Summary — Malayalam
AI-generated · not yet verified
The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Telugu
AI-generated · not yet verified
The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — English
AI-generated · not yet verified
The English meaning of each verse is shown below the verse.
సింహ స్కన్దాధిరూఢాం త్రిభువన-మఖిలం తేజసా పూరయన్తీం
ధ్యాయే-ద్దుర్గాం జయాఖ్యాం త్రిదశ-పరివృతాం సేవితాం సిద్ధి కామైః ॥
ఋషిరువాచ ॥1॥
siṃha skandādhirūḍhāṃ tribhuvana-makhilaṃ tejasā pūrayantīṃ
dhyāye-ddurgāṃ jayākhyāṃ tridaśa-parivṛtāṃ sevitāṃ siddhi kāmaiḥ ||
ṛṣiruvāca ||1||
The sage said: I meditate on Durga, called Jaya, who holds a conch, discus, sword, and trident in her hands, who has three eyes, who is mounted on a lion, who fills the entire three worlds with her radiance, who is surrounded by the gods and served by those desiring success. AI
ശംഖും ചക്രവും വാളും ത്രിശൂലവും കൈകളിൽ ധരിച്ച്, മൂന്നു കണ്ണുകളോടു കൂടിയവളും, സിംഹത്തിന്റെയും സ്കന്ദന്റെയും മേൽ ഇരിക്കുന്നവളും, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും തേജസ്സുകൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നവളുമായ ജയ എന്ന പേരുള്ള ദുർഗ്ഗയെ, ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവളും സിദ്ധികാമികളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവളുമായ അവളെ ധ്യാനിക്കണം. ഋഷി പറഞ്ഞു. AI
शंख, चक्र, खुकुरी र त्रिशूल हातमा धारण गर्ने, तीन आँखा भएकी, सिंहमाथि सवार, आफ्नो तेजले सम्पूर्ण तीनै लोक भर्ने, देवताहरूले घेरिएकी र सिद्धि चाहनेहरूद्वारा सेवित जय नामकी दुर्गाको ध्यान गर्नू। ऋषिले भने। AI
శంఖము, చక్రము, కత్తి, త్రిశూలము అనే ఆయుధములను చేతులలో ధరించినది, మూడు కన్నులు కలది, సింహము యొక్క స్కంధము (భుజము)పై ఆసీనురాలైనది, తన తేజస్సుచే సమస్త ముల్లోకములను నింపుచున్నది, జయ అని పేరుగల దుర్గాదేవిని, దేవతలచే పరివేష్టితురాలైనది, సిద్ధి కోరువారిచే సేవింపబడునది అయిన ఆమెను ధ్యానించుము. ఋషి పలికెను. AI
తస్మిన్దురాత్మని సురారిబలే చ దేవ్యా ।
తాం తుష్టువుః ప్రణతినమ్రశిరోధరాంసా
వాగ్భిః ప్రహర్షపులకోద్గమచారుదేహాః ॥ 2 ॥
tasmindurātmani surāribale ca devyā |
tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā
vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ || 2 ||
Indra and the other hosts of gods, when that very mighty and evil-natured army of the enemies of the gods was slain by the Goddess, praised her with words, their heads and shoulders bowed in salutation, their bodies beautiful with the rising of horripilation from great joy. AI
ഇന്ദ്രാദി ദേവന്മാർ, അതിവീര്യവാനായ ആ ദുഷ്ടാത്മാവും ദേവശത്രുസൈന്യവും ദേവിയാൽ നിഹതമായപ്പോൾ, പ്രണാമത്താൽ നമ്രമായ ശിരോഭാഗങ്ങളോടും സന്തോഷത്താൽ പുളകോദ്ഗമത്തോടു കൂടിയ സുന്ദരശരീരങ്ങളോടും കൂടി, വാക്കുകളാൽ അവളെ സ്തുതിച്ചു. AI
इन्द्र आदि देवताहरूले अत्यन्त वीर्यशाली त्यो दुरात्मा र देवताहरूका शत्रु सेनालाई देवीद्वारा मारिएपछि, प्रणामले निहुरिएका शिर र काँध भएका, हर्षले शरीरमा रोमाञ्च उत्पन्न भएका ती देवताहरूले देवीको स्तुति गरे। AI
ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతాసమూహములు, మిక్కిలి పరాక్రమవంతుడైన ఆ దురాత్ముడు (మహిషాసురుడు)యు, దేవతల శత్రువుల సైన్యమును దేవి చేత చంపబడగా, ప్రణామముచే వంగిన తలలు, భుజములు కలవారై, సంతోషముచే ఒడలు గగుర్పాటు చెందగా, మనోహరమైన దేహములు కలవారై, ఆమెను వాక్కులతో స్తుతించిరి. AI
నిఃశేషదేవగణశక్తిసమూహమూర్త్యా ।
తామమ్బికామఖిలదేవమహర్షిపూజ్యాం
భక్త్యా నతాః స్మ విదధాతుశుభాని సా నః ॥3॥
niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā |
tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ
bhaktyā natāḥ sma vidadhātuśubhāni sā naḥ ||3||
We bow with devotion to that Ambika, by whose own power this universe is pervaded, who is the embodiment of the entire host of powers of all the gods, who is worshipped by all the gods and great sages; may she bestow auspicious things upon us. AI
ഏതു ദേവിയാൽ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ഈ ജഗത്ത് വ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ, സമസ്തദേവഗണങ്ങളുടെ ശക്തിസമൂഹത്തിന്റെ മൂർത്തിയായ അവൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരാലും മഹർഷികളാലും പൂജിക്കപ്പെടുന്ന അംബികയായ അവൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു; അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് ശുഭങ്ങളെ നൽകട്ടെ. AI
जसले आफ्नो आत्मशक्तिले यो सम्पूर्ण जगत् व्याप्त छिन्, जो सम्पूर्ण देवगणहरूको शक्तिसमूहको मूर्ति हुन्, ती अम्बिका — सम्पूर्ण देवता र महर्षिहरूद्वारा पूजित — लाई हामी भक्तिले नतमस्तक भयौं; उनले हाम्रा शुभ कार्यहरू गरून्। AI
ఏ దేవి తన ఆత్మశక్తిచే ఈ జగత్తును వ్యాపింపజేసినదో, సమస్త దేవగణముల శక్తిసమూహముల స్వరూపమైనదో, సమస్త దేవతలచే, మహర్షులచే పూజింపబడునదో అట్టి ఆ అంబికను భక్తితో నమస్కరించితిమి; ఆమె మాకు శుభములను చేయుగాక. AI
బ్రహ్మా హరశ్చ నహి వక్తుమలం బలం చ ।
సా చణ్డికాఽఖిల జగత్పరిపాలనాయ
నాశాయ చాశుభభయస్య మతిం కరోతు ॥4॥
brahmā haraśca nahi vaktumalaṃ balaṃ ca |
sā caṇḍikā'khila jagatparipālanāya
nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu ||4||
She whose incomparable power the blessed Ananta, Brahma, and Hara are not able to fully describe, nor her strength—may that Chandika direct our minds toward the protection of the entire world and the destruction of inauspicious fear. AI
ഏതു ദേവിയുടെ അതുല്യമായ പ്രഭാവത്തെയും ബലത്തെയും അനന്തനും ബ്രഹ്മാവും ഹരനും പറയാൻ പോലും പര്യാപ്തരല്ലയോ, ആ ചണ്ഡിക അഖിലജഗത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനും അശുഭഭയത്തിന്റെ നാശത്തിനും വേണ്ടി മനസ്സുണ്ടാക്കട്ടെ. AI
