𑌕𑍃𑌷𑍍𑌣 𑌯𑌜𑍁𑌰𑍍𑌵𑍇𑌦𑍀𑌯 𑌤𑍈𑌤𑍍𑌤𑌿𑌰𑍀𑌯 𑌆𑌰𑌣𑍍𑌯𑌕𑍇 𑌨𑌵𑌮𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌪𑌾𑌠𑌕𑌃 - 𑌭𑍃𑌗𑍁𑌵𑌲𑍍𑌲𑍀
𑌓-𑌨𑍍𑌨𑌮𑌃 𑌪𑌰𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌨𑍇, 𑌶𑍍𑌰𑍀 𑌮𑌹𑌾𑌗𑌣𑌪𑌤𑌯𑍇 𑌨𑌮𑌃,
𑌶𑍍𑌰𑍀 𑌗𑍁𑌰𑍁𑌭𑍍𑌯𑍋 𑌨𑌮𑌃 । 𑌹॒𑌰𑌿𑌃॒ 𑌓𑌮𑍍 ॥
𑌭𑍃𑌗𑍁 𑌵𑌲𑍍𑌲𑍀
𑌸॒𑌹 𑌨𑌾॑ 𑌵𑌵𑌤𑍁 । 𑌸॒𑌹 𑌨𑍗॑ 𑌭𑍁𑌨𑌕𑍍𑌤𑍁 । 𑌸॒𑌹 𑌵𑍀॒𑌰𑍍𑌯॑-𑌙𑍍𑌕𑌰𑌵𑌾𑌵𑌹𑍈 । 𑌤𑍇॒𑌜॒𑌸𑍍𑌵𑌿𑌨𑌾॒ 𑌵𑌧𑍀॑𑌤𑌮𑌸𑍍𑌤𑍁॒ 𑌮𑌾 𑌵𑌿॑𑌦𑍍𑌵𑌿𑌷𑌾॒𑌵𑌹𑍈᳚ ॥
𑍐 𑌶𑌾𑌨𑍍𑌤𑌿॒-𑌶𑍍𑌶𑌾𑌨𑍍𑌤𑌿॒-𑌶𑍍𑌶𑌾𑌨𑍍𑌤𑌿𑌃॑ ॥
𑌅𑌨𑍁𑌵𑌾𑌕𑌂 15
𑌭𑍃𑌗𑍁॒𑌰𑍍𑌵𑍈 𑌵𑌾॑𑌰𑍁॒𑌣𑌿𑌃 । 𑌵𑌰𑍁॑𑌣॒-𑌮𑍍𑌪𑌿𑌤॑𑌰॒-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌸𑌾𑌰 । 𑌅𑌧𑍀॑𑌹𑌿 𑌭𑌗𑌵𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ ॥ 𑌤𑌸𑍍𑌮𑌾॑ 𑌏॒𑌤-𑌤𑍍𑌪𑍍𑌰𑍋॑𑌵𑌾𑌚 । 𑌅𑌨𑍍𑌨॑-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣-𑌞𑍍𑌚𑌕𑍍𑌷𑍁॒-𑌶𑍍𑌶𑍍𑌰𑍋𑌤𑍍𑌰॒-𑌮𑍍𑌮𑌨𑍋॒ 𑌵𑌾𑌚॒𑌮𑌿𑌤𑌿॑ ॥
𑌤𑌗𑍍𑌂 𑌹𑍋॑𑌵𑌾𑌚 । 𑌯𑌤𑍋॒ 𑌵𑌾 𑌇॒𑌮𑌾𑌨𑌿॒ 𑌭𑍂𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑌾𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍇 ।
𑌯𑍇𑌨॒ 𑌜𑌾𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑍀𑌵॑𑌨𑍍𑌤𑌿 । 𑌯-𑌤𑍍𑌪𑍍𑌰𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍍𑌯॒𑌭𑌿 𑌸𑌂𑌵𑌿𑌁॑𑌶𑌨𑍍𑌤𑌿 ।
𑌤-𑌦𑍍𑌵𑌿𑌜𑌿॑𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑌸𑍍𑌵 । 𑌤-𑌦𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ ॥
𑌸 𑌤𑌪𑍋॑-𑌽𑌤𑌪𑍍𑌯𑌤 । 𑌸 𑌤𑌪॑-𑌸𑍍𑌤॒𑌪𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾 ॥ 35 ॥
𑌅𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॒ 𑌵𑍍𑌯॑𑌜𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍 । 𑌅॒𑌨𑍍𑌨𑌾𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑍇॑𑌵 𑌖𑌲𑍍𑌵𑌿॒𑌮𑌾𑌨𑌿॒ 𑌭𑍂𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑌾𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍇 । 𑌅𑌨𑍍𑌨𑍇॑𑌨॒ 𑌜𑌾𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑍀𑌵॑𑌨𑍍𑌤𑌿 । 𑌅𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍍𑌯॒𑌭𑌿-𑌸𑌂𑌵𑌿𑌁॑𑌶॒𑌨𑍍𑌤𑍀𑌤𑌿॑ ॥ 𑌤-𑌦𑍍𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌯॑ । 𑌪𑍁𑌨॑𑌰𑍇॒𑌵 𑌵𑌰𑍁॑𑌣॒-𑌮𑍍𑌪𑌿𑌤॑𑌰॒-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌸𑌾𑌰 । 𑌅𑌧𑍀॑𑌹𑌿 𑌭𑌗𑌵𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌤𑌗𑍍𑌂 𑌹𑍋॑𑌵𑌾𑌚 । 𑌤𑌪॑𑌸𑌾॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮॒ 𑌵𑌿𑌜𑌿॑𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑌸𑍍𑌵 ।
𑌤𑌪𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌸 𑌤𑌪𑍋॑-𑌽𑌤𑌪𑍍𑌯𑌤 । 𑌸 𑌤𑌪॑-𑌸𑍍𑌤॒𑌪𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾 ॥ 36 ॥
𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣𑍋 𑌬𑍍𑌰॒𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॒ 𑌵𑍍𑌯॑𑌜𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍 । 𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣𑌾𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑍇॑𑌵 𑌖𑌲𑍍𑌵𑌿॒𑌮𑌾𑌨𑌿॒ 𑌭𑍂𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑌾𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍇 । 𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣𑍇𑌨॒ 𑌜𑌾𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑍀𑌵॑𑌨𑍍𑌤𑌿 ।
𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍍𑌯॒𑌭𑌿-𑌸𑌂𑌵𑌿𑌁॑𑌶॒𑌨𑍍𑌤𑍀𑌤𑌿॑ ॥ 𑌤-𑌦𑍍𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌯॑ ।
𑌪𑍁𑌨॑𑌰𑍇॒𑌵 𑌵𑌰𑍁॑𑌣॒-𑌮𑍍𑌪𑌿𑌤॑𑌰॒-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌸𑌾𑌰 । 𑌅𑌧𑍀॑𑌹𑌿 𑌭𑌗𑌵𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌤𑌗𑍍𑌂 𑌹𑍋॑𑌵𑌾𑌚 । 𑌤𑌪॑𑌸𑌾॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮॒ 𑌵𑌿𑌜𑌿॑𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑌸𑍍𑌵 । 𑌤𑌪𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌸 𑌤𑌪𑍋॑-𑌽𑌤𑌪𑍍𑌯𑌤 । 𑌸 𑌤𑌪॑-𑌸𑍍𑌤॒𑌪𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾 ॥ 37 ॥
𑌮𑌨𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॒ 𑌵𑍍𑌯॑𑌜𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍 । 𑌮𑌨॑𑌸𑍋॒ 𑌹𑍍𑌯𑍇॑𑌵 𑌖𑌲𑍍𑌵𑌿॒𑌮𑌾𑌨𑌿॒ 𑌭𑍂𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑌾𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍇 । 𑌮𑌨॑𑌸𑌾॒ 𑌜𑌾𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑍀𑌵॑𑌨𑍍𑌤𑌿 । 𑌮𑌨𑌃॒ 𑌪𑍍𑌰𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍍𑌯॒𑌭𑌿-𑌸𑌂𑌵𑌿𑌁॑𑌶॒𑌨𑍍𑌤𑍀𑌤𑌿॑ ॥ 𑌤-𑌦𑍍𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌯॑ । 𑌪𑍁𑌨॑𑌰𑍇॒𑌵 𑌵𑌰𑍁॑𑌣॒-𑌮𑍍𑌪𑌿𑌤॑𑌰॒-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌸𑌾𑌰 । 𑌅𑌧𑍀॑𑌹𑌿 𑌭𑌗𑌵𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌤𑌗𑍍𑌂 𑌹𑍋॑𑌵𑌾𑌚 । 𑌤𑌪॑𑌸𑌾॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮॒ 𑌵𑌿𑌜𑌿॑𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑌸𑍍𑌵 ।
