Summary — Sinhala
AI-generated · not yet verified
The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
ମହାମୁନିର୍ଯାଜ୍ଞଵଲ୍କ୍ଯୋ ଯେନ ତୁଷ୍ଟାଵ ତାଂ ପୁରା ॥ 1 ॥
mahāmuniryājñavalkyo yena tuṣṭāva tāṃ purā || 1 ||
नारायणले भन्नुभयो — सबै कामना पूर्ण गर्ने वाणीदेवीको स्तवन सुन । महामुनि याज्ञवल्क्यले पहिले जसद्वारा उनको स्तुति गरेका थिए । AI
සියලු කැමැති ඉටු කරන්නාවූ වාග්දේවතාවියගේ ස්තෝත්රය අසනු ලැබේවා. මහා මුනි යාඥවල්ක්ය තෙමේ පෙර ඇය කුමකින් තුටු කළේද එය අසනු ලැබේවා. AI
ତଦା ଜଗାମ ଦୁଃଖାର୍ତୋ ରଵିସ୍ଥାନଂ ଚ ପୁଣ୍ଯଦମ୍ ॥ 2 ॥
tadā jagāma duḥkhārto ravisthānaṃ ca puṇyadam || 2 ||
गुरुको शापले ती मुनि विद्याहीन भए । तब दुःखले पीडित भई पुण्य दिने सूर्यको स्थानमा गए । AI
ගුරුවරයාගේ ශාපයෙන් ඒ මුනි තෙමේ විද්යාව නැති වූයේ විය. එකල්හි දුකින් පීඩිතව පින් දෙන්නාවූ සූර්යයාගේ ස්ථානයට ගියේය. AI
ତୁଷ୍ଟାଵ ସୂର୍ଯଂ ଶୋକେନ ରୁରୋଦ ଚ ପୁନଃ ପୁନଃ ॥ 3 ॥
tuṣṭāva sūryaṃ śokena ruroda ca punaḥ punaḥ || 3 ||
तपस्याद्वारा कोणार्कमा सूर्यलाई दृष्टिको सामु पाएर, शोकले सूर्यको स्तुति गरे र फेरि फेरि रोए । AI
තපසින් කෝණාර්කයේදී සූර්යයා ඇසට පෙනෙන ලෙස ලබාගෙන, ශෝකයෙන් සූර්යයා ස්තුති කළේය, නැවත නැවතත් හැඬුවේය. AI
ଉଵାଚ ସ୍ତୁହି ଵାଗ୍ଦେଵୀଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ଚ ସ୍ମୃତିହେତଵେ ॥ 4 ॥
uvāca stuhi vāgdevīṃ bhaktyā ca smṛtihetave || 4 ||
ईश्वर सूर्यले उनलाई वेद र वेदाङ्ग पढाउनुभयो । भन्नुभयो — भक्तिपूर्वक वाणीदेवीको स्तुति गर, स्मृतिको कारण होस् । AI
ඊශ්වරවූ සූර්යයා ඔහුට වේද හා වේදාංග පාඩම් කරවීය. ස්මෘතිය සඳහා භක්තියෙන් වාග්දේවිය ස්තුති කරනු ලෙස පැවසීය. AI
ମୁନିଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ଚ ତୁଷ୍ଟାଵ ଭକ୍ତିନମ୍ରାତ୍ମକନ୍ଧରଃ ॥ 5 ॥
muniḥ snātvā ca tuṣṭāva bhaktinamrātmakandharaḥ || 5 ||
यसो भनेर दीननाथ सूर्य अन्तर्धान भए । मुनि स्नान गरी भक्तिले नम्र शरीर र घाँटी भई स्तुति गरे । AI
දීනයන්ගේ නාථයා එසේ පවසා අතුරුදන් විය. මුනි තෙමේ ස්නානය කර භක්තියෙන් නැමුණු ශරීරය ඇතිව ස්තුති කළේය. AI
