ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ।
śrī gurubhyo namaḥ | hariḥ om |
ಶ್ರೀ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹರಿ ಓಂ. AI
ಶರೀರಶುದ್ಧಿಃ
śarīraśuddhiḥ
ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾ-ಙ್ಗತೋ-ಽಪಿ ವಾ ।
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthā-ṅgato-'pi vā |
ಅಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲ ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ, AI
ಯ-ಸ್ಸ್ಮರೇತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರ-ಶ್ಶುಚಿಃ ॥
ya-ssmaretpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantara-śśuciḥ ||
ಯಾವನು ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. AI
ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ।
puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣāya namaḥ |
ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಓ-ನ್ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ।
o-ṅkeśavāya svāhā | o-nnārāyaṇāya svāhā |
ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ. AI
ಓ-ಮ್ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ।
o-mmādhavāya svāhā |
ಓ-ಙ್ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮಃ । ಓಂ-ವಿಁಷ್ಣವೇ ನಮಃ ।
o-ṅgovindāya namaḥ | oṃ-vi~ṣṇave namaḥ |
ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ । AI
ಓ-ಮ್ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ । ಓ-ನ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ ।
o-mmadhusūdanāya namaḥ | o-ntrivikramāya namaḥ |
ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ । AI
ಓಂ-ವಾಁಮನಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ ।
oṃ-vā~manāya namaḥ | oṃ śrīdharāya namaḥ |
ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ । AI
ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ । ಓ-ಮ್ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ ।
oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ | o-mpadmanābhāya namaḥ |
ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ । AI
ಓ-ನ್ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ ।
o-ndāmodarāya namaḥ | oṃ saṅkarṣaṇāya namaḥ |
ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ । AI
ಓಂ-ವಾಁಸುದೇವಾಯ ನಮಃ । ಓ-ಮ್ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ ।
oṃ-vā~sudevāya namaḥ | o-mpradyumnāya namaḥ |
ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ । AI
ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ । ಓ-ಮ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ ।
oṃ aniruddhāya namaḥ | o-mpuruṣottamāya namaḥ |
ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ । AI
ಓಂ ಅಥೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ । ಓ-ನ್ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ ।
oṃ athokṣajāya namaḥ | o-nnārasiṃhāya namaḥ |
ಓಂ ಅಥೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ । AI
ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ । ಓ-ಞ್ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ ।
oṃ acyutāya namaḥ | o-ñjanārdanāya namaḥ |
ಓಂ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓಂ ಉಪೇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ ।
oṃ upendrāya namaḥ | oṃ haraye namaḥ |
ಓಂ ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ ।
oṃ śrī kṛṣṇāya namaḥ |
ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನಮ್
bhūtoccāṭanam
ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತು ಭೂತಪಿಶಾಚಾಃ ಯ ಏತೇ ಭೂಮಿಭಾರಕಾಃ ।
uttiṣṭhantu bhūtapiśācāḥ ya ete bhūmibhārakāḥ |
ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಭೂತ-ಪಿಶಾಚಗಳು ಎದ್ದು ಹೋಗಲಿ. AI
ಏತೇಷಾಮವಿರೋಧೇನ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇ ॥
eteṣāmavirodhena brahmakarma samārabhe ||
ಇವುಗಳ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ಆಸನ ಸಂಸ್ಕಾರಮ್
āsana saṃskāram
ಓ-ಮ್ಪೃಥ್ವೀತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಮೇರುಪೃಷ್ಠ ಋಷಿಃ । ಕೂರ್ಮೋ ದೇವತಾ । ಸುತಲ-ಞ್ಛನ್ದಃ । ಆಸನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ । ಅನನ್ತಾಸನಾಯ ನಮಃ ।
o-mpṛthvīti mantrasya | merupṛṣṭha ṛṣiḥ | kūrmo devatā | sutala-ñchandaḥ | āsane viniyogaḥ | anantāsanāya namaḥ |
ಓಂ ಪೃಥ್ವೀ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಮೇರುಪೃಷ್ಠ, ದೇವತೆ ಕೂರ್ಮ, ಛಂದಸ್ಸು ಸುತಲ. ಆಸನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. ಅನಂತಾಸನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ಮ್ಪೃಥ್ವಿ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕಾ ದೇವಿ ತ್ವಂ-ವಿಁಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ ।
o-mpṛthvi tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ-vi~ṣṇunā dhṛtā |
ಓಂ ಪೃಥ್ವಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. AI
ತ್ವ-ಞ್ಚ ಧಾರಯ ಮಾ-ನ್ದೇವಿ ಪವಿತ್ರ-ಙ್ಕುರು ಚಾಸನಮ್ ॥
tva-ñca dhāraya mā-ndevi pavitra-ṅkuru cāsanam ||
ನೀನೂ ಸಹ ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಧರಿಸು; ಆಸನವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು. AI
ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಃ । ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ । ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ | paramātmā devatā | daivī gāyatrī chandaḥ | prāṇāyāme viniyogaḥ ||
ಓಂಕಾರದ ಋಷಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ದೇವತೆ ಪರಮಾತ್ಮ; ಛಂದಸ್ಸು ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರಿ; ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ । ಓಂ ಸ್ವಃ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ । ಓ-ಞ್ಜನಃ । ಓ-ನ್ತಪಃ ।
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ | oṃ svaḥ | o-mmahaḥ | o-ñjanaḥ | o-ntapaḥ |
ಓಂ ಭೂಃ; ಓಂ ಭುವಃ; ಓಂ ಸ್ವಃ; ಓಂ ಮಹಃ; ಓಂ ಜನಃ; ಓಂ ತಪಃ. AI
ಓಂ ಸ॒ತ್ಯಮ್ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ಧೀಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ᳚ತ್ । ಓಂ ಆಪೋ॒ ಜ್ಯೋತೀ॒ ರಸೋ॒-ಽಮೃತ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಭುರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವ॒ರೋಮ್ ॥
oṃ sa॒tyam | o-ntatsa̭vi॒turvare᳚ṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi dhīyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t | oṃ āpo॒ jyotī॒ raso॒-'mṛta॒-mbrahma॒ bhurbhuva॒ssva॒rom ||
ಓಂ ಸತ್ಯಂ. ಆ ದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ. ಓಂ ಆಪಃ, ಜ್ಯೋತಿಃ, ರಸಃ, ಅಮೃತಂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಓಂ. AI
ಸಙ್ಕಲ್ಪಮ್ (ದೇಶಕಾಲ ಸಙ್ಕೀರ್ತನ)
saṅkalpam (deśakāla saṅkīrtana)
ಸಂಕಲ್ಪ (ದೇಶಕಾಲ ಸಂಕೀರ್ತನೆ) AI
ಶ್ರೀ ಶುಭೇ ಶೋಭನೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ವಿಷ್ಣೋರಾಜ್ಞಯಾ ಅತ್ರ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಞ್ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇ ಭರತವರ್ಷೇ ಭರತಖಣ್ಡೇ ಮೇರೋಃ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಗ್ಭಾಗೇ ಶ್ರೀಶೈಲಸ್ಯ …….. ಪ್ರದೇಶೇ, …….. ನದ್ಯೋಃ ಮಧ್ಯದೇಶೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿವಾಸ ಗೃಹೇ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹರಿಹರಸನ್ನಿಧೌ, ಆದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪರಾರ್ಥೇ ಶ್ರೀ ಶ್ವೇತವರಾಹಕಲ್ಪೇ ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಥಮಪಾದೇ ಅಸ್ಮಿನ್ ವರ್ತಮಾನ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಚಾನ್ದ್ರಮಾನೇನ ಶ್ರೀ …… ಸಂವಁತ್ಸರೇ …… ಅಯನೇ …… ಋತೌ …… ಮಾಸೇ …… ಪಕ್ಷೇ …… ತಿಥೌ …… ವಾಸರೇ ಶುಭನಕ್ಷತ್ರೇ ಶುಭಯೋಗೇ ಶುಭಕರಣ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ [ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರ] ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಶಿಷ್ಯೇ ।
śrī śubhe śobhane muhūrte viṣṇorājñayā atra pṛthivyā-ñjambūdvīpe bharatavarṣe bharatakhaṇḍe meroḥ dakṣiṇa digbhāge śrīśailasya …….. pradeśe, …….. nadyoḥ madhyadeśe lakṣmīnivāsa gṛhe, samasta devatā brāhmaṇa hariharasannidhau, ādya brahmaṇaḥ dvitīye parārthe śrī śvetavarāhakalpe vaivasvata manvantare kaliyuge prathamapāde asmin vartamāna vyāvahārika cāndramānena śrī …… saṃva~tsare …… ayane …… ṛtau …… māse …… pakṣe …… tithau …… vāsare śubhanakṣatre śubhayoge śubhakaraṇa eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa [śrīparameśvara] prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāmupāśiṣye |
ಶ್ರೀ ಶುಭವಾದ, ಶೋಭನವಾದ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಭರತವರ್ಷದ ಭರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಶೈಲದ …….. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, …….. ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿವಾಸ ಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ, ಹರಿಹರರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನ ದ್ವಿತೀಯ ಪರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಶ್ವೇತವರಾಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದ ಪ್ರಥಮಪಾದದಲ್ಲಿ, ಈ ವರ್ತಮಾನ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಚಾಂದ್ರಮಾನದಿಂದ ಶ್ರೀ …… ಸಂವತ್ಸರದಲ್ಲಿ, …… ಅಯನದಲ್ಲಿ, …… ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, …… ಮಾಸದಲ್ಲಿ, …… ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, …… ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, …… ವಾಸರದಲ್ಲಿ, ಶುಭನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಭಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಣವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ [ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರ] ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವೆನು. AI
ಆಪೋಹಿಷ್ಠೇತಿ ತೃಚಸ್ಯ ಅಮ್ಬರೀಷ-ಸ್ಸಿನ್ಧುದ್ವೀಪ ಋಷಿಃ । ಆಪೋ ದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಮಾರ್ಜನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
āpohiṣṭheti tṛcasya ambarīṣa-ssindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | mārjane viniyogaḥ ||
ಆಪೋಹಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಮೂರು ಋಕ್ಕುಗಳ ಋಷಿ ಅಂಬರೀಷ-ಸಿಂಧುದ್ವೀಪರು. ದೇವತೆ ಜಲಗಳು. ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಮಾರ್ಜನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವಃ॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |
ಓಂ, ಜಲಗಳೇ, ನೀವು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದೀರಿ. AI
ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
ಅವು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. AI
ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
ಯೋ ವಃ॑ ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ॒ ರಸಃ॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಿವತಮವಾದ ರಸವಿದೆಯೋ. AI
ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಭಾಗವಾಗಿ ನೀಡಿ. AI
ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತ॑ರಃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗಮಾಮವಃ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |
ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದೆವು. AI
ಯಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ಯಾರ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ. AI
ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
ಜಲಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ. AI
ಮನ್ತ್ರಾಚಮನಮ್
mantrācamanam
ಸೂರ್ಯಶ್ಚೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಃ । ಸೂರ್ಯಮಾಮನ್ಯು ಮನ್ಯುಪತಯೋ ರಾತ್ರಿರ್ದೇವತಾ । ಪ್ರಕೃತಿಶ್ಛನ್ದಃ । ಮನ್ತ್ರಾಚಮನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
sūryaścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | sūryamāmanyu manyupatayo rātrirdevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||
ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ್ದು. ನಾರಾಯಣ ಋಷಿ. ಸೂರ್ಯ, ಮನ್ಯು, ಮನ್ಯುಪತಿಗಳು, ರಾತ್ರಿ ದೇವತೆಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಮಂತ್ರಾಚಮನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಮಾ ಮನ್ಯುಶ್ಚ ಮನ್ಯುಪತಯಶ್ಚ ಮನ್ಯು॑ ಕೃತೇ॒ಭ್ಯಃ । ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದ್ರಾತ್ರಿಯಾ ಪಾಪ॑ಮಕಾ॒ರ್ಷಮ್ । ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹಸ್ತಾ॒ಭ್ಯಾಮ್ । ಪದ್ಭ್ಯಾಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಶ್ನಾ । ರಾತ್ರಿ॒ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ । ಇದಮಹ-ಮ್ಮಾಮಮೃ॑ತ ಯೋ॒ನೌ । ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋ॑ಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ ।
oṃ sūryaśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadrātriyā pāpa̭makā॒rṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | rātri॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | idamaha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | sūrye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
ಓಂ ಸೂರ್ಯನೂ, ನನ್ನ ಕೋಪವೂ, ಕೋಪದ ಒಡೆಯರೂ, ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಜನನೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ, ರಾತ್ರಿಯು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಅಮೃತದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಹಾ. AI
ಆಪಃ ಪುನನ್ತ್ವಿತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಪೂತ ಋಷಿಃ । ಆಪೋ ದೇವತಾ । ಅಷ್ಠೀ ಛನ್ದಃ । ಅಪಾ-ಮ್ಪ್ರಾಶನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
āpaḥ punantvityasya mantrasya | pūta ṛṣiḥ | āpo devatā | aṣṭhī chandaḥ | apā-mprāśane viniyogaḥ |
ಆಪಃ ಪುನಂತು ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ್ದು. ಪೂತ ಋಷಿ. ಆಪಃ ದೇವತೆ. ಅಷ್ಟಿ ಛಂದಸ್ಸು. ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಆಪಃ॑ ಪುನನ್ತು ಪೃಥಿ॒ವೀ-ಮ್ಪೃ॑ಥಿ॒ವೀ ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು॒ ಮಾಮ್ ।
oṃ āpaḥ̭ punantu pṛthi॒vī-mpṛ̭thi॒vī pū॒tā pṷnātu॒ mām |
ಓಂ ಜಲಗಳು ಪೃಥಿವಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪೃಥಿವಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ. AI
ಪು॒ನನ್ತು॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣ॒ಸ್ಪತಿ॒ರ್ಬ್ರಹ್ಮ॑ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು॒ ಮಾಮ್ ॥
pu॒nantu॒ brahma̭ṇa॒spati॒rbrahma̭pū॒tā pṷnātu॒ mām ||
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದವನು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. AI
ಯದುಚ್ಛಿ॑ಷ್ಟ॒ಮಭೋ᳚ಜ್ಯಂ॒-ಯಁದ್ವಾ॑ ದು॒ಶ್ಚರಿ॑ತ॒-ಮ್ಮಮ॑ ।
yaducchi̭ṣṭa॒mabho᳚jyaṃ॒-ya~dvā̭ du॒ścari̭ta॒-mmama̭ |
ನಾನು ಉಂಡು ಉಳಿದ ಅನ್ನ, ಅಭಕ್ಷ್ಯವಾದುದು, ಅಥವಾ ನಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವುವಿದ್ದರೂ, AI
ಸರ್ವ॑-ಮ್ಪುನನ್ತು॒ ಮಾಮಾಪೋ॑-ಽಸ॒ತಾ-ಞ್ಚ॑ ಪ್ರತಿ॒ಗ್ರಹಂ॒ ಸ್ವಾಹಾ᳚ ॥
sarva̭-mpunantu॒ māmāpo̭-'sa॒tā-ñca̭ prati॒grahaṃ॒ svāhā᳚ ||
ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀರುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ; ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರತಿಗ್ರಹವನ್ನೂ ಸಹ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ. AI
ಅಗ್ನಿಶ್ಚೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಃ । ಅಗ್ನಿಮಾಮನ್ಯು ಮನ್ಯುಪತಯೋ ಅಹರ್ದೇವತಾ । ಪ್ರಕೃತಿಶ್ಛನ್ದಃ । ಮನ್ತ್ರಾಚಮನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
agniścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | agnimāmanyu manyupatayo ahardevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||
ಈ ಮಂತ್ರವು 'ಅಗ್ನಿಶ್ಚ' ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣ ಋಷಿ. ಅಗ್ನಿ, ಮನ್ಯು, ಮನ್ಯುಪತಿಗಳು ದೇವತೆಗಳು. ಅಹಃ ದೇವತೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಮಂತ್ರಾಚಮನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ಮಾ ಮನ್ಯುಶ್ಚ ಮನ್ಯುಪತಯಶ್ಚ ಮನ್ಯು॑ ಕೃತೇ॒ಭ್ಯಃ । ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದಹ್ನಾ ಪಾಪ॑ಮಕಾ॒ರ್ಷಮ್ । ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹಸ್ತಾ॒ಭ್ಯಾಮ್ । ಪದ್ಭ್ಯಾಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಶ್ನಾ । ಅಹ॒ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ । ಇ॒ದಮ॒ಹ-ಮ್ಮಾಮಮೃ॑ತ ಯೋ॒ನೌ । ಸತ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋ॑ಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ ।
oṃ agniśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadahnā pāpa̭makā॒rṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | aha॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | i॒dama॒ha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | satye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
ಓಂ. ಅಗ್ನಿ, ಮನ್ಯು, ಮನ್ಯುಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ಯುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಾನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಜನನೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೋ, ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿ ನಾಶಮಾಡಲಿ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲಿ. ನಾನು ಅಮೃತದ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹುತಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಾಹಾ. AI
ಪುನರ್ಮಾರ್ಜನಮ್
punarmārjanam
ಆಪೋಹಿಷ್ಠೇತಿ ನವರ್ಚಸ್ಯ ಸೂಕ್ತಸ್ಯ । ಅಮ್ಬರೀಷ ಸಿನ್ಧುದ್ವೀಪ ಋಷಿಃ । ಆಪೋ ದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಪಞ್ಚಮೀ ವರ್ಧಮಾನಾ । ಸಪ್ತಮೀ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ । ಅನ್ತ್ಯೇ ದ್ವೇ ಅನುಷ್ಟುಭೌ । ಪುನರ್ಮಾರ್ಜನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
āpohiṣṭheti navarcasya sūktasya | ambarīṣa sindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | pañcamī vardhamānā | saptamī pratiṣṭhā | antye dve anuṣṭubhau | punarmārjane viniyogaḥ ||
ಆಪೋಹಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಋಕ್ಕುಗಳ ಸೂಕ್ತದ ವಿವರಣೆ. ಅಂಬರೀಷ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುದ್ವೀಪ ಋಷಿಗಳು. ಆಪಸ್ ದೇವತೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಐದನೇ ಋಕ್ ವರ್ಧಮಾನಾ, ಏಳನೇ ಋಕ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಋಕ್ಕುಗಳು ಅನುಷ್ಟುಪ್. ಪುನರ್ಮಾರ್ಜನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವಃ॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |
ಓಂ! ಜಲಗಳೇ, ನೀವು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದೀರಿ. AI
ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ. AI
ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
ಮಹತ್ತಾದ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ. AI
ಯೋ ವಃ॑ ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ॒ ರಸಃ॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಿವತಮವಾದ ರಸವಿದೆಯೋ, AI
ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹಂಚಿಕೊಡಿರಿ. AI
ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತ॑ರಃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗಮಾಮವಃ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸುಗಮವಾಗಿ ಬರಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿರಿ. AI
ಯಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ಯಾವ ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರೋ. AI
ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
ನೀರೇ, ನಮಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. AI
ಓಂ ಶ-ನ್ನೋ॑ ದೇ॒ವೀರ॒ಭಿಷ್ಟ॑ಯ॒ ಆಪೋ॑ ಭವನ್ತು ಪೀ॒ತಯೇ॑ ।
oṃ śa-nno̭ de॒vīra॒bhiṣṭa̭ya॒ āpo̭ bhavantu pī॒tayḙ |
ಓಂ, ದೇವಿಯರಾದ ಜಲಗಳು ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಕುಡಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ. AI
ಶಂ-ಯೋಁರ॒ಭಿ ಸ್ರ॑ವನ್ತು ನಃ ॥
śaṃ-yo~ra॒bhi sra̭vantu naḥ ||
ಅವು ನಮಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾ ಹರಿಯಲಿ. AI
ಈಶಾ॑ನಾ॒ ವಾರ್ಯಾ॑ಣಾ॒-ಙ್ಕ್ಷಯ॑ನ್ತೀಶ್ಚರ್ಷಣೀ॒ನಾಮ್ ।
īśā̭nā॒ vāryā̭ṇā॒-ṅkṣaya̭ntīścarṣaṇī॒nām |
ಅವು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವು, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. AI
ಅ॒ಪೋ ಯಾ॑ಚಾಮಿ ಭೇಷ॒ಜಮ್ ॥
a॒po yā̭cāmi bheṣa॒jam ||
ನಾನು ಔಷಧಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ಅ॒ಪ್ಸು ಮೇ॒ ಸೋಮೋ॑ ಅಬ್ರವೀದ॒ನ್ತರ್ವಿಶ್ವಾ॑ನಿ ಭೇಷ॒ಜಾ ।
a॒psu me॒ somo̭ abravīda॒ntarviśvā̭ni bheṣa॒jā |
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಒಳಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. AI
ಅ॒ಗ್ನಿ-ಞ್ಚ॑ ವಿ॒ಶ್ವಶ॑ಮ್ಭುವಮ್ ॥
a॒gni-ñca̭ vi॒śvaśa̭mbhuvam ||
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು. AI
ಆಪಃ॑ ಪೃಣೀ॒ತ ಭೇ॑ಷ॒ಜಂ-ವಁರೂ॑ಥ-ನ್ತ॒ನ್ವೇ॒ 3॒ ಮಮ॑ ।
āpaḥ̭ pṛṇī॒ta bhḙṣa॒jaṃ-va~rṷ̄tha-nta॒nve॒ 3॒ mama̭ |
ಎಲೈ ಜಲಗಳೇ, ನನ್ನ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತುಂಬಿರಿ. AI
ಜ್ಯೋಕ್ಚ॒ ಸೂರ್ಯ॑-ನ್ದೃ॒ಶೇ ॥
jyokca॒ sūrya̭-ndṛ॒śe ||
ಬಹುಕಾಲ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. AI
ಇ॒ದಮಾ॑ಪಃ॒ ಪ್ರವ॑ಹತ॒ ಯತ್ಕಿ-ಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।
i॒damā̭paḥ॒ prava̭hata॒ yatki-ñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
ಎಲೈ ಜಲಗಳೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ. AI
ಯದ್ವಾ॒ಹಮ॑ಭಿದು॒ದ್ರೋಹ॒ ಯದ್ವಾ॑ ಶೇ॒ಪ ಉ॒ತಾನೃ॑ತಮ್ ॥
yadvā॒hama̭bhidu॒droha॒ yadvā̭ śe॒pa u॒tānṛ̭tam ||
ನಾನು ಯಾವ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೋ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದೇನೋ. AI
ಆಪೋ॑ ಅ॒ದ್ಯಾನ್ವ॑ಚಾರಿಷಂ॒ ರಸೇ॑ನ॒ ಸಮ॑ಗಸ್ಮಹಿ ।
āpo̭ a॒dyānva̭cāriṣaṃ॒ rasḙna॒ sama̭gasmahi |
ಎಲೈ ಜಲಗಳೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಂದೆನು; ನಿಮ್ಮ ರಸದಿಂದ ನಾನು ಒಂದಾಗಿದ್ದೇನೆ. AI
ಪಯ॑ಸ್ವಾನಗ್ನ॒ ಆ ಗ॑ಹಿ॒ ತ-ಮ್ಮಾ॒ ಸಂ ಸೃ॑ಜ॒ ವರ್ಚ॑ಸಾ ॥
paya̭svānagna॒ ā ga̭hi॒ ta-mmā॒ saṃ sṛ̭ja॒ varca̭sā ||
ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪಯಸ್ವಿಯಾಗಿ (ಹಾಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ) ಬಾ; ನನ್ನನ್ನು ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಸೇರಿಸು. AI
ಸ॒ಸೃಷೀ॒ಸ್ತದ॑ಪಸೋ॒ ದಿವಾ॒ನಕ್ತ॑ಞ್ಚ ಸ॒ಸೃಷೀಃ᳚ ।
sa॒sṛṣī॒stada̭paso॒ divā॒nakta̭ñca sa॒sṛṣīḥ᳚ |
ನೀನು ಆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ. AI
ವರೇ॑ಣ್ಯ ಕ್ರ॒ತೂರಹ॑ಮಾ ದೇ॒ವೀ॒ ರವ॑ಸೇ ಹುವೇ ॥
varḙṇya kra॒tūraha̭mā de॒vī॒ rava̭se huve ||
ಎಲೈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕರ್ಮಶಕ್ತಿಯೇ, ನಾನು ದೇವಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. AI
ಪಾಪಪುರುಷ ವಿಸರ್ಜನಮ್
pāpapuruṣa visarjanam
ಋತ-ಞ್ಚೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಅಘಮರ್ಷಣ ಋಷಿಃ । ಭಾವವೃತ್ತೋ ದೇವತಾ । ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ । ಮಮ ಪಾಪಪುರುಷ ಜಲ ವಿಸರ್ಜನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
ṛta-ñcetyasya mantrasya | aghamarṣaṇa ṛṣiḥ | bhāvavṛtto devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | mama pāpapuruṣa jala visarjane viniyogaḥ ||
ಋತಂ ಚ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಅಘಮರ್ಷಣ, ದೇವತೆ ಭಾವವೃತ್ತ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್. ನನ್ನ ಪಾಪಪುರುಷ ಜಲ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಋ॒ತ-ಞ್ಚ॑ ಸ॒ತ್ಯ-ಞ್ಚಾ॒ಭೀ॑ದ್ಧಾ॒ತ್ತಪ॒ಸೋ-ಽಧ್ಯ॑ಜಾಯತ ।
oṃ ṛ॒ta-ñca̭ sa॒tya-ñcā॒bhī̭ddhā॒ttapa॒so-'dhya̭jāyata |
ಓಂ. ಋತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿತು. AI
ತತೋ॒ ರಾತ್ರ್ಯ॑ಜಾಯತ॒ ತತಃ॑ ಸಮು॒ದ್ರೋ ಅ॑ರ್ಣ॒ವಃ ।
tato॒ rātrya̭jāyata॒ tataḥ̭ samu॒dro a̭rṇa॒vaḥ |
ಅದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಜನಿಸಿತು, ಅದರಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಣವ ಜನಿಸಿತು. AI
ಸ॒ಮು॒ದ್ರಾದ॑ರ್ಣ॒ವಾದಧಿ॑ ಸಂವಁಥ್ಸ॒ರೋ ಅ॑ಜಾಯತ ॥
sa॒mu॒drāda̭rṇa॒vādadhi̭ saṃva~thsa॒ro a̭jāyata ||
ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಣವದಿಂದ ಸಂವತ್ಸರ ಜನಿಸಿತು. AI
ಅ॒ಹೋ॒ರಾ॒ತ್ರಾಣಿ॑ ವಿ॒ದಧ॒ದ್ವಿಶ್ವ॑ಸ್ಯ ಮಿಷ॒ತೋ ವ॒ಶೀ ।
a॒ho॒rā॒trāṇi̭ vi॒dadha॒dviśva̭sya miṣa॒to va॒śī |
ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿಧಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವಶಿ. AI
ಸೂ॒ರ್ಯಾ॒ಚ॒ನ್ದ್ರ॒ಮಸೌ॑ ಧಾ॒ತಾ ಯ॑ಥಾಪೂ॒ರ್ವಮ॑ಕಲ್ಪಯತ್ ।
sū॒ryā॒ca॒ndra॒masaṷ dhā॒tā ya̭thāpū॒rvama̭kalpayat |
ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ಧಾತಾ ಹಿಂದಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಿದನು. AI
ದಿವ॑-ಞ್ಚ ಪೃಥಿ॒ವೀ-ಞ್ಚಾ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಮಥೋ॒ ಸ್ವಃ॑ ॥
diva̭-ñca pṛthi॒vī-ñcā॒ntari̭kṣa॒matho॒ svaḥ̭ ||
ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಃ. AI
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಮ್ ॥
prāṇāyāmam ||
ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನಮ್
arghyapradānam
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyārghya pradāna-ṅkariṣye ||
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಗುಣವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವೆನು. AI
ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಾದ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು. ದೇವತೆ ಸವಿತಾ. ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ಓಂ ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ್ವಃ. ಆ ಸವಿತೃ ದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥ (ಋ.3.62.10)
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t || (ṛ.3.62.10)
ಅವನು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಋ.3.62.10) AI
[ ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಮುಖ್ಯಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣ ದೋಷಪರಿಹಾರಾರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।
[ prāta-ssandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೋಷಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವೆನು. AI
ಯದದ್ಯಕಚ್ಚೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಕುತ್ಸ ಋಷಿಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
yadadyakaccetyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyāṅga prāyaścittārghyapradāne viniyogaḥ |
ಯದದ್ಯಕಚ್ಚೇತ್ಯಾದ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಕುತ್ಸರು. ದೇವತೆ ಸವಿತಾ. ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯಾಂಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಯದ॒ದ್ಯ ಕಚ್ಚ॑ ವೃತ್ರಹನ್ನು॒ದಗಾ॑ ಅ॒ಭಿಸೂ॑ರ್ಯ । ಸರ್ವ॒-ನ್ತದಿ॑ನ್ದ್ರ ತೇ॒ ವಶೇ॑ ।
yada॒dya kacca̭ vṛtrahannu॒dagā̭ a॒bhisṷ̄rya | sarva॒-ntadi̭ndra te॒ vaśḙ |
ಎಲೈ ವೃತ್ರಹಂತಕನೇ, ಇಂದು ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಏನೇ ಹೋದರೂ, ಎಲೈ ಇಂದ್ರನೇ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ. AI