𑌤𑌪𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌸 𑌤𑌪𑍋॑-𑌽𑌤𑌪𑍍𑌯𑌤 । 𑌸 𑌤𑌪॑-𑌸𑍍𑌤॒𑌪𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾 ॥ 38 ॥
𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌨॒-𑌮𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॒ 𑌵𑍍𑌯॑𑌜𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍 ।
𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌨𑌾॒-𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑍇॑𑌵 𑌖𑌲𑍍𑌵𑌿॒𑌮𑌾𑌨𑌿॒ 𑌭𑍂𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑌾𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍇 ।
𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌨𑍇॑𑌨॒ 𑌜𑌾𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑍀𑌵॑𑌨𑍍𑌤𑌿 । 𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌨॒-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍍𑌯॒𑌭𑌿-𑌸𑌂𑌵𑌿𑌁॑𑌶॒𑌨𑍍𑌤𑍀𑌤𑌿॑ ॥
𑌤-𑌦𑍍𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌯॑ । 𑌪𑍁𑌨॑𑌰𑍇॒𑌵 𑌵𑌰𑍁॑𑌣॒-𑌮𑍍𑌪𑌿𑌤॑𑌰॒-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌸𑌾𑌰 । 𑌅𑌧𑍀॑𑌹𑌿 𑌭𑌗𑌵𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌤𑌗𑍍𑌂 𑌹𑍋॑𑌵𑌾𑌚 । 𑌤𑌪॑𑌸𑌾॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮॒ 𑌵𑌿𑌜𑌿॑𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑌸𑍍𑌵 । 𑌤𑌪𑍋॒ 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॑ । 𑌸 𑌤𑌪𑍋॑-𑌽𑌤𑌪𑍍𑌯𑌤 । 𑌸 𑌤𑌪॑-𑌸𑍍𑌤॒𑌪𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾 ॥ 39 ॥
𑌆॒𑌨॒𑌨𑍍𑌦𑍋 𑌬𑍍𑌰॒𑌹𑍍𑌮𑍇𑌤𑌿॒ 𑌵𑍍𑌯॑𑌜𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍 । 𑌆॒𑌨𑌨𑍍𑌦𑌾॒-𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑍇॑𑌵-𑌖𑌲𑍍𑌵𑌿॒𑌮𑌾𑌨𑌿॒ 𑌭𑍂𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑌾𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍇 ।
𑌆॒𑌨॒𑌨𑍍𑌦𑍇𑌨॒ 𑌜𑌾𑌤𑌾॑𑌨𑌿॒ 𑌜𑍀𑌵॑𑌨𑍍𑌤𑌿 । 𑌆॒𑌨॒𑌨𑍍𑌦-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑍍𑌯॒𑌭𑌿-𑌸𑌂𑌵𑌿𑌁॑𑌶॒𑌨𑍍𑌤𑍀𑌤𑌿॑ ॥ 𑌸𑍈𑌷𑌾 𑌭𑌾᳚𑌰𑍍𑌗॒𑌵𑍀 𑌵𑌾॑𑌰𑍁॒𑌣𑍀 𑌵𑌿॒𑌦𑍍𑌯𑌾 । 𑌪॒𑌰॒𑌮𑍇 𑌵𑍍𑌯𑍋॑𑌮॒-𑌨𑍍𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌾 ॥ 𑌯 𑌏॒𑌵𑌂-𑌵𑍇𑌁𑌦॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌤𑌿𑌷𑍍𑌠𑌤𑌿 । 𑌅𑌨𑍍𑌨॑𑌵𑌾𑌨𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑍋 𑌭॑𑌵𑌤𑌿 ।
𑌮॒𑌹𑌾-𑌨𑍍𑌭॑𑌵𑌤𑌿 𑌪𑍍𑌰॒𑌜𑌯𑌾॑ 𑌪॒𑌶𑍁𑌭𑌿॑-𑌰𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑌵𑌰𑍍𑌚॒𑌸𑍇𑌨॑ ।
𑌮॒𑌹𑌾𑌨𑍍 𑌕𑍀॒𑌰𑍍𑌤𑍍𑌯𑌾 ॥ 40 ॥
𑌅𑌨𑍍𑌨॒-𑌨𑍍𑌨 𑌨𑌿॑𑌨𑍍𑌦𑍍𑌯𑌾𑌤𑍍 । 𑌤-𑌦𑍍𑌵𑍍𑌰॒𑌤𑌮𑍍 ॥ 𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣𑍋 𑌵𑌾 𑌅𑌨𑍍𑌨᳚𑌮𑍍 । 𑌶𑌰𑍀॑𑌰𑌮𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑌮𑍍 । 𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣𑍇 𑌶𑌰𑍀॑𑌰॒-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌮𑍍 । 𑌶𑌰𑍀॑𑌰𑍇 𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌃 ।
𑌤𑌦𑍇॒𑌤-𑌦𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑌨𑍍𑌨𑍇॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌮𑍍 ॥
𑌸 𑌯 𑌏॒𑌤-𑌦𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑌨𑍍𑌨𑍇॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌂॒-𑌵𑍇𑌁𑌦॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌤𑌿𑌷𑍍𑌠𑌤𑌿 । 𑌅𑌨𑍍𑌨॑𑌵𑌾-𑌨𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑍋 𑌭॑𑌵𑌤𑌿 ।
𑌮॒𑌹𑌾-𑌨𑍍𑌭॑𑌵𑌤𑌿 𑌪𑍍𑌰॒𑌜𑌯𑌾॑ 𑌪॒𑌶𑍁𑌭𑌿॑-𑌰𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑌵𑌰𑍍𑌚॒𑌸𑍇𑌨॑ ।
𑌮॒𑌹𑌾𑌨𑍍 𑌕𑍀॒𑌰𑍍𑌤𑍍𑌯𑌾 ॥ 41 ॥
𑌅𑌨𑍍𑌨॒-𑌨𑍍𑌨 𑌪𑌰𑌿॑𑌚𑌕𑍍𑌷𑍀𑌤 । 𑌤-𑌦𑍍𑌵𑍍𑌰॒𑌤𑌮𑍍 । 𑌆𑌪𑍋॒ 𑌵𑌾 𑌅𑌨𑍍𑌨᳚𑌮𑍍 । 𑌜𑍍𑌯𑍋𑌤𑌿॑𑌰𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑌮𑍍 । 𑌅॒𑌫𑍍𑌸𑍁 𑌜𑍍𑌯𑍋𑌤𑌿𑌃॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌮𑍍 । 𑌜𑍍𑌯𑍋𑌤𑌿॒𑌷𑍍𑌯𑌾𑌪𑌃॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌾𑌃 ।
𑌤𑌦𑍇॒𑌤-𑌦𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑌨𑍍𑌨𑍇॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌮𑍍 ॥
𑌸 𑌯 𑌏॒𑌤-𑌦𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑌨𑍍𑌨𑍇॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌂॒-𑌵𑍇𑌁𑌦॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌤𑌿𑌷𑍍𑌠𑌤𑌿 । 𑌅𑌨𑍍𑌨॑𑌵𑌾-𑌨𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑍋 𑌭॑𑌵𑌤𑌿 । 𑌮॒𑌹𑌾-𑌨𑍍𑌭॑𑌵𑌤𑌿 𑌪𑍍𑌰॒𑌜𑌯𑌾॑ 𑌪॒𑌶𑍁𑌭𑌿॑-𑌰𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑌵𑌰𑍍𑌚॒𑌸𑍇𑌨॑ ।
𑌮॒𑌹𑌾𑌨𑍍 𑌕𑍀𑌰𑍍𑌤𑍍𑌯𑌾 ॥ 42 ॥