ଗୁରୁଶାପାତ୍ସ୍ମୃତିଭ୍ରଷ୍ଟଂ ଵିଦ୍ଯାହୀନଂ ଚ ଦୁଃଖିତମ୍ ॥ 6 ॥
guruśāpātsmṛtibhraṣṭaṃ vidyāhīnaṃ ca duḥkhitam || 6 ||
याज्ञवल्क्यले भने — हे जगन्माता, यसरी तेज हराएको, गुरुको शापले स्मृतिभ्रष्ट भएको, विद्याहीन र दुःखित ममाथि कृपा गर्नुहोस् । AI
ලෝක මාතාව, මෙසේ තේජස් නැති වූ, ගුරු ශාපයෙන් ස්මෘතිය බිඳුණු, විද්යාවෙන් තොර, දුකින් පෙළෙන මට කරුණා කරන්න. AI
ପ୍ରତିଷ୍ଠାଂ କଵିତାଂ ଦେହି ଶକ୍ତିଂ ଶିଷ୍ଯପ୍ରବୋଧିକାମ୍ ॥ 7 ॥
pratiṣṭhāṃ kavitāṃ dehi śaktiṃ śiṣyaprabodhikām || 7 ||
हे विद्याधिदेवते, ज्ञान दिनुहोस्, स्मृति दिनुहोस्, विद्या दिनुहोस् । प्रतिष्ठा दिनुहोस्, कविता दिनुहोस्, शिष्यलाई बोध गराउने शक्ति दिनुहोस् । AI
විද්යාවට අධිපති දේවතාවිය, මට ඥානය දෙන්න, ස්මෘතිය දෙන්න, විද්යාව දෙන්න. ප්රතිෂ්ඨාව දෙන්න, කවිත්වය දෙන්න, ශිෂ්යයන් අවබෝධ කරවන ශක්තිය දෙන්න. AI
ପ୍ରତିଭାଂ ସତ୍ସଭାଯାଂ ଚ ଵିଚାରକ୍ଷମତାଂ ଶୁଭାମ୍ ॥ 8 ॥
pratibhāṃ satsabhāyāṃ ca vicārakṣamatāṃ śubhām || 8 ||
ग्रन्थ निर्माण गर्ने शक्ति, असल शिष्य, राम्रो प्रतिष्ठा, सत्सभामा प्रतिभा, र शुभ विचार गर्ने क्षमता दिनुहोस् । AI
ග්රන්ථ නිර්මාණ ශක්තියද, යහපත් ශිෂ්යයෙක්ද, මනා ප්රතිෂ්ඨාවද, සත් සභාවේ ප්රතිභාවද, යහපත් විචාර ධාරිතාවද දෙන්න. AI
ଯଥାଙ୍କୁରଂ ଜନଯତି ଭଗଵାନ୍ଯୋଗମାଯଯା ॥ 9 ॥
yathāṅkuraṃ janayati bhagavānyogamāyayā || 9 ||
दैवको वशले लुप्त भएको सम्पूर्ण ज्ञानलाई तिमी पुनः पुनः नयाँ बनाऊ। जसरी भगवान् योगमायाद्वारा अंकुर उत्पन्न गराउँछन्। AI
දෙවියන්ගේ කැමැත්ත නිසා විනාශ වූ සියල්ල නැවත නැවතත් අලුත් කරන්න. භගවාන් යෝගමායාවෙන් අංකුරයක් මෙන් උපදවන ආකාරයට. AI
ସର୍ଵଵିଦ୍ଯାଧିଦେଵୀ ଯା ତସ୍ଯୈ ଵାଣ୍ଯୈ ନମୋ ନମଃ ॥ 10 ॥
sarvavidyādhidevī yā tasyai vāṇyai namo namaḥ || 10 ||
जो ब्रह्मस्वरूपा, परमा, ज्योतिरूपा र सनातनी हुन्, जो सम्पूर्ण विद्याकी अधिदेवी हुन्, त्यस वाणीलाई नमो नमः। AI
බ්රහ්ම ස්වරූපය ඇති, උත්තම ජ්යෝති ස්වරූපය ඇති, සනාතනී වූ, සියලු විද්යාවන්ට අධිදේවතාව වන ඒ වාණියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. AI
ଜ୍ଞାନାଧିଦେଵୀ ଯା ତସ୍ଯୈ ସରସ୍ଵତ୍ଯୈ ନମୋ ନମଃ ॥ 11 ॥
