Summary — Hindi
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ப்ரஜாநாமீஶாநஸ்த்ரிபுரமதநஃ பஞ்சபிரபி ।
ந ஷட்பிஃ ஸேநாநீர்தஶஶதமுகைரப்யஹிபதிஃ
ததாந்யேஷாம் கேஷாம் கதய கதமஸ்மிந்நவஸரஃ ॥ 1॥
prajānāmīśānastripuramathanaḥ pañcabhirapi |
na ṣaḍbhiḥ senānīrdaśaśatamukhairapyahipatiḥ
tadānyeṣāṃ keṣāṃ kathaya kathamasminnavasaraḥ || 1||
हे भवानी! आपकी स्तुति करने में चार मुख वाले ब्रह्मा भी समर्थ नहीं हैं। प्रजाओं के स्वामी, त्रिपुर के विनाशक शिव पाँच मुखों से भी आपकी स्तुति नहीं कर पाते। छह मुखों वाले सेनापति कार्तिकेय भी नहीं, और सहस्र मुखों वाले शेषनाग भी नहीं। फिर दूसरों की तो बात ही क्या? कहो, इस स्तुति का अवसर कैसे प्राप्त हो? AI
விஶிஷ்யாநாக்யேயோ பவதி ரஸநாமாத்ர விஷயஃ ।
ததா தே ஸௌந்தர்யம் பரமஶிவத்ரு'ங்மாத்ரவிஷயஃ
கதங்காரம் ப்ரூமஃ ஸகலநிகமாகோசரகுணே ॥ 2॥
viśiṣyānākhyeyo bhavati rasanāmātra viṣayaḥ |
tathā te saundaryaṃ paramaśivadṛṅmātraviṣayaḥ
kathaṅkāraṃ brūmaḥ sakalanigamāgocaraguṇe || 2||
घी, दूध, द्राक्षा और मधु की मधुरता को कुछ शब्दों से विशेष रूप से कहा जा सकता है, वह केवल रसना का विषय है। उसी प्रकार आपका सौंदर्य केवल परम शिव की दृष्टि का विषय है। हे समस्त वेदों के अगोचर गुणों वाली देवी! हम किस प्रकार इसे कहें? AI
லலாடே காஶ்மீரம் விலஸதி கலே மௌக்திகலதா ।
ஸ்புரத்காஞ்சீ ஶாடீ ப்ரு'துகடிதடே ஹாடகமயீ
பஜாமி த்வாம் கௌரீம் நகபதிகிஶோரீமவிரதம் ॥ 3॥
lalāṭe kāśmīraṃ vilasati gale mauktikalatā |
sphuratkāñcī śāṭī pṛthukaṭitaṭe hāṭakamayī
bhajāmi tvāṃ gaurīṃ nagapatikiśorīmaviratam || 3||
आपके मुख में ताम्बूल, नेत्रों के युगल में काजल की रेखा, ललाट में केसर शोभित है, गले में मोतियों की माला। चमकती हुई स्वर्णमयी काञ्ची और वस्त्र चौड़े कटिप्रदेश पर शोभित हैं। मैं निरंतर आप गौरी की, पर्वतराज की कन्या की, भजना करता हूँ। AI
நதத்வீணாநாதஶ்ரவணவிலஸத்குண்டலகுணா
நதாங்கீ மாதங்கீ ருசிரகதிபங்கீ பகவதீ
ஸதீ ஶம்போரம்போருஹசடுலசக்ஷுர்விஜயதே ॥ 4॥
nadadvīṇānādaśravaṇavilasatkuṇḍalaguṇā
natāṅgī mātaṅgī ruciragatibhaṅgī bhagavatī
satī śambhorambhoruhacaṭulacakṣurvijayate || 4||
शोभायमान मन्दार वृक्ष के पुष्पों की माला से युक्त वक्षस्थल वाली, बजती हुई वीणा के नाद को सुनने में शोभायमान कुण्डलों की पंक्ति वाली, नम्र अंगों वाली, मातङ्गी, सुंदर गति के भंगिमा वाली, भगवती सती, शम्भु की कमल के समान चंचल नेत्रों वाली देवी विजयी हों। AI
