Summary — Punjabi
AI-generated · not yet verified
The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Odia
AI-generated · not yet verified
The Odia meaning of each verse is shown below the verse.
भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि ।
स्वसुखमुपगते क्वचिद्विहर्तुं
प्रकृतिमुपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥ 1 ॥
रविकरगौरवराम्बरं दधाने ।
वपुरलककुलावृताननाब्जं
विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥ 2 ॥
ravikaragauravarāmbaraṃ dadhāne |
vapuralakakulāvṛtānanābjaṃ
vijayasakhe ratirastu me'navadyā || 2 ||
ଭୀଷ୍ମ କହିଲେ — ତିନି ଲୋକର ମନ ମୋହିଥିବା ତମାଳ ବର୍ଣ୍ଣର, ସୂର୍ଯ୍ୟକିରଣ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିଥିବା, କୁଞ୍ଚିତ କେଶରାଶିରେ ଆବୃତ ପଦ୍ମମୁଖ ବିଶିଷ୍ଟ ଯାହାଙ୍କର ରୂପ, ସେ ବିଜୟର ସଖା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରେ ମୋର ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ପ୍ରୀତି ହେଉ । AI
ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਤਮਾਲ ਵਰਗਾ ਸ਼ਿਆਮ ਰੰਗ ਵਾਲਾ, ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਸਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਕਮਲ ਵਰਗੇ ਮੁਖੜੇ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਜੇ ਦੇ ਸਾਥੀ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੋਵੇ। AI
कचलुलितश्रमवार्यलङ्कृतास्ये ।
मम निशितशरैर्विभिद्यमान
त्वचि विलसत्कवचेऽस्तु कृष्ण आत्मा ॥ 3 ॥
kacalulitaśramavāryalaṅkṛtāsye |
mama niśitaśarairvibhidyamāna
tvaci vilasatkavace'stu kṛṣṇa ātmā || 3 ||
ଯୁଦ୍ଧରେ ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ଧୂଳିରେ ଧୂସରିତ ସମସ୍ତ ଦିଗ, କେଶ ବିକ୍ଷିପ୍ତ ହେବାରୁ ଶ୍ରମଜଳରେ ଅଳଙ୍କୃତ ମୁଖ ବିଶିଷ୍ଟ, ମୋର ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବାଣରେ ବିଦ୍ଧ ହେଉଥିବା ଶରୀରରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କବଚ ଶୋଭିତ — ସେ କୃଷ୍ଣ ମୋର ଆତ୍ମା ହେଉନ୍ତୁ । AI
ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਧੂੜ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਧੁੰਦਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਉਲਝਣ ਨਾਲ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਸਜੇ ਮੁਖ ਵਾਲੇ, ਮੇਰੇ ਤਿੱਖੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦੀ ਕਵਚ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਹੋਣ। AI
निजपरयोर्बलयो रथं निवेश्य ।
स्थितवति परसैनिकायुरक्ष्णा
हृतवति पार्थसखे रतिर्ममास्तु ॥ 4 ॥
nijaparayorbalayo rathaṃ niveśya |
sthitavati parasainikāyurakṣṇā
hṛtavati pārthasakhe ratirmamāstu || 4 ||
ସଖାର ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ନିଜ ଓ ଶତ୍ରୁ ସୈନ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ରଥ ସ୍ଥାପନ କରି, ଯେ ସ୍ଥିର ହୋଇ ରହିଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ଦୃଷ୍ଟିରେ ପର ସୈନିକମାନଙ୍କ ଆୟୁ ହରଣ କରିଥିଲେ — ସେ ଅର୍ଜୁନର ସଖା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରେ ମୋର ପ୍ରୀତି ହେଉ । AI
ਤੁਰੰਤ ਸਾਥੀ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋਹਾਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਥ ਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਆਯੁ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਾਰਥ ਦੇ ਸਾਥੀ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੋਵੇ। AI
