Sri Mahanyasam 7.3. Uttara Narayanam — Grantha Script

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Summary — Punjabi

ਇਹ ਪਾਠ ਸ੍ਰੀ ਮਹਾਨ੍ਯਾਸਮ ਦੇ 7.3 ਉੱਤਰ ਨਾਰਾਯਣਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਪੁਰੁਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੁਚ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਸੇ, ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਦੱਸ ਕੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਸ਼ਿਖਾ ਲਈ ਵਸ਼ਟ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

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Summary — Sanskrit (simple prose explanation)

श्रीमहान्यासस्य ७.३ उत्तरनारायणं नाम भागे विष्णोः स्तुतिः क्रियते। पुरुषः जलात् पृथिव्याः रसात् विश्वकर्मणश्च उत्पन्नः इति उच्यते, तस्य रूपं त्वष्टा निर्मितवान्। सः पुरुषः सूर्यवत् तेजस्वी अन्धकारात् परः च, तं यः जानाति सः अमरः भवति, अमरत्वाय अन्यः मार्गः नास्ति। प्रजापतिः गर्भे विचरति, जन्म अगृह्णन् अपि बहुधा प्रकटयति, धीराः तस्य उद्गमं जानन्ति। देवतानां तपः पुरोहितः प्रथमोत्पन्नः च यः रुचब्रह्मणी, तस्मै नमस्कारः; तं ब्राह्मणः यः जानाति देवताः तस्य वशे भवन्ति।

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Summary — Tamil

ஸ்ரீ மகான்யாசத்தின் 7.3 உத்தர நாராயணம், விஷ்ணுவைப் போற்றும் வேத மந்திரங்களைக் கொண்டது. நீரிலிருந்தும் பூமியின் சாரத்திலிருந்தும் தோன்றிய புருஷனைப் பற்றியும், விசுவகர்மன் அவருக்கு உருவம் அமைத்ததைப் பற்றியும் கூறுகிறது. ஆதித்தியனின் நிறம் கொண்ட, இருளுக்கு அப்பாற்பட்ட அந்தப் புருஷனை அறிந்தவன் அமர்த்தனாகிறான் என்று சொல்கிறது. தேவர்களுக்குத் தபஸ் செய்பவரும், புரோகிதரும், முன்பே பிறந்தவருமான அவருக்கு ஒளிக்கும் பிரம்மத்திற்கும் நமஸ்காரம் கூறப்படுகிறது. இறுதியில் ஓம் என்று பகவானாகிய ருத்திரனுக்கு நமஸ்காரமும், உத்தர நாராயணனின் சிகைக்கு வஷட் என்ற வாக்கும் இடம்பெறுகின்றன.

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Summary — Assamese

শ্ৰী মহান্যাসমৰ ৭.৩. উত্তৰ নাৰায়ণম অংশত বিষ্ণুৰ মহিমা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত মহান পুৰুষক আদিত্যৰ দৰে দীপ্তিমান আৰু অন্ধকাৰৰো ওপৰত থকা বুলি কোৱা হৈছে, আৰু তেওঁক জানিয়েই মানুহে অমৰত্ব লাভ কৰে বুলি উল্লেখ আছে। প্ৰজাপতি গৰ্ভত বিচৰণ কৰি জন্ম নোহোৱাকৈয়ে বহু ৰূপে জন্ম লয় বুলি ধীৰসকলে তেওঁৰ উৎস জানে। দেৱতাসকলৰ তাপ, পুৰোহিত আৰু আগৰ জন্মৰ দীপ্তি তথা ব্ৰহ্মৰূপক নমস্কাৰ জনোৱা হৈছে, আৰু যি ব্ৰাহ্মণে এইদৰে জানে দেৱতাসকলে তেওঁৰ বশত থাকে বুলি কোৱা হৈছে। শেষত ওঁ, ভগৱান ৰুদ্ৰক নমস্কাৰ আৰু উত্তৰ নাৰায়ণৰ শিখাৰ বাবে বষট্ উচ্চাৰণ কৰা হৈছে।