வ்ரு'தாங்கீ ஸாரங்கீருசிரநயநாங்கீக்ரு'தஶிவா ।
தடித்பீதா பீதாம்பரலலிதமஞ்ஜீரஸுபகா
மமாபர்ணா பூர்ணா நிரவதிஸுகைரஸ்து ஸுமுகீ ॥ 5॥
vṛtāṅgī sāraṅgīruciranayanāṅgīkṛtaśivā |
taḍitpītā pītāmbaralalitamañjīrasubhagā
mamāparṇā pūrṇā niravadhisukhairastu sumukhī || 5||
नए सूर्य के समान चमकते मणि और स्वर्ण के आभूषणों के समूह से घिरे अंगों वाली, सारंगी (हिरणी) के समान सुंदर नेत्रों वाली, शिवा को अपना अंग बनाने वाली, बिजली के समान पीत वर्ण वाली, पीताम्बर और सुंदर मञ्जीरों से शोभित, मेरी अपर्णा, पूर्णा, अनंत सुखों से युक्त सुमुखी हों। AI
ஸுபுஷ்பா முக்தாபிர்ப்ரமரகலிதா சாலகபரைஃ ।
க்ரு'தஸ்தாணுஸ்தாநா குசபலநதா ஸூக்திஸரஸா
ருஜாம் ஹந்த்ரீ கந்த்ரீ விலஸதி சிதாநந்தலதிகா ॥ 6॥
supuṣpā muktābhirbhramarakalitā cālakabharaiḥ |
kṛtasthāṇusthānā kucaphalanatā sūktisarasā
rujāṃ hantrī gantrī vilasati cidānandalatikā || 6||
हिमालय से उत्पन्न, सुंदर हाथों में पल्लव धारण करने वाली, सुंदर पुष्पों वाली, मोतियों से युक्त, भ्रमरों से युक्त, केशों के भार से युक्त, स्थाणु (शिव) को स्थान बनाने वाली, स्तनों के फल से झुकी हुई, सुक्तियों में रस वाली, रोगों का नाश करने वाली, गमन करने वाली चिदानंद की लता शोभित होती है। AI
ஶ்ரயந்த்யந்யே வல்லீம் மம து மதிரேவம் விலஸதி ।
அபர்ணைகா ஸேவ்யா ஜகதி ஸகலைர்யத்பரிவ்ரு'தஃ
புராணோऽபி ஸ்தாணுஃ பலதி கில கைவல்யபதவீம் ॥ 7॥
śrayantyanye vallīṃ mama tu matirevaṃ vilasati |
aparṇaikā sevyā jagati sakalairyatparivṛtaḥ
purāṇo'pi sthāṇuḥ phalati kila kaivalyapadavīm || 7||
यहाँ कुछ लोग पत्तों वाली, कुछ गुणों से युक्त उस लता को आदरपूर्वक आश्रय देते हैं, पर मेरी बुद्धि तो ऐसी शोभित होती है कि केवल अपर्णा ही सबके द्वारा सेवनीय है, जिससे घिरा हुआ प्राचीन स्थाणु (शिव) भी कैवल्य पद को प्राप्त करता है। AI
த்வமர்தாநாம் மூலம் தநதநமநீயாங்க்ரிகமலே ।
த்வமாதிஃ காமாநாம் ஜநநி க்ரு'தகந்தர்பவிஜயே
ஸதாம் முக்தேர்பீஜம் த்வமஸி பரமப்ரஹ்மமஹிஷீ ॥ 8॥
tvamarthānāṃ mūlaṃ dhanadanamanīyāṅghrikamale |
tvamādiḥ kāmānāṃ janani kṛtakandarpavijaye
satāṃ mukterbījaṃ tvamasi paramabrahmamahiṣī || 8||