ಹಂಸಶ್ಶುಚಿಷದಿತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಗೌತಮಪುತ್ರೋ ವಾಮದೇವ ಋಷಿಃ । ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ । ಜಗತೀ ಛನ್ದಃ । ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
haṃsaśśuciṣadityasya mantrasya | gautamaputro vāmadeva ṛṣiḥ | sūryo devatā | jagatī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||
ಹಂಸಶ್ಶುಚಿಷದ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಗೌತಮಪುತ್ರನಾದ ವಾಮದೇವ, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯ, ಛಂದಸ್ಸು ಜಗತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಹಂ॒ಸಶ್ಶು॑ಚಿ॒ಷದ್ವಸು॑ರನ್ತರಿಕ್ಷ॒ ಸದ್ಧೋ॑ ತಾವೇದಿ॒ಷದತಿ॑ಥಿರ್ದುರೋಣ॒ ಸತ್ । ನೃ॒ಷದ್ವ॑ರ॒ ಸದೃ॑ತ॒ ಸದ್ವ್ಯೋ॑ಮ॒ ಸದ॒ಬ್ಜಾ ಗೋ॒ಜಾ ಋ॑ತ॒ಜಾ ಅ॑ದ್ರಿ॒ಜಾ ಋ॒ತ-ಮ್ಬೃ॒ಹತ್ । ಇತಿ ಪ್ರಥಮಾರ್ಘ್ಯಮ್ ॥
oṃ haṃ॒saśśṷci॒ṣadvasṷrantarikṣa॒ saddho̭ tāvedi॒ṣadati̭thirduroṇa॒ sat | nṛ॒ṣadva̭ra॒ sadṛ̭ta॒ sadvyo̭ma॒ sada॒bjā go॒jā ṛ̭ta॒jā a̭dri॒jā ṛ॒ta-mbṛ॒hat | iti prathamārghyam ||
ಓಂ ಹಂಸನು ಶುದ್ಧನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಮತ್ತು ಮಹತ್ತಾದ ಋತವು. ಇದು ಮೊದಲ ಅರ್ಘ್ಯ. AI
ಆಕೃಷ್ಣೇನೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಹಿರಣ್ಯ ಸ್ತೂಪ ಋಷಿಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ । ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ । ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
ākṛṣṇenetyasya mantrasya | hiraṇya stūpa ṛṣiḥ | savitā devatā | triṣṭupchandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||
ಆಕೃಷ್ಣೇನ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಹಿರಣ್ಯಸ್ತೂಪ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಆಕೃ॒ಷ್ಣೇನ॒ ರಜ॑ಸಾ॒ ವರ್ತ॑ಮಾನೋ ನಿವೇ॒ಶಯ॑ನ್ನ॒ಮೃತ॒-ಮ್ಮರ್ತ್ಯ॑ಞ್ಚ ।
oṃ ākṛ॒ṣṇena॒ raja̭sā॒ varta̭māno nive॒śaya̭nna॒mṛta॒-mmartya̭ñca |
ಓಂ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ರಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯರನ್ನು ನಿವೇಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾ. AI
ಹಿ॒ರ॒ಣ್ಯ ಯೇ॑ನ ಸವಿ॒ತಾ ರಥೇ॒ನಾ-ಽಽದೇ॒ವೋ ಯಾ॑ತಿ॒ಭುವ॑ನಾನಿ॒ ಪಶ್ಯನ್॑ । ಇತಿ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಘ್ಯಮ್ ॥
hi॒ra॒ṇya yḙna savi॒tā rathe॒nā-''de॒vo yā̭ti॒bhuva̭nāni॒ paśyaṋ | iti dvitīyārghyam ||
ಚಿನ್ನದ ರಥದಿಂದ ಸವಿತಾ ದೇವನು ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಎರಡನೇ ಅರ್ಘ್ಯ. AI
ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ತತ್ಸವಿತುಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ಓಂ ಭೂಃ ಭುವಃ ಸುವಃ । ಆ ಸವಿತೃದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ । ಇತಿ ತೃತೀಯಾರ್ಘ್ಯಮ್ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t | iti tṛtīyārghyam ||
ಅವನು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ. ಇದು ಮೂರನೆಯ ಅರ್ಘ್ಯ. AI
[ ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಮುಖ್ಯಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣ ದೋಷಪರಿಹಾರಾರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।
[ mādhyāhnika sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೋಷಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವೆನು. AI
ಪ್ರಾತರ್ದೇವೀತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಅಭಿತಪ ಋಷಿಃ । ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ । ತ್ರಿಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ । ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
prātardevītyasya mantrasya | abhitapa ṛṣiḥ | sūryo devatā | triṣṭu-pchandaḥ | mādhyāhnika sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ಪ್ರಾತರ್ದೇವೀ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಅಭಿತಪ, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯ, ಛಂದಸ್ಸು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಅಂಗವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ಮ್ಪ್ರಾ॒ತರ್ದೇ॒ವೀಮದಿ॑ತಿ-ಞ್ಜೋಹವೀಮಿ ಮ॒ಧ್ಯಂ‍ದಿ॑ನ॒ ಉದಿ॑ತಾ॒ ಸೂರ್ಯ॑ಸ್ಯ । ರಾ॒ಯೇ ಮಿ॑ತ್ರಾ ವರುಣಾ ಸ॒ರ್ವತಾ॒ತೇ॑ಲೇ ತೋ॒ಕಾಯ॒ ತನ॑ಯಾಯ॒ ಶಂ-ಯೋಃ ಁ।
o-mprā॒tarde॒vīmadi̭ti-ñjohavīmi ma॒dhyaṃdi̭na॒ udi̭tā॒ sūrya̭sya | rā॒ye mi̭trā varuṇā sa॒rvatā॒tḙle to॒kāya॒ tana̭yāya॒ śaṃ-yoḥ ~|
ಓಂ ಪ್ರಾತರ್ದೇವೀ ಎಂಬ ಅದಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣರನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ. AI
ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ. ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ಓಂ ಭೂಃ ಭುವಃ ಸುವಃ । ಆ ಸವಿತೃದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ. AI
[ ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಮುಖ್ಯಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣ ದೋಷಪರಿಹಾರಾರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।
[ sāyaṃ sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೋಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವೆನು. AI
ಉದ್ಘೇದಭೀತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಕುತ್ಸ ಋಷಿಃ । ಸವಿತಾ ದೇವತಾ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
udghedabhītyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ಉದ್ಘೇದಭಿ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಕುತ್ಸ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓಂ ಉದ್ಘೇದ॒ಭಿಶ್ರು॒ತಾ ಮ॑ಘಂ-ವೃಁಷ॒ಭ-ನ್ನರ್ಯಾ᳚ಪಸಮ್ । ಅಸ್ತಾ᳚ರ ಮೇಷಿ ಸೂರ್ಯ ।
oṃ udgheda॒bhiśru॒tā ma̭ghaṃ-vṛ~ṣa॒bha-nnaryā᳚pasam | astā᳚ra meṣi sūrya |
ಓಂ, ಎಲೈ ಸೂರ್ಯನೇ, ಉದ್ಘೇದಭಿ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟ, ಪಾಪವನ್ನು ಹರಿಸುವ, ವೃಷಭನಂತಿರುವ, ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸ್ತುತ್ಯನಾದ, ಅಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. AI
ಆತ್ಮಪ್ರದಕ್ಷಿಣ
ātmapradakṣiṇa
ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಸತ್ಯ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮೈವಾಹಮ್ । ಯೋಸಾವಾದಿತ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಮಯಃ ಪುರುಷ-ಸ್ಸ ಏವಾಹಮಸ್ಮಿ ।
brahmaiva satya-mbrahmaivāham | yosāvādityo hiraṇmayaḥ puruṣa-ssa evāhamasmi |
ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸತ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು. ಆ ಆದಿತ್ಯನು ಹಿರಣ್ಮಯನಾದ ಪುರುಷನು, ಅವನೇ ನಾನು. AI
ಅ॒ಸಾವಾ॑ದಿ॒ತ್ಯೋ ಬ್ರ॒ಹ್ಮ ॥
a॒sāvā̭di॒tyo bra॒hma ||
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಮ್ ॥
prāṇāyāmam ||
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ತರ್ಪಣ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga tarpaṇa-ṅkariṣye |
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಗುಣವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾಂಗ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಮಾಡುವೆನು. AI
ಸನ್ಧ್ಯಾ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ । ಗಾಯತ್ರೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ।
sandhyā-ntarpayāmi | gāyatrī-ntarpayāmi |
ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ । ನಿಮೃಜೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ।
brāhmī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮೃಜಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಸನ್ಧ್ಯಾ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ । ಸಾವಿತ್ರೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ।
sandhyā-ntarpayāmi | sāvitrī-ntarpayāmi |
ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ರೌದ್ರೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ । ನಿಮೃಜೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ।
raudrī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
ರೌದ್ರಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮೃಜಿಯನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಸನ್ಧ್ಯಾ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ । ಸರಸ್ವತೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ।
sandhyā-ntarpayāmi | sarasvatī-ntarpayāmi |
ಸಂಧ್ಯಾದೇವಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ವೈಷ್ಣವೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ । ನಿಮೃಜೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ।
vaiṣṇavī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
ವೈಷ್ಣವಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮೃಜಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ಗಾಯತ್ರೀ ಆವಾಹನಮ್
gāyatrī āvāhanam
ಓಮಿತ್ಯೇಕಾಕ್ಷ॑ರ-ಮ್ಬ್ರ॒ಹ್ಮ । ಅಗ್ನಿರ್ದೇವತಾ । ಬ್ರಹ್ಮ॑ ಇತ್ಯಾ॒ರ್ಷಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ । ಪರಮಾತ್ಮಂ॑ ಸರೂ॒ಪಮ್ । ಸಾಯುಜ್ಯಂ-ವಿಁ॑ನಿಯೋ॒ಗಮ್ ।
omityekākṣa̭ra-mbra॒hma | agnirdevatā | brahma̭ ityā॒rṣam | gāyatrī chandaḥ | paramātmaṃ̭ sarū॒pam | sāyujyaṃ-vi~̭niyo॒gam |
