Valmiki Ramayana Bala Kanda Sarga 29 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Malayalam meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Malayalam

വിശ്വാമിത്രൻ രാമനോട് സിദ്ധാശ്രമത്തിന്റെ ചരിത്രം വിശദീകരിക്കുന്നു: വിഷ്ണു ഇവിടെ തപസ്സു ചെയ്ത് വാമനരൂപം പൂണ്ട് ബലിയെ നിയന്ത്രിച്ച് മൂന്നുലോകങ്ങളും ഇന്ദ്രന് തിരികെ നൽകിയെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ആ ആശ്രമത്തിൽ വിഘ്നം ചെയ്യാൻ വരുന്ന ദുഷ്ടരായ രാക്ഷസന്മാരെ കൊല്ലണമെന്ന് അദ്ദേഹം രാമനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് അവർ സിദ്ധാശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് മുനിമാരാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു; രാജകുമാരന്മാർ വിശ്വാമിത്രനോട് ഇന്നുതന്നെ ദീക്ഷയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പറയുന്നു. വിശ്വാമിത്രൻ ദീക്ഷയിൽ പ്രവേശിച്ച്, രാജകുമാരന്മാരും രാത്രി കഴിച്ചുകൂട്ടി പ്രഭാതത്തിൽ അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹത്തെ വന്ദിക്കുന്നു.

AI-generated · not yet verified

The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে বালকাণ্ডম্ ।

অথ একোনত্রিংশস্সর্গঃ ।

Shloka 1

অথ তস্যাপ্রমেযস্য তদ্বনং পরিপৃচ্ছতঃ ।
বিশ্বামিত্রো মহাতেজা ব্যাখ্যাতুমুপচক্রমে ॥ 1 ॥

atha tasyāprameyasya tadvanaṃ paripṛcchataḥ |
viśvāmitro mahātejā vyākhyātumupacakrame || 1 ||

അനന്തരം, അപ്രമേയനായ അദ്ദേഹം (രാമൻ) ആ വനത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, മഹാതേജസ്വിയായ വിശ്വാമിത്രൻ വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ^AI

Shloka 2

ইহ রাম মহাবাহো বিষ্ণুর্দেববরঃ প্রভুঃ ।
বর্ষাণি সুবহূনীহ তথা যুগশতানি চ ॥ 2 ॥

iha rāma mahābāho viṣṇurdevavaraḥ prabhuḥ |
varṣāṇi subahūnīha tathā yugaśatāni ca || 2 ||

മഹാബാഹോ രാമാ, ഇവിടെ ദേവശ്രേഷ്ഠനും പ്രഭുവുമായ വിഷ്ണു അനേകം വർഷങ്ങളും അനേകം യുഗശതങ്ങളും ഇവിടെ കഴിഞ്ഞു. ^AI

Shloka 3

তপশ্চরণযোগার্থমুবাস সুমহাতপাঃ ।
এষ পূর্বাশ্রমো রাম বামনস্য মহাত্মনঃ ॥ 3 ॥

tapaścaraṇayogārthamuvāsa sumahātapāḥ |
eṣa pūrvāśramo rāma vāmanasya mahātmanaḥ || 3 ||

മഹാതപസ്വിയായ അദ്ദേഹം തപസ്സും ചരണവും (ആചരണവും) യോഗവും സാധിക്കാൻ വേണ്ടി ഇവിടെ വസിച്ചു. രാമാ, ഇത് മഹാത്മാവായ വാമനന്റെ പൂർവാശ്രമമാണ്. ^AI

Shloka 4

সিদ্ধাশ্রম ইতি খ্যাতস্সিদ্ধো হ্যত্র মহাতপাঃ ।
এতস্মিন্নেব কালে তু রাজা বৈরোচনির্বলিঃ ॥ 4 ॥

siddhāśrama iti khyātassiddho hyatra mahātapāḥ |
etasminneva kāle tu rājā vairocanirbaliḥ || 4 ||

സിദ്ധാശ്രമം എന്ന് ഇത് പ്രശസ്തമാണ്; മഹാതപസ്വിയായ അദ്ദേഹം ഇവിടെ സിദ്ധി പ്രാപിച്ചു. ഈ കാലത്തുതന്നെ വൈരോചനിയായ ബലി രാജാവ്— ^AI

