ரு'க்வேத ஸந்த்யாவந்தநம்

Rigveda Sandhyavandanam

✍️ Vedic (Apaurusheya) 🖋️ Tamil script 38 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: தமிழ் ▾
⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Kannada
ಈ ಪಠ್ಯವು ಋಗ್ವೇದ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನಂ ಎಂಬ ಆಚರಣೆಯ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶರೀರ ಶುದ್ಧಿ, ಆಚಮನ, ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ, ಆಸನ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಮಾರ್ಜನ, ಪಾಪಪುರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ, ಅರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನ, ಆತ್ಮಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿ ಆವಾಹನೆ ಮುಂತಾದ ಅಂಗಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ, ದೇವತೆ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿನಿಯೋಗವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ, ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ஶ்ரீ குருப்யோ நமஃ । ஹரிஃ ஓம் ।
śrī gurubhyo namaḥ | hariḥ om |

ಶ್ರೀ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹರಿ ಓಂ. AI

ஶரீரஶுத்திஃ
śarīraśuddhiḥ

ಶರೀರ ಶುದ್ಧಿ AI

அபவித்ரஃ பவித்ரோ வா ஸர்வாவஸ்தா-ங்கதோ-ऽபி வா ।
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthā-ṅgato-'pi vā |

ಅಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲ ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ, AI

ய-ஸ்ஸ்மரேத்புண்டரீகாக்ஷம் ஸ பாஹ்யாப்யந்தர-ஶ்ஶுசிஃ ॥
ya-ssmaretpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantara-śśuciḥ ||

ಯಾವನು ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. AI

புண்டரீகாக்ஷ புண்டரீகாக்ஷ புண்டரீகாக்ஷாய நமஃ ।
puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣāya namaḥ |

ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஆசமநம்
ācamanam

ಆಚಮನ AI

ஓ-ங்கேஶவாய ஸ்வாஹா । ஓ-ந்நாராயணாய ஸ்வாஹா ।
o-ṅkeśavāya svāhā | o-nnārāyaṇāya svāhā |

ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ. AI

ஓ-ம்மாதவாய ஸ்வாஹா ।
o-mmādhavāya svāhā |

ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ. AI

ஓ-ங்கோவிந்தாய நமஃ । ௐ-விँஷ்ணவே நமஃ ।
o-ṅgovindāya namaḥ | oṃ-vi~ṣṇave namaḥ |

ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ । AI

ஓ-ம்மதுஸூதநாய நமஃ । ஓ-ந்த்ரிவிக்ரமாய நமஃ ।
o-mmadhusūdanāya namaḥ | o-ntrivikramāya namaḥ |

ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ । AI

ௐ-வாँமநாய நமஃ । ௐ ஶ்ரீதராய நமஃ ।
oṃ-vā~manāya namaḥ | oṃ śrīdharāya namaḥ |

ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ । AI

ௐ ஹ்ரு'ஷீகேஶாய நமஃ । ஓ-ம்பத்மநாபாய நமஃ ।
oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ | o-mpadmanābhāya namaḥ |

ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ । AI

ஓ-ந்தாமோதராய நமஃ । ௐ ஸங்கர்​ஷணாய நமஃ ।
o-ndāmodarāya namaḥ | oṃ saṅkar​ṣaṇāya namaḥ |

ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ । AI

ௐ-வாँஸுதேவாய நமஃ । ஓ-ம்ப்ரத்யும்நாய நமஃ ।
oṃ-vā~sudevāya namaḥ | o-mpradyumnāya namaḥ |

ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ । AI

ௐ அநிருத்தாய நமஃ । ஓ-ம்புருஷோத்தமாய நமஃ ।
oṃ aniruddhāya namaḥ | o-mpuruṣottamāya namaḥ |

ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ । AI

ௐ அதோக்ஷஜாய நமஃ । ஓ-ந்நாரஸிம்ஹாய நமஃ ।
oṃ athokṣajāya namaḥ | o-nnārasiṃhāya namaḥ |

ಓಂ ಅಥೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ । AI

ௐ அச்யுதாய நமஃ । ஓ-ஞ்ஜநார்தநாய நமஃ ।
oṃ acyutāya namaḥ | o-ñjanārdanāya namaḥ |

ಓಂ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ௐ உபேந்த்ராய நமஃ । ௐ ஹரயே நமஃ ।
oṃ upendrāya namaḥ | oṃ haraye namaḥ |

ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ௐ ஶ்ரீ க்ரு'ஷ்ணாய நமஃ ।
oṃ śrī kṛṣṇāya namaḥ |

ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

பூதோச்சாடநம்
bhūtoccāṭanam

ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ AI

உத்திஷ்டந்து பூதபிஶாசாஃ ய ஏதே பூமிபாரகாஃ ।
uttiṣṭhantu bhūtapiśācāḥ ya ete bhūmibhārakāḥ |

ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಭೂತ-ಪಿಶಾಚಗಳು ಎದ್ದು ಹೋಗಲಿ. AI

ஏதேஷாமவிரோதேந ப்ரஹ்மகர்ம ஸமாரபே ॥
eteṣāmavirodhena brahmakarma samārabhe ||

ಇವುಗಳ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. AI

ஆஸந ஸம்ஸ்காரம்
āsana saṃskāram

ಆಸನ ಸಂಸ್ಕಾರ AI

ஓ-ம்ப்ரு'த்வீதி மந்த்ரஸ்ய । மேருப்ரு'ஷ்ட ரு'ஷிஃ । கூர்மோ தேவதா । ஸுதல-ஞ்சந்தஃ । ஆஸநே விநியோகஃ । அநந்தாஸநாய நமஃ ।
o-mpṛthvīti mantrasya | merupṛṣṭha ṛṣiḥ | kūrmo devatā | sutala-ñchandaḥ | āsane viniyogaḥ | anantāsanāya namaḥ |

ಓಂ ಪೃಥ್ವೀ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಮೇರುಪೃಷ್ಠ, ದೇವತೆ ಕೂರ್ಮ, ಛಂದಸ್ಸು ಸುತಲ. ಆಸನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. ಅನಂತಾಸನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஓ-ம்ப்ரு'த்வி த்வயா த்ரு'தா லோகா தேவி த்வம்-விँஷ்ணுநா த்ரு'தா ।
o-mpṛthvi tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ-vi~ṣṇunā dhṛtā |

ಓಂ ಪೃಥ್ವಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. AI

த்வ-ஞ்ச தாரய மா-ந்தேவி பவித்ர-ங்குரு சாஸநம் ॥
tva-ñca dhāraya mā-ndevi pavitra-ṅkuru cāsanam ||

ನೀನೂ ಸಹ ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಧರಿಸು; ಆಸನವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು. AI

ப்ராணாயாமம்
prāṇāyāmam

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ AI

ப்ரணவஸ்ய பரப்ரஹ்ம ரு'ஷிஃ । பரமாத்மா தேவதா । தைவீ காயத்ரீ சந்தஃ । ப்ராணாயாமே விநியோகஃ ॥
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ | paramātmā devatā | daivī gāyatrī chandaḥ | prāṇāyāme viniyogaḥ ||

ಓಂಕಾರದ ಋಷಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ದೇವತೆ ಪರಮಾತ್ಮ; ಛಂದಸ್ಸು ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರಿ; ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ம்பூஃ । ஓ-ம்புவஃ । ௐ ஸ்வஃ । ஓ-ம்மஹஃ । ஓ-ஞ்ஜநஃ । ஓ-ந்தபஃ ।
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ | oṃ svaḥ | o-mmahaḥ | o-ñjanaḥ | o-ntapaḥ |

ಓಂ ಭೂಃ; ಓಂ ಭುವಃ; ಓಂ ಸ್ವಃ; ಓಂ ಮಹಃ; ಓಂ ಜನಃ; ಓಂ ತಪಃ. AI

ௐ ஸ॒த்யம் । ஓ-ந்தத்ஸ॑வி॒துர்வரே᳚ண்ய॒-ம்பர்கோ॑ தே॒வஸ்ய॑ தீமஹி தீயோ॒ யோ நஃ॑ ப்ரசோ॒தயா᳚த் । ௐ ஆபோ॒ ஜ்யோதீ॒ ரஸோ॒-ऽம்ரு'த॒-ம்ப்ரஹ்ம॒ புர்புவ॒ஸ்ஸ்வ॒ரோம் ॥
oṃ sa॒tyam | o-ntatsa̭vi॒turvare᳚ṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi dhīyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t | oṃ āpo॒ jyotī॒ raso॒-'mṛta॒-mbrahma॒ bhurbhuva॒ssva॒rom ||

ಓಂ ಸತ್ಯಂ. ಆ ದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ. ಓಂ ಆಪಃ, ಜ್ಯೋತಿಃ, ರಸಃ, ಅಮೃತಂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಓಂ. AI

ஸங்கல்பம் (தேஶகால ஸங்கீர்தந)
saṅkalpam (deśakāla saṅkīrtana)

ಸಂಕಲ್ಪ (ದೇಶಕಾಲ ಸಂಕೀರ್ತನೆ) AI

ஶ்ரீ ஶுபே ஶோபநே முஹூர்தே விஷ்ணோராஜ்ஞயா அத்ர ப்ரு'திவ்யா-ஞ்ஜம்பூத்வீபே பரதவர்​ஷே பரதகண்டே மேரோஃ தக்ஷிண திக்பாகே ஶ்ரீஶைலஸ்ய …….. ப்ரதேஶே, …….. நத்யோஃ மத்யதேஶே லக்ஷ்மீநிவாஸ க்ரு'ஹே, ஸமஸ்த தேவதா ப்ராஹ்மண ஹரிஹரஸந்நிதௌ, ஆத்ய ப்ரஹ்மணஃ த்விதீயே பரார்தே ஶ்ரீ ஶ்வேதவராஹகல்பே வைவஸ்வத மந்வந்தரே கலியுகே ப்ரதமபாதே அஸ்மிந் வர்தமாந வ்யாவஹாரிக சாந்த்ரமாநேந ஶ்ரீ …… ஸம்​வँத்ஸரே …… அயநே …… ரு'தௌ …… மாஸே …… பக்ஷே …… திதௌ …… வாஸரே ஶுபநக்ஷத்ரே ஶுபயோகே ஶுபகரண ஏவ-ங்குண விஶேஷண விஶிஷ்டாயாம் ஶுபதிதௌ ஶ்ரீலக்ஷ்மீநாராயண [ஶ்ரீபரமேஶ்வர] ப்ரீத்யர்த-ம்ப்ராதஃ/மாத்யாஹ்நிக/ஸாயம் ஸந்த்யாமுபாஶிஷ்யே ।
śrī śubhe śobhane muhūrte viṣṇorājñayā atra pṛthivyā-ñjambūdvīpe bharatavar​ṣe bharatakhaṇḍe meroḥ dakṣiṇa digbhāge śrīśailasya …….. pradeśe, …….. nadyoḥ madhyadeśe lakṣmīnivāsa gṛhe, samasta devatā brāhmaṇa hariharasannidhau, ādya brahmaṇaḥ dvitīye parārthe śrī śvetavarāhakalpe vaivasvata manvantare kaliyuge prathamapāde asmin vartamāna vyāvahārika cāndramānena śrī …… saṃ​va~tsare …… ayane …… ṛtau …… māse …… pakṣe …… tithau …… vāsare śubhanakṣatre śubhayoge śubhakaraṇa eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa [śrīparameśvara] prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāmupāśiṣye |

ಶ್ರೀ ಶುಭವಾದ, ಶೋಭನವಾದ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಭರತವರ್ಷದ ಭರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಶೈಲದ …….. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, …….. ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿವಾಸ ಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ, ಹರಿಹರರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನ ದ್ವಿತೀಯ ಪರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಶ್ವೇತವರಾಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದ ಪ್ರಥಮಪಾದದಲ್ಲಿ, ಈ ವರ್ತಮಾನ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಚಾಂದ್ರಮಾನದಿಂದ ಶ್ರೀ …… ಸಂವತ್ಸರದಲ್ಲಿ, …… ಅಯನದಲ್ಲಿ, …… ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, …… ಮಾಸದಲ್ಲಿ, …… ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, …… ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, …… ವಾಸರದಲ್ಲಿ, ಶುಭನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಭಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಣವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ [ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರ] ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವೆನು. AI

மார்ஜநம்
mārjanam

ಮಾರ್ಜನ (ಶುದ್ಧೀಕರಣ) AI

ஆபோஹிஷ்டேதி த்ரு'சஸ்ய அம்பரீஷ-ஸ்ஸிந்துத்வீப ரு'ஷிஃ । ஆபோ தேவதா । காயத்ரீ சந்தஃ । மார்ஜநே விநியோகஃ ॥
āpohiṣṭheti tṛcasya ambarīṣa-ssindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | mārjane viniyogaḥ ||

ಆಪೋಹಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಮೂರು ಋಕ್ಕುಗಳ ಋಷಿ ಅಂಬರೀಷ-ಸಿಂಧುದ್ವೀಪರು. ದೇವತೆ ಜಲಗಳು. ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಮಾರ್ಜನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ ஆபோ॒ ஹிஷ்டா ம॑யோ॒புவஃ॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |

ಓಂ, ಜಲಗಳೇ, ನೀವು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದೀರಿ. AI

தா ந॑ ஊ॒ர்ஜே த॑தாதந ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |

ಅವು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. AI

ம॒ஹேரணா॑ய॒ சக்ஷ॑ஸே ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |

ಮಹತ್ತಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. AI

யோ வஃ॑ ஶி॒வத॑மோ॒ ரஸஃ॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಿವತಮವಾದ ರಸವಿದೆಯೋ. AI

தஸ்ய॑ பாஜயதே॒ ஹ நஃ॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |

ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಭಾಗವಾಗಿ ನೀಡಿ. AI

உ॒ஶ॒தீரி॑வ மா॒த॑ரஃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |

ಬಯಸುವ ತಾಯಂದಿರಂತೆ. AI

தஸ்மா॒ அர॑ங்கமாமவஃ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |

ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದೆವು. AI

யஸ்ய॒ க்ஷயா॑ய॒ ஜிந்வ॑த ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |

ಯಾರ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ. AI

ஆபோ॑ ஜ॒நய॑தா ச நஃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |

ಜಲಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ. AI

மந்த்ராசமநம்
mantrācamanam

ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಚಮನ. AI

(ப்ராதஃ காலே)
ஸூர்யஶ்சேத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । நாராயண ரு'ஷிஃ । ஸூர்யமாமந்யு மந்யுபதயோ ராத்ரிர்தேவதா । ப்ரக்ரு'திஶ்சந்தஃ । மந்த்ராசமநே விநியோகஃ ॥
sūryaścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | sūryamāmanyu manyupatayo rātrirdevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||

ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ್ದು. ನಾರಾಯಣ ಋಷಿ. ಸೂರ್ಯ, ಮನ್ಯು, ಮನ್ಯುಪತಿಗಳು, ರಾತ್ರಿ ದೇವತೆಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಮಂತ್ರಾಚಮನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ ஸூர்யஶ்ச மா மந்யுஶ்ச மந்யுபதயஶ்ச மந்யு॑ க்ரு'தே॒ப்யஃ । பாபேப்யோ॑ ரக்ஷ॒ந்தாம் । யத்ராத்ரியா பாப॑மகா॒ர்​ஷம் । மநஸா வாசா॑ ஹஸ்தா॒ப்யாம் । பத்ப்யாமுதரே॑ண ஶி॒ஶ்நா । ராத்ரி॒ஸ்தத॑வலு॒ம்பது । யத்கிஞ்ச॑ துரி॒த-ம்மயி॑ । இதமஹ-ம்மாமம்ரு'॑த யோ॒நௌ । ஸூர்யே ஜ்யோதிஷி ஜுஹோ॑மி ஸ்வா॒ஹா ।
oṃ sūryaśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadrātriyā pāpa̭makā॒r​ṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | rātri॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | idamaha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | sūrye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |

ಓಂ ಸೂರ್ಯನೂ, ನನ್ನ ಕೋಪವೂ, ಕೋಪದ ಒಡೆಯರೂ, ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಜನನೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ, ರಾತ್ರಿಯು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಅಮೃತದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಹಾ. AI

(மத்யாஹ்ந காலே)
ஆபஃ புநந்த்வித்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । பூத ரு'ஷிஃ । ஆபோ தேவதா । அஷ்டீ சந்தஃ । அபா-ம்ப்ராஶநே விநியோகஃ ।
āpaḥ punantvityasya mantrasya | pūta ṛṣiḥ | āpo devatā | aṣṭhī chandaḥ | apā-mprāśane viniyogaḥ |

ಆಪಃ ಪುನಂತು ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ್ದು. ಪೂತ ಋಷಿ. ಆಪಃ ದೇವತೆ. ಅಷ್ಟಿ ಛಂದಸ್ಸು. ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ ஆபஃ॑ புநந்து ப்ரு'தி॒வீ-ம்ப்ரு'॑தி॒வீ பூ॒தா பு॑நாது॒ மாம் ।
oṃ āpaḥ̭ punantu pṛthi॒vī-mpṛ̭thi॒vī pū॒tā pṷnātu॒ mām |

ಓಂ ಜಲಗಳು ಪೃಥಿವಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪೃಥಿವಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ. AI

பு॒நந்து॒ ப்ரஹ்ம॑ண॒ஸ்பதி॒ர்ப்ரஹ்ம॑பூ॒தா பு॑நாது॒ மாம் ॥
pu॒nantu॒ brahma̭ṇa॒spati॒rbrahma̭pū॒tā pṷnātu॒ mām ||

ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದವನು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. AI

யதுச்சி॑ஷ்ட॒மபோ᳚ஜ்யம்॒-யँத்வா॑ து॒ஶ்சரி॑த॒-ம்மம॑ ।
yaducchi̭ṣṭa॒mabho᳚jyaṃ॒-ya~dvā̭ du॒ścari̭ta॒-mmama̭ |

ನಾನು ಉಂಡು ಉಳಿದ ಅನ್ನ, ಅಭಕ್ಷ್ಯವಾದುದು, ಅಥವಾ ನಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವುವಿದ್ದರೂ, AI

ஸர்வ॑-ம்புநந்து॒ மாமாபோ॑-ऽஸ॒தா-ஞ்ச॑ ப்ரதி॒க்ரஹம்॒ ஸ்வாஹா᳚ ॥
sarva̭-mpunantu॒ māmāpo̭-'sa॒tā-ñca̭ prati॒grahaṃ॒ svāhā᳚ ||

ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀರುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ; ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರತಿಗ್ರಹವನ್ನೂ ಸಹ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ. AI

(ஸாய-ங்காலே)
அக்நிஶ்சேத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । நாராயண ரு'ஷிஃ । அக்நிமாமந்யு மந்யுபதயோ அஹர்தேவதா । ப்ரக்ரு'திஶ்சந்தஃ । மந்த்ராசமநே விநியோகஃ ॥
agniścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | agnimāmanyu manyupatayo ahardevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||

ಈ ಮಂತ್ರವು 'ಅಗ್ನಿಶ್ಚ' ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣ ಋಷಿ. ಅಗ್ನಿ, ಮನ್ಯು, ಮನ್ಯುಪತಿಗಳು ದೇವತೆಗಳು. ಅಹಃ ದೇವತೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಮಂತ್ರಾಚಮನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ அக்நிஶ்ச மா மந்யுஶ்ச மந்யுபதயஶ்ச மந்யு॑ க்ரு'தே॒ப்யஃ । பாபேப்யோ॑ ரக்ஷ॒ந்தாம் । யதஹ்நா பாப॑மகா॒ர்​ஷம் । மநஸா வாசா॑ ஹஸ்தா॒ப்யாம் । பத்ப்யாமுதரே॑ண ஶி॒ஶ்நா । அஹ॒ஸ்தத॑வலு॒ம்பது । யத்கிஞ்ச॑ துரி॒த-ம்மயி॑ । இ॒தம॒ஹ-ம்மாமம்ரு'॑த யோ॒நௌ । ஸத்யே ஜ்யோதிஷி ஜுஹோ॑மி ஸ்வா॒ஹா ।
oṃ agniśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadahnā pāpa̭makā॒r​ṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | aha॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | i॒dama॒ha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | satye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |

ಓಂ. ಅಗ್ನಿ, ಮನ್ಯು, ಮನ್ಯುಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ಯುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಾನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಜನನೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೋ, ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿ ನಾಶಮಾಡಲಿ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲಿ. ನಾನು ಅಮೃತದ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹುತಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಾಹಾ. AI

ஆசம்ய ॥
ācamya ||

ಆಚಮನ ಮಾಡಿ. AI

புநர்மார்ஜநம்
punarmārjanam

ಪುನಃ ಮಾರ್ಜನ AI

ஆபோஹிஷ்டேதி நவர்சஸ்ய ஸூக்தஸ்ய । அம்பரீஷ ஸிந்துத்வீப ரு'ஷிஃ । ஆபோ தேவதா । காயத்ரீ சந்தஃ । பஞ்சமீ வர்தமாநா । ஸப்தமீ ப்ரதிஷ்டா । அந்த்யே த்வே அநுஷ்டுபௌ । புநர்மார்ஜநே விநியோகஃ ॥
āpohiṣṭheti navarcasya sūktasya | ambarīṣa sindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | pañcamī vardhamānā | saptamī pratiṣṭhā | antye dve anuṣṭubhau | punarmārjane viniyogaḥ ||

ಆಪೋಹಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಋಕ್ಕುಗಳ ಸೂಕ್ತದ ವಿವರಣೆ. ಅಂಬರೀಷ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುದ್ವೀಪ ಋಷಿಗಳು. ಆಪಸ್ ದೇವತೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಐದನೇ ಋಕ್ ವರ್ಧಮಾನಾ, ಏಳನೇ ಋಕ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಋಕ್ಕುಗಳು ಅನುಷ್ಟುಪ್. ಪುನರ್ಮಾರ್ಜನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ ஆபோ॒ ஹிஷ்டா ம॑யோ॒புவஃ॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |

ಓಂ! ಜಲಗಳೇ, ನೀವು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದೀರಿ. AI

தா ந॑ ஊ॒ர்ஜே த॑தாதந ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |

ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ. AI

ம॒ஹேரணா॑ய॒ சக்ஷ॑ஸே ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |

ಮಹತ್ತಾದ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ. AI

யோ வஃ॑ ஶி॒வத॑மோ॒ ரஸஃ॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಿವತಮವಾದ ರಸವಿದೆಯೋ, AI

தஸ்ய॑ பாஜயதே॒ ஹ நஃ॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |

ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹಂಚಿಕೊಡಿರಿ. AI

உ॒ஶ॒தீரி॑வ மா॒த॑ரஃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |

ಬಯಸುವ ತಾಯಂದಿರಂತೆ. AI

தஸ்மா॒ அர॑ங்கமாமவஃ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸುಗಮವಾಗಿ ಬರಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿರಿ. AI

யஸ்ய॒ க்ஷயா॑ய॒ ஜிந்வ॑த ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |

ಯಾವ ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರೋ. AI

ஆபோ॑ ஜ॒நய॑தா ச நஃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |

ನೀರೇ, ನಮಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. AI

ௐ ஶ-ந்நோ॑ தே॒வீர॒பிஷ்ட॑ய॒ ஆபோ॑ பவந்து பீ॒தயே॑ ।
oṃ śa-nno̭ de॒vīra॒bhiṣṭa̭ya॒ āpo̭ bhavantu pī॒tayḙ |

ಓಂ, ದೇವಿಯರಾದ ಜಲಗಳು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಕುಡಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ. AI

ஶம்-யோँர॒பி ஸ்ர॑வந்து நஃ ॥
śaṃ-yo~ra॒bhi sra̭vantu naḥ ||

ಅವು ನಮಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾ ಹರಿಯಲಿ. AI

ஈஶா॑நா॒ வார்யா॑ணா॒-ங்க்ஷய॑ந்தீஶ்சர்​ஷணீ॒நாம் ।
īśā̭nā॒ vāryā̭ṇā॒-ṅkṣaya̭ntīścar​ṣaṇī॒nām |

ಅವು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವು, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. AI

அ॒போ யா॑சாமி பேஷ॒ஜம் ॥
a॒po yā̭cāmi bheṣa॒jam ||

ನಾನು ಔಷಧಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. AI

அ॒ப்ஸு மே॒ ஸோமோ॑ அப்ரவீத॒ந்தர்விஶ்வா॑நி பேஷ॒ஜா ।
a॒psu me॒ somo̭ abravīda॒ntarviśvā̭ni bheṣa॒jā |

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಒಳಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. AI

அ॒க்நி-ஞ்ச॑ வி॒ஶ்வஶ॑ம்புவம் ॥
a॒gni-ñca̭ vi॒śvaśa̭mbhuvam ||

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು. AI

ஆபஃ॑ ப்ரு'ணீ॒த பே॑ஷ॒ஜம்-வँரூ॑த-ந்த॒ந்வே॒ 3॒ மம॑ ।
āpaḥ̭ pṛṇī॒ta bhḙṣa॒jaṃ-va~rṷ̄tha-nta॒nve॒ 3॒ mama̭ |

ಎಲೈ ಜಲಗಳೇ, ನನ್ನ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತುಂಬಿರಿ. AI

ஜ்யோக்ச॒ ஸூர்ய॑-ந்த்ரு'॒ஶே ॥
jyokca॒ sūrya̭-ndṛ॒śe ||

ಬಹುಕಾಲ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. AI

இ॒தமா॑பஃ॒ ப்ரவ॑ஹத॒ யத்கி-ஞ்ச॑ துரி॒த-ம்மயி॑ ।
i॒damā̭paḥ॒ prava̭hata॒ yatki-ñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |

ಎಲೈ ಜಲಗಳೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ. AI

யத்வா॒ஹம॑பிது॒த்ரோஹ॒ யத்வா॑ ஶே॒ப உ॒தாந்ரு'॑தம் ॥
yadvā॒hama̭bhidu॒droha॒ yadvā̭ śe॒pa u॒tānṛ̭tam ||

ನಾನು ಯಾವ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೋ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದೇನೋ. AI

ஆபோ॑ அ॒த்யாந்வ॑சாரிஷம்॒ ரஸே॑ந॒ ஸம॑கஸ்மஹி ।
āpo̭ a॒dyānva̭cāriṣaṃ॒ rasḙna॒ sama̭gasmahi |

ಎಲೈ ಜಲಗಳೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಂದೆನು; ನಿಮ್ಮ ರಸದಿಂದ ನಾನು ಒಂದಾಗಿದ್ದೇನೆ. AI

பய॑ஸ்வாநக்ந॒ ஆ க॑ஹி॒ த-ம்மா॒ ஸம் ஸ்ரு'॑ஜ॒ வர்ச॑ஸா ॥
paya̭svānagna॒ ā ga̭hi॒ ta-mmā॒ saṃ sṛ̭ja॒ varca̭sā ||

ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪಯಸ್ವಿಯಾಗಿ (ಹಾಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ) ಬಾ; ನನ್ನನ್ನು ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಸೇರಿಸು. AI

ஸ॒ஸ்ரு'ஷீ॒ஸ்தத॑பஸோ॒ திவா॒நக்த॑ஞ்ச ஸ॒ஸ்ரு'ஷீஃ᳚ ।
sa॒sṛṣī॒stada̭paso॒ divā॒nakta̭ñca sa॒sṛṣīḥ᳚ |

ನೀನು ಆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ. AI

வரே॑ண்ய க்ர॒தூரஹ॑மா தே॒வீ॒ ரவ॑ஸே ஹுவே ॥
varḙṇya kra॒tūraha̭mā de॒vī॒ rava̭se huve ||

ಎಲೈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕರ್ಮಶಕ್ತಿಯೇ, ನಾನು ದೇವಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. AI

பாபபுருஷ விஸர்ஜநம்
pāpapuruṣa visarjanam

ಪಾಪಪುರುಷ ವಿಸರ್ಜನೆ AI

ரு'த-ஞ்சேத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । அகமர்​ஷண ரு'ஷிஃ । பாவவ்ரு'த்தோ தேவதா । அநுஷ்டு-ப்சந்தஃ । மம பாபபுருஷ ஜல விஸர்ஜநே விநியோகஃ ॥
ṛta-ñcetyasya mantrasya | aghamar​ṣaṇa ṛṣiḥ | bhāvavṛtto devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | mama pāpapuruṣa jala visarjane viniyogaḥ ||

