📚 Devi Mahatmyam (Durga Saptashati)

దేవీ మాహాత్మ్యం దుర్గా సప్తశతి చతుర్థోఽధ్యాయః

Chapter 4

✍️ Traditionally attributed to Maharishi Vyasa 📂 Mahatmyam 🖋️ Telugu script 🔢 41 verses 39 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Malayalam meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Malayalam
ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിലെ നാലാം അധ്യായത്തിൽ, മഹിഷാസുരനെ വധിച്ച ദുർഗ്ഗയെ ഇന്ദ്രാദി ദേവന്മാർ സ്തുതിക്കുന്നതാണ് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദേവിയെ സർവ്വജഗത്തിന്റെയും ശക്തിയായും ലക്ഷ്മി, ബുദ്ധി, ശ്രദ്ധ, ലജ്ജ, സ്വാഹ, സ്വധ, വിദ്യ എന്നിവയായും വർണ്ണിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ അവളോട് തങ്ങളെ മഹാപത്തുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനും, അവളെ സ്തുതിക്കുന്നവർക്ക് ഐശ്വര്യം നൽകാനും വരം ചോദിക്കുന്നു. ദേവി പ്രസാദവദനയായി അവരുടെ വരം സ്വീകരിക്കുന്നു. അധ്യായം ഇന്ദ്രാദികളുടെ സ്തുതി എന്ന പേരിൽ സമാപ്തമാകുന്നു.

AI-generated · not yet verified

The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
देवी माहात्म्य (दुर्गा सप्तशति) को चौथो अध्यायमा महिषासुर वधपछि इन्द्र आदि देवताहरूले देवीको स्तुति गरेको वर्णन छ। स्तुतिमा देवीलाई सम्पूर्ण जगत्को कारण, त्रिगुणात्मिका, स्वाहा र स्वधा, परम विद्या, त्रयी स्वरूपा तथा दुर्गम भवसागर पार गर्ने जहाजका रूपमा प्रशंसा गरिएको छ। देवताहरूले महिषासुरको मुख हेर्दा नै उसले प्राण त्यागेको र देवीको करुणा तथा युद्धमा कठोरता दुवैको चर्चा गर्दै सबै दिशामा रक्षाको प्रार्थना गरेका छन्। प्रसन्न भएकी देवीले देवताहरूलाई वरदान माग्न भनेपछि उनीहरूले विपत्तिमा रक्षा र स्तुति गर्ने मानिसलाई धन, वित्त, ऋद्धि र वैभवको वृद्धि हुने वर मागेका छन्। अन्तमा यो अध्याय शुम्भ र निशुम्भ वधको कथाको सङ्केत गर्दै समाप्त हुन्छ।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
దేవి మాహాత్మ్యం (దుర్గా సప్తశతి) నాల్గవ అధ్యాయంలో, మహిషాసురుని సంహరించిన తరువాత దేవతలు దుర్గాదేవిని స్తుతించడం వివరించబడింది. ఈ స్తోత్రంలో దేవి సమస్త జగత్తులకు కారణమని, త్రిగుణాత్మికురాలని, వేదాలకు ఆశ్రయమని, స్వాహా-స్వధా స్వరూపిణి అని కొనియాడబడింది. దేవతలు తమను గొప్ప ఆపదల నుండి రక్షించమని, ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించువారికి సంపదలను అభివృద్ధి చేయమని దేవిని వేడుకున్నారు. దేవి వారి కోరికను అంగీకరించి, ప్రసన్నమైన ముఖంతో వరములను అనుగ్రహించింది. ఈ అధ్యాయం 'శక్రాది స్తుతి' అనే పేరుతో ముగుస్తుంది.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
In the fourth chapter of the Devi Mahatmyam, after the goddess has slain the army of the enemies of the gods, Indra and the other gods praise her with bowed heads and horripilating bodies. Their hymn describes her as the power pervading the universe, present as Lakshmi, intelligence, faith and modesty, identified with Svaha and Svadha, the threefold Veda, and the supreme knowledge sought by those desiring liberation. They marvel that her radiant face and fierce brows did not instantly kill Mahishasura, and they ask her to be pleased, praising her compassion toward enemies and her protection of the virtuous. The goddess then offers the gods a boon, and they ask that they never fall into great calamities when they remember her, and that whoever praises her with these hymns may gain wealth, prosperity and splendor. The sage concludes by saying he will next tell how she arose from the body of Gauri to slay Shumbha and Nishumbha.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శక్రాదిస్తుతిర్నామ చతుర్ధోఽధ్యాయః ॥
ధ్యానం
కాలాభ్రాభాం కటాక్షైర్ అరి కుల భయదాం మౌలి బద్ధేన్దు రేఖాం
Mantra 1
శఙ్ఖ-చక్రం కృపాణం త్రిశిఖమపి కరై-రుద్వహన్తీం త్రినేఱ్త్రమ్ ।
సింహ స్కన్దాధిరూఢాం త్రిభువన-మఖిలం తేజసా పూరయన్తీం
ధ్యాయే-ద్దుర్గాం జయాఖ్యాం త్రిదశ-పరివృతాం సేవితాం సిద్ధి కామైః ॥
ఋషిరువాచ ॥1॥
śaṅkha-cakraṃ kṛpāṇaṃ triśikhamapi karai-rudvahantīṃ trineṟtram |
siṃha skandādhirūḍhāṃ tribhuvana-makhilaṃ tejasā pūrayantīṃ
dhyāye-ddurgāṃ jayākhyāṃ tridaśa-parivṛtāṃ sevitāṃ siddhi kāmaiḥ ||
ṛṣiruvāca ||1||

The sage said: I meditate on Durga, called Jaya, who holds a conch, discus, sword, and trident in her hands, who has three eyes, who is mounted on a lion, who fills the entire three worlds with her radiance, who is surrounded by the gods and served by those desiring success. AI

ശംഖും ചക്രവും വാളും ത്രിശൂലവും കൈകളിൽ ധരിച്ച്, മൂന്നു കണ്ണുകളോടു കൂടിയവളും, സിംഹത്തിന്റെയും സ്കന്ദന്റെയും മേൽ ഇരിക്കുന്നവളും, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും തേജസ്സുകൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നവളുമായ ജയ എന്ന പേരുള്ള ദുർഗ്ഗയെ, ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവളും സിദ്ധികാമികളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവളുമായ അവളെ ധ്യാനിക്കണം. ഋഷി പറഞ്ഞു. AI

शंख, चक्र, खुकुरी र त्रिशूल हातमा धारण गर्ने, तीन आँखा भएकी, सिंहमाथि सवार, आफ्नो तेजले सम्पूर्ण तीनै लोक भर्ने, देवताहरूले घेरिएकी र सिद्धि चाहनेहरूद्वारा सेवित जय नामकी दुर्गाको ध्यान गर्नू। ऋषिले भने। AI

శంఖము, చక్రము, కత్తి, త్రిశూలము అనే ఆయుధములను చేతులలో ధరించినది, మూడు కన్నులు కలది, సింహము యొక్క స్కంధము (భుజము)పై ఆసీనురాలైనది, తన తేజస్సుచే సమస్త ముల్లోకములను నింపుచున్నది, జయ అని పేరుగల దుర్గాదేవిని, దేవతలచే పరివేష్టితురాలైనది, సిద్ధి కోరువారిచే సేవింపబడునది అయిన ఆమెను ధ్యానించుము. ఋషి పలికెను. AI

Mantra 2
శక్రాదయః సురగణా నిహతేఽతివీర్యే
తస్మిన్దురాత్మని సురారిబలే చ దేవ్యా ।
తాం తుష్టువుః ప్రణతినమ్రశిరోధరాంసా
వాగ్భిః ప్రహర్షపులకోద్గమచారుదేహాః ॥ 2 ॥
śakrādayaḥ suragaṇā nihate'tivīrye
tasmindurātmani surāribale ca devyā |
tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā
vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ || 2 ||

Indra and the other hosts of gods, when that very mighty and evil-natured army of the enemies of the gods was slain by the Goddess, praised her with words, their heads and shoulders bowed in salutation, their bodies beautiful with the rising of horripilation from great joy. AI

ഇന്ദ്രാദി ദേവന്മാർ, അതിവീര്യവാനായ ആ ദുഷ്ടാത്മാവും ദേവശത്രുസൈന്യവും ദേവിയാൽ നിഹതമായപ്പോൾ, പ്രണാമത്താൽ നമ്രമായ ശിരോഭാഗങ്ങളോടും സന്തോഷത്താൽ പുളകോദ്ഗമത്തോടു കൂടിയ സുന്ദരശരീരങ്ങളോടും കൂടി, വാക്കുകളാൽ അവളെ സ്തുതിച്ചു. AI

इन्द्र आदि देवताहरूले अत्यन्त वीर्यशाली त्यो दुरात्मा र देवताहरूका शत्रु सेनालाई देवीद्वारा मारिएपछि, प्रणामले निहुरिएका शिर र काँध भएका, हर्षले शरीरमा रोमाञ्च उत्पन्न भएका ती देवताहरूले देवीको स्तुति गरे। AI

ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతాసమూహములు, మిక్కిలి పరాక్రమవంతుడైన ఆ దురాత్ముడు (మహిషాసురుడు)యు, దేవతల శత్రువుల సైన్యమును దేవి చేత చంపబడగా, ప్రణామముచే వంగిన తలలు, భుజములు కలవారై, సంతోషముచే ఒడలు గగుర్పాటు చెందగా, మనోహరమైన దేహములు కలవారై, ఆమెను వాక్కులతో స్తుతించిరి. AI

Mantra 3
దేవ్యా యయా తతమిదం జగదాత్మశక్త్యా
నిఃశేషదేవగణశక్తిసమూహమూర్త్యా ।
తామమ్బికామఖిలదేవమహర్షిపూజ్యాం
భక్త్యా నతాః స్మ విదధాతుశుభాని సా నః ॥3॥
devyā yayā tatamidaṃ jagadātmaśaktyā
niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā |
tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ
bhaktyā natāḥ sma vidadhātuśubhāni sā naḥ ||3||

We bow with devotion to that Ambika, by whose own power this universe is pervaded, who is the embodiment of the entire host of powers of all the gods, who is worshipped by all the gods and great sages; may she bestow auspicious things upon us. AI

ഏതു ദേവിയാൽ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ഈ ജഗത്ത് വ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ, സമസ്തദേവഗണങ്ങളുടെ ശക്തിസമൂഹത്തിന്റെ മൂർത്തിയായ അവൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരാലും മഹർഷികളാലും പൂജിക്കപ്പെടുന്ന അംബികയായ അവൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു; അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് ശുഭങ്ങളെ നൽകട്ടെ. AI

जसले आफ्नो आत्मशक्तिले यो सम्पूर्ण जगत् व्याप्त छिन्, जो सम्पूर्ण देवगणहरूको शक्तिसमूहको मूर्ति हुन्, ती अम्बिका — सम्पूर्ण देवता र महर्षिहरूद्वारा पूजित — लाई हामी भक्तिले नतमस्तक भयौं; उनले हाम्रा शुभ कार्यहरू गरून्। AI