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Meaning —

(𑌤𑍈. 𑌅𑌰. 3.13.1 - 𑌤𑍈. 𑌅𑌰. 3.13.2)

Mantra 1

𑌅॒𑌦𑍍𑌭𑍍𑌯-𑌸𑍍𑌸𑌮𑍍𑌭𑍂॑𑌤𑌃 𑌪𑍃𑌥𑌿॒𑌵𑍍𑌯𑍈 𑌰𑌸𑌾᳚𑌚𑍍𑌚 । 𑌵𑌿॒𑌶𑍍𑌵𑌕॑𑌰𑍍𑌮𑌣॒-𑌸𑍍𑌸𑌮॑𑌵𑌰𑍍𑌤॒𑌤𑌾𑌧𑌿॑ ।
𑌤𑌸𑍍𑌯॒ 𑌤𑍍𑌵𑌷𑍍𑌟𑌾॑ 𑌵𑌿॒𑌦𑌧॑-𑌦𑍍𑌰𑍂॒𑌪𑌮𑍇॑𑌤𑌿 । 𑌤𑌤𑍍𑌪𑍁𑌰𑍁॑𑌷𑌸𑍍𑌯॒ 𑌵𑌿𑌶𑍍𑌵॒𑌮𑌾𑌜𑌾॑𑌨॒𑌮𑌗𑍍𑌰𑍇᳚ ।
𑌵𑍇𑌦𑌾॒𑌹𑌮𑍇॒𑌤-𑌮𑍍𑌪𑍁𑌰𑍁॑𑌷-𑌮𑍍𑌮॒𑌹𑌾𑌨𑍍𑌤᳚𑌮𑍍 । 𑌆॒𑌦𑌿॒𑌤𑍍𑌯𑌵॑𑌰𑍍𑌣॒-𑌨𑍍𑌤𑌮॑𑌸𑌃॒ 𑌪𑌰॑𑌸𑍍𑌤𑌾𑌤𑍍 ।
𑌤𑌮𑍇॒𑌵𑌂-𑌵𑌿𑌁॒𑌦𑍍𑌵𑌾𑌨॒𑌮𑍃𑌤॑ 𑌇॒𑌹 𑌭॑𑌵𑌤𑌿 । 𑌨𑌾𑌨𑍍𑌯𑌃 𑌪𑌨𑍍𑌥𑌾॑ 𑌵𑌿𑌦𑍍𑌯॒𑌤𑍇-𑌽𑌯॑𑌨𑌾𑌯 । 𑌪𑍍𑌰॒𑌜𑌾𑌪॑𑌤𑌿𑌶𑍍𑌚𑌰𑌤𑌿॒ 𑌗𑌰𑍍𑌭𑍇॑ 𑌅॒𑌨𑍍𑌤𑌃 । 𑌅॒𑌜𑌾𑌯॑𑌮𑌾𑌨𑍋 𑌬𑌹𑍁॒𑌧𑌾 𑌵𑌿𑌜𑌾॑𑌯𑌤𑍇 ।
𑌤𑌸𑍍𑌯॒ 𑌧𑍀𑌰𑌾𑌃॒ 𑌪𑌰𑌿॑𑌜𑌾𑌨𑌨𑍍𑌤𑌿॒ 𑌯𑍋𑌨𑌿᳚𑌮𑍍 । 𑌮𑌰𑍀॑𑌚𑍀𑌨𑌾-𑌮𑍍𑌪॒𑌦𑌮𑌿॑𑌚𑍍𑌛𑌨𑍍𑌤𑌿 𑌵𑍇॒𑌧𑌸𑌃॑ ॥ 1

