Summary — Malayalam
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Summary — Nepali
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Summary — Telugu
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ஸிம்ஹ ஸ்கந்தாதிரூடாம் த்ரிபுவந-மகிலம் தேஜஸா பூரயந்தீம்
த்யாயே-த்துர்காம் ஜயாக்யாம் த்ரிதஶ-பரிவ்ரு'தாம் ஸேவிதாம் ஸித்தி காமைஃ ॥
ரு'ஷிருவாச ॥1॥
siṃha skandādhirūḍhāṃ tribhuvana-makhilaṃ tejasā pūrayantīṃ
dhyāye-ddurgāṃ jayākhyāṃ tridaśa-parivṛtāṃ sevitāṃ siddhi kāmaiḥ ||
ṛṣiruvāca ||1||
ശംഖും ചക്രവും വാളും ത്രിശൂലവും കൈകളിൽ ധരിച്ച്, മൂന്നു കണ്ണുകളോടു കൂടിയവളും, സിംഹത്തിന്റെയും സ്കന്ദന്റെയും മേൽ ഇരിക്കുന്നവളും, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും തേജസ്സുകൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നവളുമായ ജയ എന്ന പേരുള്ള ദുർഗ്ഗയെ, ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവളും സിദ്ധികാമികളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവളുമായ അവളെ ധ്യാനിക്കണം. ഋഷി പറഞ്ഞു. AI
शंख, चक्र, खुकुरी र त्रिशूल हातमा धारण गर्ने, तीन आँखा भएकी, सिंहमाथि सवार, आफ्नो तेजले सम्पूर्ण तीनै लोक भर्ने, देवताहरूले घेरिएकी र सिद्धि चाहनेहरूद्वारा सेवित जय नामकी दुर्गाको ध्यान गर्नू। ऋषिले भने। AI
శంఖము, చక్రము, కత్తి, త్రిశూలము అనే ఆయుధములను చేతులలో ధరించినది, మూడు కన్నులు కలది, సింహము యొక్క స్కంధము (భుజము)పై ఆసీనురాలైనది, తన తేజస్సుచే సమస్త ముల్లోకములను నింపుచున్నది, జయ అని పేరుగల దుర్గాదేవిని, దేవతలచే పరివేష్టితురాలైనది, సిద్ధి కోరువారిచే సేవింపబడునది అయిన ఆమెను ధ్యానించుము. ఋషి పలికెను. AI
தஸ்மிந்துராத்மநி ஸுராரிபலே ச தேவ்யா ।
தாம் துஷ்டுவுஃ ப்ரணதிநம்ரஶிரோதராம்ஸா
வாக்பிஃ ப்ரஹர்ஷபுலகோத்கமசாருதேஹாஃ ॥ 2 ॥
tasmindurātmani surāribale ca devyā |
tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā
vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ || 2 ||
ഇന്ദ്രാദി ദേവന്മാർ, അതിവീര്യവാനായ ആ ദുഷ്ടാത്മാവും ദേവശത്രുസൈന്യവും ദേവിയാൽ നിഹതമായപ്പോൾ, പ്രണാമത്താൽ നമ്രമായ ശിരോഭാഗങ്ങളോടും സന്തോഷത്താൽ പുളകോദ്ഗമത്തോടു കൂടിയ സുന്ദരശരീരങ്ങളോടും കൂടി, വാക്കുകളാൽ അവളെ സ്തുതിച്ചു. AI
इन्द्र आदि देवताहरूले अत्यन्त वीर्यशाली त्यो दुरात्मा र देवताहरूका शत्रु सेनालाई देवीद्वारा मारिएपछि, प्रणामले निहुरिएका शिर र काँध भएका, हर्षले शरीरमा रोमाञ्च उत्पन्न भएका ती देवताहरूले देवीको स्तुति गरे। AI
ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతాసమూహములు, మిక్కిలి పరాక్రమవంతుడైన ఆ దురాత్ముడు (మహిషాసురుడు)యు, దేవతల శత్రువుల సైన్యమును దేవి చేత చంపబడగా, ప్రణామముచే వంగిన తలలు, భుజములు కలవారై, సంతోషముచే ఒడలు గగుర్పాటు చెందగా, మనోహరమైన దేహములు కలవారై, ఆమెను వాక్కులతో స్తుతించిరి. AI
நிஃஶேஷதேவகணஶக்திஸமூஹமூர்த்யா ।
தாமம்பிகாமகிலதேவமஹர்ஷிபூஜ்யாம்
பக்த்யா நதாஃ ஸ்ம விததாதுஶுபாநி ஸா நஃ ॥3॥
niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā |
tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ
bhaktyā natāḥ sma vidadhātuśubhāni sā naḥ ||3||
ഏതു ദേവിയാൽ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ഈ ജഗത്ത് വ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ, സമസ്തദേവഗണങ്ങളുടെ ശക്തിസമൂഹത്തിന്റെ മൂർത്തിയായ അവൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരാലും മഹർഷികളാലും പൂജിക്കപ്പെടുന്ന അംബികയായ അവൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു; അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് ശുഭങ്ങളെ നൽകട്ടെ. AI
जसले आफ्नो आत्मशक्तिले यो सम्पूर्ण जगत् व्याप्त छिन्, जो सम्पूर्ण देवगणहरूको शक्तिसमूहको मूर्ति हुन्, ती अम्बिका — सम्पूर्ण देवता र महर्षिहरूद्वारा पूजित — लाई हामी भक्तिले नतमस्तक भयौं; उनले हाम्रा शुभ कार्यहरू गरून्। AI
ఏ దేవి తన ఆత్మశక్తిచే ఈ జగత్తును వ్యాపింపజేసినదో, సమస్త దేవగణముల శక్తిసమూహముల స్వరూపమైనదో, సమస్త దేవతలచే, మహర్షులచే పూజింపబడునదో అట్టి ఆ అంబికను భక్తితో నమస్కరించితిమి; ఆమె మాకు శుభములను చేయుగాక. AI
ப்ரஹ்மா ஹரஶ்ச நஹி வக்துமலம் பலம் ச ।
ஸா சண்டிகாऽகில ஜகத்பரிபாலநாய
நாஶாய சாஶுபபயஸ்ய மதிம் கரோது ॥4॥
brahmā haraśca nahi vaktumalaṃ balaṃ ca |
sā caṇḍikā'khila jagatparipālanāya
nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu ||4||
ഏതു ദേവിയുടെ അതുല്യമായ പ്രഭാവത്തെയും ബലത്തെയും അനന്തനും ബ്രഹ്മാവും ഹരനും പറയാൻ പോലും പര്യാപ്തരല്ലയോ, ആ ചണ്ഡിക അഖിലജഗത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനും അശുഭഭയത്തിന്റെ നാശത്തിനും വേണ്ടി മനസ്സുണ്ടാക്കട്ടെ. AI