ఏ దేవి తన ఆత్మశక్తిచే ఈ జగత్తును వ్యాపింపజేసినదో, సమస్త దేవగణముల శక్తిసమూహముల స్వరూపమైనదో, సమస్త దేవతలచే, మహర్షులచే పూజింపబడునదో అట్టి ఆ అంబికను భక్తితో నమస్కరించితిమి; ఆమె మాకు శుభములను చేయుగాక. AI

Mantra 4
యస్యాః ప్రభావమతులం భగవాననన్తో
బ్రహ్మా హరశ్చ నహి వక్తుమలం బలం చ ।
సా చణ్డికాఽఖిల జగత్పరిపాలనాయ
నాశాయ చాశుభభయస్య మతిం కరోతు ॥4॥
yasyāḥ prabhāvamatulaṃ bhagavānananto
brahmā haraśca nahi vaktumalaṃ balaṃ ca |
sā caṇḍikā'khila jagatparipālanāya
nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu ||4||

She whose incomparable power the blessed Ananta, Brahma, and Hara are not able to fully describe, nor her strength—may that Chandika direct our minds toward the protection of the entire world and the destruction of inauspicious fear. AI

ഏതു ദേവിയുടെ അതുല്യമായ പ്രഭാവത്തെയും ബലത്തെയും അനന്തനും ബ്രഹ്മാവും ഹരനും പറയാൻ പോലും പര്യാപ്തരല്ലയോ, ആ ചണ്ഡിക അഖിലജഗത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനും അശുഭഭയത്തിന്റെ നാശത്തിനും വേണ്ടി മനസ്സുണ്ടാക്കട്ടെ. AI

जसको अतुलनीय प्रभाव र बललाई भगवान अनन्त, ब्रह्मा र हर पनि वर्णन गर्न समर्थ छैनन्, त्यो चण्डिकाले सम्पूर्ण जगत्को पालनाका लागि र अशुभ भयको नाशका लागि हाम्रो मन प्रेरित गरून्। AI

ఎవరి అసమానమైన ప్రభావమును, బలమును భగవంతుడైన ఆదిశేషుడు, బ్రహ్మ, హరుడు కూడా చెప్పుటకు సమర్థులు కారో, ఆ చండిక సమస్త జగత్తును పరిపాలించుటకును, అశుభముల భయమును నశింపజేయుటకును మనస్సును చేయుగాక. AI

Mantra 5
యా శ్రీః స్వయం సుకృతినాం భవనేష్వలక్ష్మీః
పాపాత్మనాం కృతధియాం హృదయేషు బుద్ధిః ।
శ్రద్థా సతాం కులజనప్రభవస్య లజ్జా
తాం త్వాం నతాః స్మ పరిపాలయ దేవి విశ్వమ్ ॥5॥
yā śrīḥ svayaṃ sukṛtināṃ bhavaneṣvalakṣmīḥ
pāpātmanāṃ kṛtadhiyāṃ hṛdayeṣu buddhiḥ |
śradthā satāṃ kulajanaprabhavasya lajjā
tāṃ tvāṃ natāḥ sma paripālaya devi viśvam ||5||

She who is Lakshmi herself in the homes of the virtuous, and Alakshmi in the homes of the sinful; who is the intelligence in the hearts of the wise; who is faith in the good, and modesty in those born of noble families—we bow to you; O Goddess, protect the universe. AI

സുകൃതികളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ സ്വയം ലക്ഷ്മിയായും പാപാത്മാക്കളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ അലക്ഷ്മിയായും, കൃതബുദ്ധികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ബുദ്ധിയായും, സജ്ജനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയായും, കുലജനങ്ങളിൽ ലജ്ജയായും ഇരിക്കുന്ന ആ നിന്നെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിച്ചു; ദേവി, വിശ്വത്തെ പരിപാലിക്കേണമേ. AI

जो आफैं पुण्यवान्हरूका घरमा श्री हुन् र पापीहरूका घरमा अलक्ष्मी हुन्, जो बुद्धिमान्हरूका हृदयमा बुद्धि हुन्, सज्जनहरूमा श्रद्धा हुन् र कुलीन जनमा उत्पन्न भएकीको लज्जा हुन्, ती तिमीलाई हामी नतमस्तक भयौं; हे देवी, विश्वको रक्षा गर्नु। AI

ఏమి స్వయముగా సుకృతవంతుల ఇళ్లలో లక్ష్మియో, పాపాత్ముల హృదయములలో అలక్ష్మియో, వివేకము కలవారి హృదయములలో బుద్ధియో, సజ్జనులలో శ్రద్ధయో, మంచి కులమున పుట్టిన స్త్రీలకు సిగ్గో అయిన ఆ నిన్ను నమస్కరించితిమి; ఓ దేవి, విశ్వమును రక్షింపుము. AI

Mantra 6
కిం వర్ణయామ తవరూప మచిన్త్యమేతత్
కిఞ్చాతివీర్యమసురక్షయకారి భూరి ।
కిం చాహవేషు చరితాని తవాత్భుతాని
సర్వేషు దేవ్యసురదేవగణాదికేషు । ॥6॥
kiṃ varṇayāma tavarūpa macintyametat
kiñcātivīryamasurakṣayakāri bhūri |
kiṃ cāhaveṣu caritāni tavātbhutāni
sarveṣu devyasuradevagaṇādikeṣu | ||6||

How can we describe your form, which is inconceivable? And how your great and extraordinary valor that destroys the demons? And how your wonderful deeds in battles, O Goddess, among all the gods, demons, and other hosts? AI

അചിന്ത്യമായ നിന്റെ രൂപത്തെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? അസുരന്മാരുടെ നാശം വരുത്തുന്ന അതിവീര്യമായ ബഹുവിധമായതിനെ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? ദേവി, എല്ലാ ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും ദേവഗണങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരിലും നിന്റെ അത്ഭുതകരമായ യുദ്ധചരിതങ്ങളെ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? AI

तिम्रो यो अचिन्त्य रूप के वर्णन गरौं? र ठूलो, अत्यन्त वीर्यशाली, असुरहरूको क्षय गर्ने त्यो के वर्णन गरौं? अनि सम्पूर्ण देवता र असुरदेवगण आदिमा तिम्रा युद्धहरूमा भएका अद्भुत चरित्रहरू के वर्णन गरौं? AI

నీ అచింత్యమైన ఈ రూపమును ఏమి వర్ణించగలము? మిక్కిలి పరాక్రమవంతమైనది, అసురుల సమూల నాశనము చేయునది అయిన నీ మహాశక్తిని ఏమి వర్ణించగలము? సమస్త దేవతలు, అసురులు, దేవగణములు మొదలైన వారి విషయములో యుద్ధములలో నీ అద్భుతమైన చరితములను ఏమి వర్ణించగలము? AI

Mantra 6
హేతుః సమస్తజగతాం త్రిగుణాపి దోషైః
న జ్ఞాయసే హరిహరాదిభిరవ్యపారా ।
సర్వాశ్రయాఖిలమిదం జగదంశభూతం
అవ్యాకృతా హి పరమా ప్రకృతిస్త్వమాద్యా ॥6॥
hetuḥ samastajagatāṃ triguṇāpi doṣaiḥ
na jñāyase hariharādibhiravyapārā |
sarvāśrayākhilamidaṃ jagadaṃśabhūtaṃ
avyākṛtā hi paramā prakṛtistvamādyā ||6||

Though you are the cause of all the worlds and possess the three qualities, you are not known through faults; you are not comprehended by Hari, Hara, and others, for you are without action. You are the support of all; this entire universe is a part of you; you are the unmanifest supreme Prakriti, the primal one. AI

സമസ്തജഗത്തിന്റെയും കാരണമായ നീ ത്രിഗുണാത്മികയാണെങ്കിലും ദോഷങ്ങളാൽ നിന്നെ അറിയപ്പെടുന്നില്ല; ഹരിഹരാദികൾക്കും നിന്റെ വ്യാപാരം അജ്ഞേയമാണ്. അഖിലവും അംശഭൂതമായ ഈ ജഗത്തിന് ആശ്രയമായ നീ അവ്യാകൃതയായ പരമാ പ്രകൃതിയും ആദ്യയുമാണ്. AI

तिमी सम्पूर्ण जगत्को कारण हौ, त्रिगुणात्मिका भए पनि दोषहरूले तिमी जानिँदिनौ; हरि, हर आदिले पनि तिमीलाई व्यापाररहित देख्दैनन्। सम्पूर्णको आश्रय, यो सम्पूर्ण जगत् तिम्रो अंशभूत छ; तिमी नै अव्याकृत परमा प्रकृति र आद्या हौ। AI

సమస్త జగత్తులకు కారణమైనదవు, త్రిగుణాత్మికురాలవు అయినను దోషములచే నీవు తెలియబడవు; హరి, హరుడు మొదలైనవారికి నీవు అగోచరురాలవు. సమస్తమునకు ఆశ్రయమైనదవు, ఈ జగత్తు అంతయు నీ అంశభూతము; అవ్యాకృతమైనదవు, పరమైన ప్రకృతివి, ఆద్యురాలవు నీవే. AI

Mantra 8
యస్యాః సమస్తసురతా సముదీరణేన
తృప్తిం ప్రయాతి సకలేషు మఖేషు దేవి ।
స్వాహాసి వై పితృ గణస్య చ తృప్తి హేతు
రుచ్చార్యసే త్వమత ఏవ జనైః స్వధాచ ॥8॥
yasyāḥ samastasuratā samudīraṇena
tṛptiṃ prayāti sakaleṣu makheṣu devi |
svāhāsi vai pitṛ gaṇasya ca tṛpti hetu
ruccāryase tvamata eva janaiḥ svadhāca ||8||

O Goddess, by whose utterance all the gods attain satisfaction in all sacrifices, you are Svaha, and you are the cause of satisfaction for the hosts of ancestors; therefore you are proclaimed by people as Svadha. AI

ഏതു ദേവിയുടെ സമസ്തസുരതയുടെ ഉച്ചാരണത്താൽ സകലയജ്ഞങ്ങളിലും തൃപ്തി പ്രാപിക്കുന്നുവോ, ദേവി, നീ സ്വാഹയാണ്; പിതൃഗണത്തിന്റെ തൃപ്തിക്ക് ഹേതുവായ നീ തന്നെ ജനങ്ങളാൽ സ്വധാ എന്ന് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. AI

हे देवी, जसको समस्त देवतात्वको उच्चारणले सम्पूर्ण यज्ञहरूमा तृप्ति प्राप्त हुन्छ, तिमी नै स्वाहा हौ र पितृगणको तृप्तिको कारण हौ; त्यसैले मानिसहरूले तिमीलाई स्वधा भनी उच्चारण गर्छन्। AI