ಓಂ ಎಂಬ ಏಕಾಕ್ಷರವೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಅಗ್ನಿಯೇ ದೇವತೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಋಷಿ. ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಛಂದಸ್ಸು. ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸ್ವರೂಪ. ಸಾಯುಜ್ಯವೇ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಆಯಾ॑ತು॒ ವರ॑ದಾ ದೇ॒ವೀ॒ ಅ॒ಕ್ಷರ॑-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಸಮ್ಮಿ॑ತಮ್ ।
āyā̭tu॒ vara̭dā de॒vī॒ a॒kṣara̭-mbrahma॒ sammi̭tam |
ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯು ಅಕ್ಷರಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾದವಳಾಗಿ ಆಗಮಿಸಲಿ. AI
ಗಾ॒ಯ॒ತ್ರೀ᳚-ಞ್ಛನ್ದ॑ಸಾ-ಮ್ಮಾ॒ತೇದ-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮ ಜು॒ಷಸ್ವ॑ ಮೇ ।
gā॒ya॒trī᳚-ñchanda̭sā-mmā॒teda-mbra̭hma ju॒ṣasva̭ me |
ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು. AI
ಯದಹ್ನಾ᳚ತ್ಕುರು॑ತೇ ಪಾ॒ಪ॒-ನ್ತದಹ್ನಾ᳚ತ್ಪ್ರತಿ॒ ಮುಚ್ಯ॑ತೇ ।
yadahnā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadahnā᳚tprati॒ mucya̭te |
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಆ ಹಗಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ. AI
ಯದ್ರಾತ್ರಿಯಾ᳚ತ್ಕುರು॑ತೇ ಪಾ॒ಪ॒-ನ್ತದ್ರಾತ್ರಿಯಾ᳚ತ್ಪ್ರತಿ॒ ಮುಚ್ಯ॑ತೇ ।
yadrātriyā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadrātriyā᳚tprati॒ mucya̭te |
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅದು ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ. AI
ಸರ್ವ॑ವ॒ರ್ಣೇ ಮ॑ಹಾದೇ॒ವಿ॒ ಸ॒ನ್ಧ್ಯಾ ವಿ॑ದ್ಯೇ ಸ॒ರಸ್ವ॑ತಿ ।
sarva̭va॒rṇe ma̭hāde॒vi॒ sa॒ndhyā vi̭dye sa॒rasva̭ti |
ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ಸಂಧ್ಯೆಯೇ, ವಿದ್ಯೆಯೇ, ಸರಸ್ವತಿಯೇ. AI
ಓಜೋ॑-ಽಸಿ॒ ಸಹೋ॑-ಽಸಿ॒ ಬಲಮ॑ಸಿ॒ ಭ್ರಾಜೋ॑-ಽಸಿ ದೇ॒ವಾನಾ॒-ನ್ಧಾಮ॒ನಾಮಾ॑ಸಿ ವಿಶ್ವ॑ಮಸಿ ವಿ॒ಶ್ವಾಯು॒-ಸ್ಸರ್ವ॑ಮಸಿ ಸ॒ರ್ವಾಯುರಭಿಭೂರೋಮ್ ।
ojo̭-'si॒ saho̭-'si॒ balama̭si॒ bhrājo̭-'si de॒vānā॒-ndhāma॒nāmā̭si viśva̭masi vi॒śvāyu॒-ssarva̭masi sa॒rvāyurabhibhūrom |
ನೀನು ಓಜಸ್ಸು, ನೀನು ಸಹಸ್ಸು, ನೀನು ಬಲ, ನೀನು ಭ್ರಾಜಸ್ಸು, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ನಾಮವುಳ್ಳವನು, ನೀನು ವಿಶ್ವ, ನೀನು ವಿಶ್ವಾಯುಸ್ಸು, ನೀನು ಸರ್ವ, ನೀನು ಸರ್ವಾಯುಸ್ಸು, ನೀನು ಅಭಿಭೂ, ಓಂ. AI
ಗಾಯತ್ರೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ।
gāyatrīmāvā̭hayā॒mi॒ |
ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಸಾವಿತ್ರೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ।
sāvitrīmāvā̭hayā॒mi॒ |
ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಸರಸ್ವತೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ।
sarasvatīmāvā̭hayā॒mi॒ |
ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಛನ್ದರ್ಷೀನಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ।
chandarṣīnāvā̭hayā॒mi॒ |
ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಶ್ರಿಯಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ।
śriyamāvā̭hayā॒mi॒ |
ಶ್ರಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿ-ಸ್ಸವಿತಾ ದೇವತಾ ಅಗ್ನಿರ್ಮುಖ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಿರೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ಹೃದಯಂ ರುದ್ರ-ಶ್ಶಿಖಾ ಪೃಥಿವೀ ಯೋನಿಃ ಪ್ರಾಣಾಪಾನವ್ಯಾನೋದಾನ ಸಮಾನಾ ಸ ಪ್ರಾಣಾ ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಾಙ್ಖ್ಯಾಯನ ಸಗೋತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಚತುರ್ವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷರಾ ತ್ರಿಪದಾ॑ ಷಟ್ಕು॒ಕ್ಷಿಃ॒ ಪಞ್ಚಶೀರ್ಷೋಪನಯನೇ ವಿ॑ನಿಯೋ॒ಗಃ ॥
gāyatryā gāyatrī chando viśvāmitra ṛṣi-ssavitā devatā agnirmukha-mbrahmā śiro viṣṇur hṛdayaṃ rudra-śśikhā pṛthivī yoniḥ prāṇāpānavyānodāna samānā sa prāṇā śvetavarṇā sāṅkhyāyana sagotrā gāyatrī caturviṃśatyakṣarā tripadā̭ ṣaṭku॒kṣiḥ॒ pañcaśīrṣopanayane vi̭niyo॒gaḥ ||
ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿ, ಸವಿತಾ ದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮುಖ, ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿರಸ್ಸು, ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯ, ರುದ್ರ ಶಿಖೆ, ಪೃಥ್ವಿ ಯೋನಿ, ಪ್ರಾಣ ಅಪಾನ ವ್ಯಾನ ಉದಾನ ಸಮಾನಗಳು ಪ್ರಾಣಗಳು, ಶ್ವೇತವರ್ಣ, ಸಾಂಖ್ಯಾಯನ ಗೋತ್ರ, ಗಾಯತ್ರಿ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಮೂರು ಪಾದಗಳು, ಆರು ಕುಕ್ಷಿಗಳು, ಐದು ಶಿರಸ್ಸುಗಳು, ಉಪನಯನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಜಪ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga yathāśakti gāyatrī mahāmantrajapa-ṅkariṣye ||
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಗುಣ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶುಭ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾಂಗವಾಗಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮಂತ್ರ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುವೆನು. AI
ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತುಃ॒ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೆ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒-ವಿಁಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನೇ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |
ವರೇಣ್ಯಂ ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನೆ ತರ್ಜನಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇವ॒ಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |
ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ರುದ್ರಾತ್ಮನೆ ಮಧ್ಯಮೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಧೀ॒ಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |
ಧೀಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೆ ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೆ ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಪ್ರಚೋದಯ - ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಅಂಗೈ ಮತ್ತು ಅಂಗೈಹಿಂಭಾಗಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುಃ॒ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |
ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ - ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒-ವಿಁಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನೇ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |
ವರೇಣ್ಯಂ - ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. AI
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇವ॒ಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |
ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ - ರುದ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿಖೆಗೆ ವಷಟ್. AI
ಧೀ॒ಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |
ಧೀಮಹಿ - ಸತ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ ಕವಚಕ್ಕೆ ಹುಂ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |
ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ - ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನಿಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ವೌಷಟ್. AI
ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |
ಪ್ರಚೋದಯ - ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್. AI
ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವರೋಂ ಇತಿ ದಿಗ್ಬನ್ಧಃ ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digbandhaḥ ||
ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬಂಧನ ಮಾಡುವುದು. AI
ಮುಕ್ತಾ ವಿದ್ರುಮ ಹೇಮನೀಲ ಧವಲಚ್ಛಾಯೈರ್ಮುಖೈಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈಃ
muktā vidruma hemanīla dhavalacchāyairmukhaistrīkṣaṇaiḥ
ಮುತ್ತು, ಹವಳ, ಚಿನ್ನ, ನೀಲಮಣಿ, ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಕಾಂತಿಯ ಮುಖಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು. AI
ಯುಕ್ತಾಮಿನ್ದು ನಿಬದ್ಧ ರತ್ನಮಕುಟಾ-ನ್ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಮ್ ।
yuktāmindu nibaddha ratnamakuṭā-ntattvārtha varṇātmikām |
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ರತ್ನಮಕುಟದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ತತ್ತ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ವರೂಪಳು. AI
ಗಾಯತ್ರೀಂ-ವಁರದಾಭಯಾಙ್ಕುಶ ಕಶಾಶ್ಶುಭ್ರಙ್ಕಪಾಲ-ಙ್ಗದಾಂ
gāyatrīṃ-va~radābhayāṅkuśa kaśāśśubhraṅkapāla-ṅgadāṃ
ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯು ವರದ ಮುದ್ರೆ, ಅಭಯ ಮುದ್ರೆ, ಅಂಕುಶ, ಕಶೆ, ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು. AI
ಶಙ್ಖ-ಞ್ಚಕ್ರಮಥಾರವಿನ್ದಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತೀ-ಮ್ಭಜೇ ॥
śaṅkha-ñcakramathāravindayugalaṃ hastairvahantī-mbhaje ||
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ಧ್ಯೇಯಸ್ಸದಾ ಸವಿತೃಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯವರ್ತೀ
dhyeyassadā savitṛmaṇḍalamadhyavartī
ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. AI
ನಾರಾಯಣಸ್ಸರಸಿಜಾಸನ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಃ ।
nārāyaṇassarasijāsana sanniviṣṭaḥ |
ಕಮಲಾಸನನಲ್ಲಿ (ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ) ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. AI
