ആനന്ദ ലഹരി

हे भवानी! आपकी स्तुति करने में चार मुख वाले ब्रह्मा भी समर्थ नहीं हैं। प्रजाओं के स्वामी, त्रिपुर के विनाशक शिव पाँच मुखों से भी आपकी स्तुति नहीं कर पाते। छह मुखों वाले सेनापति कार्तिकेय भी नहीं, और सहस्र मुखों वाले शेषनाग भी नहीं। फिर दूसरों की तो बात ही क्या? कहो, इस स्तुति का अवसर कैसे प्राप्त हो? ^AI

घी, दूध, द्राक्षा और मधु की मधुरता को कुछ शब्दों से विशेष रूप से कहा जा सकता है, वह केवल रसना का विषय है। उसी प्रकार आपका सौंदर्य केवल परम शिव की दृष्टि का विषय है। हे समस्त वेदों के अगोचर गुणों वाली देवी! हम किस प्रकार इसे कहें? ^AI

आपके मुख में ताम्बूल, नेत्रों के युगल में काजल की रेखा, ललाट में केसर शोभित है, गले में मोतियों की माला। चमकती हुई स्वर्णमयी काञ्ची और वस्त्र चौड़े कटिप्रदेश पर शोभित हैं। मैं निरंतर आप गौरी की, पर्वतराज की कन्या की, भजना करता हूँ। ^AI

शोभायमान मन्दार वृक्ष के पुष्पों की माला से युक्त वक्षस्थल वाली, बजती हुई वीणा के नाद को सुनने में शोभायमान कुण्डलों की पंक्ति वाली, नम्र अंगों वाली, मातङ्गी, सुंदर गति के भंगिमा वाली, भगवती सती, शम्भु की कमल के समान चंचल नेत्रों वाली देवी विजयी हों। ^AI

नए सूर्य के समान चमकते मणि और स्वर्ण के आभूषणों के समूह से घिरे अंगों वाली, सारंगी (हिरणी) के समान सुंदर नेत्रों वाली, शिवा को अपना अंग बनाने वाली, बिजली के समान पीत वर्ण वाली, पीताम्बर और सुंदर मञ्जीरों से शोभित, मेरी अपर्णा, पूर्णा, अनंत सुखों से युक्त सुमुखी हों। ^AI

हिमालय से उत्पन्न, सुंदर हाथों में पल्लव धारण करने वाली, सुंदर पुष्पों वाली, मोतियों से युक्त, भ्रमरों से युक्त, केशों के भार से युक्त, स्थाणु (शिव) को स्थान बनाने वाली, स्तनों के फल से झुकी हुई, सुक्तियों में रस वाली, रोगों का नाश करने वाली, गमन करने वाली चिदानंद की लता शोभित होती है। ^AI

यहाँ कुछ लोग पत्तों वाली, कुछ गुणों से युक्त उस लता को आदरपूर्वक आश्रय देते हैं, पर मेरी बुद्धि तो ऐसी शोभित होती है कि केवल अपर्णा ही सबके द्वारा सेवनीय है, जिससे घिरा हुआ प्राचीन स्थाणु (शिव) भी कैवल्य पद को प्राप्त करता है। ^AI

आप धर्मों की विधात्री हैं, समस्त आम्नाय (वेदों) की जननी हैं। आप अर्थों का मूल हैं, आपके चरणकमल धनद (कुबेर) के द्वारा भी नमनीय हैं। हे जननी! आप कामनाओं की आदि हैं, कृतकन्दर्प (शिव) की विजय करने वाली हैं। आप सज्जनों की मुक्ति का बीज हैं, आप परमब्रह्म की महिषी हैं। ^AI

हे देवी! यद्यपि मेरे चंचल मन में तुम्हारी अधिक भक्ति नहीं है, फिर भी हे श्रीमती! तुम अब मुझ पर दयापूर्वक दृष्टि डालो। जैसे मेघ चातक पक्षी के मुख में मधुर जल देता है, वैसे ही मुझ पर कृपा करो। मुझे बहुत शंका है कि मेरी बुद्धि किन-किन विधियों से तुम्हारी ओर प्रेरित की गई है। ^AI