Shloka 5

নির্জিত্য দৈবতগণান্ সেন্দ্রাংশ্চ সমরুদ্গণান্ ।
কারযামাস তদ্রাজ্যং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ ॥ 5 ॥

nirjitya daivatagaṇān sendrāṃśca samarudgaṇān |
kārayāmāsa tadrājyaṃ triṣu lokeṣu viśrutaḥ || 5 ||

ഇന്ദ്രനോടുകൂടിയ ദേവഗണങ്ങളെയും മരുത്തുകളെയും ജയിച്ച്, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തനായ അദ്ദേഹം ആ രാജ്യം ഭരിപ്പിച്ചു. ^AI

Shloka 6

বলেস্তু যজমানস্য দেবাস্সাগ্নিপুরোগমাঃ ।
সমাগম্য স্বযং চৈব বিষ্ণুমূচুরিহাশ্রমে ॥ 6 ॥

balestu yajamānasya devāssāgnipurogamāḥ |
samāgamya svayaṃ caiva viṣṇumūcurihāśrame || 6 ||

ബലി യജ്ഞം ചെയ്യുമ്പോൾ, അഗ്നിയെ മുന്നിൽ നിർത്തിയ ദേവന്മാർ സ്വയം ഇവിടെ ആശ്രമത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: ^AI

Shloka 7

বলির্বৈরোচনির্বিষ্ণো যজতে যজ্ঞমুত্তমম্ ।
অসমাপ্তে ক্রতৌ তস্মিন্ স্বকার্যমভিপদ্যতাম্ ॥ 7 ॥

balirvairocanirviṣṇo yajate yajñamuttamam |
asamāpte kratau tasmin svakāryamabhipadyatām || 7 ||

വിഷ്ണോ, വൈരോചനിയായ ബലി ഉത്തമമായ യജ്ഞം ചെയ്യുന്നു; ആ ക്രതു പൂർത്തിയാകുന്നതിനു മുമ്പ് നിന്റെ കാര്യം സാധിക്കട്ടെ. ^AI

Shloka 8

যে চৈনমভিবর্তন্তে যাচিতার ইতস্ততঃ ।
যচ্চ যত্র যথাবচ্চ সর্বং তেভ্যঃ প্রযচ্ছতি ॥ 8 ॥

ye cainamabhivartante yācitāra itastataḥ |
yacca yatra yathāvacca sarvaṃ tebhyaḥ prayacchati || 8 ||

ഇവിടെയും അവിടെയും നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സമീപിക്കുന്ന യാചകർക്ക്, ഏതു വസ്തു എവിടെ എങ്ങനെ യുക്തമായി ചോദിച്ചാലും അവയെല്ലാം അദ്ദേഹം അവർക്ക് നൽകുന്നു. ^AI

Shloka 9

স ত্বং সুরহিতার্থায মাযাযোগমুপাগতঃ ।
বামনত্বং গতো বিষ্ণো কুরু কল্যাণমুত্তমম্ ॥ 9 ॥

sa tvaṃ surahitārthāya māyāyogamupāgataḥ |
vāmanatvaṃ gato viṣṇo kuru kalyāṇamuttamam || 9 ||

അല്ലയോ വിഷ്ണുവേ, ദേവന്മാരുടെ നന്മയ്ക്കായി മായായോഗത്തെ സ്വീകരിച്ച് വാമനരൂപം പൂണ്ട നീ ഉത്തമമായ കല്യാണം ചെയ്യേണമേ. ^AI

Shloka 10

এতস্মিন্নন্তরে রাম কশ্যপোঽগ্নিসমপ্রভঃ ।
অদিত্যা সহিতো রাম দীপ্যমান ইবৌজসা ॥ 10 ॥

etasminnantare rāma kaśyapo'gnisamaprabhaḥ |
adityā sahito rāma dīpyamāna ivaujasā || 10 ||

അപ്പോൾ, അല്ലയോ രാമ, അഗ്നിക്കു സമാനമായ പ്രഭയുള്ള കശ്യപൻ, അദിതിയോടുകൂടി, തേജസ്സാൽ ജ്വലിക്കുന്നതുപോലെ ആയി. ^AI