𑌅𑌨𑍍𑌨॑-𑌮𑍍𑌬॒𑌹𑍁 𑌕𑍁॑𑌰𑍍𑌵𑍀𑌤 । 𑌤-𑌦𑍍𑌵𑍍𑌰॒𑌤𑌮𑍍 ॥ 𑌪𑍃॒𑌥𑌿॒𑌵𑍀 𑌵𑌾 𑌅𑌨𑍍𑌨᳚𑌮𑍍 । 𑌆॒𑌕𑌾॒𑌶𑍋᳚-𑌽𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑌃 । 𑌪𑍃॒𑌥𑌿॒𑌵𑍍𑌯𑌾-𑌮𑌾॑𑌕𑌾॒𑌶𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌃 । 𑌆॒𑌕𑌾॒𑌶𑍇 𑌪𑍃॑𑌥𑌿॒𑌵𑍀 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌾 ।
𑌤𑌦𑍇॒𑌤-𑌦𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑌨𑍍𑌨𑍇॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌮𑍍 ॥
𑌸 𑌯 𑌏॒𑌤-𑌦𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑌨𑍍𑌨𑍇॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌂॒-𑌵𑍇𑌁𑌦॒ 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿॑𑌤𑌿𑌷𑍍𑌠𑌤𑌿 । 𑌅𑌨𑍍𑌨॑𑌵𑌾𑌨𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑍋 𑌭॑𑌵𑌤𑌿 । 𑌮॒𑌹𑌾-𑌨𑍍𑌭॑𑌵𑌤𑌿 𑌪𑍍𑌰॒𑌜𑌯𑌾॑ 𑌪॒𑌶𑍁𑌭𑌿॑-𑌰𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑌵𑌰𑍍𑌚॒𑌸𑍇𑌨॑ ।
𑌮॒𑌹𑌾𑌨𑍍 𑌕𑍀॒𑌰𑍍𑌤𑍍𑌯𑌾 ॥ 43 ॥
𑌨 𑌕𑌞𑍍𑌚𑌨 𑌵𑌸𑌤𑍗 𑌪𑍍𑌰𑌤𑍍𑌯𑌾॑𑌚𑌕𑍍𑌷𑍀॒𑌤 । 𑌤-𑌦𑍍𑌵𑍍𑌰॒𑌤𑌮𑍍 ॥
𑌤𑌸𑍍𑌮𑌾𑌦𑍍𑌯𑌯𑌾 𑌕𑌯𑌾 𑌚 𑌵𑌿𑌧𑌯𑌾 𑌬𑌹𑍍𑌵॑𑌨𑍍𑌨-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌪𑍍𑌨𑍁𑌯𑌾𑌤𑍍 ॥
𑌅𑌰𑌾𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑌸𑍍𑌮𑌾 𑌅𑌨𑍍𑌨𑌮𑌿॑𑌤𑍍𑌯𑌾𑌚॒𑌕𑍍𑌷𑌤𑍇 ॥ 𑌏𑌤𑌦𑍍𑌵𑍈 𑌮𑍁𑌖𑌤𑍋᳚-𑌽𑌨𑍍𑌨𑌗𑍍𑌂 𑌰𑌾॒𑌦𑍍𑌧𑌮𑍍 ।
𑌮𑍁𑌖𑌤𑍋-𑌽𑌸𑍍𑌮𑌾 𑌅॑𑌨𑍍𑌨𑌗𑍍𑌂 𑌰𑌾॒𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑌤𑍇 । 𑌏𑌤𑌦𑍍𑌵𑍈 𑌮𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑌤𑍋᳚-𑌽𑌨𑍍𑌨𑌗𑍍𑌂 𑌰𑌾॒𑌦𑍍𑌧𑌮𑍍 ।
𑌮𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑌤𑍋-𑌽𑌸𑍍𑌮𑌾 𑌅॑𑌨𑍍𑌨𑌗𑍍𑌂 𑌰𑌾॒𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑌤𑍇 ।
𑌏𑌦𑌦𑍍𑌵𑌾 𑌅𑌨𑍍𑌤𑌤𑍋᳚-𑌽𑌨𑍍𑌨𑌗𑍍𑌂 𑌰𑌾॒𑌦𑍍𑌧𑌮𑍍 ।
𑌅𑌨𑍍𑌤𑌤𑍋-𑌽𑌸𑍍𑌮𑌾 𑌅॑𑌨𑍍𑌨𑌗𑍍𑌂 𑌰𑌾॒𑌦𑍍𑌧𑍍𑌯𑌤𑍇 । ॥ 44-𑌽 ॥
𑌯 𑌏॑𑌵𑌂-𑌵𑍇𑌁॒𑌦 ॥ 𑌕𑍍𑌷𑍇𑌮 𑌇॑𑌤𑌿 𑌵𑌾॒𑌚𑌿 । 𑌯𑍋𑌗𑌕𑍍𑌷𑍇𑌮 𑌇𑌤𑌿 𑌪𑍍𑌰𑌾॑𑌣𑌾𑌪𑌾॒𑌨𑌯𑍋𑌃 । 𑌕𑌰𑍍𑌮𑍇॑𑌤𑌿 𑌹॒𑌸𑍍𑌤𑌯𑍋𑌃 । 𑌗𑌤𑌿-𑌰𑌿॑𑌤𑌿 𑌪𑌾॒𑌦𑌯𑍋𑌃 । 𑌵𑌿𑌮𑍁𑌕𑍍𑌤𑌿-𑌰𑌿॑𑌤𑌿 𑌪𑌾॒𑌯𑍗 । 𑌇𑌤𑌿 𑌮𑌾𑌨𑍁𑌷𑍀᳚-𑌸𑍍𑌸𑌮𑌾॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌃 ॥ 𑌅𑌥 𑌦𑍈॒𑌵𑍀𑌃 । 𑌤𑍃𑌪𑍍𑌤𑌿-𑌰𑌿॑𑌤𑌿 𑌵𑍃॒𑌷𑍍𑌟𑍗 । 𑌬𑌲-𑌮𑌿॑𑌤𑌿 𑌵𑌿॒𑌦𑍍𑌯𑍁𑌤𑌿 । ॥ 44.𑌬𑍍 ॥
𑌯𑌶 𑌇॑𑌤𑌿 𑌪॒𑌶𑍁𑌷𑍁 । 𑌜𑍍𑌯𑍋𑌤𑌿𑌰𑌿𑌤𑌿 𑌨॑𑌕𑍍𑌷𑌤𑍍𑌰𑍇॒𑌷𑍁 ।
𑌪𑍍𑌰𑌜𑌾𑌤𑌿-𑌰𑌮𑍃𑌤-𑌮𑌾𑌨𑌨𑍍𑌦 𑌇॑𑌤𑍍𑌯𑍁𑌪॒𑌸𑍍𑌥𑍇 । 𑌸𑌰𑍍𑌵 𑌮𑌿॑𑌤𑍍𑌯𑌾𑌕𑌾॒𑌶𑍇 ॥
𑌤-𑌤𑍍𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿𑌷𑍍𑌠𑍇-𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪𑌾𑌸𑍀॒𑌤 । 𑌪𑍍𑌰𑌤𑌿𑌷𑍍𑌠𑌾॑𑌵𑌾-𑌨𑍍𑌭॒𑌵𑌤𑌿 । 𑌤𑌨𑍍𑌮𑌹 𑌇𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪𑌾𑌸𑍀॒𑌤 । 𑌮॑𑌹𑌾-𑌨𑍍𑌭॒𑌵𑌤𑌿 । 𑌤𑌨𑍍𑌮𑌨 𑌇𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪𑌾𑌸𑍀॒𑌤 । 𑌮𑌾𑌨॑𑌵𑌾-𑌨𑍍𑌭॒𑌵𑌤𑌿 । ॥ 44.𑌚𑍍 ॥
𑌤𑌨𑍍𑌨𑌮 𑌇𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪𑌾𑌸𑍀॒𑌤 । 𑌨𑌮𑍍𑌯𑌨𑍍𑌤𑍇᳚-𑌽𑌸𑍍𑌮𑍈 𑌕𑌾॒𑌮𑌾𑌃 । 𑌤𑌦𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑍇-𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪𑌾𑌸𑍀॒𑌤 । 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮॑𑌵𑌾-𑌨𑍍𑌭॒𑌵𑌤𑌿 । 𑌤-𑌦𑍍𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑌣𑌃 𑌪𑌰𑌿𑌮𑌰 𑌇𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪𑌾𑌸𑍀॒𑌤 । 𑌪𑌰𑍍𑌯𑍇𑌣-𑌮𑍍𑌮𑍍𑌰𑌿𑌯𑌨𑍍𑌤𑍇 𑌦𑍍𑌵𑌿𑌷𑌨𑍍𑌤𑌃॑ 𑌸𑌪॒𑌤𑍍𑌨𑌾𑌃 । 𑌪𑌰𑌿 𑌯𑍇᳚-𑌽𑌪𑍍𑌰𑌿𑌯𑌾᳚ 𑌭𑍍𑌰𑌾𑌤𑍃॒𑌵𑍍𑌯𑌾𑌃 ॥ 𑌸 𑌯𑌶𑍍𑌚𑌾॑𑌯-𑌮𑍍𑌪𑍁॒𑌰𑍁𑌷𑍇 । 𑌯𑌶𑍍𑌚𑌾𑌸𑌾॑-𑌵𑌾𑌦𑌿॒𑌤𑍍𑌯𑍇 । 𑌸 𑌏𑌕𑌃॑ । ॥ 44.𑌦𑍍 ॥
𑌸 𑌯॑ 𑌏𑌵𑌂॒-𑌵𑌿𑌁𑌤𑍍 । 𑌅𑌸𑍍𑌮𑌾𑌲𑍍-𑌲𑍋॑𑌕𑌾-𑌤𑍍𑌪𑍍𑌰𑍇॒𑌤𑍍𑌯 ।
𑌏𑌤𑌮𑌨𑍍𑌨𑌮𑌯-𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌙𑍍𑌕𑍍𑌰॒𑌮𑍍𑌯 ।
𑌏𑌤-𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌾𑌣𑌮𑌯-𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌙𑍍𑌕𑍍𑌰॒𑌮𑍍𑌯 ।
𑌏𑌤-𑌮𑍍𑌮𑌨𑍋𑌮𑌯-𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌙𑍍𑌕𑍍𑌰॒𑌮𑍍𑌯 ।
𑌏𑌤𑌂-𑌵𑌿𑌁𑌜𑍍𑌞𑌾𑌨𑌮𑌯-𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨-𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌙𑍍𑌕𑍍𑌰॒𑌮𑍍𑌯 ।
𑌏𑌤 𑌮𑌾𑌨𑌨𑍍𑌦𑌮𑌯 𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨 𑌮𑍁𑌪॑𑌸𑌙𑍍𑌕𑍍𑌰॒𑌮𑍍𑌯 ।
𑌇𑌮𑌾𑌨𑍍 𑌁𑌲𑍋𑌕𑌾𑌨𑍍 𑌕𑌾𑌮𑌾𑌨𑍍𑌨𑍀 𑌕𑌾𑌮-𑌰𑍂𑌪𑍍𑌯॑𑌨𑍁𑌸॒𑌞𑍍𑌚𑌰𑌨𑍍𑌨𑍍 ।
𑌏𑌤-𑌥𑍍𑌸𑌾𑌮 𑌗𑌾॑𑌯𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌸𑍍𑌤𑍇 ॥ 𑌹𑌾(3) 𑌵𑍁॒ 𑌹𑌾(3) 𑌵𑍁॒ 𑌹𑌾(3) 𑌵𑍁॑ । ॥ 44𑌏𑌀 ॥
𑌅॒𑌹-𑌮𑌨𑍍𑌨-𑌮॒𑌹-𑌮𑌨𑍍𑌨-𑌮॒𑌹𑌮𑌨𑍍𑌨𑌮𑍍 ।
𑌅॒𑌹𑌮𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑍋(2)-𑌽𑌹𑌮𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑍋(2) 𑌽𑌹𑌮𑌨𑍍𑌨𑌾॒𑌦𑌃 ।
𑌅॒𑌹𑌗𑍍𑌗𑍍 𑌶𑍍𑌲𑍋𑌕॒𑌕𑍃-𑌦॒𑌹𑌗𑍍𑌗𑍍 𑌶𑍍𑌲𑍋𑌕॒𑌕𑍃-𑌦॒𑌹𑌗𑍍𑌗𑍍 𑌶𑍍𑌲𑍋𑌕॒𑌕𑍃𑌤𑍍 । 𑌅॒𑌹𑌮𑌸𑍍𑌮𑌿 𑌪𑍍𑌰𑌥𑌮𑌜𑌾 𑌋𑌤𑌾(3) 𑌸𑍍𑌯॒ ।
𑌪𑍂𑌰𑍍𑌵-𑌨𑍍𑌦𑍇𑌵𑍇𑌭𑍍𑌯𑍋 𑌅𑌮𑍃𑌤𑌸𑍍𑌯 𑌨𑌾(3) 𑌭𑌾॒ 𑌇॒ ।
𑌯𑍋 𑌮𑌾 𑌦𑌦𑌾𑌤𑌿 𑌸 𑌇𑌦𑍇𑌵 𑌮𑌾(3)𑌵𑌾𑌃॒ ।
𑌅॒𑌹-𑌮𑌨𑍍𑌨॒-𑌮𑌨𑍍𑌨॑-𑌮॒𑌦𑌨𑍍𑌤॒-𑌮𑌾(3) 𑌦𑍍𑌮𑌿॒ ।
𑌅॒𑌹𑌂-𑌵𑌿𑌁𑌶𑍍𑌵॒-𑌮𑍍𑌭𑍁𑌵॑𑌨॒-𑌮𑌭𑍍𑌯॑𑌭॒𑌵𑌾𑌮𑍍 । 𑌸𑍁𑌵॒𑌰𑍍𑌨 𑌜𑍍𑌯𑍋𑌤𑍀𑌃᳚ ॥ 𑌯 𑌏॒𑌵𑌂-𑌵𑍇𑌁𑌦॑ ॥ 𑌇𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪॒𑌨𑌿𑌷॑𑌤𑍍 ॥ 44.f ॥
𑌸॒𑌹 𑌨𑌾॑ 𑌵𑌵𑌤𑍁 । 𑌸॒𑌹 𑌨𑍗॑ 𑌭𑍁𑌨𑌕𑍍𑌤𑍁 । 𑌸॒𑌹 𑌵𑍀॒𑌰𑍍𑌯॑-𑌙𑍍𑌕𑌰𑌵𑌾𑌵𑌹𑍈 । 𑌤𑍇॒𑌜॒𑌸𑍍𑌵𑌿𑌨𑌾॒ 𑌵𑌧𑍀॑𑌤𑌮𑌸𑍍𑌤𑍁॒ 𑌮𑌾 𑌵𑌿॑𑌦𑍍𑌵𑌿𑌷𑌾॒𑌵𑌹𑍈᳚ ॥ 𑍐 𑌶𑌾𑌨𑍍𑌤𑌿॒-𑌶𑍍𑌶𑌾𑌨𑍍𑌤𑌿॒-𑌶𑍍𑌶𑌾𑌨𑍍𑌤𑌿𑌃॑ ॥