हे साधुचरिते! शीघ्र ही मुझ पर कृपापूर्ण दृष्टि दान करो। मैंने शरणागति की दीक्षा ली है, अतः मुझ पर तुम्हारी उपेक्षा उचित नहीं है। यदि कल्पलता तुरंत इच्छित वस्तु न दे, तो सामान्य लताओं के समूह से उसका क्या अंतर रह जाएगा? अर्थात् कल्पलता को तुरंत फल देना चाहिए। ^AI

हे उमे! मैंने तुम्हारे चरणकमलों की जोड़ी में महान विश्वास रखा है और इस संसार में अन्य किसी देवता की शरण नहीं ली है। फिर भी यदि तुम्हारा चित्त मुझ पर दयायुक्त न हो, तो हे लंबोदरजननि! मैं निराश्रय होकर किसकी शरण जाऊँ? ^AI

जैसे लोहा स्पर्श मात्र से तुरंत स्वर्ण पद को प्राप्त हो जाता है, और जैसे गली का जल गंगा के प्रवाह में मिलकर पवित्र हो जाता है, वैसे ही यदि मेरा अंतःकरण विभिन्न पापों से अत्यंत मलिन है, तो तुम्हारे प्रति प्रेमपूर्वक आसक्त होकर वह निर्मल क्यों नहीं हो जाएगा? ^AI

तुम्हारे अतिरिक्त अन्य किसी से इच्छित फल की प्राप्ति का कोई नियम नहीं है, परंतु तुम धन आदि अर्थों को इच्छा से भी अधिक देने में समर्थ हो। ^AI

हे त्रिभुवनमहाराजगृहिणि! तुम्हारा रम्य महल विजयी हो, जो चमकते हुए नाना रत्नों और स्फटिकमयी दीवारों में प्रतिबिंबित तुम्हारे आकार वाला है, जिसके शिखर पर चंचल चंद्रकला विराजमान है, और जिसमें मुकुंद, ब्रह्मा, इंद्र आदि परिवार के रूप में सेवा में हैं। ^AI

हे पर्वतराज की पुत्री! तुम्हारा निवास कैलास में है, ब्रह्मा और इंद्र आदि तुम्हारी स्तुति करते हैं, तीनों लोक तुम्हारा कुटुंब हैं, सिद्धगण हाथ जोड़े रहते हैं, और महेश तुम्हारे प्राणेश हैं। तुम्हारे सौभाग्य की किसी से भी तनिक भी तुलना नहीं हो सकती। ^AI

हे जननि! कामदेव के शत्रु शिव की समस्त सामग्री जगत में विदित है—वृषभ वाहन, वृद्धावस्था, विषम भोजन, दिशाएँ ही वस्त्र, श्मशान ही क्रीड़ाभूमि, और सर्पों के समूह ही आभूषण। यह उनकी ऐश्वर्य-सामग्री है, परंतु तुम्हारा सौभाग्य-महिमा इससे भिन्न है। ^AI

जिनका मन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के प्रलयविधान में स्वाभाविक रूप से लगा रहता है, जो श्मशानों में बैठते हैं, भस्म का लेप किए रहते हैं, वे पशुपति (शिव) सम्पूर्ण भूमण्डल पर कृपा करके हलाहल विष को कण्ठ में धारण करते हैं — हे कल्याणी, यह तुम्हारे सङ्ग का ही फल है, ऐसा मैं मानता हूँ। ^AI

हे शैलतनये, तुम्हारे अत्यन्त निरुपम सौन्दर्य को देखकर गङ्गा परम भय से जलमय शरीर वाली हो गई। तब हे गिरिश, उस गङ्गा के मुखकमल को देखकर कृपा से शिव ने उसे अपने सिर पर स्थान देकर प्रतिष्ठा प्रदान की। ^AI

हे भगवति, विशाल चन्दन के द्रव तथा कस्तूरी से मिश्रित, फूलों से युक्त तुम्हारा अभ्यङ्गजल लेकर स्रष्टा (ब्रह्मा) अपने हाथों से तुम्हारे चलते पैरों की धूलि को ग्रहण करके देवताओं के नगरों के कमलों के समान नेत्रों वाले देवताओं की सृष्टि रचता है। ^AI

वसन्त ऋतु में आनन्दित होकर, फूलों से भरी लताओं से घिरे, अनेक खिले कमलों से युक्त, कलहंसों की पंक्ति से सुन्दर सरोवर में, मलय पवन से हिलते जल में सखियों के साथ खेलती हुई तुम्हारा स्मरण जो करता है, उसका ज्वर से उत्पन्न पीड़ा दूर हो जाती है। ^AI