जसको अतुलनीय प्रभाव र बललाई भगवान अनन्त, ब्रह्मा र हर पनि वर्णन गर्न समर्थ छैनन्, त्यो चण्डिकाले सम्पूर्ण जगत्को पालनाका लागि र अशुभ भयको नाशका लागि हाम्रो मन प्रेरित गरून्। AI
ఎవరి అసమానమైన ప్రభావమును, బలమును భగవంతుడైన ఆదిశేషుడు, బ్రహ్మ, హరుడు కూడా చెప్పుటకు సమర్థులు కారో, ఆ చండిక సమస్త జగత్తును పరిపాలించుటకును, అశుభముల భయమును నశింపజేయుటకును మనస్సును చేయుగాక. AI
பாபாத்மநாம் க்ரு'ததியாம் ஹ்ரு'தயேஷு புத்திஃ ।
ஶ்ரத்தா ஸதாம் குலஜநப்ரபவஸ்ய லஜ்ஜா
தாம் த்வாம் நதாஃ ஸ்ம பரிபாலய தேவி விஶ்வம் ॥5॥
pāpātmanāṃ kṛtadhiyāṃ hṛdayeṣu buddhiḥ |
śradthā satāṃ kulajanaprabhavasya lajjā
tāṃ tvāṃ natāḥ sma paripālaya devi viśvam ||5||
സുകൃതികളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ സ്വയം ലക്ഷ്മിയായും പാപാത്മാക്കളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ അലക്ഷ്മിയായും, കൃതബുദ്ധികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ബുദ്ധിയായും, സജ്ജനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയായും, കുലജനങ്ങളിൽ ലജ്ജയായും ഇരിക്കുന്ന ആ നിന്നെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിച്ചു; ദേവി, വിശ്വത്തെ പരിപാലിക്കേണമേ. AI
जो आफैं पुण्यवान्हरूका घरमा श्री हुन् र पापीहरूका घरमा अलक्ष्मी हुन्, जो बुद्धिमान्हरूका हृदयमा बुद्धि हुन्, सज्जनहरूमा श्रद्धा हुन् र कुलीन जनमा उत्पन्न भएकीको लज्जा हुन्, ती तिमीलाई हामी नतमस्तक भयौं; हे देवी, विश्वको रक्षा गर्नु। AI
ఏమి స్వయముగా సుకృతవంతుల ఇళ్లలో లక్ష్మియో, పాపాత్ముల హృదయములలో అలక్ష్మియో, వివేకము కలవారి హృదయములలో బుద్ధియో, సజ్జనులలో శ్రద్ధయో, మంచి కులమున పుట్టిన స్త్రీలకు సిగ్గో అయిన ఆ నిన్ను నమస్కరించితిమి; ఓ దేవి, విశ్వమును రక్షింపుము. AI
கிஞ்சாதிவீர்யமஸுரக்ஷயகாரி பூரி ।
கிம் சாஹவேஷு சரிதாநி தவாத்புதாநி
ஸர்வேஷு தேவ்யஸுரதேவகணாதிகேஷு । ॥6॥
kiñcātivīryamasurakṣayakāri bhūri |
kiṃ cāhaveṣu caritāni tavātbhutāni
sarveṣu devyasuradevagaṇādikeṣu | ||6||
അചിന്ത്യമായ നിന്റെ രൂപത്തെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? അസുരന്മാരുടെ നാശം വരുത്തുന്ന അതിവീര്യമായ ബഹുവിധമായതിനെ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? ദേവി, എല്ലാ ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും ദേവഗണങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരിലും നിന്റെ അത്ഭുതകരമായ യുദ്ധചരിതങ്ങളെ എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? AI
तिम्रो यो अचिन्त्य रूप के वर्णन गरौं? र ठूलो, अत्यन्त वीर्यशाली, असुरहरूको क्षय गर्ने त्यो के वर्णन गरौं? अनि सम्पूर्ण देवता र असुरदेवगण आदिमा तिम्रा युद्धहरूमा भएका अद्भुत चरित्रहरू के वर्णन गरौं? AI
నీ అచింత్యమైన ఈ రూపమును ఏమి వర్ణించగలము? మిక్కిలి పరాక్రమవంతమైనది, అసురుల సమూల నాశనము చేయునది అయిన నీ మహాశక్తిని ఏమి వర్ణించగలము? సమస్త దేవతలు, అసురులు, దేవగణములు మొదలైన వారి విషయములో యుద్ధములలో నీ అద్భుతమైన చరితములను ఏమి వర్ణించగలము? AI
ந ஜ்ஞாயஸே ஹரிஹராதிபிரவ்யபாரா ।
ஸர்வாஶ்ரயாகிலமிதம் ஜகதம்ஶபூதம்
அவ்யாக்ரு'தா ஹி பரமா ப்ரக்ரு'திஸ்த்வமாத்யா ॥6॥
na jñāyase hariharādibhiravyapārā |
sarvāśrayākhilamidaṃ jagadaṃśabhūtaṃ
avyākṛtā hi paramā prakṛtistvamādyā ||6||
സമസ്തജഗത്തിന്റെയും കാരണമായ നീ ത്രിഗുണാത്മികയാണെങ്കിലും ദോഷങ്ങളാൽ നിന്നെ അറിയപ്പെടുന്നില്ല; ഹരിഹരാദികൾക്കും നിന്റെ വ്യാപാരം അജ്ഞേയമാണ്. അഖിലവും അംശഭൂതമായ ഈ ജഗത്തിന് ആശ്രയമായ നീ അവ്യാകൃതയായ പരമാ പ്രകൃതിയും ആദ്യയുമാണ്. AI
तिमी सम्पूर्ण जगत्को कारण हौ, त्रिगुणात्मिका भए पनि दोषहरूले तिमी जानिँदिनौ; हरि, हर आदिले पनि तिमीलाई व्यापाररहित देख्दैनन्। सम्पूर्णको आश्रय, यो सम्पूर्ण जगत् तिम्रो अंशभूत छ; तिमी नै अव्याकृत परमा प्रकृति र आद्या हौ। AI
సమస్త జగత్తులకు కారణమైనదవు, త్రిగుణాత్మికురాలవు అయినను దోషములచే నీవు తెలియబడవు; హరి, హరుడు మొదలైనవారికి నీవు అగోచరురాలవు. సమస్తమునకు ఆశ్రయమైనదవు, ఈ జగత్తు అంతయు నీ అంశభూతము; అవ్యాకృతమైనదవు, పరమైన ప్రకృతివి, ఆద్యురాలవు నీవే. AI
த்ரு'ப்திம் ப்ரயாதி ஸகலேஷு மகேஷு தேவி ।
ஸ்வாஹாஸி வை பித்ரு' கணஸ்ய ச த்ரு'ப்தி ஹேது
ருச்சார்யஸே த்வமத ஏவ ஜநைஃ ஸ்வதாச ॥8॥
tṛptiṃ prayāti sakaleṣu makheṣu devi |
svāhāsi vai pitṛ gaṇasya ca tṛpti hetu
ruccāryase tvamata eva janaiḥ svadhāca ||8||
ഏതു ദേവിയുടെ സമസ്തസുരതയുടെ ഉച്ചാരണത്താൽ സകലയജ്ഞങ്ങളിലും തൃപ്തി പ്രാപിക്കുന്നുവോ, ദേവി, നീ സ്വാഹയാണ്; പിതൃഗണത്തിന്റെ തൃപ്തിക്ക് ഹേതുവായ നീ തന്നെ ജനങ്ങളാൽ സ്വധാ എന്ന് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. AI
