śrīmadbhagavadgītā pārāyaṇa - gītā sāram

વિષાદયોગથી અર્જુને મોહબુદ્ધિથી જે કંઈ કહ્યું, તે સંદિગ્ધ (સંશયગ્રસ્ત) થયેલા તેને મુક્ત કરવા માટે આ ગીતાશાસ્ત્ર ગાવામાં આવ્યું છે. ^AI

विषादयोगात् पार्थेन मोहबुद्ध्या किञ्चित् भणितम्। तत् सन्दिग्धं मोचयितुं गीताशास्त्रम् इदं गीतम्। ^AI

સાંખ્ય જ્ઞાનને જાણ; શરણાગતિના માર્ગને પ્રાપ્ત કર. આત્મા નિત્ય અને સર્વવ્યાપી છે; તેને કંઈ પણ કલેશ પહોંચાડતું નથી. ^AI

साङ्ख्यज्ञानं जानीहि। शरणागतिपथम् अवाप्नुहि। आत्मा नित्यः सर्वगतः। एनं किञ्चित् न क्लेदयति। ^AI

ફળોમાં આસક્તિ ન કર; કર્તવ્યકર્મ તો કર. કર્મથી અબદ્ધ (અસંગ) થયેલો મનુષ્ય પરમને પામે છે; કર્મમાં સંગ (આસક્તિ) મનુષ્યને પાડી નાખે છે. ^AI

फलेषु सक्तिं मा कुरु। कार्यं कर्म तु समाचर। कर्मणा अबद्धः परं गच्छति। कर्मणि सङ्गः पातयति। ^AI

કર્મ, અકર્મ અને વિકર્મનું સ્વરૂપ તથા આત્મામાં કર્મની ગતિનું ચિંતન કર. લોકમાં જ્ઞાન સમાન કંઈ નથી; આ દેહમાં અહંકારનો ત્યાગ કર. ^AI

कर्माकर्मविकर्मत्वं चिन्तय। आत्मनि कर्मगतिं चिन्तय। लोके ज्ञानसमं नास्ति। इह देहे अहङ्कृतिं त्यज। ^AI

હે સખા, સર્વત્ર સમબુદ્ધિ ધરાવ; તું સમદર્શી બન. જે અનુરાગથી યુક્ત નથી અને દ્વેષ કરતો નથી, તે યોગી યોગને જાણે છે. ^AI

हे सखे, सर्वत्र समबुद्धिं वह। त्वं समदर्शी भव। यः अननुरक्तः न द्वेष्टि, सः योगी योगं जानाति। ^AI

હે જીવ, તારો મિત્ર અને શત્રુ પણ તું જ છે; બીજો કોઈ જંતુ નથી. તું વિવિધ આહાર વગેરે પ્રવૃત્તિઓમાં યુક્ત (સાવધાન) બન. ^AI

हे मित्र, तव मित्रं शत्रुरपि त्वमेव, न अन्यः जन्तुः। त्वं विविधासु चेष्टासु आहारादिषु युक्तः भव। ^AI

અનાત્મસ્વરૂપા આઠ પ્રકારની પ્રકૃતિને અવિદ્યા જાણ. જીવ તે જ છે અને પરમાત્મા પણ તે જ છે, જેમાં આ સર્વ ઓતપ્રોત છે. ^AI

अनात्मरूपाम् अष्टविधां प्रकृतिम् अविद्यां जानीहि। जीवः सा एव। परमात्मा यस्मिन् सर्वम् इदं प्रोतम्। ^AI

અક્ષરથી પર અને શ્રેષ્ઠ એવા તે પુરુષનું ધ્યાન કરતો મનુષ્ય મૃત્યુ પામીને પરમને પામે છે. તેથી તું તેનું જ ધ્યાન કરતો, નષ્ટ થતો કાળ વિતાવ. ^AI

तं परम् अक्षरं वरं पुरुषं ध्यायन् प्रेतः परं याति। ततः तम् एव ध्यायन् त्वं नश्यन्तं कालं यापय। ^AI

બધું બ્રહ્મને અર્પણ કરવાની બુદ્ધિથી, સમબુદ્ધિથી કર્મ કરવું; ભક્તિથી આપેલું પત્ર પણ અને ફળ પણ તેના દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે. ^AI

જ્યાં વિભૂતિ શ્રીથી યુક્ત છે, જ્યાં વિભૂતિ સત્ત્વથી યુક્ત છે, ત્યાં તે ઈશ્વરને જોતાં ઈર્ષ્યા અને દ્વેષ રહેતાં નથી. ^AI

તેનું મહાન રૂપ કાળ છે, જે બધા લોકોને ગળી જાય છે; ભક્તિથી ભગવાનના તે રૂપને લોકો જોઈ શકે છે. ^AI

તેમાં ભક્તિ રતિરૂપ છે, તે જ ભક્તોનું ઉદ્ધાર કરવામાં ચતુર છે; તેનો ભાવ ધારણ કરીને બુદ્ધિને તેમાં સ્થિર કર. ^AI

તે ક્ષેત્રને અને તેને જાણનારને જાણ; ક્ષેત્રમાં મમતા ન કર. જે આત્માને જાણે છે, તે આત્મામાં જ રમે છે. ^AI

સાત્ત્વિક, રાજસ અને તામસ—આ ત્રણ ગુણ બંધનના હેતુ છે, તેથી તેમને છોડવા જોઈએ; જે ત્રણ ગુણોથી પર છે, તે જ બ્રાહ્મ સુખને પ્રાપ્ત કરે છે. ^AI

સંસારરૂપી વૃક્ષને કાપીને, મુનિઓના લક્ષ્યરૂપ પદને શોધ; તે જ સર્વ તેતે (તેજ) છે, જે સર્વ વેદોથી જાણવા યોગ્ય છે. ^AI

આ લોકમાં સૃષ્ટિ દૈવી અને આસુરી એમ બે પ્રકારની કહેવાઈ છે; દૈવીમાં આસક્ત લોકો પરમને પામે છે, આસુરીમાં આસક્ત લોકો અસુરગતિને પામે છે. ^AI

યજ્ઞમાં, દાનમાં અને તપમાં નિષ્ઠાને 'સત્' કહેવામાં આવી છે — એ શ્રેષ્ઠ છે. શ્રદ્ધા સાથે કરેલું કાર્ય ખરેખર સફળ થાય છે, અને શ્રદ્ધા વિનાનું કાર્ય ખરેખર નિષ્ફળ થાય છે. ^AI

તું સર્વ ધર્મોનો ત્યાગ કરીને પરમાત્માને શરણે જા; તું સત્યરૂપે મોક્ષ પ્રાપ્ત કરીશ — નિત્ય સચ્ચિદાનંદઘનને પ્રાપ્ત કરીશ. ^AI

ગીતાસાર સદા સાંભળો. ^AI