📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.73 𑌅𑌯𑍋𑌧𑍍𑌯𑌾𑌕𑌾𑌣𑍍𑌡 - 𑌤𑍍𑌰𑌿𑌸𑌪𑍍𑌤𑌤𑌿𑌤𑌮 𑌸𑌰𑍍𑌗𑌃

Sarga 73

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Grantha script 🔢 27 verses 25 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: க்ரந்த ▾
⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
वाल्मीकि रामायणको अयोध्याकाण्ड ७३औँ सर्गमा भरतले आफ्ना पिताको मृत्यु र रामलाई वनवास पठाइएको कुरा सुनेर दुःख व्यक्त गर्दै कैकेयीलाई कडा वचन बोलेका छन्। उनले कैकेयीलाई कुलको नाश गर्ने कालरात्रीझैँ भनी पितालाई मृत्युको मुखमा पुर्‍याएको र रामलाई तपस्वी बनाएको आरोप लगाउँछन्। भरतले ज्येष्ठ पुत्रलाई राज्य अभिषेक गर्ने कुलपरम्परा र राजधर्मको उल्लेख गर्दै आफू राम र लक्ष्मणको अनुपस्थितिमा राज्यको भार बोक्न असमर्थ रहेको बताउँछन्। अन्तमा उनले रामलाई वनबाट फर्काएर आफू उनको दास बन्ने प्रतिज्ञा गर्दै शोकले व्याकुल भई सिंहझैँ गर्जना गरेका छन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Odia
ଭରତ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ରାମଙ୍କ ବନବାସ ବିଷୟ ଶୁଣି ଦୁଃଖରେ କହିଲେ ଯେ ପିତା ଓ ପିତାତୁଲ୍ୟ ଭାଇଙ୍କୁ ହରାଇ ତାଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ସେ ମାତାଙ୍କୁ ଦୋଷାରୋପ କରି କହିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ କାରଣରୁ ରାଜା ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡ଼ିଲେ ଓ ରାମ ତାପସ ହେଲେ, ଏବଂ ଏହା କୁଳର ବିନାଶ ପାଇଁ କାଳରାତ୍ରି ପରି ହେଲା। ରାମ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ନ ଦେଖି ସେ ରାଜ୍ୟ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ବୋଲି କହି, ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ରାଜ୍ୟରେ ଅଭିଷିକ୍ତ ହେବାର ରାଜଧର୍ମ ସ୍ମରଣ କରାଇଲେ। ଶେଷରେ ଭରତ କହିଲେ ଯେ ସେ ମାତାଙ୍କ କାମନା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବେ ନାହିଁ, ବରଂ ରାମଙ୍କୁ ବନରୁ ଫେରାଇ ଆଣି ତାଙ୍କ ଦାସ ହୋଇ ରହିବେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
𑌶𑍍𑌰𑍀𑌮𑌦𑍍𑌵𑌾𑌲𑍍𑌮𑍀𑌕𑍀𑌯 𑌰𑌾𑌮𑌾𑌯𑌣𑍇 𑌅𑌯𑍋𑌧𑍍𑌯𑌾𑌕𑌾𑌣𑍍𑌡𑌮𑍍 ।
𑌅𑌥 𑌤𑍍𑌰𑌿𑌸𑌪𑍍𑌤𑌤𑌿𑌤𑌮𑌸𑍍𑌸𑌰𑍍𑌗𑌃 ।
Shloka 1
𑌸𑌶𑍍𑌰𑍂𑌤𑍍𑌵𑌾 𑌤𑍁 𑌪𑌿𑌤𑌰𑌂 𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑌂 𑌭𑍍𑌰𑌾𑌤𑌰𑍗 𑌚 𑌵𑌿𑌵𑌾𑌸𑌿𑌤𑍗 ।
𑌭𑌰𑌤𑍋 𑌦𑍁𑌃𑌖𑌸𑌨𑍍𑌤𑌪𑍍𑌤 𑌇𑌦𑌂 𑌵𑌚𑌨𑌮𑌬𑍍𑌰𑌵𑍀𑌤𑍍 ॥ 1 ॥
saśrūtvā tu pitaraṃ vṛttaṃ bhrātarau ca vivāsitau |
bharato duḥkhasantapta idaṃ vacanamabravīt || 1 ||

पिताको अवस्था र दुवै दाज्यूभाइ वनवासमा पठाइएको कुरा सुनेर दुःखले सन्तप्त भरतले यो वचन बोले ॥ 1 ॥ AI

ପିତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ଭାଇମାନଙ୍କର ବନବାସ ବିଷୟରେ ଶୁଣି ଦୁଃଖରେ ସନ୍ତପ୍ତ ଭରତ ଏହି କଥା କହିଲେ ॥ 1 ॥ AI

Shloka 2
𑌕𑌿𑌂 𑌨𑍁 𑌕𑌾𑌰𑍍𑌯𑌂 𑌹𑌤𑌸𑍍𑌯𑍇𑌹 𑌮𑌮 𑌰𑌾𑌜𑍍𑌯𑍇𑌨 𑌶𑍋𑌚𑌤𑌃 ।
𑌵𑌿𑌹𑍀𑌨𑌸𑍍𑌯𑌾𑌥 𑌪𑌿𑌤𑍍𑌰𑌾 𑌚 𑌭𑍍𑌰𑌾𑌤𑍍𑌰𑌾 𑌪𑌿𑌤𑍃𑌸𑌮𑍇𑌨 𑌚 ॥ 2 ॥
kiṃ nu kāryaṃ hatasyeha mama rājyena śocataḥ |
vihīnasyātha pitrā ca bhrātrā pitṛsamena ca || 2 ||

मेरो पिता र पितासमान दाज्यूबाट वियुक्त भई शोक गरिरहेको मेरो यहाँ राज्यले के काम ? म त मारिएको जस्तै छु ॥ 2 ॥ AI

ମୋର ପିତା ଏବଂ ପିତାତୁଲ୍ୟ ଭାଇଙ୍କଠାରୁ ବିହୀନ ହୋଇ ଶୋକ କରୁଥିବା ମୋତେ ଏହି ରାଜ୍ୟରେ କି ଆବଶ୍ୟକ ଅଛି? ॥ 2 ॥ AI