हे देवी, जसको समस्त देवतात्वको उच्चारणले सम्पूर्ण यज्ञहरूमा तृप्ति प्राप्त हुन्छ, तिमी नै स्वाहा हौ र पितृगणको तृप्तिको कारण हौ; त्यसैले मानिसहरूले तिमीलाई स्वधा भनी उच्चारण गर्छन्। AI
ఏ దేవి సమస్త దేవతలకు సంబంధించిన హవిర్భాగముల అర్పణచే సమస్త యజ్ఞములలో తృప్తి కలుగునో, ఓ దేవి, నీవే స్వాహావు, పితృగణముల తృప్తికి కారణమవు; అందుచేతనే జనులు నిన్ను స్వధా అని పిలుచుచున్నారు. AI
அப்யஸ்யஸே ஸுநியதேந்த்ரியதத்வஸாரைஃ ।
மோக்ஷார்திபிர்முநிபிரஸ்தஸமஸ்ததோஷை
ர்வித்யாऽஸி ஸா பகவதீ பரமா ஹி தேவி ॥9॥
abhyasyase suniyatendriyatatvasāraiḥ |
mokṣārthibhirmunibhirastasamastadoṣai
rvidyā'si sā bhagavatī paramā hi devi ||9||
മോക്ഷത്തിന് കാരണമായ, ചിന്തിക്കാനാവാത്ത, വലിയ വ്രതമുള്ളവളായ നീ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നന്നായി നിയന്ത്രിച്ച, തത്ത്വത്തിന്റെ സാരാംശം ഉള്ളവരായ മുനിമാരാൽ മോക്ഷത്തിനുവേണ്ടി അഭ്യസിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കിയവരായ അവർക്ക് നീ വിദ്യയാകുന്നു; ഹേ ദേവി, നീ തന്നെയാണ് പരമോന്നതയായ ഭഗവതി. AI
हे देवी, तिमी अविचिन्त्य महाव्रता हौ, मुक्तिको कारण हौ; सुनियन्त्रित इन्द्रिय भएका तत्त्वसारका ज्ञानीहरूले मोक्ष चाहने मुनिहरूले समस्त दोषबाट रहित भई तिमीलाई अभ्यास गर्छन्; हे भगवती, तिमी नै त्यो परम विद्या हौ। AI
ఓ దేవీ! అవిచింత్యమైన మహావ్రతము కలదానవై, ముక్తికి కారణమైన దానవై, సునియతేంద్రియులైన తత్త్వసారులచే అభ్యసించబడుచున్నావు. మోక్షార్థులైన, సమస్త దోషములు తొలగిన మునులచే నీవు విద్యవై ఉన్నావు. ఓ భగవతీ! ఓ దేవీ! నీవే పరమ దేవి. AI
முத்கீதரம்யபதபாடவதாம் ச ஸாம்நாம் ।
தேவீ த்ரயீ பகவதீ பவபாவநாய
வார்தாஸி ஸர்வ ஜகதாம் பரமார்திஹந்த்ரீ ॥10॥
mudgītharamyapadapāṭhavatāṃ ca sāmnām |
devī trayī bhagavatī bhavabhāvanāya
vārtāsi sarva jagatāṃ paramārtihantrī ||10||
ശബ്ദസ്വരൂപിണിയായ നീ, ഋഗ്വേദത്തിന്റെയും യജുർവേദത്തിന്റെയും അതിവിശുദ്ധമായ നിധിയാകുന്നു; മനോഹരമായ പദപാഠത്തോടുകൂടിയ സാമവേദത്തിന്റെയും നിധിയാകുന്നു. ഹേ ദേവി, ഭഗവതിയായ ത്രയീവിദ്യ, ലോകങ്ങളുടെ ഭവബന്ധനത്തിന് കാരണമാകുന്നവളും, സർവ്വ ജഗത്തിന്റെയും പരമമായ ദുഃഖത്തെ ഹനിക്കുന്നവളുമായ വാർത്തയാകുന്നു. AI
हे देवी, तिमी शब्दस्वरूपा हौ, अत्यन्त निर्मल ऋग्वेद र यजुर्वेदका मन्त्रहरूको निधान हौ, मधुर पद पाठ भएका सामवेदका सामहरूको पनि निधान हौ; हे भगवती, तिमी त्रयी (तीन वेद) स्वरूपा हौ, संसारको उत्पत्ति गर्ने हौ, सम्पूर्ण जगत्को वार्ता (कथा) हौ र परम आर्ति (दुःख) हरण गर्ने हौ। AI
ఓ దేవీ! నీవు శబ్దాత్మికవు; సువిమలమైన ఋగ్, యజుర్ వేదములకు నిధానము; మధురమైన పదపాఠము కలిగిన సామవేదములకు ఆశ్రయము. ఓ భగవతీ! నీవు త్రయీ (మూడు వేదములు) రూపిణివి; సంసార భావనకు (జగత్తు సృష్టికి) నీవే వార్తవు; సమస్త జగత్తులకు పరమ ఆర్తిని హరించువాడవు. AI
துர்காऽஸி துர்கபவஸாகரஸநௌரஸங்கா ।
ஶ்ரீஃ கைட பாரிஹ்ரு'தயைகக்ரு'தாதிவாஸா
கௌரீ த்வமேவ ஶஶிமௌலிக்ரு'த ப்ரதிஷ்டா ॥11॥
durgā'si durgabhavasāgarasanaurasaṅgā |
śrīḥ kaiṭa bhārihṛdayaikakṛtādhivāsā
gaurī tvameva śaśimaulikṛta pratiṣṭhā ||11||
ഹേ ദേവി, നീ മേധയാകുന്നു; എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരാംശം അറിയപ്പെട്ടവളാകുന്നു. ദുർഗ്ഗമമായ ഭവസാഗരം കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാൽ ആശ്രയിക്കപ്പെടുന്ന ദുർഗ്ഗയാകുന്നു. കൈടഭാസുരന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഏകാകിനിയായി വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയാകുന്നു. ചന്ദ്രക്കല ധരിച്ച ശിവനാൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ഗൗരിയും നീ തന്നെ. AI
हे देवी, तिमी मेधा (बुद्धि) हौ, सम्पूर्ण शास्त्रहरूको सार जान्ने हौ; तिमी दुर्गा हौ, दुर्गम भवसागर पार गर्ने जहाज हौ, सज्जनहरूको संगति गर्ने हौ; तिमी श्री हौ, कैटभासुरको शत्रु (विष्णु) को हृदयमा एकमात्र निवास गर्ने हौ; तिमी नै गौरी हौ, चन्द्रमा (शशि) लाई शिरमा धारण गर्ने (शिव) द्वारा प्रतिष्ठित हौ। AI
ఓ దేవీ! నీవు మేధస్సువు; సమస్త శాస్త్రముల సారమును తెలిసినదానవు. దుర్గమమైన భవసాగరమును దాటించు నౌకవు దుర్గవు. కైటభాసురుని హరించినవాని (విష్ణువు) హృదయమున ఏకాధివాసము కలిగిన లక్ష్మీవు. చంద్రుని (శశిమౌళి = శివుని) శిరమున ప్రతిష్ఠ పొందిన గౌరీవు నీవే. AI
பிம்பாநுகாரி கநகோத்தமகாந்திகாந்தம் ।
அத்யத்புதம் ப்ரஹ்ரு'தமாத்தருஷா ததாபி
வக்த்ரம் விலோக்ய ஸஹஸா மஹிஷாஸுரேண ॥12॥
bimbānukāri kanakottamakāntikāntam |
atyadbhutaṃ prahṛtamāttaruṣā tathāpi
vaktraṃ vilokya sahasā mahiṣāsureṇa ||12||
