AI

ও-ন্তা ন॑ ঊ॒র্জে দ॑ধাতন । (শিরস্সু পৈ)
o-ntā na̭ ū॒rje da̭dhātana | (śirassu pai)

ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਊਰਜਾ ਲਈ ਧਾਰਣ ਕਰੋ। (ਸਿਰ ਉੱਤੇ) AI

ও-ম্ম॒হেরণা॑য॒ চক্ষ॑সে । (হৃদযমু পৈ)
o-mma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se | (hṛdayamu pai)

ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦਰਸ਼ਨ (ਚਕਸ਼ੁ) ਲਈ ਧਾਰਣ ਕਰੋ। (ਹਿਰਦੇ ਉੱਤੇ) AI

ওঁ-যোঁ ব॑শ্শি॒বত॑মো॒ রসঃ॑ । (শিরস্সু পৈ)
oṃ-yo~ va̭śśi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ | (śirassu pai)

ਓਮ। ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਸ ਹੈ। (ਸਿਰ ਉੱਤੇ) AI

ও-ন্তস্য॑ ভাজযতে॒ হ নঃ॑ । (হৃদযমু পৈ)
o-ntasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ | (hṛdayamu pai)

ਹੇ ਜਲੋ, ਉਸ ਰਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਭਾਗੀ ਬਣਾਓ। (ਹਿਰਦੇ ਉੱਤੇ) AI

ওঁ উ॒শ॒তীরি॑ব মা॒ত॑রঃ । (পাদমুল পৈ)
oṃ u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ | (pādamula pai)

ਓਮ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋ। (ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉੱਤੇ) AI

ও-ন্তস্মা॒ অর॑ঙ্গমামবঃ । (হৃদযমু পৈ)
o-ntasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ | (hṛdayamu pai)

ਉਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਰਣ ਆਏ ਹਾਂ। (ਹਿਰਦੇ ਉੱਤੇ) AI

ওঁ-যঁস্য॒ ক্ষযা॑য॒ জিন্ব॑থ । (পাদমুল পৈ)
oṃ-ya~sya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha | (pādamula pai)

ਓਮ — ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈਂ। (ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉੱਤੇ) AI

ওঁ আপো॑ জ॒নয॑থা চ নঃ । (শিরস্সু পৈ)
oṃ āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ | (śirassu pai)

ਓਮ — ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। (ਸਿਰ ਉੱਤੇ) AI

॥ মন্ত্রাচমনম্ ॥
|| mantrācamanam ||

ਮੰਤਰ-ਆਚਮਨ AI

(প্রাতঃ কালে)
সূর্যশ্চেতি মন্ত্রস্য, উপনিষদ্যাজ্ঞবল্ক্য ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, উদক প্রাশনে বিনিযোগঃ ।
sūryaśceti mantrasya, upaniṣadyājñavalkya ṛṣiḥ, sūryo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |

'ਸੂਰਿਆਸ਼ਚ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਯਾਜ્ઞਵਲਕ੍ਯ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ওঁ সূর্যশ্চ মা মন্যুশ্চ মন্যুপতযশ্চ মন্যু॑কৃতে॒ভ্যঃ ।
oṃ sūryaśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷkṛte॒bhyaḥ |

ਓਮ — ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ। AI

পাপেভ্যো॑ রক্ষ॒ন্তাম্ । যদ্রাত্র্যা পাপ॑মকা॒র্​ষম্ ।
pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadrātryā pāpa̭makā॒r​ṣam |

ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ। ਜੋ ਕੁਝ ਪਾਪ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੀਤਾ। AI

মনসা বাচা॑ হস্তা॒ভ্যাম্ । পদ্ভ্যামুদরে॑ণ শি॒শ্না ।
manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā |

ਮਨ ਨਾਲ, ਬਾਣੀ ਨਾਲ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ, ਪੇਟ ਨਾਲ, ਲਿੰਗ ਨਾਲ। AI

রাত্রি॒স্তদ॑বলু॒ম্পতু । যত্কিঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
rātri॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |

ਰਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੇ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਕਰਮ ਹੈ। AI

ই॒দম॒হ-ম্মামমৃত॑যো॒নৌ ।
i॒dama॒ha-mmāmamṛta̭yo॒nau |

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਘਰ (ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸ) ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

সূর্যে জ্যোতিষি জুহো॑মি স্বা॒হা ।
sūrye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |

ਸੂਰਜ ਦੇ ਜੋਤੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ — ਸਵਾਹਾ। AI

(মধ্যাহ্ন কালে)
আপঃ পুনন্ত্বিতি মন্ত্রস্য, নারাযণ ঋষিঃ, আপো দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, উদক প্রাশনে বিনিযোগঃ ।
āpaḥ punantviti mantrasya, nārāyaṇa ṛṣiḥ, āpo devatā, gāyatrī chandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |

'ਆਪਃ ਪੁਨੰਤੁ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਾਇਣ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਜਲ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

আপঃ॑ পুনন্তু পৃথি॒বী-ম্পৃথি॒বী পূ॒তা পু॑নাতু॒ মাম্ ।
āpaḥ̭ punantu pṛthi॒vī-mpṛthi॒vī pū॒tā pṷnātu॒ mām |

ਜਲ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ, ਧਰਤੀ (ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ), ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ। AI

পু॒নন্তু॒ ব্রহ্ম॑ণ॒স্পতি॒র্ব্রহ্ম॑পূ॒তা পু॑নাতু মাম্ ॥
pu॒nantu॒ brahma̭ṇa॒spati॒rbrahma̭pū॒tā pṷnātu mām ||

ਬ੍ਰਹਮਣਸਪਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ (ਬ੍ਰਹਮਪੂਤਾ) ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ। AI

যদুচ্ছি॑ষ্টমভো᳚জ্য॒-ঞ্চ যদ্বা॑ দু॒শ্চরি॑ত॒-ম্মম॑ ।
yaducchi̭ṣṭamabho᳚jya॒-ñca yadvā̭ du॒ścari̭ta॒-mmama̭ |

ਜੋ ਕੁਝ ਅਭੋਜਨ ਯੋਗ (ਉਚ्छਿਸ਼ਟ) ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਦੁਸ਼ਚਰਿਤ ਹੈ, AI

সর্ব॑-ম্পুনন্তু॒ মামাপো॑-ঽস॒তা-ঞ্চ॑ প্রতি॒গ্রহ॒গ্ং স্বাহা᳚ ॥
sarva̭-mpunantu॒ māmāpo̭-'sa॒tā-ñca̭ prati॒graha॒gṃ svāhā᳚ ||

ਉਹ ਸਭ ਜਲ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਸਤ (ਅਸ਼ੁੱਧ) ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਵੀ — ਸਵਾਹਾ। AI

(সায-ঙ্কালে)
অগ্নিশ্চেতি মন্ত্রস্য, যাজ্ঞবল্ক্য উপনিষদৃষিঃ, অগ্নির্দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, উদক প্রাশনে বিনিযোগঃ ।
agniśceti mantrasya, yājñavalkya upaniṣadṛṣiḥ, agnirdevatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |

'ਅਗਨਿਸ਼੍ਚ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

অগ্নিশ্চ মা মন্যুশ্চ মন্যুপতযশ্চ মন্যু॑কৃতে॒ভ্যঃ ।
agniśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷkṛte॒bhyaḥ |

ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ (ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉਣ)। AI

পাপেভ্যো॑ রক্ষ॒ন্তাম্ । যদহ্না পাপ॑মকা॒র্​ষম্ ।
pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadahnā pāpa̭makā॒r​ṣam |

ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ। ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। AI

মনসা বাচা॑ হস্তা॒ভ্যাম্ । পদ্ভ্যামুদরে॑ণ শি॒শ্না ।
manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā |

ਮਨ ਨਾਲ, ਬਾਣੀ ਨਾਲ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ, ਪੇਟ ਨਾਲ, ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਨਾਲ। AI

অহ॒স্তদ॑বলু॒ম্পতু । যত্কিঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
aha॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |

ਉਹ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੇ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਹੈ। AI

ই॒দম॒হ-ম্মামমৃত॑যো॒নৌ । সত্যে জ্যোতিষি জুহো॑মি স্বা॒হা ।
i॒dama॒ha-mmāmamṛta̭yo॒nau | satye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਵਾਹਾ। AI

॥ পুনর্মার্জনম্ ॥
|| punarmārjanam ||

ਪੁਨਰਮਾਰਜਨਮ (ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ)। AI

আচম্য (চে.) ॥
ācamya (ce.) ||

ਆਚਮਨ (ਜਲ ਪੀਣਾ) (ਅਤੇ ਹੋਰ)। AI

ও-ম্ভূর্ভুব॒স্স্বঃ॑ ।
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ |

ਓਮ ਭੂਰ ਭੁਵ ਸਵਃ। AI

তত্স॑বি॒তুর্বরে॑ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |

ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੇਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। AI

ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||

ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI

আপো॒ হিষ্ঠা ম॑যো॒ভুব॒স্তা ন॑ ঊ॒র্জে দ॑ধাতন ।
āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuva॒stā na̭ ū॒rje da̭dhātana |

ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਤਿ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ। AI

ম॒হেরণা॑য॒ চক্ষ॑সে ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |

ਮਹਾਨ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ। AI

যো ব॑শ্শি॒বত॑মো রস॒স্তস্য॑ ভাজযতে॒ হ নঃ॑ ।
yo va̭śśi॒vata̭mo rasa॒stasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |

ਤੁਹਾਡਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਸ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਭਾਗੀ ਬਣਾਓ। AI

উ॒শ॒তীরি॑ব মা॒ত॑রঃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |

ਜਿਵੇਂ ਇੱਛੁਕ ਮਾਵਾਂ। AI

তস্মা॒ অর॑ঙ্গমামবো॒ যস্য॒ ক্ষযা॑য॒ জিন্ব॑থ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavo॒ yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |

ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। AI

আপো॑ জ॒নয॑থা চ নঃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |

ਹੇ ਜਲੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। AI

॥ অঘমর্​ষণম্ ॥
|| aghamar​ṣaṇam ||

॥ ਅਘਮਰ੍ਸ਼ਣਮ੍ ॥ AI

দ্রুপদা দিবেত্যস্য মন্ত্রস্য, কোকিল রাজপুত্র ঋষিঃ, আপো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, অঘমর্​ষণে বিনিযোগঃ ।
drupadā divetyasya mantrasya, kokila rājaputra ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, aghamar​ṣaṇe viniyogaḥ |

‘ਦ੍ਰੁਪਦਾ ਦਿਵੇ’ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਕੋਕਿਲ ਰਾਜਪੁੱਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਆਪ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਘਮਰ੍ਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ও-ন্দ্রু॒প॒দা দি॑ব মুঞ্চতু । দ্রু॒প॒দা দি॒বেন্মু॑মুচা॒নঃ ।
o-ndru॒pa॒dā di̭va muñcatu | dru॒pa॒dā di॒venmṷmucā॒naḥ |

ਓਮ। ਦ੍ਰੁਪਦਾ (ਪਾਪ) ਸਾਨੂੰ ਦਿਵ (ਸਵਰਗ) ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ। ਦ੍ਰੁਪਦਾ ਤੋਂ ਛੁਟਿਆ ਹੋਇਆ (ਮਨੁੱਖ) ਦਿਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। AI

স্বি॒ন্ন-স্স্না॒ত্বী মলা॑দিব । পূ॒ত-ম্প॒বিত্রে॑ণে॒বাজ্য᳚ম্ ।
svi॒nna-ssnā॒tvī malā̭diva | pū॒ta-mpa॒vitrḙṇe॒vājya᳚m |

ਜਿਵੇਂ ਧੋਤਾ ਹੋਇਆ (ਵਸਤਰ) ਮੈਲ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਘਿਓ ਪਵਿੱਤਰ (ਛਾਣਨੀ) ਨਾਲ। AI

আপঃ॑ শুন্ধন্তু॒ মৈন॑সঃ । (তৈ.ব্রা.2.6.6.4)
āpaḥ̭ śundhantu॒ maina̭saḥ | (tai.brā.2.6.6.4)

ਆਪ (ਜਲ) ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ। (ਤੈ.ਬ੍ਰਾ.2.6.6.4) AI

শত্রুক্ষযার্থ মার্জনম্ ॥
śatrukṣayārtha mārjanam ||

ਸ਼ਤਰੂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਮਾਰ੍ਜਨਮ੍ ॥ AI

সুমিত্রান ইত্যস্য মন্ত্রস্য, প্রজাপতি ঋষিঃ, আপো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, শত্রুক্ষযার্থে বিনিযোগঃ ।
sumitrāna ityasya mantrasya, prajāpati ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, śatrukṣayārthe viniyogaḥ |

‘ਸੁਮਿਤ੍ਰਾਨ’ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਆਪ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ওঁ সু॒মি॒ত্রা ন॒ আপ॒ ওষ॑ধয-স্সন্তু । দু॒র্মি॒ত্রাস্তস্মৈ॑ ভুযাসুঃ ।
oṃ su॒mi॒trā na॒ āpa॒ oṣa̭dhaya-ssantu | du॒rmi॒trāstasmai̭ bhuyāsuḥ |

ਓਮ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪ (ਜਲ) ਅਤੇ ਓਸ਼ਧੀਆਂ ਸੁਮਿਤ੍ਰ (ਮਿੱਤਰ ਭਾਵ ਵਾਲੇ) ਹੋਣ। ਅਤੇ ਉਹ (ਸ਼ਤਰੂ) ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁਰਮਿਤ੍ਰ (ਸ਼ਤਰੂ ਭਾਵ ਵਾਲੇ) ਹੋਣ। AI

যো᳚-ঽস্মান্দ্বেষ্টি॑ । য-ঞ্চ॑ ব॒য-ন্দ্বি॒ষ্মঃ । (তৈ.ব্রা.2.6.6.3)
yo᳚-'smāndveṣṭi̭ | ya-ñca̭ va॒ya-ndvi॒ṣmaḥ | (tai.brā.2.6.6.3)

ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ (ਉਸ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇ) । AI

পাপক্ষযার্থ মার্জনম্ ॥
pāpakṣayārtha mārjanam ||

ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਮਾਰਜਨ (ਛਿੜਕਾਅ) ॥ AI

ইদমাপ ইত্যস্য মন্ত্রস্য, উচক্থ্য ঋষিঃ, আপো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, দুরিতক্ষযার্থ মার্জনে বিনিযোগঃ ।
idamāpa ityasya mantrasya, ucakthya ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, duritakṣayārtha mārjane viniyogaḥ |

'ਇਦਮਾਪਃ' ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਉਚਥਿਅ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਜਲ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਰਿਤ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਮਾਰਜਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ । AI

ওঁ ই॒দমা॑পঃ॒ প্রব॑হত॒ যত্কি-ঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
oṃ i॒damā̭paḥ॒ prava̭hata॒ yatki-ñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |

ਓਮ, ਇਹ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਕਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੁਰਿਤ (ਪਾਪ) ਹੈ । AI

যদ্বা॒হম॑ভিদু॒দ্রোহ॒ যদ্বা॑ শে॒প উ॒তানৃ॑তম্ ॥
yadvā॒hama̭bhidu॒droha॒ yadvā̭ śe॒pa u॒tānṛ̭tam ||

ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦਰੋਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ॥ AI

॥ অর্ঘ্যপ্রদানমু ॥
|| arghyapradānamu ||

ਅਰਘ ਦਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ॥ AI

আচম্য (চে.) ॥
ācamya (ce.) ||

ਆਚਮਨ ਕਰਕੇ ॥ AI

প্রাণানাযম্য (চে.) ॥
prāṇānāyamya (ce.) ||

ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਕਰਕੇ ॥ AI

পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভতিথৌ (কালাতিক্রমণদোষ নিবৃত্যর্থ-ম্প্রাযশ্চিত্তার্ঘ্য পূর্বক) প্রাতঃ/মাধ্যাহ্নিক/সাযং সন্ধ্যাঙ্গ অর্ঘ্যপ্রদান-ঙ্করিষ্যে ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau (kālātikramaṇadoṣa nivṛtyartha-mprāyaścittārghya pūrvaka) prātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga arghyapradāna-ṅkariṣye ||

ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ (ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਢਿੱਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਨਿਵਾਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਅਰਘ ਦੇ ਨਾਲ) ਸਵੇਰੇ/ਦੁਪਹਿਰ/ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਅਰਘ ਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ। AI