ఏ దేవి సమస్త దేవతలకు సంబంధించిన హవిర్భాగముల అర్పణచే సమస్త యజ్ఞములలో తృప్తి కలుగునో, ఓ దేవి, నీవే స్వాహావు, పితృగణముల తృప్తికి కారణమవు; అందుచేతనే జనులు నిన్ను స్వధా అని పిలుచుచున్నారు. AI

Mantra 9
యా ముక్తిహేతురవిచిన్త్య మహావ్రతా త్వం
అభ్యస్యసే సునియతేన్ద్రియతత్వసారైః ।
మోక్షార్థిభిర్మునిభిరస్తసమస్తదోషై
ర్విద్యాఽసి సా భగవతీ పరమా హి దేవి ॥9॥
yā muktiheturavicintya mahāvratā tvaṃ
abhyasyase suniyatendriyatatvasāraiḥ |
mokṣārthibhirmunibhirastasamastadoṣai
rvidyā'si sā bhagavatī paramā hi devi ||9||

O Goddess, you are the cause of liberation, of inconceivable greatness and mighty vows; you are cultivated by the essence of the self, by those of well-restrained senses; you are that supreme Goddess, the very knowledge, sought by sages free of all blemishes who desire liberation. AI

മോക്ഷത്തിന് കാരണമായ, ചിന്തിക്കാനാവാത്ത, വലിയ വ്രതമുള്ളവളായ നീ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നന്നായി നിയന്ത്രിച്ച, തത്ത്വത്തിന്റെ സാരാംശം ഉള്ളവരായ മുനിമാരാൽ മോക്ഷത്തിനുവേണ്ടി അഭ്യസിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കിയവരായ അവർക്ക് നീ വിദ്യയാകുന്നു; ഹേ ദേവി, നീ തന്നെയാണ് പരമോന്നതയായ ഭഗവതി. AI

हे देवी, तिमी अविचिन्त्य महाव्रता हौ, मुक्तिको कारण हौ; सुनियन्त्रित इन्द्रिय भएका तत्त्वसारका ज्ञानीहरूले मोक्ष चाहने मुनिहरूले समस्त दोषबाट रहित भई तिमीलाई अभ्यास गर्छन्; हे भगवती, तिमी नै त्यो परम विद्या हौ। AI

ఓ దేవీ! అవిచింత్యమైన మహావ్రతము కలదానవై, ముక్తికి కారణమైన దానవై, సునియతేంద్రియులైన తత్త్వసారులచే అభ్యసించబడుచున్నావు. మోక్షార్థులైన, సమస్త దోషములు తొలగిన మునులచే నీవు విద్యవై ఉన్నావు. ఓ భగవతీ! ఓ దేవీ! నీవే పరమ దేవి. AI

Mantra 10
శబ్దాత్మికా సువిమలర్గ్యజుషాం నిధానం
ముద్గీథరమ్యపదపాఠవతాం చ సామ్నామ్ ।
దేవీ త్రయీ భగవతీ భవభావనాయ
వార్తాసి సర్వ జగతాం పరమార్తిహన్త్రీ ॥10॥
śabdātmikā suvimalargyajuṣāṃ nidhānaṃ
mudgītharamyapadapāṭhavatāṃ ca sāmnām |
devī trayī bhagavatī bhavabhāvanāya
vārtāsi sarva jagatāṃ paramārtihantrī ||10||

O Goddess, you are of the nature of sound, the pure treasure of the Rig and Yajur Vedas, and of the Sama hymns with their charming Udgitha passages; you are the Goddess, the threefold Veda, who brings about the welfare of the world; you are the report and speech of all the worlds, the supreme remover of the deepest suffering. AI

ശബ്ദസ്വരൂപിണിയായ നീ, ഋഗ്വേദത്തിന്റെയും യജുർവേദത്തിന്റെയും അതിവിശുദ്ധമായ നിധിയാകുന്നു; മനോഹരമായ പദപാഠത്തോടുകൂടിയ സാമവേദത്തിന്റെയും നിധിയാകുന്നു. ഹേ ദേവി, ഭഗവതിയായ ത്രയീവിദ്യ, ലോകങ്ങളുടെ ഭവബന്ധനത്തിന് കാരണമാകുന്നവളും, സർവ്വ ജഗത്തിന്റെയും പരമമായ ദുഃഖത്തെ ഹനിക്കുന്നവളുമായ വാർത്തയാകുന്നു. AI

हे देवी, तिमी शब्दस्वरूपा हौ, अत्यन्त निर्मल ऋग्वेद र यजुर्वेदका मन्त्रहरूको निधान हौ, मधुर पद पाठ भएका सामवेदका सामहरूको पनि निधान हौ; हे भगवती, तिमी त्रयी (तीन वेद) स्वरूपा हौ, संसारको उत्पत्ति गर्ने हौ, सम्पूर्ण जगत्को वार्ता (कथा) हौ र परम आर्ति (दुःख) हरण गर्ने हौ। AI

ఓ దేవీ! నీవు శబ్దాత్మికవు; సువిమలమైన ఋగ్, యజుర్ వేదములకు నిధానము; మధురమైన పదపాఠము కలిగిన సామవేదములకు ఆశ్రయము. ఓ భగవతీ! నీవు త్రయీ (మూడు వేదములు) రూపిణివి; సంసార భావనకు (జగత్తు సృష్టికి) నీవే వార్తవు; సమస్త జగత్తులకు పరమ ఆర్తిని హరించువాడవు. AI

Mantra 11
మేధాసి దేవి విదితాఖిలశాస్త్రసారా
దుర్గాఽసి దుర్గభవసాగరసనౌరసఙ్గా ।
శ్రీః కైట భారిహృదయైకకృతాధివాసా
గౌరీ త్వమేవ శశిమౌలికృత ప్రతిష్ఠా ॥11॥
medhāsi devi viditākhilaśāstrasārā
durgā'si durgabhavasāgarasanaurasaṅgā |
śrīḥ kaiṭa bhārihṛdayaikakṛtādhivāsā
gaurī tvameva śaśimaulikṛta pratiṣṭhā ||11||

O Goddess, you are intelligence, knowing the essence of all scriptures; you are Durga, who is difficult to reach in the ocean of worldly existence; you are Lakshmi, whose sole abode is the heart of the slayer of Kaitabha; you alone are Gauri, established by the one who wears the moon on his head. AI

ഹേ ദേവി, നീ മേധയാകുന്നു; എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരാംശം അറിയപ്പെട്ടവളാകുന്നു. ദുർഗ്ഗമമായ ഭവസാഗരം കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാൽ ആശ്രയിക്കപ്പെടുന്ന ദുർഗ്ഗയാകുന്നു. കൈടഭാസുരന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഏകാകിനിയായി വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയാകുന്നു. ചന്ദ്രക്കല ധരിച്ച ശിവനാൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ഗൗരിയും നീ തന്നെ. AI

हे देवी, तिमी मेधा (बुद्धि) हौ, सम्पूर्ण शास्त्रहरूको सार जान्ने हौ; तिमी दुर्गा हौ, दुर्गम भवसागर पार गर्ने जहाज हौ, सज्जनहरूको संगति गर्ने हौ; तिमी श्री हौ, कैटभासुरको शत्रु (विष्णु) को हृदयमा एकमात्र निवास गर्ने हौ; तिमी नै गौरी हौ, चन्द्रमा (शशि) लाई शिरमा धारण गर्ने (शिव) द्वारा प्रतिष्ठित हौ। AI

ఓ దేవీ! నీవు మేధస్సువు; సమస్త శాస్త్రముల సారమును తెలిసినదానవు. దుర్గమమైన భవసాగరమును దాటించు నౌకవు దుర్గవు. కైటభాసురుని హరించినవాని (విష్ణువు) హృదయమున ఏకాధివాసము కలిగిన లక్ష్మీవు. చంద్రుని (శశిమౌళి = శివుని) శిరమున ప్రతిష్ఠ పొందిన గౌరీవు నీవే. AI

Mantra 12
ఈషత్సహాసమమలం పరిపూర్ణ చన్ద్ర
బిమ్బానుకారి కనకోత్తమకాన్తికాన్తమ్ ।
అత్యద్భుతం ప్రహృతమాత్తరుషా తథాపి
వక్త్రం విలోక్య సహసా మహిషాసురేణ ॥12॥
īṣatsahāsamamalaṃ paripūrṇa candra
bimbānukāri kanakottamakāntikāntam |
atyadbhutaṃ prahṛtamāttaruṣā tathāpi
vaktraṃ vilokya sahasā mahiṣāsureṇa ||12||

That face of hers, with a slight smile, spotless, resembling the full orb of the moon, radiant with the finest golden lustre, most wondrous — even though it was struck by the enraged Mahishasura — having suddenly beheld it... AI

അൽപം പുഞ്ചിരിയോടുകൂടിയ, നിർമ്മലവും പൂർണ്ണചന്ദ്രബിംബത്തോട് സദൃശവും, ഉത്തമമായ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കാന്തിയോടുകൂടിയതുമായ, അത്യത്ഭുതകരമായ ആ മുഖം, കോപത്തോടെ ആയുധമെടുത്ത മഹിഷാസുരൻ പെട്ടെന്ന് കണ്ടു. AI

हे देवी, महिषासुरले रिसाएर हाने पनि तिम्रो मुख ईषत् हाँसोसहित, निर्मल, पूर्ण चन्द्रमण्डलसझैं, उत्तम सुनको कान्तिले चम्किलो र अत्यद्भुत थियो — त्यसलाई देखेर पनि महिषासुरले तुरुन्तै प्राण त्याग्यो। AI

అప్పుడు మహిషాసురుడు కోపముతో ఎత్తిన ఆ దేవి ముఖమును చూచెను. అది కొంచెము చిరునవ్వుతో కూడినది, నిర్మలమైన పూర్ణచంద్రబింబమును పోలినది, ఉత్తమ సువర్ణము వంటి కాంతితో ప్రకాశించునది, అత్యద్భుతమైనది. AI

Mantra 13
దృష్ట్వాతు దేవి కుపితం భ్రుకుటీకరాల
ముద్యచ్ఛశాఙ్కసదృశచ్ఛవి యన్న సద్యః ।
ప్రాణాన్ ముమోచ మహిషస్తదతీవ చిత్రం
కైర్జీవ్యతే హి కుపితాన్తకదర్శనేన । ॥13॥
dṛṣṭvātu devi kupitaṃ bhrukuṭīkarāla
mudyacchaśāṅkasadṛśacchavi yanna sadyaḥ |
prāṇān mumoca mahiṣastadatīva citraṃ
kairjīvyate hi kupitāntakadarśanena | ||13||

But having seen, O Goddess, your face terrible with knitted brows, of a splendor like the rising moon, the buffalo demon did not at once give up his life — that is exceedingly strange; for who can live at the sight of the angry destroyer? AI