Shloka 3
𑌦𑍁𑌃𑌖𑍇 𑌮𑍇 𑌦𑍁𑌃𑌖𑌮𑌕𑌰𑍋𑌰𑍍𑌵𑍍𑌰𑌣𑍇 𑌕𑍍𑌷𑌾𑌰𑌮𑌿𑌵𑌾𑌦𑌧𑌾𑌃 ।
𑌰𑌾𑌜𑌾𑌨𑌂 𑌪𑍍𑌰𑍇𑌤𑌭𑌾𑌵𑌸𑍍𑌥𑌂 𑌕𑍃𑌤𑍍𑌵𑌾 𑌰𑌾𑌮𑌂 𑌚 𑌤𑌾𑌪𑌸𑌮𑍍 ॥ 3 ॥
duḥkhe me duḥkhamakarorvraṇe kṣāramivādadhāḥ |
rājānaṃ pretabhāvasthaṃ kṛtvā rāmaṃ ca tāpasam || 3 ||

तिमीले मेरो दुःखमा अझ दुःख थप्यौ, घाउमा नुन हालेझैँ गर्यौ; राजालाई मृत अवस्थामा पुर्याएर र रामलाई तपस्वी बनाएर ॥ 3 ॥ AI

ତୁମେ ମୋର ଦୁଃଖରେ ଆଉ ଦୁଃଖ କଲ; ଘାଆ ଉପରେ ଲୁଣ ପରି ପ୍ରୟୋଗ କଲ; ରାଜାଙ୍କୁ ମୃତ ଅବସ୍ଥାକୁ ଏବଂ ରାମଙ୍କୁ ତାପସ କରାଇଲ ॥ 3 ॥ AI

Shloka 4
𑌕𑍁𑌲𑌸𑍍𑌯 𑌤𑍍𑌵𑌮𑌭𑌾𑌵𑌾𑌯 𑌕𑌾𑌲𑌰𑌾𑌤𑍍𑌰𑌿𑌰𑌿𑌵𑌾𑌽𑌗𑌤𑌾 ।
𑌅𑌙𑍍𑌗𑌾𑌰𑌮𑍁𑌪𑌗𑍂𑌹𑍍𑌯 𑌸𑍍𑌮 𑌪𑌿𑌤𑌾 𑌮𑍇 𑌨𑌾𑌵𑌬𑍁𑌦𑍍𑌧𑌵𑌾𑌨𑍍 ॥ 4 ॥
kulasya tvamabhāvāya kālarātririvā'gatā |
aṅgāramupagūhya sma pitā me nāvabuddhavān || 4 ||

तिमी कुलको नाशका लागि कालरात्रीझैँ आइपुग्यौ । मेरा पिताले अँगारलाई अँगालो हालेर पनि बुझ्न सकेनन् ॥ 4 ॥ AI

ତୁମେ ଏହି କୁଳର ବିନାଶ ପାଇଁ କାଳରାତ୍ରି ପରି ଆସିଲ; ମୋର ପିତା ଅଙ୍ଗାରକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ମଧ୍ୟ ତାହା ବୁଝିପାରିଲେ ନାହିଁ ॥ 4 ॥ AI

Shloka 5
𑌮𑍃𑌤𑍍𑌯𑍁𑌮𑌾𑌪𑌾𑌦𑌿𑌤𑍋 𑌪𑌿𑌤𑌾 𑌤𑍍𑌵𑌯𑌾 𑌮𑍇 𑌪𑌾𑌪𑌦𑌰𑍍𑌶𑌿𑌨𑌿 ।
𑌸𑍁𑌖𑌂 𑌪𑌰𑌿𑌹𑍃𑌤𑌂 𑌮𑍋𑌹𑌾𑌤𑍍𑌕𑍁𑌲𑍇𑌽𑌸𑍍𑌮𑌿𑌨𑍍𑌕𑍁𑌲𑌪𑌾𑌂𑌸𑌨𑌿 ॥ 5 ॥
mṛtyumāpādito pitā tvayā me pāpadarśini |
sukhaṃ parihṛtaṃ mohātkule'sminkulapāṃsani || 5 ||

हे पापदर्शिनी, तिमीले मेरा पितालाई मृत्युको मुखमा पुर्यायौ । हे कुलपांसनि, मोहले यस कुलको सुख हरण गरिदियौ ॥ 5 ॥ AI

ହେ ପାପଦର୍ଶିନୀ! ତୁମେ ମୋର ପିତାଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ପ୍ରତି ପହଞ୍ଚାଇଲ; ହେ କୁଳପାଂଶନି! ମୋହବଶରେ ଏହି କୁଳର ସୁଖ ଦୂର କରିଦେଲ ॥ 5 ॥ AI

Shloka 6
𑌤𑍍𑌵𑌾𑌂 𑌪𑍍𑌰𑌾𑌪𑍍𑌯 𑌹𑌿 𑌪𑌿𑌤𑌾 𑌮𑍇𑌽𑌦𑍍𑌯 𑌸𑌤𑍍𑌯𑌸𑌨𑍍𑌧𑍋 𑌮𑌹𑌾𑌯𑌶𑌾𑌃 ।
𑌤𑍀𑌵𑍍𑌰𑌦𑍁𑌃𑌖𑌾𑌭𑌿𑌸𑌨𑍍𑌤𑌪𑍍𑌤𑍋 𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑍋 𑌦𑌶𑌰𑌥𑍋 𑌨𑍃𑌪𑌃 ॥ 6 ॥
tvāṃ prāpya hi pitā me'dya satyasandho mahāyaśāḥ |
tīvraduḥkhābhisantapto vṛtto daśaratho nṛpaḥ || 6 ||

सत्यसन्ध र महायशी मेरा पिता महाराज दशरथले आज तिमीलाई पाएर तीव्र दुःखले सन्तप्त भई जीवन बिताए ॥ 6 ॥ AI

ତୁମକୁ ପାଇ ହିଁ ମୋର ସତ୍ୟପ୍ରତିଜ୍ଞ ଓ ମହାଯଶା ପିତା ମହାରାଜା ଦଶରଥ ତୀବ୍ର ଦୁଃଖରେ ସନ୍ତପ୍ତ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡ଼ିଲେ ॥ 6 ॥ AI