a॒dbhya-ssambhṷ̄taḥ pṛthi॒vyai rasā᳚cca | vi॒śvaka̭rmaṇa॒-ssama̭varta॒tādhi̭ |
tasya॒ tvaṣṭā̭ vi॒dadha̭-drū॒pamḙti | tatpurṷṣasya॒ viśva॒mājā̭na॒magre᳚ |
vedā॒hame॒ta-mpurṷṣa-mma॒hānta᳚m | ā॒di॒tyava̭rṇa॒-ntama̭saḥ॒ para̭stāt |
tame॒vaṃ-vi~॒dvāna॒mṛta̭ i॒ha bha̭vati | nānyaḥ panthā̭ vidya॒te-'ya̭nāya | pra॒jāpa̭tiścarati॒ garbhḙ a॒ntaḥ | a॒jāya̭māno bahu॒dhā vijā̭yate |
tasya॒ dhīrāḥ॒ pari̭jānanti॒ yoni᳚m | marī̭cīnā-mpa॒dami̭cchanti ve॒dhasaḥ̭ || 1

জলৰ পৰা উৎপন্ন হৈ, পৃথিৱীৰ ৰসৰ পৰাও উৎপন্ন হৈ, বিশ্বকৰ্মা তেওঁৰ ওপৰত প্ৰকাশিত হৈছিল। তেওঁৰ ৰূপ ত্বষ্টাই নিৰ্মাণ কৰিছিল; সেই পুৰুষৰ বিশ্বজনীন জন্ম আছিল আগতেই। মই সেই মহান পুৰুষক জানো, যি আদিত্যৰ দৰে দীপ্তিমান আৰু অন্ধকাৰৰো ওপৰত। তেওঁক এইদৰে জানি মানুহে ইয়াত অমৰ হয়; আন কোনো পথ এই লাভৰ বাবে নাই। প্ৰজাপতি গৰ্ভৰ ভিতৰত বিচৰণ কৰে; জন্ম নোহোৱাকৈয়ে বহু ৰূপে জন্ম লয়। ধীৰসকলে তেওঁৰ উৎস জানি লয়; বেদজ্ঞসকলে মৰীচিসকলৰ পদ কামনা কৰে। ^AI

ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਤਵਸ਼ਟਾ ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਜਗਤ ਦਾ ਪੁਰੁਸ਼ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਪੁਰੁਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਅਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਗਰਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ; ਨਾ ਜੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਬਹੁਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧੀਰ ਪੁਰਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਭਲੀ ਭਾਂਤ ਜਾਣਦੇ ਹਨ; ਵੇਧਾ ਰਿਸ਼ੀ ਮਰੀਚੀਆਂ ਦੇ ਪਦ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ^AI

वह पुरुष जलों से, पृथ्वी के रस से और विश्वकर्मा से उत्पन्न हुआ। उसके रूप को त्वष्टा ने विधान किया। वह पुरुष सबसे पहले समस्त विश्व को जानने वाला था। मैं उस महान पुरुष को जानता हूँ, जो सूर्य के समान तेजस्वी और अंधकार से परे है। जो उसे इस प्रकार जानता है, वह इस लोक में अमर हो जाता है। अमरत्व प्राप्ति के लिए अन्य कोई मार्ग नहीं है। प्रजापति गर्भ के भीतर विचरता है। जन्म न लेते हुए भी वह बहुत प्रकार से प्रकट होता है। धीर पुरुष उसका उद्गम स्थान जानते हैं। वेधा (ज्ञानी) मरीचियों के पद की इच्छा करते हैं। ^AI

நீரிலிருந்தும், பூமியின் சாரத்திலிருந்தும் தோன்றியவர்; விசுவகர்மனிடமிருந்து உருவானவர். அவருக்குத் துவஷ்டா உருவத்தை அமைத்தார்; அந்தப் புருஷனின் எல்லாம் முதலில் பிறந்தது. அந்த மகத்தான புருஷனை நான் அறிவேன்; ஆதித்தியனின் நிறம் கொண்டவர், இருளுக்கு அப்பால் உள்ளவர். இவ்வாறு அறிந்தவன் இங்கே அமர்த்தனாகிறான்; இதை அடைவதற்கு வேறு வழி இல்லை. பிரஜாபதி கருவிற்குள் சஞ்சரிக்கிறார்; பிறக்காதவராகப் பலவாறு பிறக்கிறார். அவருடைய தோற்றத்தை அறிவுடையோர் அறிகின்றனர்; மரீசிகளின் நிலையை விரும்புகின்றனர் அறிஞர்கள். ^AI