അൽപം പുഞ്ചിരിയോടുകൂടിയ, നിർമ്മലവും പൂർണ്ണചന്ദ്രബിംബത്തോട് സദൃശവും, ഉത്തമമായ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കാന്തിയോടുകൂടിയതുമായ, അത്യത്ഭുതകരമായ ആ മുഖം, കോപത്തോടെ ആയുധമെടുത്ത മഹിഷാസുരൻ പെട്ടെന്ന് കണ്ടു. AI
हे देवी, महिषासुरले रिसाएर हाने पनि तिम्रो मुख ईषत् हाँसोसहित, निर्मल, पूर्ण चन्द्रमण्डलसझैं, उत्तम सुनको कान्तिले चम्किलो र अत्यद्भुत थियो — त्यसलाई देखेर पनि महिषासुरले तुरुन्तै प्राण त्याग्यो। AI
అప్పుడు మహిషాసురుడు కోపముతో ఎత్తిన ఆ దేవి ముఖమును చూచెను. అది కొంచెము చిరునవ్వుతో కూడినది, నిర్మలమైన పూర్ణచంద్రబింబమును పోలినది, ఉత్తమ సువర్ణము వంటి కాంతితో ప్రకాశించునది, అత్యద్భుతమైనది. AI
முத்யச்சஶாங்கஸத்ரு'ஶச்சவி யந்ந ஸத்யஃ ।
ப்ராணாந் முமோச மஹிஷஸ்தததீவ சித்ரம்
கைர்ஜீவ்யதே ஹி குபிதாந்தகதர்ஶநேந । ॥13॥
mudyacchaśāṅkasadṛśacchavi yanna sadyaḥ |
prāṇān mumoca mahiṣastadatīva citraṃ
kairjīvyate hi kupitāntakadarśanena | ||13||
ഹേ ദേവി, കോപിച്ച്, പുരികം ചുളിച്ച് ഭയങ്കരമായ, ഉദിക്കുന്ന ചന്ദ്രനോട് സദൃശമായ ശോഭയുള്ള ആ മുഖം കണ്ടിട്ട്, മഹിഷാസുരൻ ഉടനെ പ്രാണൻ വിട്ടില്ല — അത് അത്യന്തം അത്ഭുതകരം. കോപിച്ച യമനെ കാണുമ്പോൾ ആരാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്? AI
हे देवी, कुपित भई भ्रुकुटीले कराल, उदाउँदो चन्द्रमासझैं कान्ति भएको (तिम्रो मुख) देखेर पनि महिषासुरले तुरुन्तै प्राण नत्याग्नु अत्यन्त आश्चर्यको कुरा हो; कुपित यमराजको दर्शन पाएर कसले बाँच्न सक्छ र? AI
ఓ దేవీ! కోపముతో భ్రుకుటీకరాలమై (కనుబొమలు ముడిచినదై), ఉదయించు చంద్రుని వంటి కాంతి కలిగిన ఆ నీ ముఖమును చూచిన వెంటనే మహిషాసురుడు ప్రాణములను విడువలేదు; అది మిక్కిలి చిత్రము. కోపించిన మృత్యువు యొక్క దర్శనముతో ఎవరు జీవించగలరు? AI
ஸத்யோ விநாஶயஸி கோபவதீ குலாநி ।
விஜ்ஞாதமேதததுநைவ யதஸ்தமேதத்
ந்நீதம் பலம் ஸுவிபுலம் மஹிஷாஸுரஸ்ய ॥14॥
sadyo vināśayasi kopavatī kulāni |
vijñātametadadhunaiva yadastametat
nnītaṃ balaṃ suvipulaṃ mahiṣāsurasya ||14||
ഹേ ദേവി, പ്രസാദിക്കണമേ; അവിടുന്ന് പരമോന്നതയാണ്, ലോകത്തിന് ഭവയാകുന്നു. കോപിച്ചാൽ ഉടനെ കുലങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. മഹിഷാസുരന്റെ അതിവിപുലമായ ബലം ഇപ്പോൾ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഇപ്പോൾ തന്നെ അറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. AI
हे देवी, प्रसन्न हुनुहोस्; तपाईं परमा हुनुहुन्छ, संसारको कल्याण गर्ने हुनुहुन्छ; कुपित हुँदा तपाईं तुरुन्तै कुलहरूको नाश गर्नुहुन्छ; अब यो कुरा ज्ञात भयो कि महिषासुरको अत्यन्त विशाल बल नष्ट भयो। AI
ఓ దేవీ! ప్రసన్నురాలవు కమ్ము; నీవే పరమ దేవి; సంసారమునకు (భవమునకు) నీవే ఆధారము. కోపించిన నీవు తక్షణమే కులములను నాశనము చేయుదువు. మహిషాసురుని మిక్కిలి గొప్ప బలము ఇప్పుడే నశించినదని ఇప్పుడే తెలిసినది. AI
தேஷாம் யஶாம்ஸி ந ச ஸீததி தர்மவர்கஃ ।
தந்யாஸ்தஏவ நிப்ரு'தாத்மஜப்ரு'த்யதாரா
யேஷாம் ஸதாப்யுதயதா பவதீ ப்ரஸந்நா॥15॥
teṣāṃ yaśāṃsi na ca sīdati dharmavargaḥ |
dhanyāstaeva nibhṛtātmajabhṛtyadārā
yeṣāṃ sadābhyudayadā bhavatī prasannā||15||
അവർ ജനപദങ്ങളിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; അവരുടെ ധനങ്ങളും കീർത്തിയും ധർമ്മവർഗ്ഗവും നശിക്കുന്നില്ല. ഭാര്യയും മക്കളും ഭൃത്യരും അടങ്ങിയ, ശാന്തമായ ആത്മാവുള്ള അവർ ധന്യരാകുന്നു; അവർക്ക് എപ്പോഴും അഭ്യുദയം നൽകുന്നവളായി അവിടുന്ന് പ്രസന്നയായിരിക്കുന്നു. AI
(हे देवी, तिमी जसलाई प्रसन्न गर्छौ) ती मानिसहरू जनपदहरूमा सम्मानित हुन्छन्, तिनका धनहरू र यशहरू रहन्छन्, तिनको धर्मसमूह कहिल्यै क्षीण हुँदैन; तिनीहरू धन्य हुन्, जसका शान्त स्वभावका पुत्र, सेवक र पत्नीहरू हुन्छन्, र जसलाई तिमी सधैं अभ्युदय दिने प्रसन्न हुन्छौ। AI
వారు జనపదములలో (ప్రజల మధ్య) గౌరవింపబడుదురు; వారికి ధనములు కలుగును; వారి కీర్తులు నశింపవు; వారి ధర్మసమూహము క్షీణింపదు. ఎవరికి ప్రసన్నురాలవైన ఆ దేవి సదా అభ్యుదయమును ఇచ్చునో, వారు భద్రమైన పుత్రులను, సేవకులను, భార్యను కలిగి ధన్యులు. AI
ண்யத்யாத்ரு'தஃ ப்ரதிதிநம் ஸுக்ரு'தீ கரோதி ।
ஸ்வர்கம் ப்ரயாதி ச ததோ பவதீ ப்ரஸாதா
ல்லோகத்ரயேऽபி பலதா நநு தேவி தேந ॥16॥
ṇyatyādṛtaḥ pratidinaṃ sukṛtī karoti |
svargaṃ prayāti ca tato bhavatī prasādā
llokatraye'pi phaladā nanu devi tena ||16||
ഹേ ദേവി, ധർമ്മ്യങ്ങളായ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും എപ്പോഴും അത്യാദരത്തോടെ ദിവസേന ചെയ്യുന്ന സുകൃതിയായ മനുഷ്യൻ, അവിടുത്തെ പ്രസാദത്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ഹേ ദേവി, അതിനാൽ അവിടുന്ന് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഫലം നൽകുന്നവളാണല്ലോ. AI