जसको अतुलनीय प्रभाव र बललाई भगवान अनन्त, ब्रह्मा र हर पनि वर्णन गर्न समर्थ छैनन्, त्यो चण्डिकाले सम्पूर्ण जगत्को पालनाका लागि र अशुभ भयको नाशका लागि हाम्रो मन प्रेरित गरून्। AI
ఎవరి అసమానమైన ప్రభావమును, బలమును భగవంతుడైన ఆదిశేషుడు, బ్రహ్మ, హరుడు కూడా చెప్పుటకు సమర్థులు కారో, ఆ చండిక సమస్త జగత్తును పరిపాలించుటకును, అశుభముల భయమును నశింపజేయుటకును మనస్సును చేయుగాక. AI
పాపాత్మనాం కృతధియాం హృదయేషు బుద్ధిః ।
శ్రద్థా సతాం కులజనప్రభవస్య లజ్జా
తాం త్వాం నతాః స్మ పరిపాలయ దేవి విశ్వమ్ ॥5॥
pāpātmanāṃ kṛtadhiyāṃ hṛdayeṣu buddhiḥ |
śradthā satāṃ kulajanaprabhavasya lajjā
tāṃ tvāṃ natāḥ sma paripālaya devi viśvam ||5||
She who is Lakshmi herself in the homes of the virtuous, and Alakshmi in the homes of the sinful; who is the intelligence in the hearts of the wise; who is faith in the good, and modesty in those born of noble families—we bow to you; O Goddess, protect the universe. AI
സുകൃതികളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ സ്വയം ലക്ഷ്മിയായും പാപാത്മാക്കളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ അലക്ഷ്മിയായും, കൃതബുദ്ധികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ബുദ്ധിയായും, സജ്ജനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയായും, കുലജനങ്ങളിൽ ലജ്ജയായും ഇരിക്കുന്ന ആ നിന്നെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിച്ചു; ദേവി, വിശ്വത്തെ പരിപാലിക്കേണമേ. AI
जो आफैं पुण्यवान्हरूका घरमा श्री हुन् र पापीहरूका घरमा अलक्ष्मी हुन्, जो बुद्धिमान्हरूका हृदयमा बुद्धि हुन्, सज्जनहरूमा श्रद्धा हुन् र कुलीन जनमा उत्पन्न भएकीको लज्जा हुन्, ती तिमीलाई हामी नतमस्तक भयौं; हे देवी, विश्वको रक्षा गर्नु। AI
ఏమి స్వయముగా సుకృతవంతుల ఇళ్లలో లక్ష్మియో, పాపాత్ముల హృదయములలో అలక్ష్మియో, వివేకము కలవారి హృదయములలో బుద్ధియో, సజ్జనులలో శ్రద్ధయో, మంచి కులమున పుట్టిన స్త్రీలకు సిగ్గో అయిన ఆ నిన్ను నమస్కరించితిమి; ఓ దేవి, విశ్వమును రక్షింపుము. AI
కిఞ్చాతివీర్యమసురక్షయకారి భూరి ।
కిం చాహవేషు చరితాని తవాత్భుతాని
సర్వేషు దేవ్యసురదేవగణాదికేషు । ॥6॥
kiñcātivīryamasurakṣayakāri bhūri |
kiṃ cāhaveṣu caritāni tavātbhutāni
sarveṣu devyasuradevagaṇādikeṣu | ||6||
How can we describe your form, which is inconceivable? And how your great and extraordinary valor that destroys the demons? And how your wonderful deeds in battles, O Goddess, among all the gods, demons, and other hosts? AI
അചിന്ത്യമായ നിന്റെ രൂപത്തെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? അസുരന്മാരുടെ നാശം വരുത്തുന്ന അതിവീര്യമായ ബഹുവിധമായതിനെ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? ദേവി, എല്ലാ ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും ദേവഗണങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരിലും നിന്റെ അത്ഭുതകരമായ യുദ്ധചരിതങ്ങളെ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? AI
तिम्रो यो अचिन्त्य रूप के वर्णन गरौं? र ठूलो, अत्यन्त वीर्यशाली, असुरहरूको क्षय गर्ने त्यो के वर्णन गरौं? अनि सम्पूर्ण देवता र असुरदेवगण आदिमा तिम्रा युद्धहरूमा भएका अद्भुत चरित्रहरू के वर्णन गरौं? AI
నీ అచింత్యమైన ఈ రూపమును ఏమి వర్ణించగలము? మిక్కిలి పరాక్రమవంతమైనది, అసురుల సమూల నాశనము చేయునది అయిన నీ మహాశక్తిని ఏమి వర్ణించగలము? సమస్త దేవతలు, అసురులు, దేవగణములు మొదలైన వారి విషయములో యుద్ధములలో నీ అద్భుతమైన చరితములను ఏమి వర్ణించగలము? AI
న జ్ఞాయసే హరిహరాదిభిరవ్యపారా ।
సర్వాశ్రయాఖిలమిదం జగదంశభూతం
అవ్యాకృతా హి పరమా ప్రకృతిస్త్వమాద్యా ॥6॥
na jñāyase hariharādibhiravyapārā |
sarvāśrayākhilamidaṃ jagadaṃśabhūtaṃ
avyākṛtā hi paramā prakṛtistvamādyā ||6||
Though you are the cause of all the worlds and possess the three qualities, you are not known through faults; you are not comprehended by Hari, Hara, and others, for you are without action. You are the support of all; this entire universe is a part of you; you are the unmanifest supreme Prakriti, the primal one. AI
സമസ്തജഗത്തിന്റെയും കാരണമായ നീ ത്രിഗുണാത്മികയാണെങ്കിലും ദോഷങ്ങളാൽ നിന്നെ അറിയപ്പെടുന്നില്ല; ഹരിഹരാദികൾക്കും നിന്റെ വ്യാപാരം അജ്ഞേയമാണ്. അഖിലവും അംശഭൂതമായ ഈ ജഗത്തിന് ആശ്രയമായ നീ അവ്യാകൃതയായ പരമാ പ്രകൃതിയും ആദ്യയുമാണ്. AI
तिमी सम्पूर्ण जगत्को कारण हौ, त्रिगुणात्मिका भए पनि दोषहरूले तिमी जानिँदिनौ; हरि, हर आदिले पनि तिमीलाई व्यापाररहित देख्दैनन्। सम्पूर्णको आश्रय, यो सम्पूर्ण जगत् तिम्रो अंशभूत छ; तिमी नै अव्याकृत परमा प्रकृति र आद्या हौ। AI
సమస్త జగత్తులకు కారణమైనదవు, త్రిగుణాత్మికురాలవు అయినను దోషములచే నీవు తెలియబడవు; హరి, హరుడు మొదలైనవారికి నీవు అగోచరురాలవు. సమస్తమునకు ఆశ్రయమైనదవు, ఈ జగత్తు అంతయు నీ అంశభూతము; అవ్యాకృతమైనదవు, పరమైన ప్రకృతివి, ఆద్యురాలవు నీవే. AI
తృప్తిం ప్రయాతి సకలేషు మఖేషు దేవి ।
స్వాహాసి వై పితృ గణస్య చ తృప్తి హేతు
రుచ్చార్యసే త్వమత ఏవ జనైః స్వధాచ ॥8॥
tṛptiṃ prayāti sakaleṣu makheṣu devi |
svāhāsi vai pitṛ gaṇasya ca tṛpti hetu
ruccāryase tvamata eva janaiḥ svadhāca ||8||
O Goddess, by whose utterance all the gods attain satisfaction in all sacrifices, you are Svaha, and you are the cause of satisfaction for the hosts of ancestors; therefore you are proclaimed by people as Svadha. AI
ഏതു ദേവിയുടെ സമസ്തസുരതയുടെ ഉച്ചാരണത്താൽ സകലയജ്ഞങ്ങളിലും തൃപ്തി പ്രാപിക്കുന്നുവോ, ദേവി, നീ സ്വാഹയാണ്; പിതൃഗണത്തിന്റെ തൃപ്തിക്ക് ഹേതുവായ നീ തന്നെ ജനങ്ങളാൽ സ്വധാ എന്ന് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. AI