Shloka 11

দেবীসহাযো ভগবান্ দিব্যং বর্ষসহস্রকম্ ।
ব্রতং সমাপ্য বরদং তুষ্টাব মধুসূদনম্ ॥ 11 ॥

devīsahāyo bhagavān divyaṃ varṣasahasrakam |
vrataṃ samāpya varadaṃ tuṣṭāva madhusūdanam || 11 ||

ദേവിയോടുകൂടിയ ഭഗവാൻ, ദിവ്യമായ ആയിരം വർഷം നീണ്ട വ്രതം പൂർത്തിയാക്കി, വരദനായ മധുസൂദനനെ സ്തുതിച്ചു. ^AI

Shloka 12

তপোমযং তপোরাশিং তপোমূর্তিং তপাত্মকম্ ।
তপসা ত্বাং সুতপ্তেন পশ্যামি পুরুষোত্তমম্ ॥ 12 ॥

tapomayaṃ taporāśiṃ tapomūrtiṃ tapātmakam |
tapasā tvāṃ sutaptena paśyāmi puruṣottamam || 12 ||

തപസ്സുമയനും തപസ്സിന്റെ രാശിയും തപസ്സിന്റെ മൂർത്തിയും തപസ്സാത്മകനുമായ, നന്നായി ചെയ്ത തപസ്സിനാൽ ഞാൻ കാണുന്ന പുരുഷോത്തമനായ നിന്നെ. ^AI

Shloka 13

শরীরে তব পশ্যামি জগত্সর্বমিদং প্রভো ।
ত্বমনাদিরনির্দেশ্যস্ত্বামহং শরণং গতঃ ॥ 13 ॥

śarīre tava paśyāmi jagatsarvamidaṃ prabho |
tvamanādiranirdeśyastvāmahaṃ śaraṇaṃ gataḥ || 13 ||

അല്ലയോ പ്രഭോ, നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഈ ജഗത്ത് മുഴുവൻ ഞാൻ കാണുന്നു. നീ ആദിയില്ലാത്തവനും വർണിക്കാനാകാത്തവനുമാണ്; ഞാൻ നിന്നെ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ^AI

Shloka 14

তমুবাচ হরিঃ প্রীতঃ কশ্যপং ধূতকল্মষম্ ।
বরং বরয ভদ্রং তে বরার্হোঽসি মতো মম ॥ 14 ॥

tamuvāca hariḥ prītaḥ kaśyapaṃ dhūtakalmaṣam |
varaṃ varaya bhadraṃ te varārho'si mato mama || 14 ||

പാപങ്ങൾ കഴുകിക്കളഞ്ഞ കശ്യപനോട് സന്തുഷ്ടനായ ഹരി പറഞ്ഞു: വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക; നിനക്ക് മംഗളം ഭവിക്കട്ടെ; എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നീ വരത്തിന് അർഹനാണ്. ^AI

Shloka 15

তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য মারীচঃ কশ্যপোঽব্রবীত্ ।
অদিত্যা দেবতানাং চ মম চৈবানুযাচতঃ ॥ 15 ॥

tacchrutvā vacanaṃ tasya mārīcaḥ kaśyapo'bravīt |
adityā devatānāṃ ca mama caivānuyācataḥ || 15 ||

അത് കേട്ട്, മാരീചനായ കശ്യപൻ പറഞ്ഞു: അദിതിക്കും ദേവന്മാർക്കും എനിക്കും വേണ്ടി യാചിക്കുന്ന ഞങ്ങൾക്ക് (വരം നൽകണമേ). ^AI

Shloka 16

বরং বরদ সুপ্রীতো দাতুমর্হসি সুব্রত ।
পুত্রত্বং গচ্ছ ভগবন্নদিত্যা মম চানঘ ॥ 16 ॥

varaṃ varada suprīto dātumarhasi suvrata |
putratvaṃ gaccha bhagavannadityā mama cānagha || 16 ||

അല്ലയോ വരദ, സുപ്രീതനായ നീ വരം നൽകാൻ അർഹനാണ്; അല്ലയോ സുവ്രത, അല്ലയോ ഭഗവൻ, അല്ലയോ അനഘ, അദിതിക്കും എനിക്കും പുത്രനായി അവതരിക്കണമേ. ^AI

