Summary — Hindi
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પ્રજાનામીશાનસ્ત્રિપુરમથનઃ પઞ્ચભિરપિ ।
ન ષડ્ભિઃ સેનાનીર્દશશતમુખૈરપ્યહિપતિઃ
તદાન્યેષાં કેષાં કથય કથમસ્મિન્નવસરઃ ॥ 1॥
prajānāmīśānastripuramathanaḥ pañcabhirapi |
na ṣaḍbhiḥ senānīrdaśaśatamukhairapyahipatiḥ
tadānyeṣāṃ keṣāṃ kathaya kathamasminnavasaraḥ || 1||
हे भवानी! आपकी स्तुति करने में चार मुख वाले ब्रह्मा भी समर्थ नहीं हैं। प्रजाओं के स्वामी, त्रिपुर के विनाशक शिव पाँच मुखों से भी आपकी स्तुति नहीं कर पाते। छह मुखों वाले सेनापति कार्तिकेय भी नहीं, और सहस्र मुखों वाले शेषनाग भी नहीं। फिर दूसरों की तो बात ही क्या? कहो, इस स्तुति का अवसर कैसे प्राप्त हो? AI
વિશિષ્યાનાખ્યેયો ભવતિ રસનામાત્ર વિષયઃ ।
તથા તે સૌન્દર્યં પરમશિવદૃઙ્માત્રવિષયઃ
કથઙ્કારં બ્રૂમઃ સકલનિગમાગોચરગુણે ॥ 2॥
viśiṣyānākhyeyo bhavati rasanāmātra viṣayaḥ |
tathā te saundaryaṃ paramaśivadṛṅmātraviṣayaḥ
kathaṅkāraṃ brūmaḥ sakalanigamāgocaraguṇe || 2||
घी, दूध, द्राक्षा और मधु की मधुरता को कुछ शब्दों से विशेष रूप से कहा जा सकता है, वह केवल रसना का विषय है। उसी प्रकार आपका सौंदर्य केवल परम शिव की दृष्टि का विषय है। हे समस्त वेदों के अगोचर गुणों वाली देवी! हम किस प्रकार इसे कहें? AI
લલાટે કાશ્મીરં વિલસતિ ગલે મૌક્તિકલતા ।
સ્ફુરત્કાઞ્ચી શાટી પૃથુકટિતટે હાટકમયી
ભજામિ ત્વાં ગૌરીં નગપતિકિશોરીમવિરતમ્ ॥ 3॥
lalāṭe kāśmīraṃ vilasati gale mauktikalatā |
sphuratkāñcī śāṭī pṛthukaṭitaṭe hāṭakamayī
bhajāmi tvāṃ gaurīṃ nagapatikiśorīmaviratam || 3||
आपके मुख में ताम्बूल, नेत्रों के युगल में काजल की रेखा, ललाट में केसर शोभित है, गले में मोतियों की माला। चमकती हुई स्वर्णमयी काञ्ची और वस्त्र चौड़े कटिप्रदेश पर शोभित हैं। मैं निरंतर आप गौरी की, पर्वतराज की कन्या की, भजना करता हूँ। AI
નદદ્વીણાનાદશ્રવણવિલસત્કુણ્ડલગુણા
નતાઙ્ગી માતઙ્ગી રુચિરગતિભઙ્ગી ભગવતી
સતી શમ્ભોરમ્ભોરુહચટુલચક્ષુર્વિજયતે ॥ 4॥
nadadvīṇānādaśravaṇavilasatkuṇḍalaguṇā
natāṅgī mātaṅgī ruciragatibhaṅgī bhagavatī
satī śambhorambhoruhacaṭulacakṣurvijayate || 4||
शोभायमान मन्दार वृक्ष के पुष्पों की माला से युक्त वक्षस्थल वाली, बजती हुई वीणा के नाद को सुनने में शोभायमान कुण्डलों की पंक्ति वाली, नम्र अंगों वाली, मातङ्गी, सुंदर गति के भंगिमा वाली, भगवती सती, शम्भु की कमल के समान चंचल नेत्रों वाली देवी विजयी हों। AI