हे देवी, जसको समस्त देवतात्वको उच्चारणले सम्पूर्ण यज्ञहरूमा तृप्ति प्राप्त हुन्छ, तिमी नै स्वाहा हौ र पितृगणको तृप्तिको कारण हौ; त्यसैले मानिसहरूले तिमीलाई स्वधा भनी उच्चारण गर्छन्। AI
ఏ దేవి సమస్త దేవతలకు సంబంధించిన హవిర్భాగముల అర్పణచే సమస్త యజ్ఞములలో తృప్తి కలుగునో, ఓ దేవి, నీవే స్వాహావు, పితృగణముల తృప్తికి కారణమవు; అందుచేతనే జనులు నిన్ను స్వధా అని పిలుచుచున్నారు. AI
అభ్యస్యసే సునియతేన్ద్రియతత్వసారైః ।
మోక్షార్థిభిర్మునిభిరస్తసమస్తదోషై
ర్విద్యాఽసి సా భగవతీ పరమా హి దేవి ॥9॥
abhyasyase suniyatendriyatatvasāraiḥ |
mokṣārthibhirmunibhirastasamastadoṣai
rvidyā'si sā bhagavatī paramā hi devi ||9||
O Goddess, you are the cause of liberation, of inconceivable greatness and mighty vows; you are cultivated by the essence of the self, by those of well-restrained senses; you are that supreme Goddess, the very knowledge, sought by sages free of all blemishes who desire liberation. AI
മോക്ഷത്തിന് കാരണമായ, ചിന്തിക്കാനാവാത്ത, വലിയ വ്രതമുള്ളവളായ നീ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നന്നായി നിയന്ത്രിച്ച, തത്ത്വത്തിന്റെ സാരാംശം ഉള്ളവരായ മുനിമാരാൽ മോക്ഷത്തിനുവേണ്ടി അഭ്യസിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കിയവരായ അവർക്ക് നീ വിദ്യയാകുന്നു; ഹേ ദേവി, നീ തന്നെയാണ് പരമോന്നതയായ ഭഗവതി. AI
हे देवी, तिमी अविचिन्त्य महाव्रता हौ, मुक्तिको कारण हौ; सुनियन्त्रित इन्द्रिय भएका तत्त्वसारका ज्ञानीहरूले मोक्ष चाहने मुनिहरूले समस्त दोषबाट रहित भई तिमीलाई अभ्यास गर्छन्; हे भगवती, तिमी नै त्यो परम विद्या हौ। AI
ఓ దేవీ! అవిచింత్యమైన మహావ్రతము కలదానవై, ముక్తికి కారణమైన దానవై, సునియతేంద్రియులైన తత్త్వసారులచే అభ్యసించబడుచున్నావు. మోక్షార్థులైన, సమస్త దోషములు తొలగిన మునులచే నీవు విద్యవై ఉన్నావు. ఓ భగవతీ! ఓ దేవీ! నీవే పరమ దేవి. AI
ముద్గీథరమ్యపదపాఠవతాం చ సామ్నామ్ ।
దేవీ త్రయీ భగవతీ భవభావనాయ
వార్తాసి సర్వ జగతాం పరమార్తిహన్త్రీ ॥10॥
mudgītharamyapadapāṭhavatāṃ ca sāmnām |
devī trayī bhagavatī bhavabhāvanāya
vārtāsi sarva jagatāṃ paramārtihantrī ||10||
O Goddess, you are of the nature of sound, the pure treasure of the Rig and Yajur Vedas, and of the Sama hymns with their charming Udgitha passages; you are the Goddess, the threefold Veda, who brings about the welfare of the world; you are the report and speech of all the worlds, the supreme remover of the deepest suffering. AI
ശബ്ദസ്വരൂപിണിയായ നീ, ഋഗ്വേദത്തിന്റെയും യജുർവേദത്തിന്റെയും അതിവിശുദ്ധമായ നിധിയാകുന്നു; മനോഹരമായ പദപാഠത്തോടുകൂടിയ സാമവേദത്തിന്റെയും നിധിയാകുന്നു. ഹേ ദേവി, ഭഗവതിയായ ത്രയീവിദ്യ, ലോകങ്ങളുടെ ഭവബന്ധനത്തിന് കാരണമാകുന്നവളും, സർവ്വ ജഗത്തിന്റെയും പരമമായ ദുഃഖത്തെ ഹനിക്കുന്നവളുമായ വാർത്തയാകുന്നു. AI
हे देवी, तिमी शब्दस्वरूपा हौ, अत्यन्त निर्मल ऋग्वेद र यजुर्वेदका मन्त्रहरूको निधान हौ, मधुर पद पाठ भएका सामवेदका सामहरूको पनि निधान हौ; हे भगवती, तिमी त्रयी (तीन वेद) स्वरूपा हौ, संसारको उत्पत्ति गर्ने हौ, सम्पूर्ण जगत्को वार्ता (कथा) हौ र परम आर्ति (दुःख) हरण गर्ने हौ। AI
ఓ దేవీ! నీవు శబ్దాత్మికవు; సువిమలమైన ఋగ్, యజుర్ వేదములకు నిధానము; మధురమైన పదపాఠము కలిగిన సామవేదములకు ఆశ్రయము. ఓ భగవతీ! నీవు త్రయీ (మూడు వేదములు) రూపిణివి; సంసార భావనకు (జగత్తు సృష్టికి) నీవే వార్తవు; సమస్త జగత్తులకు పరమ ఆర్తిని హరించువాడవు. AI
దుర్గాఽసి దుర్గభవసాగరసనౌరసఙ్గా ।
శ్రీః కైట భారిహృదయైకకృతాధివాసా
గౌరీ త్వమేవ శశిమౌలికృత ప్రతిష్ఠా ॥11॥
durgā'si durgabhavasāgarasanaurasaṅgā |
śrīḥ kaiṭa bhārihṛdayaikakṛtādhivāsā
gaurī tvameva śaśimaulikṛta pratiṣṭhā ||11||
O Goddess, you are intelligence, knowing the essence of all scriptures; you are Durga, who is difficult to reach in the ocean of worldly existence; you are Lakshmi, whose sole abode is the heart of the slayer of Kaitabha; you alone are Gauri, established by the one who wears the moon on his head. AI
ഹേ ദേവി, നീ മേധയാകുന്നു; എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരാംശം അറിയപ്പെട്ടവളാകുന്നു. ദുർഗ്ഗമമായ ഭവസാഗരം കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാൽ ആശ്രയിക്കപ്പെടുന്ന ദുർഗ്ഗയാകുന്നു. കൈടഭാസുരന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഏകാകിനിയായി വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയാകുന്നു. ചന്ദ്രക്കല ധരിച്ച ശിവനാൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ഗൗരിയും നീ തന്നെ. AI
हे देवी, तिमी मेधा (बुद्धि) हौ, सम्पूर्ण शास्त्रहरूको सार जान्ने हौ; तिमी दुर्गा हौ, दुर्गम भवसागर पार गर्ने जहाज हौ, सज्जनहरूको संगति गर्ने हौ; तिमी श्री हौ, कैटभासुरको शत्रु (विष्णु) को हृदयमा एकमात्र निवास गर्ने हौ; तिमी नै गौरी हौ, चन्द्रमा (शशि) लाई शिरमा धारण गर्ने (शिव) द्वारा प्रतिष्ठित हौ। AI
ఓ దేవీ! నీవు మేధస్సువు; సమస్త శాస్త్రముల సారమును తెలిసినదానవు. దుర్గమమైన భవసాగరమును దాటించు నౌకవు దుర్గవు. కైటభాసురుని హరించినవాని (విష్ణువు) హృదయమున ఏకాధివాసము కలిగిన లక్ష్మీవు. చంద్రుని (శశిమౌళి = శివుని) శిరమున ప్రతిష్ఠ పొందిన గౌరీవు నీవే. AI
బిమ్బానుకారి కనకోత్తమకాన్తికాన్తమ్ ।
అత్యద్భుతం ప్రహృతమాత్తరుషా తథాపి
వక్త్రం విలోక్య సహసా మహిషాసురేణ ॥12॥
bimbānukāri kanakottamakāntikāntam |
atyadbhutaṃ prahṛtamāttaruṣā tathāpi
vaktraṃ vilokya sahasā mahiṣāsureṇa ||12||
That face of hers, with a slight smile, spotless, resembling the full orb of the moon, radiant with the finest golden lustre, most wondrous — even though it was struck by the enraged Mahishasura — having suddenly beheld it... AI