ഹേ ദേവി, കോപിച്ച്, പുരികം ചുളിച്ച് ഭയങ്കരമായ, ഉദിക്കുന്ന ചന്ദ്രനോട് സദൃശമായ ശോഭയുള്ള ആ മുഖം കണ്ടിട്ട്, മഹിഷാസുരൻ ഉടനെ പ്രാണൻ വിട്ടില്ല — അത് അത്യന്തം അത്ഭുതകരം. കോപിച്ച യമനെ കാണുമ്പോൾ ആരാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്? AI

हे देवी, कुपित भई भ्रुकुटीले कराल, उदाउँदो चन्द्रमासझैं कान्ति भएको (तिम्रो मुख) देखेर पनि महिषासुरले तुरुन्तै प्राण नत्याग्नु अत्यन्त आश्चर्यको कुरा हो; कुपित यमराजको दर्शन पाएर कसले बाँच्न सक्छ र? AI

ఓ దేవీ! కోపముతో భ్రుకుటీకరాలమై (కనుబొమలు ముడిచినదై), ఉదయించు చంద్రుని వంటి కాంతి కలిగిన ఆ నీ ముఖమును చూచిన వెంటనే మహిషాసురుడు ప్రాణములను విడువలేదు; అది మిక్కిలి చిత్రము. కోపించిన మృత్యువు యొక్క దర్శనముతో ఎవరు జీవించగలరు? AI

Mantra 14
దేవిప్రసీద పరమా భవతీ భవాయ
సద్యో వినాశయసి కోపవతీ కులాని ।
విజ్ఞాతమేతదధునైవ యదస్తమేతత్
న్నీతం బలం సువిపులం మహిషాసురస్య ॥14॥
deviprasīda paramā bhavatī bhavāya
sadyo vināśayasi kopavatī kulāni |
vijñātametadadhunaiva yadastametat
nnītaṃ balaṃ suvipulaṃ mahiṣāsurasya ||14||

O Goddess, be pleased; you are the supreme one, who brings about the welfare of the world; being angry, you instantly destroy families. This has now become known, that this vast army of Mahishasura has been brought to destruction. AI

ഹേ ദേവി, പ്രസാദിക്കണമേ; അവിടുന്ന് പരമോന്നതയാണ്, ലോകത്തിന് ഭവയാകുന്നു. കോപിച്ചാൽ ഉടനെ കുലങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. മഹിഷാസുരന്റെ അതിവിപുലമായ ബലം ഇപ്പോൾ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഇപ്പോൾ തന്നെ അറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. AI

हे देवी, प्रसन्न हुनुहोस्; तपाईं परमा हुनुहुन्छ, संसारको कल्याण गर्ने हुनुहुन्छ; कुपित हुँदा तपाईं तुरुन्तै कुलहरूको नाश गर्नुहुन्छ; अब यो कुरा ज्ञात भयो कि महिषासुरको अत्यन्त विशाल बल नष्ट भयो। AI

ఓ దేవీ! ప్రసన్నురాలవు కమ్ము; నీవే పరమ దేవి; సంసారమునకు (భవమునకు) నీవే ఆధారము. కోపించిన నీవు తక్షణమే కులములను నాశనము చేయుదువు. మహిషాసురుని మిక్కిలి గొప్ప బలము ఇప్పుడే నశించినదని ఇప్పుడే తెలిసినది. AI

Mantra 15
తే సమ్మతా జనపదేషు ధనాని తేషాం
తేషాం యశాంసి న చ సీదతి ధర్మవర్గః ।
ధన్యాస్త​ఏవ నిభృతాత్మజభృత్యదారా
యేషాం సదాభ్యుదయదా భవతీ ప్రసన్నా॥15॥
te sammatā janapadeṣu dhanāni teṣāṃ
teṣāṃ yaśāṃsi na ca sīdati dharmavargaḥ |
dhanyāsta​eva nibhṛtātmajabhṛtyadārā
yeṣāṃ sadābhyudayadā bhavatī prasannā||15||

Those who are honored among the people, their wealth, their fame, and their host of virtues never perish; blessed indeed are they, with their children, servants and wives at peace, for whom you, ever granting prosperity, are pleased. AI

അവർ ജനപദങ്ങളിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; അവരുടെ ധനങ്ങളും കീർത്തിയും ധർമ്മവർഗ്ഗവും നശിക്കുന്നില്ല. ഭാര്യയും മക്കളും ഭൃത്യരും അടങ്ങിയ, ശാന്തമായ ആത്മാവുള്ള അവർ ധന്യരാകുന്നു; അവർക്ക് എപ്പോഴും അഭ്യുദയം നൽകുന്നവളായി അവിടുന്ന് പ്രസന്നയായിരിക്കുന്നു. AI

(हे देवी, तिमी जसलाई प्रसन्न गर्छौ) ती मानिसहरू जनपदहरूमा सम्मानित हुन्छन्, तिनका धनहरू र यशहरू रहन्छन्, तिनको धर्मसमूह कहिल्यै क्षीण हुँदैन; तिनीहरू धन्य हुन्, जसका शान्त स्वभावका पुत्र, सेवक र पत्नीहरू हुन्छन्, र जसलाई तिमी सधैं अभ्युदय दिने प्रसन्न हुन्छौ। AI

వారు జనపదములలో (ప్రజల మధ్య) గౌరవింపబడుదురు; వారికి ధనములు కలుగును; వారి కీర్తులు నశింపవు; వారి ధర్మసమూహము క్షీణింపదు. ఎవరికి ప్రసన్నురాలవైన ఆ దేవి సదా అభ్యుదయమును ఇచ్చునో, వారు భద్రమైన పుత్రులను, సేవకులను, భార్యను కలిగి ధన్యులు. AI

Mantra 16
ధర్మ్యాణి దేవి సకలాని సదైవ కర్మాని
ణ్యత్యాదృతః ప్రతిదినం సుకృతీ కరోతి ।
స్వర్గం ప్రయాతి చ తతో భవతీ ప్రసాదా
ల్లోకత్రయేఽపి ఫలదా నను దేవి తేన ॥16॥
dharmyāṇi devi sakalāni sadaiva karmāni
ṇyatyādṛtaḥ pratidinaṃ sukṛtī karoti |
svargaṃ prayāti ca tato bhavatī prasādā
llokatraye'pi phaladā nanu devi tena ||16||

O Goddess, the virtuous man who performs all righteous deeds with great diligence every day goes to heaven by your grace; and thereby, O Goddess, you are indeed the giver of fruit even in the three worlds. AI

ഹേ ദേവി, ധർമ്മ്യങ്ങളായ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും എപ്പോഴും അത്യാദരത്തോടെ ദിവസേന ചെയ്യുന്ന സുകൃതിയായ മനുഷ്യൻ, അവിടുത്തെ പ്രസാദത്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ഹേ ദേവി, അതിനാൽ അവിടുന്ന് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഫലം നൽകുന്നവളാണല്ലോ. AI

हे देवी, जो सुकृती (पुण्यवान्) मानिस अत्यन्त आदरपूर्वक प्रतिदिन सम्पूर्ण धर्मयुक्त कर्महरू गर्छ, तिम्रो प्रसादले उनी स्वर्गमा जान्छ; हे देवी, तिमी तीनै लोकमा फल दिने हौ, त्यसैले (यो निश्चित हो)। AI

ఓ దేవీ! సుకృతి (పుణ్యవంతుడు) ప్రతిదినము మిక్కిలి ఆదరముతో ధర్మయుక్తములైన సమస్త కర్మలను ఆచరించును. తరువాత నీ ప్రసాదము వలన అతడు స్వర్గమునకు పోవును. ఓ దేవీ! అందుచేత నీవు మూడు లోకములందును ఫలమును ఇచ్చువాడవు కదా. AI

Mantra 17
దుర్గే స్మృతా హరసి భీతి మశేశ జన్తోః
స్వస్థైః స్మృతా మతిమతీవ శుభాం దదాసి ।
దారిద్ర్యదుఃఖభయహారిణి కా త్వదన్యా
సర్వోపకారకరణాయ సదార్ద్రచిత్తా ॥17॥
durge smṛtā harasi bhīti maśeśa jantoḥ
svasthaiḥ smṛtā matimatīva śubhāṃ dadāsi |
dāridryaduḥkhabhayahāriṇi kā tvadanyā
sarvopakārakaraṇāya sadārdracittā ||17||

O Durga, when remembered, you take away the fear of every living being; when remembered by the peaceful, you grant a most auspicious intellect. O remover of poverty, sorrow and fear, who else but you has a heart ever tender for doing good to all? AI

ദുർഗേ, സ്മരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അനേകം ജീവികളുടെ ഭയം നീ ഹരിക്കുന്നു; സുഖികളാൽ സ്മരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അത്യന്തം ശുഭമായ ബുദ്ധി നീ നൽകുന്നു. ദാരിദ്ര്യദുഃഖഭയങ്ങളെ ഹരിക്കുന്നവളേ, എപ്പോഴും എല്ലാവരുടെയും ഉപകാരം ചെയ്യാൻ ദയാർദ്രമായ മനസ്സുള്ള നിന്നെയല്ലാതെ മറ്റാരുണ്ട്? AI

हे दुर्गे! सम्झना गरिएकी तिमीले प्राणीको भय हरण गर्दछौ; स्वस्थ मन भएकाहरूले सम्झना गर्दा तिमी अत्यन्त शुभ बुद्धि दिन्छौ। हे दरिद्रता, दुःख र भय हरण गर्ने देवी! सबैको उपकार गर्नका लागि सधैं कोमल हृदय भएकी तिमीबाहेक अरू को होला? AI

ఓ దుర్గా! నిన్ను స్మరించిన మాత్రాన సమస్త ప్రాణుల భయాన్ని పోగొట్టెదవు; సుఖంగా ఉన్నవారు నిన్ను స్మరించినచో మిక్కిలి శుభప్రదమైన బుద్ధిని ప్రసాదించెదవు. ఓ దారిద్ర్యదుఃఖభయహారిణీ! సర్వులకు ఉపకారం చేయుటకై ఎల్లప్పుడు దయార్ద్రమైన మనస్సు కలిగిన నీవు తప్ప మరెవరు ఉన్నారు? AI

Mantra 18
ఏభిర్హతైర్జగదుపైతి సుఖం తథైతే
కుర్వన్తు నామ నరకాయ చిరాయ పాపమ్ ।
సఙ్గ్రామమృత్యుమధిగమ్య దివమ్ప్రయాన్తు
మత్వేతి నూనమహితాన్వినిహంసి దేవి ॥18॥
ebhirhatairjagadupaiti sukhaṃ tathaite
kurvantu nāma narakāya cirāya pāpam |
saṅgrāmamṛtyumadhigamya divamprayāntu
matveti nūnamahitānvinihaṃsi devi ||18||

By these slain ones the world attains happiness; and let these others too, for a long time, make sin for hell. Having met death in battle, may they go to heaven — thinking thus, O Goddess, you surely slay the wicked. AI

ഇവർ നശിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ലോകം സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു; അതുപോലെ ഇവർ ചിരകാലം നരകത്തിനായി പാപം ചെയ്യട്ടെ. യുദ്ധത്തിൽ മരണം പ്രാപിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ എന്ന് വിചാരിച്ചാണ്, ദേവി, ശത്രുക്കളെ നിശ്ചയമായും നീ വധിക്കുന്നത്. AI