ಋತಂ ಚ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಅಘಮರ್ಷಣ, ದೇವತೆ ಭಾವವೃತ್ತ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್. ನನ್ನ ಪಾಪಪುರುಷ ಜಲ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ ரு'॒த-ஞ்ச॑ ஸ॒த்ய-ஞ்சா॒பீ॑த்தா॒த்தப॒ஸோ-ऽத்ய॑ஜாயத ।
oṃ ṛ॒ta-ñca̭ sa॒tya-ñcā॒bhī̭ddhā॒ttapa॒so-'dhya̭jāyata |

ಓಂ. ಋತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿತು. AI

ததோ॒ ராத்ர்ய॑ஜாயத॒ ததஃ॑ ஸமு॒த்ரோ அ॑ர்ண॒வஃ ।
tato॒ rātrya̭jāyata॒ tataḥ̭ samu॒dro a̭rṇa॒vaḥ |

ಅದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಜನಿಸಿತು, ಅದರಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಣವ ಜನಿಸಿತು. AI

ஸ॒மு॒த்ராத॑ர்ண॒வாததி॑ ஸம்​வँத்ஸ॒ரோ அ॑ஜாயத ॥
sa॒mu॒drāda̭rṇa॒vādadhi̭ saṃ​va~thsa॒ro a̭jāyata ||

ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಣವದಿಂದ ಸಂವತ್ಸರ ಜನಿಸಿತು. AI

அ॒ஹோ॒ரா॒த்ராணி॑ வி॒தத॒த்விஶ்வ॑ஸ்ய மிஷ॒தோ வ॒ஶீ ।
a॒ho॒rā॒trāṇi̭ vi॒dadha॒dviśva̭sya miṣa॒to va॒śī |

ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿಧಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವಶಿ. AI

ஸூ॒ர்யா॒ச॒ந்த்ர॒மஸௌ॑ தா॒தா ய॑தாபூ॒ர்வம॑கல்பயத் ।
sū॒ryā॒ca॒ndra॒masaṷ dhā॒tā ya̭thāpū॒rvama̭kalpayat |

ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ಧಾತಾ ಹಿಂದಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಿದನು. AI

திவ॑-ஞ்ச ப்ரு'தி॒வீ-ஞ்சா॒ந்தரி॑க்ஷ॒மதோ॒ ஸ்வஃ॑ ॥
diva̭-ñca pṛthi॒vī-ñcā॒ntari̭kṣa॒matho॒ svaḥ̭ ||

ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಃ. AI

ஆசம்ய ॥
ācamya ||

ಆಚಮನ ಮಾಡಿ. AI

ப்ராணாயாமம் ॥
prāṇāyāmam ||

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ AI

அர்க்யப்ரதாநம்
arghyapradānam

ಅರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನ AI

பூர்வோக்த ஏவ-ங்குண விஶேஷண விஶிஷ்டாயாம் ஶுபதிதௌ ஶ்ரீலக்ஷ்மீநாராயண ப்ரீத்யர்த-ம்ப்ராதஃ/மாத்யாஹ்நிக/ஸாயம் ஸந்த்யார்க்ய ப்ரதாந-ங்கரிஷ்யே ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyārghya pradāna-ṅkariṣye ||

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಗುಣವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವೆನು. AI

(ப்ராதஃ காலே)
தத்ஸவிதுரித்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । விஶ்வாமித்ர ரு'ஷிஃ । ஸவிதா தேவதா । காயத்ரீ சந்தஃ । ப்ராத-ஸ்ஸந்த்யார்க்யப்ரதாநே விநியோகஃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||

ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಾದ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು. ದೇವತೆ ಸವಿತಾ. ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ம்பூர்புவ॒-ஸ்ஸ்வஃ॑ । தத்ஸ॑வி॒துர்வரே॑ண்ய॒-ம்பர்கோ॑ தே॒வஸ்ய॑ தீமஹி ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |

ಓಂ ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ್ವಃ. ಆ ಸವಿತೃ ದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ப்ரசோ॒தயா॑த் ॥ (ரு'.3.62.10)
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t || (ṛ.3.62.10)

ಅವನು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಋ.3.62.10) AI

[ ப்ராத-ஸ்ஸந்த்யாங்க முக்யகாலாதிக்ரமண தோஷபரிஹாரார்த-ம்ப்ராயஶ்சித்தர்க்ய ப்ரதாந-ங்கரிஷ்யே ।
[ prāta-ssandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |

ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೋಷಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವೆನು. AI

யதத்யகச்சேத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । குத்ஸ ரு'ஷிஃ । ஸவிதா தேவதா । காயத்ரீ சந்தஃ । ப்ராத-ஸ்ஸந்த்யாங்க ப்ராயஶ்சித்தார்க்யப்ரதாநே விநியோகஃ ।
yadadyakaccetyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyāṅga prāyaścittārghyapradāne viniyogaḥ |

ಯದದ್ಯಕಚ್ಚೇತ್ಯಾದ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಕುತ್ಸರು. ದೇವತೆ ಸವಿತಾ. ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯಾಂಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

யத॒த்ய கச்ச॑ வ்ரு'த்ரஹந்நு॒தகா॑ அ॒பிஸூ॑ர்ய । ஸர்வ॒-ந்ததி॑ந்த்ர தே॒ வஶே॑ ।
yada॒dya kacca̭ vṛtrahannu॒dagā̭ a॒bhisṷ̄rya | sarva॒-ntadi̭ndra te॒ vaśḙ |

ಎಲೈ ವೃತ್ರಹಂತಕನೇ, ಇಂದು ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಏನೇ ಹೋದರೂ, ಎಲೈ ಇಂದ್ರನೇ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ. AI

]
]
(மத்யாஹ்ந காலே)
ஹம்ஸஶ்ஶுசிஷதித்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । கௌதமபுத்ரோ வாமதேவ ரு'ஷிஃ । ஸூர்யோ தேவதா । ஜகதீ சந்தஃ । மாத்யாஹ்நிக ஸந்த்யார்க்ய ப்ரதாநே விநியோகஃ ॥
haṃsaśśuciṣadityasya mantrasya | gautamaputro vāmadeva ṛṣiḥ | sūryo devatā | jagatī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||

ಹಂಸಶ್ಶುಚಿಷದ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಗೌತಮಪುತ್ರನಾದ ವಾಮದೇವ, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯ, ಛಂದಸ್ಸು ಜಗತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ ஹம்॒ஸஶ்ஶு॑சி॒ஷத்வஸு॑ரந்தரிக்ஷ॒ ஸத்தோ॑ தாவேதி॒ஷததி॑திர்துரோண॒ ஸத் । ந்ரு'॒ஷத்வ॑ர॒ ஸத்ரு'॑த॒ ஸத்வ்யோ॑ம॒ ஸத॒ப்ஜா கோ॒ஜா ரு'॑த॒ஜா அ॑த்ரி॒ஜா ரு'॒த-ம்ப்ரு'॒ஹத் । இதி ப்ரதமார்க்யம் ॥
oṃ haṃ॒saśśṷci॒ṣadvasṷrantarikṣa॒ saddho̭ tāvedi॒ṣadati̭thirduroṇa॒ sat | nṛ॒ṣadva̭ra॒ sadṛ̭ta॒ sadvyo̭ma॒ sada॒bjā go॒jā ṛ̭ta॒jā a̭dri॒jā ṛ॒ta-mbṛ॒hat | iti prathamārghyam ||

ಓಂ ಹಂಸನು ಶುದ್ಧನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಮತ್ತು ಮಹತ್ತಾದ ಋತವು. ಇದು ಮೊದಲ ಅರ್ಘ್ಯ. AI

ஆக்ரு'ஷ்ணேநேத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । ஹிரண்ய ஸ்தூப ரு'ஷிஃ । ஸவிதா தேவதா । த்ரிஷ்டுப்சந்தஃ । மாத்யாஹ்நிக ஸந்த்யார்க்ய ப்ரதாநே விநியோகஃ ॥
ākṛṣṇenetyasya mantrasya | hiraṇya stūpa ṛṣiḥ | savitā devatā | triṣṭupchandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||

ಆಕೃಷ್ಣೇನ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಹಿರಣ್ಯಸ್ತೂಪ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ ஆக்ரு'॒ஷ்ணேந॒ ரஜ॑ஸா॒ வர்த॑மாநோ நிவே॒ஶய॑ந்ந॒ம்ரு'த॒-ம்மர்த்ய॑ஞ்ச ।
oṃ ākṛ॒ṣṇena॒ raja̭sā॒ varta̭māno nive॒śaya̭nna॒mṛta॒-mmartya̭ñca |

ಓಂ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ರಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯರನ್ನು ನಿವೇಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾ. AI

ஹி॒ர॒ண்ய யே॑ந ஸவி॒தா ரதே॒நா-ऽऽதே॒வோ யா॑தி॒புவ॑நாநி॒ பஶ்யந்॑ । இதி த்விதீயார்க்யம் ॥
hi॒ra॒ṇya yḙna savi॒tā rathe॒nā-''de॒vo yā̭ti॒bhuva̭nāni॒ paśyaṋ | iti dvitīyārghyam ||

ಚಿನ್ನದ ರಥದಿಂದ ಸವಿತಾ ದೇವನು ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಎರಡನೇ ಅರ್ಘ್ಯ. AI

தத்ஸவிதுரித்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । விஶ்வாமித்ர ரு'ஷிஃ । ஸவிதா தேவதா । காயத்ரீ சந்தஃ । மாத்யாஹ்நிக ஸந்த்யார்க்யப்ரதாநே விநியோகஃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||

ತತ್ಸವಿತುಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ம்பூர்புவ॒-ஸ்ஸ்வஃ॑ । தத்ஸ॑வி॒துர்வரே॑ண்ய॒-ம்பர்கோ॑ தே॒வஸ்ய॑ தீமஹி ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |

ಓಂ ಭೂಃ ಭುವಃ ಸುವಃ । ಆ ಸವಿತೃದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ப்ரசோ॒தயா॑த் । இதி த்ரு'தீயார்க்யம் ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t | iti tṛtīyārghyam ||

ಅವನು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ. ಇದು ಮೂರನೆಯ ಅರ್ಘ್ಯ. AI

[ மாத்யாஹ்நிக ஸந்த்யாங்க முக்யகாலாதிக்ரமண தோஷபரிஹாரார்த-ம்ப்ராயஶ்சித்தர்க்ய ப்ரதாந-ங்கரிஷ்யே ।
[ mādhyāhnika sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೋಷಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವೆನು. AI

ப்ராதர்தேவீத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । அபிதப ரு'ஷிஃ । ஸூர்யோ தேவதா । த்ரிஷ்டு-ப்சந்தஃ । மாத்யாஹ்நிக ஸந்த்யாங்க ப்ராயஶ்சித்தார்க்ய ப்ரதாநே விநியோகஃ ।
prātardevītyasya mantrasya | abhitapa ṛṣiḥ | sūryo devatā | triṣṭu-pchandaḥ | mādhyāhnika sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |

ಪ್ರಾತರ್ದೇವೀ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಅಭಿತಪ, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯ, ಛಂದಸ್ಸು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಅಂಗವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ம்ப்ரா॒தர்தே॒வீமதி॑தி-ஞ்ஜோஹவீமி ம॒த்யம்‍தி॑ந॒ உதி॑தா॒ ஸூர்ய॑ஸ்ய । ரா॒யே மி॑த்ரா வருணா ஸ॒ர்வதா॒தே॑லே தோ॒காய॒ தந॑யாய॒ ஶம்-யோஃ ँ।
o-mprā॒tarde॒vīmadi̭ti-ñjohavīmi ma॒dhyaṃ‍di̭na॒ udi̭tā॒ sūrya̭sya | rā॒ye mi̭trā varuṇā sa॒rvatā॒tḙle to॒kāya॒ tana̭yāya॒ śaṃ-yoḥ ~|

ಓಂ ಪ್ರಾತರ್ದೇವೀ ಎಂಬ ಅದಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣರನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ. AI

]
]
(ஸாய-ங்காலே)
தத்ஸவிதுரித்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । விஶ்வாமித்ர ரு'ஷிஃ । ஸவிதா தேவதா । காயத்ரீ சந்தஃ । ஸாயம் ஸந்த்யார்க்யப்ரதாநே விநியோகஃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||

ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ம்பூர்புவ॒-ஸ்ஸ்வஃ॑ । தத்ஸ॑வி॒துர்வரே॑ண்ய॒-ம்பர்கோ॑ தே॒வஸ்ய॑ தீமஹி ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |

ಓಂ ಭೂಃ ಭುವಃ ಸುವಃ । ಆ ಸವಿತೃದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ப்ரசோ॒தயா॑த் ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||

ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ. AI

[ ஸாயம் ஸந்த்யாங்க முக்யகாலாதிக்ரமண தோஷபரிஹாரார்த-ம்ப்ராயஶ்சித்தர்க்ய ப்ரதாந-ங்கரிஷ்யே ।
[ sāyaṃ sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |

ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೋಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವೆನು. AI

உத்கேதபீத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । குத்ஸ ரு'ஷிஃ । ஸவிதா தேவதா । காயத்ரீ சந்தஃ । ஸாயம் ஸந்த்யாங்க ப்ராயஶ்சித்தார்க்ய ப்ரதாநே விநியோகஃ ।
udghedabhītyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |

ಉದ್ಘೇದಭಿ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಕುತ್ಸ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ௐ உத்கேத॒பிஶ்ரு॒தா ம॑கம்-வ்ரு'ँஷ॒ப-ந்நர்யா᳚பஸம் । அஸ்தா᳚ர மேஷி ஸூர்ய ।
oṃ udgheda॒bhiśru॒tā ma̭ghaṃ-vṛ~ṣa॒bha-nnaryā᳚pasam | astā᳚ra meṣi sūrya |

ಓಂ, ಎಲೈ ಸೂರ್ಯನೇ, ಉದ್ಘೇದಭಿ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟ, ಪಾಪವನ್ನು ಹರಿಸುವ, ವೃಷಭನಂತಿರುವ, ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸ್ತುತ್ಯನಾದ, ಅಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. AI

]
]
ஆத்மப்ரதக்ஷிண
ātmapradakṣiṇa

ಆತ್ಮಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ AI

ப்ரஹ்மைவ ஸத்ய-ம்ப்ரஹ்மைவாஹம் । யோஸாவாதித்யோ ஹிரண்மயஃ புருஷ-ஸ்ஸ ஏவாஹமஸ்மி ।
brahmaiva satya-mbrahmaivāham | yosāvādityo hiraṇmayaḥ puruṣa-ssa evāhamasmi |

ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸತ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು. ಆ ಆದಿತ್ಯನು ಹಿರಣ್ಮಯನಾದ ಪುರುಷನು, ಅವನೇ ನಾನು. AI