അൽപം പുഞ്ചിരിയോടുകൂടിയ, നിർമ്മലവും പൂർണ്ണചന്ദ്രബിംബത്തോട് സദൃശവും, ഉത്തമമായ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കാന്തിയോടുകൂടിയതുമായ, അത്യത്ഭുതകരമായ ആ മുഖം, കോപത്തോടെ ആയുധമെടുത്ത മഹിഷാസുരൻ പെട്ടെന്ന് കണ്ടു. AI
हे देवी, महिषासुरले रिसाएर हाने पनि तिम्रो मुख ईषत् हाँसोसहित, निर्मल, पूर्ण चन्द्रमण्डलसझैं, उत्तम सुनको कान्तिले चम्किलो र अत्यद्भुत थियो — त्यसलाई देखेर पनि महिषासुरले तुरुन्तै प्राण त्याग्यो। AI
అప్పుడు మహిషాసురుడు కోపముతో ఎత్తిన ఆ దేవి ముఖమును చూచెను. అది కొంచెము చిరునవ్వుతో కూడినది, నిర్మలమైన పూర్ణచంద్రబింబమును పోలినది, ఉత్తమ సువర్ణము వంటి కాంతితో ప్రకాశించునది, అత్యద్భుతమైనది. AI
ముద్యచ్ఛశాఙ్కసదృశచ్ఛవి యన్న సద్యః ।
ప్రాణాన్ ముమోచ మహిషస్తదతీవ చిత్రం
కైర్జీవ్యతే హి కుపితాన్తకదర్శనేన । ॥13॥
mudyacchaśāṅkasadṛśacchavi yanna sadyaḥ |
prāṇān mumoca mahiṣastadatīva citraṃ
kairjīvyate hi kupitāntakadarśanena | ||13||
But having seen, O Goddess, your face terrible with knitted brows, of a splendor like the rising moon, the buffalo demon did not at once give up his life — that is exceedingly strange; for who can live at the sight of the angry destroyer? AI
ഹേ ദേവി, കോപിച്ച്, പുരികം ചുളിച്ച് ഭയങ്കരമായ, ഉദിക്കുന്ന ചന്ദ്രനോട് സദൃശമായ ശോഭയുള്ള ആ മുഖം കണ്ടിട്ട്, മഹിഷാസുരൻ ഉടനെ പ്രാണൻ വിട്ടില്ല — അത് അത്യന്തം അത്ഭുതകരം. കോപിച്ച യമനെ കാണുമ്പോൾ ആരാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്? AI
हे देवी, कुपित भई भ्रुकुटीले कराल, उदाउँदो चन्द्रमासझैं कान्ति भएको (तिम्रो मुख) देखेर पनि महिषासुरले तुरुन्तै प्राण नत्याग्नु अत्यन्त आश्चर्यको कुरा हो; कुपित यमराजको दर्शन पाएर कसले बाँच्न सक्छ र? AI
ఓ దేవీ! కోపముతో భ్రుకుటీకరాలమై (కనుబొమలు ముడిచినదై), ఉదయించు చంద్రుని వంటి కాంతి కలిగిన ఆ నీ ముఖమును చూచిన వెంటనే మహిషాసురుడు ప్రాణములను విడువలేదు; అది మిక్కిలి చిత్రము. కోపించిన మృత్యువు యొక్క దర్శనముతో ఎవరు జీవించగలరు? AI
సద్యో వినాశయసి కోపవతీ కులాని ।
విజ్ఞాతమేతదధునైవ యదస్తమేతత్
న్నీతం బలం సువిపులం మహిషాసురస్య ॥14॥
sadyo vināśayasi kopavatī kulāni |
vijñātametadadhunaiva yadastametat
nnītaṃ balaṃ suvipulaṃ mahiṣāsurasya ||14||
O Goddess, be pleased; you are the supreme one, who brings about the welfare of the world; being angry, you instantly destroy families. This has now become known, that this vast army of Mahishasura has been brought to destruction. AI
ഹേ ദേവി, പ്രസാദിക്കണമേ; അവിടുന്ന് പരമോന്നതയാണ്, ലോകത്തിന് ഭവയാകുന്നു. കോപിച്ചാൽ ഉടനെ കുലങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. മഹിഷാസുരന്റെ അതിവിപുലമായ ബലം ഇപ്പോൾ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഇപ്പോൾ തന്നെ അറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. AI
हे देवी, प्रसन्न हुनुहोस्; तपाईं परमा हुनुहुन्छ, संसारको कल्याण गर्ने हुनुहुन्छ; कुपित हुँदा तपाईं तुरुन्तै कुलहरूको नाश गर्नुहुन्छ; अब यो कुरा ज्ञात भयो कि महिषासुरको अत्यन्त विशाल बल नष्ट भयो। AI
ఓ దేవీ! ప్రసన్నురాలవు కమ్ము; నీవే పరమ దేవి; సంసారమునకు (భవమునకు) నీవే ఆధారము. కోపించిన నీవు తక్షణమే కులములను నాశనము చేయుదువు. మహిషాసురుని మిక్కిలి గొప్ప బలము ఇప్పుడే నశించినదని ఇప్పుడే తెలిసినది. AI
తేషాం యశాంసి న చ సీదతి ధర్మవర్గః ।
ధన్యాస్తఏవ నిభృతాత్మజభృత్యదారా
యేషాం సదాభ్యుదయదా భవతీ ప్రసన్నా॥15॥
teṣāṃ yaśāṃsi na ca sīdati dharmavargaḥ |
dhanyāstaeva nibhṛtātmajabhṛtyadārā
yeṣāṃ sadābhyudayadā bhavatī prasannā||15||
Those who are honored among the people, their wealth, their fame, and their host of virtues never perish; blessed indeed are they, with their children, servants and wives at peace, for whom you, ever granting prosperity, are pleased. AI
അവർ ജനപദങ്ങളിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; അവരുടെ ധനങ്ങളും കീർത്തിയും ധർമ്മവർഗ്ഗവും നശിക്കുന്നില്ല. ഭാര്യയും മക്കളും ഭൃത്യരും അടങ്ങിയ, ശാന്തമായ ആത്മാവുള്ള അവർ ധന്യരാകുന്നു; അവർക്ക് എപ്പോഴും അഭ്യുദയം നൽകുന്നവളായി അവിടുന്ന് പ്രസന്നയായിരിക്കുന്നു. AI
(हे देवी, तिमी जसलाई प्रसन्न गर्छौ) ती मानिसहरू जनपदहरूमा सम्मानित हुन्छन्, तिनका धनहरू र यशहरू रहन्छन्, तिनको धर्मसमूह कहिल्यै क्षीण हुँदैन; तिनीहरू धन्य हुन्, जसका शान्त स्वभावका पुत्र, सेवक र पत्नीहरू हुन्छन्, र जसलाई तिमी सधैं अभ्युदय दिने प्रसन्न हुन्छौ। AI
వారు జనపదములలో (ప్రజల మధ్య) గౌరవింపబడుదురు; వారికి ధనములు కలుగును; వారి కీర్తులు నశింపవు; వారి ధర్మసమూహము క్షీణింపదు. ఎవరికి ప్రసన్నురాలవైన ఆ దేవి సదా అభ్యుదయమును ఇచ్చునో, వారు భద్రమైన పుత్రులను, సేవకులను, భార్యను కలిగి ధన్యులు. AI
ణ్యత్యాదృతః ప్రతిదినం సుకృతీ కరోతి ।
స్వర్గం ప్రయాతి చ తతో భవతీ ప్రసాదా
ల్లోకత్రయేఽపి ఫలదా నను దేవి తేన ॥16॥
ṇyatyādṛtaḥ pratidinaṃ sukṛtī karoti |
svargaṃ prayāti ca tato bhavatī prasādā
llokatraye'pi phaladā nanu devi tena ||16||
O Goddess, the virtuous man who performs all righteous deeds with great diligence every day goes to heaven by your grace; and thereby, O Goddess, you are indeed the giver of fruit even in the three worlds. AI
ഹേ ദേവി, ധർമ്മ്യങ്ങളായ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും എപ്പോഴും അത്യാദരത്തോടെ ദിവസേന ചെയ്യുന്ന സുകൃതിയായ മനുഷ്യൻ, അവിടുത്തെ പ്രസാദത്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ഹേ ദേവി, അതിനാൽ അവിടുന്ന് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഫലം നൽകുന്നവളാണല്ലോ. AI
हे देवी, जो सुकृती (पुण्यवान्) मानिस अत्यन्त आदरपूर्वक प्रतिदिन सम्पूर्ण धर्मयुक्त कर्महरू गर्छ, तिम्रो प्रसादले उनी स्वर्गमा जान्छ; हे देवी, तिमी तीनै लोकमा फल दिने हौ, त्यसैले (यो निश्चित हो)। AI