Mantra 2

𑌯𑍋 𑌦𑍇॒𑌵𑍇𑌭𑍍𑌯॒ 𑌆𑌤॑𑌪𑌤𑌿 । 𑌯𑍋 𑌦𑍇॒𑌵𑌾𑌨𑌾᳚-𑌮𑍍𑌪𑍁॒𑌰𑍋𑌹𑌿॑𑌤𑌃 ।
𑌪𑍂𑌰𑍍𑌵𑍋॒ 𑌯𑍋 𑌦𑍇॒𑌵𑍇𑌭𑍍𑌯𑍋॑ 𑌜𑌾॒𑌤𑌃 । 𑌨𑌮𑍋॑ 𑌰𑍁॒𑌚𑌾𑌯॒ 𑌬𑍍𑌰𑌾𑌹𑍍𑌮॑𑌯𑍇 । 𑌰𑍁𑌚॑-𑌮𑍍𑌬𑍍𑌰𑌾॒𑌹𑍍𑌮-𑌞𑍍𑌜॒𑌨𑌯॑𑌨𑍍𑌤𑌃 । 𑌦𑍇॒𑌵𑌾 𑌅𑌗𑍍𑌰𑍇॒ 𑌤𑌦॑𑌬𑍍𑌰𑍁𑌵𑌨𑍍𑌨𑍍 । 𑌯𑌸𑍍𑌤𑍍𑌵𑍈॒𑌵-𑌮𑍍𑌬𑍍𑌰𑌾᳚𑌹𑍍𑌮॒𑌣𑍋 𑌵𑌿॒𑌦𑍍𑌯𑌾𑌤𑍍 । 𑌤𑌸𑍍𑌯॑ 𑌦𑍇॒𑌵𑌾 𑌅𑌸॒𑌨𑍍 𑌵𑌶𑍇᳚ । 𑌹𑍍𑌰𑍀𑌶𑍍𑌚॑ 𑌤𑍇 𑌲॒𑌕𑍍𑌷𑍍𑌮𑍀𑌶𑍍𑌚॒ 𑌪𑌤𑍍𑌨𑍍𑌯𑍗᳚ । 𑌅॒𑌹𑍋॒𑌰𑌾॒𑌤𑍍𑌰𑍇 𑌪𑌾॒𑌰𑍍𑌶𑍍𑌵𑍇 । 𑌨𑌕𑍍𑌷॑𑌤𑍍𑌰𑌾𑌣𑌿 𑌰𑍂॒𑌪𑌮𑍍 । 𑌅॒𑌶𑍍𑌵𑌿𑌨𑍗॒ 𑌵𑍍𑌯𑌾𑌤𑍍𑌤᳚𑌮𑍍 । 𑌇॒𑌷𑍍𑌟-𑌮𑍍𑌮॑𑌨𑌿𑌷𑌾𑌣 ।
𑌅॒𑌮𑍁-𑌮𑍍𑌮॑𑌨𑌿𑌷𑌾𑌣 । 𑌸𑌰𑍍𑌵॑-𑌮𑍍𑌮𑌨𑌿𑌷𑌾𑌣 ॥ 2

yo de॒vebhya॒ āta̭pati | yo de॒vānā᳚-mpu॒rohi̭taḥ |
pūrvo॒ yo de॒vebhyo̭ jā॒taḥ | namo̭ ru॒cāya॒ brāhma̭ye | ruca̭-mbrā॒hma-ñja॒naya̭ntaḥ | de॒vā agre॒ tada̭bruvann | yastvai॒va-mbrā᳚hma॒ṇo vi॒dyāt | tasya̭ de॒vā asa॒n vaśe᳚ | hrīśca̭ te la॒kṣmīśca॒ patnyau᳚ | a॒ho॒rā॒tre pā॒rśve | nakṣa̭trāṇi rū॒pam | a॒śvinau॒ vyātta᳚m | i॒ṣṭa-mma̭niṣāṇa |
a॒mu-mma̭niṣāṇa | sarva̭-mmaniṣāṇa || 2