jñānādhidevī yā tasyai sarasvatyai namo namaḥ || 11 ||
जसको विना सम्पूर्ण जगत् सधैं जीवित मृतक जस्तै हुन्छ, जो ज्ञानकी अधिदेवी हुन्, त्यस सरस्वतीलाई नमो नमः। AI
කවරෙක් නොමැතිව සියලු ලෝකය නිරන්තරයෙන් ජීවත් වූවත් මළාක් මෙන් වේද, ඥානයට අධිදේවතාව වන ඒ සරස්වතියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. AI
ଵାଗଧିଷ୍ଠାତୃଦେଵୀ ଯା ତସ୍ଯୈ ଵାଣ୍ଯୈ ନମୋ ନମଃ ॥ 12 ॥
vāgadhiṣṭhātṛdevī yā tasyai vāṇyai namo namaḥ || 12 ||
जसको विना सम्पूर्ण जगत् सधैं मूक र उन्मत्त जस्तै हुन्छ, जो वाणीकी अधिष्ठात्री देवी हुन्, त्यस वाणीलाई नमो नमः। AI
කවරෙක් නොමැතිව සියලු ලෝකය නිරන්තරයෙන් ගොළුවෙකු හා උමතුවෙකු මෙන් වේද, වාක් අධිෂ්ඨාතෘ දේවිය වන ඒ වාණියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. AI
ଵର୍ଣାଧିଦେଵୀ ଯା ତସ୍ଯୈ ଚାକ୍ଷରାଯୈ ନମୋ ନମଃ ॥ 13 ॥
varṇādhidevī yā tasyai cākṣarāyai namo namaḥ || 13 ||
हिउँ, चन्दन, कुन्द, चन्द्रमा, कुमुद र कमलको जस्तो वर्ण भएकी, जो वर्णकी अधिदेवी हुन्, त्यस अक्षरालाई नमो नमः। AI
හිම, සඳුන්, කුන්ද, සඳ, කුමුද හා නෙළුම් වැනි වර්ණ ඇති, වර්ණයට අධිදේවතාව වන ඒ අක්ෂරයට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. AI
ଇତ୍ଥଂ ତ୍ଵଂ ଗୀଯସେ ସଦ୍ଭିର୍ଭାରତ୍ଯୈ ତେ ନମୋ ନମଃ ॥ 14 ॥
itthaṃ tvaṃ gīyase sadbhirbhāratyai te namo namaḥ || 14 ||
विसर्ग, बिन्दु र मात्राहरूको जो अधिष्ठान हुन्, यसरी तिमी सज्जनहरूद्वारा गाइन्छौ, त्यस भारतीलाई नमो नमः। AI
විසර්ග, බින්දු හා මාත්රාවන්ට අධිෂ්ඨානය වන්නී ද ඔබය. මෙසේ සත්පුරුෂයන් විසින් ඔබ ගායනා කරනු ලැබේ. ඒ භාරතියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. AI
କାଲସଙ୍ଖ୍ଯାସ୍ଵରୂପା ଯା ତସ୍ଯୈ ଦେଵ୍ଯୈ ନମୋ ନମଃ ॥ 15 ॥
kālasaṅkhyāsvarūpā yā tasyai devyai namo namaḥ || 15 ||
जसको विना यहाँ गणितज्ञले गणना गर्न सक्दैन, जो काल र संख्याको स्वरूप हुन्, त्यस देवीलाई नमो नमः। AI
කවරෙක් නොමැතිව මෙහි ගණන් කරන්නාට ගණන් කිරීමට නොහැකි වේද, කාල සංඛ්යා ස්වරූපය ඇති ඒ දේවියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. AI