Shloka 7
𑌵𑌿𑌨𑌾𑌶𑌿𑌤𑍋 𑌮𑌹𑌾𑌰𑌾𑌜𑌃 𑌪𑌿𑌤𑌾 𑌮𑍇 𑌧𑌰𑍍𑌮𑌵𑌤𑍍𑌸𑌲𑌃 ।
𑌕𑌸𑍍𑌮𑌾𑌤𑍍𑌪𑍍𑌰𑌵𑍍𑌰𑌾𑌜𑌿𑌤𑍋 𑌰𑌾𑌮𑌃 𑌕𑌸𑍍𑌮𑌾𑌦𑍇𑌵 𑌵𑌨𑌂 𑌗𑌤𑌃 ॥ 7 ॥
vināśito mahārājaḥ pitā me dharmavatsalaḥ |
kasmātpravrājito rāmaḥ kasmādeva vanaṃ gataḥ || 7 ||

धर्मवत्सल मेरा पिता महाराज नष्ट भए । राम किन वनवासमा पठाइए ? किन नै वनमा गए ? ॥ 7 ॥ AI

ଧର୍ମପ୍ରିୟ ମୋର ପିତା ମହାରାଜା ବିନାଶ ପାଇଲେ; ରାମ କାହିଁକି ବନକୁ ଯାଇଲେ, କାହିଁକି ପ୍ରବ୍ରାଜିତ ହେଲେ? ॥ 7 ॥ AI

Shloka 8
𑌕𑍗𑌸𑌲𑍍𑌯𑌾 𑌚 𑌸𑍁𑌮𑌿𑌤𑍍𑌰𑌾 𑌚 𑌪𑍁𑌤𑍍𑌰𑌶𑍋𑌕𑌾𑌭𑌿𑌪𑍀𑌡𑌿𑌤𑍇 ।
𑌦𑍁𑌷𑍍𑌕𑌰𑌂 𑌯𑌦𑌿 𑌜𑍀𑌵𑍇𑌤𑌾𑌂 𑌪𑍍𑌰𑌾𑌪𑍍𑌯 𑌤𑍍𑌵𑌾𑌂 𑌜𑌨𑌨𑍀𑌂 𑌮𑌮 ॥ 8 ॥
kausalyā ca sumitrā ca putraśokābhipīḍite |
duṣkaraṃ yadi jīvetāṃ prāpya tvāṃ jananīṃ mama || 8 ||

कौसल्या र सुमित्रा पुत्रशोकले पीडित छन्; हे मेरी आमा (कैकेयी), तिमीलाई पाएर ती दुवैले जीवित रहनु दुष्कर हुनेछ ॥ 8 ॥ AI

ପୁତ୍ରଶୋକରେ ପୀଡ଼ିତା କୌଶଲ୍ୟା ଓ ସୁମିତ୍ରା ମୋର ମାତାଙ୍କୁ ପାଇ ଯଦି ବଞ୍ଚି ରହିଛନ୍ତି, ତେବେ ତାହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଷ୍କର ॥ 8 ॥ AI

Shloka 9
𑌨𑌨𑍁𑌤𑍍𑌵𑌾𑌰𑍍𑌯𑍋𑌽𑌪𑌿 𑌧𑌰𑍍𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾 𑌤𑍍𑌵𑌯𑌿 𑌵𑍃𑌤𑌿𑌮𑌨𑍁𑌤𑍍𑌤𑌮𑌾𑌮𑍍 ।
𑌵𑌰𑍍𑌤𑌤𑍇 𑌗𑍁𑌰𑍁𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑌿𑌜𑍍𑌞𑍋 𑌯𑌥𑌾 𑌮𑌾𑌤𑌰𑌿 𑌵𑌰𑍍𑌤𑌤𑍇 ॥ 9 ॥
nanutvāryo'pi dharmātmā tvayi vṛtimanuttamām |
vartate guruvṛttijño yathā mātari vartate || 9 ||

निश्चय नै, धर्मात्मा र गुरुजनहरूप्रति गर्नुपर्ने कर्तव्य जान्ने ती आर्य (भरत) ले पनि तिमीप्रति उत्तम आचरण गर्छन्; जसरी आफ्नी आमाप्रति व्यवहार गर्छन्, त्यसैगरी तिमीप्रति पनि व्यवहार गर्छन्। AI

ନିଶ୍ଚୟ ଆପଣ ଧର୍ମାତ୍ମା ଏବଂ ଗୁରୁଜନଙ୍କ ପ୍ରତି କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି; ଆପଣ ମାତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଯେପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ସେହିପରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟବହାର ମୋ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ନା? AI

Shloka 10
𑌤𑌸𑍍𑌯𑌾𑌃 𑌪𑍁𑌤𑍍𑌰𑌂 𑌕𑍃𑌤𑌾𑌽𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨𑌂 𑌚𑍀𑌰𑌵𑌲𑍍𑌕𑌲𑌵𑌾𑌸𑌸𑌮𑍍 ।
𑌪𑍍𑌰𑌸𑍍𑌥𑌾𑌪𑍍𑌯 𑌵𑌨𑌵𑌾𑌸𑌾𑌯 𑌕𑌥𑌂 𑌪𑌾𑌪𑍇 𑌨 𑌶𑍋𑌚𑌸𑌿 ॥ 10 ॥
tasyāḥ putraṃ kṛtā'tmānaṃ cīravalkalavāsasam |
prasthāpya vanavāsāya kathaṃ pāpe na śocasi || 10 ||

आत्मसंयमी, चीर र वल्कल वस्त्र धारण गर्ने उनकी छोरालाई वनवासका लागि पठाएर तिमी पापिनी किन शोक गर्दिनौ? AI

ତାଙ୍କ (କୌଶଲ୍ୟାଙ୍କ) ଆତ୍ମସଂଯତ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଚୀର ଓ ବଳ୍କଳ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରାଇ ବନବାସକୁ ପଠାଇ ହେ ପାପେ, ତୁମେ କିପରି ଶୋକ କରୁନାହଁ? AI

Shloka 11
𑌅𑌪𑌾𑌪𑌦𑌰𑍍𑌶𑌨𑌂 𑌶𑍂𑌰𑌂 𑌕𑍃𑌤𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨𑌂 𑌯𑌶𑌸𑍍𑌵𑌿𑌨𑌮𑍍 ।
𑌪𑍍𑌰𑌵𑍍𑌰𑌾𑌜𑍍𑌯 𑌚𑍀𑌰𑌵𑌸𑌨𑌂 𑌕𑌿𑌨𑍍𑌨𑍁 𑌪𑌶𑍍𑌯𑌸𑌿 𑌕𑌾𑌰𑌣𑌮𑍍 ॥ 11 ॥
apāpadarśanaṃ śūraṃ kṛtātmānaṃ yaśasvinam |
pravrājya cīravasanaṃ kinnu paśyasi kāraṇam || 11 ||