যি দেৱতাসকলৰ বাবে তাপ দিয়ে, যি দেৱতাসকলৰ পুৰোহিত, যি আগতে দেৱতাসকলৰ পৰা জন্ম লৈছিল— সেই দীপ্তি আৰু ব্ৰহ্মৰূপক নমস্কাৰ। দীপ্তি আৰু ব্ৰহ্মক জন্ম দি দেৱতাসকলে আগতে এইদৰে কৈছিল: যি ব্ৰাহ্মণে এইদৰে জানে, দেৱতাসকলে তেওঁৰ বশত থাকে। লজ্জা আৰু লক্ষ্মী তেওঁৰ পত্নী, দিন আৰু ৰাতি তেওঁৰ দুয়োকাষে, নক্ষত্ৰসমূহ তেওঁৰ ৰূপ, অশ্বিনীসকলে তেওঁৰ ব্যাপ্তি। ইষ্টক মনত কৰা, অমুকক মনত কৰা, সকলোকে মনত কৰা। ^AI

ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਤਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੁਰੋਹਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ — ਉਸ ਰੁਚ (ਜੋਤੀ) ਨੂੰ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ। ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰੀ (ਲਜਾ) ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇਰੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਤੇਰੇ ਪਾਸੇ ਹਨ, ਤਾਰੇ ਤੇਰਾ ਰੂਪ ਹਨ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਕੁਮਾਰ ਤੇਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੂੰਹ ਹਨ। ਇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰੋ, ਅਮੁਕ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰੋ। ^AI

जो देवताओं के लिए तपता है, जो देवताओं का पुरोहित है, जो देवताओं से पहले उत्पन्न हुआ, उस रुच (तेज) को और ब्रह्म को नमस्कार है। रुच और ब्रह्म को उत्पन्न करते हुए देवताओं ने पहले यह कहा। जो ब्राह्मण इस प्रकार जानता है, देवता उसके वश में हो जाते हैं। लज्जा और लक्ष्मी उसकी पत्नियाँ हैं। दिन और रात उसके पार्श्व में हैं। नक्षत्र उसका रूप हैं। अश्विनीकुमार उसका विस्तार हैं। इष्ट की प्रार्थना करो, अमुक की प्रार्थना करो, सबकी प्रार्थना करो। ^AI

தேவர்களுக்குத் தபஸ் செய்பவர் யாரோ, தேவர்களுக்குப் புரோகிதராக இருப்பவர் யாரோ, தேவர்களுக்கு முன்பே பிறந்தவர் யாரோ, அவருக்கு ஒளிக்கும் பிரம்மத்திற்கும் நமஸ்காரம். ஒளியையும் பிரம்மத்தையும் பிறப்பிக்கும் தேவர்கள் முதலில் அதைச் சொன்னார்கள். எவன் இவ்வாறு பிரம்மத்தை அறிகிறானோ, அவனுக்குத் தேவர்கள் வசப்படுவார்கள். ஹ்ரீயும் லக்ஷ்மியும் உனக்கு மனைவியர்; பகலும் இரவும் இரு பக்கங்கள்; நட்சத்திரங்கள் உருவம்; அசுவினிகள் வாய்; வேள்வியை அறிந்துகொள்; அமுவை அறிந்துகொள்; எல்லாவற்றையும் அறிந்துகொள். ^AI