ভূর্ভুবস্স্বরিতি মহাব্যাহৃতীনাম্, পরমেষ্ঠী প্রজাপতি ঋষিঃ, অগ্নি-বাযু-সূর্যা দেবতাঃ, গাযত্র্যুষ্ণিক্ অনুষ্টুপ্ছন্দাংসি ।
bhūrbhuvassvariti mahāvyāhṛtīnām, parameṣṭhī prajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūryā devatāḥ, gāyatryuṣṇik anuṣṭupchandāṃsi |

ਭੂਰਭੁਵਸ੍ਵਰ ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ਠੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਾਇਤਰੀ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਛੰਦ ਹਨ। AI

তত্সবিতুরিত্যস্য, বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, অর্ঘ্যপ্রদানে বিনিযোগঃ ।
tatsaviturityasya, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ, arghyapradāne viniyogaḥ |

ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਸਵਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਅਰਘ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ও-ম্ভূর্ভুব॒স্স্বঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bhargo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||

ਓਮ ਭੂਰਭੁਵਸ੍ਵਃ। ਓਮ ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੇਜ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਤੇਜ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI

শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |

ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜਨਿਆ ਅਤੇ ਛਾਯਾ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰਯਨਾਰਾਯਣ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਹ ਅਰਘ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

(প্রাতঃ কালে)
উষস্ত ইত্যস্য মন্ত্রস্য, গৌতম ঋষিঃ, উষো দেবতা, উষ্ণিক্ছন্দঃ, প্রাযশ্চিত্তার্ঘ্য প্রদানে বিনিযোগঃ ।
uṣasta ityasya mantrasya, gautama ṛṣiḥ, uṣo devatā, uṣṇikchandaḥ, prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |

ਉਸ਼ਸ੍ਤ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਗੌਤਮ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਉਸ਼ਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਅਰਘ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ওঁ উষ॒স্তচ্চি॒ত্রমাভ॑রা॒স্মভ্যং॑-বাঁজনীবতি যেনতো॒ক-ঞ্চ॒ তন॑য-ঞ্চ॒ ধাম॑হে ॥
oṃ uṣa॒stacci॒tramābha̭rā॒smabhyaṃ̭-vā~janīvati yenato॒ka-ñca॒ tana̭ya-ñca॒ dhāma̭he ||

ਓਮ ਹੇ ਉਸ਼ਾ, ਉਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਧਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆਓ, ਹੇ ਅੰਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰੀਏ। AI

শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |

ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜਨਿਆ ਅਤੇ ਛਾਯਾ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰਯਨਾਰਾਯਣ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਹ ਅਰਘ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্‍ং সুবঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভ॒র্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যোনঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥ [3]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | og‍ṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [3]

ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਤਤ ਸਵਿਤੁਰ ਵਰੇਣ੍ਯਮ। ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ। ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ। AI

(মধ্যাহ্ন কালে)
আকৃষ্ণেনেত্যস্য মন্ত্রস্য, হিরণ্য স্তূপ ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, ত্রিষ্টুপ্ছন্দঃ, প্রাযশ্চিত্তার্ঘ্য প্রদানে বিনিযোগঃ ॥
ākṛṣṇenetyasya mantrasya, hiraṇya stūpa ṛṣiḥ, sūryo devatā, triṣṭupchandaḥ, prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ ||

ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਹਿਰਣ੍ਯ ਸ੍ਤੂਪ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰ੍ਯ ਹੈ, ਛੰਦ ਤ੍ਰਿਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤ ਅਰ੍ਘ੍ਯ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI

ওঁ আকৃ॒ষ্ণেন॒ রজ॑সা॒ বর্ত॑মানো নিবে॒শয॑ন্ন॒মৃত॒-ম্মর্ত্য॑ঞ্চ ।
oṃ ākṛ॒ṣṇena॒ raja̭sā॒ varta̭māno nive॒śaya̭nna॒mṛta॒-mmartya̭ñca |

ਓਮ, ਕਾਲੇ ਰਜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਮਰ ਅਤੇ ਮਰਤ੍ਯ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ। AI

হি॒র॒ণ্যযে॑ন সবি॒তা রথে॒না-ঽঽদে॒বো যা॑তি॒ভুব॑নানি॒ পশ্যন্॑ ॥
hi॒ra॒ṇyayḙna savi॒tā rathe॒nā-''de॒vo yā̭ti॒bhuva̭nāni॒ paśyaṋ ||

ਸਵਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰਥ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। AI

শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |

ਸ਼੍ਰੀ ਪਦ੍ਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜ੍ਞਾ ਅਤੇ ਛਾਯਾ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰ੍ਯਨਾਰਾਯਣ ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮ ਨੂੰ ਨਮਸ੍ਕਾਰ। ਇਹ ਅਰ੍ਘ੍ਯ ਸਮਰ੍ਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্‍ং সুবঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভ॒র্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যোনঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥ [1]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | og‍ṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [1]

ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਤਤ ਸਵਿਤੁਰ ਵਰੇਣ੍ਯਮ। ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ। ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ। AI

(সায-ঙ্কালে)
আরাত্রীত্যস্য মন্ত্রস্য, কশিপা ভরদ্বাজ দুহিতা ঋষিঃ, রাত্রির্দেবতা, পথ্ভ্যা বৃহতী ছন্দঃ, প্রাযশ্চিতার্ঘ্য প্রদানে বিনিযোগঃ ।
ārātrītyasya mantrasya, kaśipā bharadvāja duhitā ṛṣiḥ, rātrirdevatā, pathbhyā bṛhatī chandaḥ, prāyaścitārghya pradāne viniyogaḥ |

ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਿਪਾ ਭਰਦ੍ਵਾਜ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਰਾਤ੍ਰਿ ਹੈ, ਛੰਦ ਪਥ੍ਯਾ ਬ੍ਰਿਹਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤ ਅਰ੍ਘ੍ਯ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI

ওঁ আরা॑ত্রি॒ পার্থি॑ব॒গ্ং॒ রজঃ॑ পি॒তুর॑ প্রাযি॒ ধাম॑ভিঃ । দি॒ব-স্সদা॑গ্গ্‍সি বৃহ॒তী বিতি॑ষ্ঠস॒ আত্বে॒ষং-বঁ॑র্ততে॒ ত॑মঃ ॥
oṃ ārā̭tri॒ pārthi̭va॒gṃ॒ rajaḥ̭ pi॒tura̭ prāyi॒ dhāma̭bhiḥ | di॒va-ssadā̭gg‍si bṛha॒tī viti̭ṣṭhasa॒ ātve॒ṣaṃ-va~̭rtate॒ ta̭maḥ ||

ਓਮ ਹੇ ਰਾਤ੍ਰਿ, ਤੂੰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਧਾਮਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਤੂੰ ਸਵਰ੍ਗ ਦੀ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਿਹਤੀ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਵਿਆਪਕ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਆ ਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। AI

শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |

ਸ਼੍ਰੀ ਪਦਮਿਨੀ, ਉਸ਼ਾ, ਸੌਜਨਿਆ ਅਤੇ ਛਾਇਆ ਸਮੇਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਰਿਆ ਨਾਰਾਇਣ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਹ ਅਰਘ ਦਰਿਆ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্‍ং সুবঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভ॒র্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যোনঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥ [3]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | og‍ṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [3]

ਓਮ ਭੂਃ। ਓਮ ਭੁਵਃ। ਓਮ ਸੁਵਃ। ਓਮ ਤਤ ਸਵਿਤੁਰ ਵਰੇਣ੍ਯਮ। ਭਰਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ। ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ। AI

॥ ভূপ্রদক্ষিণ ॥
|| bhūpradakṣiṇa ||

ਭੂ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ AI

অসাবাদিত ইত্যস্য মন্ত্রস্য, ব্রহ্মা ঋষিঃ, আদিত্যো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, ভূ প্রদক্ষিণে বিনিযোগ ।
asāvādita ityasya mantrasya, brahmā ṛṣiḥ, ādityo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, bhū pradakṣiṇe viniyoga |

‘ਅਸਾਵਾਦਿਤ’ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਆਦਿਤ੍ਯ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੂ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

অ॒সাবা॑দি॒ত্যো ব্র॒হ্ম ॥
a॒sāvā̭di॒tyo bra॒hma ||

ਉਹ ਆਦਿਤ੍ਯ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। AI

॥ সন্ধ্যা তর্পণম্ ॥
|| sandhyā tarpaṇam ||

ਸੰਧ੍ਯਾ ਤਰ੍ਪਣ AI

(প্রাতঃ কালে)
গাযত্র্যা, ব্যাস ঋষিঃ, ব্রহ্মা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, প্রাত-স্সন্ধ্যা তর্পণে বিনিযোগঃ ।
gāyatryā, vyāsa ṛṣiḥ, brahmā devatā, gāyatrī chandaḥ, prāta-ssandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |

ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦਾ ਵ੍ਯਾਸ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਤਃ ਸੰਧ੍ਯਾ ਤਰ੍ਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ও-ম্ভূঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
o-mbhūḥ puruṣastṛpyatām

ਓਮ ਭੂਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪ੍ਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ ঋগ্বেদস্তৃপ্যতাম্
oṃ ṛgvedastṛpyatām

ਓਮ, ਰਿਗਵੇਦ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ম্মণ্ডলস্তৃপ্যতাম্
o-mmaṇḍalastṛpyatām

ਓਮ, ਮੰਡਲ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ হিরণ্যগর্ভরূপী তৃপ্যতাম্
oṃ hiraṇyagarbharūpī tṛpyatām

ਓਮ, ਹਿਰਣਯਗਰਭ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ আত্মা তৃপ্যতাম্
oṃ ātmā tṛpyatām

ਓਮ, ਆਤਮਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ঙ্গাযত্রী তৃপ্যতাম্
o-ṅgāyatrī tṛpyatām

ਓਮ, ਗਾਇਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
oṃ-ve~damātā tṛpyatām

ਓਮ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সাঙ্কৃতী তৃপ্যতাম্
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām

ਓਮ, ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সন্ধ্যা তৃপ্যতাম্
oṃ sandhyā tṛpyatām

ਓਮ, ਸੰਧਿਆ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ঙ্কুমারী তৃপ্যতাম্
o-ṅkumārī tṛpyatām

ਓਮ ਕੁਮਾਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ম্ব্রাহ্মী তৃপ্যতাম্
o-mbrāhmī tṛpyatām

ਓਮ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
oṃ uṣastṛpyatām

ਓਮ ਉਸ਼ਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ন্নির্মৃজী তৃপ্যতাম্
o-nnirmṛjī tṛpyatām

ਓਮ ਨਿਰਮ੍ਰਿਜੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সর্বার্থসিদ্ধিকরী তৃপ্যতাম্
oṃ sarvārthasiddhikarī tṛpyatām

ਓਮ ਸਰਵਾਰਥਸਿੱਧਿਕਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সর্বমন্ত্রাধিপতিস্তৃপ্যতাম্
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām

ਓਮ ਸਰਵਮੰਤ੍ਰਾਧਿਪਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ম্ভূর্ভবস্স্বঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
o-mbhūrbhavassvaḥ puruṣastṛpyatām

ਓਮ ਭੂਰ੍ਭੁਵਸ੍ਵਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

(মধ্যাহ্ন কালে)
সাবিত্র্যাঃ, কশ্যপ ঋষিঃ, রুদ্রো দেবতা, ত্রিষ্টু-প্ছন্দঃ, মাধ্যাহ্নিক সন্ধ্যা তর্পণে বিনিযোগঃ ।
sāvitryāḥ, kaśyapa ṛṣiḥ, rudro devatā, triṣṭu-pchandaḥ, mādhyāhnika sandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |

ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਦਾ ਕਸ਼ਯਪ ਰਿਸ਼ੀ, ਰੁਦਰ ਦੇਵਤਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਪ ਛੰਦ ਹੈ; ਮਾਧ੍ਯਾਹ੍ਨਿਕ ਸੰਧ੍ਯਾ ਦੇ ਤਰ੍ਪਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ও-ম্ভুবঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
o-mbhuvaḥ puruṣastṛpyatām

ਓਮ ਭੁਵਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ-যঁজুর্বেদস্তৃপ্যতাম্
oṃ-ya~jurvedastṛpyatām

ਓਮ ਯਜੁਰਵੇਦ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ম্মণ্ডলস্তৃপ্যতাম্
o-mmaṇḍalastṛpyatām

ਓਮ ਮੰਡਲ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ রুদ্ররূপী তৃপ্যতাম্
oṃ rudrarūpī tṛpyatām

ਓਮ ਰੁਦਰ ਰੂਪ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ অনন্তরাত্মা তৃপ্যতাম্
oṃ anantarātmā tṛpyatām

ਓਮ ਅਨੰਤ ਆਤਮਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সাবিত্রী তৃপ্যতাম্
oṃ sāvitrī tṛpyatām

ਓਮ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
oṃ-ve~damātā tṛpyatām

ਓਮ ਵੇਦਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সাঙ্কৃতী তৃপ্যতাম্
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām

ਓਮ ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সন্ধ্যা তৃপ্যতাম্
oṃ sandhyā tṛpyatām

ਓਮ, ਸੰਧਿਆ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ-যুঁবতী তৃপ্যতাম্
oṃ-yu~vatī tṛpyatām

ਓਮ, ਯੁਵਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ রৌদ্রী তৃপ্যতাম্
oṃ raudrī tṛpyatām

ਓਮ, ਰੌਦਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
oṃ uṣastṛpyatām

ਓਮ, ਉਸ਼ਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ন্নির্মৃজী তৃপ্যতাম্
o-nnirmṛjī tṛpyatām

ਓਮ, ਨਿਰਮ੍ਰਿਜੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সর্বর্থসিদ্ধিকরী তৃপ্যতাম্
oṃ sarvarthasiddhikarī tṛpyatām

ਓਮ, ਸਰਵਾਰਥਸਿੱਧੀਕਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সর্বমন্ত্রাধিপতিস্তৃপ্যতাম্
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām

ਓਮ, ਸਰਵਮੰਤ੍ਰਾਧਿਪਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ম্ভূর্ভুবস্স্বঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
o-mbhūrbhuvassvaḥ puruṣastṛpyatām

ਓਮ, ਭੂਰ੍ਭੁਵਸ੍ਵਃ ਪੁਰੁਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

(সাযন্ত্র কালে)
সরস্বত্যা, বশিষ্ঠ ঋষিঃ, বিষ্ণুর্দেবতা জগতী ছন্দঃ, সাযং সন্ধ্যা তর্পণে বিনিযোগঃ ।
sarasvatyā, vaśiṣṭha ṛṣiḥ, viṣṇurdevatā jagatī chandaḥ, sāyaṃ sandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |

ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ, ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਰਿਸ਼ੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ, ਜਗਤੀ ਛੰਦ, ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਤਰਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ওগ্গ্ স্বঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
ogg svaḥ puruṣastṛpyatām

ਓਮ, ਸਵਰਲੋਕ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ সামবেদস্তৃপ্যতাম্
oṃ sāmavedastṛpyatām

ਓਮ, ਸਾਮਵੇਦ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ও-ম্মণ্ডলস্তৃপ্যতাম্
o-mmaṇḍalastṛpyatām

ਓਮ, ਮੰਡਲ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ-বিঁষ্ণুরূপী তৃপ্যতাম্
oṃ-vi~ṣṇurūpī tṛpyatām

ਓਮ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਰੂਪ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ও-ম্পরমাত্মা তৃপ্যতাম্
o-mparamātmā tṛpyatām

ਓਮ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ সরস্বতী তৃপ্যতাম্
oṃ sarasvatī tṛpyatām

ਓਮ, ਸਰਸਵਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
oṃ-ve~damātā tṛpyatām

ਓਮ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ সাঙ্কৃতী তৃপ্যতাম্
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām

ਓਮ, ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সন্ধ্যা তৃপ্যতাম্
oṃ sandhyā tṛpyatām

ਓਮ, ਸੰਧਿਆ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ-বৃঁদ্ধা তৃপ্যতাম্
oṃ-vṛ~ddhā tṛpyatām

ਓਮ, ਵ੍ਰਿੱਧਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ-বৈঁষ্ণবী তৃপ্যতাম্
oṃ-vai~ṣṇavī tṛpyatām

ਓਮ, ਵੈਸ਼੍ਣਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
oṃ uṣastṛpyatām

ਓਮ, ਉਸ਼ਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ন্নির্মৃজী তৃপ্যতাম্
o-nnirmṛjī tṛpyatām

ਓਮ, ਨਿਰ੍ਮ੍ਰਿਜੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সর্বার্থসিদ্ধিকরী তৃপ্যতাম্
oṃ sarvārthasiddhikarī tṛpyatām