निर्दोष, शूर, आत्मसंयमी र यशस्वी छोरालाई चीरवस्त्र धारण गराई वनमा पठाएपछि तिमी कुन कारणले उसलाई शोक गर्दिनौ? AI

ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ, ଶୂର, ଆତ୍ମସଂଯତ ଓ ଯଶସ୍ୱୀ ପୁତ୍ରକୁ ଚୀର ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରାଇ ବନକୁ ପଠାଇବାର କାରଣ କଣ ତୁମେ ଦେଖୁଛ? AI

Shloka 12
𑌲𑍁𑌬𑍍𑌧𑌾𑌯𑌾 𑌵𑌿𑌦𑌿𑌤𑍋 𑌮𑌨𑍍𑌯𑍇 𑌨 𑌤𑍇𑌽𑌹𑌂 𑌰𑌾𑌘𑌵𑌂 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿 ।
𑌤𑌥𑌾𑌹𑍍𑌯𑌨𑌰𑍍𑌧𑍋 𑌰𑌾𑌜𑍍𑌯𑌾𑌰𑍍𑌥𑌂 𑌤𑍍𑌵𑌯𑌾𑌽𑌨𑍀𑌤𑍋 𑌮𑌹𑌾𑌨𑌯𑌮𑍍 ॥ 12 ॥
lubdhāyā vidito manye na te'haṃ rāghavaṃ prati |
tathāhyanardho rājyārthaṃ tvayā'nīto mahānayam || 12 ||

हे लोभी! राघव (राम) का विषयमा तिम्रो अभिप्राय मैले जानिनँ भन्ने लाग्छ; किनभने यसरी नै तिमीले यो महान् अनर्थ राज्यका लागि ल्याएकी छौ। AI

ମୁଁ ମନେ କରୁଛି, ଲୋଭିନୀ ତୁମେ ରାଘବଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋର ଭାବ ଜାଣି ନାହଁ; କାରଣ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ଅନର୍ଥ ଘଟାଇ ତୁମେ ଏହି ମହାନ ଅନ୍ୟାୟ ଆଣିଛ। AI

Shloka 13
𑌅𑌹𑌂 𑌹𑌿 𑌪𑍁𑌰𑍁𑌷𑌵𑍍𑌯𑌾𑌘𑍍𑌰𑌾𑌵𑌪𑌶𑍍𑌯𑌨𑍍𑌰𑌾𑌮𑌲𑌕𑍍𑌷𑍍𑌮𑌣𑍗 ।
𑌕𑍇𑌨 𑌶𑌕𑍍𑌤𑌿𑌪𑍍𑌰𑌭𑌾𑌵𑍇𑌨 𑌰𑌾𑌜𑍍𑌯𑌂 𑌰𑌕𑍍𑌷𑌿𑌤𑍁𑌮𑍁𑌤𑍍𑌸𑌹𑍇 ॥ 13 ॥
ahaṃ hi puruṣavyāghrāvapaśyanrāmalakṣmaṇau |
kena śaktiprabhāvena rājyaṃ rakṣitumutsahe || 13 ||

मैले पुरुषश्रेष्ठ राम र लक्ष्मणलाई नदेखेसम्म कुन शक्तिको प्रभावले राज्यको रक्षा गर्न सक्नेछु? AI

ମୁଁ ପୁରୁଷଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାମ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ନ ଦେଖି କେଉଁ ଶକ୍ତିର ପ୍ରଭାବରେ ରାଜ୍ୟ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବି? AI

Shloka 14
𑌤𑌂 𑌹𑌿 𑌨𑌿𑌤𑍍𑌯𑌂 𑌮𑌹𑌾𑌰𑌾𑌜𑍋 𑌬𑌲𑌵𑌨𑍍𑌤𑌂 𑌮𑌹𑌾𑌬𑌲𑌃 ।
𑌉𑌪𑌾𑌶𑍍𑌰𑌿𑌤𑍋𑌽𑌭𑍂𑌦𑍍𑌧𑌰𑍍𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾 𑌮𑍇𑌰𑍁𑌰𑍍𑌮𑍇𑌰𑍁𑌵𑌨𑌂 𑌯𑌥𑌾 ॥ 14 ॥
taṃ hi nityaṃ mahārājo balavantaṃ mahābalaḥ |
upāśrito'bhūddharmātmā merurmeruvanaṃ yathā || 14 ||

महाबली महाराजा धर्मात्मा थिए, उनले बलवान् रामलाई मेरु पर्वतले मेरुवनलाई अवलम्बन गरेझैँ नित्य आश्रय दिएका थिए। AI

ମହାବଳୀ ମହାରାଜା ଧର୍ମାତ୍ମା ବଳବାନ ରାମଙ୍କୁ ମେରୁ ପର୍ବତ ମେରୁବନକୁ ଆଶ୍ରୟ କରିବା ପରି ନିତ୍ୟ ଆଶ୍ରୟ କରିଥିଲେ। AI

Shloka 15
𑌸𑍋𑌽𑌹𑌂 𑌕𑌥𑌮𑌿𑌮𑌂 𑌭𑌾𑌰𑌂 𑌮𑌹𑌾𑌧𑍁𑌰𑍍𑌯𑌸𑌮𑍁𑌦𑍍𑌧𑍃𑌤𑌮𑍍 ।
𑌦𑌮𑍍𑌯𑍋𑌧𑍁𑌰𑌮𑌿𑌵𑌾𑌽𑌽𑌸𑌾𑌦𑍍𑌯 𑌵𑌹𑍇𑌯𑌂 𑌕𑍇𑌨𑌚𑍗𑌜𑌸𑌾 ॥ 15 ॥
so'haṃ kathamimaṃ bhāraṃ mahādhuryasamuddhṛtam |
damyodhuramivā''sādya vaheyaṃ kenacaujasā || 15 ||

त्यसैले मैले महान् भार बोक्ने रथको अक्षजस्तै यो ठूलो भार प्राप्त गरेर कुन बलले बोक्न सकूँ? AI