(𑌭𑍃𑌗𑍁॒𑌸𑍍𑌤𑍍𑌰𑌯𑍋॑𑌦॒𑌶𑌾 - 𑌨𑍍𑌨॑𑌮𑍍 - 𑌪𑍍𑌰𑌾॒𑌣𑍋 - 𑌮𑌨𑍋॑ - 𑌵𑌿॒𑌜𑍍𑌞𑌾𑌨॒-𑌨𑍍𑌦𑍍𑌵𑌾𑌦॑𑌶 𑌦𑍍𑌵𑌾𑌦𑌶𑌾 - 𑌨॒𑌨𑍍𑌦𑍋 𑌦𑌶𑌾 - 𑌨𑍍𑌨॒-𑌨𑍍𑌨 𑌨𑌿॑𑌨𑍍𑌦𑍍𑌯𑌾॒ - 𑌦𑌨𑍍𑌨॒-𑌨𑍍𑌨 𑌪𑌰𑌿॑𑌚𑌕𑍍𑌷𑍀॒𑌤𑌾 -𑌨𑍍𑌨॑-𑌮𑍍𑌬॒𑌹𑍁𑌕𑍁॑𑌰𑍍𑌵𑌿॒ 𑌤𑍈𑌕𑌾॑𑌦𑌶𑍈𑌕𑌾𑌦𑌶॒ - 𑌨 𑌕𑌞𑍍𑌚 𑌨𑍈𑌕॑𑌷𑌷𑍍𑌟𑌿॒𑌰𑍍𑌦𑌶॑ ) (𑌅. 15)
॥ 𑌇𑌤𑌿 𑌭𑍃𑌗𑍁𑌵𑌲𑍍𑌲𑍀 𑌸𑌮𑌾𑌪𑍍𑌤𑌾 ॥
(𑌶-𑌨𑍍𑌨𑌃॒ - 𑌶𑍀𑌕𑍍𑌷𑌾𑌗𑍍𑌂 - 𑌸॒𑌹 𑌨𑍗॒ - 𑌯 ॑007𑌆;𑌛𑌨𑍍𑌦॑𑌸𑌾॒𑌮𑍍 - 𑌭𑍂𑌃 - 𑌸 𑌯𑌃 - 𑌪𑍃॑𑌥𑌿॒ - 𑌵𑍍𑌯𑍋𑌮𑌿 - 𑌤𑍍𑌯𑍃𑌤-𑌞𑍍𑌚𑌾॒ - 𑌹𑌮𑍍 - 𑌁𑌵𑍇𑌦𑌮𑌨𑍁𑌚𑍍𑌯 - 𑌶-𑌨𑍍𑌨𑌃॑ - 𑌸॒𑌹 𑌨𑌾॑𑌵𑌵𑌤𑍁 - 𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮॒𑌵𑌿-𑌦𑍍- 𑌭𑍃𑌗𑍁𑌃॒ 𑌪𑌞𑍍𑌚॑𑌦𑌶)
(𑌶-𑌨𑍍𑌨𑍋॒ - 𑌮𑌹॒ 𑌇𑌤𑍍𑌯𑌾॑𑌦𑌿॒𑌤𑍍𑌯𑍋 - 𑌨𑍋 𑌇॑𑌤𑌰𑌾॒𑌣𑍍𑌯 - 𑌸॑𑌨𑍍𑌨𑍇॒𑌵𑌾 - 𑌨𑍍𑌨॒-𑌨𑍍𑌨 𑌨𑌿॑𑌨𑍍𑌦𑍍𑌯𑌾॒𑌚𑍍𑌚𑌤𑍁॑𑌶𑍍𑌚𑌤𑍍𑌵𑌾𑌰𑌿𑌗𑍍𑌂𑌶𑌤𑍍 )
(𑌶𑌨𑍍𑌨॒ - 𑌇𑌤𑍍𑌯𑍁॑𑌪॒𑌨𑌿𑌷॑𑌤𑍍 )
॥ 𑌹𑌰𑌿𑌃॑ 𑌓𑌮𑍍 ॥
॥ 𑌕𑍃𑌷𑍍𑌣 𑌯𑌜𑍁𑌰𑍍𑌵𑍇𑌦𑍀𑌯 𑌤𑍈𑌤𑍍𑌤𑌿𑌰𑍀𑌯 𑌆𑌰𑌣𑍍𑌯𑌕𑍇 𑌨𑌵𑌮𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌪𑌾𑌠𑌕-𑌸𑍍𑌸𑌮𑌾𑌪𑍍𑌤𑌃 ॥
Roman (IAST) Transliteration
kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya āraṇyake navamaḥ prapāṭhakaḥ - bhṛguvallī
o-nnamaḥ paramātmane, śrī mahāgaṇapataye namaḥ,
śrī gurubhyo namaḥ | ha॒riḥ॒ om ||
bhṛgu vallī
sa॒ha nā̭ vavatu | sa॒ha naṷ bhunaktu | sa॒ha vī॒rya̭-ṅkaravāvahai | te॒ja॒svinā॒ vadhī̭tamastu॒ mā vi̭dviṣā॒vahai᳚ ||
oṃ śānti॒-śśānti॒-śśāntiḥ̭ ||
anuvākaṃ 15
bhṛgu॒rvai vā̭ru॒ṇiḥ | varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ || tasmā̭ e॒ta-tpro̭vāca | anna̭-mprā॒ṇa-ñcakṣu॒-śśrotra॒-mmano॒ vāca॒miti̭ ||
tagṃ ho̭vāca | yato॒ vā i॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte |
yena॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | ya-tpraya̭ntya॒bhi saṃvi~̭śanti |
ta-dviji̭jñāsasva | ta-dbrahmeti̭ ||
sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 35 ||
anna॒-mbrahmeti॒ vya̭jānāt | a॒nnāddhyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte | annḙna॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | anna॒-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || ta-dvi॒jñāya̭ | puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva |
tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 36 ||
prā॒ṇo bra॒hmeti॒ vya̭jānāt | prā॒ṇāddhyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte | prā॒ṇena॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti |
prā॒ṇa-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || ta-dvi॒jñāya̭ |
puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva | tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 37 ||
mano॒ brahmeti॒ vya̭jānāt | mana̭so॒ hyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte | mana̭sā॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | manaḥ॒ praya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || ta-dvi॒jñāya̭ | puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva |
tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 38 ||
vi॒jñāna॒-mbrahmeti॒ vya̭jānāt |
vi॒jñānā॒-ddhyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte |
vi॒jñānḙna॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | vi॒jñāna॒-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ ||
ta-dvi॒jñāya̭ | puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva | tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 39 ||
ā॒na॒ndo bra॒hmeti॒ vya̭jānāt | ā॒nandā॒-ddhyḙva-khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte |
ā॒na॒ndena॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | ā॒na॒nda-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || saiṣā bhā᳚rga॒vī vā̭ru॒ṇī vi॒dyā | pa॒ra॒me vyo̭ma॒-nprati̭ṣṭhitā || ya e॒vaṃ-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vānannā॒do bha̭vati |
ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kī॒rtyā || 40 ||
anna॒-nna ni̭ndyāt | ta-dvra॒tam || prā॒ṇo vā anna᳚m | śarī̭ramannā॒dam | prā॒ṇe śarī̭ra॒-mprati̭ṣṭhitam | śarī̭re prā॒ṇaḥ prati̭ṣṭhitaḥ |
tade॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitam ||
sa ya e॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitaṃ॒-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vā-nannā॒do bha̭vati |
ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kī॒rtyā || 41 ||
anna॒-nna pari̭cakṣīta | ta-dvra॒tam | āpo॒ vā anna᳚m | jyoti̭rannā॒dam | a॒phsu jyotiḥ॒ prati̭ṣṭhitam | jyoti॒ṣyāpaḥ॒ prati̭ṣṭhitāḥ |
tade॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitam ||