ਓਮ, ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਕਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সর্বমন্ত্রাধিপতিস্তৃপ্যতাম্
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām

ਓਮ, ਸਰ੍ਵਮਨ੍ਤ੍ਰਾਧਿਪਤਿ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ম্ভূর্ভুবস্স্বঃ পুরুষ স্তৃপ্যতাম্
o-mbhūrbhuvassvaḥ puruṣa stṛpyatām

ਓਮ ਭੂਰ ਭੁਵ ਸਵਃ ਪੁਰੁਸ਼, ਤੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

॥ সূর্যোপস্থানমু ॥
|| sūryopasthānamu ||

ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ AI

উদুত্য মিত্যস্যাঃ, প্রস্কণ্বৃষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ ।
udutya mityasyāḥ, praskaṇvṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |

ਇਸ 'ਉਦੁਤ੍ਯ' ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸਕਣ੍ਵ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਹੈ। AI

চিত্র-ন্দেবানামিত্যস্যাঃ, কুত্স ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, ত্রিষ্টুপ্ছন্দঃ, সূর্যোপস্থানে বিনিযোগঃ ॥
citra-ndevānāmityasyāḥ, kutsa ṛṣiḥ, sūryo devatā, triṣṭupchandaḥ, sūryopasthāne viniyogaḥ ||

ਇਸ 'ਚਿਤ੍ਰੰ ਦੇਵਾਨਾਮ੍' ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕੁਤ੍ਸ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਛੰਦ ਤ੍ਰਿਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ওঁ উদু॒ত্য-ঞ্জা॒তবে॑দস-ন্দে॒বং-বঁ॑হন্তি কে॒তবঃ॑। দৃ॒শে বিশ্বা॑য॒ সূর্য॑ম্ ॥
oṃ udu॒tya-ñjā॒tavḙdasa-nde॒vaṃ-va~̭hanti ke॒tavaḥ̭| dṛ॒śe viśvā̭ya॒ sūrya̭m ||

ਓਮ, ਜਾਗਰੂਕ ਅਗਨੀ (ਜਾਤਵੇਦਾ) ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵੱਲ ਉਸ ਦੇ ਰਥ ਦੇ ਘੋੜੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਖ ਸਕੇ। AI

ও-ঞ্চি॒ত্র-ন্দে॒বানা॒মুদ॑গা॒দনী॑ক॒-ঞ্চক্ষু॑র্মি॒ত্রস্য॒ বরু॑ণস্যা॒গ্নেঃ । আপ্রা॒দ্যাবা॑ পৃথি॒বী অ॒ন্তরি॑ক্ষ॒গ্॒ সূর্য॑ আ॒ত্মা জগ॑দস্ত॒স্থুষ॑শ্চ ॥
o-ñci॒tra-nde॒vānā॒muda̭gā॒danī̭ka॒-ñcakṣṷrmi॒trasya॒ varṷṇasyā॒gneḥ | āprā॒dyāvā̭ pṛthi॒vī a॒ntari̭kṣa॒g॒ sūrya̭ ā॒tmā jaga̭dasta॒sthuṣa̭śca ||

ਓਮ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਸੂਰਜ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਿੱਤਰ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਹੀ ਚੇਤਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। AI

(প্রাতঃ কালে)
ও-ম্মিত্রস্যেত্যাদি চতুর্ণাম্, বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, লিঙ্গোক্তা দেবতাঃ, গাযত্রী বৃহত্যনুষ্টুপ্ ধৃতযশ্ছন্দাংসি, সূর্যোপস্থানে বিনিযোগঃ ।
o-mmitrasyetyādi caturṇām, viśvāmitra ṛṣiḥ, liṅgoktā devatāḥ, gāyatrī bṛhatyanuṣṭup dhṛtayaśchandāṃsi, sūryopasthāne viniyogaḥ |

ਇਹ 'ਮਿੱਤ੍ਰਸ੍ਯ' ਆਦਿ ਚਾਰ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿੱਤਰ ਹਨ, ਦੇਵਤੇ ਲਿੰਗ-ਉਕ੍ਤ (ਸੂਰਜ ਆਦਿ) ਹਨ, ਛੰਦ ਗਾਇਤ੍ਰੀ, ਬ੍ਰਿਹਤੀ, ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਅਤੇ ਧ੍ਰਿਤੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ও-ম্মি॒ত্রস্য॑ চর্​ষণী॒ দৃতোবো॑ দে॒বস্য॑সান॒সি দ্যু॒ম্ন-ঞ্চি॒ত্র স্র॑বস্তমম্ ॥
o-mmi॒trasya̭ car​ṣaṇī॒ dṛtovo̭ de॒vasya̭sāna॒si dyu॒mna-ñci॒tra sra̭vastamam ||

ਓਮ, ਹੇ ਮਿੱਤਰ, ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈਂ, ਹੇ ਦੇਵ, ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਦੇਹ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਧਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ। AI

ও-ন্দে॒বস্ত্বা॑ সবি॒তোদ্ব॑পতু সুপা॒ণিস্স্ব॑জ্গু॒রিস্সু॑ বা॒হুরু॒তশক্ত্যা॑ । অব্য॑থমানা পৃথি॒ব্যা মাশা॒দিশ॒ আপৃ॑ণ ॥
o-nde॒vastvā̭ savi॒todva̭patu supā॒ṇissva̭jgu॒rissṷ bā॒huru॒taśaktyā̭ | avya̭thamānā pṛthi॒vyā māśā॒diśa॒ āpṛ̭ṇa ||

ਓਮ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਤੈਨੂੰ ਉੱਪਰ ਉਠਾਵੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਹੱਥ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭੁਜਾਵਾਂ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਤੂੰ ਬਿਨਾ ਕੰਬਣ ਦੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇ। AI

ওঁ উ॒ত্থায॑ বৃহ॒তী ভ॒বো দু॑ত্তিষ্ঠধ্রু॒বাত্বম্ । মিত্রৈ॒তান্ত॑ উ॒খা-ম্পরি॑দদা॒ম্যভি॑ত্যা এ॒ষা মাভে॑দি ॥
oṃ u॒tthāya̭ bṛha॒tī bha॒vo dṷttiṣṭhadhru॒vātvam | mitrai॒tānta̭ u॒khā-mpari̭dadā॒myabhi̭tyā e॒ṣā mābhḙdi ||

ਓਮ, ਉੱਠ ਕੇ ਤੂੰ ਵੱਡੀ ਹੋ ਜਾ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿ। ਹੇ ਮਿੱਤਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਇਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਾ ਟੁੱਟੇ। AI

ওঁ-বঁস॑ব॒স্ত্বা ছৃ॑ন্দন্তু গায॒ত্রেণ॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্ব দ্রু॒দ্রাস্ত্বা ছৃ॑ন্দন্তু॒ ত্রৈষ্টু॑ভেন॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্বত্ ।
oṃ-va~sa̭va॒stvā chṛ̭ndantu gāya॒treṇa॒ chanda̭sājgira॒sva dru॒drāstvā chṛ̭ndantu॒ traiṣṭṷbhena॒ chanda̭sājgira॒svat |

ਓਮ, ਵਸੂ ਦੇਵਤੇ ਤੈਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। ਰੁਦਰ ਦੇਵਤੇ ਤੈਨੂੰ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। AI

আ॒দি॒ত্যাস্ত্বা ছৃ॑ন্দন্তু॒ জাগ॑তেন॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্ব দ্বিশ্বে॑ত্বা দে॒বাবৈ॑শ্বান॒রা আছৃ॑ন্দ॒ন্ত্বানু॑ষ্টুভেন॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্বত্ ॥
ā॒di॒tyāstvā chṛ̭ndantu॒ jāga̭tena॒ chanda̭sājgira॒sva dviśvḙtvā de॒vāvai̭śvāna॒rā āchṛ̭nda॒ntvānṷṣṭubhena॒ chanda̭sājgira॒svat ||

ਆਦਿਤ੍ਯ ਦੇਵਤੇ ਤੈਨੂੰ ਜਗਤੀ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ ਅਗਨੀ ਤੈਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ ਨਾਲ ਕੱਟਣ; ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਤੂੰ ਵਧ। AI

(মধ্যাহ্ন কালে)
উদ্বযমুদিত্যমিতিদ্বযো, প্রস্কণ্ব ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, প্রথমস্যানুষ্টুপ্ছন্দঃ, দ্বিতীযস্য গাযত্রী ছন্দঃ,
udvayamudityamitidvayo, praskaṇva ṛṣiḥ, savitā devatā, prathamasyānuṣṭupchandaḥ, dvitīyasya gāyatrī chandaḥ,

'ਉਦਵਯਮ' ਅਤੇ 'ਉਦਿਤ੍ਯਮਿਤਿ ਦ੍ਵਯੋ' ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸਕਣ੍ਵ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI

চিত্র-ন্দেবানামিত্যস্য, কুত্স ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, ত্রিষ্টুপ্ছন্দঃ, তচ্চক্ষুরিত্যস্য, দধ্যঙ্গাথর্বণ ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, পঙ্ক্তিশ্ছন্দঃ, সূর্যোপস্থানে বিনিযোগঃ ॥
citra-ndevānāmityasya, kutsa ṛṣiḥ, savitā devatā, triṣṭupchandaḥ, taccakṣurityasya, dadhyaṅgātharvaṇa ṛṣiḥ, sūryo devatā, paṅktiśchandaḥ, sūryopasthāne viniyogaḥ ||

'ਚਿਤ੍ਰੰ ਦੇਵਾਨਾਮਿ' ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕੁਤ੍ਸ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਛੰਦ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਹੈ; 'ਤਚ੍ਚਕ੍ਸ਼ੁ' ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਧ੍ਯਙ੍ ਆਥਰ੍ਵਣ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਛੰਦ ਪਙ੍ਕ੍ਤਿ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ওঁ উদ্ব॒য-ন্তম॑স॒স্পরি॒স্বঃ॒ পশ্য॑ন্ত॒ উত্ত॑রম্ ।
oṃ udva॒ya-ntama̭sa॒spari॒svaḥ॒ paśya̭nta॒ utta̭ram |

ਓਮ, ਅਸੀਂ ਅੰਧਕਾਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਉੱਤਮ ਜੋਤਿ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। AI

দে॒ব-ন্দে॑ব॒ত্রা সূর্য॒ মগ॑ন্ম॒ জ্যোতি॑রুত্ত॒মম্ ॥
de॒va-ndḙva॒trā sūrya॒ maga̭nma॒ jyoti̭rutta॒mam ||

ਹੇ ਸੂਰਜ, ਅਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ, ਉੱਤਮ ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਾਂ। AI

ওঁ উদু॒ত্য-ঞ্জা॒তবে॑দস-ন্দে॒বং-বঁ॑হন্তি কে॒তবঃ॑ ।
oṃ udu॒tya-ñjā॒tavḙdasa-nde॒vaṃ-va~̭hanti ke॒tavaḥ̭ |

ਓਮ! ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਮਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। AI

দৃ॒শে বিশ্বা॑য॒ সূর্য॑ম্ ॥
dṛ॒śe viśvā̭ya॒ sūrya̭m ||

ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੂਰਜ ਨੂੰ। AI

ও-ঞ্চি॒ত্র-ন্দে॒বানা॒মুদ॑গা॒দনী॑ক॒-ঞ্চক্ষু॑র্মি॒ত্রস্য॒ বরু॑ণস্যা॒গ্নেঃ ।
o-ñci॒tra-nde॒vānā॒muda̭gā॒danī̭ka॒-ñcakṣṷrmi॒trasya॒ varṷṇasyā॒gneḥ |

ਓਮ! ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਦਭੁਤ ਚਮਕਦਾ ਰਥ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਮਿੱਤਰ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ। AI

আপ্রা॒দ্যাবা॑ পৃথি॒বী অ॒ন্তরি॑ক্ষ॒গ্॒ সূর্য॑ আ॒ত্মা জ॑গদস্ত॒স্থুষ॑শ্চ ॥
āprā॒dyāvā̭ pṛthi॒vī a॒ntari̭kṣa॒g॒ sūrya̭ ā॒tmā ja̭gadasta॒sthuṣa̭śca ||

ਸੂਰਜ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ; ਉਹ ਹੀ ਚਲਦੇ ਅਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। AI

ও-ন্তচ্চক্ষু॑র্দে॒বহি॑ত-ম্পু॒রস্তা॑চ্ছু॒ক্র মু॒চ্চর॑ত্ ।
o-ntaccakṣṷrde॒vahi̭ta-mpu॒rastā̭cchu॒kra mu॒ccara̭t |

ਓਮ! ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਖ ਸਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚਮਕਦੀ ਹੋਈ ਉੱਪਰ ਉੱਠੀ ਹੈ। AI

পশ্যে॒ম শ॒রদ॑শ্শ॒ত-ঞ্জীবে॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒তগ্ শৃণু॑যাম শ॒রদ॑শ্শ॒তম্ ॥
paśye॒ma śa॒rada̭śśa॒ta-ñjīvḙma śa॒rada̭śśa॒tag śṛṇṷyāma śa॒rada̭śśa॒tam ||

ਅਸੀਂ ਸੌ ਸ਼ਰਦਾਂ (ਸਾਲ) ਵੇਖੀਏ, ਸੌ ਸ਼ਰਦਾਂ ਜੀਵੀਏ, ਅਤੇ ਸੌ ਸ਼ਰਦਾਂ ਸੁਣੀਏ। AI

(সায-ঙ্কালে)
ইম-ম্মে বরুণ তত্বাযামীত্যনযোশ্শুনশ্শেফ ঋষিঃ, বরুণো দেবতা, গাযত্রী ত্রিষ্টুভৌ ছন্দসি, সূর্যোপস্ধানে বিনিযোগঃ ॥
ima-mme varuṇa tatvāyāmītyanayośśunaśśepha ṛṣiḥ, varuṇo devatā, gāyatrī triṣṭubhau chandasi, sūryopasdhāne viniyogaḥ ||

ਇਸ 'ਇਮੰ ਮੇ ਵਰੁਣ ਤਤ੍ਵਾਯਾਮਿ' ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਸ਼ੁਨਃਸ਼ੇਪ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਵਰੁਣ ਹੈ, ਛੰਦ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਥਾਨ (ਸਥਾਪਨਾ) ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ওঁ ই॒ম-ম্মে॑ বরুণ শ্রুধী॒হব॑ম॒দ্যা চ॑ মৃলয । ত্বাম॑ব॒স্যুরাচ॑কে ॥
oṃ i॒ma-mmḙ varuṇa śrudhī॒hava̭ma॒dyā ca̭ mṛlaya | tvāma̭va॒syurāca̭ke ||

ਓਮ! ਹੇ ਵਰੁਣ, ਮੇਰੀ ਇਸ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣ, ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰ; ਮੈਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਇੱਛੁਕ ਹੋ ਕੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ। AI

ও-ন্তত্বা॑যামি॒ ব্রহ্ম॑ণা॒ বন্দ॑মান॒স্তদাশা॑স্তে॒ যজ॑মানো হ॒বির্ভিঃ॑ ।
o-ntatvā̭yāmi॒ brahma̭ṇā॒ vanda̭māna॒stadāśā̭ste॒ yaja̭māno ha॒virbhiḥ̭ |

ਹੇ ਵਰੁਣ! ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਉਹ ਯਜਮਾਨ ਹਵਿਰਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। AI

অহে॑লমানো বরুণে॒ হবো॒ধ্যুরু॑শগ্ং স॒ মা ন॒ আযুঃ॒ প্রমো॑ষীঃ ॥
ahḙlamāno varuṇe॒ habo॒dhyurṷśagṃ sa॒ mā na॒ āyuḥ॒ pramo̭ṣīḥ ||

ਹੇ ਵਰੁਣ! ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਮੇਰੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ; ਤੂੰ ਉਦਾਰ ਹੈਂ, ਸਾਡੀ ਆਯੁ ਨੂੰ ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰ। AI

॥ গাযত্রী ॥
|| gāyatrī ||

ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ AI

আচম্য (চে.) ॥
ācamya (ce.) ||

ਆਚਮਨ (ਜਲ ਪੀਣਾ) AI

প্রাণানাযম্য (চে.) ॥
prāṇānāyamya (ce.) ||

ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ (ਸਾਹ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ) AI

উগ্রভূতপিশাচাস্তে ইত্যেতে ভূমি ভারকাঃ ।
ugrabhūtapiśācāste ityete bhūmi bhārakāḥ |

ਭਿਆਨਕ ਭੂਤ ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਆਦਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਾਰ ਹਨ। AI