हे देवी, जो सुकृती (पुण्यवान्) मानिस अत्यन्त आदरपूर्वक प्रतिदिन सम्पूर्ण धर्मयुक्त कर्महरू गर्छ, तिम्रो प्रसादले उनी स्वर्गमा जान्छ; हे देवी, तिमी तीनै लोकमा फल दिने हौ, त्यसैले (यो निश्चित हो)। AI
ఓ దేవీ! సుకృతి (పుణ్యవంతుడు) ప్రతిదినము మిక్కిలి ఆదరముతో ధర్మయుక్తములైన సమస్త కర్మలను ఆచరించును. తరువాత నీ ప్రసాదము వలన అతడు స్వర్గమునకు పోవును. ఓ దేవీ! అందుచేత నీవు మూడు లోకములందును ఫలమును ఇచ్చువాడవు కదా. AI
ஸ்வஸ்தைஃ ஸ்ம்ரு'தா மதிமதீவ ஶுபாம் ததாஸி ।
தாரித்ர்யதுஃகபயஹாரிணி கா த்வதந்யா
ஸர்வோபகாரகரணாய ஸதார்த்ரசித்தா ॥17॥
svasthaiḥ smṛtā matimatīva śubhāṃ dadāsi |
dāridryaduḥkhabhayahāriṇi kā tvadanyā
sarvopakārakaraṇāya sadārdracittā ||17||
ദുർഗേ, സ്മരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അനേകം ജീവികളുടെ ഭയം നീ ഹരിക്കുന്നു; സുഖികളാൽ സ്മരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അത്യന്തം ശുഭമായ ബുദ്ധി നീ നൽകുന്നു. ദാരിദ്ര്യദുഃഖഭയങ്ങളെ ഹരിക്കുന്നവളേ, എപ്പോഴും എല്ലാവരുടെയും ഉപകാരം ചെയ്യാൻ ദയാർദ്രമായ മനസ്സുള്ള നിന്നെയല്ലാതെ മറ്റാരുണ്ട്? AI
हे दुर्गे! सम्झना गरिएकी तिमीले प्राणीको भय हरण गर्दछौ; स्वस्थ मन भएकाहरूले सम्झना गर्दा तिमी अत्यन्त शुभ बुद्धि दिन्छौ। हे दरिद्रता, दुःख र भय हरण गर्ने देवी! सबैको उपकार गर्नका लागि सधैं कोमल हृदय भएकी तिमीबाहेक अरू को होला? AI
ఓ దుర్గా! నిన్ను స్మరించిన మాత్రాన సమస్త ప్రాణుల భయాన్ని పోగొట్టెదవు; సుఖంగా ఉన్నవారు నిన్ను స్మరించినచో మిక్కిలి శుభప్రదమైన బుద్ధిని ప్రసాదించెదవు. ఓ దారిద్ర్యదుఃఖభయహారిణీ! సర్వులకు ఉపకారం చేయుటకై ఎల్లప్పుడు దయార్ద్రమైన మనస్సు కలిగిన నీవు తప్ప మరెవరు ఉన్నారు? AI
குர்வந்து நாம நரகாய சிராய பாபம் ।
ஸங்க்ராமம்ரு'த்யுமதிகம்ய திவம்ப்ரயாந்து
மத்வேதி நூநமஹிதாந்விநிஹம்ஸி தேவி ॥18॥
kurvantu nāma narakāya cirāya pāpam |
saṅgrāmamṛtyumadhigamya divamprayāntu
matveti nūnamahitānvinihaṃsi devi ||18||
ഇവർ നശിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ലോകം സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു; അതുപോലെ ഇവർ ചിരകാലം നരകത്തിനായി പാപം ചെയ്യട്ടെ. യുദ്ധത്തിൽ മരണം പ്രാപിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ എന്ന് വിചാരിച്ചാണ്, ദേവി, ശത്രുക്കളെ നിശ്ചയമായും നീ വധിക്കുന്നത്. AI
यी मारिएकाहरूद्वारा जगत् सुख पाउँछ, र यी असुरहरूले चिरकालसम्म नरकका लागि पाप गरून्। युद्धमा मृत्यु भेटेर स्वर्गमा जाऊन् भनी ठानेर, हे देवी! तिमीले शत्रुहरूलाई निश्चय नै संहार गर्दछौ। AI
ఓ దేవీ! ఈ అసురులు చంపబడినందున జగత్తు సుఖాన్ని పొందుతోంది; అలాగే వీరు చిరకాలం నరకానికి తగిన పాపాన్ని చేయుగాక. యుద్ధంలో మరణాన్ని పొంది స్వర్గానికి పోవుగాక అని తలంచియే నీవు శత్రువులను నిశ్చయంగా సంహరించెదవు. AI
ஸர்வாஸுராநரிஷு யத்ப்ரஹிணோஷி ஶஸ்த்ரம் ।
லோகாந்ப்ரயாந்து ரிபவோऽபி ஹி ஶஸ்த்ரபூதா
இத்தம் மதிர்பவதி தேஷ்வஹி தேऽஷுஸாத்வீ ॥19॥
sarvāsurānariṣu yatprahiṇoṣi śastram |
lokānprayāntu ripavo'pi hi śastrapūtā
itthaṃ matirbhavati teṣvahi te'ṣusādhvī ||19||
ശത്രുക്കളുടെ നേരെ നീ ശസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നത് കണ്ടാൽത്തന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അവരെ ഭസ്മമാക്കുന്നില്ല? ശസ്ത്രത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശത്രുക്കളും ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകട്ടെ എന്നാണ് അവരെക്കുറിച്ച് നിനക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന ശുഭമായ ബുദ്ധി. AI
हे देवी! तिमीले शत्रुहरूमाथि शस्त्र चलाउँछौ, त्यसैले देख्नेबित्तिकै किन तिनीहरूलाई भस्म गर्दिनौ? शत्रुहरू पनि शस्त्रले पवित्र भएर लोकहरूमा जाऊन् भन्ने तिम्रो मन तिनीहरूप्रति यसरी साधु (दयालु) छ। AI
ఓ దేవీ! శత్రువులపై నీవు శస్త్రాన్ని ప్రయోగించినప్పుడు, చూడగానే నీవు సమస్త అసురులను భస్మం చేయవా? శస్త్రంచే పవిత్రులై శత్రువులుకూడ లోకాలకు పోవుగాక అని నీ ఉద్దేశం; అటువంటి శత్రువులపైకూడ నీకు ఇట్టి దయ కలుగుతుంది. AI
ஶூலாக்ரகாந்திநிவஹேந த்ரு'ஶோऽஸுராணாம் ।
யந்நாகதா விலயமம்ஶுமதிந்துகண்ட
யோக்யாநநம் தவ விலோக யதாம் ததேதத் ॥20॥
śūlāgrakāntinivahena dṛśo'surāṇām |
yannāgatā vilayamaṃśumadindukhaṇḍa
yogyānanaṃ tava viloka yatāṃ tadetat ||20||
ഖഡ്ഗത്തിന്റെ പ്രഭാപൂരത്തിന്റെ ഉഗ്രമായ വിസ്ഫുരണങ്ങളാലും ശൂലാഗ്രത്തിന്റെ കാന്തിസമൂഹത്താലും അസുരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടികൾ ലയം പ്രാപിച്ചില്ല; അംശുക്കളോടുകൂടിയ ചന്ദ്രക്കലയോട് യോജിക്കുന്ന നിന്റെ മുഖം കാണുന്നതിന് അത് യോഗ്യമായിരുന്നു എന്നത് അതാണ്. AI