स्वजनवधाद्विमुखस्य दोषबुद्ध्या ।
कुमतिमहरदात्मविद्यया य-
-श्चरणरतिः परमस्य तस्य मेऽस्तु ॥ 5 ॥
svajanavadhādvimukhasya doṣabuddhyā |
kumatimaharadātmavidyayā ya-
-ścaraṇaratiḥ paramasya tasya me'stu || 5 ||
ସମ୍ମୁଖରେ ରହିଥିବା ସୈନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦେଖି, ନିଜ ଜନଙ୍କ ବଧ ହେବ ବୋଲି ଦୋଷବୁଦ୍ଧିରେ ମୁଖ ଫେରାଇଥିବା ଅର୍ଜୁନଙ୍କର କୁବୁଦ୍ଧିକୁ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଯେ ହରଣ କରିଥିଲେ — ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରଣରେ ମୋର ପ୍ରୀତି ହେଉ । AI
ਸੈਨਾ ਦੇ ਮੁਖ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਬੰਧੂਆਂ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਬਿਮੁਖ ਹੋਏ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਦੋਸ਼ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੋਵੇ। AI
ऋतमधिकर्तुमवप्लुतो रथस्थः ।
धृतरथचरणोऽभ्ययाच्चलद्गुः
हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीयः ॥ 6 ॥
ṛtamadhikartumavapluto rathasthaḥ |
dhṛtarathacaraṇo'bhyayāccaladguḥ
haririva hantumibhaṃ gatottarīyaḥ || 6 ||
ନିଜର ବେଦବାକ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରି, ମୋର ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ ସତ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ରଥରେ ଥାଇ ଯେ ଶୀଘ୍ର ଓହ୍ଲାଇ ଆସିଲେ, ରଥର ଚକ୍ର ଉପରେ ପାଦ ରଖି ଚାବୁକ ଧରି, ହାତୀକୁ ବଧ କରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ସିଂହ ପରି ଉତ୍ତରୀୟ ବସ୍ତ୍ର ଉଠାଇଥିଲେ — ସେ ହରି । AI
ਆਪਣੇ ਵੇਦਾਂ (ਧਰਮ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਤਿਜ्ञਾ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਰਥ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਰਥ ਦਾ ਪਹੀਆ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਕੰਬਦੀ ਧਰਤੀ ਵਾਲੇ, ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਵਸਤਰ ਲੈ ਕੇ ਦੌੜੇ ਹਰੀ ਵਾਂਗ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। AI
क्षतजपरिप्लुत आततायिनो मे ।
प्रसभमभिससार मद्वधार्थं
स भवतु मे भगवान् गतिर्मुकुन्दः ॥ 7 ॥
kṣatajaparipluta ātatāyino me |
prasabhamabhisasāra madvadhārthaṃ
sa bhavatu me bhagavān gatirmukundaḥ || 7 ||
ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବାଣରେ ଆଘାତ ପ୍ରାପ୍ତ, ଭଗ୍ନ ଧନୁ, ରକ୍ତରେ ପ୍ଲାବିତ ହୋଇ ମୋତେ ବଧ କରିବା ପାଇଁ ମୋ ଉପରକୁ ଯେ ବେଗରେ ଧାଇଁ ଆସିଥିଲେ — ସେ ଭଗବାନ ମୁକୁନ୍ଦ ମୋର ଗତି ହେଉନ୍ତୁ । AI
ਤਿੱਖੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਕਵਚ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਥਪਥ, ਮੇਰੇ ਵੈਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਮੁਕੁੰਦ ਮੇਰੀ ਗਤਿ ਹੋਵੇ। AI
धृतहयरश्मिनि तच्छ्रियेक्षणीये ।
भगवति रतिरस्तु मे मुमूर्षोः
यमिह निरीक्ष्य हताः गताः सरूपम् ॥ 8 ॥
dhṛtahayaraśmini tacchriyekṣaṇīye |
bhagavati ratirastu me mumūrṣoḥ
yamiha nirīkṣya hatāḥ gatāḥ sarūpam || 8 ||
ବିଜୟର ରଥ ପରିବାରର ଅଧିପତି, ଧନୁ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଅଶ୍ୱର ଲଗାମ ଧରିଥିବା, ସେହି ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ଦର୍ଶନୀୟ ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ମରଣାସନ୍ନ ମୋର ପ୍ରୀତି ହେଉ; ଯାହାଙ୍କୁ ଏଠାରେ ଦେଖି ଯୋଦ୍ଧାମାନେ ହତ ହୋଇ ନିଜ ସ୍ୱରୂପକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ । AI