ভূতানামবিরোধেন ব্রহ্ম কর্ম সমারভে ॥
bhūtānāmavirodhena brahma karma samārabhe ||

ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰਮ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভতিথৌ যথা শক্তি প্রাতঃ/মধ্যাহ্নিক/সাযং সন্ধ্যাঙ্গ গাযত্রী মন্ত্র জপ-ঙ্করিষ্যে ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau yathā śakti prātaḥ/madhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga gāyatrī mantra japa-ṅkariṣye ||

ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ, ਯਥਾਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਾਤਃ/ਮੱਧਾਹਨ/ਸਾਇੰਕਾਲ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰਾਂਗਾ। AI

গাযত্র্যাবাহনম্ ।
gāyatryāvāhanam |

ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ। AI

ওঁ ওজো॑-ঽসি॒ সহো॑-ঽসি॒ বলম॑সি॒ ভ্রাজো॑-ঽসি দে॒বানা॒-ন্ধাম॒নামা॑সি বিশ্ব॑মসি বি॒শ্বাযু॒-স্সর্ব॑মসি স॒র্বাযুরভিভূরোম্ । গাযত্রীমাবা॑হযা॒মি॒ । সাবিত্রীমাবা॑হযা॒মি॒ । সরস্বতীমাবা॑হযা॒মি॒ । ছন্দর্​ষীনাবা॑হযা॒মি॒ । শ্রিযমাবা॑হযা॒মি॒ ॥
oṃ ojo̭-'si॒ saho̭-'si॒ balama̭si॒ bhrājo̭-'si de॒vānā॒-ndhāma॒nāmā̭si viśva̭masi vi॒śvāyu॒-ssarva̭masi sa॒rvāyurabhibhūrom | gāyatrīmāvā̭hayā॒mi॒ | sāvitrīmāvā̭hayā॒mi॒ | sarasvatīmāvā̭hayā॒mi॒ | chandar​ṣīnāvā̭hayā॒mi॒ | śriyamāvā̭hayā॒mi॒ ||

੐ ਓਜ ਹੈਂ, ਸਹ ਹੈਂ, ਬਲ ਹੈਂ, ਭ੍ਰਾਜ ਹੈਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਧਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈਂ, ਵਿਸ਼੍ਵ ਹੈਂ, ਵਿਸ਼੍ਵਾਯੁ ਹੈਂ, ਸਰ੍ਵ ਹੈਂ, ਸਰ੍ਵਾਯੁ ਹੈਂ, ਅਭਿਭੂ ਹੈਂ, ੐। ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਛੰਦਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

গা॒যত্র্যা গাযত্রী ছন্দো বিশ্বামিত্র ঋষি-স্সবিতা দেবতা অগ্নির্মুখ-ম্ব্রহ্মাশিরঃ বিষ্ণুর্‍হৃদযগ্ং রুদ্রশ্শিখা পৃথিবী যোনিঃ প্রাণাপানব্যানোদান সমানাস্সপ্রাণা-শ্শ্বেতবর্ণা সাঙ্খ্যাযন সগোত্রা গাযত্রী চতুর্বিগ্‍ংশত্যক্ষরা ত্রিপদা॑ ষট্কু॒ক্ষিঃ॒ পঞ্চশীর্​ষোপনযনে বি॑নিযো॒গঃ॒ ॥
gā॒yatryā gāyatrī chando viśvāmitra ṛṣi-ssavitā devatā agnirmukha-mbrahmāśiraḥ viṣṇur‍hṛdayagṃ rudraśśikhā pṛthivī yoniḥ prāṇāpānavyānodāna samānāssaprāṇā-śśvetavarṇā sāṅkhyāyana sagotrā gāyatrī caturvig‍ṃśatyakṣarā tripadā̭ ṣaṭku॒kṣiḥ॒ pañcaśīr​ṣopanayane vi̭niyo॒gaḥ॒ ||

ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਮੁਖ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਸਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਹਿਰਦਾ ਵਿਸ਼੍ਣੂ ਹੈ, ਸ਼ਿਖਾ ਰੁਦ੍ਰ ਹੈ, ਯੋਨਿ ਪ੍ਰਿਥ੍ਵੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਵ੍ਯਾਨ, ਉਦਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ, ਇਹ ਸ਼੍ਵੇਤ ਵਰਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਾਂਖ੍ਯਾਯਨ ਗੋਤ੍ਰ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਗਾਇਤਰੀ ਚੌਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਪਦਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਛੇ ਕੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪੰਜ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਪਨਯਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

আযাত্বিত্যনুবাকস্য, বামদেব ঋষিঃ, গাযত্রী দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, গাযত্র্যাবাহনে বিনিযোগঃ ॥
āyātvityanuvākasya, vāmadeva ṛṣiḥ, gāyatrī devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, gāyatryāvāhane viniyogaḥ ||

‘ਆਯਾਤੁ’ ਅਨੁਵਾਕ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਮਦੇਵ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ; ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਆਵਾਹਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ওঁ আযা॑তু॒ বর॑দা দে॒বী॒ অ॒ক্ষর॑-ম্ব্রহ্ম॒ সম্মি॑তম্ ।
oṃ āyā̭tu॒ vara̭dā de॒vī॒ a॒kṣara̭-mbrahma॒ sammi̭tam |

੐ ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਆਵੇ, ਜੋ ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। AI

গা॒য॒ত্রী॑-ঞ্ছন্দ॑সা-ম্মা॒তে॒দ-ম্ব্র॑হ্ম জু॒ষস্ব॑ নঃ ।
gā॒ya॒trī̭-ñchanda̭sā-mmā॒te॒da-mbra̭hma ju॒ṣasva̭ naḥ |

ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ। AI

তেজো-ঽসীত্যস্য মন্ত্রস্য, প্রজাপতি ঋষিঃ, সৌবর্ণ-ন্নিষ্ক-ন্দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, গাযত্র্যাবাহনে বিনিযোগঃ ॥
tejo-'sītyasya mantrasya, prajāpati ṛṣiḥ, sauvarṇa-nniṣka-ndevatā, anuṣṭu-pchandaḥ, gāyatryāvāhane viniyogaḥ ||

‘ਤੇਜੋਸਿ’ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਕ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਹੈ; ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਆਵਾਹਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ও-ন্তেজো॑-ঽসি শু॒ক্রম॒মৃত॑মাযু॒ষ্পা আযু॑র্মেপাহি ।
o-ntejo̭-'si śu॒krama॒mṛta̭māyu॒ṣpā āyṷrmepāhi |

੐ ਤੂੰ ਤੇਜ ਹੈਂ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਹੈਂ, ਅਮ੍ਰਿਤ ਹੈਂ, ਆਯੁਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ; ਮੇਰੀ ਆਯੁਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ। AI

দে॒বস্য॑ত্বা সবি॒তুঃ প্র॑স॒বে॒-ঽশ্বিনো॑র্বা॒হুভ্যা॑-ম্পূ॒ষ্ণো হস্তা॑ভ্যা॒মাদ॑ধে ॥
de॒vasya̭tvā savi॒tuḥ pra̭sa॒ve॒-'śvino̭rbā॒hubhyā̭-mpū॒ṣṇo hastā̭bhyā॒māda̭dhe ||

ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੂਸ਼ਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

প্রার্থন ॥
prārthana ||

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ AI

গাযত্র্যস্যেকপদী দ্বিপদী ত্রিপদী চতুষ্পদ্য পদসি ন হি পদ্যসে ।
gāyatryasyekapadī dvipadī tripadī catuṣpadya padasi na hi padyase |

ਹੇ ਗਾਇਤਰੀ! ਤੂੰ ਇੱਕ-ਪਦ, ਦੋ-ਪਦ, ਤਿੰਨ-ਪਦ ਅਤੇ ਚਾਰ-ਪਦ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਪਦ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਪਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਂ। AI

নমস্তে তুরীযায দর্​শতায পদায পরোরজসেসাবদো মা প্রাপত্ ।
namaste turīyāya dar​śatāya padāya parorajasesāvado mā prāpat |

ਹੇ ਚੌਥੇ, ਦਰਸ਼ਨੀਯ, ਪਰਮ ਪਦ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ; ਉਹ (ਅਪਰਾਧ) ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। AI

(প্রাতঃ কালে)
প্রাত-স্সন্ধ্যা, গাযত্রী নামা, রক্তবর্ণা, হংসবাহনা, ব্রহ্মহৃদযা, বাল রূপা, আবহনীযাগ্নিরূপস্থানা, ভূরাযতনা, জাগ্রদ্বদ্ধৃতিঃ, প্রাতস্সবনে ঋগ্বেদে বিনিযোগঃ ।
prāta-ssandhyā, gāyatrī nāmā, raktavarṇā, haṃsavāhanā, brahmahṛdayā, bāla rūpā, āvahanīyāgnirūpasthānā, bhūrāyatanā, jāgradvaddhṛtiḥ, prātassavane ṛgvede viniyogaḥ |

ਪ੍ਰਾਤਃ ਸੰਧਿਆ, ਗਾਇਤਰੀ ਨਾਮ ਵਾਲੀ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਹੰਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ, ਬਾਲ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਆਵਹਨੀਯ ਅਗਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਭੂਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ, ਜਾਗਰਤ ਅਵਸਥਾ ਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ, ਪ੍ਰਾਤਃ ਸਵਨ ਵਿੱਚ ਰਿਗਵੇਦ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

(মধ্যাহ্ন কালে)
মাধ্যাহ্নিক সন্ধ্যা, সাবিত্রী নামা, শ্বেতবর্ণা, বৃষভ বাহনা, রুদ্রহৃদযা, যব্বন রূপা, গার্​হপত্যাগ্নিরূপস্থানা, অন্তরিক্ষাযতনা, স্বপ্নবদ্ধৃতিঃ, মাধ্যাহ্নিক সবনে যজুর্বেদে বিনিযোগঃ ।
mādhyāhnika sandhyā, sāvitrī nāmā, śvetavarṇā, vṛṣabha vāhanā, rudrahṛdayā, yavvana rūpā, gār​hapatyāgnirūpasthānā, antarikṣāyatanā, svapnavaddhṛtiḥ, mādhyāhnika savane yajurvede viniyogaḥ |

ਮਾਧਿਆਹਨਿਕ ਸੰਧਿਆ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨਾਮ ਵਾਲੀ, ਸਫ਼ੈਦ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ (ਬੈਲ) ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਰੁਦਰ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ, ਯੁਵਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਗਾਰ੍ਹਪਤ੍ਯ ਅਗਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ, ਸੁਪਨ ਅਵਸਥਾ ਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ, ਮਾਧਿਆਹਨਿਕ ਸਵਨ ਵਿੱਚ ਯਜੁਰਵੇਦ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

(সায-ঙ্কালে)
সাযং সন্ধ্যা, সরস্বতী নামা, কৃষ্ণবর্ণা, গরুড বাহনা, বিষ্ণু হৃদযা, বৃদ্ধরূপা, দক্ষিণাগ্নিরূপস্থানা, দ্যৌরাযতনা, সুষুপ্তিবদ্ধৃতিঃ, সাযংসবনে সামবেদে বিনিযোগঃ ।
sāyaṃ sandhyā, sarasvatī nāmā, kṛṣṇavarṇā, garuḍa vāhanā, viṣṇu hṛdayā, vṛddharūpā, dakṣiṇāgnirūpasthānā, dyaurāyatanā, suṣuptivaddhṛtiḥ, sāyaṃsavane sāmavede viniyogaḥ |

ਸਾਯੰ ਸੰਧਿਆ, ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਮ ਵਾਲੀ, ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਗਰੁੜ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੀ, ਵ੍ਰਿਦ੍ਧ (ਬਜ਼ੁਰਗ) ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਦਕਸ਼ਿਣਾਗਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਦਿਉ (ਸਵਰਗ) ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ, ਸੁਸ਼ੁਪ੍ਤਿ (ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ) ਵਰਗੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ, ਸਾਯੰ ਸਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਮਵੇਦ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

(ত্রিকালে)
আগচ্ছ বরদে দেবি জপে মে সন্নিধৌ ভব ।
āgaccha varade devi jape me sannidhau bhava |

ਹੇ ਵਰਦਾਇਣ ਦੇਵੀ! ਆਓ, ਮੇਰੇ ਜਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੋ। AI

গাযন্ত-ন্ত্রাযসে যস্মাদ্গাযত্রী ত্বমুদাহৃতা ॥
gāyanta-ntrāyase yasmādgāyatrī tvamudāhṛtā ||

ਤੂੰ ਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਗਾਇਤਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI

ন্যাসম্ ॥
nyāsam ||

ਨਿਆਸ (ਅੰਗ-ਨਿਆਸ) AI

ও-ম্ভূরিতি পাদযোঃ ।
o-mbhūriti pādayoḥ |

ਓਮ ਭੂਰ — ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ। AI

ও-ম্ভুবরিতি জঙ্ঘযোঃ ।
o-mbhuvariti jaṅghayoḥ |

ਓਮ ਭੁਵਰ — ਪਿੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ। AI

ওগ্গ্‍ং স্বরিতি জান্বোঃ ।
ogg‍ṃ svariti jānvoḥ |

ਓਮ ਸ੍ਵਰ — ਗੋਡਿਆਂ ਵਿੱਚ। AI

ও-ম্মহ ইতি জঠরে ।
o-mmaha iti jaṭhare |

ਓਮ ਮਹ — ਪੇਟ ਵਿੱਚ। AI

ও-ঞ্জন ইতি কণ্ঠে ।
o-ñjana iti kaṇṭhe |

ਓਮ ਜਨ — ਗਲੇ ਵਿੱਚ। AI

ও-ন্তপ ইতি মুখে ।
o-ntapa iti mukhe |

ਓਮ ਤਪ — ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ। AI

ওগ্গ্‍ং সত্যমিতি শিরসি ।
ogg‍ṃ satyamiti śirasi |

ਓਮ, ਸੱਤ ਨੂੰ, ਸਿਰ ਉੱਤੇ (ਨਮਸਕਾਰ) ਹੈ। AI

ও-ম্ভূঃ অঙ্গুষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-mbhūḥ aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਭੂਃ, ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ও-ম্ভুবঃ তর্জনীভ্যা-ন্নমঃ ।
o-mbhuvaḥ tarjanībhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਭੁਵਃ, ਤਰਜਨੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ওগ্‍ং স্বঃ মধ্যমাভ্যা-ন্নমঃ ।
og‍ṃ svaḥ madhyamābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਸ੍ਵਃ, ਮੱਧਮਾ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্যং অনামিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-ntatsaviturvareṇyaṃ anāmikābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ, ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਤੇਜ ਨੂੰ, ਅਨਾਮਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি কনিষ্ঠিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ, ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਭਰਗ (ਤੇਜ) ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਨਿਸ਼ਠਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযা-ত্করতল করপৃষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayā-tkaratala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ, ਹਥੇਲੀ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ও-ম্ভূঃ হৃদযায নমঃ ।
o-mbhūḥ hṛdayāya namaḥ |

ਓਮ ਭੂਃ, ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ও-ম্ভুব-শ্শিরসে স্বাহা ।
o-mbhuva-śśirase svāhā |

ਓਮ ਭੁਵ: — ਸਿਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਸਵਾਹਾ। AI

ওগ্ং স্ব-শ্শিখাযৈ বষট্ ।
ogṃ sva-śśikhāyai vaṣaṭ |

ਓਮ ਸਵ: — ਸਿਖਾ (ਚੋਟੀ) ਨੂੰ ਵਸ਼ਟ। AI

ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্য-ঙ্কবচায হুম্ ।
o-ntatsaviturvareṇya-ṅkavacāya hum |

ਓਮ ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ੍ਵਰੇਣ੍ਯਮ੍ — ਕਵਚ ਨੂੰ ਹੁਮ੍। AI

ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি নেত্রত্রযায বৌষট্ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi netratrayāya vauṣaṭ |

ਓਮ ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ — ਨੇਤ੍ਰਤ੍ਰਯ (ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ) ਨੂੰ ਵੌਸ਼ਟ। AI

ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযাত্ অস্ত্রায ফট্ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayāt astrāya phaṭ |

ਓਮ ਧਿਯੋ ਯੋ ਨ: ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍ — ਅਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਫਟ੍। AI

ও-ম্ভূর্ভবস্স্বরোমিতি দিগ্বন্ধঃ ।
o-mbhūrbhavassvaromiti digbandhaḥ |

ਓਮ ਭੂਰ੍ਭੁਵ: ਸ੍ਵ: ਓਮ ਇਤਿ — ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ। AI