વૃતાઙ્ગી સારઙ્ગીરુચિરનયનાઙ્ગીકૃતશિવા ।
તડિત્પીતા પીતામ્બરલલિતમઞ્જીરસુભગા
મમાપર્ણા પૂર્ણા નિરવધિસુખૈરસ્તુ સુમુખી ॥ 5॥
vṛtāṅgī sāraṅgīruciranayanāṅgīkṛtaśivā |
taḍitpītā pītāmbaralalitamañjīrasubhagā
mamāparṇā pūrṇā niravadhisukhairastu sumukhī || 5||
नए सूर्य के समान चमकते मणि और स्वर्ण के आभूषणों के समूह से घिरे अंगों वाली, सारंगी (हिरणी) के समान सुंदर नेत्रों वाली, शिवा को अपना अंग बनाने वाली, बिजली के समान पीत वर्ण वाली, पीताम्बर और सुंदर मञ्जीरों से शोभित, मेरी अपर्णा, पूर्णा, अनंत सुखों से युक्त सुमुखी हों। AI
સુપુષ્પા મુક્તાભિર્ભ્રમરકલિતા ચાલકભરૈઃ ।
કૃતસ્થાણુસ્થાના કુચફલનતા સૂક્તિસરસા
રુજાં હન્ત્રી ગન્ત્રી વિલસતિ ચિદાનન્દલતિકા ॥ 6॥
supuṣpā muktābhirbhramarakalitā cālakabharaiḥ |
kṛtasthāṇusthānā kucaphalanatā sūktisarasā
rujāṃ hantrī gantrī vilasati cidānandalatikā || 6||
हिमालय से उत्पन्न, सुंदर हाथों में पल्लव धारण करने वाली, सुंदर पुष्पों वाली, मोतियों से युक्त, भ्रमरों से युक्त, केशों के भार से युक्त, स्थाणु (शिव) को स्थान बनाने वाली, स्तनों के फल से झुकी हुई, सुक्तियों में रस वाली, रोगों का नाश करने वाली, गमन करने वाली चिदानंद की लता शोभित होती है। AI
શ્રયન્ત્યન્યે વલ્લીં મમ તુ મતિરેવં વિલસતિ ।
અપર્ણૈકા સેવ્યા જગતિ સકલૈર્યત્પરિવૃતઃ
પુરાણોઽપિ સ્થાણુઃ ફલતિ કિલ કૈવલ્યપદવીમ્ ॥ 7॥
śrayantyanye vallīṃ mama tu matirevaṃ vilasati |
aparṇaikā sevyā jagati sakalairyatparivṛtaḥ
purāṇo'pi sthāṇuḥ phalati kila kaivalyapadavīm || 7||
यहाँ कुछ लोग पत्तों वाली, कुछ गुणों से युक्त उस लता को आदरपूर्वक आश्रय देते हैं, पर मेरी बुद्धि तो ऐसी शोभित होती है कि केवल अपर्णा ही सबके द्वारा सेवनीय है, जिससे घिरा हुआ प्राचीन स्थाणु (शिव) भी कैवल्य पद को प्राप्त करता है। AI
ત્વમર્થાનાં મૂલં ધનદનમનીયાઙ્ઘ્રિકમલે ।
ત્વમાદિઃ કામાનાં જનનિ કૃતકન્દર્પવિજયે
સતાં મુક્તેર્બીજં ત્વમસિ પરમબ્રહ્મમહિષી ॥ 8॥
tvamarthānāṃ mūlaṃ dhanadanamanīyāṅghrikamale |
tvamādiḥ kāmānāṃ janani kṛtakandarpavijaye
satāṃ mukterbījaṃ tvamasi paramabrahmamahiṣī || 8||