Shloka 17

ভ্রাতা ভব যবীযাংস্ত্বং শক্রস্যাসুরসূদন ।
শোকার্তানাং তু দেবানাং সাহায্যং কর্তুমর্হসি ॥ 17 ॥

bhrātā bhava yavīyāṃstvaṃ śakrasyāsurasūdana |
śokārtānāṃ tu devānāṃ sāhāyyaṃ kartumarhasi || 17 ||

അസുരസൂദനനേ, നീ ശക്രന്റെ (ഇന്ദ്രന്റെ) അനുജനായി ജനിക്കേണം. ശോകാർത്തരായ ദേവന്മാർക്കു സഹായം ചെയ്യാൻ നീ അർഹിക്കുന്നു. ^AI

Shloka 18

অযং সিদ্ধাশ্রমো নাম প্রসাদা ত্তে ভবিষ্যতি ।
সিদ্ধে কর্মণি দেবেশ উত্তিষ্ঠ ভগবন্নিতঃ ॥ 18 ॥

ayaṃ siddhāśramo nāma prasādā tte bhaviṣyati |
siddhe karmaṇi deveśa uttiṣṭha bhagavannitaḥ || 18 ||

ഇത് സിദ്ധാശ്രമം എന്ന പേരിൽ നിന്റെ പ്രസാദത്താൽ ആയിത്തീരും. ദേവേശനേ, കർമ്മം സിദ്ധിച്ചു; ഭഗവാനേ, ഇവിടെ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കേണം. ^AI

Shloka 19

অথ বিষ্ণুর্মহাতেজা অদিত্যাং সমজাযত ।
বামনং রূপমাস্থায বৈরোচনিমুপাগমত্ ॥ 19 ॥

atha viṣṇurmahātejā adityāṃ samajāyata |
vāmanaṃ rūpamāsthāya vairocanimupāgamat || 19 ||

അനന്തരം മഹാതേജസ്വിയായ വിഷ്ണു അദിതിയിൽ ജനിച്ചു. വാമനരൂപം സ്വീകരിച്ച് വൈരോചനിയായ ബലിയുടെ അടുത്ത് ചെന്നു. ^AI

Shloka 20

ত্রীন্ ক্রমানথ ভিক্ষিত্বা প্রতিগৃহ্য চ মানদঃ ।
আক্রম্য লোকান্ লোকাত্মা সর্বভূতহিতে রতঃ ॥ 20 ॥

trīn kramānatha bhikṣitvā pratigṛhya ca mānadaḥ |
ākramya lokān lokātmā sarvabhūtahite rataḥ || 20 ||

പിന്നീട് മാനദനായ അദ്ദേഹം മൂന്നു കാൽ ഭിക്ഷയായി ചോദിച്ച് സ്വീകരിച്ച്, ലോകാത്മാവും സർവഭൂതഹിതരതനുമായ അദ്ദേഹം ലോകങ്ങളെ കടന്ന് അളന്നു. ^AI

Shloka 21

মহেন্দ্রায পুনঃ প্রাদান্নিযম্য বলিমোজসা ।
ত্রৈলোক্যং স মহাতেজাশ্চক্রে শক্রবশং পুনঃ ॥ 21 ॥

mahendrāya punaḥ prādānniyamya balimojasā |
trailokyaṃ sa mahātejāścakre śakravaśaṃ punaḥ || 21 ||

ബലിയെ തന്റെ ഓജസ്സുകൊണ്ട് നിയന്ത്രിച്ച്, മഹാതേജസ്വിയായ അദ്ദേഹം വീണ്ടും മഹേന്ദ്രനു നൽകി; മൂന്നുലോകങ്ങളെയും വീണ്ടും ശക്രന്റെ വശത്താക്കി. ^AI

Shloka 22

তেনৈষ পূর্বমাক্রান্ত আশ্রমশ্শ্রমনাশনঃ ।
মযাপি ভক্তয তস্যৈষ বামনস্যোপভুজ্যতে ॥ 22 ॥

tenaiṣa pūrvamākrānta āśramaśśramanāśanaḥ |
mayāpi bhaktaya tasyaiṣa vāmanasyopabhujyate || 22 ||