அ॒ஸாவா॑தி॒த்யோ ப்ர॒ஹ்ம ॥
a॒sāvā̭di॒tyo bra॒hma ||

ಆ ಆದಿತ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮ. AI

ஆசம்ய ॥
ācamya ||

ಆಚಮನ ಮಾಡಿ. AI

ப்ராணாயாமம் ॥
prāṇāyāmam ||

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ. AI

[ தர்பணம் –
[ tarpaṇaṃ –

ತರ್ಪಣವು – AI

பூர்வோக்த ஏவ-ங்குண விஶேஷண விஶிஷ்டாயாம் ஶுபதிதௌ ஶ்ரீலக்ஷ்மீநாராயண ப்ரீத்யர்த-ம்ப்ராதஃ/மாத்யாஹ்நிக/ஸாயம் ஸந்த்யாங்க தர்பண-ங்கரிஷ்யே ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga tarpaṇa-ṅkariṣye |

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಗುಣವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾಂಗ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಮಾಡುವೆನು. AI

(ப்ராதஃ காலே)
ஸந்த்யா-ந்தர்பயாமி । காயத்ரீ-ந்தர்பயாமி ।
sandhyā-ntarpayāmi | gāyatrī-ntarpayāmi |

ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

ப்ராஹ்மீ-ந்தர்பயாமி । நிம்ரு'ஜீ-ந்தர்பயாமி ।
brāhmī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |

ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮೃಜಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

(மத்யாஹ்ந காலே)
ஸந்த்யா-ந்தர்பயாமி । ஸாவித்ரீ-ந்தர்பயாமி ।
sandhyā-ntarpayāmi | sāvitrī-ntarpayāmi |

ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

ரௌத்ரீ-ந்தர்பயாமி । நிம்ரு'ஜீ-ந்தர்பயாமி ।
raudrī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |

ರೌದ್ರಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮೃಜಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

(ஸாய-ங்காலே)
ஸந்த்யா-ந்தர்பயாமி । ஸரஸ்வதீ-ந்தர்பயாமி ।
sandhyā-ntarpayāmi | sarasvatī-ntarpayāmi |

ಸಂಧ್ಯಾದೇವಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. AI

வைஷ்ணவீ-ந்தர்பயாமி । நிம்ரு'ஜீ-ந்தர்பயாமி ।
vaiṣṇavī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |

ವೈಷ್ಣವಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮೃಜಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. AI

]
]
காயத்ரீ ஆவாஹநம்
gāyatrī āvāhanam

ಗಾಯತ್ರಿ ಆವಾಹನೆ AI

ஓமித்யேகாக்ஷ॑ர-ம்ப்ர॒ஹ்ம । அக்நிர்தேவதா । ப்ரஹ்ம॑ இத்யா॒ர்​ஷம் । காயத்ரீ சந்தஃ । பரமாத்மம்॑ ஸரூ॒பம் । ஸாயுஜ்யம்-விँ॑நியோ॒கம் ।
omityekākṣa̭ra-mbra॒hma | agnirdevatā | brahma̭ ityā॒r​ṣam | gāyatrī chandaḥ | paramātmaṃ̭ sarū॒pam | sāyujyaṃ-vi~̭niyo॒gam |

ಓಂ ಎಂಬ ಏಕಾಕ್ಷರವೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಅಗ್ನಿಯೇ ದೇವತೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಋಷಿ. ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಛಂದಸ್ಸು. ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸ್ವರೂಪ. ಸಾಯುಜ್ಯವೇ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஆயா॑து॒ வர॑தா தே॒வீ॒ அ॒க்ஷர॑-ம்ப்ரஹ்ம॒ ஸம்மி॑தம் ।
āyā̭tu॒ vara̭dā de॒vī॒ a॒kṣara̭-mbrahma॒ sammi̭tam |

ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯು ಅಕ್ಷರಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾದವಳಾಗಿ ಆಗಮಿಸಲಿ. AI

கா॒ய॒த்ரீ᳚-ஞ்சந்த॑ஸா-ம்மா॒தேத-ம்ப்ர॑ஹ்ம ஜு॒ஷஸ்வ॑ மே ।
gā॒ya॒trī᳚-ñchanda̭sā-mmā॒teda-mbra̭hma ju॒ṣasva̭ me |

ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು. AI

யதஹ்நா᳚த்குரு॑தே பா॒ப॒-ந்ததஹ்நா᳚த்ப்ரதி॒ முச்ய॑தே ।
yadahnā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadahnā᳚tprati॒ mucya̭te |

ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಆ ಹಗಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ. AI

யத்ராத்ரியா᳚த்குரு॑தே பா॒ப॒-ந்தத்ராத்ரியா᳚த்ப்ரதி॒ முச்ய॑தே ।
yadrātriyā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadrātriyā᳚tprati॒ mucya̭te |

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅದು ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ. AI

ஸர்வ॑வ॒ர்ணே ம॑ஹாதே॒வி॒ ஸ॒ந்த்யா வி॑த்யே ஸ॒ரஸ்வ॑தி ।
sarva̭va॒rṇe ma̭hāde॒vi॒ sa॒ndhyā vi̭dye sa॒rasva̭ti |

ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ಸಂಧ್ಯೆಯೇ, ವಿದ್ಯೆಯೇ, ಸರಸ್ವತಿಯೇ. AI

ஓஜோ॑-ऽஸி॒ ஸஹோ॑-ऽஸி॒ பலம॑ஸி॒ ப்ராஜோ॑-ऽஸி தே॒வாநா॒-ந்தாம॒நாமா॑ஸி விஶ்வ॑மஸி வி॒ஶ்வாயு॒-ஸ்ஸர்வ॑மஸி ஸ॒ர்வாயுரபிபூரோம் ।
ojo̭-'si॒ saho̭-'si॒ balama̭si॒ bhrājo̭-'si de॒vānā॒-ndhāma॒nāmā̭si viśva̭masi vi॒śvāyu॒-ssarva̭masi sa॒rvāyurabhibhūrom |

ನೀನು ಓಜಸ್ಸು, ನೀನು ಸಹಸ್ಸು, ನೀನು ಬಲ, ನೀನು ಭ್ರಾಜಸ್ಸು, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ನಾಮವುಳ್ಳವನು, ನೀನು ವಿಶ್ವ, ನೀನು ವಿಶ್ವಾಯುಸ್ಸು, ನೀನು ಸರ್ವ, ನೀನು ಸರ್ವಾಯುಸ್ಸು, ನೀನು ಅಭಿಭೂ, ಓಂ. AI

காயத்ரீமாவா॑ஹயா॒மி॒ ।
gāyatrīmāvā̭hayā॒mi॒ |

ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

ஸாவித்ரீமாவா॑ஹயா॒மி॒ ।
sāvitrīmāvā̭hayā॒mi॒ |

ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

ஸரஸ்வதீமாவா॑ஹயா॒மி॒ ।
sarasvatīmāvā̭hayā॒mi॒ |

ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

சந்தர்​ஷீநாவா॑ஹயா॒மி॒ ।
chandar​ṣīnāvā̭hayā॒mi॒ |

ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

ஶ்ரியமாவா॑ஹயா॒மி॒ ।
śriyamāvā̭hayā॒mi॒ |

ಶ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

[ பலமாவா॑ஹயா॒மி॒ । ]
காயத்ர்யா காயத்ரீ சந்தோ விஶ்வாமித்ர ரு'ஷி-ஸ்ஸவிதா தேவதா அக்நிர்முக-ம்ப்ரஹ்மா ஶிரோ விஷ்ணுர் ஹ்ரு'தயம் ருத்ர-ஶ்ஶிகா ப்ரு'திவீ யோநிஃ ப்ராணாபாநவ்யாநோதாந ஸமாநா ஸ ப்ராணா ஶ்வேதவர்ணா ஸாங்க்யாயந ஸகோத்ரா காயத்ரீ சதுர்விம்ஶத்யக்ஷரா த்ரிபதா॑ ஷட்கு॒க்ஷிஃ॒ பஞ்சஶீர்​ஷோபநயநே வி॑நியோ॒கஃ ॥
gāyatryā gāyatrī chando viśvāmitra ṛṣi-ssavitā devatā agnirmukha-mbrahmā śiro viṣṇur hṛdayaṃ rudra-śśikhā pṛthivī yoniḥ prāṇāpānavyānodāna samānā sa prāṇā śvetavarṇā sāṅkhyāyana sagotrā gāyatrī caturviṃśatyakṣarā tripadā̭ ṣaṭku॒kṣiḥ॒ pañcaśīr​ṣopanayane vi̭niyo॒gaḥ ||

ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿ, ಸವಿತಾ ದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮುಖ, ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿರಸ್ಸು, ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯ, ರುದ್ರ ಶಿಖೆ, ಪೃಥ್ವಿ ಯೋನಿ, ಪ್ರಾಣ ಅಪಾನ ವ್ಯಾನ ಉದಾನ ಸಮಾನಗಳು ಪ್ರಾಣಗಳು, ಶ್ವೇತವರ್ಣ, ಸಾಂಖ್ಯಾಯನ ಗೋತ್ರ, ಗಾಯತ್ರಿ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಮೂರು ಪಾದಗಳು, ಆರು ಕುಕ್ಷಿಗಳು, ಐದು ಶಿರಸ್ಸುಗಳು, ಉಪನಯನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

பூர்வோக்த ஏவ-ங்குண விஶேஷண விஶிஷ்டாயாம் ஶுபதிதௌ ஶ்ரீலக்ஷ்மீநாராயண ப்ரீத்யர்த-ம்ப்ராதஃ/மாத்யாஹ்நிக/ஸாயம் ஸந்த்யாங்க யதாஶக்தி காயத்ரீ மஹாமந்த்ரஜப-ங்கரிஷ்யே ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga yathāśakti gāyatrī mahāmantrajapa-ṅkariṣye ||

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಗುಣ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾಂಗವಾಗಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮಂತ್ರ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುವೆನು. AI

கரந்யாஸம்
karanyāsam

ಕರನ್ಯಾಸ AI

ஓ-ந்தத்ஸ॑விதுஃ॒ ப்ரஹ்மாத்மநே அங்குஷ்டாப்யா-ந்நமஃ ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೆ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

வரே᳚ண்யம்॒-விँஷ்ண்வாத்மநே தர்ஜநீப்யா-ந்நமஃ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |

ವರೇಣ್ಯಂ ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನೆ ತರ್ಜನಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

பர்கோ॑ தேவ॒ஸ்ய॑ ருத்ராத்மநே மத்யமாப்யா-ந்நமஃ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |

ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ರುದ್ರಾತ್ಮನೆ ಮಧ್ಯಮೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

தீ॒மஹி ஸத்யாத்மநே அநாமிகாப்யா-ந்நமஃ ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |

ಧೀಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೆ ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ஜ்ஞாநாத்மநே கநிஷ்டிகாப்யா-ந்நமஃ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |

ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೆ ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ப்ரசோ॒தயா᳚-த்ஸர்வாத்மநே கரதல கரப்ரு'ஷ்டாப்யா-ந்நமஃ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ಪ್ರಚೋದಯ - ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಅಂಗೈ ಮತ್ತು ಅಂಗೈಹಿಂಭಾಗಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

அங்கந்யாஸம்
aṅganyāsam

ಅಂಗನ್ಯಾಸ AI

ஓ-ந்தத்ஸவிதுஃ॒ ப்ரஹ்மாத்மநே ஹ்ரு'தயாய நமஃ ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |

ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ - ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

வரே᳚ண்யம்॒-விँஷ்ண்வாத்மநே ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |

ವರೇಣ್ಯಂ - ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. AI

பர்கோ॑ தேவ॒ஸ்ய॑ ருத்ராத்மநே ஶிகாயை வஷட் ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |

ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ - ರುದ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿಖೆಗೆ ವಷಟ್. AI

தீ॒மஹி ஸத்யாத்மநே கவசாய ஹும் ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |

ಧೀಮಹಿ - ಸತ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ ಕವಚಕ್ಕೆ ಹುಂ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ஜ்ஞாநாத்மநே நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |

ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ - ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನಿಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ವೌಷಟ್. AI

ப்ரசோ॒தயா᳚-த்ஸர்வாத்மநே அஸ்த்ராய பட் ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |

ಪ್ರಚೋದಯ - ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್. AI

பூர்புவ॒ஸ்ஸ்வரோம் இதி திக்பந்தஃ ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digbandhaḥ ||

ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬಂಧನ ಮಾಡುವುದು. AI

த்யாநம்
dhyānam

ಧ್ಯಾನ AI

முக்தா வித்ரும ஹேமநீல தவலச்சாயைர்முகைஸ்த்ரீக்ஷணைஃ
muktā vidruma hemanīla dhavalacchāyairmukhaistrīkṣaṇaiḥ

ಮುತ್ತು, ಹವಳ, ಚಿನ್ನ, ನೀಲಮಣಿ, ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಕಾಂತಿಯ ಮುಖಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು. AI

யுக்தாமிந்து நிபத்த ரத்நமகுடா-ந்தத்த்வார்த வர்ணாத்மிகாம் ।
yuktāmindu nibaddha ratnamakuṭā-ntattvārtha varṇātmikām |

ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ರತ್ನಮಕುಟದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ತತ್ತ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ವರೂಪಳು. AI

காயத்ரீம்-வँரதாபயாங்குஶ கஶாஶ்ஶுப்ரங்கபால-ங்கதாம்
gāyatrīṃ-va~radābhayāṅkuśa kaśāśśubhraṅkapāla-ṅgadāṃ

ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯು ವರದ ಮುದ್ರೆ, ಅಭಯ ಮುದ್ರೆ, ಅಂಕುಶ, ಕಶೆ, ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು. AI

ஶங்க-ஞ்சக்ரமதாரவிந்தயுகலம் ஹஸ்தைர்வஹந்தீ-ம்பஜே ॥
śaṅkha-ñcakramathāravindayugalaṃ hastairvahantī-mbhaje ||

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ. AI

த்யேயஸ்ஸதா ஸவித்ரு'மண்டலமத்யவர்தீ
dhyeyassadā savitṛmaṇḍalamadhyavartī

ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. AI

நாராயணஸ்ஸரஸிஜாஸந ஸந்நிவிஷ்டஃ ।
nārāyaṇassarasijāsana sanniviṣṭaḥ |

ಕಮಲಾಸನನಲ್ಲಿ (ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ) ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. AI