ସେହି ମୁଁ ମହାଭାର ବହନକାରୀ ଏହି ଭାରକୁ ଦମ୍ୟ ଘୋଡ଼ାର ଭାର ପରି ପାଇ କେଉଁ ବଳରେ ବହନ କରିବି? AI

Shloka 16
𑌅𑌥𑌵𑌾 𑌮𑍇 𑌭𑌵𑍇𑌚𑍍𑌛𑌕𑍍𑌤𑌿𑌰𑍍𑌯𑍋𑌗𑍈𑌰𑍍𑌬𑍁𑌦𑍍𑌧𑌿𑌬𑌲𑍇𑌨 𑌵𑌾 ।
𑌸𑌕𑌾𑌮𑌾𑌂 𑌨 𑌕𑌰𑌿𑌷𑍍𑌯𑌾𑌮𑌿 𑌤𑍍𑌵𑌾𑌮𑌹𑌂 𑌪𑍁𑌤𑍍𑌰𑌗𑌰𑍍𑌧𑌿𑌨𑍀𑌮𑍍 ॥ 16 ॥
athavā me bhavecchaktiryogairbuddhibalena vā |
sakāmāṃ na kariṣyāmi tvāmahaṃ putragardhinīm || 16 ||

अथवा यदि ममा योग वा बुद्धिबलद्वारा शक्ति हुने भयो भने पनि म छोराको लालसा राख्ने तिमीलाई सकाम (इच्छापूर्ण) गराउने छैनँ। AI

ଅଥବା ଯୋଗ ବା ବୁଦ୍ଧିବଳରେ ମୋତେ ଶକ୍ତି ମିଳିଲେ ମଧ୍ୟ ପୁତ୍ରଗର୍ଭିଣୀ ତୁମକୁ ମୁଁ ସକାମା କରିବି ନାହିଁ। AI

Shloka 17
𑌨 𑌮𑍇 𑌵𑌿𑌕𑌾𑌙𑍍𑌕𑍍𑌷𑌾 𑌜𑌾𑌯𑍇𑌤 𑌤𑍍𑌯𑌕𑍍𑌤𑍁𑌂 𑌤𑍍𑌵𑌾𑌂 𑌪𑌾𑌪𑌨𑌿𑌶𑍍𑌚𑌯𑌾𑌮𑍍 ।
𑌯𑌦𑌿 𑌰𑌾𑌮𑌸𑍍𑌯 𑌨𑌾𑌵𑍇𑌕𑍍𑌷𑌾 𑌤𑍍𑌵𑌯𑌿 𑌸𑍍𑌯𑌾𑌨𑍍𑌮𑌾𑌤𑍃𑌵𑌤𑍍𑌸𑌦𑌾 ॥ 17 ॥
na me vikāṅkṣā jāyeta tyaktuṃ tvāṃ pāpaniścayām |
yadi rāmasya nāvekṣā tvayi syānmātṛvatsadā || 17 ||

हे पाप निश्चय गर्ने रानी, यदि रामको तिमीमाथि सधैं मातृवत् दृष्टि नहुने भए मलाई तिमीलाई त्याग्ने कुनै इच्छा जागृत हुँदैन । AI

ହେ ପାପନିଶ୍ଚୟା, ଯଦି ରାମ ତୁମ ପ୍ରତି ସର୍ବଦା ମାତୃବତ୍ ଦୃଷ୍ଟି ନ ରଖନ୍ତେ, ତେବେ ମୋର ତୁମକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ କୌଣସି ଇଚ୍ଛା ହେଉ ନ ଥାନ୍ତା। AI

Shloka 18
𑌉𑌤𑍍𑌪𑌨𑍍𑌨𑌾𑌤𑍁 𑌕𑌥𑌂 𑌬𑍁𑌦𑍍𑌧𑌿𑌸𑍍𑌤𑌵𑍇𑌯𑌂 𑌪𑌾𑌪𑌦𑌰𑍍𑌶𑌿𑌨𑌿 ।
𑌸𑌾𑌧𑍁𑌚𑌾𑌰𑌿𑌤𑍍𑌰𑌵𑌿𑌭𑍍𑌰𑌷𑍍𑌟𑍇 𑌪𑍂𑌰𑍍𑌵𑍇𑌷𑌾𑌂 𑌨𑍋 𑌵𑌿𑌗𑌰𑍍𑌹𑌿𑌤𑌾 ॥ 18 ॥
utpannātu kathaṃ buddhistaveyaṃ pāpadarśini |
sādhucāritravibhraṣṭe pūrveṣāṃ no vigarhitā || 18 ||

हे पापदर्शिनी, साधुहरूको आचरणबाट भ्रष्ट भएकी र हाम्रा पूर्वजहरूद्वारा निन्दित भएकी तिम्रो यस्तो बुद्धि कसरी उत्पन्न भयो ? AI

ହେ ପାପଦର୍ଶିନୀ, ସାଧୁଚରିତ୍ରରୁ ଭ୍ରଷ୍ଟା, ଆମ୍ଭ ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିନ୍ଦିତା, ତୁମର ଏପରି ବୁଦ୍ଧି କିପରି ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା? AI

Shloka 19
𑌅𑌸𑍍𑌮𑌿𑌨𑍍𑌕𑍁𑌲𑍇 𑌹𑌿 𑌪𑍂𑌰𑍍𑌵𑍇𑌷𑌾𑌂 𑌜𑍍𑌯𑍇𑌷𑍍𑌠𑍋 𑌰𑌾𑌜𑍍𑌯𑍇𑌽𑌭𑌿𑌷𑌿𑌚𑍍𑌯𑌤𑍇 ।
𑌅𑌪𑌰𑍇 𑌭𑍍𑌰𑌾𑌤𑌰𑌸𑍍𑌤𑌸𑍍𑌮𑌿𑌨𑍍𑌪𑍍𑌰𑌵𑌰𑍍𑌤𑌨𑍍𑌤𑍇 𑌸𑌮𑌾𑌹𑌿𑌤𑌾𑌃 ॥ 19 ॥
asminkule hi pūrveṣāṃ jyeṣṭho rājye'bhiṣicyate |
apare bhrātarastasminpravartante samāhitāḥ || 19 ||