അതുകൊണ്ട് ശ്രമനാശനനായ ഈ ആശ്രമം മുൻപ് അദ്ദേഹത്താൽ കടന്ന് അളക്കപ്പെട്ടു. എന്റെ ഭക്തികൊണ്ട് ഈ വാമനന്റെ ആശ്രമം ഞാനും അനുഭവിക്കുന്നു. ^AI

Shloka 23

এতমাশ্রমমাযান্তি রাক্ষসা বিঘ্নকারিণঃ ।
অত্রৈব পুরুষব্যাঘ্র হন্তব্যা দুষ্টচারিণঃ ॥ 23 ॥

etamāśramamāyānti rākṣasā vighnakāriṇaḥ |
atraiva puruṣavyāghra hantavyā duṣṭacāriṇaḥ || 23 ||

പുരുഷവ്യാഘ്രനേ, വിഘ്നം ചെയ്യുന്ന രാക്ഷസന്മാർ ഈ ആശ്രമത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ദുഷ്ടചാരികളായ അവരെ ഇവിടെത്തന്നെ കൊല്ലേണം. ^AI

Shloka 24

অদ্য গচ্ছামহে রাম সিদ্ধাশ্রমমনুত্তমম্ ।
তদাশ্রমপদং তাত তবাপ্যেতদ্যথা মম ॥ 24 ॥

adya gacchāmahe rāma siddhāśramamanuttamam |
tadāśramapadaṃ tāta tavāpyetadyathā mama || 24 ||

രാമ, ഇന്ന് നാം അനുത്തമമായ സിദ്ധാശ്രമത്തിലേക്ക് പോകാം. താത, ആ ആശ്രമസ്ഥലം എനിക്കെന്നപോലെ നിനക്കും ഉള്ളതാണ്. ^AI

Shloka 25

প্রবিশন্নাশ্রমপদং ব্যরোচত মহামুনিঃ ।
শশীব গতনীহারঃ পুনর্বসুসমন্বিতঃ ॥ 25 ॥

praviśannāśramapadaṃ vyarocata mahāmuniḥ |
śaśīva gatanīhāraḥ punarvasusamanvitaḥ || 25 ||

ആ മഹാമുനി ആശ്രമപദത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, മൂടൽമഞ്ഞു നീങ്ങിയ പൂർവ്വഫൽഗുനി നക്ഷത്രത്തോടുകൂടിയ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ശോഭിച്ചു. ^AI

Shloka 26

তং দৃষ্ট্বা মুনযস্সর্বে সিদ্ধাশ্রমনিবাসিনঃ ।
উত্পত্ত্যোত্পত্ত্য সহসা বিশ্বামিত্রমপূজযন্ ॥ 26 ॥

taṃ dṛṣṭvā munayassarve siddhāśramanivāsinaḥ |
utpattyotpattya sahasā viśvāmitramapūjayan || 26 ||

സിദ്ധാശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ മുനിമാരും അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട്, ഉടനെ എഴുന്നേറ്റ് വിശ്വാമിത്രനെ പൂജിച്ചു. ^AI

Shloka 27

যথার্হং চক্রিরে পূজাং বিশ্বামিত্রায ধীমতে ।
তথৈব রাজপুত্রাভ্যামকুর্বন্নতিথিক্রিযাম্ ॥ 27 ॥

yathārhaṃ cakrire pūjāṃ viśvāmitrāya dhīmate |
tathaiva rājaputrābhyāmakurvannatithikriyām || 27 ||

ബുദ്ധിമാനായ വിശ്വാമിത്രന് അർഹതയ്ക്കൊത്ത പൂജ ചെയ്തു; അതുപോലെ രാജകുമാരന്മാർക്കും അവർ അതിഥിസൽക്കാരം ചെയ്തു. ^AI

Shloka 28

মুহূর্তমথ বিশ্রান্তৌ রাজপুত্রাবরিন্দমৌ ।
প্রাঞ্জলী মুনিশার্দূলমূচতূ রঘুনন্দনৌ ॥ 28 ॥

muhūrtamatha viśrāntau rājaputrāvarindamau |
prāñjalī muniśārdūlamūcatū raghunandanau || 28 ||