கேயூரவா-ந்மகரகுண்டலவாந் கிரீடீ
keyūravā-nmakarakuṇḍalavān kirīṭī

ಭುಜದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಮಕರದ ಆಕಾರದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ AI

ஹாரீ ஹிரண்மய வபுர்த்ரு'தஶங்கசக்ரஃ ॥
hārī hiraṇmaya vapurdhṛtaśaṅkhacakraḥ ||

ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಚಿನ್ನದಂತಹ ದೇಹವುಳ್ಳ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ॥ AI

[முத்ராப்ரதர்​ஶநம்
[mudrāpradar​śanam

ಮುದ್ರಾ ಪ್ರದರ್ಶನ AI

ஸுமுகம் ஸம்புட-ஞ்சைவ விததம்-விँஸ்த்ரு'த-ந்ததா ।
sumukhaṃ sampuṭa-ñcaiva vitataṃ-vi~stṛta-ntathā |

ಸುಮುಖ, ಸಂಪುಟ, ವಿತತ, ವಿಸ್ತೃತ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI

த்விமுக-ந்த்ரிமுக-ஞ்சைவ சதுஃ பஞ்சமுக-ந்ததா ।
dvimukha-ntrimukha-ñcaiva catuḥ pañcamukha-ntathā |

ದ್ವಿಮುಖ, ತ್ರಿಮುಖ, ಚತುರ್ಮುಖ, ಪಂಚಮುಖ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI

ஷண்முகோ-ऽதோமுக-ஞ்சைவ வ்யாபிகாஞ்ஜலிக-ந்ததா ।
ṣaṇmukho-'dhomukha-ñcaiva vyāpikāñjalika-ntathā |

ಷಣ್ಮುಖ, ಅಧೋಮುಖ, ವ್ಯಾಪಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಜಲಿಕ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI

ஶகடம்-யँமபாஶ-ஞ்ச க்ரதிதம் ஸம்முகோந்முகம் ।
śakaṭaṃ-ya~mapāśa-ñca grathitaṃ sammukhonmukham |

ಶಕಟ, ಯಮಪಾಶ, ಗ್ರಥಿತ, ಸಮ್ಮುಖೋನ್ಮುಖ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI

ப்ரலம்ப-ம்முஷ்டிக-ஞ்சைவ மத்ஸ்யஃ கூர்மோ வராஹகம் ।
pralamba-mmuṣṭika-ñcaiva matsyaḥ kūrmo varāhakam |

ಪ್ರಲಂಬ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI

ஸிம்ஹாக்ராந்த-ம்மஹாக்ராந்த-ம்முத்கர-ம்பல்லவ-ந்ததா ।
siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā |

ಸಿಂಹದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮಹಾಕ್ರಾಂತ, ಮುದ್ಗರ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು. AI

சதுர்விம்ஶதி முத்ரா வை காயத்ர்யாம் ஸுப்ரதிஷ்டிதாஃ ।
caturviṃśati mudrā vai gāyatryāṃ supratiṣṭhitāḥ |

ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಮುದ್ರೆಗಳು ಗಾಯತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿವೆ. AI

இதி முத்ரா ந ஜாநாதி காயத்ரீ நிஷ்பலாபவேத் ।]
காயத்ரீ மந்த்ரம்
gāyatrī mantram

ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ AI

ஓ-ம்பூர்புவ॒-ஸ்ஸ்வஃ॑ । தத்ஸ॑விது॒ர்வரே᳚ண்ய॒ம் । ப॒ர்கோ॑ தே॒வஸ்ய॑ தீ॒மஹி ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vitu॒rvare᳚ṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi |

ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವಃ. ಆ ಸವಿತೃದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ப்ரசோ॒தயா᳚த் ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t ||

ಅವನು ನಮ್ಮ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು/ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. AI

கரந்யாஸம்
karanyāsam

ಕರನ್ಯಾಸ AI

ஓ-ந்தத்ஸ॑விதுஃ॒ ப்ரஹ்மாத்மநே அங்குஷ்டாப்யா-ந்நமஃ ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

வரே᳚ண்யம்॒-விँஷ்ண்வாத்மநே தர்ஜநீப்யா-ந்நமஃ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |

ವರೇಣ್ಯಂ ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ತೋರುಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

பர்கோ॑ தேவ॒ஸ்ய॑ ருத்ராத்மநே மத்யமாப்யா-ந்நமஃ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |

ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ - ರುದ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಮಧ್ಯಮಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

தீ॒மஹி ஸத்யாத்மநே அநாமிகாப்யா-ந்நமஃ ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |

ಧೀಮಹಿ - ಸತ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ ಅನಾಮಿಕಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ஜ்ஞாநாத்மநே கநிஷ்டிகாப்யா-ந்நமஃ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |

ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ - ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ப்ரசோ॒தயா᳚-த்ஸர்வாத்மநே கரதல கரப்ரு'ஷ்டாப்யா-ந்நமஃ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |

ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ - ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಕರತಲ ಮತ್ತು ಕರಪೃಷ್ಠಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

அங்கந்யாஸம்
aṅganyāsam

ಅಂಗನ್ಯಾಸ AI

ஓ-ந்தத்ஸவிதுஃ॒ ப்ரஹ்மாத்மநே ஹ்ரு'தயாய நமஃ ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |

ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ - ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

வரே᳚ண்யம்॒-விँஷ்ண்வாத்மநே ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |

ವರೇಣ್ಯಂ - ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. AI

பர்கோ॑ தேவ॒ஸ்ய॑ ருத்ராத்மநே ஶிகாயை வஷட் ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |

ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ - ರುದ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿಖೆಗೆ ವಷಟ್. AI

தீ॒மஹி ஸத்யாத்மநே கவசாய ஹும் ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |

ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಕವಚಕ್ಕೆ ಹುಂ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ. AI

தியோ॒ யோ நஃ॑ ஜ்ஞாநாத்மநே நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |

ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವವನು; ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವನಿಗೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ವೌಷಟ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ. AI

ப்ரசோ॒தயா᳚-த்ஸர்வாத்மநே அஸ்த்ராய பட் ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |

ಸರ್ವಾತ್ಮಕನಾದ ದೇವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವವನು; ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ. AI

பூர்புவ॒ஸ்ஸ்வரோம் இதி திக்விமோகஃ ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digvimokaḥ ||

ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ವಿಮೋಚನೆ. AI

[உத்தரமுத்ரா ப்ரதர்​ஶநம்
[uttaramudrā pradar​śanam

ಉತ್ತರ ಮುದ್ರೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ. AI

ஸுரபிஃ ஜ்ஞாந சக்ர-ஞ்ச யோநிஃ கூர்மோ-ऽத பங்கஜம் ।
surabhiḥ jñāna cakra-ñca yoniḥ kūrmo-'tha paṅkajam |

ಸುರಭಿ, ಜ್ಞಾನಚಕ್ರ, ಯೋನಿ, ಕೂರ್ಮ, ಮತ್ತು ಪದ್ಮ. AI

லிங்க-ந்நிர்யாண முத்ரா சேத்யஷ்டமுத்ராஃ ப்ரகீர்திதாஃ ।]
liṅga-nniryāṇa mudrā cetyaṣṭamudrāḥ prakīrtitāḥ |]

ಲಿಂಗ, ನಿರ್ಯಾಣ, ಮುದ್ರೆ ಎಂದು ಎಂಟು ಮುದ್ರೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. AI

ஸூர்யோபஸ்தாநம்
sūryopasthānam

ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನ. AI

ஜாதவேதஸேத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய கஶ்யப ரு'ஷிஃ । துர்காஜாதவேதாக்நிர்தேவதா । த்ரிஷ்டு-ப்சந்தஃ । ஸூர்யோபஸ்தாநே விநியோகஃ ।
jātavedasetyasya mantrasya kaśyapa ṛṣiḥ | durgājātavedāgnirdevatā | triṣṭu-pchandaḥ | sūryopasthāne viniyogaḥ |

ಜಾತವೇದ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಕಶ್ಯಪರು. ದುರ್ಗಾಜಾತವೇದ ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆ. ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು. ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ஞ்ஜா॒தவே᳚தஸே ஸுநவாம॒ ஸோம॑மராதீய॒தோ நித॑ஹாதி॒ வேதஃ॑ ।
o-ñjā॒tave᳚dase sunavāma॒ soma̭marātīya॒to nida̭hāti॒ vedaḥ̭ |

ಓಂ ಜಾತವೇದಸನಿಗೆ ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಅರಾತಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು (ಶತ್ರುವನ್ನು) ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವೇದವನ್ನು (ಜ್ಞಾನವನ್ನು) ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. AI

ஸ நஃ॑ பர்​ஷ॒ததி॑ து॒ர்காணி॒ விஶ்வா᳚ நா॒வேவ॒ ஸிந்து᳚-ந்துரி॒தா-ऽத்ய॒க்நிஃ ॥
sa naḥ̭ par​ṣa॒dati̭ du॒rgāṇi॒ viśvā᳚ nā॒veva॒ sindhu᳚-nduri॒tā-'tya॒gniḥ ||

ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಲಿ, ಹಡಗಿನಂತೆ ಸಿಂಧುವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. AI

த்ர்யம்பகமிதி மந்த்ரஸ்ய । மைத்ரா வருணிர்வஸிஷ்ட ரு'ஷிஃ । ருத்ரோ தேவதா । அநுஷ்டு-ப்சந்தஃ । உபஸ்தாநே விநியோகஃ ।
tryambakamiti mantrasya | maitrā varuṇirvasiṣṭha ṛṣiḥ | rudro devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | upasthāne viniyogaḥ |

ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿ ವಸಿಷ್ಠರು. ರುದ್ರನು ದೇವತೆ. ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು. ಉಪಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ந்த்ர்ய॑ம்பகம்-யँஜாமஹே ஸு॒கந்தி॑-ம்புஷ்டி॒வர்த॑நம் ।
o-ntrya̭mbakaṃ-ya~jāmahe su॒gandhi̭-mpuṣṭi॒vardha̭nam |

ಓಂ ನಾವು ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತನನ್ನು, ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧಕನನ್ನು. AI

உ॒ர்வா॒ரு॒கமி॑வ॒ பந்த॑நாந்ம்ரு'॒த்யோர்ம்ரு'॑க்ஷீய॒ மா-ऽம்ரு'தா॑த் ।
u॒rvā॒ru॒kami̭va॒ bandha̭nānmṛ॒tyormṛ̭kṣīya॒ mā-'mṛtā̭t |

ಸೌತೆಕಾಯಿಯಂತೆ ಬಂಧನದಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು; ಅಮೃತದಿಂದ (ನನ್ನನ್ನು) ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು. AI

[தச்சம்​யோँரித்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய । ஶம்யுர ரு'ஷிஃ । விஶ்வேதேவாஃ தேவதா । ஶக்வரீ சந்தஃ । ஶாந்த்யர்தே உபஸ்தாநே விநியோகஃ ।
[tacchaṃ​yo~rityasya mantrasya | śamyura ṛṣiḥ | viśvedevāḥ devatā | śakvarī chandaḥ | śāntyarthe upasthāne viniyogaḥ |

ತಚ್ಛಂಯೋಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಶಮ್ಯು. ವಿಶ್ವೇದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗಳು. ಶಕ್ವರಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ந்தச்சம்॒-யோँராவ்ரு'॑ணீமஹே । கா॒தும்-யँ॒ஜ்ஞாய॑ ।
o-ntacchaṃ॒-yo~rāvṛ̭ṇīmahe | gā॒tuṃ-ya~॒jñāya̭ |

ಓಂ ನಾವು ಶುಭವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು. AI

கா॒தும்-யँ॒ஜ்ஞ॑பதயே । தைவீ᳚-ஸ்ஸ்வ॒ஸ்திர॑ஸ்து நஃ ।
gā॒tuṃ-ya~॒jña̭pataye | daivī᳚-ssva॒stira̭stu naḥ |

ಯಜ್ಞಪತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು (ಗತಿಯನ್ನು) ಕೊಡು. ದೇವತೆಗಳ ಕ್ಷೇಮವು ನಮಗೆ ಆಗಲಿ. AI

ஸ்வ॒ஸ்திர்மாநு॑ஷேப்யஃ । ஊ॒ர்த்வ-ஞ்ஜி॑காது பேஷ॒ஜம் ।
sva॒stirmānṷṣebhyaḥ | ū॒rdhva-ñji̭gātu bheṣa॒jam |

ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ. ಔಷಧವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲಿ. AI

ஶ-ந்நோ᳚ அஸ்து த்வி॒பதே॒ । ஶ-ஞ்சது॑ஷ்பதே ।]
śa-nno᳚ astu dvi॒pade॒ | śa-ñcatṷṣpade |]

ನಮಗೆ ಎರಡು ಕಾಲಿನವರಿಗೆ ಸುಖವಾಗಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನವರಿಗೂ ಸುಖವಾಗಲಿ. AI

நமோ ப்ரஹ்மணே இத்யஸ்ய மந்த்ரஸ்ய ப்ரஜாபதி ரு'ஷிஃ விஶ்வேதேவாஃ தேவதா । ஜகதீ-ஶ்சந்தஃ ப்ரதக்ஷிணே விநியோகஃ ।
namo brahmaṇe ityasya mantrasya prajāpati ṛṣiḥ viśvedevāḥ devatā | jagatī-śchandaḥ pradakṣiṇe viniyogaḥ |

ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ದೇವತೆ ವಿಶ್ವೇದೇವರುಗಳು, ಛಂದಸ್ಸು ಜಗತಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI

ஓ-ந்நமோ᳚ ப்ர॒ஹ்மணே॒ நமோ᳚-ऽஸ்த்வ॒க்நயே॒ நமஃ॑ ப்ரு'தி॒வ்யை நம॒ ஓஷ॑தீப்யஃ ।
o-nnamo᳚ bra॒hmaṇe॒ namo᳚-'stva॒gnaye॒ namaḥ̭ pṛthi॒vyai nama॒ oṣa̭dhībhyaḥ |

ಓಂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪೃಥಿವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಓಷಧಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

நமோ᳚ வா॒சே நமோ᳚ வா॒சஸ்ப॑தயே॒ நமோ॒ விஷ்ண॑வே மஹ॒தே க॑ரோமி ॥
namo᳚ vā॒ce namo᳚ vā॒caspa̭taye॒ namo॒ viṣṇa̭ve maha॒te ka̭romi ||

ವಾಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಾಚಸ್ಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