यस कुलमा पूर्वजहरूको परम्पराअनुसार ज्येष्ठ पुत्रलाई राज्यमा अभिषेक गरिन्छ, र अन्य भाइहरू उनैमा शान्त भई लागिरहन्छन् । AI

ଏହି କୁଳରେ ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ରାଜ୍ୟରେ ଅଭିଷିକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି; ଅନ୍ୟ ଭ୍ରାତାମାନେ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ସମାହିତ ହୋଇ ରହନ୍ତି। AI

Shloka 20
𑌨 𑌹𑌿 𑌮𑌨𑍍𑌯𑍇 𑌨𑍃𑌶𑌂𑌸𑍇 𑌤𑍍𑌵𑌂 𑌰𑌾𑌜𑌧𑌰𑍍𑌮𑌮𑌵𑍇𑌕𑍍𑌷𑌸𑍇 ।
𑌗𑌤𑌿𑌂 𑌵𑌾 𑌨 𑌵𑌿𑌜𑌾𑌨𑌾𑌸𑌿 𑌰𑌾𑌜𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑌸𑍍𑌯 𑌶𑌾𑌶𑍍𑌵𑌤𑍀𑌮𑍍 ॥ 20 ॥
na hi manye nṛśaṃse tvaṃ rājadharmamavekṣase |
gatiṃ vā na vijānāsi rājavṛttasya śāśvatīm || 20 ||

हे नृशंसी, मलाई लाग्दैन कि तिमीले राजधर्मको विचार गर्छौ, न त राजाको शाश्वत गतिलाई नै जान्दछौ । AI

ହେ ନୃଶଂସୀ, ମୁଁ ମନେ କରେ ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ରାଜଧର୍ମକୁ ଆଦର କରୁଛ; କିମ୍ବା ରାଜାଙ୍କ ଶାଶ୍ୱତ ଆଚରଣ ପଥକୁ ତୁମେ ଜାଣୁ ନାହିଁ। AI

Shloka 21
𑌸𑌤𑌤𑌂 𑌰𑌾𑌜𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑍇 𑌹𑌿 𑌜𑍍𑌯𑍇𑌷𑍍𑌠𑍋 𑌰𑌾𑌜𑍍𑌯𑍇𑌽𑌭𑌿𑌷𑌿𑌚𑍍𑌯𑌤𑍇 ।
𑌰𑌾𑌜𑍍𑌞𑌾𑌮𑍇𑌤𑌤𑍍𑌸𑌮𑌂 𑌤𑌤𑍍𑌸𑍍𑌯𑌾𑌦𑌿𑌕𑍍𑌷𑍍𑌵𑌾𑌕𑍂𑌣𑌾𑌂 𑌵𑌿𑌶𑍇𑌷𑌤𑌃 ॥ 21 ॥
satataṃ rājavṛtte hi jyeṣṭho rājye'bhiṣicyate |
rājñāmetatsamaṃ tatsyādikṣvākūṇāṃ viśeṣataḥ || 21 ||

राजाको निरन्तर आचरणअनुसार ज्येष्ठलाई नै राज्यमा अभिषेक गरिन्छ; राजाहरूका लागि यो समान नियम हो, विशेषतः इक्ष्वाकुहरूका लागि । AI

ରାଜାଙ୍କ ଆଚରଣରେ ସର୍ବଦା ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ହିଁ ରାଜ୍ୟରେ ଅଭିଷିକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି; ରାଜାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ସମାନ ନ୍ୟାୟ, ବିଶେଷତଃ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ। AI

Shloka 22
𑌤𑍇𑌷𑌾𑌂 𑌧𑌰𑍍𑌮𑍈𑌕𑌰𑌕𑍍𑌷𑌾𑌣𑌾𑌂 𑌕𑍁𑌲𑌚𑌾𑌰𑌿𑌤𑍍𑌰𑌶𑍋𑌭𑌿𑌨𑌾𑌮𑍍 ।
𑌅𑌦𑍍𑌯 𑌚𑌾𑌰𑌿𑌤𑍍𑌰𑌶𑍗𑌣𑍍𑌡𑍀𑌰𑍍𑌯𑌂 𑌤𑍍𑌵𑌾𑌂 𑌪𑍍𑌰𑌾𑌪𑍍𑌯 𑌵𑌿𑌨𑌿𑌵𑌰𑍍𑌤𑌿𑌤𑌮𑍍 ॥ 22 ॥
teṣāṃ dharmaikarakṣāṇāṃ kulacāritraśobhinām |
adya cāritraśauṇḍīryaṃ tvāṃ prāpya vinivartitam || 22 ||

धर्मको मात्र रक्षा गर्ने र कुलको आचरणबाट शोभित ती पूर्वजहरूको आचरण र शौर्य आज तिमीलाई प्राप्त भएर नष्ट भयो । AI

ଧର୍ମକୁ ଏକମାତ୍ର ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଓ କୁଳଚରିତ୍ରରେ ଶୋଭିତ ସେହି ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଚରିତ୍ରର ଶୌର୍ଯ୍ୟ ଆଜି ତୁମକୁ ପାଇ ବିନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା। AI

Shloka 23
𑌤𑌵𑌾𑌪𑌿 𑌸𑍁𑌮𑌹𑌾𑌭𑌾𑌗𑌾 𑌜𑌨𑍇𑌨𑍍𑌦𑍍𑌰𑌾𑌃 𑌕𑍁𑌲𑌪𑍂𑌰𑍍𑌵𑌗𑌾𑌃 ।
𑌬𑍁𑌦𑍍𑌧𑍇𑌰𑍍𑌮𑍋𑌹𑌃 𑌕𑌥𑌮𑌯𑌂 𑌸𑌮𑍍𑌭𑍂𑌤𑌸𑍍𑌤𑍍𑌵𑌯𑌿 𑌗𑌰𑍍𑌹𑌿𑌤𑌃 ॥ 23 ॥
tavāpi sumahābhāgā janendrāḥ kulapūrvagāḥ |
buddhermohaḥ kathamayaṃ sambhūtastvayi garhitaḥ || 23 ||

तिम्रा पनि अत्यन्त भाग्यशाली कुलपूर्वज राजाहरू थिए; तिमीमा यो निन्दित बुद्धिको मोह कसरी उत्पन्न भयो ? AI