ଭ୍ରମସିଦ୍ଧାନ୍ତରୂପା ଯା ତସ୍ଯୈ ଦେଵ୍ଯୈ ନମୋ ନମଃ ॥ 16 ॥
bhramasiddhāntarūpā yā tasyai devyai namo namaḥ || 16 ||
जो देवी व्याख्याको स्वरूप हुन्, व्याख्याकी अधिष्ठात्री देवता हुन्, जो भ्रम र सिद्धान्तको स्वरूप हुन्, त्यस देवीलाई नमो नमः। AI
ව්යාඛ්යා ස්වරූපය ඇති, ව්යාඛ්යාවට අධිෂ්ඨාතෘ දේවතාව වන, භ්රම සිද්ධාන්ත ස්වරූපය ඇති ඒ දේවියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. AI
ପ୍ରତିଭା କଲ୍ପନାଶକ୍ତିର୍ଯା ଚ ତସ୍ଯୈ ନମୋ ନମଃ ॥ 17 ॥
pratibhā kalpanāśaktiryā ca tasyai namo namaḥ || 17 ||
स्मरण शक्ति, ज्ञान शक्ति र बुद्धि शक्तिको स्वरूप धारण गर्ने, प्रतिभा र कल्पना शक्ति जो हुनुहुन्छ, उहाँ देवीलाई नमस्कार, नमस्कार। AI
ස්මෘති ශක්තියද, ඥාන ශක්තියද, බුද්ධි ශක්තියද ස්වරූපයෙන් ඇති, ප්රතිභාවද, කල්පනා ශක්තියද වන ඒ දේවියට නමස්කාර වේවා. AI
ବଭୂଵ ଜଡଵତ୍ସୋଽପି ସିଦ୍ଧାନ୍ତଂ କର୍ତୁମକ୍ଷମଃ ॥ 18 ॥
babhūva jaḍavatso'pi siddhāntaṃ kartumakṣamaḥ || 18 ||
सनत्कुमारले ब्रह्माजीलाई ज्ञानको विषयमा सोधे, जहाँ उनी पनि जडवत् भए र सिद्धान्त बनाउन अक्षम भए। AI
සනත්කුමාර තෙම බ්රහ්මයාගෙන් ඥානය ඇසූ කල්හි, ඔහුද ගොළුවෙකු මෙන් වූයේ, සිද්ධාන්තය කිරීමට අසමත් විය. AI
ଉଵାଚ ସତ୍ତମଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଵାଣ୍ଯା ଇତି ଵିଧିଂ ତଦା ॥ 19 ॥
uvāca sattamaṃ stotraṃ vāṇyā iti vidhiṃ tadā || 19 ||
तब भगवान् आत्मा श्रीकृष्ण ईश्वर त्यहाँ आउनुभयो र वाणीद्वारा उत्तम स्तोत्र भने, यो विधि त्यस समय। AI
එකල භගවාන් වූ පරමාත්ම වන ශ්රී කෘෂ්ණ ඊශ්වරයා එහි පැමිණියේය. එවිට ඔහු වාණිය තුළින් ඉතා උතුම් වූ ඒ ස්තෝත්රය මෙසේ විධියක් ලෙස පැවසීය. AI
ଚକାର ତତ୍ପ୍ରସାଦେନ ତଦା ସିଦ୍ଧାନ୍ତମୁତ୍ତମମ୍ ॥ 20 ॥
cakāra tatprasādena tadā siddhāntamuttamam || 20 ||
उनले ब्रह्माजीले परमात्माको आज्ञाले उहाँको स्तुति गरे, र उहाँको प्रसादले तब उत्तम सिद्धान्त बनाए। AI
එවිට බ්රහ්ම තෙම පරමාත්මයාගේ අණ පරිදි ඇය ස්තුති කළේය. ඇයගේ ප්රසාදයෙන් එකල උතුම් වූ සිද්ධාන්තය කළේය. AI
ବଭୂଵ ମୂକଵତ୍ସୋଽପି ସିଦ୍ଧାନ୍ତଂ କର୍ତୁମକ୍ଷମଃ ॥ 21 ॥