ఓ దేవీ! సుకృతి (పుణ్యవంతుడు) ప్రతిదినము మిక్కిలి ఆదరముతో ధర్మయుక్తములైన సమస్త కర్మలను ఆచరించును. తరువాత నీ ప్రసాదము వలన అతడు స్వర్గమునకు పోవును. ఓ దేవీ! అందుచేత నీవు మూడు లోకములందును ఫలమును ఇచ్చువాడవు కదా. AI
స్వస్థైః స్మృతా మతిమతీవ శుభాం దదాసి ।
దారిద్ర్యదుఃఖభయహారిణి కా త్వదన్యా
సర్వోపకారకరణాయ సదార్ద్రచిత్తా ॥17॥
svasthaiḥ smṛtā matimatīva śubhāṃ dadāsi |
dāridryaduḥkhabhayahāriṇi kā tvadanyā
sarvopakārakaraṇāya sadārdracittā ||17||
O Durga, when remembered, you take away the fear of every living being; when remembered by the peaceful, you grant a most auspicious intellect. O remover of poverty, sorrow and fear, who else but you has a heart ever tender for doing good to all? AI
ദുർഗേ, സ്മരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അനേകം ജീവികളുടെ ഭയം നീ ഹരിക്കുന്നു; സുഖികളാൽ സ്മരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അത്യന്തം ശുഭമായ ബുദ്ധി നീ നൽകുന്നു. ദാരിദ്ര്യദുഃഖഭയങ്ങളെ ഹരിക്കുന്നവളേ, എപ്പോഴും എല്ലാവരുടെയും ഉപകാരം ചെയ്യാൻ ദയാർദ്രമായ മനസ്സുള്ള നിന്നെയല്ലാതെ മറ്റാരുണ്ട്? AI
हे दुर्गे! सम्झना गरिएकी तिमीले प्राणीको भय हरण गर्दछौ; स्वस्थ मन भएकाहरूले सम्झना गर्दा तिमी अत्यन्त शुभ बुद्धि दिन्छौ। हे दरिद्रता, दुःख र भय हरण गर्ने देवी! सबैको उपकार गर्नका लागि सधैं कोमल हृदय भएकी तिमीबाहेक अरू को होला? AI
ఓ దుర్గా! నిన్ను స్మరించిన మాత్రాన సమస్త ప్రాణుల భయాన్ని పోగొట్టెదవు; సుఖంగా ఉన్నవారు నిన్ను స్మరించినచో మిక్కిలి శుభప్రదమైన బుద్ధిని ప్రసాదించెదవు. ఓ దారిద్ర్యదుఃఖభయహారిణీ! సర్వులకు ఉపకారం చేయుటకై ఎల్లప్పుడు దయార్ద్రమైన మనస్సు కలిగిన నీవు తప్ప మరెవరు ఉన్నారు? AI
కుర్వన్తు నామ నరకాయ చిరాయ పాపమ్ ।
సఙ్గ్రామమృత్యుమధిగమ్య దివమ్ప్రయాన్తు
మత్వేతి నూనమహితాన్వినిహంసి దేవి ॥18॥
kurvantu nāma narakāya cirāya pāpam |
saṅgrāmamṛtyumadhigamya divamprayāntu
matveti nūnamahitānvinihaṃsi devi ||18||
By these slain ones the world attains happiness; and let these others too, for a long time, make sin for hell. Having met death in battle, may they go to heaven — thinking thus, O Goddess, you surely slay the wicked. AI
ഇവർ നശിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ലോകം സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു; അതുപോലെ ഇവർ ചിരകാലം നരകത്തിനായി പാപം ചെയ്യട്ടെ. യുദ്ധത്തിൽ മരണം പ്രാപിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ എന്ന് വിചാരിച്ചാണ്, ദേവി, ശത്രുക്കളെ നിശ്ചയമായും നീ വധിക്കുന്നത്. AI
यी मारिएकाहरूद्वारा जगत् सुख पाउँछ, र यी असुरहरूले चिरकालसम्म नरकका लागि पाप गरून्। युद्धमा मृत्यु भेटेर स्वर्गमा जाऊन् भनी ठानेर, हे देवी! तिमीले शत्रुहरूलाई निश्चय नै संहार गर्दछौ। AI
ఓ దేవీ! ఈ అసురులు చంపబడినందున జగత్తు సుఖాన్ని పొందుతోంది; అలాగే వీరు చిరకాలం నరకానికి తగిన పాపాన్ని చేయుగాక. యుద్ధంలో మరణాన్ని పొంది స్వర్గానికి పోవుగాక అని తలంచియే నీవు శత్రువులను నిశ్చయంగా సంహరించెదవు. AI
సర్వాసురానరిషు యత్ప్రహిణోషి శస్త్రమ్ ।
లోకాన్ప్రయాన్తు రిపవోఽపి హి శస్త్రపూతా
ఇత్థం మతిర్భవతి తేష్వహి తేఽషుసాధ్వీ ॥19॥
sarvāsurānariṣu yatprahiṇoṣi śastram |
lokānprayāntu ripavo'pi hi śastrapūtā
itthaṃ matirbhavati teṣvahi te'ṣusādhvī ||19||
Why do you not reduce all the demons to ashes at the very sight, since you hurl your weapon at the enemies? "Let the foes too go to the worlds purified by the weapon" — such, verily, is your thought toward them, O noble lady. AI
ശത്രുക്കളുടെ നേരെ നീ ശസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നത് കണ്ടാൽത്തന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അവരെ ഭസ്മമാക്കുന്നില്ല? ശസ്ത്രത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശത്രുക്കളും ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകട്ടെ എന്നാണ് അവരെക്കുറിച്ച് നിനക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന ശുഭമായ ബുദ്ധി. AI
हे देवी! तिमीले शत्रुहरूमाथि शस्त्र चलाउँछौ, त्यसैले देख्नेबित्तिकै किन तिनीहरूलाई भस्म गर्दिनौ? शत्रुहरू पनि शस्त्रले पवित्र भएर लोकहरूमा जाऊन् भन्ने तिम्रो मन तिनीहरूप्रति यसरी साधु (दयालु) छ। AI
ఓ దేవీ! శత్రువులపై నీవు శస్త్రాన్ని ప్రయోగించినప్పుడు, చూడగానే నీవు సమస్త అసురులను భస్మం చేయవా? శస్త్రంచే పవిత్రులై శత్రువులుకూడ లోకాలకు పోవుగాక అని నీ ఉద్దేశం; అటువంటి శత్రువులపైకూడ నీకు ఇట్టి దయ కలుగుతుంది. AI
శూలాగ్రకాన్తినివహేన దృశోఽసురాణామ్ ।
యన్నాగతా విలయమంశుమదిన్దుఖణ్డ
యోగ్యాననం తవ విలోక యతాం తదేతత్ ॥20॥
śūlāgrakāntinivahena dṛśo'surāṇām |
yannāgatā vilayamaṃśumadindukhaṇḍa
yogyānanaṃ tava viloka yatāṃ tadetat ||20||
By the fierce flashing of the masses of radiance from your sword, and by the flood of splendor from the tips of your trident, the eyes of the demons did not come to dissolution — O you whose face is fit to be beheld like a digit of the radiant moon, this is to be seen by those who look upon you. AI
ഖഡ്ഗത്തിന്റെ പ്രഭാപൂരത്തിന്റെ ഉഗ്രമായ വിസ്ഫുരണങ്ങളാലും ശൂലാഗ്രത്തിന്റെ കാന്തിസമൂഹത്താലും അസുരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടികൾ ലയം പ്രാപിച്ചില്ല; അംശുക്കളോടുകൂടിയ ചന്ദ്രക്കലയോട് യോജിക്കുന്ന നിന്റെ മുഖം കാണുന്നതിന് അത് യോഗ്യമായിരുന്നു എന്നത് അതാണ്. AI
खड्गको प्रभाको समूहको तीव्र चमकले र शूलको अग्रभागको कान्तिको समूहले असुरहरूका दृष्टि नष्ट भए; त्यसैले तिनीहरूले तिम्रो चन्द्रकलाजस्तै उज्यालो र योग्य मुख देख्न सकेनन् — यो त्यही कारण हो। AI