അൽപ്പസമയം വിശ്രമിച്ചശേഷം, ശത്രുദമനരായ രഘുനന്ദനന്മാരായ ആ രാജകുമാരന്മാർ കൈകൂപ്പി മുനിശ്രേഷ്ഠനോട് പറഞ്ഞു. ^AI

Shloka 29

অদ্যৈব দীক্ষাং প্রবিশ ভদ্রং তে মুনিপুঙ্গব ।
সিদ্ধাশ্রমোঽযং সিদ্ধস্স্যাত্ সত্যমস্তু বচস্তব ॥ 29 ॥

adyaiva dīkṣāṃ praviśa bhadraṃ te munipuṅgava |
siddhāśramo'yaṃ siddhassyāt satyamastu vacastava || 29 ||

ഇന്നുതന്നെ ദീക്ഷയിൽ പ്രവേശിക്കൂ; നിനക്ക് മംഗളം ഭവിക്കട്ടെ, മുനിപുംഗവാ; ഈ സിദ്ധാശ്രമം സിദ്ധമാകട്ടെ; നിന്റെ വാക്ക് സത്യമാകട്ടെ. ^AI

Shloka 30

এবমুক্তো মহাতেজা বিশ্বামিত্রো মহান্ ঋষিঃ ।
প্রবিবেশ তদা দীক্ষাং নিযতো নিযতেন্দ্রিযঃ ॥ 30 ॥

evamukto mahātejā viśvāmitro mahān ṛṣiḥ |
praviveśa tadā dīkṣāṃ niyato niyatendriyaḥ || 30 ||

ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ട മഹാതേജസ്വിയായ മഹർഷി വിശ്വാമിത്രൻ, നിയമങ്ങളിൽ നിഷ്ഠയുള്ളവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിയവനുമായി, അപ്പോൾ ദീക്ഷയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ^AI

Shloka 31

কুমারাবপি তাং রাত্রিমুষিত্বা সুসমাহিতৌ ।
প্রভাতকালে চোত্থায পূর্বাং সন্ধ্যামুপাস্য চ ॥ 31 ॥

kumārāvapi tāṃ rātrimuṣitvā susamāhitau |
prabhātakāle cotthāya pūrvāṃ sandhyāmupāsya ca || 31 ||

ആ രാജകുമാരന്മാരും സുസമാഹിതരായി ആ രാത്രി കഴിച്ചുകൂട്ടി, പ്രഭാതസമയത്ത് എഴുന്നേറ്റ് പൂർവ്വസന്ധ്യയെ ഉപാസിച്ചു. ^AI

Shloka 32

স্পৃষ্টোদকৌ শুচী জপ্যং সমাপ্য নিযমেন চ ।
হুতাগ্নিহোত্রমাসীনং বিশ্বামিত্রমবন্দতাম্ ॥ 32 ॥

spṛṣṭodakau śucī japyaṃ samāpya niyamena ca |
hutāgnihotramāsīnaṃ viśvāmitramavandatām || 32 ||

വെള്ളം തൊട്ട് ശുദ്ധരായി, നിയമപൂർവ്വം ജപ്യം പൂർത്തിയാക്കി, അഗ്നിഹോത്രം ഹോമിച്ച് ഇരിക്കുന്ന വിശ്വാമിത്രനെ അവർ വന്ദിച്ചു. ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে বালকাণ্ডে একোনত্রিংশস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।