ਵਿਜੇ ਦੇ ਰਥ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਾਬੁਕ ਲਈ, ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਲਗਾਮ ਫੜੀ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵੇਖਣ ਯੋਗ, ਉਸ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖ ਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਏ। AI
प्रणय निरीक्षण कल्पितोरुमानाः ।
कृतमनुकृतवत्य उन्मदान्धाः
प्रकृतिमगन् किल यस्य गोपवध्वः ॥ 9 ॥
praṇaya nirīkṣaṇa kalpitorumānāḥ |
kṛtamanukṛtavatya unmadāndhāḥ
prakṛtimagan kila yasya gopavadhvaḥ || 9 ||
ଯାହାଙ୍କର ମନୋହର ଗତି, ଲୀଳା, ସୁନ୍ଦର ହାସ୍ୟ, ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଓ କଳ୍ପିତ ଉଚ୍ଚ ଅଭିମାନକୁ ଅନୁକରଣ କରି ଗୋପବାଳାମାନେ ଉନ୍ମତ୍ତ ଓ ଅନ୍ଧ ହୋଇ ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପରେ ଲୀନ ହୋଇଗଲେ — ସେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ । AI
ਸੁੰਦਰ ਚਾਲ ਦੇ ਵਿਲਾਸ, ਮਿੱਠੀ ਹਾਸੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਕਲਪਿਤ ਵੱਡੇ ਮਾਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੋਪੀਆਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ (ਸਰੂਪ) ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈਆਂ। AI
सदसि युधिष्ठिरराजसूय एषाम् ।
अर्हणमुपपेद ईक्षणीयो
मम दृशिगोचर एष आविरात्मा ॥ 10 ॥
sadasi yudhiṣṭhirarājasūya eṣām |
arhaṇamupapeda īkṣaṇīyo
mama dṛśigocara eṣa āvirātmā || 10 ||
ମୁନିଗଣ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାଜାମାନଙ୍କରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିବା ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ରାଜସୂୟ ସଭା ଭିତରେ ଏହି ପୂଜ୍ୟ ଦର୍ଶନୀୟ ପରମାତ୍ମା ମୋର ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହେଲେ । AI
ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਸ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ (ਪਾਂਡਵਾਂ) ਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਯੋਗ, ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। AI
हृदि हृदि धिष्टितमात्मकल्पितानाम् ।
प्रतिदृशमिव नैकधाऽर्कमेकं
समधिगतोऽस्मि विधूतभेदमोहः ॥ 11 ॥
hṛdi hṛdi dhiṣṭitamātmakalpitānām |
pratidṛśamiva naikadhā'rkamekaṃ
samadhigato'smi vidhūtabhedamohaḥ || 11 ||
ମୁଁ ଏହି ଅଜନ୍ମା ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ, ଯେ ଶରୀରଧାରୀମାନଙ୍କ ହୃଦୟେ ହୃଦୟେ ଅବସ୍ଥିତ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କୁ ସେମାନେ ନିଜ ନିଜ ମନରେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତି, ଏକ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଦର୍ପଣରେ ପ୍ରତିବିମ୍ବିତ ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୃଶ୍ୟରେ ଅନେକ ରୂପରେ ପ୍ରତୀୟମାନ ହେଉଥିବା ସେହି ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ଭେଦମୋହ ଦୂର ହେବାରୁ ମୁଁ ଜାଣିପାରିଛି । AI
ਉਸ ਅਜਨਮੇ (ਜਨਮ ਰਹਿਤ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਧਾਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ-ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਿਤ (ਮੰਨੇ ਗਏ) ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਭੇਦ ਅਤੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। AI