babhūva mūkavatso'pi siddhāntaṃ kartumakṣamaḥ || 21 ||
जब पनि अनन्तलाई वसुन्धराले एक ज्ञान सोधिन्, उनी पनि मूकवत् भए र सिद्धान्त बनाउन अक्षम भए। AI
වසුන්ධරාව අනන්තයාගෙන් එකම ඥානය ඇසූ කල්හි, ඇයද ගොළුවියක මෙන් වූවාය, සිද්ධාන්තය කිරීමට අසමත් වූවාය. AI
ତତଶ୍ଚକାର ସିଦ୍ଧାନ୍ତଂ ନିର୍ମଲଂ ଭ୍ରମଭଞ୍ଜନମ୍ ॥ 22 ॥
tataścakāra siddhāntaṃ nirmalaṃ bhramabhañjanam || 22 ||
तब कश्यपको आज्ञाले सन्त्रस्त भएर उनले तिम्रो स्तुति गरे, र त्यसपछि भ्रम नाश गर्ने निर्मल सिद्धान्त बनाए। AI
එවිට කශ්යපගේ අණ පරිදි බියට පත් ඔහු ඔබ ස්තුති කළේය. ඉන්පසු භ්රමය බිඳින නිර්මල සිද්ධාන්තය කළේය. AI
ମୌନୀଭୂତଃ ସ ସସ୍ମାର ତ୍ଵାମେଵ ଜଗଦମ୍ବିକାମ୍ ॥ 23 ॥
maunībhūtaḥ sa sasmāra tvāmeva jagadambikām || 23 ||
व्यासले पुराणसूत्रको विषयमा वाल्मीकिलाई सोधे, उनी मौन भएर तिम्रो जगदम्बिकाको स्मरण गरे। AI
ව්යාස තෙම පුරාණ සූත්රය වාල්මීකිගෙන් ඇසීය. ඔහු නිශ්ශබ්ද වූයේ, ජගදම්බිකාව වන ඔබම සිහි කළේය. AI
ସ ପ୍ରାପ ନିର୍ମଲଂ ଜ୍ଞାନଂ ପ୍ରମାଦଧ୍ଵଂସକାରଣମ୍ ॥ 24 ॥
sa prāpa nirmalaṃ jñānaṃ pramādadhvaṃsakāraṇam || 24 ||
तब तिम्रो वरदानले मुनीश्वरले सिद्धान्त बनाए, उनले प्रमादको नाश गर्ने निर्मल ज्ञान प्राप्त गरे। AI
එවිට ඔබගේ වරයෙන් මුනිශ්වරයා සිද්ධාන්තය කළේය. ඔහු ප්රමාදය නසන නිර්මල ඥානය ලැබීය. AI
ତ୍ଵାଂ ସିଷେଵେ ଚ ଦଧ୍ଯୌ ଚ ଶତଵର୍ଷଂ ଚ ପୁଷ୍କରେ ॥ 25 ॥
tvāṃ siṣeve ca dadhyau ca śatavarṣaṃ ca puṣkare || 25 ||
पुराण र सूत्र सुनेर कृष्णकलाबाट उत्पन्न भएका ती व्यासले तिम्रो सेवा गरे र पुष्करमा सय वर्षसम्म तिम्रो ध्यान गरे ॥ २५ ॥ AI
පුරාණ සූත්රය අසා, කෘෂ්ණ කලාවෙන් උපන් ව්යාස තෙමේ, වසර සියයක් පුෂ්කර තීර්ථයේ ඔබට සේවය කළේය, ඔබ සිහි කළේය. AI
ତଦା ଵେଦଵିଭାଗଂ ଚ ପୁରାଣାନି ଚକାର ହ ॥ 26 ॥
tadā vedavibhāgaṃ ca purāṇāni cakāra ha || 26 ||
तब तिम्रोबाट वरदान पाएर ती कविश्रेष्ठ भए, र तब वेदको विभाग र पुराणहरू रचना गरे ॥ २६ ॥ AI
එකල්හි ඔබගෙන් වරය ලබා, ඔහු කවීන්ද්රයා විය. එකල්හි වේද විභාගය ද පුරාණ ද සකස් කළේය. AI
କ୍ଷଣଂ ତ୍ଵାମେଵ ସଞ୍ଚିନ୍ତ୍ଯ ତସ୍ଯୈ ଜ୍ଞାନଂ ଦଧୌ ଵିଭୁଃ ॥ 27 ॥