अथ एकोनत्रिंशस्सर्गः ।

अथ तस्याप्रमेयस्य तद्वनं परिपृच्छतः ।

विश्वामित्रो महातेजा व्याख्यातुमुपचक्रमे ॥ 1 ॥

इह राम महाबाहो विष्णुर्देववरः प्रभुः ।

वर्षाणि सुबहूनीह तथा युगशतानि च ॥ 2 ॥

तपश्चरणयोगार्थमुवास सुमहातपाः ।

एष पूर्वाश्रमो राम वामनस्य महात्मनः ॥ 3 ॥

सिद्धाश्रम इति ख्यातस्सिद्धो ह्यत्र महातपाः ।

एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलिः ॥ 4 ॥

निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान् ।

कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥ 5 ॥

बलेस्तु यजमानस्य देवास्साग्निपुरोगमाः ।

समागम्य स्वयं चैव विष्णुमूचुरिहाश्रमे ॥ 6 ॥

बलिर्वैरोचनिर्विष्णो यजते यज्ञमुत्तमम् ।

असमाप्ते क्रतौ तस्मिन् स्वकार्यमभिपद्यताम् ॥ 7 ॥

ये चैनमभिवर्तन्ते याचितार इतस्ततः ।

यच्च यत्र यथावच्च सर्वं तेभ्यः प्रयच्छति ॥ 8 ॥

स त्वं सुरहितार्थाय मायायोगमुपागतः ।

वामनत्वं गतो विष्णो कुरु कल्याणमुत्तमम् ॥ 9 ॥

एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभः ।

अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा ॥ 10 ॥

देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् ।

व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम् ॥ 11 ॥

तपोमयं तपोराशिं तपोमूर्तिं तपात्मकम् ।

तपसा त्वां सुतप्तेन पश्यामि पुरुषोत्तमम् ॥ 12 ॥

शरीरे तव पश्यामि जगत्सर्वमिदं प्रभो ।

त्वमनादिरनिर्देश्यस्त्वामहं शरणं गतः ॥ 13 ॥

तमुवाच हरिः प्रीतः कश्यपं धूतकल्मषम् ।

वरं वरय भद्रं ते वरार्होऽसि मतो मम ॥ 14 ॥

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मारीचः कश्यपोऽब्रवीत् ।

अदित्या देवतानां च मम चैवानुयाचतः ॥ 15 ॥

वरं वरद सुप्रीतो दातुमर्हसि सुव्रत ।

पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ ॥ 16 ॥

भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन ।

शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि ॥ 17 ॥

अयं सिद्धाश्रमो नाम प्रसादा त्ते भविष्यति ।

सिद्धे कर्मणि देवेश उत्तिष्ठ भगवन्नितः ॥ 18 ॥

अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत ।

वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत् ॥ 19 ॥

त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानदः ।

आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रतः ॥ 20 ॥

महेन्द्राय पुनः प्रादान्नियम्य बलिमोजसा ।

त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुनः ॥ 21 ॥

तेनैष पूर्वमाक्रान्त आश्रमश्श्रमनाशनः ।

मयापि भक्तय तस्यैष वामनस्योपभुज्यते ॥ 22 ॥

एतमाश्रममायान्ति राक्षसा विघ्नकारिणः ।

अत्रैव पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिणः ॥ 23 ॥

अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रममनुत्तमम् ।

तदाश्रमपदं तात तवाप्येतद्यथा मम ॥ 24 ॥

प्रविशन्नाश्रमपदं व्यरोचत महामुनिः ।

शशीव गतनीहारः पुनर्वसुसमन्वितः ॥ 25 ॥

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिनः ।

उत्पत्त्योत्पत्त्य सहसा विश्वामित्रमपूजयन् ॥ 26 ॥

यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते ।

तथैव राजपुत्राभ्यामकुर्वन्नतिथिक्रियाम् ॥ 27 ॥

मुहूर्तमथ विश्रान्तौ राजपुत्रावरिन्दमौ ।

प्राञ्जली मुनिशार्दूलमूचतू रघुनन्दनौ ॥ 28 ॥

अद्यैव दीक्षां प्रविश भद्रं ते मुनिपुङ्गव ।

सिद्धाश्रमोऽयं सिद्धस्स्यात् सत्यमस्तु वचस्तव ॥ 29 ॥

एवमुक्तो महातेजा विश्वामित्रो महान् ऋषिः ।

प्रविवेश तदा दीक्षां नियतो नियतेन्द्रियः ॥ 30 ॥

कुमारावपि तां रात्रिमुषित्वा सुसमाहितौ ।

प्रभातकाले चोत्थाय पूर्वां सन्ध्यामुपास्य च ॥ 31 ॥

स्पृष्टोदकौ शुची जप्यं समाप्य नियमेन च ।

हुताग्निहोत्रमासीनं विश्वामित्रमवन्दताम् ॥ 32 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकोनत्रिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

1.29 বালকাণ্ড - একোনত্রিংশ সর্গঃ