sa ya e॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitaṃ॒-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vā-nannā॒do bha̭vati | ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kīrtyā || 42 ||
anna̭-mba॒hu kṷrvīta | ta-dvra॒tam || pṛ॒thi॒vī vā anna᳚m | ā॒kā॒śo᳚-'nnā॒daḥ | pṛ॒thi॒vyā-mā̭kā॒śaḥ prati̭ṣṭhitaḥ | ā॒kā॒śe pṛ̭thi॒vī prati̭ṣṭhitā |
tade॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitam ||
sa ya e॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitaṃ॒-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vānannā॒do bha̭vati | ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kī॒rtyā || 43 ||
na kañcana vasatau pratyā̭cakṣī॒ta | ta-dvra॒tam ||
tasmādyayā kayā ca vidhayā bahva̭nna-mprā॒pnuyāt ||
arāddhyasmā annami̭tyāca॒kṣate || etadvai mukhato᳚-'nnagṃ rā॒ddham |
mukhato-'smā a̭nnagṃ rā॒ddhyate | etadvai maddhyato᳚-'nnagṃ rā॒ddham |
maddhyato-'smā a̭nnagṃ rā॒ddhyate |
edadvā antato᳚-'nnagṃ rā॒ddham |
antato-'smā a̭nnagṃ rā॒ddhyate | || 44-' ||
ya ḙvaṃ-ve~॒da || kṣema i̭ti vā॒ci | yogakṣema iti prā̭ṇāpā॒nayoḥ | karmḙti ha॒stayoḥ | gati-ri̭ti pā॒dayoḥ | vimukti-ri̭ti pā॒yau | iti mānuṣī᳚-ssamā॒jñāḥ || atha dai॒vīḥ | tṛpti-ri̭ti vṛ॒ṣṭau | bala-mi̭ti vi॒dyuti | || 44.b ||
yaśa i̭ti pa॒śuṣu | jyotiriti na̭kṣatre॒ṣu |
prajāti-ramṛta-mānanda i̭tyupa॒sthe | sarva mi̭tyākā॒śe ||
ta-tpratiṣṭhe-tyṷpāsī॒ta | pratiṣṭhā̭vā-nbha॒vati | tanmaha ityṷpāsī॒ta | ma̭hā-nbha॒vati | tanmana ityṷpāsī॒ta | māna̭vā-nbha॒vati | || 44.c ||
tannama ityṷpāsī॒ta | namyante᳚-'smai kā॒māḥ | tadbrahme-tyṷpāsī॒ta | brahma̭vā-nbha॒vati | ta-dbrahmaṇaḥ parimara ityṷpāsī॒ta | paryeṇa-mmriyante dviṣantaḥ̭ sapa॒tnāḥ | pari ye᳚-'priyā᳚ bhrātṛ॒vyāḥ || sa yaścā̭ya-mpu॒ruṣe | yaścāsā̭-vādi॒tye | sa ekaḥ̭ | || 44.d ||
sa ya̭ evaṃ॒-vi~t | asmāl-lo̭kā-tpre॒tya |
etamannamaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
eta-mprāṇamaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
eta-mmanomaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
etaṃ-vi~jñānamaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
eta mānandamaya mātmāna mupa̭saṅkra॒mya |
imān ~lokān kāmānnī kāma-rūpya̭nusa॒ñcarann |
eta-thsāma gā̭yannā॒ste || hā(3) vu॒ hā(3) vu॒ hā(3) vṷ | || 44è ||
a॒ha-manna-ma॒ha-manna-ma॒hamannam |
a॒hamannā॒do(2)-'hamannā॒do(2) 'hamannā॒daḥ |
a॒hagg śloka॒kṛ-da॒hagg śloka॒kṛ-da॒hagg śloka॒kṛt | a॒hamasmi prathamajā ṛtā(3) sya॒ |
pūrva-ndevebhyo amṛtasya nā(3) bhā॒ i॒ |
yo mā dadāti sa ideva mā(3)vāḥ॒ |
a॒ha-manna॒-manna̭-ma॒danta॒-mā(3) dmi॒ |
a॒haṃ-vi~śva॒-mbhuva̭na॒-mabhya̭bha॒vām | suva॒rna jyotīḥ᳚ || ya e॒vaṃ-ve~da̭ || ityṷpa॒niṣa̭t || 44.f ||
sa॒ha nā̭ vavatu | sa॒ha naṷ bhunaktu | sa॒ha vī॒rya̭-ṅkaravāvahai | te॒ja॒svinā॒ vadhī̭tamastu॒ mā vi̭dviṣā॒vahai᳚ || oṃ śānti॒-śśānti॒-śśāntiḥ̭ ||
(bhṛgu॒strayo̭da॒śā - nna̭m - prā॒ṇo - mano̭ - vi॒jñāna॒-ndvāda̭śa dvādaśā - na॒ndo daśā - nna॒-nna ni̭ndyā॒ - danna॒-nna pari̭cakṣī॒tā -nna̭-mba॒hukṷrvi॒ taikā̭daśaikādaśa॒ - na kañca naika̭ṣaṣṭi॒rdaśa̭ ) (a. 15)
|| iti bhṛguvallī samāptā ||
(śa-nnaḥ॒ - śīkṣāgṃ - sa॒ha nau॒ - ya ̭007ā;chanda̭sā॒m - bhūḥ - sa yaḥ - pṛ̭thi॒ - vyomi - tyṛta-ñcā॒ - ham - ~vedamanucya - śa-nnaḥ̭ - sa॒ha nā̭vavatu - brahma॒vi-d- bhṛguḥ॒ pañca̭daśa)
(śa-nno॒ - maha॒ ityā̭di॒tyo - no i̭tarā॒ṇya - sa̭nne॒vā - nna॒-nna ni̭ndyā॒ccatṷścatvārigṃśat )
(śanna॒ - ityṷpa॒niṣa̭t )
|| hariḥ̭ om ||
|| kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya āraṇyake navamaḥ prapāṭhaka-ssamāptaḥ ||
Sanskrit — Devanagari (original)
कृष्ण यजुर्वेदीय तैत्तिरीय आरण्यके नवमः प्रपाठकः - भृगुवल्ली
ओ-न्नमः परमात्मने, श्री महागणपतये नमः,
श्री गुरुभ्यो नमः । ह॒रिः॒ ओम् ॥
भृगु वल्ली
स॒ह ना॑ ववतु । स॒ह नौ॑ भुनक्तु । स॒ह वी॒र्य॑-ङ्करवावहै । ते॒ज॒स्विना॒ वधी॑तमस्तु॒ मा वि॑द्विषा॒वहै᳚ ॥
ॐ शान्ति॒-श्शान्ति॒-श्शान्तिः॑ ॥
अनुवाकं 15
भृगु॒र्वै वा॑रु॒णिः । वरु॑ण॒-म्पित॑र॒-मुप॑ससार । अधी॑हि भगवो॒ ब्रह्मेति॑ ॥ तस्मा॑ ए॒त-त्प्रो॑वाच । अन्न॑-म्प्रा॒ण-ञ्चक्षु॒-श्श्रोत्र॒-म्मनो॒ वाच॒मिति॑ ॥
तग्ं हो॑वाच । यतो॒ वा इ॒मानि॒ भूता॑नि॒ जाय॑न्ते ।
येन॒ जाता॑नि॒ जीव॑न्ति । य-त्प्रय॑न्त्य॒भि संविँ॑शन्ति ।