खड्गको प्रभाको समूहको तीव्र चमकले र शूलको अग्रभागको कान्तिको समूहले असुरहरूका दृष्टि नष्ट भए; त्यसैले तिनीहरूले तिम्रो चन्द्रकलाजस्तै उज्यालो र योग्य मुख देख्न सकेनन् — यो त्यही कारण हो। AI
ఓ దేవీ! నీ ఖడ్గపు కాంతుల సమూహం భయంకరంగా మెరిసి, త్రిశూలాగ్రపు కాంతి సమూహంతో కలిసి అసురుల దృష్టిని ఎందుకు నశింపజేయలేదు? చంద్రశకలంవంటి కాంతివంతమైన నీ ముఖాన్ని చూచుటకు తగినవారు కావటంచేతనే అది జరిగింది. AI
ரூபம் ததைததவிசிந்த்யமதுல்யமந்யைஃ ।
வீர்யம் ச ஹந்த்ரு' ஹ்ரு'ததேவபராக்ரமாணாம்
வைரிஷ்வபி ப்ரகடிதைவ தயா த்வயேத்தம் ॥21॥
rūpaṃ tathaitadavicintyamatulyamanyaiḥ |
vīryaṃ ca hantṛ hṛtadevaparākramāṇāṃ
vairiṣvapi prakaṭitaiva dayā tvayettham ||21||
ദേവി, ദുഷ്ടചര്യകളെ ശമിപ്പിക്കുന്നതാണ് നിന്റെ സ്വഭാവം; മറ്റുള്ളവരാൽ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതും അവരോട് തുല്യമല്ലാത്തതുമായ രൂപവും അങ്ങനെയാണ്. ദേവന്മാരുടെ പരാക്രമം ഹരിച്ചവരെ വധിക്കുന്ന നിന്റെ വീര്യവും; ശത്രുക്കളിലും നിന്നാൽ ഇപ്രകാരം ദയ വ്യക്തമായി കാണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. AI
हे देवी! दुष्ट प्रवृत्तिको शमन गर्नु तिम्रो स्वभाव हो, र यो रूप पनि अरूसँग अतुलनीय र अचिन्त्य छ। तिम्रो वीर्य देवताहरूको पराक्रम हरण गरिएकाहरूका शत्रुहरूको संहारक छ, तैपनि शत्रुहरूप्रति पनि तिम्रो दया यसरी प्रकट भएकी छ। AI
ఓ దేవీ! దుర్మార్గుల ప్రవర్తనను శమింపజేయుట నీ స్వభావం; ఇతరులతో పోల్చలేని, ఊహించలేని ఇది నీ రూపం; దేవతల పరాక్రమాన్ని హరించినవారిని సంహరించేది నీ వీర్యం; శత్రువులపైకూడ ఇట్లు నీ దయ ప్రకటమవుతోంది. AI
ரூபம் ச ஶத்ரு'பய கார்யதிஹாரி குத்ர ।
சித்தேக்ரு'பா ஸமரநிஷ்டுரதா ச த்ரு'ஷ்டா
த்வய்யேவ தேவி வரதே புவநத்ரயேऽபி ॥22॥
rūpaṃ ca śatṛbhaya kāryatihāri kutra |
cittekṛpā samaraniṣṭuratā ca dṛṣṭā
tvayyeva devi varade bhuvanatraye'pi ||22||
നിന്റെ ഈ പരാക്രമത്തിന് എന്താണ് ഉപമ? ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നതും അതിനെ അതിജീവിക്കുന്നതുമായ രൂപം എവിടെയാണ്? വരദേ, ദേവി, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഒരുമിച്ചു ചേർന്ന ദയയും യുദ്ധത്തിലെ ഉഗ്രതയും നിന്നിൽ മാത്രമേ കാണപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. AI
हे देवी! तिम्रो यो पराक्रमको उपमा केसँग होला? र शत्रुहरूको भय हरण गर्ने यो रूप कहाँ पाइएला? हे वरदायिनी देवी! तीनै लोकमा तिमीमा मात्रै हृदयमा करुणा र युद्धमा कठोरता दुवै देखिएका छन्। AI
ఓ దేవీ! ఈ నీ పరాక్రమానికి, శత్రుభయాన్ని కలిగించి మిక్కిలి హరించే నీ రూపానికి ఎక్కడ ఉపమానం ఉండగలదు? ఓ వరదా! ముల్లోకాలలోనూ నీయందే కరుణయు, యుద్ధంలో నిష్ఠూరత్వమును కనిపిస్తున్నాయి. AI
த்ராதம் த்வயா ஸமரமூர்தநி தேऽபி ஹத்வா ।
நீதா திவம் ரிபுகணா பயமப்யபாஸ்தம்
அஸ்மாகமுந்மதஸுராரிபவம் நமஸ்தே ॥23॥
trātaṃ tvayā samaramūrdhani te'pi hatvā |
nītā divaṃ ripugaṇā bhayamapyapāstaṃ
asmākamunmadasurāribhavaṃ namaste ||23||
ശത്രുനാശനത്താൽ ഈ മൂന്നു ലോകവും മുഴുവൻ നീ രക്ഷിച്ചു; യുദ്ധമുഖത്ത് അവരെ വധിച്ച് ശത്രുസമൂഹത്തെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; അഹങ്കാരികളായ അസുരശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഭയവും നമുക്ക് അകറ്റി. നിനക്ക് നമസ്കാരം. AI
शत्रुहरूको नाशद्वारा तिमीले यो सम्पूर्ण त्रिलोकको रक्षा गर्यौ; युद्धको मुखमा तिनीहरूलाई मारेर शत्रुसमूहलाई स्वर्ग पठायौ र हाम्रो मदोन्मत्त असुर-शत्रुबाट उत्पन्न भय पनि हटायौ। तिमीलाई नमस्कार छ। AI
ఓ దేవీ! శత్రునాశనంచే ఈ సమస్త త్రిలోకాలను నీవు రక్షించావు; యుద్ధాగ్రంలో శత్రువులను చంపి శత్రుసమూహాన్ని స్వర్గానికి పంపావు; మాకు కలిగిన మదించిన అసురశత్రువుల భయాన్ని పోగొట్టావు; నీకు నమస్కారం. AI
கண்டாஸ்வநேந நஃ பாஹி சாபஜ்யாநிஸ்வநேந ச ॥24॥
ghaṇṭāsvanena naḥ pāhi cāpajyānisvanena ca ||24||
ദേവി, ശൂലത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ; അംബികേ, ഖഡ്ഗത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ. ഘണ്ടാനാദത്താൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ; വില്ലിന്റെ ഞാണൊലിയാൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ. AI
हे देवी! शूलले हाम्रो रक्षा गर, हे अम्बिके! खड्गले हाम्रो रक्षा गर। घण्टाको ध्वनिले हाम्रो रक्षा गर र धनुको प्रत्यञ्चाको टङ्कारले पनि रक्षा गर। AI
ఓ దేవీ! త్రిశూలంతో మమ్ము రక్షించు; ఓ అంబికా! ఖడ్గంతో మమ్ము రక్షించు; గంట ధ్వనితో మమ్ము రక్షించు; విల్లు అల్లెత్రాడు మ్రోతతో మమ్ము రక్షించు. AI
ப்ராமணேநாத்மஶூலஸ்ய உத்தரஸ்யாம் ததேஶ்வரீ॥25॥
bhrāmaṇenātmaśūlasya uttarasyāṃ tatheśvarī||25||