ତୁମର ମଧ୍ୟ ଅତି ମହାଭାଗ୍ୟବାନ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ରାଜାମାନେ ଥିଲେ; ତୁମ ଭିତରେ ଏହି ନିନ୍ଦିତ ବୁଦ୍ଧିମୋହ କିପରି ଘଟିଲା? AI

Shloka 24
𑌨 𑌤𑍁 𑌕𑌾𑌮𑌂 𑌕𑌰𑌿𑌷𑍍𑌯𑌾𑌮𑌿 𑌤𑌵𑌾𑌽𑌹𑌂 𑌪𑌾𑌪𑌨𑌿𑌶𑍍𑌚𑌯𑍇 ।
𑌤𑍍𑌵𑌯𑌾 𑌵𑍍𑌯𑌸𑌨𑌮𑌾𑌰𑌬𑍍𑌧𑌂 𑌜𑍀𑌵𑌿𑌤𑌾𑌨𑍍𑌤𑌕𑌰𑌂 𑌮𑌮 ॥ 24 ॥
na tu kāmaṃ kariṣyāmi tavā'haṃ pāpaniścaye |
tvayā vyasanamārabdhaṃ jīvitāntakaraṃ mama || 24 ||

हे पाप निश्चय गर्ने रानी, म तिम्रो कामना पूरा गर्ने छैन; तिमीले मेरो जीवनको अन्त गर्ने विपत्ति आरम्भ गरेकी छौ । AI

ହେ ପାପନିଶ୍ଚୟା, ମୁଁ ତୁମର କାମନା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବି ନାହିଁ; ତୁମେ ମୋ ଜୀବନ ନାଶକାରୀ ବିପତ୍ତି ଆରମ୍ଭ କରିଅଛ। AI

Shloka 25
𑌏𑌷𑌤𑍍𑌵𑌿𑌦𑌾𑌨𑍀𑌮𑍇𑌵𑌾𑌹𑌮𑌪𑍍𑌰𑌿𑌯𑌾𑌰𑍍𑌥𑌂 𑌤𑌵𑌾𑌨𑌘𑌮𑍍 ।
𑌨𑌿𑌵𑌰𑍍𑌤𑌯𑌿𑌷𑍍𑌯𑌾𑌮𑌿 𑌵𑌨𑌾𑌦𑍍𑌭𑍍𑌰𑌾𑌤𑌰𑌂 𑌸𑍍𑌵𑌜𑌨𑌪𑍍𑌰𑌿𑌯𑌮𑍍 ॥ 25 ॥
eṣatvidānīmevāhamapriyārthaṃ tavānagham |
nivartayiṣyāmi vanādbhrātaraṃ svajanapriyam || 25 ||

हे निर्दोषे! अब म यहीँ तिम्रो अप्रिय गर्ने उद्देश्यले आफ्ना जनहरूलाई प्रिय लाग्ने आफ्ना भाइ रामलाई वनबाट फर्काइदिनेछु। AI

ହେ ନିର୍ଦୋଷେ, ଏବେ ମୁଁ ତୁମର ଅପ୍ରିୟ କରିବା ପାଇଁ ନିଜ ପ୍ରିୟ ସ୍ୱଜନ ତଥା ଭ୍ରାତା ରାମଙ୍କୁ ବନରୁ ଫେରାଇ ଆଣିବି। AI

Shloka 26
𑌨𑌿𑌵𑌰𑍍𑌤𑌯𑌿𑌤𑍍𑌵𑌾 𑌰𑌾𑌮𑌂 𑌚 𑌤𑌸𑍍𑌯𑌾𑌹𑌂 𑌦𑍀𑌪𑍍𑌤𑌤𑍇𑌜𑌸𑌃 ।
𑌦𑌾𑌸𑌭𑍂𑌤𑍋 𑌭𑌵𑌿𑌷𑍍𑌯𑌾𑌮𑌿 𑌸𑍁𑌸𑍍𑌥𑌿𑌰𑍇𑌣𑌾𑌨𑍍𑌤𑌰𑌾𑌤𑍍𑌮𑌨𑌾 ॥ 26 ॥
nivartayitvā rāmaṃ ca tasyāhaṃ dīptatejasaḥ |
dāsabhūto bhaviṣyāmi susthireṇāntarātmanā || 26 ||

रामलाई फर्काएर म उनको, दीप्त तेज भएका उनको, दास बन्नेछु, अत्यन्त स्थिर अन्तरात्माका साथ। AI

ଦୀପ୍ତତେଜସ୍କ ରାମଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଆଣି ମୁଁ ଅତି ସ୍ଥିର ଅନ୍ତରାତ୍ମାରେ ତାଙ୍କର ଦାସ ହୋଇ ରହିବି। AI

Shloka 27
𑌇𑌤𑍍𑌯𑍇𑌵𑌮𑍁𑌕𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾 𑌭𑌰𑌤𑍋 𑌮𑌹𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾 𑌪𑍍𑌰𑌿𑌯𑍇𑌤𑌰𑍈𑌰𑍍𑌵𑌾𑌕𑍍𑌯𑌗𑌣𑍈𑌸𑍍𑌤𑍁𑌦𑌂𑌸𑍍𑌤𑌾𑌮𑍍 ।
𑌶𑍋𑌕𑌾𑌤𑍁𑌰𑌶𑍍𑌚𑌾𑌪𑌿 𑌨𑌨𑌾𑌦 𑌭𑍂𑌯𑌃 𑌸𑌿𑌂𑌹𑍋 𑌯𑌥𑌾 𑌪𑌰𑍍𑌵𑌤𑌗𑌹𑍍𑌵𑌰𑌸𑍍𑌥𑌃 ॥ 27 ॥
ityevamuktvā bharato mahātmā priyetarairvākyagaṇaistudaṃstām |
śokāturaścāpi nanāda bhūyaḥ siṃho yathā parvatagahvarasthaḥ || 27 ||

यसरी भनेर महात्मा भरतले प्रिय र अप्रिय वचनसमूहले उनलाई पीडा दिँदै शोकले व्याकुल भई फेरि पर्वतको गुफामा रहेको सिंहझैँ गर्जना गरे। AI

ମହାତ୍ମା ଭରତ ଏହା କହି ପ୍ରିୟ ଓ ଅପ୍ରିୟ ବାକ୍ୟସମୂହରେ ତାଙ୍କୁ ଆଘାତ କରି ଶୋକରେ ଆକୁଳ ହୋଇ ପର୍ବତ ଗୁହାରେ ଥିବା ସିଂହ ପରି ପୁନର୍ବାର ଗର୍ଜନ କଲେ। AI