आप धर्मों की विधात्री हैं, समस्त आम्नाय (वेदों) की जननी हैं। आप अर्थों का मूल हैं, आपके चरणकमल धनद (कुबेर) के द्वारा भी नमनीय हैं। हे जननी! आप कामनाओं की आदि हैं, कृतकन्दर्प (शिव) की विजय करने वाली हैं। आप सज्जनों की मुक्ति का बीज हैं, आप परमब्रह्म की महिषी हैं। AI
ત્વયા તુ શ્રીમત્યા સદયમવલોક્યોઽહમધુના ।
પયોદઃ પાનીયં દિશતિ મધુરં ચાતકમુખે
ભૃશં શઙ્કે કૈર્વા વિધિભિરનુનીતા મમ મતિઃ ॥ 9॥
tvayā tu śrīmatyā sadayamavalokyo'hamadhunā |
payodaḥ pānīyaṃ diśati madhuraṃ cātakamukhe
bhṛśaṃ śaṅke kairvā vidhibhiranunītā mama matiḥ || 9||
हे देवी! यद्यपि मेरे चंचल मन में तुम्हारी अधिक भक्ति नहीं है, फिर भी हे श्रीमती! तुम अब मुझ पर दयापूर्वक दृष्टि डालो। जैसे मेघ चातक पक्षी के मुख में मधुर जल देता है, वैसे ही मुझ पर कृपा करो। मुझे बहुत शंका है कि मेरी बुद्धि किन-किन विधियों से तुम्हारी ओर प्रेरित की गई है। AI
ન તે યુક્તોપેક્ષા મયિ શરણદીક્ષામુપગતે ।
ન ચેદિષ્ટં દદ્યાદનુપદમહો કલ્પલતિકા
વિશેષઃ સામાન્યૈઃ કથમિતરવલ્લીપરિકરૈઃ ॥ 10॥
na te yuktopekṣā mayi śaraṇadīkṣāmupagate |
na cediṣṭaṃ dadyādanupadamaho kalpalatikā
viśeṣaḥ sāmānyaiḥ kathamitaravallīparikaraiḥ || 10||
हे साधुचरिते! शीघ्र ही मुझ पर कृपापूर्ण दृष्टि दान करो। मैंने शरणागति की दीक्षा ली है, अतः मुझ पर तुम्हारी उपेक्षा उचित नहीं है। यदि कल्पलता तुरंत इच्छित वस्तु न दे, तो सामान्य लताओं के समूह से उसका क्या अंतर रह जाएगा? अर्थात् कल्पलता को तुरंत फल देना चाहिए। AI
નિધાયાન્યન્નૈવાશ્રિતમિહ મયા દૈવતમુમે ।
તથાપિ ત્વચ્ચેતો યદિ મયિ ન જાયેત સદયં
નિરાલમ્બો લમ્બોદરજનનિ કં યામિ શરણમ્ ॥ 11॥
nidhāyānyannaivāśritamiha mayā daivatamume |
tathāpi tvacceto yadi mayi na jāyeta sadayaṃ
nirālambo lambodarajanani kaṃ yāmi śaraṇam || 11||
हे उमे! मैंने तुम्हारे चरणकमलों की जोड़ी में महान विश्वास रखा है और इस संसार में अन्य किसी देवता की शरण नहीं ली है। फिर भी यदि तुम्हारा चित्त मुझ पर दयायुक्त न हो, तो हे लंबोदरजननि! मैं निराश्रय होकर किसकी शरण जाऊँ? AI
યથા રથ્યાપાથઃ શુચિ ભવતિ ગઙ્ગૌઘમિલિતમ્ ।
તથા તત્તત્પાપૈરતિમલિનમન્તર્મમ યદિ
ત્વયિ પ્રેમ્ણાસક્તં કથમિવ ન જાયેત વિમલમ્ ॥ 12॥
yathā rathyāpāthaḥ śuci bhavati gaṅgaughamilitam |
tathā tattatpāpairatimalinamantarmama yadi
tvayi premṇāsaktaṃ kathamiva na jāyeta vimalam || 12||