திக்தேவதா நமஸ்காரஃ
digdevatā namaskāraḥ

ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ AI

ஓ-ந்நமஃ॒ ப்ராச்யை॑ தி॒ஶே யாஶ்ச॑ தே॒வதா॑
o-nnamaḥ॒ prācyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭

ಓಂ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ AI

ஏ॒தஸ்யா॒-ம்ப்ரதி॑வஸந்த்யே॒ தாப்ய॑ஶ்ச॒ நமஃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஓ-ந்நமோ॒ தக்ஷி॑ணாயை தி॒ஶே யாஶ்ச॑ தே॒வதா॑
o-nnamo॒ dakṣi̭ṇāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭

ಓಂ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஏ॒தஸ்யா॒-ம்ப்ரதி॑வஸந்த்யே॒ தாப்ய॑ஶ்ச॒ நமஃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஓ-ந்நமஃ॒ ப்ரதீ᳚ச்யை தி॒ஶே யாஶ்ச॑ தே॒வதா॑
o-nnamaḥ॒ pratī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭

ಓಂ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஏ॒தஸ்யா॒-ம்ப்ரதி॑வஸந்த்யே॒ தாப்ய॑ஶ்ச॒ நமஃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஓ-ந்நம॒ உதீ᳚ச்யை தி॒ஶே யாஶ்ச॑ தே॒வதா॑
o-nnama॒ udī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭

ಓಂ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஏ॒தஸ்யா॒-ம்ப்ரதி॑வஸந்த்யே॒ தாப்ய॑ஶ்ச॒ நமஃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஓ-ந்நம॑ ஊ॒ர்த்வா॑யை தி॒ஶே யாஶ்ச॑ தே॒வதா॑
o-nnama̭ ū॒rdhvā̭yai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭

ಓಂ, ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஏ॒தஸ்யா॒-ம்ப்ரதி॑வஸந்த்யே॒ தாப்ய॑ஶ்ச॒ நமஃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஓ-ந்நமோ-ऽத॑ராயை தி॒ஶே யாஶ்ச॑ தே॒வதா॑
o-nnamo-'dha̭rāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭

ಓಂ, ಕೆಳದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஏ॒தஸ்யா॒-ம்ப்ரதி॑வஸந்த்யே॒ தாப்ய॑ஶ்ச॒ நமஃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஓ-ந்நமோ॑-ऽவாந்த॒ராயை॑ தி॒ஶே யாஶ்ச॑ தே॒வதா॑
o-nnamo̭-'vānta॒rāyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭

ಓಂ, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஏ॒தஸ்யா॒-ம்ப்ரதி॑வஸந்த்யே॒ தாப்ய॑ஶ்ச॒ நமஃ ॥
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ ||

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ரு'ஷி தேவதாதி நமஸ்காரஃ
ṛṣi devatādi namaskāraḥ

ಋಷಿ ದೇವತಾದಿ ನಮಸ್ಕಾರ AI

நமோ கங்காயமுநயோர்மத்யே யே॑ வ॒ஸந்தி॒ தே மே ப்ரஸந்நாத்மாநஶ்சிர-ஞ்ஜீவிதம்-வँ॑ர்தய॒ந்தி॒
namo gaṅgāyamunayormadhye yḙ va॒santi॒ te me prasannātmānaścira-ñjīvitaṃ-va~̭rdhaya॒nti॒

ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲಿ. AI

நமோ கங்காயமுநயோர்முநி॑ப்யஶ்ச॒ நமோ॒ நமோ கங்காயமுநயோர்முநி॑ப்யஶ்ச நமஃ ।
namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca॒ namo॒ namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca namaḥ |

ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ௐ ஸந்த்யா॑யை நமஃ । ஸாவி॑த்ர்யை நமஃ । காய॑த்ர்யை நமஃ । ஸர॑ஸ்வத்யை நமஃ । ஸர்வா᳚ப்யோ தே॒வதா᳚ப்யோ॒ நமஃ । தே॒வேப்யோ॒ நமஃ । ரு'ஷி॑ப்யோ॒ நமஃ । முநி॑ப்யோ॒ நமஃ । குரு॑ப்யோ॒ நமஃ । மாத்ரு'॑ப்யோ॒ நமஃ । பித்ரு'॑ப்யோ॒ நமஃ । காமோ-ऽகாரிஷீ᳚ந்நமோ॒ நமஃ । மந்யுரகாரிஷீ᳚ந்நமோ॒ நமஃ ।
oṃ sandhyā̭yai namaḥ | sāvi̭tryai namaḥ | gāya̭tryai namaḥ | sara̭svatyai namaḥ | sarvā᳚bhyo de॒vatā᳚bhyo॒ namaḥ | de॒vebhyo॒ namaḥ | ṛṣi̭bhyo॒ namaḥ | muni̭bhyo॒ namaḥ | gurṷbhyo॒ namaḥ | mātṛ̭bhyo॒ namaḥ | pitṛ̭bhyo॒ namaḥ | kāmo-'kāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ | manyurakāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ |

ಓಂ ಸಂಧ್ಯಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿತ್ರಿದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗಾಯತ್ರಿದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸರಸ್ವತಿದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮುನಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತಂದೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಮನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕ್ರೋಧನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

யாம்॒ ஸதா॑ ஸர்வ॑பூதா॒நி॒ ச॒ரா॑ணி ஸ்தா॒வரா॑ணி ச ।
yāṃ॒ sadā̭ sarva̭bhūtā॒ni॒ ca॒rā̭ṇi sthā॒varā̭ṇi ca |

ಯಾವ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರವಾದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಸದಾ AI

ஸாய॑-ம்ப்ரா॒தர்ந॑மஸ்ய॒ந்தி ஸா॒மா॒ ஸந்த்யா॑-ऽபிர॑க்ஷது ॥
sāya̭-mprā॒tarna̭masya॒nti sā॒mā॒ sandhyā̭-'bhira̭kṣatu ||

ಸಾಯಂಕಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಸಂಧ್ಯೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. AI

தேவதா ஸ்மரணம்
devatā smaraṇam

ದೇವತಾ ಸ್ಮರಣೆ AI

ப்ரஹ்மண்யோ தேவகீபுத்ரோ ப்ரஹ்மண்யோ மதுஸூதநஃ ।
brahmaṇyo devakīputro brahmaṇyo madhusūdanaḥ |

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಿತನಾದ ದೇವಕೀಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು, ಮಧುಸೂದನನು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು. AI

ப்ரஹ்மண்யஃ புண்டரீகாக்ஷோ ப்ரஹ்மண்யோ விஷ்ணுரச்யுதஃ ॥
brahmaṇyaḥ puṇḍarīkākṣo brahmaṇyo viṣṇuracyutaḥ ||

ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು, ಅಚ್ಯುತನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು. AI

நமோ ப்ரஹ்மண்யதேவாய கோப்ராஹ்மணஹிதாய ச ।
namo brahmaṇyadevāya gobrāhmaṇahitāya ca |

ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಿತನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

ஜகத்திதாய க்ரு'ஷ்ணாய கோவிந்தாய நமோ நமஃ ॥
jagaddhitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ ||

ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿತನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

க்ஷீரேண ஸ்நாபிதே தேவீ சந்தநேந விலேபிதே ।
kṣīreṇa snāpite devī candanena vilepite |

ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿಯೇ, ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳೇ. AI

பில்வபத்ரார்சிதே தேவீ துர்கே-ऽஹம் ஶரண-ங்கதஃ ॥
bilvapatrārcite devī durge-'haṃ śaraṇa-ṅgataḥ ||

ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಯಿಂದ ಅರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿಯೇ, ದುರ್ಗೆಯೇ, ನಾನು ಶರಣು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. AI

காயத்ரீ ப்ரஸ்தாந ப்ரார்தநா
gāyatrī prasthāna prārthanā

ಗಾಯತ್ರಿ ಪ್ರಸ್ಥಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ AI

உ॒த்தமே॑ ஶிக॑ரே ஜா॒தே॒ பூ॒ம்யா-ம்ப॑ர்வத॒ மூர்த॑நி ।
u॒ttamḙ śikha̭re jā॒te॒ bhū॒myā-mpa̭rvata॒ mūrdha̭ni |

ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಪರ್ವತದ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವಳೇ. AI

ப்ரா॒ஹ்மணே॑ப்யோ-ऽப்ய॑நுஜ்ஞா॒தா॒ க॒ச்சதே॑வி ய॒தா ஸு॑கம் ॥
brā॒hmaṇḙbhyo-'bhya̭nujñā॒tā॒ ga॒cchadḙvi ya॒thā sṷkham ||

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಜ್ಞೆ ಪಡೆದು, ದೇವಿಯೇ, ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗು. AI

ஸ்துதோ மயா வரதா வே॑தமா॒தா॒ ப்ரசோதயந்தீ பவநே᳚ த்விஜா॒தா ।
stuto mayā varadā vḙdamā॒tā॒ pracodayantī pavane᳚ dvijā॒tā |

ನನ್ನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರದೆಯೇ, ವೇದಮಾತೆಯೇ, ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾ, ಪವನನಲ್ಲಿ (ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ) ದ್ವಿಜಾತೆಯೇ. AI

ஆயுஃ ப்ரு'திவ்யா-ந்த்ரவிண-ம்ப்ர॑ஹ்மவ॒ர்சஸம்
āyuḥ pṛthivyā-ndraviṇa-mbra̭hmava॒rcasaṃ

ಆಯುಸ್ಸನ್ನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸನ್ನು. AI

மஹ்ய-ந்தத்வா ப்ரயாது-ம்ப்ர॑ஹ்மலோ॒கம் ॥
mahya-ndatvā prayātu-mbra̭hmalo॒kam ||

ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸು. AI

நாராயண நமஸ்க்ரு'தி
nārāyaṇa namaskṛti

ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ AI

நமோ-ऽஸ்த்வநந்தாய ஸஹஸ்ர மூர்தயே
namo-'stvanantāya sahasra mūrtaye

ಅನಂತನಿಗೆ, ಸಹಸ್ರ ಮೂರ್ತಿಗಳುಳ್ಳವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಿರಲಿ AI

ஸஹஸ்ர பாதாக்ஷி ஶிரோரு பாஹவே ।
sahasra pādākṣi śiroru bāhave |

ಸಹಸ್ರ ಪಾದ, ಅಕ್ಷಿ, ಶಿರ ಮತ್ತು ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳವನಿಗೆ AI

ஸஹஸ்ரநாம்நே புருஷாய ஶாஶ்வதே
sahasranāmne puruṣāya śāśvate

ಸಹಸ್ರನಾಮಗಳುಳ್ಳ ಪುರುಷನಿಗೆ, ಶಾಶ್ವತನಿಗೆ AI

ஸஹஸ்ர கோடீ யுகதாரிணே நமஃ ॥
sahasra koṭī yugadhāriṇe namaḥ ||

ಸಹಸ್ರ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ AI

பூம்யாகாஶாபிவந்தநம்
bhūmyākāśābhivandanam

ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ AI

இ॒த-ந்த்யா॑வா ப்ரு'தி॒வீ ஸ॒த்யம॑ஸ்து ।
i॒da-ndyā̭vā pṛthi॒vī sa॒tyama̭stu |

ಈ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ AI

பித॒ர்மாத॒ர்யதி॒ஹோப॑ப்ருவே வா॑ம் ।
pita॒rmāta॒ryadi॒hopa̭bruve vā̭m |

ಎಲೈ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರೆ AI

பூ॒த-ந்தே॒வாநா॑மவ॒மே அவோ॑பிஃ ।
bhū॒ta-nde॒vānā̭mava॒me avo̭bhiḥ |

ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿಂದ (ನಮಸ್ಕಾರ). AI

வித்யாமே॒ஷம்-வ்ரு'ँ॒ஜி॑ந-ஞ்ஜீ॒ரதா॑நும் ।
vidyāme॒ṣaṃ-vṛ~॒ji̭na-ñjī॒radā̭num |

ನಾವು ಆಹಾರವನ್ನು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯೋಣ. AI

ஆகாஶாத்பதித-ந்தோயம்-யँதா கச்சதி ஸாகரம் ।
ākāśātpatita-ntoyaṃ-ya~thā gacchati sāgaram |

ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ನೀರು ಹೇಗೆ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆಯೋ, AI

ஸர்வதேவ நமஸ்காரஃ கேஶவ-ம்ப்ரதிகச்சதி ॥
sarvadeva namaskāraḥ keśava-mpratigacchati ||

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ನಮಸ್ಕಾರವು ಕೇಶವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. AI

ஸர்வவேதேஷு யத்புண்யம் ஸர்வதீர்தேஷு யத்பலம் ।
sarvavedeṣu yatpuṇyaṃ sarvatīrtheṣu yatphalam |

ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪುಣ್ಯವು ಏನಿದೆಯೋ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿರುವ ಫಲವು ಏನಿದೆಯೋ, AI

தத்பலம் ஸமவாப்நோதி ஸ்துத்வா தேவ-ஞ்ஜநார்தநம் ॥
tatphalaṃ samavāpnoti stutvā deva-ñjanārdanam ||

ಆ ಫಲವನ್ನು ದೇವನಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. AI

வாஸநாத்வாஸுதேவஸ்ய வாஸித-ந்தே ஜகத்த்ரயம் ।
vāsanādvāsudevasya vāsita-nte jagattrayam |

ವಾಸುದೇವನ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. AI

ஸர்வபூத நிவாஸோ-ऽஸி வாஸுதேவ நமோ-ऽஸ்து தே ॥
sarvabhūta nivāso-'si vāsudeva namo-'stu te ||

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ, ವಾಸುದೇವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI

அபிவாதநம்
abhivādanam

ಅಭಿವಾದನೆ AI

சதுஸ்ஸாகர பர்யந்த-ங்கோப்ராஹ்மணேப்ய-ஶ்ஶுப-ம்பவது ॥
catussāgara paryanta-ṅgobrāhmaṇebhya-śśubha-mbhavatu ||

ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. AI

…… ப்ரவராந்வித …… ஸ கோத்ரஃ ஆஶ்வலாயநஸூத்ரஃ ரு'க் ஶாகாத்யாயீ …….. ஶர்மா-ऽஹ-ம்போ அபிவாதயே ॥
…… pravarānvita …… sa gotraḥ āśvalāyanasūtraḥ ṛk śākhādhyāyī …….. śarmā-'ha-mbho abhivādaye ||