ಕೇಯೂರವಾ-ನ್ಮಕರಕುಣ್ಡಲವಾನ್ ಕಿರೀಟೀ
keyūravā-nmakarakuṇḍalavān kirīṭī
ಭುಜದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಮಕರದ ಆಕಾರದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ AI
ಹಾರೀ ಹಿರಣ್ಮಯ ವಪುರ್ಧೃತಶಙ್ಖಚಕ್ರಃ ॥
hārī hiraṇmaya vapurdhṛtaśaṅkhacakraḥ ||
ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಚಿನ್ನದಂತಹ ದೇಹವುಳ್ಳ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ॥ AI
[ಮುದ್ರಾಪ್ರದರ್ಶನಮ್
[mudrāpradarśanam
ಸುಮುಖಂ ಸಮ್ಪುಟ-ಞ್ಚೈವ ವಿತತಂ-ವಿಁಸ್ತೃತ-ನ್ತಥಾ ।
sumukhaṃ sampuṭa-ñcaiva vitataṃ-vi~stṛta-ntathā |
ಸುಮುಖ, ಸಂಪುಟ, ವಿತತ, ವಿಸ್ತೃತ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI
ದ್ವಿಮುಖ-ನ್ತ್ರಿಮುಖ-ಞ್ಚೈವ ಚತುಃ ಪಞ್ಚಮುಖ-ನ್ತಥಾ ।
dvimukha-ntrimukha-ñcaiva catuḥ pañcamukha-ntathā |
ದ್ವಿಮುಖ, ತ್ರಿಮುಖ, ಚತುರ್ಮುಖ, ಪಂಚಮುಖ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI
ಷಣ್ಮುಖೋ-ಽಧೋಮುಖ-ಞ್ಚೈವ ವ್ಯಾಪಿಕಾಞ್ಜಲಿಕ-ನ್ತಥಾ ।
ṣaṇmukho-'dhomukha-ñcaiva vyāpikāñjalika-ntathā |
ಷಣ್ಮುಖ, ಅಧೋಮುಖ, ವ್ಯಾಪಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಜಲಿಕ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI
ಶಕಟಂ-ಯಁಮಪಾಶ-ಞ್ಚ ಗ್ರಥಿತಂ ಸಮ್ಮುಖೋನ್ಮುಖಮ್ ।
śakaṭaṃ-ya~mapāśa-ñca grathitaṃ sammukhonmukham |
ಶಕಟ, ಯಮಪಾಶ, ಗ್ರಥಿತ, ಸಮ್ಮುಖೋನ್ಮುಖ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI
ಪ್ರಲಮ್ಬ-ಮ್ಮುಷ್ಟಿಕ-ಞ್ಚೈವ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ವರಾಹಕಮ್ ।
pralamba-mmuṣṭika-ñcaiva matsyaḥ kūrmo varāhakam |
ಪ್ರಲಂಬ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು AI
ಸಿಂಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮುದ್ಗರ-ಮ್ಪಲ್ಲವ-ನ್ತಥಾ ।
siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā |
ಸಿಂಹದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮಹಾಕ್ರಾಂತ, ಮುದ್ಗರ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಗಳು. AI
ಚತುರ್ವಿಂಶತಿ ಮುದ್ರಾ ವೈ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಂ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ।
caturviṃśati mudrā vai gāyatryāṃ supratiṣṭhitāḥ |
ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಮುದ್ರೆಗಳು ಗಾಯತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿವೆ. AI
ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರಮ್
gāyatrī mantram
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭ॒ರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vitu॒rvare᳚ṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi |
ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವಃ. ಆ ಸವಿತೃದೇವನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ᳚ತ್ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t ||
ಅವನು ನಮ್ಮ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು/ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. AI
ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತುಃ॒ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒-ವಿಁಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನೇ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |
ವರೇಣ್ಯಂ ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ತೋರುಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇವ॒ಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |
ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ - ರುದ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಮಧ್ಯಮಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಧೀ॒ಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |
ಧೀಮಹಿ - ಸತ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ ಅನಾಮಿಕಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ - ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ - ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಕರತಲ ಮತ್ತು ಕರಪೃಷ್ಠಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುಃ॒ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |
ಓಂ ತತ್ಸವಿತುಃ - ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒-ವಿಁಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನೇ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |
ವರೇಣ್ಯಂ - ವಿಷ್ಣ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. AI
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇವ॒ಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |
ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ - ರುದ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಶಿಖೆಗೆ ವಷಟ್. AI
ಧೀ॒ಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |
ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಕವಚಕ್ಕೆ ಹುಂ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ. AI
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |
ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವವನು; ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವನಿಗೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ವೌಷಟ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ. AI
ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |
ಸರ್ವಾತ್ಮಕನಾದ ದೇವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವವನು; ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ. AI
ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವರೋಂ ಇತಿ ದಿಗ್ವಿಮೋಕಃ ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digvimokaḥ ||
ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ವಿಮೋಚನೆ. AI
[ಉತ್ತರಮುದ್ರಾ ಪ್ರದರ್ಶನಮ್
[uttaramudrā pradarśanam
ಉತ್ತರ ಮುದ್ರೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ. AI
ಸುರಭಿಃ ಜ್ಞಾನ ಚಕ್ರ-ಞ್ಚ ಯೋನಿಃ ಕೂರ್ಮೋ-ಽಥ ಪಙ್ಕಜಮ್ ।
surabhiḥ jñāna cakra-ñca yoniḥ kūrmo-'tha paṅkajam |
ಸುರಭಿ, ಜ್ಞಾನಚಕ್ರ, ಯೋನಿ, ಕೂರ್ಮ, ಮತ್ತು ಪದ್ಮ. AI
ಲಿಙ್ಗ-ನ್ನಿರ್ಯಾಣ ಮುದ್ರಾ ಚೇತ್ಯಷ್ಟಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ।]
liṅga-nniryāṇa mudrā cetyaṣṭamudrāḥ prakīrtitāḥ |]
ಲಿಂಗ, ನಿರ್ಯಾಣ, ಮುದ್ರೆ ಎಂದು ಎಂಟು ಮುದ್ರೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. AI
ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಮ್
sūryopasthānam
ಜಾತವೇದಸೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಃ । ದುರ್ಗಾಜಾತವೇದಾಗ್ನಿರ್ದೇವತಾ । ತ್ರಿಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ । ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
jātavedasetyasya mantrasya kaśyapa ṛṣiḥ | durgājātavedāgnirdevatā | triṣṭu-pchandaḥ | sūryopasthāne viniyogaḥ |
ಜಾತವೇದ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಕಶ್ಯಪರು. ದುರ್ಗಾಜಾತವೇದ ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆ. ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು. ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ಞ್ಜಾ॒ತವೇ᳚ದಸೇ ಸುನವಾಮ॒ ಸೋಮ॑ಮರಾತೀಯ॒ತೋ ನಿದ॑ಹಾತಿ॒ ವೇದಃ॑ ।
o-ñjā॒tave᳚dase sunavāma॒ soma̭marātīya॒to nida̭hāti॒ vedaḥ̭ |
ಓಂ ಜಾತವೇದಸನಿಗೆ ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಅರಾತಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು (ಶತ್ರುವನ್ನು) ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವೇದವನ್ನು (ಜ್ಞಾನವನ್ನು) ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. AI
ಸ ನಃ॑ ಪರ್ಷ॒ದತಿ॑ ದು॒ರ್ಗಾಣಿ॒ ವಿಶ್ವಾ᳚ ನಾ॒ವೇವ॒ ಸಿನ್ಧು᳚-ನ್ದುರಿ॒ತಾ-ಽತ್ಯ॒ಗ್ನಿಃ ॥
sa naḥ̭ parṣa॒dati̭ du॒rgāṇi॒ viśvā᳚ nā॒veva॒ sindhu᳚-nduri॒tā-'tya॒gniḥ ||
ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಲಿ, ಹಡಗಿನಂತೆ ಸಿಂಧುವನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. AI
ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಮಿತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಮೈತ್ರಾ ವರುಣಿರ್ವಸಿಷ್ಠ ಋಷಿಃ । ರುದ್ರೋ ದೇವತಾ । ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ । ಉಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
tryambakamiti mantrasya | maitrā varuṇirvasiṣṭha ṛṣiḥ | rudro devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | upasthāne viniyogaḥ |
ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿ ವಸಿಷ್ಠರು. ರುದ್ರನು ದೇವತೆ. ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು. ಉಪಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ನ್ತ್ರ್ಯ॑ಮ್ಬಕಂ-ಯಁಜಾಮಹೇ ಸು॒ಗನ್ಧಿ॑-ಮ್ಪುಷ್ಟಿ॒ವರ್ಧ॑ನಮ್ ।
o-ntrya̭mbakaṃ-ya~jāmahe su॒gandhi̭-mpuṣṭi॒vardha̭nam |
ಓಂ ನಾವು ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತನನ್ನು, ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧಕನನ್ನು. AI
ಉ॒ರ್ವಾ॒ರು॒ಕಮಿ॑ವ॒ ಬನ್ಧ॑ನಾನ್ಮೃ॒ತ್ಯೋರ್ಮೃ॑ಕ್ಷೀಯ॒ ಮಾ-ಽಮೃತಾ॑ತ್ ।
u॒rvā॒ru॒kami̭va॒ bandha̭nānmṛ॒tyormṛ̭kṣīya॒ mā-'mṛtā̭t |
ಸೌತೆಕಾಯಿಯಂತೆ ಬಂಧನದಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು; ಅಮೃತದಿಂದ (ನನ್ನನ್ನು) ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು. AI