जैसे लोहा स्पर्श मात्र से तुरंत स्वर्ण पद को प्राप्त हो जाता है, और जैसे गली का जल गंगा के प्रवाह में मिलकर पवित्र हो जाता है, वैसे ही यदि मेरा अंतःकरण विभिन्न पापों से अत्यंत मलिन है, तो तुम्हारे प्रति प्रेमपूर्वक आसक्त होकर वह निर्मल क्यों नहीं हो जाएगा? AI
ત્વમર્થાનામિચ્છાધિકમપિ સમર્થા વિતરણે ।
tvamarthānāmicchādhikamapi samarthā vitaraṇe |
तुम्हारे अतिरिक्त अन्य किसी से इच्छित फल की प्राप्ति का कोई नियम नहीं है, परंतु तुम धन आदि अर्थों को इच्छा से भी अधिक देने में समर्थ हो। AI
ત્વદાસક્તં નક્તં દિવમુચિતમીશાનિ કુરુ તત્ ॥ 13॥
ત્ત્વદાકારં ચઞ્ચચ્છશધરકલાસૌધશિખરમ્ ।
મુકુન્દબ્રહ્મેન્દ્રપ્રભૃતિપરિવારં વિજયતે
તવાગારં રમ્યં ત્રિભુવનમહારાજગૃહિણિ ॥ 14॥
ttvadākāraṃ cañcacchaśadharakalāsaudhaśikharam |
mukundabrahmendraprabhṛtiparivāraṃ vijayate
tavāgāraṃ ramyaṃ tribhuvanamahārājagṛhiṇi || 14||
हे त्रिभुवनमहाराजगृहिणि! तुम्हारा रम्य महल विजयी हो, जो चमकते हुए नाना रत्नों और स्फटिकमयी दीवारों में प्रतिबिंबित तुम्हारे आकार वाला है, जिसके शिखर पर चंचल चंद्रकला विराजमान है, और जिसमें मुकुंद, ब्रह्मा, इंद्र आदि परिवार के रूप में सेवा में हैं। AI
કુટુમ્બં ત્રૈલોક્યં કૃતકરપુટઃ સિદ્ધિનિકરઃ ।
મહેશઃ પ્રાણેશસ્તદવનિધરાધીશતનયે
ન તે સૌભાગ્યસ્ય ક્વચિદપિ મનાગસ્તિ તુલના ॥ 15॥
kuṭumbaṃ trailokyaṃ kṛtakarapuṭaḥ siddhinikaraḥ |
maheśaḥ prāṇeśastadavanidharādhīśatanaye
na te saubhāgyasya kvacidapi manāgasti tulanā || 15||
हे पर्वतराज की पुत्री! तुम्हारा निवास कैलास में है, ब्रह्मा और इंद्र आदि तुम्हारी स्तुति करते हैं, तीनों लोक तुम्हारा कुटुंब हैं, सिद्धगण हाथ जोड़े रहते हैं, और महेश तुम्हारे प्राणेश हैं। तुम्हारे सौभाग्य की किसी से भी तनिक भी तुलना नहीं हो सकती। AI
શ્મશાનં ક્રીડાભૂર્ભુજગનિવહો ભૂષણવિધિઃ
સમગ્રા સામગ્રી જગતિ વિદિતૈવ સ્મરરિપોઃ
યદેતસ્યૈશ્વર્યં તવ જનનિ સૌભાગ્યમહિમા ॥ 16॥
śmaśānaṃ krīḍābhūrbhujaganivaho bhūṣaṇavidhiḥ
samagrā sāmagrī jagati viditaiva smararipoḥ
yadetasyaiśvaryaṃ tava janani saubhāgyamahimā || 16||
हे जननि! कामदेव के शत्रु शिव की समस्त सामग्री जगत में विदित है—वृषभ वाहन, वृद्धावस्था, विषम भोजन, दिशाएँ ही वस्त्र, श्मशान ही क्रीड़ाभूमि, और सर्पों के समूह ही आभूषण। यह उनकी ऐश्वर्य-सामग्री है, परंतु तुम्हारा सौभाग्य-महिमा इससे भिन्न है। AI