…… ಪ್ರವರ ಸಹಿತ …… ಆ ಗೋತ್ರದ, ಆಶ್ವಲಾಯನ ಸೂತ್ರದ, ಋಗ್ವೇದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ……. ಶರ್ಮಾ ಎಂಬ ನಾನು ಅಭಿವಾದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI

ஆசம்ய ॥
ācamya ||

ಆಚಮನ ಮಾಡಿ. AI

ஸமர்பணம்
samarpaṇam

ಸಮರ್ಪಣೆ AI

யஸ்ய ஸ்ம்ரு'த்யாச நாமோக்த்யா தப-ஸ்ஸந்த்யா க்ரியாதிஷு ।
yasya smṛtyāca nāmoktyā tapa-ssandhyā kriyādiṣu |

ಯಾರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ತಪಸ್ಸು, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮುಂತಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ AI

ந்யூநம் ஸம்பூர்ணதாம்-யாँதி ஸத்யோவந்தே தமச்யுதம் ॥
nyūnaṃ sampūrṇatāṃ-yā~ti sadyovande tamacyutam ||

ಕೊರತೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. AI

மந்த்ரஹீந-ங்க்ரியாஹீந-ம்பக்திஹீநம் ரமாபதே ।
mantrahīna-ṅkriyāhīna-mbhaktihīnaṃ ramāpate |

ಮಂತ್ರಹೀನವಾದುದು, ಕ್ರಿಯಾಹೀನವಾದುದು, ಭಕ್ತಿಹೀನವಾದುದು, ಎಲೈ ರಮಾಪತಿಯೇ. AI

யத்க்ரு'த-ந்து மயாதேவ பரிபூர்ண-ந்ததஸ்து தே ॥
yatkṛta-ntu mayādeva paripūrṇa-ntadastu te ||

ನಾನು ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಯೋ ಅದು ದೇವನೇ, ಅದು ನಿನಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿ. AI

அநேந ப்ராதஃ/மாத்யாஹ்நிக/ஸாயம் ஸந்த்யாவந்தநேந பகவாந் ஸர்வாத்மக-ஶ்ஶ்ரீ லக்ஷ்மீநாராயணஃ ப்ரீயதாம் । ஸுப்ரீதோ வரதோ பவது ।
anena prātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāvandanena bhagavān sarvātmaka-śśrī lakṣmīnārāyaṇaḥ prīyatām | suprīto varado bhavatu |

ಈ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ/ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ/ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯಿಂದ ಸರ್ವಾತ್ಮಕನಾದ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಲಿ. AI

ஆப்ரஹ்மலோகாதாஶேஷாதாலோகாலோக பர்வதாத் ।
ābrahmalokādāśeṣādālokāloka parvatāt |

ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸಮಸ್ತವಾದ ಆಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದವರೆಗೆ. AI

யே ஸந்தி ப்ராஹணா தேவாஸ்தேப்யோ நித்ய-ந்நமோ நமஃ ॥
ye santi brāhaṇā devāstebhyo nitya-nnamo namaḥ ||

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯವೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ. AI

காயேந வாசா மநஸேந்த்ரியைர்வா
kāyena vācā manasendriyairvā

ದೇಹದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ. AI

புத்த்யாத்மநா வா ப்ரக்ரு'தே-ஸ்ஸ்வபாவாத் ।
buddhyātmanā vā prakṛte-ssvabhāvāt |

ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ. AI

கரோமி யத்யத்ஸகல-ம்பரஸ்மை
karomi yadyatsakala-mparasmai

ನಾನು ಏನೇನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆಯೋ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ. AI