ఓ దేవీ! నీ ఖడ్గపు కాంతుల సమూహం భయంకరంగా మెరిసి, త్రిశూలాగ్రపు కాంతి సమూహంతో కలిసి అసురుల దృష్టిని ఎందుకు నశింపజేయలేదు? చంద్రశకలంవంటి కాంతివంతమైన నీ ముఖాన్ని చూచుటకు తగినవారు కావటంచేతనే అది జరిగింది. AI
రూపం తథైతదవిచిన్త్యమతుల్యమన్యైః ।
వీర్యం చ హన్తృ హృతదేవపరాక్రమాణాం
వైరిష్వపి ప్రకటితైవ దయా త్వయేత్థమ్ ॥21॥
rūpaṃ tathaitadavicintyamatulyamanyaiḥ |
vīryaṃ ca hantṛ hṛtadevaparākramāṇāṃ
vairiṣvapi prakaṭitaiva dayā tvayettham ||21||
O Goddess, your nature is the calming of the conduct of the wicked; and this form of yours is beyond thought, unequaled by others; and your valor is the slayer of those whose prowess has been taken from the gods. Even toward enemies your compassion is thus clearly shown. AI
ദേവി, ദുഷ്ടചര്യകളെ ശമിപ്പിക്കുന്നതാണ് നിന്റെ സ്വഭാവം; മറ്റുള്ളവരാൽ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതും അവരോട് തുല്യമല്ലാത്തതുമായ രൂപവും അങ്ങനെയാണ്. ദേവന്മാരുടെ പരാക്രമം ഹരിച്ചവരെ വധിക്കുന്ന നിന്റെ വീര്യവും; ശത്രുക്കളിലും നിന്നാൽ ഇപ്രകാരം ദയ വ്യക്തമായി കാണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. AI
हे देवी! दुष्ट प्रवृत्तिको शमन गर्नु तिम्रो स्वभाव हो, र यो रूप पनि अरूसँग अतुलनीय र अचिन्त्य छ। तिम्रो वीर्य देवताहरूको पराक्रम हरण गरिएकाहरूका शत्रुहरूको संहारक छ, तैपनि शत्रुहरूप्रति पनि तिम्रो दया यसरी प्रकट भएकी छ। AI
ఓ దేవీ! దుర్మార్గుల ప్రవర్తనను శమింపజేయుట నీ స్వభావం; ఇతరులతో పోల్చలేని, ఊహించలేని ఇది నీ రూపం; దేవతల పరాక్రమాన్ని హరించినవారిని సంహరించేది నీ వీర్యం; శత్రువులపైకూడ ఇట్లు నీ దయ ప్రకటమవుతోంది. AI
రూపం చ శతృభయ కార్యతిహారి కుత్ర ।
చిత్తేకృపా సమరనిష్టురతా చ దృష్టా
త్వయ్యేవ దేవి వరదే భువనత్రయేఽపి ॥22॥
rūpaṃ ca śatṛbhaya kāryatihāri kutra |
cittekṛpā samaraniṣṭuratā ca dṛṣṭā
tvayyeva devi varade bhuvanatraye'pi ||22||
What can be compared to this valor of yours, and where is a form equal to yours, which carries away the fear of enemies? A compassionate heart and fierce fury in battle are seen in you alone, O Goddess, giver of boons, even in the three worlds. AI
നിന്റെ ഈ പരാക്രമത്തിന് എന്താണ് ഉപമ? ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നതും അതിനെ അതിജീവിക്കുന്നതുമായ രൂപം എവിടെയാണ്? വരദേ, ദേവി, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഒരുമിച്ചു ചേർന്ന ദയയും യുദ്ധത്തിലെ ഉഗ്രതയും നിന്നിൽ മാത്രമേ കാണപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. AI
हे देवी! तिम्रो यो पराक्रमको उपमा केसँग होला? र शत्रुहरूको भय हरण गर्ने यो रूप कहाँ पाइएला? हे वरदायिनी देवी! तीनै लोकमा तिमीमा मात्रै हृदयमा करुणा र युद्धमा कठोरता दुवै देखिएका छन्। AI
ఓ దేవీ! ఈ నీ పరాక్రమానికి, శత్రుభయాన్ని కలిగించి మిక్కిలి హరించే నీ రూపానికి ఎక్కడ ఉపమానం ఉండగలదు? ఓ వరదా! ముల్లోకాలలోనూ నీయందే కరుణయు, యుద్ధంలో నిష్ఠూరత్వమును కనిపిస్తున్నాయి. AI
త్రాతం త్వయా సమరమూర్ధని తేఽపి హత్వా ।
నీతా దివం రిపుగణా భయమప్యపాస్తం
అస్మాకమున్మదసురారిభవం నమస్తే ॥23॥
trātaṃ tvayā samaramūrdhani te'pi hatvā |
nītā divaṃ ripugaṇā bhayamapyapāstaṃ
asmākamunmadasurāribhavaṃ namaste ||23||
All this threefold world has been saved by you through the destruction of the enemies; and having slain even those in the forefront of battle, the hosts of foes have been led to heaven, and the fear born of the arrogant enemies of the gods has been cast away from us. Salutations to you. AI
ശത്രുനാശനത്താൽ ഈ മൂന്നു ലോകവും മുഴുവൻ നീ രക്ഷിച്ചു; യുദ്ധമുഖത്ത് അവരെ വധിച്ച് ശത്രുസമൂഹത്തെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; അഹങ്കാരികളായ അസുരശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഭയവും നമുക്ക് അകറ്റി. നിനക്ക് നമസ്കാരം. AI
शत्रुहरूको नाशद्वारा तिमीले यो सम्पूर्ण त्रिलोकको रक्षा गर्यौ; युद्धको मुखमा तिनीहरूलाई मारेर शत्रुसमूहलाई स्वर्ग पठायौ र हाम्रो मदोन्मत्त असुर-शत्रुबाट उत्पन्न भय पनि हटायौ। तिमीलाई नमस्कार छ। AI
ఓ దేవీ! శత్రునాశనంచే ఈ సమస్త త్రిలోకాలను నీవు రక్షించావు; యుద్ధాగ్రంలో శత్రువులను చంపి శత్రుసమూహాన్ని స్వర్గానికి పంపావు; మాకు కలిగిన మదించిన అసురశత్రువుల భయాన్ని పోగొట్టావు; నీకు నమస్కారం. AI
ఘణ్టాస్వనేన నః పాహి చాపజ్యానిస్వనేన చ ॥24॥
ghaṇṭāsvanena naḥ pāhi cāpajyānisvanena ca ||24||
Protect us with your trident, O Goddess; protect us with your sword, O Ambika; protect us with the sound of your bell, and with the twang of your bowstring. AI
ദേവി, ശൂലത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ; അംബികേ, ഖഡ്ഗത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ. ഘണ്ടാനാദത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ; വില്ലിന്റെ ഞാണൊലിയാൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ. AI
हे देवी! शूलले हाम्रो रक्षा गर, हे अम्बिके! खड्गले हाम्रो रक्षा गर। घण्टाको ध्वनिले हाम्रो रक्षा गर र धनुको प्रत्यञ्चाको टङ्कारले पनि रक्षा गर। AI
ఓ దేవీ! త్రిశూలంతో మమ్ము రక్షించు; ఓ అంబికా! ఖడ్గంతో మమ్ము రక్షించు; గంట ధ్వనితో మమ్ము రక్షించు; విల్లు అల్లెత్రాడు మ్రోతతో మమ్ము రక్షించు. AI
భ్రామణేనాత్మశూలస్య ఉత్తరస్యాం తథేశ్వరీ॥25॥
bhrāmaṇenātmaśūlasya uttarasyāṃ tatheśvarī||25||
Protect us in the east, O Chandika; protect us in the west and in the south; and likewise, O Ishwari, in the north, by the whirling of your trident. AI
കിഴക്ക് രക്ഷിക്കേണമേ, പടിഞ്ഞാറ് രക്ഷിക്കേണമേ, ചണ്ഡികേ, തെക്ക് രക്ഷിക്കേണമേ; അതുപോലെ ഈശ്വരീ, സ്വന്തം ശൂലം ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നതിനാൽ വടക്കും രക്ഷിക്കേണമേ. AI