त-द्विजि॑ज्ञासस्व । त-द्ब्रह्मेति॑ ॥
स तपो॑-ऽतप्यत । स तप॑-स्त॒प्त्वा ॥ 35 ॥
अन्न॒-म्ब्रह्मेति॒ व्य॑जानात् । अ॒न्नाद्ध्ये॑व खल्वि॒मानि॒ भूता॑नि॒ जाय॑न्ते । अन्ने॑न॒ जाता॑नि॒ जीव॑न्ति । अन्न॒-म्प्रय॑न्त्य॒भि-संविँ॑श॒न्तीति॑ ॥ त-द्वि॒ज्ञाय॑ । पुन॑रे॒व वरु॑ण॒-म्पित॑र॒-मुप॑ससार । अधी॑हि भगवो॒ ब्रह्मेति॑ । तग्ं हो॑वाच । तप॑सा॒ ब्रह्म॒ विजि॑ज्ञासस्व ।
तपो॒ ब्रह्मेति॑ । स तपो॑-ऽतप्यत । स तप॑-स्त॒प्त्वा ॥ 36 ॥
प्रा॒णो ब्र॒ह्मेति॒ व्य॑जानात् । प्रा॒णाद्ध्ये॑व खल्वि॒मानि॒ भूता॑नि॒ जाय॑न्ते । प्रा॒णेन॒ जाता॑नि॒ जीव॑न्ति ।
प्रा॒ण-म्प्रय॑न्त्य॒भि-संविँ॑श॒न्तीति॑ ॥ त-द्वि॒ज्ञाय॑ ।
पुन॑रे॒व वरु॑ण॒-म्पित॑र॒-मुप॑ससार । अधी॑हि भगवो॒ ब्रह्मेति॑ । तग्ं हो॑वाच । तप॑सा॒ ब्रह्म॒ विजि॑ज्ञासस्व । तपो॒ ब्रह्मेति॑ । स तपो॑-ऽतप्यत । स तप॑-स्त॒प्त्वा ॥ 37 ॥
मनो॒ ब्रह्मेति॒ व्य॑जानात् । मन॑सो॒ ह्ये॑व खल्वि॒मानि॒ भूता॑नि॒ जाय॑न्ते । मन॑सा॒ जाता॑नि॒ जीव॑न्ति । मनः॒ प्रय॑न्त्य॒भि-संविँ॑श॒न्तीति॑ ॥ त-द्वि॒ज्ञाय॑ । पुन॑रे॒व वरु॑ण॒-म्पित॑र॒-मुप॑ससार । अधी॑हि भगवो॒ ब्रह्मेति॑ । तग्ं हो॑वाच । तप॑सा॒ ब्रह्म॒ विजि॑ज्ञासस्व ।
तपो॒ ब्रह्मेति॑ । स तपो॑-ऽतप्यत । स तप॑-स्त॒प्त्वा ॥ 38 ॥
वि॒ज्ञान॒-म्ब्रह्मेति॒ व्य॑जानात् ।
वि॒ज्ञाना॒-द्ध्ये॑व खल्वि॒मानि॒ भूता॑नि॒ जाय॑न्ते ।
वि॒ज्ञाने॑न॒ जाता॑नि॒ जीव॑न्ति । वि॒ज्ञान॒-म्प्रय॑न्त्य॒भि-संविँ॑श॒न्तीति॑ ॥
त-द्वि॒ज्ञाय॑ । पुन॑रे॒व वरु॑ण॒-म्पित॑र॒-मुप॑ससार । अधी॑हि भगवो॒ ब्रह्मेति॑ । तग्ं हो॑वाच । तप॑सा॒ ब्रह्म॒ विजि॑ज्ञासस्व । तपो॒ ब्रह्मेति॑ । स तपो॑-ऽतप्यत । स तप॑-स्त॒प्त्वा ॥ 39 ॥
आ॒न॒न्दो ब्र॒ह्मेति॒ व्य॑जानात् । आ॒नन्दा॒-द्ध्ये॑व-खल्वि॒मानि॒ भूता॑नि॒ जाय॑न्ते ।
आ॒न॒न्देन॒ जाता॑नि॒ जीव॑न्ति । आ॒न॒न्द-म्प्रय॑न्त्य॒भि-संविँ॑श॒न्तीति॑ ॥ सैषा भा᳚र्ग॒वी वा॑रु॒णी वि॒द्या । प॒र॒मे व्यो॑म॒-न्प्रति॑ष्ठिता ॥ य ए॒वं-वेँद॒ प्रति॑तिष्ठति । अन्न॑वानन्ना॒दो भ॑वति ।
म॒हा-न्भ॑वति प्र॒जया॑ प॒शुभि॑-र्ब्रह्मवर्च॒सेन॑ ।
म॒हान् की॒र्त्या ॥ 40 ॥
अन्न॒-न्न नि॑न्द्यात् । त-द्व्र॒तम् ॥ प्रा॒णो वा अन्न᳚म् । शरी॑रमन्ना॒दम् । प्रा॒णे शरी॑र॒-म्प्रति॑ष्ठितम् । शरी॑रे प्रा॒णः प्रति॑ष्ठितः ।
तदे॒त-दन्न॒-मन्ने॒ प्रति॑ष्ठितम् ॥
स य ए॒त-दन्न॒-मन्ने॒ प्रति॑ष्ठितं॒-वेँद॒ प्रति॑तिष्ठति । अन्न॑वा-नन्ना॒दो भ॑वति ।
म॒हा-न्भ॑वति प्र॒जया॑ प॒शुभि॑-र्ब्रह्मवर्च॒सेन॑ ।
म॒हान् की॒र्त्या ॥ 41 ॥
अन्न॒-न्न परि॑चक्षीत । त-द्व्र॒तम् । आपो॒ वा अन्न᳚म् । ज्योति॑रन्ना॒दम् । अ॒फ्सु ज्योतिः॒ प्रति॑ष्ठितम् । ज्योति॒ष्यापः॒ प्रति॑ष्ठिताः ।
तदे॒त-दन्न॒-मन्ने॒ प्रति॑ष्ठितम् ॥
स य ए॒त-दन्न॒-मन्ने॒ प्रति॑ष्ठितं॒-वेँद॒ प्रति॑तिष्ठति । अन्न॑वा-नन्ना॒दो भ॑वति । म॒हा-न्भ॑वति प्र॒जया॑ प॒शुभि॑-र्ब्रह्मवर्च॒सेन॑ ।
म॒हान् कीर्त्या ॥ 42 ॥
अन्न॑-म्ब॒हु कु॑र्वीत । त-द्व्र॒तम् ॥ पृ॒थि॒वी वा अन्न᳚म् । आ॒का॒शो᳚-ऽन्ना॒दः । पृ॒थि॒व्या-मा॑का॒शः प्रति॑ष्ठितः । आ॒का॒शे पृ॑थि॒वी प्रति॑ष्ठिता ।
तदे॒त-दन्न॒-मन्ने॒ प्रति॑ष्ठितम् ॥
स य ए॒त-दन्न॒-मन्ने॒ प्रति॑ष्ठितं॒-वेँद॒ प्रति॑तिष्ठति । अन्न॑वानन्ना॒दो भ॑वति । म॒हा-न्भ॑वति प्र॒जया॑ प॒शुभि॑-र्ब्रह्मवर्च॒सेन॑ ।
म॒हान् की॒र्त्या ॥ 43 ॥
न कञ्चन वसतौ प्रत्या॑चक्षी॒त । त-द्व्र॒तम् ॥
तस्माद्यया कया च विधया बह्व॑न्न-म्प्रा॒प्नुयात् ॥
अराद्ध्यस्मा अन्नमि॑त्याच॒क्षते ॥ एतद्वै मुखतो᳚-ऽन्नग्ं रा॒द्धम् ।
मुखतो-ऽस्मा अ॑न्नग्ं रा॒द्ध्यते । एतद्वै मद्ध्यतो᳚-ऽन्नग्ं रा॒द्धम् ।
मद्ध्यतो-ऽस्मा अ॑न्नग्ं रा॒द्ध्यते ।
एदद्वा अन्ततो᳚-ऽन्नग्ं रा॒द्धम् ।
अन्ततो-ऽस्मा अ॑न्नग्ं रा॒द्ध्यते । ॥ 44-ऽ ॥
य ए॑वं-वेँ॒द ॥ क्षेम इ॑ति वा॒चि । योगक्षेम इति प्रा॑णापा॒नयोः । कर्मे॑ति ह॒स्तयोः । गति-रि॑ति पा॒दयोः । विमुक्ति-रि॑ति पा॒यौ । इति मानुषी᳚-स्समा॒ज्ञाः ॥ अथ दै॒वीः । तृप्ति-रि॑ति वृ॒ष्टौ । बल-मि॑ति वि॒द्युति । ॥ 44.ब् ॥
यश इ॑ति प॒शुषु । ज्योतिरिति न॑क्षत्रे॒षु ।
प्रजाति-रमृत-मानन्द इ॑त्युप॒स्थे । सर्व मि॑त्याका॒शे ॥
त-त्प्रतिष्ठे-त्यु॑पासी॒त । प्रतिष्ठा॑वा-न्भ॒वति । तन्मह इत्यु॑पासी॒त । म॑हा-न्भ॒वति । तन्मन इत्यु॑पासी॒त । मान॑वा-न्भ॒वति । ॥ 44.च् ॥
तन्नम इत्यु॑पासी॒त । नम्यन्ते᳚-ऽस्मै का॒माः । तद्ब्रह्मे-त्यु॑पासी॒त । ब्रह्म॑वा-न्भ॒वति । त-द्ब्रह्मणः परिमर इत्यु॑पासी॒त । पर्येण-म्म्रियन्ते द्विषन्तः॑ सप॒त्नाः । परि ये᳚-ऽप्रिया᳚ भ्रातृ॒व्याः ॥ स यश्चा॑य-म्पु॒रुषे । यश्चासा॑-वादि॒त्ये । स एकः॑ । ॥ 44.द् ॥
स य॑ एवं॒-विँत् । अस्माल्-लो॑का-त्प्रे॒त्य ।
एतमन्नमय-मात्मान-मुप॑सङ्क्र॒म्य ।
एत-म्प्राणमय-मात्मान-मुप॑सङ्क्र॒म्य ।
एत-म्मनोमय-मात्मान-मुप॑सङ्क्र॒म्य ।
एतं-विँज्ञानमय-मात्मान-मुप॑सङ्क्र॒म्य ।