நாராயணாயேதி ஸமர்பயாமி ॥
nārāyaṇāyeti samarpayāmi ||

ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. AI

ஸர்வம் ஶ்ரீமந்நாராயணார்பணமஸ்து ॥
sarvaṃ śrīmannārāyaṇārpaṇamastu ||

ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ ॥ AI

Sanskrit — Devanagari (original)
श्री गुरुभ्यो नमः । हरिः ओम् ।
शरीरशुद्धिः
अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्था-ङ्गतो-ऽपि वा ।
य-स्स्मरेत्पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तर-श्शुचिः ॥
पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्षाय नमः ।
आचमनम्
ओ-ङ्केशवाय स्वाहा । ओ-न्नारायणाय स्वाहा ।
ओ-म्माधवाय स्वाहा ।
ओ-ङ्गोविन्दाय नमः । ॐ-विँष्णवे नमः ।
ओ-म्मधुसूदनाय नमः । ओ-न्त्रिविक्रमाय नमः ।
ॐ-वाँमनाय नमः । ॐ श्रीधराय नमः ।
ॐ हृषीकेशाय नमः । ओ-म्पद्मनाभाय नमः ।
ओ-न्दामोदराय नमः । ॐ सङ्कर्​षणाय नमः ।
ॐ-वाँसुदेवाय नमः । ओ-म्प्रद्युम्नाय नमः ।
ॐ अनिरुद्धाय नमः । ओ-म्पुरुषोत्तमाय नमः ।
ॐ अथोक्षजाय नमः । ओ-न्नारसिंहाय नमः ।
ॐ अच्युताय नमः । ओ-ञ्जनार्दनाय नमः ।
ॐ उपेन्द्राय नमः । ॐ हरये नमः ।
ॐ श्री कृष्णाय नमः ।
भूतोच्चाटनम्
उत्तिष्ठन्तु भूतपिशाचाः य एते भूमिभारकाः ।
एतेषामविरोधेन ब्रह्मकर्म समारभे ॥
आसन संस्कारम्
ओ-म्पृथ्वीति मन्त्रस्य । मेरुपृष्ठ ऋषिः । कूर्मो देवता । सुतल-ञ्छन्दः । आसने विनियोगः । अनन्तासनाय नमः ।
ओ-म्पृथ्वि त्वया धृता लोका देवि त्वं-विँष्णुना धृता ।
त्व-ञ्च धारय मा-न्देवि पवित्र-ङ्कुरु चासनम् ॥
प्राणायामम्
प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः । परमात्मा देवता । दैवी गायत्री छन्दः । प्राणायामे विनियोगः ॥
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः । ॐ स्वः । ओ-म्महः । ओ-ञ्जनः । ओ-न्तपः ।
ॐ स॒त्यम् । ओ-न्तत्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि धीयो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया᳚त् । ॐ आपो॒ ज्योती॒ रसो॒-ऽमृत॒-म्ब्रह्म॒ भुर्भुव॒स्स्व॒रोम् ॥
सङ्कल्पम् (देशकाल सङ्कीर्तन)
श्री शुभे शोभने मुहूर्ते विष्णोराज्ञया अत्र पृथिव्या-ञ्जम्बूद्वीपे भरतवर्​षे भरतखण्डे मेरोः दक्षिण दिग्भागे श्रीशैलस्य …….. प्रदेशे, …….. नद्योः मध्यदेशे लक्ष्मीनिवास गृहे, समस्त देवता ब्राह्मण हरिहरसन्निधौ, आद्य ब्रह्मणः द्वितीये परार्थे श्री श्वेतवराहकल्पे वैवस्वत मन्वन्तरे कलियुगे प्रथमपादे अस्मिन् वर्तमान व्यावहारिक चान्द्रमानेन श्री …… सं​वँत्सरे …… अयने …… ऋतौ …… मासे …… पक्षे …… तिथौ …… वासरे शुभनक्षत्रे शुभयोगे शुभकरण एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण [श्रीपरमेश्वर] प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यामुपाशिष्ये ।
मार्जनम्
आपोहिष्ठेति तृचस्य अम्बरीष-स्सिन्धुद्वीप ऋषिः । आपो देवता । गायत्री छन्दः । मार्जने विनियोगः ॥
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ ।
ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।
तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः ।
यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
मन्त्राचमनम्
(प्रातः काले)
सूर्यश्चेत्यस्य मन्त्रस्य । नारायण ऋषिः । सूर्यमामन्यु मन्युपतयो रात्रिर्देवता । प्रकृतिश्छन्दः । मन्त्राचमने विनियोगः ॥
ॐ सूर्यश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑ कृते॒भ्यः । पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यद्रात्रिया पाप॑मका॒र्​षम् । मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना । रात्रि॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ । इदमह-म्माममृ॑त यो॒नौ । सूर्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
(मध्याह्न काले)
आपः पुनन्त्वित्यस्य मन्त्रस्य । पूत ऋषिः । आपो देवता । अष्ठी छन्दः । अपा-म्प्राशने विनियोगः ।
ॐ आपः॑ पुनन्तु पृथि॒वी-म्पृ॑थि॒वी पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ।
पु॒नन्तु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्ब्रह्म॑पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ॥
यदुच्छि॑ष्ट॒मभो᳚ज्यं॒-यँद्वा॑ दु॒श्चरि॑त॒-म्मम॑ ।
सर्व॑-म्पुनन्तु॒ मामापो॑-ऽस॒ता-ञ्च॑ प्रति॒ग्रहं॒ स्वाहा᳚ ॥
(साय-ङ्काले)
अग्निश्चेत्यस्य मन्त्रस्य । नारायण ऋषिः । अग्निमामन्यु मन्युपतयो अहर्देवता । प्रकृतिश्छन्दः । मन्त्राचमने विनियोगः ॥
ॐ अग्निश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑ कृते॒भ्यः । पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यदह्ना पाप॑मका॒र्​षम् । मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना । अह॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ । इ॒दम॒ह-म्माममृ॑त यो॒नौ । सत्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
आचम्य ॥
पुनर्मार्जनम्
आपोहिष्ठेति नवर्चस्य सूक्तस्य । अम्बरीष सिन्धुद्वीप ऋषिः । आपो देवता । गायत्री छन्दः । पञ्चमी वर्धमाना । सप्तमी प्रतिष्ठा । अन्त्ये द्वे अनुष्टुभौ । पुनर्मार्जने विनियोगः ॥
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ ।
ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।
तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः ।
यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
ॐ श-न्नो॑ दे॒वीर॒भिष्ट॑य॒ आपो॑ भवन्तु पी॒तये॑ ।
शं-योँर॒भि स्र॑वन्तु नः ॥
ईशा॑ना॒ वार्या॑णा॒-ङ्क्षय॑न्तीश्चर्​षणी॒नाम् ।
अ॒पो या॑चामि भेष॒जम् ॥
अ॒प्सु मे॒ सोमो॑ अब्रवीद॒न्तर्विश्वा॑नि भेष॒जा ।
अ॒ग्नि-ञ्च॑ वि॒श्वश॑म्भुवम् ॥
आपः॑ पृणी॒त भे॑ष॒जं-वँरू॑थ-न्त॒न्वे॒ 3॒ मम॑ ।
ज्योक्च॒ सूर्य॑-न्दृ॒शे ॥
इ॒दमा॑पः॒ प्रव॑हत॒ यत्कि-ञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
यद्वा॒हम॑भिदु॒द्रोह॒ यद्वा॑ शे॒प उ॒तानृ॑तम् ॥
आपो॑ अ॒द्यान्व॑चारिषं॒ रसे॑न॒ सम॑गस्महि ।
पय॑स्वानग्न॒ आ ग॑हि॒ त-म्मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा ॥
स॒सृषी॒स्तद॑पसो॒ दिवा॒नक्त॑ञ्च स॒सृषीः᳚ ।
वरे॑ण्य क्र॒तूरह॑मा दे॒वी॒ रव॑से हुवे ॥
पापपुरुष विसर्जनम्
ऋत-ञ्चेत्यस्य मन्त्रस्य । अघमर्​षण ऋषिः । भाववृत्तो देवता । अनुष्टु-प्छन्दः । मम पापपुरुष जल विसर्जने विनियोगः ॥
ॐ ऋ॒त-ञ्च॑ स॒त्य-ञ्चा॒भी॑द्धा॒त्तप॒सो-ऽध्य॑जायत ।
ततो॒ रात्र्य॑जायत॒ ततः॑ समु॒द्रो अ॑र्ण॒वः ।
स॒मु॒द्राद॑र्ण॒वादधि॑ सं​वँथ्स॒रो अ॑जायत ॥
अ॒हो॒रा॒त्राणि॑ वि॒दध॒द्विश्व॑स्य मिष॒तो व॒शी ।
सू॒र्या॒च॒न्द्र॒मसौ॑ धा॒ता य॑थापू॒र्वम॑कल्पयत् ।
दिव॑-ञ्च पृथि॒वी-ञ्चा॒न्तरि॑क्ष॒मथो॒ स्वः॑ ॥
आचम्य ॥
प्राणायामम् ॥
अर्घ्यप्रदानम्
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यार्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ॥
(प्रातः काले)
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । प्रात-स्सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ (ऋ.3.62.10)
[ प्रात-स्सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
यदद्यकच्चेत्यस्य मन्त्रस्य । कुत्स ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । प्रात-स्सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्यप्रदाने विनियोगः ।
यद॒द्य कच्च॑ वृत्रहन्नु॒दगा॑ अ॒भिसू॑र्य । सर्व॒-न्तदि॑न्द्र ते॒ वशे॑ ।
]
(मध्याह्न काले)
हंसश्शुचिषदित्यस्य मन्त्रस्य । गौतमपुत्रो वामदेव ऋषिः । सूर्यो देवता । जगती छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ हं॒सश्शु॑चि॒षद्वसु॑रन्तरिक्ष॒ सद्धो॑ तावेदि॒षदति॑थिर्दुरोण॒ सत् । नृ॒षद्व॑र॒ सदृ॑त॒ सद्व्यो॑म॒ सद॒ब्जा गो॒जा ऋ॑त॒जा अ॑द्रि॒जा ऋ॒त-म्बृ॒हत् । इति प्रथमार्घ्यम् ॥
आकृष्णेनेत्यस्य मन्त्रस्य । हिरण्य स्तूप ऋषिः । सविता देवता । त्रिष्टुप्छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ आकृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृत॒-म्मर्त्य॑ञ्च ।
हि॒र॒ण्य ये॑न सवि॒ता रथे॒ना-ऽऽदे॒वो या॑ति॒भुव॑नानि॒ पश्यन्॑ । इति द्वितीयार्घ्यम् ॥
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् । इति तृतीयार्घ्यम् ॥
[ माध्याह्निक सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
प्रातर्देवीत्यस्य मन्त्रस्य । अभितप ऋषिः । सूर्यो देवता । त्रिष्टु-प्छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ओ-म्प्रा॒तर्दे॒वीमदि॑ति-ञ्जोहवीमि म॒ध्यं‍दि॑न॒ उदि॑ता॒ सूर्य॑स्य । रा॒ये मि॑त्रा वरुणा स॒र्वता॒ते॑ले तो॒काय॒ तन॑याय॒ शं-योः ँ।
]
(साय-ङ्काले)
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । सायं सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
[ सायं सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
उद्घेदभीत्यस्य मन्त्रस्य । कुत्स ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । सायं सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ॐ उद्घेद॒भिश्रु॒ता म॑घं-वृँष॒भ-न्नर्या᳚पसम् । अस्ता᳚र मेषि सूर्य ।
]
आत्मप्रदक्षिण
ब्रह्मैव सत्य-म्ब्रह्मैवाहम् । योसावादित्यो हिरण्मयः पुरुष-स्स एवाहमस्मि ।
अ॒सावा॑दि॒त्यो ब्र॒ह्म ॥
आचम्य ॥
प्राणायामम् ॥
[ तर्पणं –
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग तर्पण-ङ्करिष्ये ।
(प्रातः काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । गायत्री-न्तर्पयामि ।
ब्राह्मी-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
(मध्याह्न काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । सावित्री-न्तर्पयामि ।
रौद्री-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
(साय-ङ्काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । सरस्वती-न्तर्पयामि ।
वैष्णवी-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
]
गायत्री आवाहनम्
ओमित्येकाक्ष॑र-म्ब्र॒ह्म । अग्निर्देवता । ब्रह्म॑ इत्या॒र्​षम् । गायत्री छन्दः । परमात्मं॑ सरू॒पम् । सायुज्यं-विँ॑नियो॒गम् ।
आया॑तु॒ वर॑दा दे॒वी॒ अ॒क्षर॑-म्ब्रह्म॒ सम्मि॑तम् ।
गा॒य॒त्री᳚-ञ्छन्द॑सा-म्मा॒तेद-म्ब्र॑ह्म जु॒षस्व॑ मे ।
यदह्ना᳚त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तदह्ना᳚त्प्रति॒ मुच्य॑ते ।
यद्रात्रिया᳚त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तद्रात्रिया᳚त्प्रति॒ मुच्य॑ते ।
सर्व॑व॒र्णे म॑हादे॒वि॒ स॒न्ध्या वि॑द्ये स॒रस्व॑ति ।
ओजो॑-ऽसि॒ सहो॑-ऽसि॒ बलम॑सि॒ भ्राजो॑-ऽसि दे॒वाना॒-न्धाम॒नामा॑सि विश्व॑मसि वि॒श्वायु॒-स्सर्व॑मसि स॒र्वायुरभिभूरोम् ।
गायत्रीमावा॑हया॒मि॒ ।
सावित्रीमावा॑हया॒मि॒ ।
सरस्वतीमावा॑हया॒मि॒ ।
छन्दर्​षीनावा॑हया॒मि॒ ।
श्रियमावा॑हया॒मि॒ ।
[ बलमावा॑हया॒मि॒ । ]
गायत्र्या गायत्री छन्दो विश्वामित्र ऋषि-स्सविता देवता अग्निर्मुख-म्ब्रह्मा शिरो विष्णुर् हृदयं रुद्र-श्शिखा पृथिवी योनिः प्राणापानव्यानोदान समाना स प्राणा श्वेतवर्णा साङ्ख्यायन सगोत्रा गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा त्रिपदा॑ षट्कु॒क्षिः॒ पञ्चशीर्​षोपनयने वि॑नियो॒गः ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग यथाशक्ति गायत्री महामन्त्रजप-ङ्करिष्ये ॥
करन्यासम्
ओ-न्तत्स॑वितुः॒ ब्रह्मात्मने अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने तर्जनीभ्या-न्नमः ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने मध्यमाभ्या-न्नमः ।
धी॒महि सत्यात्मने अनामिकाभ्या-न्नमः ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
अङ्गन्यासम्
ओ-न्तत्सवितुः॒ ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने शिरसे स्वाहा ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।
धी॒महि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्राय फट् ।
भूर्भुव॒स्स्वरों इति दिग्बन्धः ॥
ध्यानम्
मुक्ता विद्रुम हेमनील धवलच्छायैर्मुखैस्त्रीक्षणैः
युक्तामिन्दु निबद्ध रत्नमकुटा-न्तत्त्वार्थ वर्णात्मिकाम् ।
गायत्रीं-वँरदाभयाङ्कुश कशाश्शुभ्रङ्कपाल-ङ्गदां
शङ्ख-ञ्चक्रमथारविन्दयुगलं हस्तैर्वहन्ती-म्भजे ॥
ध्येयस्सदा सवितृमण्डलमध्यवर्ती
नारायणस्सरसिजासन सन्निविष्टः ।
केयूरवा-न्मकरकुण्डलवान् किरीटी
हारी हिरण्मय वपुर्धृतशङ्खचक्रः ॥
[मुद्राप्रदर्​शनम्
सुमुखं सम्पुट-ञ्चैव विततं-विँस्तृत-न्तथा ।
द्विमुख-न्त्रिमुख-ञ्चैव चतुः पञ्चमुख-न्तथा ।
षण्मुखो-ऽधोमुख-ञ्चैव व्यापिकाञ्जलिक-न्तथा ।
शकटं-यँमपाश-ञ्च ग्रथितं सम्मुखोन्मुखम् ।
प्रलम्ब-म्मुष्टिक-ञ्चैव मत्स्यः कूर्मो वराहकम् ।
सिंहाक्रान्त-म्महाक्रान्त-म्मुद्गर-म्पल्लव-न्तथा ।
चतुर्विंशति मुद्रा वै गायत्र्यां सुप्रतिष्ठिताः ।
इति मुद्रा न जानाति गायत्री निष्फलाभवेत् ।]
गायत्री मन्त्रम्
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वितु॒र्वरे᳚ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया᳚त् ॥
करन्यासम्
ओ-न्तत्स॑वितुः॒ ब्रह्मात्मने अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने तर्जनीभ्या-न्नमः ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने मध्यमाभ्या-न्नमः ।
धी॒महि सत्यात्मने अनामिकाभ्या-न्नमः ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
अङ्गन्यासम्
ओ-न्तत्सवितुः॒ ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने शिरसे स्वाहा ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।
धी॒महि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्राय फट् ।
भूर्भुव॒स्स्वरों इति दिग्विमोकः ॥
[उत्तरमुद्रा प्रदर्​शनम्
सुरभिः ज्ञान चक्र-ञ्च योनिः कूर्मो-ऽथ पङ्कजम् ।
लिङ्ग-न्निर्याण मुद्रा चेत्यष्टमुद्राः प्रकीर्तिताः ।]
सूर्योपस्थानम्
जातवेदसेत्यस्य मन्त्रस्य कश्यप ऋषिः । दुर्गाजातवेदाग्निर्देवता । त्रिष्टु-प्छन्दः । सूर्योपस्थाने विनियोगः ।
ओ-ञ्जा॒तवे᳚दसे सुनवाम॒ सोम॑मरातीय॒तो निद॑हाति॒ वेदः॑ ।
स नः॑ पर्​ष॒दति॑ दु॒र्गाणि॒ विश्वा᳚ ना॒वेव॒ सिन्धु᳚-न्दुरि॒ता-ऽत्य॒ग्निः ॥
त्र्यम्बकमिति मन्त्रस्य । मैत्रा वरुणिर्वसिष्ठ ऋषिः । रुद्रो देवता । अनुष्टु-प्छन्दः । उपस्थाने विनियोगः ।
ओ-न्त्र्य॑म्बकं-यँजामहे सु॒गन्धि॑-म्पुष्टि॒वर्ध॑नम् ।
उ॒र्वा॒रु॒कमि॑व॒ बन्ध॑नान्मृ॒त्योर्मृ॑क्षीय॒ मा-ऽमृता॑त् ।
[तच्छं​योँरित्यस्य मन्त्रस्य । शम्युर ऋषिः । विश्वेदेवाः देवता । शक्वरी छन्दः । शान्त्यर्थे उपस्थाने विनियोगः ।
ओ-न्तच्छं॒-योँरावृ॑णीमहे । गा॒तुं-यँ॒ज्ञाय॑ ।
गा॒तुं-यँ॒ज्ञ॑पतये । दैवी᳚-स्स्व॒स्तिर॑स्तु नः ।
स्व॒स्तिर्मानु॑षेभ्यः । ऊ॒र्ध्व-ञ्जि॑गातु भेष॒जम् ।
श-न्नो᳚ अस्तु द्वि॒पदे॒ । श-ञ्चतु॑ष्पदे ।]
नमो ब्रह्मणे इत्यस्य मन्त्रस्य प्रजापति ऋषिः विश्वेदेवाः देवता । जगती-श्छन्दः प्रदक्षिणे विनियोगः ।
ओ-न्नमो᳚ ब्र॒ह्मणे॒ नमो᳚-ऽस्त्व॒ग्नये॒ नमः॑ पृथि॒व्यै नम॒ ओष॑धीभ्यः ।
नमो᳚ वा॒चे नमो᳚ वा॒चस्प॑तये॒ नमो॒ विष्ण॑वे मह॒ते क॑रोमि ॥
दिग्देवता नमस्कारः
ओ-न्नमः॒ प्राच्यै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो॒ दक्षि॑णायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमः॒ प्रती᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नम॒ उदी᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नम॑ ऊ॒र्ध्वा॑यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो-ऽध॑रायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो॑-ऽवान्त॒रायै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ॥
ऋषि देवतादि नमस्कारः
नमो गङ्गायमुनयोर्मध्ये ये॑ व॒सन्ति॒ ते मे प्रसन्नात्मानश्चिर-ञ्जीवितं-वँ॑र्धय॒न्ति॒
नमो गङ्गायमुनयोर्मुनि॑भ्यश्च॒ नमो॒ नमो गङ्गायमुनयोर्मुनि॑भ्यश्च नमः ।
ॐ सन्ध्या॑यै नमः । सावि॑त्र्यै नमः । गाय॑त्र्यै नमः । सर॑स्वत्यै नमः । सर्वा᳚भ्यो दे॒वता᳚भ्यो॒ नमः । दे॒वेभ्यो॒ नमः । ऋषि॑भ्यो॒ नमः । मुनि॑भ्यो॒ नमः । गुरु॑भ्यो॒ नमः । मातृ॑भ्यो॒ नमः । पितृ॑भ्यो॒ नमः । कामो-ऽकारिषी᳚न्नमो॒ नमः । मन्युरकारिषी᳚न्नमो॒ नमः ।
यां॒ सदा॑ सर्व॑भूता॒नि॒ च॒रा॑णि स्था॒वरा॑णि च ।
साय॑-म्प्रा॒तर्न॑मस्य॒न्ति सा॒मा॒ सन्ध्या॑-ऽभिर॑क्षतु ॥
देवता स्मरणम्
ब्रह्मण्यो देवकीपुत्रो ब्रह्मण्यो मधुसूदनः ।
ब्रह्मण्यः पुण्डरीकाक्षो ब्रह्मण्यो विष्णुरच्युतः ॥
नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च ।
जगद्धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः ॥
क्षीरेण स्नापिते देवी चन्दनेन विलेपिते ।
बिल्वपत्रार्चिते देवी दुर्गे-ऽहं शरण-ङ्गतः ॥
गायत्री प्रस्थान प्रार्थना
उ॒त्तमे॑ शिख॑रे जा॒ते॒ भू॒म्या-म्प॑र्वत॒ मूर्ध॑नि ।
ब्रा॒ह्मणे॑भ्यो-ऽभ्य॑नुज्ञा॒ता॒ ग॒च्छदे॑वि य॒था सु॑खम् ॥
स्तुतो मया वरदा वे॑दमा॒ता॒ प्रचोदयन्ती पवने᳚ द्विजा॒ता ।
आयुः पृथिव्या-न्द्रविण-म्ब्र॑ह्मव॒र्चसं
मह्य-न्दत्वा प्रयातु-म्ब्र॑ह्मलो॒कम् ॥
नारायण नमस्कृति
नमो-ऽस्त्वनन्ताय सहस्र मूर्तये
सहस्र पादाक्षि शिरोरु बाहवे ।
सहस्रनाम्ने पुरुषाय शाश्वते
सहस्र कोटी युगधारिणे नमः ॥
भूम्याकाशाभिवन्दनम्
इ॒द-न्द्या॑वा पृथि॒वी स॒त्यम॑स्तु ।
पित॒र्मात॒र्यदि॒होप॑ब्रुवे वा॑म् ।
भू॒त-न्दे॒वाना॑मव॒मे अवो॑भिः ।
विद्यामे॒षं-वृँ॒जि॑न-ञ्जी॒रदा॑नुम् ।
आकाशात्पतित-न्तोयं-यँथा गच्छति सागरम् ।
सर्वदेव नमस्कारः केशव-म्प्रतिगच्छति ॥
सर्ववेदेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोति स्तुत्वा देव-ञ्जनार्दनम् ॥
वासनाद्वासुदेवस्य वासित-न्ते जगत्त्रयम् ।
सर्वभूत निवासो-ऽसि वासुदेव नमो-ऽस्तु ते ॥
अभिवादनम्
चतुस्सागर पर्यन्त-ङ्गोब्राह्मणेभ्य-श्शुभ-म्भवतु ॥
…… प्रवरान्वित …… स गोत्रः आश्वलायनसूत्रः ऋक् शाखाध्यायी …….. शर्मा-ऽह-म्भो अभिवादये ॥
आचम्य ॥
समर्पणम्
यस्य स्मृत्याच नामोक्त्या तप-स्सन्ध्या क्रियादिषु ।
न्यूनं सम्पूर्णतां-याँति सद्योवन्दे तमच्युतम् ॥
मन्त्रहीन-ङ्क्रियाहीन-म्भक्तिहीनं रमापते ।
यत्कृत-न्तु मयादेव परिपूर्ण-न्तदस्तु ते ॥
अनेन प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यावन्दनेन भगवान् सर्वात्मक-श्श्री लक्ष्मीनारायणः प्रीयताम् । सुप्रीतो वरदो भवतु ।
आब्रह्मलोकादाशेषादालोकालोक पर्वतात् ।
ये सन्ति ब्राहणा देवास्तेभ्यो नित्य-न्नमो नमः ॥
कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा
बुद्ध्यात्मना वा प्रकृते-स्स्वभावात् ।
करोमि यद्यत्सकल-म्परस्मै
नारायणायेति समर्पयामि ॥
सर्वं श्रीमन्नारायणार्पणमस्तु ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Tamil script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in