𑌓-𑌨𑍍𑌨𑌮𑍋 𑌭𑌗𑌵𑌤𑍇॑ 𑌰𑍁𑌦𑍍𑌰𑌾॒𑌯 ॥ 𑌉𑌤𑍍𑌤𑌰 𑌨𑌾𑌰𑌾𑌯𑌣𑌗𑍍𑌂 𑌶𑌿𑌖𑌾𑌯𑍈 𑌵𑌷𑌟𑍍 ॥

o-nnamo bhagavatḙ rudrā॒ya || uttara nārāyaṇagṃ śikhāyai vaṣaṭ ||

ওঁ, ভগৱান ৰুদ্ৰক নমস্কাৰ। উত্তৰ নাৰায়ণৰ শিখাৰ বাবে বষট্। ^AI

ਓਮ, ਭਗਵਾਨ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਉੱਤਰ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਸ਼ਿਖਾ ਲਈ ਵਸ਼ਟ। ^AI

ॐ, भगवान रुद्र को नमस्कार है। उत्तर नारायण (मंत्र) की शिखा के लिए वषट् (आहुति) है। ^AI

ஓம், பகவானாகிய ருத்திரனுக்கு நமஸ்காரம். உத்தர நாராயணனின் சிகைக்கு வஷட். ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

(तै. अर. 3.13.1 - तै. अर. 3.13.2)

अ॒द्भ्य-स्सम्भू॑तः पृथि॒व्यै रसा᳚च्च । वि॒श्वक॑र्मण॒-स्सम॑वर्त॒ताधि॑ ।

तस्य॒ त्वष्टा॑ वि॒दध॑-द्रू॒पमे॑ति । तत्पुरु॑षस्य॒ विश्व॒माजा॑न॒मग्रे᳚ ।

वेदा॒हमे॒त-म्पुरु॑ष-म्म॒हान्त᳚म् । आ॒दि॒त्यव॑र्ण॒-न्तम॑सः॒ पर॑स्तात् ।

तमे॒वं-विँ॒द्वान॒मृत॑ इ॒ह भ॑वति । नान्यः पन्था॑ विद्य॒ते-ऽय॑नाय । प्र॒जाप॑तिश्चरति॒ गर्भे॑ अ॒न्तः । अ॒जाय॑मानो बहु॒धा विजा॑यते ।

तस्य॒ धीराः॒ परि॑जानन्ति॒ योनि᳚म् । मरी॑चीना-म्प॒दमि॑च्छन्ति वे॒धसः॑ ॥ 1

यो दे॒वेभ्य॒ आत॑पति । यो दे॒वाना᳚-म्पु॒रोहि॑तः ।

पूर्वो॒ यो दे॒वेभ्यो॑ जा॒तः । नमो॑ रु॒चाय॒ ब्राह्म॑ये । रुच॑-म्ब्रा॒ह्म-ञ्ज॒नय॑न्तः । दे॒वा अग्रे॒ तद॑ब्रुवन्न् । यस्त्वै॒व-म्ब्रा᳚ह्म॒णो वि॒द्यात् । तस्य॑ दे॒वा अस॒न् वशे᳚ । ह्रीश्च॑ ते ल॒क्ष्मीश्च॒ पत्न्यौ᳚ । अ॒हो॒रा॒त्रे पा॒र्श्वे । नक्ष॑त्राणि रू॒पम् । अ॒श्विनौ॒ व्यात्त᳚म् । इ॒ष्ट-म्म॑निषाण ।

अ॒मु-म्म॑निषाण । सर्व॑-म्मनिषाण ॥ 2

ओ-न्नमो भगवते॑ रुद्रा॒य ॥ उत्तर नारायणग्ं शिखायै वषट् ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Grantha script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

𑌶𑍍𑌰𑍀 𑌮𑌹𑌾𑌨𑍍𑌯𑌾𑌸𑌮𑍍 - 7.3. 𑌉𑌤𑍍𑌤𑌰 𑌨𑌾𑌰𑌾𑌯𑌣𑌂