आप धर्मों की विधात्री हैं, समस्त आम्नाय (वेदों) की जननी हैं। आप अर्थों का मूल हैं, आपके चरणकमल धनद (कुबेर) के द्वारा भी नमनीय हैं। हे जननी! आप कामनाओं की आदि हैं, कृतकन्दर्प (शिव) की विजय करने वाली हैं। आप सज्जनों की मुक्ति का बीज हैं, आप परमब्रह्म की महिषी हैं। AI
த்வயா து ஶ்ரீமத்யா ஸதயமவலோக்யோऽஹமதுநா ।
பயோதஃ பாநீயம் திஶதி மதுரம் சாதகமுகே
ப்ரு'ஶம் ஶங்கே கைர்வா விதிபிரநுநீதா மம மதிஃ ॥ 9॥
tvayā tu śrīmatyā sadayamavalokyo'hamadhunā |
payodaḥ pānīyaṃ diśati madhuraṃ cātakamukhe
bhṛśaṃ śaṅke kairvā vidhibhiranunītā mama matiḥ || 9||
हे देवी! यद्यपि मेरे चंचल मन में तुम्हारी अधिक भक्ति नहीं है, फिर भी हे श्रीमती! तुम अब मुझ पर दयापूर्वक दृष्टि डालो। जैसे मेघ चातक पक्षी के मुख में मधुर जल देता है, वैसे ही मुझ पर कृपा करो। मुझे बहुत शंका है कि मेरी बुद्धि किन-किन विधियों से तुम्हारी ओर प्रेरित की गई है। AI
ந தே யுக்தோபேக்ஷா மயி ஶரணதீக்ஷாமுபகதே ।
ந சேதிஷ்டம் தத்யாதநுபதமஹோ கல்பலதிகா
விஶேஷஃ ஸாமாந்யைஃ கதமிதரவல்லீபரிகரைஃ ॥ 10॥
na te yuktopekṣā mayi śaraṇadīkṣāmupagate |
na cediṣṭaṃ dadyādanupadamaho kalpalatikā
viśeṣaḥ sāmānyaiḥ kathamitaravallīparikaraiḥ || 10||
हे साधुचरिते! शीघ्र ही मुझ पर कृपापूर्ण दृष्टि दान करो। मैंने शरणागति की दीक्षा ली है, अतः मुझ पर तुम्हारी उपेक्षा उचित नहीं है। यदि कल्पलता तुरंत इच्छित वस्तु न दे, तो सामान्य लताओं के समूह से उसका क्या अंतर रह जाएगा? अर्थात् कल्पलता को तुरंत फल देना चाहिए। AI
நிதாயாந்யந்நைவாஶ்ரிதமிஹ மயா தைவதமுமே ।
ததாபி த்வச்சேதோ யதி மயி ந ஜாயேத ஸதயம்
நிராலம்போ லம்போதரஜநநி கம் யாமி ஶரணம் ॥ 11॥
nidhāyānyannaivāśritamiha mayā daivatamume |
tathāpi tvacceto yadi mayi na jāyeta sadayaṃ
nirālambo lambodarajanani kaṃ yāmi śaraṇam || 11||
हे उमे! मैंने तुम्हारे चरणकमलों की जोड़ी में महान विश्वास रखा है और इस संसार में अन्य किसी देवता की शरण नहीं ली है। फिर भी यदि तुम्हारा चित्त मुझ पर दयायुक्त न हो, तो हे लंबोदरजननि! मैं निराश्रय होकर किसकी शरण जाऊँ? AI
யதா ரத்யாபாதஃ ஶுசி பவதி கங்கௌகமிலிதம் ।
ததா தத்தத்பாபைரதிமலிநமந்தர்மம யதி
த்வயி ப்ரேம்ணாஸக்தம் கதமிவ ந ஜாயேத விமலம் ॥ 12॥
yathā rathyāpāthaḥ śuci bhavati gaṅgaughamilitam |
tathā tattatpāpairatimalinamantarmama yadi
tvayi premṇāsaktaṃ kathamiva na jāyeta vimalam || 12||