हे चण्डिके, पूर्व दिशामा रक्षा गर्नुहोस्, पश्चिममा रक्षा गर्नुहोस्, दक्षिणमा रक्षा गर्नुहोस्; हे ईश्वरी, यसैगरी आफ्नो शूल घुमाएर उत्तर दिशामा पनि रक्षा गर्नुहोस्। AI
ఓ చండికా! తూర్పున రక్షించుము, పడమరను రక్షించుము, దక్షిణమున రక్షించుము; ఓ ఈశ్వరీ! నీ శూలమును త్రిప్పుటచే ఉత్తర దిక్కున కూడా రక్షించుము. AI
యాని చాత్యన్త ఘోరాణి తైరక్షాస్మాంస్తథాభువమ్ ॥26॥
yāni cātyanta ghorāṇi tairakṣāsmāṃstathābhuvam ||26||
Whatever gentle forms of yours roam throughout the three worlds, and whatever forms are utterly terrible — by those, protect us and our cattle. AI
മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന നിന്റെ സൗമ്യരൂപങ്ങളെക്കൊണ്ടും, അത്യന്തം ഭയങ്കരങ്ങളായ രൂപങ്ങളെക്കൊണ്ടും, അതുപോലെ ഭൂമിയിലും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ. AI
त्रैलोक्यमा विचरण गर्ने तिम्रा जुन सौम्य रूपहरू छन्, र जुन अत्यन्त भयानक रूपहरू छन्, ती सबैले हामीलाई त्यसैगरी रक्षा गरून्। AI
ముల్లోకములందు సంచరించు నీ సౌమ్యరూపములతోను, అత్యంత భయంకరమైన రూపములతోను మమ్ములను ఆ విధముగానే రక్షించుము. AI
కరపల్లవసఙ్గీని తైరస్మాన్రక్ష సర్వతః ॥27॥
karapallavasaṅgīni tairasmānrakṣa sarvataḥ ||27||
O Ambika, whatever weapons of yours there are — sword, trident, mace and the like — held in the tender shoots of your hands, by those protect us on every side. AI
അംബികേ, വാള്, ശൂലം, ഗദ തുടങ്ങിയ നിന്റെ കൈത്തളിർകളിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളെക്കൊണ്ട് എല്ലായിടത്തുനിന്നും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ. AI
हे अम्बिके, खड्ग, शूल, गदा आदि जुन तिम्रा हतियारहरू तिम्रा हातका पल्लवहरूसँग जोडिएका छन्, ती सबैले हामीलाई सबैतिरबाट रक्षा गरून्। AI
ఓ అంబికా! ఖడ్గము, శూలము, గద మొదలైనవి నీ కరపల్లవములతో సంబంధము కలిగిన యే ఆయుధములు కలవో, వాటితో మమ్ములను సర్వత్ర రక్షించుము. AI
The sage said. AI
ഋഷി പറഞ്ഞു. AI
ऋषिले भने। AI
ఋషి పలికెను. AI
అర్చితా జగతాం ధాత్రీ తథా గన్ధాను లేపనైః ॥29॥
arcitā jagatāṃ dhātrī tathā gandhānu lepanaiḥ ||29||
Thus praised by the gods and worshipped with divine flowers born of the Nandana garden, the sustainer of the worlds was also honored with fragrant unguents. AI
ഇപ്രകാരം ദേവന്മാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവളും, നന്ദനോദ്യാനത്തിൽ ഉണ്ടായ ദിവ്യപുഷ്പങ്ങളാലും ഗന്ധലേപനങ്ങളാലും പൂജിക്കപ്പെട്ടവളും ആയ ലോകങ്ങളുടെ ധാത്രി, AI
यसरी देवताहरूद्वारा स्तुति गरिएकी, नन्दन वनमा उम्रेका दिव्य फूलहरूले पूजित, र गन्ध र लेपनहरूले पनि अर्चित जगत्की धात्री देवी... AI
ఈ విధముగా దేవతలచే స్తుతింపబడి, నందనవనమున పుట్టిన దివ్య పుష్పములతోను, గంధములతోను, అనులేపనములతోను జగత్తులకు తల్లియైన ఆమె అర్చింపబడెను. AI
ప్రాహ ప్రసాదసుముఖీ సమస్తాన్ ప్రణతాన్ సురాన్। ॥30॥
prāha prasādasumukhī samastān praṇatān surān| ||30||
Well incensed with divine incense by all the gods with devotion, she of gracious countenance spoke to all the gods who had bowed before her. AI
എല്ലാ ദേവന്മാരാലും ഭക്തിയോടെ ദിവ്യധൂപങ്ങളാൽ നന്നായി ധൂപിക്കപ്പെട്ടവളായി, പ്രസാദവദനയായി നമസ്കരിച്ച എല്ലാ ദേവന്മാരോടും പറഞ്ഞു. AI
...सबै देवताहरूद्वारा भक्तिपूर्वक दिव्य धूपहरूले राम्ररी धूपित भएर, प्रसन्न मुख भएकी उनले प्रणाम गर्ने समस्त देवताहरूलाई भनिन्। AI
సమస్త దేవతలచే భక్తితో దివ్యమైన సుగంధ ధూపములతో బాగుగా ధూపితురాలై, ప్రసన్నమైన ముఖము కలిగిన ఆమె నమస్కరించిన సమస్త దేవతలతో ఇట్లు పలికెను. AI
The Goddess said. AI
ദേവി പറഞ്ഞു. AI
देवीले भनिन्। AI
దేవి పలికెను. AI
O gods, let all of you choose whatever is desired by you from me. AI
ത്രിദശന്മാരേ, നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്നിൽനിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് വരം ചോദിച്ചുകൊള്ളുക. AI
हे त्रिदश (देवता) हो, सबैले मबाट जे चाहेका छौ, त्यो वरदान माग। AI
ఓ దేవతలారా! మీ సమస్తులును నా నుండి కోరిన కోరికను కోరుకొనుడు. AI
The gods said: AI
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു. AI
देवताहरूले भने ॥३३॥ AI
దేవతలు ఇలా అన్నారు. AI
యదయం నిహతః శత్రు రస్మాకం మహిషాసురః ॥34॥
yadayaṃ nihataḥ śatru rasmākaṃ mahiṣāsuraḥ ||34||
Everything has been accomplished by the Goddess; nothing whatsoever remains, since this enemy of ours, Mahishasura, has been slain. AI
ഭഗവതിയാൽ എല്ലാം ചെയ്യപ്പെട്ടു; ഒന്നും ശേഷിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ ശത്രുവായ മഹിഷാസുരൻ ഇവനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു. AI
भगवतीले सबै काम गर्नुभयो, अब केही बाँकी छैन; किनकि हाम्रो शत्रु महिषासुर यिनैद्वारा मारिएको छ ॥३४॥ AI
భగవతి చేసినది అంతా పూర్తయింది; మా శత్రువైన మహిషాసురుడు చంపబడినందున ఇక ఏమీ మిగలలేదు. AI
సంస్మృతా సంస్మృతా త్వం నో హిం సేథాఃపరమాపదః॥35॥
saṃsmṛtā saṃsmṛtā tvaṃ no hiṃ sethāḥparamāpadaḥ||35||
And if, O great Goddess, a boon is to be granted by you to us, then, when we remember you again and again, do not let us fall into the greatest calamities. AI
അല്ലയോ മഹേശ്വരി, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വരം നൽകേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, ഓർക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഓർക്കുമ്പോഴെല്ലാം നീ ഞങ്ങളെ മഹാപത്തുകളിൽ നിന്ന് ഹിംസിക്കാതിരിക്കേണം. AI
हे महेश्वरी, यदि तपाईंले हामीलाई वर दिनुहुन्छ भने, तपाईंलाई सम्झिएको सम्झिएको बेला तपाईंले हामीलाई ठूला विपत्तिहरूबाट रक्षा गर्नुहोस् ॥३५॥ AI
ఓ మహేశ్వరీ, ఒకవేళ మాకు వరం ఇవ్వదలిచినట్లయితే, మేము స్మరించిన ప్రతిసారీ మీరు మమ్మల్ని గొప్ప ఆపదల నుండి రక్షించండి. AI
తస్య విత్తర్ద్ధివిభవైర్ధనదారాది సమ్పదామ్ ॥36॥