গাযত্রী ধ্যানম্ ॥
gāyatrī dhyānam ||

ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ। AI

মুক্তাবিদ্রুমহেমনীলধবল-চ্ছাযৈর্মুখৈস্ত্রীক্ষণৈঃ ।
muktāvidrumahemanīladhavala-cchāyairmukhaistrīkṣaṇaiḥ |

ਮੋਤੀ, ਮੂੰਗਾ, ਸੋਨਾ, ਨੀਲਮ ਅਤੇ ਸਫ਼ੈਦ ਰੰਗ ਦੀ ਛਵੀ ਵਾਲੇ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਮੁਖਾਂ ਨਾਲ। AI

যুক্তামিন্দুনিবদ্ধরত্নমকুটা-ন্তত্ত্বার্থ বর্ণাত্মিকাম্ ॥
yuktāmindunibaddharatnamakuṭā-ntattvārtha varṇātmikām ||

ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਜੜੇ ਮੁਕਟ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ॥ AI

গাযত্রীং-বঁরদা-ঽভযা-ঽঙ্কুশ কশাশ্শুভ্র-ঙ্কপাল-ঙ্গদাম্ ।
gāyatrīṃ-va~radā-'bhayā-'ṅkuśa kaśāśśubhra-ṅkapāla-ṅgadām |

ਗਾਇਤਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੁਦਰਾ, ਨਿਡਰਤਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ, ਅੰਕੁਸ਼, ਕੋੜਾ, ਚਿੱਟਾ ਕਪਾਲ ਅਤੇ ਬਾਜੂਬੰਦ ਹਨ ॥ AI

শঙ্খ-ঞ্চক্রমথা-ঽরবিন্দযুগলং হস্তৈর্বহন্তী-ম্ভজে ॥
śaṅkha-ñcakramathā-'ravindayugalaṃ hastairvahantī-mbhaje ||

ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ॥ AI

লমিত্যাদি পঞ্চপূজা ॥
lamityādi pañcapūjā ||

'ਲ' ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੰਜ ਪੂਜਾਵਾਂ ॥ AI

ল-ম্পৃথিবীতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
la-mpṛthivītattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |

'ਲ' ਅੱਖਰ ਰੂਪੀ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਤੱਤ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ॥ AI

গন্ধ-ম্পরিকল্পযামি ॥
gandha-mparikalpayāmi ||

ਚੰਦਨ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ॥ AI

হং আকাশতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
haṃ ākāśatattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |

'ਹ' ਅੱਖਰ ਰੂਪੀ ਆਕਾਸ਼ ਤੱਤ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ॥ AI

পুষ্প-ম্পরিকল্পযামি ॥
puṣpa-mparikalpayāmi ||

ਫੁੱਲ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ॥ AI

যং-বাঁযুতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
yaṃ-vā~yutattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |

ਜੋ ਵਾਯੁ (ਹਵਾ) ਤੱਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ধূপ-ম্পরিকল্পযামি ॥
dhūpa-mparikalpayāmi ||

ਧੂਪ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

রং-বঁহ্নিতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
raṃ-va~hnitattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |

ਜੋ ਅਗਨਿ ਤੱਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

দীপ-ম্পরিকল্পযামি ॥
dīpa-mparikalpayāmi ||

ਦੀਪ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

বং অমৃততত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
vaṃ amṛtatattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |

ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੱਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

নৈবেদ্য-ম্পরিকল্পযামি ॥
naivedya-mparikalpayāmi ||

ਨੈਵੇਦ્ય ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

সং সর্বতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈনমঃ ।
saṃ sarvatattvātmikāyai gāyatrī devatāyainamaḥ |

ਜੋ ਸਮਸਤ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

সর্বোপচারা-ন্পরিকল্পযামি॥
sarvopacārā-nparikalpayāmi||

ਸਾਰੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

প্রণবস্য পরব্রহ্ম ঋষিঃ, পরমাত্মা দেবতা, দৈবী গাযত্রী ছন্দঃ ।
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ, paramātmā devatā, daivī gāyatrī chandaḥ |

ਓਂਕਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੰਦ ਦੈਵੀ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI

ভূর্ভুবস্স্বরিতি মহাব্যাহৃতীনা-ম্পরমেষ্ঠী প্রজাপতি ঋষিঃ, অগ্নি-বাযু-সূর্যা দেবতাঃ, গাযত্র্যুষ্ণিগনুষ্টু-প্ছন্দাংসি ।
bhūrbhuvassvariti mahāvyāhṛtīnā-mparameṣṭhī prajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūryā devatāḥ, gāyatryuṣṇiganuṣṭu-pchandāṃsi |

ਭੂਰ, ਭੁਵਹ, ਸਵਹ — ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਮੇਸ਼ਠੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ, ਉਸ਼੍ਣਿਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ ਹਨ। AI

গাযত্র্যা বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ ।
gāyatryā viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |

ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਸਵਿਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ। AI

গাযত্রী মুদ্রলু ॥
gāyatrī mudralu ||

ਗਾਇਤਰੀ ਮੁਦਰਾ। AI

সুমুখং সম্পুট-ঞ্চৈব বিততং-বিঁস্তৃত-ন্তথা ।
sumukhaṃ sampuṭa-ñcaiva vitataṃ-vi~stṛta-ntathā |

ਸੁਮੁਖ, ਸੰਪੁਟ, ਵਿਤਤ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ। AI

দ্বিমুখ-ন্ত্রিমুখ-ঞ্চৈব চতুঃ পঞ্চমুখ-ন্তথা ॥
dvimukha-ntrimukha-ñcaiva catuḥ pañcamukha-ntathā ||

ਦੋ-ਮੁਖ, ਤਿੰਨ-ਮੁਖ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ-ਮੁਖ ਅਤੇ ਪੰਜ-ਮੁਖ। AI

ষণ্মুখো-ঽধোমুখ-ঞ্চৈব ব্যাপিকাঞ্জলিক-ন্তথা ।
ṣaṇmukho-'dhomukha-ñcaiva vyāpikāñjalika-ntathā |

ਛੇ-ਮੁਖ, ਅਧੋਮੁਖ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਪਿਕਾ ਅੰਜਲੀ। AI

শকটং-যঁমপাশ-ঞ্চ গ্রথিতং সম্মুখোন্মুখম্ ॥
śakaṭaṃ-ya~mapāśa-ñca grathitaṃ sammukhonmukham ||

ਸ਼ਕਟ, ਯਮਪਾਸ਼, ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਿਤ, ਸੰਮੁਖ ਅਤੇ ਉਨਮੁਖ। AI

প্রলম্ব-ম্মুষ্টিক-ঞ্চৈব মত্স্যঃ কূর্মো বরাহকম্ ।
pralamba-mmuṣṭika-ñcaiva matsyaḥ kūrmo varāhakam |

ਪ੍ਰਲੰਬ, ਮੁਸ਼ਟਿਕ, ਮੱਛ, ਕੱਛੂ ਅਤੇ ਵਰਾਹ (ਸੂਰ) ਨੂੰ। AI

সিংহাক্রান্ত-ম্মহাক্রান্ত-ম্মুদ্গর-ম্পল্লব-ন্তথা ॥
siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā ||

ਸ਼ੇਰ ਵੱਲੋਂ ਆਕ੍ਰਾਂਤ, ਮਹਾਕ੍ਰਾਂਤ, ਮੁਦਗਰ ਅਤੇ ਪੱਲਵ ਨੂੰ ਵੀ। AI

গাযত্রী মন্ত্রম্ ॥
gāyatrī mantram ||

ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ। AI

ও-ম্ভূর্ভুব॒স্স্বঃ॑ । তত্স॑বি॒তুর্বরে॑ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |

ਓਮ, ਭੂਰ, ਭੁਵ, ਸਵ:। ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇਵ ਦੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਤੇਜ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਧਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। AI

ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||

ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। AI

॥ মন্ত্র জপাবসানম্ ॥
|| mantra japāvasānam ||

ਮੰਤਰ ਜਪ ਦਾ ਸਮਾਪਨ। AI

পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভ তিথৌ গাযত্রী জপোপসংহার-ঙ্করিষ্যে ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubha tithau gāyatrī japopasaṃhāra-ṅkariṣye |

ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਗਾਇਤਰੀ ਜਪ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਕਰਾਂਗਾ। AI

অস্য শ্রী গাযত্রী মহামন্ত্রস্য, বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, মম জপোপসংহারে বিনিযোগঃ ।
asya śrī gāyatrī mahāmantrasya, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ, mama japopasaṃhāre viniyogaḥ |

ਇਸ ਸ਼੍ਰੀ ਗਾਇਤਰੀ ਮਹਾਮੰਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਸਵਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਜਪ ਦੇ ਸਮਾਪਨ ਲਈ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ। AI

ও-ম্ভূরিতি পাদযোঃ ।
o-mbhūriti pādayoḥ |

ਓਮ ਭੂਰ — ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ। AI

ও-ম্ভুবরিতি জঙ্ঘযোঃ ।
o-mbhuvariti jaṅghayoḥ |

ਓਮ ਭੁਵਰ — ਪਿੰਡਿਆਂ ਉੱਤੇ। AI

ওগ্গ্‍ং স্বরিতি জান্বোঃ ।
ogg‍ṃ svariti jānvoḥ |

ਓਮ ਸ੍ਵਰ — ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ। AI

ও-ম্মহ ইতি জঠরে ।
o-mmaha iti jaṭhare |

ਓਮ ਮਹ — ਪੇਟ ਉੱਤੇ। AI

ও-ঞ্জন ইতি কণ্ঠে ।
o-ñjana iti kaṇṭhe |

ਓਮ ਜਨ — ਗਲੇ ਉੱਤੇ। AI

ও-ন্তপ ইতি মুখে ।
o-ntapa iti mukhe |

ਓਮ ਤਪ — ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ। AI

ওগ্গ্‍ং সত্যমিতি শিরসি ।
ogg‍ṃ satyamiti śirasi |

ਓਮ ਸੱਤ੍ਯਮ — ਸਿਰ ਉੱਤੇ। AI

ও-ম্ভূঃ অঙ্গুষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-mbhūḥ aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਭੂਰ — ਅੰਗੂਠੇ ਅਤੇ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ম্ভুবঃ তর্জনীভ্যা-ন্নমঃ ।
o-mbhuvaḥ tarjanībhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਭੁਵਃ ਤਰਜਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওগ্‍ং স্বঃ মধ্যমাভ্যা-ন্নমঃ ।
og‍ṃ svaḥ madhyamābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਸਵਃ ਮੱਧਮਾ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্যং অনামিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-ntatsaviturvareṇyaṃ anāmikābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ੍ਵਰੇਣ੍ਯੰ ਅਨਾਮਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি কনিষ্ঠিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ ਕਨਿਸ਼੍ਠਿਕਾ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযা-ত্করতল করপৃষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayā-tkaratala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ਓਮ ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍ ਹਥੇਲੀ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ম্ভূঃ হৃদযায নমঃ ।
o-mbhūḥ hṛdayāya namaḥ |

ਓਮ ਭੂਃ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ম্ভুব-শ্শিরসে স্বাহা ।
o-mbhuva-śśirase svāhā |

ਓਮ ਭੁਵਃ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸ੍ਵਾਹਾ। AI

ওগ্ং স্ব-শ্শিখাযৈ বষট্ ।
ogṃ sva-śśikhāyai vaṣaṭ |

ਓਮ ਸਵਃ ਸਿਖਾ ਨੂੰ ਵਸ਼ਟ੍। AI

ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্য-ঙ্কবচায হুম্ ।
o-ntatsaviturvareṇya-ṅkavacāya hum |

ਓਮ, ਉਸ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਵਰਨਣਯੋਗ (ਤੇਜ) ਦੀ — ਕਵਚ ਮੁਦਰਾ ਲਈ ਹੁਮ। AI

ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি নেত্রত্রযায বৌষট্ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi netratrayāya vauṣaṭ |

ਓਮ, ਅਸੀਂ ਦੇਵ ਦੇ ਭਰਗ (ਤੇਜ) ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ — ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਲਈ ਵੌਸ਼ਟ। AI

ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযাত্ অস্ত্রায ফট্ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayāt astrāya phaṭ |

ਓਮ, ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ — ਅਸਤ੍ਰ ਮੁਦਰਾ ਲਈ ਫਟ। AI

ভূর্ভুবস্স্বরোমিতি দিগ্বিমোকঃ ।
bhūrbhuvassvaromiti digvimokaḥ |

ਭੂਰ, ਭੁਵਹ, ਸ੍ਵਹ, ਓਮ — ਇਹ ਦਿਗ੍ਵਿਮੋਕ (ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ) ਹੈ। AI

উত্তর মুদ্রলু ॥
uttara mudralu ||

ਉੱਤਰ ਮੁਦਰਾ। AI

সুরভিঃ জ্ঞান চক্রে চ যোনিঃ কূর্মো-ঽথ পঙ্কজম্ ।
surabhiḥ jñāna cakre ca yoniḥ kūrmo-'tha paṅkajam |

ਸੁਰਭੀ, ਗਿਆਨ ਚਕ੍ਰ, ਯੋਨਿ, ਕੂਰਮ, ਅਤੇ ਕਮਲ। AI

লিঙ্গ-ন্নির্যাণ মুদ্রা চেত্যষ্টমুদ্রাঃ প্রকীর্তিতাঃ ।
liṅga-nniryāṇa mudrā cetyaṣṭamudrāḥ prakīrtitāḥ |

ਲਿੰਗ, ਨਿਰ੍ਯਾਣ ਅਤੇ ਮੁਦ੍ਰਾ — ਇਹ ਅੱਠ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। AI

॥ গাযত্রী তর্পণম্ ॥
|| gāyatrī tarpaṇam ||

ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਤਰ੍ਪਣ। AI

পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্ঠাযাং শুভ তিথৌ সবিতৃপ্রীতি যোগায গাযত্রী তর্পণমহ-ঙ্করিষ্যে ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭhāyāṃ śubha tithau savitṛprīti yogāya gāyatrī tarpaṇamaha-ṅkariṣye |

ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ ਉੱਤੇ, ਸਵਿਤਾ ਦੇਵ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ, ਮੈਂ ਗਾਇਤਰੀ ਤਰਪਣ ਕਰਾਂਗਾ। AI

ঋষির্ব্যাস-স্সমুদ্দিষ্টো ব্রহ্মাদৈব তমুচ্যতে ।
ṛṣirvyāsa-ssamuddiṣṭo brahmādaiva tamucyate |

ਇਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਆਸ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AI

ছন্দো গাযত্রক-ঞ্চৈব বিনিযোগস্তু তর্পণে ॥
chando gāyatraka-ñcaiva viniyogastu tarpaṇe ||

ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਨਿਯੋਗ ਤਰਪਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ও-ম্ভূঃ পুরুষ ঋগ্বেদস্তৃপ্যতাম্
o-mbhūḥ puruṣa ṛgvedastṛpyatām

ਓਮ ਭੂਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਰਿਗਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ম্ভুবঃ পুরুষ যজুর্বেদস্তৃপ্যতাম্
o-mbhuvaḥ puruṣa yajurvedastṛpyatām

ਓਮ ਭੁਵਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਯਜੁਰਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ওগ্গ্‍ং স্বঃ পুরুষ সামবেদস্তৃপ্যতাম্
ogg‍ṃ svaḥ puruṣa sāmavedastṛpyatām

ਓਮ ਸ੍ਵਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਸਾਮਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ম্মহঃ পুরুষ অথর্বণবেদস্তৃপ্যতাম্
o-mmahaḥ puruṣa atharvaṇavedastṛpyatām

ਓਮ ਮਹਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਅਥਰਵਣਵੇਦ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ঞ্জনঃ পুরুষ ইতিহাসপুরাণস্তৃপ্যতাম্
o-ñjanaḥ puruṣa itihāsapurāṇastṛpyatām

ਓਮ ਜਨਃ, ਪੁਰੁਸ਼, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ — ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ন্তপঃ পুরুষ সর্বাগমস্তৃপ্যতাম্
o-ntapaḥ puruṣa sarvāgamastṛpyatām

ਓਮ, ਤਪ ਦੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਸਾਰੇ ਆਗਮਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ওঁ সত্য-ম্পুরুষ সত্যলোকস্তৃপ্যতাম্
oṃ satya-mpuruṣa satyalokastṛpyatām

ਓਮ, ਸੱਤਿਆ ਦੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਸੱਤਿਆਲੋਕ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ম্ভূর্ভুব-স্স্বঃ পুরুষ মণ্ডলান্তর্গতস্তৃপ্যতাম্
o-mbhūrbhuva-ssvaḥ puruṣa maṇḍalāntargatastṛpyatām