जैसे लोहा स्पर्श मात्र से तुरंत स्वर्ण पद को प्राप्त हो जाता है, और जैसे गली का जल गंगा के प्रवाह में मिलकर पवित्र हो जाता है, वैसे ही यदि मेरा अंतःकरण विभिन्न पापों से अत्यंत मलिन है, तो तुम्हारे प्रति प्रेमपूर्वक आसक्त होकर वह निर्मल क्यों नहीं हो जाएगा? AI
த்வமர்தாநாமிச்சாதிகமபி ஸமர்தா விதரணே ।
tvamarthānāmicchādhikamapi samarthā vitaraṇe |
तुम्हारे अतिरिक्त अन्य किसी से इच्छित फल की प्राप्ति का कोई नियम नहीं है, परंतु तुम धन आदि अर्थों को इच्छा से भी अधिक देने में समर्थ हो। AI
த்வதாஸக்தம் நக்தம் திவமுசிதமீஶாநி குரு தத் ॥ 13॥
த்த்வதாகாரம் சஞ்சச்சஶதரகலாஸௌதஶிகரம் ।
முகுந்தப்ரஹ்மேந்த்ரப்ரப்ரு'திபரிவாரம் விஜயதே
தவாகாரம் ரம்யம் த்ரிபுவநமஹாராஜக்ரு'ஹிணி ॥ 14॥
ttvadākāraṃ cañcacchaśadharakalāsaudhaśikharam |
mukundabrahmendraprabhṛtiparivāraṃ vijayate
tavāgāraṃ ramyaṃ tribhuvanamahārājagṛhiṇi || 14||
हे त्रिभुवनमहाराजगृहिणि! तुम्हारा रम्य महल विजयी हो, जो चमकते हुए नाना रत्नों और स्फटिकमयी दीवारों में प्रतिबिंबित तुम्हारे आकार वाला है, जिसके शिखर पर चंचल चंद्रकला विराजमान है, और जिसमें मुकुंद, ब्रह्मा, इंद्र आदि परिवार के रूप में सेवा में हैं। AI
குடும்பம் த்ரைலோக்யம் க்ரு'தகரபுடஃ ஸித்திநிகரஃ ।
மஹேஶஃ ப்ராணேஶஸ்ததவநிதராதீஶதநயே
ந தே ஸௌபாக்யஸ்ய க்வசிதபி மநாகஸ்தி துலநா ॥ 15॥
kuṭumbaṃ trailokyaṃ kṛtakarapuṭaḥ siddhinikaraḥ |
maheśaḥ prāṇeśastadavanidharādhīśatanaye
na te saubhāgyasya kvacidapi manāgasti tulanā || 15||
हे पर्वतराज की पुत्री! तुम्हारा निवास कैलास में है, ब्रह्मा और इंद्र आदि तुम्हारी स्तुति करते हैं, तीनों लोक तुम्हारा कुटुंब हैं, सिद्धगण हाथ जोड़े रहते हैं, और महेश तुम्हारे प्राणेश हैं। तुम्हारे सौभाग्य की किसी से भी तनिक भी तुलना नहीं हो सकती। AI
ஶ்மஶாநம் க்ரீடாபூர்புஜகநிவஹோ பூஷணவிதிஃ
ஸமக்ரா ஸாமக்ரீ ஜகதி விதிதைவ ஸ்மரரிபோஃ
யதேதஸ்யைஶ்வர்யம் தவ ஜநநி ஸௌபாக்யமஹிமா ॥ 16॥
śmaśānaṃ krīḍābhūrbhujaganivaho bhūṣaṇavidhiḥ
samagrā sāmagrī jagati viditaiva smararipoḥ
yadetasyaiśvaryaṃ tava janani saubhāgyamahimā || 16||
हे जननि! कामदेव के शत्रु शिव की समस्त सामग्री जगत में विदित है—वृषभ वाहन, वृद्धावस्था, विषम भोजन, दिशाएँ ही वस्त्र, श्मशान ही क्रीड़ाभूमि, और सर्पों के समूह ही आभूषण। यह उनकी ऐश्वर्य-सामग्री है, परंतु तुम्हारा सौभाग्य-महिमा इससे भिन्न है। AI