tasya vittarddhivibhavairdhanadārādi sampadām ||36||
And whatever mortal shall praise you with these hymns, O you of spotless face, for him may there be increase of wealth, prosperity and splendor, and of riches such as wealth, wives and the like. AI
അല്ലയോ നിർമ്മലമായ മുഖമുള്ളവളേ, ഈ സ്തോത്രങ്ങളാൽ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്ന ഏതൊരു മർത്യനും, അവന്റെ ധനം, ഐശ്വര്യം, വിഭവം, ധനം, ഭാര്യ, മക്കൾ മുതലായ സമ്പത്തുകളുടെ AI
हे निर्मल मुख भएकी देवी, जुन मर्त्य मानिसले यी स्तवनहरूद्वारा तपाईंको स्तुति गर्नेछ, उसलाई धन, वित्त, ऋद्धि, वैभव तथा धन, स्त्री आदि सम्पत्तिहरूको वृद्धि होस् ॥३६॥ AI
ఓ అమలాననే, ఏ మర్త్యుడు ఈ స్తోత్రాలతో మిమ్మల్ని స్తుతిస్తాడో, అతనికి ధనదారాది సంపదలతో కూడిన విత్తర్థివిభవాలను (ధన సంపదల) అభివృద్ధి కలిగించండి. AI
Being pleased with us, may you ever be for the increase of these, O you who are present in all. AI
വർദ്ധനവിനായി, അല്ലയോ സർവ്വാംബികേ, നീ എപ്പോഴും ഞങ്ങളിൽ പ്രസാദിച്ചവളായിരിക്കേണം. AI
वृद्धिका लागि, हे सबैलाई आश्वासन दिने देवी, तपाईं सधैं हामीप्रति प्रसन्न हुनुहोस् ॥३७॥ AI
ఓ సర్వదాంభికే, మాపై ప్రసన్నవై అతని వృద్ధికి (అభివృద్ధికి) ఎల్లప్పుడూ కారణం అవ్వండి. AI
The sage said: AI
ഋഷി പറഞ്ഞു. AI
ऋषिले भने ॥३८॥ AI
ఋషి ఇలా అన్నారు. AI
తథేత్యుక్త్వా భద్రకాలీ బభూవాన్తర్హితా నృప ॥39॥
దేవీ దేవశరీరేభ్యో జగత్ప్రయహితైషిణీ ॥40॥
devī devaśarīrebhyo jagatprayahitaiṣiṇī ||40||
Thus this has been told to you, O king, how that Goddess of old arose from the bodies of the gods, desiring the welfare of the world. AI
അല്ലയോ രാജാവേ, ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ടു: ലോകത്തിന്റെ ഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ ദേവി മുൻകാലത്ത് എങ്ങനെ ദേവശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചുവോ അതുപോലെ. AI
हे राजन्, यसरी यो कथा भनिएको छ — पहिले जसरी जगत्को हित चाहने त्यो देवी देवताहरूका शरीरहरूबाट प्रकट भइन् ॥४०॥ AI
ఓ రాజా, ఇలా చెప్పబడింది — ఆ దేవి పూర్వం లోకాల హితాన్ని కోరుతూ దేవతల శరీరాల నుండి ఎలా ఉద్భవించిందో అది ఇదే. AI
వధాయ దుష్ట దైత్యానాం తథా శుమ్భనిశుమ్భయోః ॥41॥
vadhāya duṣṭa daityānāṃ tathā śumbhaniśumbhayoḥ ||41||
And again, how she arose from the body of Gauri, for the slaying of the wicked demons, and of Shumbha and Nishumbha. AI
വീണ്ടും, ദുഷ്ടരായ ദൈത്യന്മാരെയും ശുംഭനിശുംഭന്മാരെയും വധിക്കുന്നതിനായി, ആ ദേവി ഗൗരിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഉത്ഭവിച്ചുവോ അതുപോലെ. AI
फेरि पनि त्यो गौरीको शरीरबाट दुष्ट दैत्यहरू तथा शुम्भ र निशुम्भको वधका लागि जसरी प्रकट भइन्, त्यसरी नै प्रकट भइन् ॥४१॥ AI
మరల ఆమె గౌరీ దేహం నుండి దుష్ట దైత్యులను, అలాగే శుంభనిశుంభులను చంపడానికి ఎలా ఉద్భవించిందో అది కూడా ఇలాగే జరిగింది. AI
తచ్ఛృ ణుష్వ మయాఖ్యాతం యథావత్కథయామితే
హ్రీం ఓం ॥42॥
tacchṛ ṇuṣva mayākhyātaṃ yathāvatkathayāmite
hrīṃ oṃ ||42||
And for the protection of the worlds, she who brings benefit to the gods — hear that from me; I shall tell it to you exactly as it is. Hrim Om. AI
ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, ദേവന്മാർക്ക് ഉപകാരം ചെയ്യുന്നവളായ അവളെക്കുറിച്ച്, ഞാൻ പറയുന്നത് നീ കേൾക്കുക; ഞാൻ യഥാവിധി വിവരിക്കാം. ഹ്രീം ഓം. AI
र लोकहरूको रक्षाका लागि तथा देवताहरूको उपकार गर्ने त्यो (देवी) — त्यसलाई तिमी सुन, मैले जस्तो भएको छ त्यस्तै भन्छु। ह्रीं ॐ। AI
లోకాలను రక్షించడానికి, దేవతలకు ఉపకారం చేసేది. దానిని నేను చెప్పినట్లుగా వినుము; నీకు యథాతథంగా కథనం చేస్తాను. హ్రీం ఓం. AI
ఆహుతి
హ్రీం జయన్తీ సాఙ్గాయై సాయుధాయై సశక్తికాయై సపరివారాయై సవాహనాయై శ్రీ మహాలక్ష్మ్యై లక్ష్మీ బీజాదిష్టాయై మహాహుతిం సమర్పయామి నమః స్వాహా ॥
āhuti
hrīṃ jayantī sāṅgāyai sāyudhāyai saśaktikāyai saparivārāyai savāhanāyai śrī mahālakṣmyai lakṣmī bījādiṣṭāyai mahāhutiṃ samarpayāmi namaḥ svāhā ||
Thus ends the fourth chapter named 'The Praise by Indra and the Other Gods' in the glorious Markandeya Purana, in the Savarnika Manvantara, in the Devi Mahatmya. Hrim — to the victorious Goddess, with her limbs, with her weapons, with her power, with her retinue, with her mount, to the glorious Mahalakshmi, who is directed by the Lakshmi seed — I offer the great oblation. Salutations, Svaha. AI
ജയ ജയ! ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിൽ, സാവർണിക മന്വന്തരത്തിൽ, ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിൽ, ഇന്ദ്രാദികളുടെ സ്തുതി എന്ന നാമത്തോടുകൂടിയ നാലാം അധ്യായം സമാപ്തം. ആഹുതി: ഹ്രീം, ജയന്തിക്ക്, അംഗങ്ങളോടുകൂടിയവൾക്ക്, ആയുധങ്ങളോടുകൂടിയവൾക്ക്, ശക്തിയോടുകൂടിയവൾക്ക്, പരിവാരത്തോടുകൂടിയവൾക്ക്, വാഹനത്തോടുകൂടിയവൾക്ക്, ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മിക്ക്, ലക്ഷ്മീ ബീജാദികളാൽ നിയുക്തയായവൾക്ക്, മഹാഹുതി സമർപ്പിക്കുന്നു; നമഃ സ്വാഹാ. AI
जय जय। श्री मार्कण्डेय पुराणमा, सावर्णिक मन्वन्तरमा, देवी माहात्म्यमा, शक्रादि स्तुति नामक चौथो अध्याय समाप्त भयो। आहुति: ह्रीं, जयन्ती स्वरूप, अङ्गसहित, आयुधसहित, शक्तिसहित, परिवारसहित, वाहनसहित श्री महालक्ष्मीलाई, लक्ष्मी बीजद्वारा आदिष्टलाई, महाहुति समर्पण गर्छु। नमः स्वाहा। AI
జయ జయ. శ్రీ మార్కండేయ పురాణంలో, సావర్ణిక మన్వంతరంలో, దేవి మాహాత్మ్యంలో 'శక్రాది స్తుతి' అనే నాల్గవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది. ఆహుతి: హ్రీం. జయంతి అయిన, అంగాలతో కూడిన, ఆయుధాలతో కూడిన, శక్తితో కూడిన, పరివారంతో కూడిన, వాహనంతో కూడిన శ్రీ మహాలక్ష్మికి, లక్ష్మీ బీజాదులచే ఆదిష్టమైన ఆమెకు మహాహుతిని సమర్పిస్తున్నాను. నమః స్వాహా. AI