यी मारिएकाहरूद्वारा जगत् सुख पाउँछ, र यी असुरहरूले चिरकालसम्म नरकका लागि पाप गरून्। युद्धमा मृत्यु भेटेर स्वर्गमा जाऊन् भनी ठानेर, हे देवी! तिमीले शत्रुहरूलाई निश्चय नै संहार गर्दछौ। AI

ఓ దేవీ! ఈ అసురులు చంపబడినందున జగత్తు సుఖాన్ని పొందుతోంది; అలాగే వీరు చిరకాలం నరకానికి తగిన పాపాన్ని చేయుగాక. యుద్ధంలో మరణాన్ని పొంది స్వర్గానికి పోవుగాక అని తలంచియే నీవు శత్రువులను నిశ్చయంగా సంహరించెదవు. AI

Mantra 19
దృష్ట్వైవ కిం న భవతీ ప్రకరోతి భస్మ
సర్వాసురానరిషు యత్ప్రహిణోషి శస్త్రమ్ ।
లోకాన్ప్రయాన్తు రిపవోఽపి హి శస్త్రపూతా
ఇత్థం మతిర్భవతి తేష్వహి తేఽషుసాధ్వీ ॥19॥
dṛṣṭvaiva kiṃ na bhavatī prakaroti bhasma
sarvāsurānariṣu yatprahiṇoṣi śastram |
lokānprayāntu ripavo'pi hi śastrapūtā
itthaṃ matirbhavati teṣvahi te'ṣusādhvī ||19||

Why do you not reduce all the demons to ashes at the very sight, since you hurl your weapon at the enemies? "Let the foes too go to the worlds purified by the weapon" — such, verily, is your thought toward them, O noble lady. AI

ശത്രുക്കളുടെ നേരെ നീ ശസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നത് കണ്ടാൽത്തന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അവരെ ഭസ്മമാക്കുന്നില്ല? ശസ്ത്രത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശത്രുക്കളും ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകട്ടെ എന്നാണ് അവരെക്കുറിച്ച് നിനക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന ശുഭമായ ബുദ്ധി. AI

हे देवी! तिमीले शत्रुहरूमाथि शस्त्र चलाउँछौ, त्यसैले देख्नेबित्तिकै किन तिनीहरूलाई भस्म गर्दिनौ? शत्रुहरू पनि शस्त्रले पवित्र भएर लोकहरूमा जाऊन् भन्ने तिम्रो मन तिनीहरूप्रति यसरी साधु (दयालु) छ। AI

ఓ దేవీ! శత్రువులపై నీవు శస్త్రాన్ని ప్రయోగించినప్పుడు, చూడగానే నీవు సమస్త అసురులను భస్మం చేయవా? శస్త్రంచే పవిత్రులై శత్రువులుకూడ లోకాలకు పోవుగాక అని నీ ఉద్దేశం; అటువంటి శత్రువులపైకూడ నీకు ఇట్టి దయ కలుగుతుంది. AI

Mantra 20
ఖడ్గ ప్రభానికరవిస్ఫురణైస్తధోగ్రైః
శూలాగ్రకాన్తినివహేన దృశోఽసురాణామ్ ।
యన్నాగతా విలయమంశుమదిన్దుఖణ్డ
యోగ్యాననం తవ విలోక యతాం తదేతత్ ॥20॥
khaḍga prabhānikaravisphuraṇaistadhograiḥ
śūlāgrakāntinivahena dṛśo'surāṇām |
yannāgatā vilayamaṃśumadindukhaṇḍa
yogyānanaṃ tava viloka yatāṃ tadetat ||20||

By the fierce flashing of the masses of radiance from your sword, and by the flood of splendor from the tips of your trident, the eyes of the demons did not come to dissolution — O you whose face is fit to be beheld like a digit of the radiant moon, this is to be seen by those who look upon you. AI

ഖഡ്ഗത്തിന്റെ പ്രഭാപൂരത്തിന്റെ ഉഗ്രമായ വിസ്ഫുരണങ്ങളാലും ശൂലാഗ്രത്തിന്റെ കാന്തിസമൂഹത്താലും അസുരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടികൾ ലയം പ്രാപിച്ചില്ല; അംശുക്കളോടുകൂടിയ ചന്ദ്രക്കലയോട് യോജിക്കുന്ന നിന്റെ മുഖം കാണുന്നതിന് അത് യോഗ്യമായിരുന്നു എന്നത് അതാണ്. AI

खड्गको प्रभाको समूहको तीव्र चमकले र शूलको अग्रभागको कान्तिको समूहले असुरहरूका दृष्टि नष्ट भए; त्यसैले तिनीहरूले तिम्रो चन्द्रकलाजस्तै उज्यालो र योग्य मुख देख्न सकेनन् — यो त्यही कारण हो। AI

ఓ దేవీ! నీ ఖడ్గపు కాంతుల సమూహం భయంకరంగా మెరిసి, త్రిశూలాగ్రపు కాంతి సమూహంతో కలిసి అసురుల దృష్టిని ఎందుకు నశింపజేయలేదు? చంద్రశకలంవంటి కాంతివంతమైన నీ ముఖాన్ని చూచుటకు తగినవారు కావటంచేతనే అది జరిగింది. AI

Mantra 21
దుర్వృత్త వృత్త శమనం తవ దేవి శీలం
రూపం తథైతదవిచిన్త్యమతుల్యమన్యైః ।
వీర్యం చ హన్తృ హృతదేవపరాక్రమాణాం
వైరిష్వపి ప్రకటితైవ దయా త్వయేత్థమ్ ॥21॥
durvṛtta vṛtta śamanaṃ tava devi śīlaṃ
rūpaṃ tathaitadavicintyamatulyamanyaiḥ |
vīryaṃ ca hantṛ hṛtadevaparākramāṇāṃ
vairiṣvapi prakaṭitaiva dayā tvayettham ||21||

O Goddess, your nature is the calming of the conduct of the wicked; and this form of yours is beyond thought, unequaled by others; and your valor is the slayer of those whose prowess has been taken from the gods. Even toward enemies your compassion is thus clearly shown. AI

ദേവി, ദുഷ്ടചര്യകളെ ശമിപ്പിക്കുന്നതാണ് നിന്റെ സ്വഭാവം; മറ്റുള്ളവരാൽ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതും അവരോട് തുല്യമല്ലാത്തതുമായ രൂപവും അങ്ങനെയാണ്. ദേവന്മാരുടെ പരാക്രമം ഹരിച്ചവരെ വധിക്കുന്ന നിന്റെ വീര്യവും; ശത്രുക്കളിലും നിന്നാൽ ഇപ്രകാരം ദയ വ്യക്തമായി കാണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. AI

हे देवी! दुष्ट प्रवृत्तिको शमन गर्नु तिम्रो स्वभाव हो, र यो रूप पनि अरूसँग अतुलनीय र अचिन्त्य छ। तिम्रो वीर्य देवताहरूको पराक्रम हरण गरिएकाहरूका शत्रुहरूको संहारक छ, तैपनि शत्रुहरूप्रति पनि तिम्रो दया यसरी प्रकट भएकी छ। AI

ఓ దేవీ! దుర్మార్గుల ప్రవర్తనను శమింపజేయుట నీ స్వభావం; ఇతరులతో పోల్చలేని, ఊహించలేని ఇది నీ రూపం; దేవతల పరాక్రమాన్ని హరించినవారిని సంహరించేది నీ వీర్యం; శత్రువులపైకూడ ఇట్లు నీ దయ ప్రకటమవుతోంది. AI

Mantra 22
కేనోపమా భవతు తేఽస్య పరాక్రమస్య
రూపం చ శతృభయ కార్యతిహారి కుత్ర ।
చిత్తేకృపా సమరనిష్టురతా చ దృష్టా
త్వయ్యేవ దేవి వరదే భువనత్రయేఽపి ॥22॥
kenopamā bhavatu te'sya parākramasya
rūpaṃ ca śatṛbhaya kāryatihāri kutra |
cittekṛpā samaraniṣṭuratā ca dṛṣṭā
tvayyeva devi varade bhuvanatraye'pi ||22||

What can be compared to this valor of yours, and where is a form equal to yours, which carries away the fear of enemies? A compassionate heart and fierce fury in battle are seen in you alone, O Goddess, giver of boons, even in the three worlds. AI

നിന്റെ ഈ പരാക്രമത്തിന് എന്താണ് ഉപമ? ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നതും അതിനെ അതിജീവിക്കുന്നതുമായ രൂപം എവിടെയാണ്? വരദേ, ദേവി, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഒരുമിച്ചു ചേർന്ന ദയയും യുദ്ധത്തിലെ ഉഗ്രതയും നിന്നിൽ മാത്രമേ കാണപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. AI

हे देवी! तिम्रो यो पराक्रमको उपमा केसँग होला? र शत्रुहरूको भय हरण गर्ने यो रूप कहाँ पाइएला? हे वरदायिनी देवी! तीनै लोकमा तिमीमा मात्रै हृदयमा करुणा र युद्धमा कठोरता दुवै देखिएका छन्। AI

ఓ దేవీ! ఈ నీ పరాక్రమానికి, శత్రుభయాన్ని కలిగించి మిక్కిలి హరించే నీ రూపానికి ఎక్కడ ఉపమానం ఉండగలదు? ఓ వరదా! ముల్లోకాలలోనూ నీయందే కరుణయు, యుద్ధంలో నిష్ఠూరత్వమును కనిపిస్తున్నాయి. AI

Mantra 23
త్రైలోక్యమేతదఖిలం రిపునాశనేన
త్రాతం త్వయా సమరమూర్ధని తేఽపి హత్వా ।
నీతా దివం రిపుగణా భయమప్యపాస్తం
అస్మాకమున్మదసురారిభవం నమస్తే ॥23॥
trailokyametadakhilaṃ ripunāśanena
trātaṃ tvayā samaramūrdhani te'pi hatvā |
nītā divaṃ ripugaṇā bhayamapyapāstaṃ
asmākamunmadasurāribhavaṃ namaste ||23||

All this threefold world has been saved by you through the destruction of the enemies; and having slain even those in the forefront of battle, the hosts of foes have been led to heaven, and the fear born of the arrogant enemies of the gods has been cast away from us. Salutations to you. AI

ശത്രുനാശനത്താൽ ഈ മൂന്നു ലോകവും മുഴുവൻ നീ രക്ഷിച്ചു; യുദ്ധമുഖത്ത് അവരെ വധിച്ച് ശത്രുസമൂഹത്തെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; അഹങ്കാരികളായ അസുരശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഭയവും നമുക്ക് അകറ്റി. നിനക്ക് നമസ്കാരം. AI