[ತಚ್ಛಂಯೋಁರಿತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ । ಶಮ್ಯುರ ಋಷಿಃ । ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ದೇವತಾ । ಶಕ್ವರೀ ಛನ್ದಃ । ಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥೇ ಉಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
[tacchaṃyo~rityasya mantrasya | śamyura ṛṣiḥ | viśvedevāḥ devatā | śakvarī chandaḥ | śāntyarthe upasthāne viniyogaḥ |
ತಚ್ಛಂಯೋಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಶಮ್ಯು. ವಿಶ್ವೇದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗಳು. ಶಕ್ವರಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ನ್ತಚ್ಛಂ॒-ಯೋಁರಾವೃ॑ಣೀಮಹೇ । ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞಾಯ॑ ।
o-ntacchaṃ॒-yo~rāvṛ̭ṇīmahe | gā॒tuṃ-ya~॒jñāya̭ |
ಓಂ ನಾವು ಶುಭವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು. AI
ಗಾ॒ತುಂ-ಯಁ॒ಜ್ಞ॑ಪತಯೇ । ದೈವೀ᳚-ಸ್ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ॑ಸ್ತು ನಃ ।
gā॒tuṃ-ya~॒jña̭pataye | daivī᳚-ssva॒stira̭stu naḥ |
ಯಜ್ಞಪತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು (ಗತಿಯನ್ನು) ಕೊಡು. ದೇವತೆಗಳ ಕ್ಷೇಮವು ನಮಗೆ ಆಗಲಿ. AI
ಸ್ವ॒ಸ್ತಿರ್ಮಾನು॑ಷೇಭ್ಯಃ । ಊ॒ರ್ಧ್ವ-ಞ್ಜಿ॑ಗಾತು ಭೇಷ॒ಜಮ್ ।
sva॒stirmānṷṣebhyaḥ | ū॒rdhva-ñji̭gātu bheṣa॒jam |
ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ. ಔಷಧವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲಿ. AI
ಶ-ನ್ನೋ᳚ ಅಸ್ತು ದ್ವಿ॒ಪದೇ॒ । ಶ-ಞ್ಚತು॑ಷ್ಪದೇ ।]
śa-nno᳚ astu dvi॒pade॒ | śa-ñcatṷṣpade |]
ನಮಗೆ ಎರಡು ಕಾಲಿನವರಿಗೆ ಸುಖವಾಗಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನವರಿಗೂ ಸುಖವಾಗಲಿ. AI
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ದೇವತಾ । ಜಗತೀ-ಶ್ಛನ್ದಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
namo brahmaṇe ityasya mantrasya prajāpati ṛṣiḥ viśvedevāḥ devatā | jagatī-śchandaḥ pradakṣiṇe viniyogaḥ |
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ದೇವತೆ ವಿಶ್ವೇದೇವರುಗಳು, ಛಂದಸ್ಸು ಜಗತಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ. AI
ಓ-ನ್ನಮೋ᳚ ಬ್ರ॒ಹ್ಮಣೇ॒ ನಮೋ᳚-ಽಸ್ತ್ವ॒ಗ್ನಯೇ॒ ನಮಃ॑ ಪೃಥಿ॒ವ್ಯೈ ನಮ॒ ಓಷ॑ಧೀಭ್ಯಃ ।
o-nnamo᳚ bra॒hmaṇe॒ namo᳚-'stva॒gnaye॒ namaḥ̭ pṛthi॒vyai nama॒ oṣa̭dhībhyaḥ |
ಓಂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪೃಥಿವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಓಷಧಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ನಮೋ᳚ ವಾ॒ಚೇ ನಮೋ᳚ ವಾ॒ಚಸ್ಪ॑ತಯೇ॒ ನಮೋ॒ ವಿಷ್ಣ॑ವೇ ಮಹ॒ತೇ ಕ॑ರೋಮಿ ॥
namo᳚ vā॒ce namo᳚ vā॒caspa̭taye॒ namo॒ viṣṇa̭ve maha॒te ka̭romi ||
ವಾಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಾಚಸ್ಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ದಿಗ್ದೇವತಾ ನಮಸ್ಕಾರಃ
digdevatā namaskāraḥ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ AI
ಓ-ನ್ನಮಃ॒ ಪ್ರಾಚ್ಯೈ॑ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑
o-nnamaḥ॒ prācyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ಓಂ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ AI
ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ನಮೋ॒ ದಕ್ಷಿ॑ಣಾಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑
o-nnamo॒ dakṣi̭ṇāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ಓಂ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ನಮಃ॒ ಪ್ರತೀ᳚ಚ್ಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑
o-nnamaḥ॒ pratī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ಓಂ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ನಮ॒ ಉದೀ᳚ಚ್ಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑
o-nnama॒ udī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ಓಂ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ನಮ॑ ಊ॒ರ್ಧ್ವಾ॑ಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑
o-nnama̭ ū॒rdhvā̭yai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ಓಂ, ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ನಮೋ-ಽಧ॑ರಾಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑
o-nnamo-'dha̭rāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ಓಂ, ಕೆಳದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓ-ನ್ನಮೋ॑-ಽವಾನ್ತ॒ರಾಯೈ॑ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑
o-nnamo̭-'vānta॒rāyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ಓಂ, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ ॥
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ ||
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಋಷಿ ದೇವತಾದಿ ನಮಸ್ಕಾರಃ
ṛṣi devatādi namaskāraḥ
ನಮೋ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯೇ॑ ವ॒ಸನ್ತಿ॒ ತೇ ಮೇ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾನಶ್ಚಿರ-ಞ್ಜೀವಿತಂ-ವಁ॑ರ್ಧಯ॒ನ್ತಿ॒
namo gaṅgāyamunayormadhye yḙ va॒santi॒ te me prasannātmānaścira-ñjīvitaṃ-va~̭rdhaya॒nti॒
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲಿ. AI
ನಮೋ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮುನಿ॑ಭ್ಯಶ್ಚ॒ ನಮೋ॒ ನಮೋ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮುನಿ॑ಭ್ಯಶ್ಚ ನಮಃ ।
namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca॒ namo॒ namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca namaḥ |
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ॑ಯೈ ನಮಃ । ಸಾವಿ॑ತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ । ಗಾಯ॑ತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ । ಸರ॑ಸ್ವತ್ಯೈ ನಮಃ । ಸರ್ವಾ᳚ಭ್ಯೋ ದೇ॒ವತಾ᳚ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ । ದೇ॒ವೇಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ । ಋಷಿ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ । ಮುನಿ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ । ಗುರು॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ । ಮಾತೃ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ । ಪಿತೃ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ । ಕಾಮೋ-ಽಕಾರಿಷೀ᳚ನ್ನಮೋ॒ ನಮಃ । ಮನ್ಯುರಕಾರಿಷೀ᳚ನ್ನಮೋ॒ ನಮಃ ।
oṃ sandhyā̭yai namaḥ | sāvi̭tryai namaḥ | gāya̭tryai namaḥ | sara̭svatyai namaḥ | sarvā᳚bhyo de॒vatā᳚bhyo॒ namaḥ | de॒vebhyo॒ namaḥ | ṛṣi̭bhyo॒ namaḥ | muni̭bhyo॒ namaḥ | gurṷbhyo॒ namaḥ | mātṛ̭bhyo॒ namaḥ | pitṛ̭bhyo॒ namaḥ | kāmo-'kāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ | manyurakāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ |
ಓಂ ಸಂಧ್ಯಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿತ್ರಿದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗಾಯತ್ರಿದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸರಸ್ವತಿದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮುನಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತಂದೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಮನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕ್ರೋಧನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಯಾಂ॒ ಸದಾ॑ ಸರ್ವ॑ಭೂತಾ॒ನಿ॒ ಚ॒ರಾ॑ಣಿ ಸ್ಥಾ॒ವರಾ॑ಣಿ ಚ ।
yāṃ॒ sadā̭ sarva̭bhūtā॒ni॒ ca॒rā̭ṇi sthā॒varā̭ṇi ca |
ಯಾವ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರವಾದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಸದಾ AI
ಸಾಯ॑-ಮ್ಪ್ರಾ॒ತರ್ನ॑ಮಸ್ಯ॒ನ್ತಿ ಸಾ॒ಮಾ॒ ಸನ್ಧ್ಯಾ॑-ಽಭಿರ॑ಕ್ಷತು ॥
sāya̭-mprā॒tarna̭masya॒nti sā॒mā॒ sandhyā̭-'bhira̭kṣatu ||
ಸಾಯಂಕಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಸಂಧ್ಯೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. AI
ದೇವತಾ ಸ್ಮರಣಮ್
devatā smaraṇam
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ದೇವಕೀಪುತ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಮಧುಸೂದನಃ ।
brahmaṇyo devakīputro brahmaṇyo madhusūdanaḥ |
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಿತನಾದ ದೇವಕೀಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು, ಮಧುಸೂದನನು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು. AI
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುರಚ್ಯುತಃ ॥
brahmaṇyaḥ puṇḍarīkākṣo brahmaṇyo viṣṇuracyutaḥ ||
ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು, ಅಚ್ಯುತನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು. AI
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಾಯ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತಾಯ ಚ ।
namo brahmaṇyadevāya gobrāhmaṇahitāya ca |
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಿತನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಜಗದ್ಧಿತಾಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥
jagaddhitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ ||
ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿತನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಕ್ಷೀರೇಣ ಸ್ನಾಪಿತೇ ದೇವೀ ಚನ್ದನೇನ ವಿಲೇಪಿತೇ ।
kṣīreṇa snāpite devī candanena vilepite |
ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿಯೇ, ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳೇ. AI
ಬಿಲ್ವಪತ್ರಾರ್ಚಿತೇ ದೇವೀ ದುರ್ಗೇ-ಽಹಂ ಶರಣ-ಙ್ಗತಃ ॥
bilvapatrārcite devī durge-'haṃ śaraṇa-ṅgataḥ ||
ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಯಿಂದ ಅರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿಯೇ, ದುರ್ಗೆಯೇ, ನಾನು ಶರಣು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. AI
ಗಾಯತ್ರೀ ಪ್ರಸ್ಥಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ
gāyatrī prasthāna prārthanā
ಗಾಯತ್ರಿ ಪ್ರಸ್ಥಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ AI
ಉ॒ತ್ತಮೇ॑ ಶಿಖ॑ರೇ ಜಾ॒ತೇ॒ ಭೂ॒ಮ್ಯಾ-ಮ್ಪ॑ರ್ವತ॒ ಮೂರ್ಧ॑ನಿ ।
u॒ttamḙ śikha̭re jā॒te॒ bhū॒myā-mpa̭rvata॒ mūrdha̭ni |
ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಪರ್ವತದ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವಳೇ. AI
ಬ್ರಾ॒ಹ್ಮಣೇ॑ಭ್ಯೋ-ಽಭ್ಯ॑ನುಜ್ಞಾ॒ತಾ॒ ಗ॒ಚ್ಛದೇ॑ವಿ ಯ॒ಥಾ ಸು॑ಖಮ್ ॥
brā॒hmaṇḙbhyo-'bhya̭nujñā॒tā॒ ga॒cchadḙvi ya॒thā sṷkham ||
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಜ್ಞೆ ಪಡೆದು, ದೇವಿಯೇ, ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗು. AI
ಸ್ತುತೋ ಮಯಾ ವರದಾ ವೇ॑ದಮಾ॒ತಾ॒ ಪ್ರಚೋದಯನ್ತೀ ಪವನೇ᳚ ದ್ವಿಜಾ॒ತಾ ।
stuto mayā varadā vḙdamā॒tā॒ pracodayantī pavane᳚ dvijā॒tā |
ನನ್ನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರದೆಯೇ, ವೇದಮಾತೆಯೇ, ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾ, ಪವನನಲ್ಲಿ (ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ) ದ್ವಿಜಾತೆಯೇ. AI
ಆಯುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ನ್ದ್ರವಿಣ-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮವ॒ರ್ಚಸಂ
āyuḥ pṛthivyā-ndraviṇa-mbra̭hmava॒rcasaṃ
ಆಯುಸ್ಸನ್ನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸನ್ನು. AI
ಮಹ್ಯ-ನ್ದತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತು-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮಲೋ॒ಕಮ್ ॥
mahya-ndatvā prayātu-mbra̭hmalo॒kam ||
ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸು. AI
ನಾರಾಯಣ ನಮಸ್ಕೃತಿ
nārāyaṇa namaskṛti
ನಮೋ-ಽಸ್ತ್ವನನ್ತಾಯ ಸಹಸ್ರ ಮೂರ್ತಯೇ
namo-'stvanantāya sahasra mūrtaye
ಅನಂತನಿಗೆ, ಸಹಸ್ರ ಮೂರ್ತಿಗಳುಳ್ಳವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಿರಲಿ AI
ಸಹಸ್ರ ಪಾದಾಕ್ಷಿ ಶಿರೋರು ಬಾಹವೇ ।
sahasra pādākṣi śiroru bāhave |
ಸಹಸ್ರ ಪಾದ, ಅಕ್ಷಿ, ಶಿರ ಮತ್ತು ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳವನಿಗೆ AI
ಸಹಸ್ರನಾಮ್ನೇ ಪುರುಷಾಯ ಶಾಶ್ವತೇ
sahasranāmne puruṣāya śāśvate
ಸಹಸ್ರನಾಮಗಳುಳ್ಳ ಪುರುಷನಿಗೆ, ಶಾಶ್ವತನಿಗೆ AI
ಸಹಸ್ರ ಕೋಟೀ ಯುಗಧಾರಿಣೇ ನಮಃ ॥
sahasra koṭī yugadhāriṇe namaḥ ||
ಸಹಸ್ರ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ AI
ಭೂಮ್ಯಾಕಾಶಾಭಿವನ್ದನಮ್
bhūmyākāśābhivandanam
ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ AI
ಇ॒ದ-ನ್ದ್ಯಾ॑ವಾ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಸ॒ತ್ಯಮ॑ಸ್ತು ।
i॒da-ndyā̭vā pṛthi॒vī sa॒tyama̭stu |
ಈ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ AI
ಪಿತ॒ರ್ಮಾತ॒ರ್ಯದಿ॒ಹೋಪ॑ಬ್ರುವೇ ವಾ॑ಮ್ ।
pita॒rmāta॒ryadi॒hopa̭bruve vā̭m |
ಎಲೈ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರೆ AI
ಭೂ॒ತ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॑ಮವ॒ಮೇ ಅವೋ॑ಭಿಃ ।
bhū॒ta-nde॒vānā̭mava॒me avo̭bhiḥ |
ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿಂದ (ನಮಸ್ಕಾರ). AI
ವಿದ್ಯಾಮೇ॒ಷಂ-ವೃಁ॒ಜಿ॑ನ-ಞ್ಜೀ॒ರದಾ॑ನುಮ್ ।
vidyāme॒ṣaṃ-vṛ~॒ji̭na-ñjī॒radā̭num |
ನಾವು ಆಹಾರವನ್ನು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯೋಣ. AI
ಆಕಾಶಾತ್ಪತಿತ-ನ್ತೋಯಂ-ಯಁಥಾ ಗಚ್ಛತಿ ಸಾಗರಮ್ ।
ākāśātpatita-ntoyaṃ-ya~thā gacchati sāgaram |
ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ನೀರು ಹೇಗೆ ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆಯೋ, AI
ಸರ್ವದೇವ ನಮಸ್ಕಾರಃ ಕೇಶವ-ಮ್ಪ್ರತಿಗಚ್ಛತಿ ॥
sarvadeva namaskāraḥ keśava-mpratigacchati ||
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ನಮಸ್ಕಾರವು ಕೇಶವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. AI
ಸರ್ವವೇದೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್ ।
sarvavedeṣu yatpuṇyaṃ sarvatīrtheṣu yatphalam |
ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪುಣ್ಯವು ಏನಿದೆಯೋ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿರುವ ಫಲವು ಏನಿದೆಯೋ, AI
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ದೇವ-ಞ್ಜನಾರ್ದನಮ್ ॥
tatphalaṃ samavāpnoti stutvā deva-ñjanārdanam ||
ಆ ಫಲವನ್ನು ದೇವನಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. AI
ವಾಸನಾದ್ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ವಾಸಿತ-ನ್ತೇ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ ।
vāsanādvāsudevasya vāsita-nte jagattrayam |
ವಾಸುದೇವನ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. AI
ಸರ್ವಭೂತ ನಿವಾಸೋ-ಽಸಿ ವಾಸುದೇವ ನಮೋ-ಽಸ್ತು ತೇ ॥
sarvabhūta nivāso-'si vāsudeva namo-'stu te ||
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ, ವಾಸುದೇವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಚತುಸ್ಸಾಗರ ಪರ್ಯನ್ತ-ಙ್ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯ-ಶ್ಶುಭ-ಮ್ಭವತು ॥
catussāgara paryanta-ṅgobrāhmaṇebhya-śśubha-mbhavatu ||
ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. AI
…… ಪ್ರವರಾನ್ವಿತ …… ಸ ಗೋತ್ರಃ ಆಶ್ವಲಾಯನಸೂತ್ರಃ ಋಕ್ ಶಾಖಾಧ್ಯಾಯೀ …….. ಶರ್ಮಾ-ಽಹ-ಮ್ಭೋ ಅಭಿವಾದಯೇ ॥
…… pravarānvita …… sa gotraḥ āśvalāyanasūtraḥ ṛk śākhādhyāyī …….. śarmā-'ha-mbho abhivādaye ||
…… ಪ್ರವರ ಸಹಿತ …… ಆ ಗೋತ್ರದ, ಆಶ್ವಲಾಯನ ಸೂತ್ರದ, ಋಗ್ವೇದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ……. ಶರ್ಮಾ ಎಂಬ ನಾನು ಅಭಿವಾದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. AI
ಯಸ್ಯ ಸ್ಮೃತ್ಯಾಚ ನಾಮೋಕ್ತ್ಯಾ ತಪ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾ ಕ್ರಿಯಾದಿಷು ।
yasya smṛtyāca nāmoktyā tapa-ssandhyā kriyādiṣu |
ಯಾರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ತಪಸ್ಸು, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮುಂತಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ AI
ನ್ಯೂನಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣತಾಂ-ಯಾಁತಿ ಸದ್ಯೋವನ್ದೇ ತಮಚ್ಯುತಮ್ ॥
nyūnaṃ sampūrṇatāṃ-yā~ti sadyovande tamacyutam ||
ಕೊರತೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ಮನ್ತ್ರಹೀನ-ಙ್ಕ್ರಿಯಾಹೀನ-ಮ್ಭಕ್ತಿಹೀನಂ ರಮಾಪತೇ ।
mantrahīna-ṅkriyāhīna-mbhaktihīnaṃ ramāpate |
ಮಂತ್ರಹೀನವಾದುದು, ಕ್ರಿಯಾಹೀನವಾದುದು, ಭಕ್ತಿಹೀನವಾದುದು, ಎಲೈ ರಮಾಪತಿಯೇ. AI
ಯತ್ಕೃತ-ನ್ತು ಮಯಾದೇವ ಪರಿಪೂರ್ಣ-ನ್ತದಸ್ತು ತೇ ॥
yatkṛta-ntu mayādeva paripūrṇa-ntadastu te ||
ನಾನು ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಯೋ ಅದು ದೇವನೇ, ಅದು ನಿನಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿ. AI
ಅನೇನ ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾವನ್ದನೇನ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವಾತ್ಮಕ-ಶ್ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರೀಯತಾಮ್ । ಸುಪ್ರೀತೋ ವರದೋ ಭವತು ।
anena prātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāvandanena bhagavān sarvātmaka-śśrī lakṣmīnārāyaṇaḥ prīyatām | suprīto varado bhavatu |
ಈ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ/ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ/ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯಿಂದ ಸರ್ವಾತ್ಮಕನಾದ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಲಿ. AI
ಆಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಾಶೇಷಾದಾಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತಾತ್ ।
ābrahmalokādāśeṣādālokāloka parvatāt |
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸಮಸ್ತವಾದ ಆಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದವರೆಗೆ. AI
ಯೇ ಸನ್ತಿ ಬ್ರಾಹಣಾ ದೇವಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನಿತ್ಯ-ನ್ನಮೋ ನಮಃ ॥
ye santi brāhaṇā devāstebhyo nitya-nnamo namaḥ ||
ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯವೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ. AI
ಕಾಯೇನ ವಾಚಾ ಮನಸೇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ವಾ
kāyena vācā manasendriyairvā
ದೇಹದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ. AI
ಬುದ್ಧ್ಯಾತ್ಮನಾ ವಾ ಪ್ರಕೃತೇ-ಸ್ಸ್ವಭಾವಾತ್ ।
buddhyātmanā vā prakṛte-ssvabhāvāt |
ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ. AI
ಕರೋಮಿ ಯದ್ಯತ್ಸಕಲ-ಮ್ಪರಸ್ಮೈ
karomi yadyatsakala-mparasmai
ನಾನು ಏನೇನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆಯೋ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ. AI
ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ॥
nārāyaṇāyeti samarpayāmi ||
ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ಸರ್ವಂ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು ॥
sarvaṃ śrīmannārāyaṇārpaṇamastu ||
ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ ॥ AI