kṣaṇaṃ tvāmeva sañcintya tasyai jñānaṃ dadhau vibhuḥ || 27 ||
जब महेन्द्रले शिवालाई तत्त्वज्ञान सोधे, तब विभुले एक क्षण तिम्रो नै चिन्तन गरी उनलाई ज्ञान दिए ॥ २७ ॥ AI
මහේන්ද්ර තෙමේ ශිව දෙවියන්ගෙන් තත්ත්ව ඥානය විචාළ කල්හි, විභු තෙමේ මොහොතක් ඔබම සිහි කොට, ඇයට ඥානය දුන්නේය. AI
ଦିଵ୍ଯଂ ଵର୍ଷସହସ୍ରଂ ଚ ସ ତ୍ଵାଂ ଦଧ୍ଯୌ ଚ ପୁଷ୍କରେ ॥ 28 ॥
divyaṃ varṣasahasraṃ ca sa tvāṃ dadhyau ca puṣkare || 28 ||
महेन्द्रले बृहस्पतिलाई शब्दशास्त्र सोधे, र उनले दिव्य एक हजार वर्षसम्म पुष्करमा तिम्रो ध्यान गरे ॥ २८ ॥ AI
මහේන්ද්ර තෙමේ බෘහස්පතිගෙන් ශබ්ද ශාස්ත්රය විචාළේය. දිව්ය වර්ෂ සහස්රයක් ඔහු පුෂ්කර තීර්ථයේ ඔබ සිහි කළේය. AI
ଉଵାଚ ଶବ୍ଦଶାସ୍ତ୍ରଂ ଚ ତଦର୍ଥଂ ଚ ସୁରେଶ୍ଵରମ୍ ॥ 29 ॥
uvāca śabdaśāstraṃ ca tadarthaṃ ca sureśvaram || 29 ||
तब तिम्रोबाट दिव्य एक हजार वर्षको वरदान पाएर उनले देवताहरूका ईश्वरलाई शब्दशास्त्र र त्यसको अर्थ भने ॥ २९ ॥ AI
එකල්හි ඔබගෙන් වරය ලබා, දිව්ය වර්ෂ සහස්රයක් තුළ, සුරේශ්වරයාට ශබ්ද ශාස්ත්රය ද එහි අර්ථය ද කීවේය. AI
ତେ ଚ ତ୍ଵାଂ ପରିସଞ୍ଚିନ୍ତ୍ଯ ପ୍ରଵର୍ତନ୍ତେ ସୁରେଶ୍ଵରି ॥ 30 ॥
te ca tvāṃ parisañcintya pravartante sureśvari || 30 ||
जुन मुनिश्रेष्ठहरूले शिष्यहरूलाई पढाए र जुन मुनिश्रेष्ठहरूले अध्ययन गरे, ती पनि हे देवताहरूका ईश्वरी, तिम्रो नै चिन्तन गरी प्रवृत्त हुन्छन् ॥ ३० ॥ AI
කවර මුනීශ්වරයන් විසින් ගෝලයන් අධ්යාපනය කරන ලද්දේ ද, කවරුන් විසින් අධ්යයනය කරන ලද්දේ ද, ඔවුන් ද ඔබ සිහි කොට, සුරේශ්වරී, ක්රියාත්මක වෙති. AI
ଦୈତ୍ଯେନ୍ଦ୍ରୈଶ୍ଚ ସୁରୈଶ୍ଚାପି ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣୁଶିଵାଦିଭିଃ ॥ 31 ॥
daityendraiśca suraiścāpi brahmaviṣṇuśivādibhiḥ || 31 ||
तिम्रो मुनिहरू, मनुहरू, दैत्येन्द्रहरू, देवताहरू तथा ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदिले स्तुति र पूजा गर्छन् ॥ ३१ ॥ AI
ඔබ මුනීන්ද්රයන් හා මනුෂ්යයන් විසින් ද, දෛත්යේන්ද්රයන් හා සුරයන් විසින් ද, බ්රහ්ම, විෂ්ණු, ශිව ආදීන් විසින් ද ස්තුති කරන ලද්දී හා පුජිත වන්නීය. AI
ଯାଂ ସ୍ତୋତୁଂ କିମହଂ ସ୍ତୌମି ତାମେକାସ୍ଯେନ ମାନଵଃ ॥ 32 ॥