शत्रुहरूको नाशद्वारा तिमीले यो सम्पूर्ण त्रिलोकको रक्षा गर्यौ; युद्धको मुखमा तिनीहरूलाई मारेर शत्रुसमूहलाई स्वर्ग पठायौ र हाम्रो मदोन्मत्त असुर-शत्रुबाट उत्पन्न भय पनि हटायौ। तिमीलाई नमस्कार छ। AI

ఓ దేవీ! శత్రునాశనంచే ఈ సమస్త త్రిలోకాలను నీవు రక్షించావు; యుద్ధాగ్రంలో శత్రువులను చంపి శత్రుసమూహాన్ని స్వర్గానికి పంపావు; మాకు కలిగిన మదించిన అసురశత్రువుల భయాన్ని పోగొట్టావు; నీకు నమస్కారం. AI

Mantra 24
శూలేన పాహి నో దేవి పాహి ఖడ్గేన చామ్భికే ।
ఘణ్టాస్వనేన నః పాహి చాపజ్యానిస్వనేన చ ॥24॥
śūlena pāhi no devi pāhi khaḍgena cāmbhike |
ghaṇṭāsvanena naḥ pāhi cāpajyānisvanena ca ||24||

Protect us with your trident, O Goddess; protect us with your sword, O Ambika; protect us with the sound of your bell, and with the twang of your bowstring. AI

ദേവി, ശൂലത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ; അംബികേ, ഖഡ്ഗത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ. ഘണ്ടാനാദത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ; വില്ലിന്റെ ഞാണൊലിയാൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ. AI

हे देवी! शूलले हाम्रो रक्षा गर, हे अम्बिके! खड्गले हाम्रो रक्षा गर। घण्टाको ध्वनिले हाम्रो रक्षा गर र धनुको प्रत्यञ्चाको टङ्कारले पनि रक्षा गर। AI

ఓ దేవీ! త్రిశూలంతో మమ్ము రక్షించు; ఓ అంబికా! ఖడ్గంతో మమ్ము రక్షించు; గంట ధ్వనితో మమ్ము రక్షించు; విల్లు అల్లెత్రాడు మ్రోతతో మమ్ము రక్షించు. AI

Mantra 25
ప్రాచ్యాం రక్ష ప్రతీచ్యాం చ చణ్డికే రక్ష దక్షిణే ।
భ్రామణేనాత్మశూలస్య ఉత్తరస్యాం తథేశ్వరీ॥25॥
prācyāṃ rakṣa pratīcyāṃ ca caṇḍike rakṣa dakṣiṇe |
bhrāmaṇenātmaśūlasya uttarasyāṃ tatheśvarī||25||

Protect us in the east, O Chandika; protect us in the west and in the south; and likewise, O Ishwari, in the north, by the whirling of your trident. AI

കിഴക്ക് രക്ഷിക്കേണമേ, പടിഞ്ഞാറ് രക്ഷിക്കേണമേ, ചണ്ഡികേ, തെക്ക് രക്ഷിക്കേണമേ; അതുപോലെ ഈശ്വരീ, സ്വന്തം ശൂലം ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നതിനാൽ വടക്കും രക്ഷിക്കേണമേ. AI

हे चण्डिके, पूर्व दिशामा रक्षा गर्नुहोस्, पश्चिममा रक्षा गर्नुहोस्, दक्षिणमा रक्षा गर्नुहोस्; हे ईश्वरी, यसैगरी आफ्नो शूल घुमाएर उत्तर दिशामा पनि रक्षा गर्नुहोस्। AI

ఓ చండికా! తూర్పున రక్షించుము, పడమరను రక్షించుము, దక్షిణమున రక్షించుము; ఓ ఈశ్వరీ! నీ శూలమును త్రిప్పుటచే ఉత్తర దిక్కున కూడా రక్షించుము. AI

Mantra 26
సౌమ్యాని యాని రూపాణి త్రైలోక్యే విచరన్తితే ।
యాని చాత్యన్త ఘోరాణి తైరక్షాస్మాంస్తథాభువమ్ ॥26॥
saumyāni yāni rūpāṇi trailokye vicarantite |
yāni cātyanta ghorāṇi tairakṣāsmāṃstathābhuvam ||26||

Whatever gentle forms of yours roam throughout the three worlds, and whatever forms are utterly terrible — by those, protect us and our cattle. AI

മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന നിന്റെ സൗമ്യരൂപങ്ങളെക്കൊണ്ടും, അത്യന്തം ഭയങ്കരങ്ങളായ രൂപങ്ങളെക്കൊണ്ടും, അതുപോലെ ഭൂമിയിലും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ. AI

त्रैलोक्यमा विचरण गर्ने तिम्रा जुन सौम्य रूपहरू छन्, र जुन अत्यन्त भयानक रूपहरू छन्, ती सबैले हामीलाई त्यसैगरी रक्षा गरून्। AI

ముల్లోకములందు సంచరించు నీ సౌమ్యరూపములతోను, అత్యంత భయంకరమైన రూపములతోను మమ్ములను ఆ విధముగానే రక్షించుము. AI

Mantra 27
ఖడ్గశూలగదాదీని యాని చాస్త్రాణి తేఽమ్బికే ।
కరపల్లవసఙ్గీని తైరస్మాన్రక్ష సర్వతః ॥27॥
khaḍgaśūlagadādīni yāni cāstrāṇi te'mbike |
karapallavasaṅgīni tairasmānrakṣa sarvataḥ ||27||

O Ambika, whatever weapons of yours there are — sword, trident, mace and the like — held in the tender shoots of your hands, by those protect us on every side. AI

അംബികേ, വാള്, ശൂലം, ഗദ തുടങ്ങിയ നിന്റെ കൈത്തളിർകളിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളെക്കൊണ്ട് എല്ലായിടത്തുനിന്നും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ. AI

हे अम्बिके, खड्ग, शूल, गदा आदि जुन तिम्रा हतियारहरू तिम्रा हातका पल्लवहरूसँग जोडिएका छन्, ती सबैले हामीलाई सबैतिरबाट रक्षा गरून्। AI

ఓ అంబికా! ఖడ్గము, శూలము, గద మొదలైనవి నీ కరపల్లవములతో సంబంధము కలిగిన యే ఆయుధములు కలవో, వాటితో మమ్ములను సర్వత్ర రక్షించుము. AI

Mantra 28
ఋషిరువాచ ॥28॥
ṛṣiruvāca ||28||

The sage said. AI

ഋഷി പറഞ്ഞു. AI

ऋषिले भने। AI

ఋషి పలికెను. AI

Mantra 29
ఏవం స్తుతా సురైర్దివ్యైః కుసుమైర్నన్దనోద్భవైః ।
అర్చితా జగతాం ధాత్రీ తథా గన్ధాను లేపనైః ॥29॥
evaṃ stutā surairdivyaiḥ kusumairnandanodbhavaiḥ |
arcitā jagatāṃ dhātrī tathā gandhānu lepanaiḥ ||29||

Thus praised by the gods and worshipped with divine flowers born of the Nandana garden, the sustainer of the worlds was also honored with fragrant unguents. AI

ഇപ്രകാരം ദേവന്മാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവളും, നന്ദനോദ്യാനത്തിൽ ഉണ്ടായ ദിവ്യപുഷ്പങ്ങളാലും ഗന്ധലേപനങ്ങളാലും പൂജിക്കപ്പെട്ടവളും ആയ ലോകങ്ങളുടെ ധാത്രി, AI

यसरी देवताहरूद्वारा स्तुति गरिएकी, नन्दन वनमा उम्रेका दिव्य फूलहरूले पूजित, र गन्ध र लेपनहरूले पनि अर्चित जगत्की धात्री देवी... AI

ఈ విధముగా దేవతలచే స్తుతింపబడి, నందనవనమున పుట్టిన దివ్య పుష్పములతోను, గంధములతోను, అనులేపనములతోను జగత్తులకు తల్లియైన ఆమె అర్చింపబడెను. AI

Mantra 30
భక్త్యా సమస్తైస్రి శైర్దివ్యైర్ధూపైః సుధూపితా ।
ప్రాహ ప్రసాదసుముఖీ సమస్తాన్ ప్రణతాన్ సురాన్। ॥30॥
bhaktyā samastaisri śairdivyairdhūpaiḥ sudhūpitā |
prāha prasādasumukhī samastān praṇatān surān| ||30||

Well incensed with divine incense by all the gods with devotion, she of gracious countenance spoke to all the gods who had bowed before her. AI

എല്ലാ ദേവന്മാരാലും ഭക്തിയോടെ ദിവ്യധൂപങ്ങളാൽ നന്നായി ധൂപിക്കപ്പെട്ടവളായി, പ്രസാദവദനയായി നമസ്കരിച്ച എല്ലാ ദേവന്മാരോടും പറഞ്ഞു. AI

...सबै देवताहरूद्वारा भक्तिपूर्वक दिव्य धूपहरूले राम्ररी धूपित भएर, प्रसन्न मुख भएकी उनले प्रणाम गर्ने समस्त देवताहरूलाई भनिन्। AI

సమస్త దేవతలచే భక్తితో దివ్యమైన సుగంధ ధూపములతో బాగుగా ధూపితురాలై, ప్రసన్నమైన ముఖము కలిగిన ఆమె నమస్కరించిన సమస్త దేవతలతో ఇట్లు పలికెను. AI

Mantra 31
దేవ్యువాచ ॥31॥
devyuvāca ||31||

The Goddess said. AI

ദേവി പറഞ്ഞു. AI

देवीले भनिन्। AI

దేవి పలికెను. AI

Mantra 32
వ్రియతాం త్రిదశాః సర్వే యదస్మత్తోఽభివాఞ్ఛితమ్ ॥32॥
vriyatāṃ tridaśāḥ sarve yadasmatto'bhivāñchitam ||32||

O gods, let all of you choose whatever is desired by you from me. AI

ത്രിദശന്മാരേ, നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്നിൽനിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് വരം ചോദിച്ചുകൊള്ളുക. AI

हे त्रिदश (देवता) हो, सबैले मबाट जे चाहेका छौ, त्यो वरदान माग। AI

ఓ దేవతలారా! మీ సమస్తులును నా నుండి కోరిన కోరికను కోరుకొనుడు. AI

Mantra 33
దేవా ఊచు ॥33॥
devā ūcu ||33||

The gods said: AI

ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു. AI

देवताहरूले भने ॥३३॥ AI

దేవతలు ఇలా అన్నారు. AI

Mantra 34
భగవత్యా కృతం సర్వం న కిఞ్చిదవశిష్యతే ।
యదయం నిహతః శత్రు రస్మాకం మహిషాసురః ॥34॥
bhagavatyā kṛtaṃ sarvaṃ na kiñcidavaśiṣyate |
yadayaṃ nihataḥ śatru rasmākaṃ mahiṣāsuraḥ ||34||

Everything has been accomplished by the Goddess; nothing whatsoever remains, since this enemy of ours, Mahishasura, has been slain. AI

ഭഗവതിയാൽ എല്ലാം ചെയ്യപ്പെട്ടു; ഒന്നും ശേഷിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ ശത്രുവായ മഹിഷാസുരൻ ഇവനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു. AI