શ્મશાનેષ્વાસીનઃ કૃતભસિતલેપઃ પશુપતિઃ ।
દધૌ કણ્ઠે હાલાહલમખિલભૂગોલકૃપયા
ભવત્યાઃ સઙ્ગત્યાઃ ફલમિતિ ચ કલ્યાણિ કલયે ॥ 17॥
śmaśāneṣvāsīnaḥ kṛtabhasitalepaḥ paśupatiḥ |
dadhau kaṇṭhe hālāhalamakhilabhūgolakṛpayā
bhavatyāḥ saṅgatyāḥ phalamiti ca kalyāṇi kalaye || 17||
जिनका मन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के प्रलयविधान में स्वाभाविक रूप से लगा रहता है, जो श्मशानों में बैठते हैं, भस्म का लेप किए रहते हैं, वे पशुपति (शिव) सम्पूर्ण भूमण्डल पर कृपा करके हलाहल विष को कण्ठ में धारण करते हैं — हे कल्याणी, यह तुम्हारे सङ्ग का ही फल है, ऐसा मैं मानता हूँ। AI
ભિયૈવાસીદ્ગઙ્ગા જલમયતનુઃ શૈલતનયે ।
તદેતસ્યાસ્તસ્માદ્વદનકમલં વીક્ષ્ય કૃપયા
પ્રતિષ્ઠામાતન્વન્નિજશિરસિવાસેન ગિરિશઃ ॥ 18॥
bhiyaivāsīdgaṅgā jalamayatanuḥ śailatanaye |
tadetasyāstasmādvadanakamalaṃ vīkṣya kṛpayā
pratiṣṭhāmātanvannijaśirasivāsena giriśaḥ || 18||
हे शैलतनये, तुम्हारे अत्यन्त निरुपम सौन्दर्य को देखकर गङ्गा परम भय से जलमय शरीर वाली हो गई। तब हे गिरिश, उस गङ्गा के मुखकमल को देखकर कृपा से शिव ने उसे अपने सिर पर स्थान देकर प्रतिष्ठा प्रदान की। AI
પ્રસૂનવ્યામિશ્રં ભગવતિ તવાભ્યઙ્ગસલિલમ્ ।
સમાદાય સ્રષ્ટા ચલિતપદપાંસૂન્નિજકરૈઃ
સમાધત્તે સૃષ્ટિં વિબુધપુરપઙ્કેરુહદૃશામ્ ॥ 19॥
prasūnavyāmiśraṃ bhagavati tavābhyaṅgasalilam |
samādāya sraṣṭā calitapadapāṃsūnnijakaraiḥ
samādhatte sṛṣṭiṃ vibudhapurapaṅkeruhadṛśām || 19||
हे भगवति, विशाल चन्दन के द्रव तथा कस्तूरी से मिश्रित, फूलों से युक्त तुम्हारा अभ्यङ्गजल लेकर स्रष्टा (ब्रह्मा) अपने हाथों से तुम्हारे चलते पैरों की धूलि को ग्रहण करके देवताओं के नगरों के कमलों के समान नेत्रों वाले देवताओं की सृष्टि रचता है। AI
સ્ફુરન્નાનાપદ્મે સરસિ કલહંસાલિસુભગે ।
સખીભિઃ ખેલન્તીં મલયપવનાન્દોલિતજલે
સ્મરેદ્યસ્ત્વાં તસ્ય જ્વરજનિતપીડાપસરતિ ॥ 20॥
sphurannānāpadme sarasi kalahaṃsālisubhage |
sakhībhiḥ khelantīṃ malayapavanāndolitajale
smaredyastvāṃ tasya jvarajanitapīḍāpasarati || 20||
वसन्त ऋतु में आनन्दित होकर, फूलों से भरी लताओं से घिरे, अनेक खिले कमलों से युक्त, कलहंसों की पंक्ति से सुन्दर सरोवर में, मलय पवन से हिलते जल में सखियों के साथ खेलती हुई तुम्हारा स्मरण जो करता है, उसका ज्वर से उत्पन्न पीड़ा दूर हो जाती है। AI