ਓਮ, ਭੂਰ ਭੁਵ ਸਵਃ ਦੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਰਾਜਮਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ম্ভূরেকপদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
o-mbhūrekapadā gāyatrī tṛpyatām

ਓਮ, ਭੂਰ ਵਾਲੀ ਇੱਕ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ম্ভুবঃ দ্বিপদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
o-mbhuvaḥ dvipadā gāyatrī tṛpyatām

ਓਮ, ਭੁਵਃ ਵਾਲੀ ਦੋ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ওগ্‍ং স্বঃ ত্রিপদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
og‍ṃ svaḥ tripadā gāyatrī tṛpyatām

ਓਮ, ਸਵਃ ਵਾਲੀ ਤਿੰਨ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ম্ভূর্ভুবস্স্ব-শ্চতুষ্পদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
o-mbhūrbhuvassva-ścatuṣpadā gāyatrī tṛpyatām

ਓਮ, ਭੂਰ ਭੁਵ ਸਵਃ ਵਾਲੀ ਚਾਰ-ਪਦਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
oṃ uṣastṛpyatām

ਓਮ, ਊਸ਼ਾ ਦੇਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੋ। AI

ও-ঙ্গাযত্রী তৃপ্যতাম্
o-ṅgāyatrī tṛpyatām

ਓਮ ਗਾਇਤਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সাবিত্রী তৃপ্যতাম্
oṃ sāvitrī tṛpyatām

ਓਮ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সরস্বতী তৃপ্যতাম্
oṃ sarasvatī tṛpyatām

ਓਮ ਸਰਸਵਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
oṃ-ve~damātā tṛpyatām

ਓਮ ਵੇਦਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ম্পৃথিবী তৃপ্যতাম্
o-mpṛthivī tṛpyatām

ਓਮ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ঞ্জযা তৃপ্যতাম্
o-ñjayā tṛpyatām

ਓਮ ਜਯਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ও-ঙ্কৌশিকী তৃপ্যতাম্
o-ṅkauśikī tṛpyatām

ਓਮ ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সাঙ্কৃতি তৃপ্যতাম্
oṃ sāṅkṛti tṛpyatām

ਓਮ ਸਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ AI

ওঁ সর্বাপরাজিতা তৃপ্যতাম্
oṃ sarvāparājitā tṛpyatām

ਓਮ, ਸਰਵਾਪਰਾਜਿਤਾ (ਦੇਵੀ) ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ সহস্রমূর্তিস্তৃপ্যতাম্
oṃ sahasramūrtistṛpyatām

ਓਮ, ਹਜ਼ਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਲਾ (ਦੇਵਤਾ) ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

ওঁ আনন্দমূর্তিস্তৃপ্যতাম্ ।
oṃ ānandamūrtistṛpyatām |

ਓਮ, ਆਨੰਦਮਈ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ (ਦੇਵਤਾ) ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇ। AI

॥ দিঙ্নমস্কারঃ ॥
|| diṅnamaskāraḥ ||

ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ও-ম্প্রাচ্যৈ দিশে নমঃ । ইন্দ্রায নমঃ ।
o-mprācyai diśe namaḥ | indrāya namaḥ |

ਓਮ, ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ আগ্নেযৈ দিশে নমঃ । অগ্নযে নমঃ ।
oṃ āgneyai diśe namaḥ | agnaye namaḥ |

ਓਮ, ਅਗਨੇਯ (ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ) ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ন্দক্ষিণাযৈ দিশে নমঃ । যমায নমঃ ।
o-ndakṣiṇāyai diśe namaḥ | yamāya namaḥ |

ਓਮ, ਦੱਖਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਯਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ন্নৈর্-ঋত্যৈ দিশে নমঃ । নির্-ঋতযে নমঃ ।
o-nnair-ṛtyai diśe namaḥ | nir-ṛtaye namaḥ |

ਓਮ, ਨੈਰਿਤ (ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ) ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਨਿਰਿਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ম্প্রতীচ্যৈ দিশে নমঃ । বরুণায নমঃ ।
o-mpratīcyai diśe namaḥ | varuṇāya namaḥ |

ਓਮ, ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ-বাঁযুব্যৈ দিশে নমঃ । বাযবে নমঃ ।
oṃ-vā~yuvyai diśe namaḥ | vāyave namaḥ |

ਓਮ, ਵਾਯਵ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਵਾਯੂ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ উদীচ্যৈ দিশে নমঃ । কুবেরায নমঃ ।
oṃ udīcyai diśe namaḥ | kuberāya namaḥ |

ਓਮ, ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਕੁਬੇਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ ঈশান্যৈ দিশে নমঃ । ঈশ্বরায নমঃ ।
oṃ īśānyai diśe namaḥ | īśvarāya namaḥ |

ਓਮ, ਈਸ਼ਾਨ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ ঊর্ধ্বাযৈ দিশে নমঃ । ব্রহ্মণে নমঃ ।
oṃ ūrdhvāyai diśe namaḥ | brahmaṇe namaḥ |

ਓਮ, ਉੱਪਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ অধরাযৈ দিশে নমঃ । অনন্তায নমঃ ।
oṃ adharāyai diśe namaḥ | anantāya namaḥ |

ਓਮ, ਹੇਠਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ সন্ধ্যাযৈ নমঃ
oṃ sandhyāyai namaḥ

ਓਮ, ਸੰਧਿਆ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ও-ঙ্গাযত্র্যৈ নমঃ
o-ṅgāyatryai namaḥ

ਓਮ, ਗਾਇਤਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। AI

ওঁ সাবিত্র্যৈ নমঃ
oṃ sāvitryai namaḥ

ਓਮ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ওঁ সরস্বত্যৈ নমঃ
oṃ sarasvatyai namaḥ

ਓਮ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ওঁ সর্বেভ্যো দেবতাভ্যো নমঃ
oṃ sarvebhyo devatābhyo namaḥ

ਓਮ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ও-ন্দেবেভ্যো নমঃ ।
o-ndevebhyo namaḥ |

ਓਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ওঁ ঋষিভ্যো নমঃ
oṃ ṛṣibhyo namaḥ

ਓਮ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ও-ম্মুনিভ্যো নমঃ
o-mmunibhyo namaḥ

ਓਮ ਮੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ও-ঙ্গুরুভ্যো নমঃ
o-ṅgurubhyo namaḥ

ਓਮ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ও-ম্পিতৃভ্যো নমঃ
o-mpitṛbhyo namaḥ

ਓਮ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ AI

ও-ম্মাতৃভ্যো নমঃ
o-mmātṛbhyo namaḥ

ਓਮ, ਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। AI

ও-ন্নমো নমঃ ইতি ।
o-nnamo namaḥ iti |

ਓਮ, ਨਮੋ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ। AI

॥ উদ্বাসনম্ ॥
|| udvāsanam ||

॥ ਉਦਵਾਸਨ (ਦੇਵੀ ਦਾ ਵਿਦਾਈ ਸਮਾਰੋਹ) ॥ AI

উত্তমেত্যনুবাকস্য, বামদেব ঋষিঃ, গাযত্রী দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, উদ্বাসনে বিনিযোগঃ ॥
uttametyanuvākasya, vāmadeva ṛṣiḥ, gāyatrī devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udvāsane viniyogaḥ ||

'ਉੱਤਮੇ' ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਵਾਕ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਮਦੇਵ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਉਦਵਾਸਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ওঁ উ॒ত্তমে॑ শিখ॑রে দেবী ভূ॒ম্যা-ম্প॑র্বত॒মূর্ধ॑নি ।
oṃ u॒ttamḙ śikha̭re devī bhū॒myā-mpa̭rvata॒mūrdha̭ni |

ਓਮ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ, ਪਰਬਤ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ। AI

ব্রাহ্মণে॑ভ্যো-ঽভ্য॑নুজ্ঞা॒তা॒ গ॒চ্ছ দে॑বি য॒থা সু॑খম্ ॥
brāhmaṇḙbhyo-'bhya̭nujñā॒tā॒ ga॒ccha dḙvi ya॒thā sṷkham ||

ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੋਂ ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸੁਖਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜਾਓ। AI

॥জপ নিবেদনম্ ॥
||japa nivedanam ||

॥ ਜਪ ਦਾ ਨਿਵੇਦਨ ॥ AI

দেবা গাতু বিদ ইত্যস্য মন্ত্রস্য, মনসস্পত ঋষিঃ, বাতো দেবতা, বিরাট্ ছন্দঃ, জপনিবেদনে বিনিযোগঃ॥
devā gātu vida ityasya mantrasya, manasaspata ṛṣiḥ, vāto devatā, virāṭ chandaḥ, japanivedane viniyogaḥ||

'ਦੇਵਾ ਗਾਤੁ ਵਿਦ' ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਮਨਸਸਪਤਿ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਵਾਯੂ ਹੈ, ਛੰਦ ਵਿਰਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਜਪ ਦੇ ਨਿਵੇਦਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। AI

ও-ন্দেবা॑গাতু বিদোগা॒তু মি॒ত্বাগা॒তু মি॑ত ।
o-ndevā̭gātu vidogā॒tu mi॒tvāgā॒tu mi̭ta |

ਹੇ ਦੇਵ! ਸਾਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਓ, ਸਾਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਓ, ਸਾਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਓ। AI

মন॑সস্পত ই॒ম-ন্দে॑ব য॒জ্ঞগ্গ্ স্বাহা॒ বাতে॑থাঃ ॥
mana̭saspata i॒ma-ndḙva ya॒jñagg svāhā॒ vātḙthāḥ ||

ਹੇ ਮਨਸਸਪਤਿ ਦੇਵ! ਇਹ ਯੱਗ ਤੇਰਾ ਹੈ, ਸਵਾਹਾ — ਹੇ ਵਾਯੁ ਦੇਵ, ਇਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ। AI

(প্রাতঃ কালে)
প্রাতস্সন্ধ্যাঙ্গ ভূতেন গাযত্র্যাস্তু জপেন চ ।
prātassandhyāṅga bhūtena gāyatryāstu japena ca |

ਪ੍ਰਾਤਃ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਜਪ ਨਾਲ। AI

সা-ঽষ্টেন শত সঙ্খ্যেন ব্রহ্ম মে প্রিযতাং রবিঃ ॥
sā-'ṣṭena śata saṅkhyena brahma me priyatāṃ raviḥ ||

ਅੱਠ ਸੌ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ — ਬ੍ਰਹਮ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਸੂਰਜ! AI

(মধ্যাহ্ন কালে)
মধ্যাহ্ন সন্ধ্যাঙ্গত্বেন গাযত্র্যা জপিতেন চ ।
madhyāhna sandhyāṅgatvena gāyatryā japitena ca |

ਮੱਧਾਹਨ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਜਪ ਨਾਲ। AI

যথা সঙ্খ্যেন জপেন রুদ্রো মে প্রিযতাং রবিঃ ॥
yathā saṅkhyena japena rudro me priyatāṃ raviḥ ||

ਉਸੇ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ ਜਪ ਕਰਕੇ — ਰੁਦਰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਸੂਰਜ! AI

(সায-ঙ্কালে)
সাযং সন্ধ্যাঙ্গ ভূতেন গাযত্র্যাস্তু জপেন চ ।
sāyaṃ sandhyāṅga bhūtena gāyatryāstu japena ca |

ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਅੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਦੇ ਜਪ ਨਾਲ। AI

সা-ঽষ্টেন শত সঙ্খ্যেন ব্রহ্ম মে প্রিযতাং রবিঃ ॥
sā-'ṣṭena śata saṅkhyena brahma me priyatāṃ raviḥ ||

ਅੱਠ ਸੌ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ — ਬ੍ਰਹਮ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਸੂਰਜ! AI

॥ প্রবর ॥
|| pravara ||

ਪ੍ਰਵਰ AI

প্রবরলু চূ. ॥
pravaralu cū. ||

ਪ੍ਰਵਰ (ਛੋਟਾ) AI

চতুস্সাগর পর্যন্ত-ঙ্গোব্রাহ্মণেভ্য-শ্শুভ-ম্ভবতু । ………. প্রবরান্বিত ………… গোত্র-শ্শুক্ল যজুর্বেদান্তর্গত কাণ্ব শাখাধ্যাযী কাত্যাযন সূত্রঃ ………. শর্মা-ঽহ-ম্ভো অভিবাদযে ॥
catussāgara paryanta-ṅgobrāhmaṇebhya-śśubha-mbhavatu | ………. pravarānvita ………… gotra-śśukla yajurvedāntargata kāṇva śākhādhyāyī kātyāyana sūtraḥ ………. śarmā-'ha-mbho abhivādaye ||

ਚਾਰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ। ……… ਪ੍ਰਵਰ ਸਹਿਤ ………… ਗੋਤਰ ਵਾਲੇ, ਸ਼ੁਕਲ ਯਜੁਰਵੇਦ ਦੀ ਕਾਣਵ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇੀ, ਕਾਤਿਆਯਨ ਸੂਤਰ ਵਾਲੇ ……… ਸ਼ਰਮਾ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

সমর্পণম্ ।
samarpaṇam |

ਸਮਰਪਣ AI

আসত্যলোকাত্পাতালা-দালোকালোকপর্বতাত্ ।
āsatyalokātpātālā-dālokālokaparvatāt |

ਸੱਤਿਆ ਲੋਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਤਾਲ ਅਤੇ ਆਲੋਕਾਲੋਕ ਪਰਵਤ ਤੱਕ। AI

যে সন্তি ব্রাহ্মণাদেবাস্তেভ্যো নিত্য-ন্নমো নমঃ ॥
ye santi brāhmaṇādevāstebhyo nitya-nnamo namaḥ ||

ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਦਿ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਨਮਸਕਾਰ, ਨਮਸਕਾਰ। AI

বিষ্ণুপত্নীসমুদ্ভূতে শঙ্খবর্ণে মহীতলে ।
viṣṇupatnīsamudbhūte śaṅkhavarṇe mahītale |

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਸ਼ੰਖ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। AI

অনেকরত্নসম্পন্নে ভূমিদেবি নমো-ঽস্তু তে ॥
anekaratnasampanne bhūmidevi namo-'stu te ||

ਅਨੇਕ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ, ਹੇ ਭੂਮੀ ਦੇਵੀ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੋਵੇ। AI

সমুদ্রবসনে দেবি পর্বতস্তনমণ্ডলে ।
samudravasane devi parvatastanamaṇḍale |

ਹੇ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਸਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਵਤ ਛਾਤੀਆਂ ਦਾ ਮੰਡਲ ਹਨ। AI

বিষ্ণুপত্নী নমস্তুভ্য-ম্পাদস্পর্​শ-ঙ্ক্ষমস্ব মে ॥
viṣṇupatnī namastubhya-mpādaspar​śa-ṅkṣamasva me ||

ਹੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਖਿਮਾ ਕਰੋ। AI

Sanskrit — Devanagari (original)
(कात्यायन सूत्रानुसारम्)
श्री गुरुभ्यो नमः । हरिः ओम् ॥
॥ गुरु प्रार्थन ॥
ॐ-वँन्दे-ऽह-म्मङ्गलात्मान-म्भास्वन्तं​वेँदविग्रहम् ।
याज्ञवल्क्य-म्मुनिश्रेष्ठ-ञ्जिष्णुं हरिहर प्रभुम् ॥
जितेन्द्रिय-ञ्जितक्रोधं सदाध्यानपरायणम् ।
आनन्दनिलयं-वँन्दे योगानन्द मुनीश्वरम् ॥
एव-न्द्वादश नामानि त्रिसन्ध्या यः पठेन्नरः ।
योगीश्वर प्रसादेन विद्यावा-न्धनवा-न्भवेत् ॥
ॐ श्री याज्ञवल्क्य गुरुभ्यो नमः ।
कण्वकात्यायनादि महर्​षिभ्यो नमः ॥
गुरुर्ब्रह्म गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः ।
गुरुस्साक्षा-त्परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः ॥
गुरवे सर्वलोकाना-म्भिषजे भवरोगिणाम् ।
निधये सर्वविद्याना-न्दक्षिणामूर्तये नमः ॥
————–
॥ मानस स्नानम् ॥
अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्था-ङ्गतो-ऽपि वा ।
यस्स्मरेत्पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तरश्शुचिः ॥
पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्षाय नमः ॥
गोविन्देति सदास्नान-ङ्गोविन्देति सदा जपः ।
गोविन्देति सदा ध्यानं सदा गोविन्द कीर्तनम् ॥
॥ आचमनम् ॥
1. ओ-ङ्केशवाय स्वाहा
2. ओ-न्नारायणाय स्वाहा
3. ओ-म्माधवाय स्वाहा
4. ओ-ङ्गोविन्दाय नमः
5. ॐ-विँष्णवे नमः
6. ओ-म्मधुसूदनाय नमः
7. ओ-न्त्रिविक्रमाय नमः
8. ॐ-वाँमनाय नमः
9. ॐ श्रीधराय नमः
10. ॐ हृषीकेशाय नमः
11. ओ-म्पद्मनाभाय नमः
12. ओ-न्दामोदराय नमः
13. ॐ सङ्कर्​षणाय नमः
14. ॐ-वाँसुदेवाय नमः
15. ओ-म्प्रद्युम्नाय नमः
16. ॐ अनिरुद्धाय नमः
17. ओ-म्पुरुषोत्तमाय नमः
18. ॐ अथोक्षजाय नमः
19. ओ-न्नारसिंहाय नमः
20. ॐ अच्युताय नमः
21. ओ-ञ्जनार्दनाय नमः
22. ॐ उपेन्द्राय नमः
23. ॐ हरये नमः
24. ॐ श्री कृष्णाय नमः
॥ भूमि प्रार्थन ॥
पृथिवीत्यस्य, मेरुपृष्ठ ऋषिः, कूर्मो देवता, सुतल-ञ्छन्दः, आसने विनियोगः ।
ओ-म्पृथ्वी त्वया धृता लोका देवि त्वं-विँष्णुना धृता ।
त्व-ञ्च धारय मा-न्देवि पवित्र-ङ्कुरु चासनम् ।
॥ प्राणायामम् ॥
प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः, परमात्मा देवता, दैवी गायत्री छन्दः ।
सप्तानां-व्याँहृतीना-म्प्रजापति ऋषिः, अग्नि-वायु-सूर्य-बृहस्पति-वरुणेन्द्र-विश्वेदेवा देवताः, गायत्र्युष्णिक् अनुष्टुप् बृहती पङ्क्तिः, त्रिष्टुब्जगत्यश्छन्दांसि ।
तत्सवितुरित्यस्य विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः ।
शिरोमन्त्रस्य प्रजापति ऋषिः, ब्रह्म-अग्नि-वायु-सूर्या देवताः, यजुश्छन्दः ।
प्राणायामे विनियोगः ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्‍ं सुवः॑ । ओ-म्महः॑ । ओ-ञ्जनः॑ । ओ-न्तपः॑ । ओग्‍ं सत्यम् ।
ओ-न्तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
ॐ आपो॒ ज्योती॒ रसो॒मृत॒-म्ब्रह्म॒ भूर्भुव॒स्स्व॒रोम् ।
॥ सङ्कल्पम् ॥
मम उपात्त समस्त दुरितक्षय द्वारा श्रीपरमेश्वरमुद्दिश्य श्रीपरमेश्वर प्रीत्यर्थं शुभे शोभने मुहूर्ते श्री महाविष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्य अद्य ब्रह्मणः द्वितीय परार्थे श्वेतवराह कल्पे वैवस्वत मन्वन्तरे कलियुगे प्रथमपादे जम्बूद्वीपे भारतवर्​षे भरतखण्डे मेरोर्दक्षिण दिग्भागे श्रीशैलस्य …… प्रदेशे ……, …… नद्योः मध्य प्रदेशे मङ्गल गृहे अस्मिन् वर्तमन व्यावहरिक चान्द्रमानेन स्वस्ति श्री …….. (1) नाम सं​वँत्सरे …… अयने(2) …… ऋतौ (3) …… मासे(4) …… पक्षे (5) …… तिथौ (6) …… वासरे (7) …… नक्षत्रे (8) …… योगे (9) …… करण (10) एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीमान् …… गोत्रः …… नामधेयः (श्रीमतः …… गोत्रस्य …… नामधेयस्य मम धर्मपत्नी समेतस्य) श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थ-म्मम श्रौत स्मार्त नित्य कर्मानुष्ठान योग्यता फलसिद्ध्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यां उपासिष्ये ॥
॥ मार्जनमु ॥
गङ्गे च यमुने कृष्णे गोदावरी सरस्वती ।
नर्मदे सिन्धु कावेरी जले-ऽस्मिन् सन्निधि-ङ्कुरु ॥
आपोहिष्ठेति तिसृणाम्, सिन्धुद्वीप ऋषिः, आपो देवता, गायत्री छन्दः, मार्जने विनियोगः ।
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ । (पादमुल पै)
ओ-न्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन । (शिरस्सु पै)
ओ-म्म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से । (हृदयमु पै)
ॐ-योँ व॑श्शि॒वत॑मो॒ रसः॑ । (शिरस्सु पै)
ओ-न्तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ । (हृदयमु पै)
ॐ उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः । (पादमुल पै)
ओ-न्तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः । (हृदयमु पै)
ॐ-यँस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ । (पादमुल पै)
ॐ आपो॑ ज॒नय॑था च नः । (शिरस्सु पै)
॥ मन्त्राचमनम् ॥
(प्रातः काले)
सूर्यश्चेति मन्त्रस्य, उपनिषद्याज्ञवल्क्य ऋषिः, सूर्यो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, उदक प्राशने विनियोगः ।
ॐ सूर्यश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑कृते॒भ्यः ।
पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यद्रात्र्या पाप॑मका॒र्​षम् ।
मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना ।
रात्रि॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
इ॒दम॒ह-म्माममृत॑यो॒नौ ।
सूर्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
(मध्याह्न काले)
आपः पुनन्त्विति मन्त्रस्य, नारायण ऋषिः, आपो देवता, गायत्री छन्दः, उदक प्राशने विनियोगः ।
आपः॑ पुनन्तु पृथि॒वी-म्पृथि॒वी पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ।
पु॒नन्तु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्ब्रह्म॑पू॒ता पु॑नातु माम् ॥
यदुच्छि॑ष्टमभो᳚ज्य॒-ञ्च यद्वा॑ दु॒श्चरि॑त॒-म्मम॑ ।
सर्व॑-म्पुनन्तु॒ मामापो॑-ऽस॒ता-ञ्च॑ प्रति॒ग्रह॒ग्ं स्वाहा᳚ ॥
(साय-ङ्काले)
अग्निश्चेति मन्त्रस्य, याज्ञवल्क्य उपनिषदृषिः, अग्निर्देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, उदक प्राशने विनियोगः ।
अग्निश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑कृते॒भ्यः ।
पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यदह्ना पाप॑मका॒र्​षम् ।
मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना ।
अह॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
इ॒दम॒ह-म्माममृत॑यो॒नौ । सत्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
॥ पुनर्मार्जनम् ॥
आचम्य (चे.) ॥
ओ-म्भूर्भुव॒स्स्वः॑ ।
तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुव॒स्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो व॑श्शि॒वत॑मो रस॒स्तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवो॒ यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
॥ अघमर्​षणम् ॥
द्रुपदा दिवेत्यस्य मन्त्रस्य, कोकिल राजपुत्र ऋषिः, आपो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, अघमर्​षणे विनियोगः ।
ओ-न्द्रु॒प॒दा दि॑व मुञ्चतु । द्रु॒प॒दा दि॒वेन्मु॑मुचा॒नः ।
स्वि॒न्न-स्स्ना॒त्वी मला॑दिव । पू॒त-म्प॒वित्रे॑णे॒वाज्य᳚म् ।
आपः॑ शुन्धन्तु॒ मैन॑सः । (तै.ब्रा.2.6.6.4)
शत्रुक्षयार्थ मार्जनम् ॥
सुमित्रान इत्यस्य मन्त्रस्य, प्रजापति ऋषिः, आपो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, शत्रुक्षयार्थे विनियोगः ।
ॐ सु॒मि॒त्रा न॒ आप॒ ओष॑धय-स्सन्तु । दु॒र्मि॒त्रास्तस्मै॑ भुयासुः ।
यो᳚-ऽस्मान्द्वेष्टि॑ । य-ञ्च॑ व॒य-न्द्वि॒ष्मः । (तै.ब्रा.2.6.6.3)
पापक्षयार्थ मार्जनम् ॥
इदमाप इत्यस्य मन्त्रस्य, उचक्थ्य ऋषिः, आपो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, दुरितक्षयार्थ मार्जने विनियोगः ।
ॐ इ॒दमा॑पः॒ प्रव॑हत॒ यत्कि-ञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
यद्वा॒हम॑भिदु॒द्रोह॒ यद्वा॑ शे॒प उ॒तानृ॑तम् ॥
॥ अर्घ्यप्रदानमु ॥
आचम्य (चे.) ॥
प्राणानायम्य (चे.) ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ (कालातिक्रमणदोष निवृत्यर्थ-म्प्रायश्चित्तार्घ्य पूर्वक) प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग अर्घ्यप्रदान-ङ्करिष्ये ॥
भूर्भुवस्स्वरिति महाव्याहृतीनाम्, परमेष्ठी प्रजापति ऋषिः, अग्नि-वायु-सूर्या देवताः, गायत्र्युष्णिक् अनुष्टुप्छन्दांसि ।
तत्सवितुरित्यस्य, विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः, अर्घ्यप्रदाने विनियोगः ।
ओ-म्भूर्भुव॒स्स्वः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
(प्रातः काले)
उषस्त इत्यस्य मन्त्रस्य, गौतम ऋषिः, उषो देवता, उष्णिक्छन्दः, प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ॐ उष॒स्तच्चि॒त्रमाभ॑रा॒स्मभ्यं॑-वाँजनीवति येनतो॒क-ञ्च॒ तन॑य-ञ्च॒ धाम॑हे ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्‍ं सुवः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ योनः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ [3]
(मध्याह्न काले)
आकृष्णेनेत्यस्य मन्त्रस्य, हिरण्य स्तूप ऋषिः, सूर्यो देवता, त्रिष्टुप्छन्दः, प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ आकृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृत॒-म्मर्त्य॑ञ्च ।
हि॒र॒ण्यये॑न सवि॒ता रथे॒ना-ऽऽदे॒वो या॑ति॒भुव॑नानि॒ पश्यन्॑ ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्‍ं सुवः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ योनः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ [1]
(साय-ङ्काले)
आरात्रीत्यस्य मन्त्रस्य, कशिपा भरद्वाज दुहिता ऋषिः, रात्रिर्देवता, पथ्भ्या बृहती छन्दः, प्रायश्चितार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ॐ आरा॑त्रि॒ पार्थि॑व॒ग्ं॒ रजः॑ पि॒तुर॑ प्रायि॒ धाम॑भिः । दि॒व-स्सदा॑ग्ग्‍सि बृह॒ती विति॑ष्ठस॒ आत्वे॒षं-वँ॑र्तते॒ त॑मः ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्‍ं सुवः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ योनः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ [3]
॥ भूप्रदक्षिण ॥
असावादित इत्यस्य मन्त्रस्य, ब्रह्मा ऋषिः, आदित्यो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, भू प्रदक्षिणे विनियोग ।
अ॒सावा॑दि॒त्यो ब्र॒ह्म ॥
॥ सन्ध्या तर्पणम् ॥
(प्रातः काले)
गायत्र्या, व्यास ऋषिः, ब्रह्मा देवता, गायत्री छन्दः, प्रात-स्सन्ध्या तर्पणे विनियोगः ।
ओ-म्भूः पुरुषस्तृप्यताम्
ॐ ऋग्वेदस्तृप्यताम्
ओ-म्मण्डलस्तृप्यताम्
ॐ हिरण्यगर्भरूपी तृप्यताम्
ॐ आत्मा तृप्यताम्
ओ-ङ्गायत्री तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ॐ साङ्कृती तृप्यताम्
ॐ सन्ध्या तृप्यताम्
ओ-ङ्कुमारी तृप्यताम्
ओ-म्ब्राह्मी तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-न्निर्मृजी तृप्यताम्
ॐ सर्वार्थसिद्धिकरी तृप्यताम्
ॐ सर्वमन्त्राधिपतिस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भवस्स्वः पुरुषस्तृप्यताम्
(मध्याह्न काले)
सावित्र्याः, कश्यप ऋषिः, रुद्रो देवता, त्रिष्टु-प्छन्दः, माध्याह्निक सन्ध्या तर्पणे विनियोगः ।
ओ-म्भुवः पुरुषस्तृप्यताम्
ॐ-यँजुर्वेदस्तृप्यताम्
ओ-म्मण्डलस्तृप्यताम्
ॐ रुद्ररूपी तृप्यताम्
ॐ अनन्तरात्मा तृप्यताम्
ॐ सावित्री तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ॐ साङ्कृती तृप्यताम्
ॐ सन्ध्या तृप्यताम्
ॐ-युँवती तृप्यताम्
ॐ रौद्री तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-न्निर्मृजी तृप्यताम्
ॐ सर्वर्थसिद्धिकरी तृप्यताम्
ॐ सर्वमन्त्राधिपतिस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुवस्स्वः पुरुषस्तृप्यताम्
(सायन्त्र काले)
सरस्वत्या, वशिष्ठ ऋषिः, विष्णुर्देवता जगती छन्दः, सायं सन्ध्या तर्पणे विनियोगः ।
ओग्ग् स्वः पुरुषस्तृप्यताम्
ॐ सामवेदस्तृप्यताम्
ओ-म्मण्डलस्तृप्यताम्
ॐ-विँष्णुरूपी तृप्यताम्
ओ-म्परमात्मा तृप्यताम्
ॐ सरस्वती तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ॐ साङ्कृती तृप्यताम्
ॐ सन्ध्या तृप्यताम्
ॐ-वृँद्धा तृप्यताम्
ॐ-वैँष्णवी तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-न्निर्मृजी तृप्यताम्
ॐ सर्वार्थसिद्धिकरी तृप्यताम्
ॐ सर्वमन्त्राधिपतिस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुवस्स्वः पुरुष स्तृप्यताम्
॥ सूर्योपस्थानमु ॥
उदुत्य मित्यस्याः, प्रस्कण्वृषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः ।
चित्र-न्देवानामित्यस्याः, कुत्स ऋषिः, सूर्यो देवता, त्रिष्टुप्छन्दः, सूर्योपस्थाने विनियोगः ॥