भगवतीले सबै काम गर्नुभयो, अब केही बाँकी छैन; किनकि हाम्रो शत्रु महिषासुर यिनैद्वारा मारिएको छ ॥३४॥ AI

భగవతి చేసినది అంతా పూర్తయింది; మా శత్రువైన మహిషాసురుడు చంపబడినందున ఇక ఏమీ మిగలలేదు. AI

Mantra 35
యదిచాపి వరో దేయ స్త్వయాఽస్మాకం మహేశ్వరి ।
సంస్మృతా సంస్మృతా త్వం నో హిం సేథాఃపరమాపదః॥35॥
yadicāpi varo deya stvayā'smākaṃ maheśvari |
saṃsmṛtā saṃsmṛtā tvaṃ no hiṃ sethāḥparamāpadaḥ||35||

And if, O great Goddess, a boon is to be granted by you to us, then, when we remember you again and again, do not let us fall into the greatest calamities. AI

അല്ലയോ മഹേശ്വരി, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വരം നൽകേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, ഓർക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഓർക്കുമ്പോഴെല്ലാം നീ ഞങ്ങളെ മഹാപത്തുകളിൽ നിന്ന് ഹിംസിക്കാതിരിക്കേണം. AI

हे महेश्वरी, यदि तपाईंले हामीलाई वर दिनुहुन्छ भने, तपाईंलाई सम्झिएको सम्झिएको बेला तपाईंले हामीलाई ठूला विपत्तिहरूबाट रक्षा गर्नुहोस् ॥३५॥ AI

ఓ మహేశ్వరీ, ఒకవేళ మాకు వరం ఇవ్వదలిచినట్లయితే, మేము స్మరించిన ప్రతిసారీ మీరు మమ్మల్ని గొప్ప ఆపదల నుండి రక్షించండి. AI

Mantra 36
యశ్చ మర్త్యః స్తవైరేభిస్త్వాం స్తోష్యత్యమలాననే ।
తస్య విత్తర్ద్ధివిభవైర్ధనదారాది సమ్పదామ్ ॥36॥
yaśca martyaḥ stavairebhistvāṃ stoṣyatyamalānane |
tasya vittarddhivibhavairdhanadārādi sampadām ||36||

And whatever mortal shall praise you with these hymns, O you of spotless face, for him may there be increase of wealth, prosperity and splendor, and of riches such as wealth, wives and the like. AI

അല്ലയോ നിർമ്മലമായ മുഖമുള്ളവളേ, ഈ സ്തോത്രങ്ങളാൽ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്ന ഏതൊരു മർത്യനും, അവന്റെ ധനം, ഐശ്വര്യം, വിഭവം, ധനം, ഭാര്യ, മക്കൾ മുതലായ സമ്പത്തുകളുടെ AI

हे निर्मल मुख भएकी देवी, जुन मर्त्य मानिसले यी स्तवनहरूद्वारा तपाईंको स्तुति गर्नेछ, उसलाई धन, वित्त, ऋद्धि, वैभव तथा धन, स्त्री आदि सम्पत्तिहरूको वृद्धि होस् ॥३६॥ AI

ఓ అమలాననే, ఏ మర్త్యుడు ఈ స్తోత్రాలతో మిమ్మల్ని స్తుతిస్తాడో, అతనికి ధనదారాది సంపదలతో కూడిన విత్తర్థివిభవాలను (ధన సంపదల) అభివృద్ధి కలిగించండి. AI

Mantra 37
వృద్దయేఽ స్మత్ప్రసన్నా త్వం భవేథాః సర్వదామ్భికే ॥37॥
vṛddaye' smatprasannā tvaṃ bhavethāḥ sarvadāmbhike ||37||

Being pleased with us, may you ever be for the increase of these, O you who are present in all. AI

വർദ്ധനവിനായി, അല്ലയോ സർവ്വാംബികേ, നീ എപ്പോഴും ഞങ്ങളിൽ പ്രസാദിച്ചവളായിരിക്കേണം. AI

वृद्धिका लागि, हे सबैलाई आश्वासन दिने देवी, तपाईं सधैं हामीप्रति प्रसन्न हुनुहोस् ॥३७॥ AI

ఓ సర్వదాంభికే, మాపై ప్రసన్నవై అతని వృద్ధికి (అభివృద్ధికి) ఎల్లప్పుడూ కారణం అవ్వండి. AI

Mantra 38
ఋషిరువాచ ॥38॥
ṛṣiruvāca ||38||

The sage said: AI

ഋഷി പറഞ്ഞു. AI

ऋषिले भने ॥३८॥ AI

ఋషి ఇలా అన్నారు. AI

ఇతి ప్రసాదితా దేవైర్జగతోఽర్థే తథాత్మనః ।
తథేత్యుక్త్వా భద్రకాలీ బభూవాన్తర్హితా నృప ॥39॥
Mantra 40
ఇత్యేతత్కథితం భూప సమ్భూతా సా యథాపురా ।
దేవీ దేవశరీరేభ్యో జగత్ప్రయహితైషిణీ ॥40॥
ityetatkathitaṃ bhūpa sambhūtā sā yathāpurā |
devī devaśarīrebhyo jagatprayahitaiṣiṇī ||40||

Thus this has been told to you, O king, how that Goddess of old arose from the bodies of the gods, desiring the welfare of the world. AI

അല്ലയോ രാജാവേ, ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ടു: ലോകത്തിന്റെ ഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ ദേവി മുൻകാലത്ത് എങ്ങനെ ദേവശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചുവോ അതുപോലെ. AI

हे राजन्, यसरी यो कथा भनिएको छ — पहिले जसरी जगत्को हित चाहने त्यो देवी देवताहरूका शरीरहरूबाट प्रकट भइन् ॥४०॥ AI

ఓ రాజా, ఇలా చెప్పబడింది — ఆ దేవి పూర్వం లోకాల హితాన్ని కోరుతూ దేవతల శరీరాల నుండి ఎలా ఉద్భవించిందో అది ఇదే. AI

Mantra 41
పునశ్చ గౌరీ దేహాత్సా సముద్భూతా యథాభవత్ ।
వధాయ దుష్ట దైత్యానాం తథా శుమ్భనిశుమ్భయోః ॥41॥
punaśca gaurī dehātsā samudbhūtā yathābhavat |
vadhāya duṣṭa daityānāṃ tathā śumbhaniśumbhayoḥ ||41||

And again, how she arose from the body of Gauri, for the slaying of the wicked demons, and of Shumbha and Nishumbha. AI

വീണ്ടും, ദുഷ്ടരായ ദൈത്യന്മാരെയും ശുംഭനിശുംഭന്മാരെയും വധിക്കുന്നതിനായി, ആ ദേവി ഗൗരിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഉത്ഭവിച്ചുവോ അതുപോലെ. AI

फेरि पनि त्यो गौरीको शरीरबाट दुष्ट दैत्यहरू तथा शुम्भ र निशुम्भको वधका लागि जसरी प्रकट भइन्, त्यसरी नै प्रकट भइन् ॥४१॥ AI

మరల ఆమె గౌరీ దేహం నుండి దుష్ట దైత్యులను, అలాగే శుంభనిశుంభులను చంపడానికి ఎలా ఉద్భవించిందో అది కూడా ఇలాగే జరిగింది. AI

Mantra 42
రక్షణాయ చ లోకానాం దేవానాముపకారిణీ ।
తచ్ఛృ ణుష్వ మయాఖ్యాతం యథావత్కథయామితే
హ్రీం ఓం ॥42॥
rakṣaṇāya ca lokānāṃ devānāmupakāriṇī |
tacchṛ ṇuṣva mayākhyātaṃ yathāvatkathayāmite
hrīṃ oṃ ||42||

And for the protection of the worlds, she who brings benefit to the gods — hear that from me; I shall tell it to you exactly as it is. Hrim Om. AI

ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, ദേവന്മാർക്ക് ഉപകാരം ചെയ്യുന്നവളായ അവളെക്കുറിച്ച്, ഞാൻ പറയുന്നത് നീ കേൾക്കുക; ഞാൻ യഥാവിധി വിവരിക്കാം. ഹ്രീം ഓം. AI

र लोकहरूको रक्षाका लागि तथा देवताहरूको उपकार गर्ने त्यो (देवी) — त्यसलाई तिमी सुन, मैले जस्तो भएको छ त्यस्तै भन्छु। ह्रीं ॐ। AI

లోకాలను రక్షించడానికి, దేవతలకు ఉపకారం చేసేది. దానిని నేను చెప్పినట్లుగా వినుము; నీకు యథాతథంగా కథనం చేస్తాను. హ్రీం ఓం. AI

॥ జయ జయ శ్రీ మార్కణ్డేయ పురాణే సావర్నికే మన్వన్తరే దేవి మహత్మ్యే శక్రాదిస్తుతిర్నామ చతుర్ధోఽధ్యాయః సమాప్తమ్ ॥
ఆహుతి
హ్రీం జయన్తీ సాఙ్గాయై సాయుధాయై సశక్తికాయై సపరివారాయై సవాహనాయై శ్రీ మహాలక్ష్మ్యై లక్ష్మీ బీజాదిష్టాయై మహాహుతిం సమర్పయామి నమః స్వాహా ॥
|| jaya jaya śrī mārkaṇḍeya purāṇe sāvarnike manvantare devi mahatmye śakrādistutirnāma caturdho'dhyāyaḥ samāptam ||
āhuti
hrīṃ jayantī sāṅgāyai sāyudhāyai saśaktikāyai saparivārāyai savāhanāyai śrī mahālakṣmyai lakṣmī bījādiṣṭāyai mahāhutiṃ samarpayāmi namaḥ svāhā ||

Thus ends the fourth chapter named 'The Praise by Indra and the Other Gods' in the glorious Markandeya Purana, in the Savarnika Manvantara, in the Devi Mahatmya. Hrim — to the victorious Goddess, with her limbs, with her weapons, with her power, with her retinue, with her mount, to the glorious Mahalakshmi, who is directed by the Lakshmi seed — I offer the great oblation. Salutations, Svaha. AI

ജയ ജയ! ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിൽ, സാവർണിക മന്വന്തരത്തിൽ, ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിൽ, ഇന്ദ്രാദികളുടെ സ്തുതി എന്ന നാമത്തോടുകൂടിയ നാലാം അധ്യായം സമാപ്തം. ആഹുതി: ഹ്രീം, ജയന്തിക്ക്, അംഗങ്ങളോടുകൂടിയവൾക്ക്, ആയുധങ്ങളോടുകൂടിയവൾക്ക്, ശക്തിയോടുകൂടിയവൾക്ക്, പരിവാരത്തോടുകൂടിയവൾക്ക്, വാഹനത്തോടുകൂടിയവൾക്ക്, ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മിക്ക്, ലക്ഷ്മീ ബീജാദികളാൽ നിയുക്തയായവൾക്ക്, മഹാഹുതി സമർപ്പിക്കുന്നു; നമഃ സ്വാഹാ. AI