एत मानन्दमय मात्मान मुप॑सङ्क्र॒म्य ।
इमान् ँलोकान् कामान्नी काम-रूप्य॑नुस॒ञ्चरन्न् ।
एत-थ्साम गा॑यन्ना॒स्ते ॥ हा(3) वु॒ हा(3) वु॒ हा(3) वु॑ । ॥ 44ऎ ॥
अ॒ह-मन्न-म॒ह-मन्न-म॒हमन्नम् ।
अ॒हमन्ना॒दो(2)-ऽहमन्ना॒दो(2) ऽहमन्ना॒दः ।
अ॒हग्ग् श्लोक॒कृ-द॒हग्ग् श्लोक॒कृ-द॒हग्ग् श्लोक॒कृत् । अ॒हमस्मि प्रथमजा ऋता(3) स्य॒ ।
पूर्व-न्देवेभ्यो अमृतस्य ना(3) भा॒ इ॒ ।
यो मा ददाति स इदेव मा(3)वाः॒ ।
अ॒ह-मन्न॒-मन्न॑-म॒दन्त॒-मा(3) द्मि॒ ।
अ॒हं-विँश्व॒-म्भुव॑न॒-मभ्य॑भ॒वाम् । सुव॒र्न ज्योतीः᳚ ॥ य ए॒वं-वेँद॑ ॥ इत्यु॑प॒निष॑त् ॥ 44.f ॥
स॒ह ना॑ ववतु । स॒ह नौ॑ भुनक्तु । स॒ह वी॒र्य॑-ङ्करवावहै । ते॒ज॒स्विना॒ वधी॑तमस्तु॒ मा वि॑द्विषा॒वहै᳚ ॥ ॐ शान्ति॒-श्शान्ति॒-श्शान्तिः॑ ॥
(भृगु॒स्त्रयो॑द॒शा - न्न॑म् - प्रा॒णो - मनो॑ - वि॒ज्ञान॒-न्द्वाद॑श द्वादशा - न॒न्दो दशा - न्न॒-न्न नि॑न्द्या॒ - दन्न॒-न्न परि॑चक्षी॒ता -न्न॑-म्ब॒हुकु॑र्वि॒ तैका॑दशैकादश॒ - न कञ्च नैक॑षष्टि॒र्दश॑ ) (अ. 15)
॥ इति भृगुवल्ली समाप्ता ॥
(श-न्नः॒ - शीक्षाग्ं - स॒ह नौ॒ - य ॑007आ;छन्द॑सा॒म् - भूः - स यः - पृ॑थि॒ - व्योमि - त्यृत-ञ्चा॒ - हम् - ँवेदमनुच्य - श-न्नः॑ - स॒ह ना॑ववतु - ब्रह्म॒वि-द्- भृगुः॒ पञ्च॑दश)
(श-न्नो॒ - मह॒ इत्या॑दि॒त्यो - नो इ॑तरा॒ण्य - स॑न्ने॒वा - न्न॒-न्न नि॑न्द्या॒च्चतु॑श्चत्वारिग्ंशत् )
(शन्न॒ - इत्यु॑प॒निष॑त् )
॥ हरिः॑ ओम् ॥
॥ कृष्ण यजुर्वेदीय तैत्तिरीय आरण्यके नवमः प्रपाठक-स्समाप्तः ॥
kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya āraṇyake navamaḥ prapāṭhakaḥ - bhṛguvallī
o-nnamaḥ paramātmane, śrī mahāgaṇapataye namaḥ,
śrī gurubhyo namaḥ | ha॒riḥ॒ om ||
bhṛgu vallī
sa॒ha nā̭ vavatu | sa॒ha naṷ bhunaktu | sa॒ha vī॒rya̭-ṅkaravāvahai | te॒ja॒svinā॒ vadhī̭tamastu॒ mā vi̭dviṣā॒vahai᳚ ||
oṃ śānti॒-śśānti॒-śśāntiḥ̭ ||
anuvākaṃ 15
bhṛgu॒rvai vā̭ru॒ṇiḥ | varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ || tasmā̭ e॒ta-tpro̭vāca | anna̭-mprā॒ṇa-ñcakṣu॒-śśrotra॒-mmano॒ vāca॒miti̭ ||
tagṃ ho̭vāca | yato॒ vā i॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte |
yena॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | ya-tpraya̭ntya॒bhi saṃvi~̭śanti |
ta-dviji̭jñāsasva | ta-dbrahmeti̭ ||
sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 35 ||
anna॒-mbrahmeti॒ vya̭jānāt | a॒nnāddhyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte | annḙna॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | anna॒-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || ta-dvi॒jñāya̭ | puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva |
tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 36 ||
prā॒ṇo bra॒hmeti॒ vya̭jānāt | prā॒ṇāddhyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte | prā॒ṇena॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti |
prā॒ṇa-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || ta-dvi॒jñāya̭ |
puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva | tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 37 ||
mano॒ brahmeti॒ vya̭jānāt | mana̭so॒ hyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte | mana̭sā॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | manaḥ॒ praya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || ta-dvi॒jñāya̭ | puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva |
tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 38 ||
vi॒jñāna॒-mbrahmeti॒ vya̭jānāt |
vi॒jñānā॒-ddhyḙva khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte |
vi॒jñānḙna॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | vi॒jñāna॒-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ ||
ta-dvi॒jñāya̭ | puna̭re॒va varṷṇa॒-mpita̭ra॒-mupa̭sasāra | adhī̭hi bhagavo॒ brahmeti̭ | tagṃ ho̭vāca | tapa̭sā॒ brahma॒ viji̭jñāsasva | tapo॒ brahmeti̭ | sa tapo̭-'tapyata | sa tapa̭-sta॒ptvā || 39 ||
ā॒na॒ndo bra॒hmeti॒ vya̭jānāt | ā॒nandā॒-ddhyḙva-khalvi॒māni॒ bhūtā̭ni॒ jāya̭nte |
ā॒na॒ndena॒ jātā̭ni॒ jīva̭nti | ā॒na॒nda-mpraya̭ntya॒bhi-saṃvi~̭śa॒ntīti̭ || saiṣā bhā᳚rga॒vī vā̭ru॒ṇī vi॒dyā | pa॒ra॒me vyo̭ma॒-nprati̭ṣṭhitā || ya e॒vaṃ-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vānannā॒do bha̭vati |
ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kī॒rtyā || 40 ||