ॐ उदु॒त्य-ञ्जा॒तवे॑दस-न्दे॒वं-वँ॑हन्ति के॒तवः॑। दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म् ॥
ओ-ञ्चि॒त्र-न्दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑क॒-ञ्चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द्यावा॑ पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्ष॒ग्॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑दस्त॒स्थुष॑श्च ॥
(प्रातः काले)
ओ-म्मित्रस्येत्यादि चतुर्णाम्, विश्वामित्र ऋषिः, लिङ्गोक्ता देवताः, गायत्री बृहत्यनुष्टुप् धृतयश्छन्दांसि, सूर्योपस्थाने विनियोगः ।
ओ-म्मि॒त्रस्य॑ चर्​षणी॒ दृतोवो॑ दे॒वस्य॑सान॒सि द्यु॒म्न-ञ्चि॒त्र स्र॑वस्तमम् ॥
ओ-न्दे॒वस्त्वा॑ सवि॒तोद्व॑पतु सुपा॒णिस्स्व॑ज्गु॒रिस्सु॑ बा॒हुरु॒तशक्त्या॑ । अव्य॑थमाना पृथि॒व्या माशा॒दिश॒ आपृ॑ण ॥
ॐ उ॒त्थाय॑ बृह॒ती भ॒वो दु॑त्तिष्ठध्रु॒वात्वम् । मित्रै॒तान्त॑ उ॒खा-म्परि॑ददा॒म्यभि॑त्या ए॒षा माभे॑दि ॥
ॐ-वँस॑व॒स्त्वा छृ॑न्दन्तु गाय॒त्रेण॒ छन्द॑साज्गिर॒स्व द्रु॒द्रास्त्वा छृ॑न्दन्तु॒ त्रैष्टु॑भेन॒ छन्द॑साज्गिर॒स्वत् ।
आ॒दि॒त्यास्त्वा छृ॑न्दन्तु॒ जाग॑तेन॒ छन्द॑साज्गिर॒स्व द्विश्वे॑त्वा दे॒वावै॑श्वान॒रा आछृ॑न्द॒न्त्वानु॑ष्टुभेन॒ छन्द॑साज्गिर॒स्वत् ॥
(मध्याह्न काले)
उद्वयमुदित्यमितिद्वयो, प्रस्कण्व ऋषिः, सविता देवता, प्रथमस्यानुष्टुप्छन्दः, द्वितीयस्य गायत्री छन्दः,
चित्र-न्देवानामित्यस्य, कुत्स ऋषिः, सविता देवता, त्रिष्टुप्छन्दः, तच्चक्षुरित्यस्य, दध्यङ्गाथर्वण ऋषिः, सूर्यो देवता, पङ्क्तिश्छन्दः, सूर्योपस्थाने विनियोगः ॥
ॐ उद्व॒य-न्तम॑स॒स्परि॒स्वः॒ पश्य॑न्त॒ उत्त॑रम् ।
दे॒व-न्दे॑व॒त्रा सूर्य॒ मग॑न्म॒ ज्योति॑रुत्त॒मम् ॥
ॐ उदु॒त्य-ञ्जा॒तवे॑दस-न्दे॒वं-वँ॑हन्ति के॒तवः॑ ।
दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म् ॥
ओ-ञ्चि॒त्र-न्दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑क॒-ञ्चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः ।
आप्रा॒द्यावा॑ पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्ष॒ग्॒ सूर्य॑ आ॒त्मा ज॑गदस्त॒स्थुष॑श्च ॥
ओ-न्तच्चक्षु॑र्दे॒वहि॑त-म्पु॒रस्ता॑च्छु॒क्र मु॒च्चर॑त् ।
पश्ये॒म श॒रद॑श्श॒त-ञ्जीवे॑म श॒रद॑श्श॒तग् शृणु॑याम श॒रद॑श्श॒तम् ॥
(साय-ङ्काले)
इम-म्मे वरुण तत्वायामीत्यनयोश्शुनश्शेफ ऋषिः, वरुणो देवता, गायत्री त्रिष्टुभौ छन्दसि, सूर्योपस्धाने विनियोगः ॥
ॐ इ॒म-म्मे॑ वरुण श्रुधी॒हव॑म॒द्या च॑ मृलय । त्वाम॑व॒स्युराच॑के ॥
ओ-न्तत्वा॑यामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वन्द॑मान॒स्तदाशा॑स्ते॒ यज॑मानो ह॒विर्भिः॑ ।
अहे॑लमानो वरुणे॒ हबो॒ध्युरु॑शग्ं स॒ मा न॒ आयुः॒ प्रमो॑षीः ॥
॥ गायत्री ॥
आचम्य (चे.) ॥
प्राणानायम्य (चे.) ॥
उग्रभूतपिशाचास्ते इत्येते भूमि भारकाः ।
भूतानामविरोधेन ब्रह्म कर्म समारभे ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ यथा शक्ति प्रातः/मध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग गायत्री मन्त्र जप-ङ्करिष्ये ॥
गायत्र्यावाहनम् ।
ॐ ओजो॑-ऽसि॒ सहो॑-ऽसि॒ बलम॑सि॒ भ्राजो॑-ऽसि दे॒वाना॒-न्धाम॒नामा॑सि विश्व॑मसि वि॒श्वायु॒-स्सर्व॑मसि स॒र्वायुरभिभूरोम् । गायत्रीमावा॑हया॒मि॒ । सावित्रीमावा॑हया॒मि॒ । सरस्वतीमावा॑हया॒मि॒ । छन्दर्​षीनावा॑हया॒मि॒ । श्रियमावा॑हया॒मि॒ ॥
गा॒यत्र्या गायत्री छन्दो विश्वामित्र ऋषि-स्सविता देवता अग्निर्मुख-म्ब्रह्माशिरः विष्णुर्‍हृदयग्ं रुद्रश्शिखा पृथिवी योनिः प्राणापानव्यानोदान समानास्सप्राणा-श्श्वेतवर्णा साङ्ख्यायन सगोत्रा गायत्री चतुर्विग्‍ंशत्यक्षरा त्रिपदा॑ षट्कु॒क्षिः॒ पञ्चशीर्​षोपनयने वि॑नियो॒गः॒ ॥
आयात्वित्यनुवाकस्य, वामदेव ऋषिः, गायत्री देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, गायत्र्यावाहने विनियोगः ॥
ॐ आया॑तु॒ वर॑दा दे॒वी॒ अ॒क्षर॑-म्ब्रह्म॒ सम्मि॑तम् ।
गा॒य॒त्री॑-ञ्छन्द॑सा-म्मा॒ते॒द-म्ब्र॑ह्म जु॒षस्व॑ नः ।
तेजो-ऽसीत्यस्य मन्त्रस्य, प्रजापति ऋषिः, सौवर्ण-न्निष्क-न्देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, गायत्र्यावाहने विनियोगः ॥
ओ-न्तेजो॑-ऽसि शु॒क्रम॒मृत॑मायु॒ष्पा आयु॑र्मेपाहि ।
दे॒वस्य॑त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वे॒-ऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्या॑-म्पू॒ष्णो हस्ता॑भ्या॒माद॑धे ॥
प्रार्थन ॥
गायत्र्यस्येकपदी द्विपदी त्रिपदी चतुष्पद्य पदसि न हि पद्यसे ।
नमस्ते तुरीयाय दर्​शताय पदाय परोरजसेसावदो मा प्रापत् ।
(प्रातः काले)
प्रात-स्सन्ध्या, गायत्री नामा, रक्तवर्णा, हंसवाहना, ब्रह्महृदया, बाल रूपा, आवहनीयाग्निरूपस्थाना, भूरायतना, जाग्रद्वद्धृतिः, प्रातस्सवने ऋग्वेदे विनियोगः ।
(मध्याह्न काले)
माध्याह्निक सन्ध्या, सावित्री नामा, श्वेतवर्णा, वृषभ वाहना, रुद्रहृदया, यव्वन रूपा, गार्​हपत्याग्निरूपस्थाना, अन्तरिक्षायतना, स्वप्नवद्धृतिः, माध्याह्निक सवने यजुर्वेदे विनियोगः ।
(साय-ङ्काले)
सायं सन्ध्या, सरस्वती नामा, कृष्णवर्णा, गरुड वाहना, विष्णु हृदया, वृद्धरूपा, दक्षिणाग्निरूपस्थाना, द्यौरायतना, सुषुप्तिवद्धृतिः, सायंसवने सामवेदे विनियोगः ।
(त्रिकाले)
आगच्छ वरदे देवि जपे मे सन्निधौ भव ।
गायन्त-न्त्रायसे यस्माद्गायत्री त्वमुदाहृता ॥
न्यासम् ॥
ओ-म्भूरिति पादयोः ।
ओ-म्भुवरिति जङ्घयोः ।
ओग्ग्‍ं स्वरिति जान्वोः ।
ओ-म्मह इति जठरे ।
ओ-ञ्जन इति कण्ठे ।
ओ-न्तप इति मुखे ।
ओग्ग्‍ं सत्यमिति शिरसि ।
ओ-म्भूः अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भुवः तर्जनीभ्या-न्नमः ।
ओग्‍ं स्वः मध्यमाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्यं अनामिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदया-त्करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भूः हृदयाय नमः ।
ओ-म्भुव-श्शिरसे स्वाहा ।
ओग्ं स्व-श्शिखायै वषट् ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्य-ङ्कवचाय हुम् ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि नेत्रत्रयाय वौषट् ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदयात् अस्त्राय फट् ।
ओ-म्भूर्भवस्स्वरोमिति दिग्बन्धः ।
गायत्री ध्यानम् ॥
मुक्ताविद्रुमहेमनीलधवल-च्छायैर्मुखैस्त्रीक्षणैः ।
युक्तामिन्दुनिबद्धरत्नमकुटा-न्तत्त्वार्थ वर्णात्मिकाम् ॥
गायत्रीं-वँरदा-ऽभया-ऽङ्कुश कशाश्शुभ्र-ङ्कपाल-ङ्गदाम् ।
शङ्ख-ञ्चक्रमथा-ऽरविन्दयुगलं हस्तैर्वहन्ती-म्भजे ॥
लमित्यादि पञ्चपूजा ॥
ल-म्पृथिवीतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
गन्ध-म्परिकल्पयामि ॥
हं आकाशतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
पुष्प-म्परिकल्पयामि ॥
यं-वाँयुतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
धूप-म्परिकल्पयामि ॥
रं-वँह्नितत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
दीप-म्परिकल्पयामि ॥
वं अमृततत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
नैवेद्य-म्परिकल्पयामि ॥
सं सर्वतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायैनमः ।
सर्वोपचारा-न्परिकल्पयामि॥
प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः, परमात्मा देवता, दैवी गायत्री छन्दः ।
भूर्भुवस्स्वरिति महाव्याहृतीना-म्परमेष्ठी प्रजापति ऋषिः, अग्नि-वायु-सूर्या देवताः, गायत्र्युष्णिगनुष्टु-प्छन्दांसि ।
गायत्र्या विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः ।
गायत्री मुद्रलु ॥
सुमुखं सम्पुट-ञ्चैव विततं-विँस्तृत-न्तथा ।
द्विमुख-न्त्रिमुख-ञ्चैव चतुः पञ्चमुख-न्तथा ॥
षण्मुखो-ऽधोमुख-ञ्चैव व्यापिकाञ्जलिक-न्तथा ।
शकटं-यँमपाश-ञ्च ग्रथितं सम्मुखोन्मुखम् ॥
प्रलम्ब-म्मुष्टिक-ञ्चैव मत्स्यः कूर्मो वराहकम् ।
सिंहाक्रान्त-म्महाक्रान्त-म्मुद्गर-म्पल्लव-न्तथा ॥
गायत्री मन्त्रम् ॥
ओ-म्भूर्भुव॒स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
॥ मन्त्र जपावसानम् ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभ तिथौ गायत्री जपोपसंहार-ङ्करिष्ये ।
अस्य श्री गायत्री महामन्त्रस्य, विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः, मम जपोपसंहारे विनियोगः ।
ओ-म्भूरिति पादयोः ।
ओ-म्भुवरिति जङ्घयोः ।
ओग्ग्‍ं स्वरिति जान्वोः ।
ओ-म्मह इति जठरे ।
ओ-ञ्जन इति कण्ठे ।
ओ-न्तप इति मुखे ।
ओग्ग्‍ं सत्यमिति शिरसि ।
ओ-म्भूः अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भुवः तर्जनीभ्या-न्नमः ।
ओग्‍ं स्वः मध्यमाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्यं अनामिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदया-त्करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भूः हृदयाय नमः ।
ओ-म्भुव-श्शिरसे स्वाहा ।
ओग्ं स्व-श्शिखायै वषट् ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्य-ङ्कवचाय हुम् ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि नेत्रत्रयाय वौषट् ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदयात् अस्त्राय फट् ।
भूर्भुवस्स्वरोमिति दिग्विमोकः ।
उत्तर मुद्रलु ॥
सुरभिः ज्ञान चक्रे च योनिः कूर्मो-ऽथ पङ्कजम् ।
लिङ्ग-न्निर्याण मुद्रा चेत्यष्टमुद्राः प्रकीर्तिताः ।
॥ गायत्री तर्पणम् ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्ठायां शुभ तिथौ सवितृप्रीति योगाय गायत्री तर्पणमह-ङ्करिष्ये ।
ऋषिर्व्यास-स्समुद्दिष्टो ब्रह्मादैव तमुच्यते ।
छन्दो गायत्रक-ञ्चैव विनियोगस्तु तर्पणे ॥
ओ-म्भूः पुरुष ऋग्वेदस्तृप्यताम्
ओ-म्भुवः पुरुष यजुर्वेदस्तृप्यताम्
ओग्ग्‍ं स्वः पुरुष सामवेदस्तृप्यताम्
ओ-म्महः पुरुष अथर्वणवेदस्तृप्यताम्
ओ-ञ्जनः पुरुष इतिहासपुराणस्तृप्यताम्
ओ-न्तपः पुरुष सर्वागमस्तृप्यताम्
ॐ सत्य-म्पुरुष सत्यलोकस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुव-स्स्वः पुरुष मण्डलान्तर्गतस्तृप्यताम्
ओ-म्भूरेकपदा गायत्री तृप्यताम्
ओ-म्भुवः द्विपदा गायत्री तृप्यताम्
ओग्‍ं स्वः त्रिपदा गायत्री तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुवस्स्व-श्चतुष्पदा गायत्री तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-ङ्गायत्री तृप्यताम्
ॐ सावित्री तृप्यताम्
ॐ सरस्वती तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ओ-म्पृथिवी तृप्यताम्
ओ-ञ्जया तृप्यताम्
ओ-ङ्कौशिकी तृप्यताम्
ॐ साङ्कृति तृप्यताम्
ॐ सर्वापराजिता तृप्यताम्
ॐ सहस्रमूर्तिस्तृप्यताम्
ॐ आनन्दमूर्तिस्तृप्यताम् ।
॥ दिङ्नमस्कारः ॥
ओ-म्प्राच्यै दिशे नमः । इन्द्राय नमः ।
ॐ आग्नेयै दिशे नमः । अग्नये नमः ।
ओ-न्दक्षिणायै दिशे नमः । यमाय नमः ।
ओ-न्नैर्-ऋत्यै दिशे नमः । निर्-ऋतये नमः ।
ओ-म्प्रतीच्यै दिशे नमः । वरुणाय नमः ।
ॐ-वाँयुव्यै दिशे नमः । वायवे नमः ।
ॐ उदीच्यै दिशे नमः । कुबेराय नमः ।
ॐ ईशान्यै दिशे नमः । ईश्वराय नमः ।
ॐ ऊर्ध्वायै दिशे नमः । ब्रह्मणे नमः ।
ॐ अधरायै दिशे नमः । अनन्ताय नमः ।
ॐ सन्ध्यायै नमः
ओ-ङ्गायत्र्यै नमः
ॐ सावित्र्यै नमः
ॐ सरस्वत्यै नमः
ॐ सर्वेभ्यो देवताभ्यो नमः
ओ-न्देवेभ्यो नमः ।
ॐ ऋषिभ्यो नमः
ओ-म्मुनिभ्यो नमः
ओ-ङ्गुरुभ्यो नमः
ओ-म्पितृभ्यो नमः
ओ-म्मातृभ्यो नमः
ओ-न्नमो नमः इति ।
॥ उद्वासनम् ॥
उत्तमेत्यनुवाकस्य, वामदेव ऋषिः, गायत्री देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, उद्वासने विनियोगः ॥
ॐ उ॒त्तमे॑ शिख॑रे देवी भू॒म्या-म्प॑र्वत॒मूर्ध॑नि ।
ब्राह्मणे॑भ्यो-ऽभ्य॑नुज्ञा॒ता॒ ग॒च्छ दे॑वि य॒था सु॑खम् ॥
॥जप निवेदनम् ॥
देवा गातु विद इत्यस्य मन्त्रस्य, मनसस्पत ऋषिः, वातो देवता, विराट् छन्दः, जपनिवेदने विनियोगः॥
ओ-न्देवा॑गातु विदोगा॒तु मि॒त्वागा॒तु मि॑त ।
मन॑सस्पत इ॒म-न्दे॑व य॒ज्ञग्ग् स्वाहा॒ वाते॑थाः ॥
(प्रातः काले)
प्रातस्सन्ध्याङ्ग भूतेन गायत्र्यास्तु जपेन च ।
सा-ऽष्टेन शत सङ्ख्येन ब्रह्म मे प्रियतां रविः ॥
(मध्याह्न काले)
मध्याह्न सन्ध्याङ्गत्वेन गायत्र्या जपितेन च ।
यथा सङ्ख्येन जपेन रुद्रो मे प्रियतां रविः ॥
(साय-ङ्काले)
सायं सन्ध्याङ्ग भूतेन गायत्र्यास्तु जपेन च ।
सा-ऽष्टेन शत सङ्ख्येन ब्रह्म मे प्रियतां रविः ॥
॥ प्रवर ॥
प्रवरलु चू. ॥
चतुस्सागर पर्यन्त-ङ्गोब्राह्मणेभ्य-श्शुभ-म्भवतु । ………. प्रवरान्वित ………… गोत्र-श्शुक्ल यजुर्वेदान्तर्गत काण्व शाखाध्यायी कात्यायन सूत्रः ………. शर्मा-ऽह-म्भो अभिवादये ॥
समर्पणम् ।
आसत्यलोकात्पाताला-दालोकालोकपर्वतात् ।
ये सन्ति ब्राह्मणादेवास्तेभ्यो नित्य-न्नमो नमः ॥
विष्णुपत्नीसमुद्भूते शङ्खवर्णे महीतले ।
अनेकरत्नसम्पन्ने भूमिदेवि नमो-ऽस्तु ते ॥
समुद्रवसने देवि पर्वतस्तनमण्डले ।
विष्णुपत्नी नमस्तुभ्य-म्पादस्पर्​श-ङ्क्षमस्व मे ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in