കിഴക്ക് രക്ഷിക്കേണമേ, പടിഞ്ഞാറ് രക്ഷിക്കേണമേ, ചണ്ഡികേ, തെക്ക് രക്ഷിക്കേണമേ; അതുപോലെ ഈശ്വരീ, സ്വന്തം ശൂലം ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നതിനാൽ വടക്കും രക്ഷിക്കേണമേ. AI
हे चण्डिके, पूर्व दिशामा रक्षा गर्नुहोस्, पश्चिममा रक्षा गर्नुहोस्, दक्षिणमा रक्षा गर्नुहोस्; हे ईश्वरी, यसैगरी आफ्नो शूल घुमाएर उत्तर दिशामा पनि रक्षा गर्नुहोस्। AI
ఓ చండికా! తూర్పున రక్షించుము, పడమరను రక్షించుము, దక్షిణమున రక్షించుము; ఓ ఈశ్వరీ! నీ శూలమును త్రిప్పుటచే ఉత్తర దిక్కున కూడా రక్షించుము. AI
யாநி சாத்யந்த கோராணி தைரக்ஷாஸ்மாம்ஸ்ததாபுவம் ॥26॥
yāni cātyanta ghorāṇi tairakṣāsmāṃstathābhuvam ||26||
മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന നിന്റെ സൗമ്യരൂപങ്ങളെക്കൊണ്ടും, അത്യന്തം ഭയങ്കരങ്ങളായ രൂപങ്ങളെക്കൊണ്ടും, അതുപോലെ ഭൂമിയിലും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ. AI
त्रैलोक्यमा विचरण गर्ने तिम्रा जुन सौम्य रूपहरू छन्, र जुन अत्यन्त भयानक रूपहरू छन्, ती सबैले हामीलाई त्यसैगरी रक्षा गरून्। AI
ముల్లోకములందు సంచరించు నీ సౌమ్యరూపములతోను, అత్యంత భయంకరమైన రూపములతోను మమ్ములను ఆ విధముగానే రక్షించుము. AI
கரபல்லவஸங்கீநி தைரஸ்மாந்ரக்ஷ ஸர்வதஃ ॥27॥
karapallavasaṅgīni tairasmānrakṣa sarvataḥ ||27||
അംബികേ, വാള്, ശൂലം, ഗദ തുടങ്ങിയ നിന്റെ കൈത്തളിർകളിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളെക്കൊണ്ട് എല്ലായിടത്തുനിന്നും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ. AI
हे अम्बिके, खड्ग, शूल, गदा आदि जुन तिम्रा हतियारहरू तिम्रा हातका पल्लवहरूसँग जोडिएका छन्, ती सबैले हामीलाई सबैतिरबाट रक्षा गरून्। AI
ఓ అంబికా! ఖడ్గము, శూలము, గద మొదలైనవి నీ కరపల్లవములతో సంబంధము కలిగిన యే ఆయుధములు కలవో, వాటితో మమ్ములను సర్వత్ర రక్షించుము. AI
அர்சிதா ஜகதாம் தாத்ரீ ததா கந்தாநு லேபநைஃ ॥29॥
arcitā jagatāṃ dhātrī tathā gandhānu lepanaiḥ ||29||
ഇപ്രകാരം ദേവന്മാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവളും, നന്ദനോദ്യാനത്തിൽ ഉണ്ടായ ദിവ്യപുഷ്പങ്ങളാലും ഗന്ധലേപനങ്ങളാലും പൂജിക്കപ്പെട്ടവളും ആയ ലോകങ്ങളുടെ ധാത്രി, AI
यसरी देवताहरूद्वारा स्तुति गरिएकी, नन्दन वनमा उम्रेका दिव्य फूलहरूले पूजित, र गन्ध र लेपनहरूले पनि अर्चित जगत्की धात्री देवी... AI
ఈ విధముగా దేవతలచే స్తుతింపబడి, నందనవనమున పుట్టిన దివ్య పుష్పములతోను, గంధములతోను, అనులేపనములతోను జగత్తులకు తల్లియైన ఆమె అర్చింపబడెను. AI
ப்ராஹ ப்ரஸாதஸுமுகீ ஸமஸ்தாந் ப்ரணதாந் ஸுராந்। ॥30॥
prāha prasādasumukhī samastān praṇatān surān| ||30||
എല്ലാ ദേവന്മാരാലും ഭക്തിയോടെ ദിവ്യധൂപങ്ങളാൽ നന്നായി ധൂപിക്കപ്പെട്ടവളായി, പ്രസാദവദനയായി നമസ്കരിച്ച എല്ലാ ദേവന്മാരോടും പറഞ്ഞു. AI
...सबै देवताहरूद्वारा भक्तिपूर्वक दिव्य धूपहरूले राम्ररी धूपित भएर, प्रसन्न मुख भएकी उनले प्रणाम गर्ने समस्त देवताहरूलाई भनिन्। AI
సమస్త దేవతలచే భక్తితో దివ్యమైన సుగంధ ధూపములతో బాగుగా ధూపితురాలై, ప్రసన్నమైన ముఖము కలిగిన ఆమె నమస్కరించిన సమస్త దేవతలతో ఇట్లు పలికెను. AI
ത്രിദശന്മാരേ, നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്നിൽനിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് വരം ചോദിച്ചുകൊള്ളുക. AI
हे त्रिदश (देवता) हो, सबैले मबाट जे चाहेका छौ, त्यो वरदान माग। AI
ఓ దేవతలారా! మీ సమస్తులును నా నుండి కోరిన కోరికను కోరుకొనుడు. AI
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു. AI
देवताहरूले भने ॥३३॥ AI
దేవతలు ఇలా అన్నారు. AI
யதயம் நிஹதஃ ஶத்ரு ரஸ்மாகம் மஹிஷாஸுரஃ ॥34॥
yadayaṃ nihataḥ śatru rasmākaṃ mahiṣāsuraḥ ||34||
ഭഗവതിയാൽ എല്ലാം ചെയ്യപ്പെട്ടു; ഒന്നും ശേഷിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ ശത്രുവായ മഹിഷാസുരൻ ഇവനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു. AI
भगवतीले सबै काम गर्नुभयो, अब केही बाँकी छैन; किनकि हाम्रो शत्रु महिषासुर यिनैद्वारा मारिएको छ ॥३४॥ AI
భగవతి చేసినది అంతా పూర్తయింది; మా శత్రువైన మహిషాసురుడు చంపబడినందున ఇక ఏమీ మిగలలేదు. AI
ஸம்ஸ்ம்ரு'தா ஸம்ஸ்ம்ரு'தா த்வம் நோ ஹிம் ஸேதாஃபரமாபதஃ॥35॥
saṃsmṛtā saṃsmṛtā tvaṃ no hiṃ sethāḥparamāpadaḥ||35||
അല്ലയോ മഹേശ്വരി, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വരം നൽകേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, ഓർക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഓർക്കുമ്പോഴെല്ലാം നീ ഞങ്ങളെ മഹാപത്തുകളിൽ നിന്ന് ഹിംസിക്കാതിരിക്കേണം. AI
हे महेश्वरी, यदि तपाईंले हामीलाई वर दिनुहुन्छ भने, तपाईंलाई सम्झिएको सम्झिएको बेला तपाईंले हामीलाई ठूला विपत्तिहरूबाट रक्षा गर्नुहोस् ॥३५॥ AI