ஶ்மஶாநேஷ்வாஸீநஃ க்ரு'தபஸிதலேபஃ பஶுபதிஃ ।
ததௌ கண்டே ஹாலாஹலமகிலபூகோலக்ரு'பயா
பவத்யாஃ ஸங்கத்யாஃ பலமிதி ச கல்யாணி கலயே ॥ 17॥
śmaśāneṣvāsīnaḥ kṛtabhasitalepaḥ paśupatiḥ |
dadhau kaṇṭhe hālāhalamakhilabhūgolakṛpayā
bhavatyāḥ saṅgatyāḥ phalamiti ca kalyāṇi kalaye || 17||
जिनका मन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के प्रलयविधान में स्वाभाविक रूप से लगा रहता है, जो श्मशानों में बैठते हैं, भस्म का लेप किए रहते हैं, वे पशुपति (शिव) सम्पूर्ण भूमण्डल पर कृपा करके हलाहल विष को कण्ठ में धारण करते हैं — हे कल्याणी, यह तुम्हारे सङ्ग का ही फल है, ऐसा मैं मानता हूँ। AI
பியைவாஸீத்கங்கா ஜலமயதநுஃ ஶைலதநயே ।
ததேதஸ்யாஸ்தஸ்மாத்வதநகமலம் வீக்ஷ்ய க்ரு'பயா
ப்ரதிஷ்டாமாதந்வந்நிஜஶிரஸிவாஸேந கிரிஶஃ ॥ 18॥
bhiyaivāsīdgaṅgā jalamayatanuḥ śailatanaye |
tadetasyāstasmādvadanakamalaṃ vīkṣya kṛpayā
pratiṣṭhāmātanvannijaśirasivāsena giriśaḥ || 18||
हे शैलतनये, तुम्हारे अत्यन्त निरुपम सौन्दर्य को देखकर गङ्गा परम भय से जलमय शरीर वाली हो गई। तब हे गिरिश, उस गङ्गा के मुखकमल को देखकर कृपा से शिव ने उसे अपने सिर पर स्थान देकर प्रतिष्ठा प्रदान की। AI
ப்ரஸூநவ்யாமிஶ்ரம் பகவதி தவாப்யங்கஸலிலம் ।
ஸமாதாய ஸ்ரஷ்டா சலிதபதபாம்ஸூந்நிஜகரைஃ
ஸமாதத்தே ஸ்ரு'ஷ்டிம் விபுதபுரபங்கேருஹத்ரு'ஶாம் ॥ 19॥
prasūnavyāmiśraṃ bhagavati tavābhyaṅgasalilam |
samādāya sraṣṭā calitapadapāṃsūnnijakaraiḥ
samādhatte sṛṣṭiṃ vibudhapurapaṅkeruhadṛśām || 19||
हे भगवति, विशाल चन्दन के द्रव तथा कस्तूरी से मिश्रित, फूलों से युक्त तुम्हारा अभ्यङ्गजल लेकर स्रष्टा (ब्रह्मा) अपने हाथों से तुम्हारे चलते पैरों की धूलि को ग्रहण करके देवताओं के नगरों के कमलों के समान नेत्रों वाले देवताओं की सृष्टि रचता है। AI
ஸ்புரந்நாநாபத்மே ஸரஸி கலஹம்ஸாலிஸுபகே ।
ஸகீபிஃ கேலந்தீம் மலயபவநாந்தோலிதஜலே
ஸ்மரேத்யஸ்த்வாம் தஸ்ய ஜ்வரஜநிதபீடாபஸரதி ॥ 20॥
sphurannānāpadme sarasi kalahaṃsālisubhage |
sakhībhiḥ khelantīṃ malayapavanāndolitajale
smaredyastvāṃ tasya jvarajanitapīḍāpasarati || 20||
वसन्त ऋतु में आनन्दित होकर, फूलों से भरी लताओं से घिरे, अनेक खिले कमलों से युक्त, कलहंसों की पंक्ति से सुन्दर सरोवर में, मलय पवन से हिलते जल में सखियों के साथ खेलती हुई तुम्हारा स्मरण जो करता है, उसका ज्वर से उत्पन्न पीड़ा दूर हो जाती है। AI