yāṃ stotuṃ kimahaṃ staumi tāmekāsyena mānavaḥ || 32 ||
हजार मुख भएका शेष जडीभूत भए, पाँच मुख भएका शिव र चार मुख भएका ब्रह्मा पनि जडीभूत भए — जसको स्तुति गर्न उनीहरू असमर्थ छन्, त्यसको स्तुति एक मुख भएको म मानवले कसरी गर्न सक्छु ? ॥ ३२ ॥ AI
සහස්ර මුඛයෙන් යුත්, පංච මුඛයෙන් යුත්, චතුර්මුඛයෙන් යුත් ඔවුන් ද ජඩ බවට පත් වූහ. එක මුඛයක් ඇති මනුෂ්යයෙකු වන මම ඔබ ස්තුති කරන්නේ කෙසේ ද? AI
ପ୍ରଣନାମ ନିରାହାରୋ ରୁରୋଦ ଚ ମୁହୁର୍ମୁହୁଃ ॥ 33 ॥
praṇanāma nirāhāro ruroda ca muhurmuhuḥ || 33 ||
यसरी भनेर याज्ञवल्क्यले भक्तिले नम्र भएको शरीर र घाँटीले प्रणाम गरे, निराहार भएर पटक पटक रोए। AI
මෙසේ කියා යාඥවල්ක්ය තෙමේ භක්තියෙන් නම්ර වූ ශරීරය හා ගෙල ඇතිව, ආහාර නොගෙන, නැවත නැවත හැඬුවේය. AI
ସୁକଵୀନ୍ଦ୍ରୋ ଭଵେତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ଵୈକୁଣ୍ଠଂ ଚ ଜଗାମ ହ ॥ 34 ॥
sukavīndro bhavetyuktvā vaikuṇṭhaṃ ca jagāma ha || 34 ||
तब ज्योतिस्वरूपा उनले नदेखे पनि उनलाई भनिन्, 'तिमी सुकवीन्द्र हुनेछौ' भनी भनेर वैकुण्ठमा गइन्। AI
එකල්හි ජ්යෝතිස් ස්වරූපා වූ ඇය, ඔහු විසින් නොදක්නා ලද්දී වුවද, ඔහුට මෙසේ කීවාය: 'සුකවීන්ද්රයා වන්නැ'යි කියා, වෛකුණ්ඨයටද ගියාය. AI
ସ କଵୀନ୍ଦ୍ରୋ ମହାଵାଗ୍ମୀ ବୃହସ୍ପତି ସମୋ ଭଵେତ୍ ॥ 35 ॥
sa kavīndro mahāvāgmī bṛhaspati samo bhavet || 35 ||
याज्ञवल्क्यले रचना गरेको वाणीस्तोत्रलाई जो संयमित भएर पाठ गर्दछ, त्यो कवीन्द्र, महावाग्मी र बृहस्पतिको समान हुन्छ। AI
යාඥවල්ක්ය විසින් කරන ලද වාණී ස්තෝත්රය යමෙක් සංයතව (සංයමයෙන් යුතුව) පාඨ කරන්නේද, ඔහු කවීන්ද්රයෙක්ද, මහා වාග්මියෙක්ද, බෘහස්පතිට සමාන වන්නේද වේ. AI
ସ ପଣ୍ଡିତଶ୍ଚ ମେଧାଵୀ ସୁକଵିଶ୍ଚ ଭଵେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍ ॥ 35 ॥
sa paṇḍitaśca medhāvī sukaviśca bhaveddhruvam || 35 ||
महामूर्ख र दुर्मेधा भएको मानिसले पनि एक वर्ष पाठ गरेमा त्यो निश्चय नै पण्डित, मेधावी र सुकवि हुन्छ। AI
මහා මූර්ඛයෙක්ද, දුර්මේධාවන්තයෙක්ද වූ යමෙක් වර්ෂයක් පාඨ කරන්නේද, ඔහු නියත වශයෙන්ම පණ්ඩිතයෙක්ද, මේධාවීන්තයෙක්ද, සුකවියෙක්ද වන්නේය. AI