𑌇𑌤𑍍𑌯𑌾𑌰𑍍𑌷𑍇 𑌶𑍍𑌰𑍀𑌮𑌦𑍍𑌰𑌾𑌮𑌾𑌯𑌣𑍇 𑌵𑌾𑌲𑍍𑌮𑍀𑌕𑍀𑌯 𑌆𑌦𑌿𑌕𑌾𑌵𑍍𑌯𑍇 𑌅𑌯𑍋𑌧𑍍𑌯𑌾𑌕𑌾𑌣𑍍𑌡𑍇 𑌤𑍍𑌰𑌿𑌸𑌪𑍍𑌤𑌤𑌿𑌤𑌮𑌸𑍍𑌸𑌰𑍍𑌗𑌃 ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ त्रिसप्ततितमस्सर्गः ।
सश्रूत्वा तु पितरं वृत्तं भ्रातरौ च विवासितौ ।
भरतो दुःखसन्तप्त इदं वचनमब्रवीत् ॥ 1 ॥
किं नु कार्यं हतस्येह मम राज्येन शोचतः ।
विहीनस्याथ पित्रा च भ्रात्रा पितृसमेन च ॥ 2 ॥
दुःखे मे दुःखमकरोर्व्रणे क्षारमिवादधाः ।
राजानं प्रेतभावस्थं कृत्वा रामं च तापसम् ॥ 3 ॥
कुलस्य त्वमभावाय कालरात्रिरिवाऽगता ।
अङ्गारमुपगूह्य स्म पिता मे नावबुद्धवान् ॥ 4 ॥
मृत्युमापादितो पिता त्वया मे पापदर्शिनि ।
सुखं परिहृतं मोहात्कुलेऽस्मिन्कुलपांसनि ॥ 5 ॥
त्वां प्राप्य हि पिता मेऽद्य सत्यसन्धो महायशाः ।
तीव्रदुःखाभिसन्तप्तो वृत्तो दशरथो नृपः ॥ 6 ॥
विनाशितो महाराजः पिता मे धर्मवत्सलः ।
कस्मात्प्रव्राजितो रामः कस्मादेव वनं गतः ॥ 7 ॥
कौसल्या च सुमित्रा च पुत्रशोकाभिपीडिते ।
दुष्करं यदि जीवेतां प्राप्य त्वां जननीं मम ॥ 8 ॥
ननुत्वार्योऽपि धर्मात्मा त्वयि वृतिमनुत्तमाम् ।
वर्तते गुरुवृत्तिज्ञो यथा मातरि वर्तते ॥ 9 ॥
तस्याः पुत्रं कृताऽत्मानं चीरवल्कलवाससम् ।
प्रस्थाप्य वनवासाय कथं पापे न शोचसि ॥ 10 ॥
अपापदर्शनं शूरं कृतात्मानं यशस्विनम् ।
प्रव्राज्य चीरवसनं किन्नु पश्यसि कारणम् ॥ 11 ॥
लुब्धाया विदितो मन्ये न तेऽहं राघवं प्रति ।
तथाह्यनर्धो राज्यार्थं त्वयाऽनीतो महानयम् ॥ 12 ॥
अहं हि पुरुषव्याघ्रावपश्यन्रामलक्ष्मणौ ।
केन शक्तिप्रभावेन राज्यं रक्षितुमुत्सहे ॥ 13 ॥
तं हि नित्यं महाराजो बलवन्तं महाबलः ।
उपाश्रितोऽभूद्धर्मात्मा मेरुर्मेरुवनं यथा ॥ 14 ॥
सोऽहं कथमिमं भारं महाधुर्यसमुद्धृतम् ।
दम्योधुरमिवाऽऽसाद्य वहेयं केनचौजसा ॥ 15 ॥
अथवा मे भवेच्छक्तिर्योगैर्बुद्धिबलेन वा ।
सकामां न करिष्यामि त्वामहं पुत्रगर्धिनीम् ॥ 16 ॥
न मे विकाङ्क्षा जायेत त्यक्तुं त्वां पापनिश्चयाम् ।
यदि रामस्य नावेक्षा त्वयि स्यान्मातृवत्सदा ॥ 17 ॥
उत्पन्नातु कथं बुद्धिस्तवेयं पापदर्शिनि ।
साधुचारित्रविभ्रष्टे पूर्वेषां नो विगर्हिता ॥ 18 ॥
अस्मिन्कुले हि पूर्वेषां ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते ।
अपरे भ्रातरस्तस्मिन्प्रवर्तन्ते समाहिताः ॥ 19 ॥
न हि मन्ये नृशंसे त्वं राजधर्ममवेक्षसे ।
गतिं वा न विजानासि राजवृत्तस्य शाश्वतीम् ॥ 20 ॥
सततं राजवृत्ते हि ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते ।
राज्ञामेतत्समं तत्स्यादिक्ष्वाकूणां विशेषतः ॥ 21 ॥
तेषां धर्मैकरक्षाणां कुलचारित्रशोभिनाम् ।
अद्य चारित्रशौण्डीर्यं त्वां प्राप्य विनिवर्तितम् ॥ 22 ॥
तवापि सुमहाभागा जनेन्द्राः कुलपूर्वगाः ।
बुद्धेर्मोहः कथमयं सम्भूतस्त्वयि गर्हितः ॥ 23 ॥
न तु कामं करिष्यामि तवाऽहं पापनिश्चये ।
त्वया व्यसनमारब्धं जीवितान्तकरं मम ॥ 24 ॥
एषत्विदानीमेवाहमप्रियार्थं तवानघम् ।
निवर्तयिष्यामि वनाद्भ्रातरं स्वजनप्रियम् ॥ 25 ॥
निवर्तयित्वा रामं च तस्याहं दीप्ततेजसः ।
दासभूतो भविष्यामि सुस्थिरेणान्तरात्मना ॥ 26 ॥
इत्येवमुक्त्वा भरतो महात्मा प्रियेतरैर्वाक्यगणैस्तुदंस्ताम् ।
शोकातुरश्चापि ननाद भूयः सिंहो यथा पर्वतगह्वरस्थः ॥ 27 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे त्रिसप्ततितमस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Grantha script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in