anna॒-nna ni̭ndyāt | ta-dvra॒tam || prā॒ṇo vā anna᳚m | śarī̭ramannā॒dam | prā॒ṇe śarī̭ra॒-mprati̭ṣṭhitam | śarī̭re prā॒ṇaḥ prati̭ṣṭhitaḥ |
tade॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitam ||
sa ya e॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitaṃ॒-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vā-nannā॒do bha̭vati |
ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kī॒rtyā || 41 ||
anna॒-nna pari̭cakṣīta | ta-dvra॒tam | āpo॒ vā anna᳚m | jyoti̭rannā॒dam | a॒phsu jyotiḥ॒ prati̭ṣṭhitam | jyoti॒ṣyāpaḥ॒ prati̭ṣṭhitāḥ |
tade॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitam ||
sa ya e॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitaṃ॒-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vā-nannā॒do bha̭vati | ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kīrtyā || 42 ||
anna̭-mba॒hu kṷrvīta | ta-dvra॒tam || pṛ॒thi॒vī vā anna᳚m | ā॒kā॒śo᳚-'nnā॒daḥ | pṛ॒thi॒vyā-mā̭kā॒śaḥ prati̭ṣṭhitaḥ | ā॒kā॒śe pṛ̭thi॒vī prati̭ṣṭhitā |
tade॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitam ||
sa ya e॒ta-danna॒-manne॒ prati̭ṣṭhitaṃ॒-ve~da॒ prati̭tiṣṭhati | anna̭vānannā॒do bha̭vati | ma॒hā-nbha̭vati pra॒jayā̭ pa॒śubhi̭-rbrahmavarca॒sena̭ |
ma॒hān kī॒rtyā || 43 ||
na kañcana vasatau pratyā̭cakṣī॒ta | ta-dvra॒tam ||
tasmādyayā kayā ca vidhayā bahva̭nna-mprā॒pnuyāt ||
arāddhyasmā annami̭tyāca॒kṣate || etadvai mukhato᳚-'nnagṃ rā॒ddham |
mukhato-'smā a̭nnagṃ rā॒ddhyate | etadvai maddhyato᳚-'nnagṃ rā॒ddham |
maddhyato-'smā a̭nnagṃ rā॒ddhyate |
edadvā antato᳚-'nnagṃ rā॒ddham |
antato-'smā a̭nnagṃ rā॒ddhyate | || 44-' ||
ya ḙvaṃ-ve~॒da || kṣema i̭ti vā॒ci | yogakṣema iti prā̭ṇāpā॒nayoḥ | karmḙti ha॒stayoḥ | gati-ri̭ti pā॒dayoḥ | vimukti-ri̭ti pā॒yau | iti mānuṣī᳚-ssamā॒jñāḥ || atha dai॒vīḥ | tṛpti-ri̭ti vṛ॒ṣṭau | bala-mi̭ti vi॒dyuti | || 44.b ||
yaśa i̭ti pa॒śuṣu | jyotiriti na̭kṣatre॒ṣu |
prajāti-ramṛta-mānanda i̭tyupa॒sthe | sarva mi̭tyākā॒śe ||
ta-tpratiṣṭhe-tyṷpāsī॒ta | pratiṣṭhā̭vā-nbha॒vati | tanmaha ityṷpāsī॒ta | ma̭hā-nbha॒vati | tanmana ityṷpāsī॒ta | māna̭vā-nbha॒vati | || 44.c ||
tannama ityṷpāsī॒ta | namyante᳚-'smai kā॒māḥ | tadbrahme-tyṷpāsī॒ta | brahma̭vā-nbha॒vati | ta-dbrahmaṇaḥ parimara ityṷpāsī॒ta | paryeṇa-mmriyante dviṣantaḥ̭ sapa॒tnāḥ | pari ye᳚-'priyā᳚ bhrātṛ॒vyāḥ || sa yaścā̭ya-mpu॒ruṣe | yaścāsā̭-vādi॒tye | sa ekaḥ̭ | || 44.d ||
sa ya̭ evaṃ॒-vi~t | asmāl-lo̭kā-tpre॒tya |
etamannamaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
eta-mprāṇamaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
eta-mmanomaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
etaṃ-vi~jñānamaya-mātmāna-mupa̭saṅkra॒mya |
eta mānandamaya mātmāna mupa̭saṅkra॒mya |
imān ~lokān kāmānnī kāma-rūpya̭nusa॒ñcarann |
eta-thsāma gā̭yannā॒ste || hā(3) vu॒ hā(3) vu॒ hā(3) vṷ | || 44è ||
a॒ha-manna-ma॒ha-manna-ma॒hamannam |
a॒hamannā॒do(2)-'hamannā॒do(2) 'hamannā॒daḥ |
a॒hagg śloka॒kṛ-da॒hagg śloka॒kṛ-da॒hagg śloka॒kṛt | a॒hamasmi prathamajā ṛtā(3) sya॒ |
pūrva-ndevebhyo amṛtasya nā(3) bhā॒ i॒ |
yo mā dadāti sa ideva mā(3)vāḥ॒ |
a॒ha-manna॒-manna̭-ma॒danta॒-mā(3) dmi॒ |
a॒haṃ-vi~śva॒-mbhuva̭na॒-mabhya̭bha॒vām | suva॒rna jyotīḥ᳚ || ya e॒vaṃ-ve~da̭ || ityṷpa॒niṣa̭t || 44.f ||
sa॒ha nā̭ vavatu | sa॒ha naṷ bhunaktu | sa॒ha vī॒rya̭-ṅkaravāvahai | te॒ja॒svinā॒ vadhī̭tamastu॒ mā vi̭dviṣā॒vahai᳚ || oṃ śānti॒-śśānti॒-śśāntiḥ̭ ||
(bhṛgu॒strayo̭da॒śā - nna̭m - prā॒ṇo - mano̭ - vi॒jñāna॒-ndvāda̭śa dvādaśā - na॒ndo daśā - nna॒-nna ni̭ndyā॒ - danna॒-nna pari̭cakṣī॒tā -nna̭-mba॒hukṷrvi॒ taikā̭daśaikādaśa॒ - na kañca naika̭ṣaṣṭi॒rdaśa̭ ) (a. 15)
|| iti bhṛguvallī samāptā ||
(śa-nnaḥ॒ - śīkṣāgṃ - sa॒ha nau॒ - ya ̭007ā;chanda̭sā॒m - bhūḥ - sa yaḥ - pṛ̭thi॒ - vyomi - tyṛta-ñcā॒ - ham - ~vedamanucya - śa-nnaḥ̭ - sa॒ha nā̭vavatu - brahma॒vi-d- bhṛguḥ॒ pañca̭daśa)
(śa-nno॒ - maha॒ ityā̭di॒tyo - no i̭tarā॒ṇya - sa̭nne॒vā - nna॒-nna ni̭ndyā॒ccatṷścatvārigṃśat )
(śanna॒ - ityṷpa॒niṣa̭t )
|| hariḥ̭ om ||
|| kṛṣṇa yajurvedīya taittirīya āraṇyake navamaḥ prapāṭhaka-ssamāptaḥ ||
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Grantha script.
Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.