जय जय। श्री मार्कण्डेय पुराणमा, सावर्णिक मन्वन्तरमा, देवी माहात्म्यमा, शक्रादि स्तुति नामक चौथो अध्याय समाप्त भयो। आहुति: ह्रीं, जयन्ती स्वरूप, अङ्गसहित, आयुधसहित, शक्तिसहित, परिवारसहित, वाहनसहित श्री महालक्ष्मीलाई, लक्ष्मी बीजद्वारा आदिष्टलाई, महाहुति समर्पण गर्छु। नमः स्वाहा। AI

జయ జయ. శ్రీ మార్కండేయ పురాణంలో, సావర్ణిక మన్వంతరంలో, దేవి మాహాత్మ్యంలో 'శక్రాది స్తుతి' అనే నాల్గవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది. ఆహుతి: హ్రీం. జయంతి అయిన, అంగాలతో కూడిన, ఆయుధాలతో కూడిన, శక్తితో కూడిన, పరివారంతో కూడిన, వాహనంతో కూడిన శ్రీ మహాలక్ష్మికి, లక్ష్మీ బీజాదులచే ఆదిష్టమైన ఆమెకు మహాహుతిని సమర్పిస్తున్నాను. నమః స్వాహా. AI

Sanskrit — Devanagari (original)
शक्रादिस्तुतिर्नाम चतुर्धोऽध्यायः ॥
ध्यानं
कालाभ्राभां कटाक्षैर् अरि कुल भयदां मौलि बद्धेन्दु रेखां
शङ्ख-चक्रं कृपाणं त्रिशिखमपि करै-रुद्वहन्तीं त्रिनेऱ्त्रम् ।
सिंह स्कन्दाधिरूढां त्रिभुवन-मखिलं तेजसा पूरयन्तीं
ध्याये-द्दुर्गां जयाख्यां त्रिदश-परिवृतां सेवितां सिद्धि कामैः ॥
ऋषिरुवाच ॥1॥
शक्रादयः सुरगणा निहतेऽतिवीर्ये
तस्मिन्दुरात्मनि सुरारिबले च देव्या ।
तां तुष्टुवुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा
वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः ॥ 2 ॥
देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या
निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या ।
तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां
भक्त्या नताः स्म विदधातुशुभानि सा नः ॥3॥
यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो
ब्रह्मा हरश्च नहि वक्तुमलं बलं च ।
सा चण्डिकाऽखिल जगत्परिपालनाय
नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु ॥4॥
या श्रीः स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मीः
पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धिः ।
श्रद्था सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा
तां त्वां नताः स्म परिपालय देवि विश्वम् ॥5॥
किं वर्णयाम तवरूप मचिन्त्यमेतत्
किञ्चातिवीर्यमसुरक्षयकारि भूरि ।
किं चाहवेषु चरितानि तवात्भुतानि
सर्वेषु देव्यसुरदेवगणादिकेषु । ॥6॥
हेतुः समस्तजगतां त्रिगुणापि दोषैः
न ज्ञायसे हरिहरादिभिरव्यपारा ।
सर्वाश्रयाखिलमिदं जगदंशभूतं
अव्याकृता हि परमा प्रकृतिस्त्वमाद्या ॥6॥
यस्याः समस्तसुरता समुदीरणेन
तृप्तिं प्रयाति सकलेषु मखेषु देवि ।
स्वाहासि वै पितृ गणस्य च तृप्ति हेतु
रुच्चार्यसे त्वमत एव जनैः स्वधाच ॥8॥
या मुक्तिहेतुरविचिन्त्य महाव्रता त्वं
अभ्यस्यसे सुनियतेन्द्रियतत्वसारैः ।
मोक्षार्थिभिर्मुनिभिरस्तसमस्तदोषै
र्विद्याऽसि सा भगवती परमा हि देवि ॥9॥
शब्दात्मिका सुविमलर्ग्यजुषां निधानं
मुद्गीथरम्यपदपाठवतां च साम्नाम् ।
देवी त्रयी भगवती भवभावनाय
वार्तासि सर्व जगतां परमार्तिहन्त्री ॥10॥
मेधासि देवि विदिताखिलशास्त्रसारा
दुर्गाऽसि दुर्गभवसागरसनौरसङ्गा ।
श्रीः कैट भारिहृदयैककृताधिवासा
गौरी त्वमेव शशिमौलिकृत प्रतिष्ठा ॥11॥
ईषत्सहासममलं परिपूर्ण चन्द्र
बिम्बानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्तम् ।
अत्यद्भुतं प्रहृतमात्तरुषा तथापि
वक्त्रं विलोक्य सहसा महिषासुरेण ॥12॥
दृष्ट्वातु देवि कुपितं भ्रुकुटीकराल
मुद्यच्छशाङ्कसदृशच्छवि यन्न सद्यः ।
प्राणान् मुमोच महिषस्तदतीव चित्रं
कैर्जीव्यते हि कुपितान्तकदर्शनेन । ॥13॥
देविप्रसीद परमा भवती भवाय
सद्यो विनाशयसि कोपवती कुलानि ।
विज्ञातमेतदधुनैव यदस्तमेतत्
न्नीतं बलं सुविपुलं महिषासुरस्य ॥14॥
ते सम्मता जनपदेषु धनानि तेषां
तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्गः ।
धन्यास्त​एव निभृतात्मजभृत्यदारा
येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना॥15॥
धर्म्याणि देवि सकलानि सदैव कर्मानि
ण्यत्यादृतः प्रतिदिनं सुकृती करोति ।
स्वर्गं प्रयाति च ततो भवती प्रसादा
ल्लोकत्रयेऽपि फलदा ननु देवि तेन ॥16॥
दुर्गे स्मृता हरसि भीति मशेश जन्तोः
स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि ।
दारिद्र्यदुःखभयहारिणि का त्वदन्या
सर्वोपकारकरणाय सदार्द्रचित्ता ॥17॥
एभिर्हतैर्जगदुपैति सुखं तथैते
कुर्वन्तु नाम नरकाय चिराय पापम् ।
सङ्ग्राममृत्युमधिगम्य दिवम्प्रयान्तु
मत्वेति नूनमहितान्विनिहंसि देवि ॥18॥
दृष्ट्वैव किं न भवती प्रकरोति भस्म
सर्वासुरानरिषु यत्प्रहिणोषि शस्त्रम् ।
लोकान्प्रयान्तु रिपवोऽपि हि शस्त्रपूता
इत्थं मतिर्भवति तेष्वहि तेऽषुसाध्वी ॥19॥
खड्ग प्रभानिकरविस्फुरणैस्तधोग्रैः
शूलाग्रकान्तिनिवहेन दृशोऽसुराणाम् ।
यन्नागता विलयमंशुमदिन्दुखण्ड
योग्याननं तव विलोक यतां तदेतत् ॥20॥
दुर्वृत्त वृत्त शमनं तव देवि शीलं
रूपं तथैतदविचिन्त्यमतुल्यमन्यैः ।
वीर्यं च हन्तृ हृतदेवपराक्रमाणां
वैरिष्वपि प्रकटितैव दया त्वयेत्थम् ॥21॥
केनोपमा भवतु तेऽस्य पराक्रमस्य
रूपं च शतृभय कार्यतिहारि कुत्र ।
चित्तेकृपा समरनिष्टुरता च दृष्टा
त्वय्येव देवि वरदे भुवनत्रयेऽपि ॥22॥
त्रैलोक्यमेतदखिलं रिपुनाशनेन
त्रातं त्वया समरमूर्धनि तेऽपि हत्वा ।
नीता दिवं रिपुगणा भयमप्यपास्तं
अस्माकमुन्मदसुरारिभवं नमस्ते ॥23॥
शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्भिके ।
घण्टास्वनेन नः पाहि चापज्यानिस्वनेन च ॥24॥
प्राच्यां रक्ष प्रतीच्यां च चण्डिके रक्ष दक्षिणे ।
भ्रामणेनात्मशूलस्य उत्तरस्यां तथेश्वरी॥25॥
सौम्यानि यानि रूपाणि त्रैलोक्ये विचरन्तिते ।
यानि चात्यन्त घोराणि तैरक्षास्मांस्तथाभुवम् ॥26॥
खड्गशूलगदादीनि यानि चास्त्राणि तेऽम्बिके ।
करपल्लवसङ्गीनि तैरस्मान्रक्ष सर्वतः ॥27॥
ऋषिरुवाच ॥28॥
एवं स्तुता सुरैर्दिव्यैः कुसुमैर्नन्दनोद्भवैः ।
अर्चिता जगतां धात्री तथा गन्धानु लेपनैः ॥29॥
भक्त्या समस्तैस्रि शैर्दिव्यैर्धूपैः सुधूपिता ।
प्राह प्रसादसुमुखी समस्तान् प्रणतान् सुरान्। ॥30॥
देव्युवाच ॥31॥
व्रियतां त्रिदशाः सर्वे यदस्मत्तोऽभिवाञ्छितम् ॥32॥
देवा ऊचु ॥33॥
भगवत्या कृतं सर्वं न किञ्चिदवशिष्यते ।
यदयं निहतः शत्रु रस्माकं महिषासुरः ॥34॥
यदिचापि वरो देय स्त्वयाऽस्माकं महेश्वरि ।
संस्मृता संस्मृता त्वं नो हिं सेथाःपरमापदः॥35॥
यश्च मर्त्यः स्तवैरेभिस्त्वां स्तोष्यत्यमलानने ।
तस्य वित्तर्द्धिविभवैर्धनदारादि सम्पदाम् ॥36॥
वृद्दयेऽ स्मत्प्रसन्ना त्वं भवेथाः सर्वदाम्भिके ॥37॥
ऋषिरुवाच ॥38॥
इति प्रसादिता देवैर्जगतोऽर्थे तथात्मनः ।
तथेत्युक्त्वा भद्रकाली बभूवान्तर्हिता नृप ॥39॥
इत्येतत्कथितं भूप सम्भूता सा यथापुरा ।
देवी देवशरीरेभ्यो जगत्प्रयहितैषिणी ॥40॥
पुनश्च गौरी देहात्सा समुद्भूता यथाभवत् ।
वधाय दुष्ट दैत्यानां तथा शुम्भनिशुम्भयोः ॥41॥
रक्षणाय च लोकानां देवानामुपकारिणी ।
तच्छृ णुष्व मयाख्यातं यथावत्कथयामिते
ह्रीं ॐ ॥42॥
॥ जय जय श्री मार्कण्डेय पुराणे सावर्निके मन्वन्तरे देवि महत्म्ये शक्रादिस्तुतिर्नाम चतुर्धोऽध्यायः समाप्तम् ॥
आहुति
ह्रीं जयन्ती साङ्गायै सायुधायै सशक्तिकायै सपरिवारायै सवाहनायै श्री महालक्ष्म्यै लक्ष्मी बीजादिष्टायै महाहुतिं समर्पयामि नमः स्वाहा ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in