ఓ మహేశ్వరీ, ఒకవేళ మాకు వరం ఇవ్వదలిచినట్లయితే, మేము స్మరించిన ప్రతిసారీ మీరు మమ్మల్ని గొప్ప ఆపదల నుండి రక్షించండి. AI
தஸ்ய வித்தர்த்திவிபவைர்தநதாராதி ஸம்பதாம் ॥36॥
tasya vittarddhivibhavairdhanadārādi sampadām ||36||
അല്ലയോ നിർമ്മലമായ മുഖമുള്ളവളേ, ഈ സ്തോത്രങ്ങളാൽ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്ന ഏതൊരു മർത്യനും, അവന്റെ ധനം, ഐശ്വര്യം, വിഭവം, ധനം, ഭാര്യ, മക്കൾ മുതലായ സമ്പത്തുകളുടെ AI
हे निर्मल मुख भएकी देवी, जुन मर्त्य मानिसले यी स्तवनहरूद्वारा तपाईंको स्तुति गर्नेछ, उसलाई धन, वित्त, ऋद्धि, वैभव तथा धन, स्त्री आदि सम्पत्तिहरूको वृद्धि होस् ॥३६॥ AI
ఓ అమలాననే, ఏ మర్త్యుడు ఈ స్తోత్రాలతో మిమ్మల్ని స్తుతిస్తాడో, అతనికి ధనదారాది సంపదలతో కూడిన విత్తర్థివిభవాలను (ధన సంపదల) అభివృద్ధి కలిగించండి. AI
വർദ്ധനവിനായി, അല്ലയോ സർവ്വാംബികേ, നീ എപ്പോഴും ഞങ്ങളിൽ പ്രസാദിച്ചവളായിരിക്കേണം. AI
वृद्धिका लागि, हे सबैलाई आश्वासन दिने देवी, तपाईं सधैं हामीप्रति प्रसन्न हुनुहोस् ॥३७॥ AI
ఓ సర్వదాంభికే, మాపై ప్రసన్నవై అతని వృద్ధికి (అభివృద్ధికి) ఎల్లప్పుడూ కారణం అవ్వండి. AI
ததேத்யுக்த்வா பத்ரகாலீ பபூவாந்தர்ஹிதா ந்ரு'ப ॥39॥
தேவீ தேவஶரீரேப்யோ ஜகத்ப்ரயஹிதைஷிணீ ॥40॥
devī devaśarīrebhyo jagatprayahitaiṣiṇī ||40||
അല്ലയോ രാജാവേ, ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ടു: ലോകത്തിന്റെ ഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ ദേവി മുൻകാലത്ത് എങ്ങനെ ദേവശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചുവോ അതുപോലെ. AI
हे राजन्, यसरी यो कथा भनिएको छ — पहिले जसरी जगत्को हित चाहने त्यो देवी देवताहरूका शरीरहरूबाट प्रकट भइन् ॥४०॥ AI
ఓ రాజా, ఇలా చెప్పబడింది — ఆ దేవి పూర్వం లోకాల హితాన్ని కోరుతూ దేవతల శరీరాల నుండి ఎలా ఉద్భవించిందో అది ఇదే. AI
வதாய துஷ்ட தைத்யாநாம் ததா ஶும்பநிஶும்பயோஃ ॥41॥
vadhāya duṣṭa daityānāṃ tathā śumbhaniśumbhayoḥ ||41||
വീണ്ടും, ദുഷ്ടരായ ദൈത്യന്മാരെയും ശുംഭനിശുംഭന്മാരെയും വധിക്കുന്നതിനായി, ആ ദേവി ഗൗരിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഉത്ഭവിച്ചുവോ അതുപോലെ. AI
फेरि पनि त्यो गौरीको शरीरबाट दुष्ट दैत्यहरू तथा शुम्भ र निशुम्भको वधका लागि जसरी प्रकट भइन्, त्यसरी नै प्रकट भइन् ॥४१॥ AI
మరల ఆమె గౌరీ దేహం నుండి దుష్ట దైత్యులను, అలాగే శుంభనిశుంభులను చంపడానికి ఎలా ఉద్భవించిందో అది కూడా ఇలాగే జరిగింది. AI
தச்ச்ரு' ணுஷ்வ மயாக்யாதம் யதாவத்கதயாமிதே
ஹ்ரீம் ௐ ॥42॥
tacchṛ ṇuṣva mayākhyātaṃ yathāvatkathayāmite
hrīṃ oṃ ||42||
ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, ദേവന്മാർക്ക് ഉപകാരം ചെയ്യുന്നവളായ അവളെക്കുറിച്ച്, ഞാൻ പറയുന്നത് നീ കേൾക്കുക; ഞാൻ യഥാവിധി വിവരിക്കാം. ഹ്രീം ഓം. AI
र लोकहरूको रक्षाका लागि तथा देवताहरूको उपकार गर्ने त्यो (देवी) — त्यसलाई तिमी सुन, मैले जस्तो भएको छ त्यस्तै भन्छु। ह्रीं ॐ। AI
లోకాలను రక్షించడానికి, దేవతలకు ఉపకారం చేసేది. దానిని నేను చెప్పినట్లుగా వినుము; నీకు యథాతథంగా కథనం చేస్తాను. హ్రీం ఓం. AI
ஆஹுதி
ஹ்ரீம் ஜயந்தீ ஸாங்காயை ஸாயுதாயை ஸஶக்திகாயை ஸபரிவாராயை ஸவாஹநாயை ஶ்ரீ மஹாலக்ஷ்ம்யை லக்ஷ்மீ பீஜாதிஷ்டாயை மஹாஹுதிம் ஸமர்பயாமி நமஃ ஸ்வாஹா ॥
āhuti
hrīṃ jayantī sāṅgāyai sāyudhāyai saśaktikāyai saparivārāyai savāhanāyai śrī mahālakṣmyai lakṣmī bījādiṣṭāyai mahāhutiṃ samarpayāmi namaḥ svāhā ||
ജയ ജയ! ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിൽ, സാവർണിക മന്വന്തരത്തിൽ, ദേവി മാഹാത്മ്യത്തിൽ, ഇന്ദ്രാദികളുടെ സ്തുതി എന്ന നാമത്തോടുകൂടിയ നാലാം അധ്യായം സമാപ്തം. ആഹുതി: ഹ്രീം, ജയന്തിക്ക്, അംഗങ്ങളോടുകൂടിയവൾക്ക്, ആയുധങ്ങളോടുകൂടിയവൾക്ക്, ശക്തിയോടുകൂടിയവൾക്ക്, പരിവാരത്തോടുകൂടിയവൾക്ക്, വാഹനത്തോടുകൂടിയവൾക്ക്, ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മിക്ക്, ലക്ഷ്മീ ബീജാദികളാൽ നിയുക്തയായവൾക്ക്, മഹാഹുതി സമർപ്പിക്കുന്നു; നമഃ സ്വാഹാ. AI
जय जय। श्री मार्कण्डेय पुराणमा, सावर्णिक मन्वन्तरमा, देवी माहात्म्यमा, शक्रादि स्तुति नामक चौथो अध्याय समाप्त भयो। आहुति: ह्रीं, जयन्ती स्वरूप, अङ्गसहित, आयुधसहित, शक्तिसहित, परिवारसहित, वाहनसहित श्री महालक्ष्मीलाई, लक्ष्मी बीजद्वारा आदिष्टलाई, महाहुति समर्पण गर्छु। नमः स्वाहा। AI
జయ జయ. శ్రీ మార్కండేయ పురాణంలో, సావర్ణిక మన్వంతరంలో, దేవి మాహాత్మ్యంలో 'శక్రాది స్తుతి' అనే నాల్గవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది. ఆహుతి: హ్రీం. జయంతి అయిన, అంగాలతో కూడిన, ఆయుధాలతో కూడిన, శక్తితో కూడిన, పరివారంతో కూడిన, వాహనంతో కూడిన శ్రీ మహాలక్ష్మికి, లక్ష్మీ బీజాదులచే ఆదిష్టమైన ఆమెకు మహాహుతిని సమర్పిస్తున్నాను. నమః స్వాహా. AI