Valmiki Ramayana Yuddha Kanda Sarga 48 — Telugu Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

රාම හා ලක්ෂ්මණ යුද්ධයේදී වැටී සිටිනු දුටු සීතාව ශෝකයෙන් විලාප කියමින්, තමාගේ ශුභ ලක්ෂණ හා අභිෂේකය ගැන සඳහන් කරමින් රාම මියගිය බව විශ්වාස කරයි. එවිට ත්‍රිජටා නම් රාක්ෂසිය ඇයට සැනසුම දෙමින්, රාම හා ලක්ෂ්මණ ජීවත්ව සිටින බවට නිමිති හා හේතු දක්වා කියයි. ත්‍රිජටාගේ වචන අසා සීතා 'එසේ වේවා' යැයි පවසා, පුෂ්පක විමානයෙන් ලංකාවට පැමිණ අශෝක වනයට ඇතුළු වේ. එහිදී රාජ පුත්‍රයන් දෙදෙනා ගැන සිතා නැවතත් මහත් විෂාදයට පත් වේ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే యుద్ధకాణ్డమ్ ।

అథ అష్టచత్వారింశస్సర్గః ।

Shloka 1

భర్తారన్నిహతన్దృష్టవాలక్ష్మణఞ్చమహాబలమ్ ।
విలలాపభృశంసీతాకరుణంశోకకర్శితా ॥ 1 ॥

bhartārannihatandṛṣṭavālakṣmaṇañcamahābalam |
vilalāpabhṛśaṃsītākaruṇaṃśokakarśitā || 1 ||

මහා බලයෙන් යුත් ස්වාමියා (රාම) මියගොස් සිටිනු ද දැක, ශෝකයෙන් වෙහෙසට පත් සීතාව, ලක්ෂ්මණයන් ද දැක, ඉතා කරුණාවෙන් බොහෝ සෙයින් විලාප කීවාය. ^AI

Shloka 2

ఊచుర్లక్షణికాయేమామ్పుత్రిణ్యవిధవేతిచ ।
తేఽద్యసర్వేహతేరామేజ్ఞానినోఽనృతవాదినః ॥ 2 ॥

ūcurlakṣaṇikāyemāmputriṇyavidhavetica |
te'dyasarvehaterāmejñānino'nṛtavādinaḥ || 2 ||

‘මොබ දරුවන් ඇති, වැන්දඹු නොවන්නීය’ යැයි ලක්ෂණ ශාස්ත්‍රඥයෝ යම් අයෙක් කීවෝද, රාම මියගිය අද ඒ ජ්ඤානීහු සියලු දෙනා අසත්‍යවාදීහු වෙති. ^AI

Shloka 3

యజ్వనోమహిషీంయేమామూచుఃపత్నీఞ్చసత్త్రిణః ।
తేఽద్యసర్వేహతేరామేజ్ఞానినోఽనృతవాదినః ॥ 3 ॥

yajvanomahiṣīṃyemāmūcuḥpatnīñcasattriṇaḥ |
te'dyasarvehaterāmejñānino'nṛtavādinaḥ || 3 ||

‘මොබ යාග කරන්නාගේ මහේෂිකාවද, සත්‍ර යාග කරන්නාගේ භාර්යාවද’ යැයි යම් ජ්ඤානීහු කීවෝද, රාම මියගිය අද ඔවුන් සියලු දෙනා අසත්‍යවාදීහු වෙති. ^AI

Shloka 4

ఊచుస్సంశ్రవణేయేమాన్ద్విజాఃకార్తాన్తికాశ్శుభామ్ ।
తేఽద్యసర్వేహతేరామేజ్ఞానినోఽనృతవాదినః ॥ 4 ॥

ūcussaṃśravaṇeyemāndvijāḥkārtāntikāśśubhām |
te'dyasarvehaterāmejñānino'nṛtavādinaḥ || 4 ||

‘මොබ ශුභ ලක්ෂණ ඇති තැනැත්තීය’ යැයි යම් බමුණන් හෝ නිමිති ශාස්ත්‍රඥයින් ශ්‍රවණය කරවා කීවෝද, රාම මියගිය අද ඔවුන් සියලු දෙනා අසත්‍යවාදීහු වෙති. ^AI

Shloka 5

వీరపార్థివపత్నీత్వాంయేవిదుర్భర్తృపూజితామ్ ।
తేఽద్యసర్వేహతేరామేజ్ఞానినోఽనృతవాదినః ॥ 5 ॥

vīrapārthivapatnītvāṃyevidurbhartṛpūjitām |
te'dyasarvehaterāmejñānino'nṛtavādinaḥ || 5 ||

‘මොබ ස්වාමියා විසින් පිදුම් ලද වීර රජුන්ගේ භාර්යාවය’ යැයි යම් අය දැනගත්තෝද, රාම මියගිය අද ඔවුන් සියලු දෙනා අසත්‍යවාදීහු වෙති. ^AI

Shloka 6

ఇమానిఖలుపద్మానిపాదయోర్యైఃకులస్త్రియః ।
అధిరాజ్యేఽభిషిచ్యన్తేనరేన్ద్రైఃపతిభిఃసహ ॥ 6 ॥

imānikhalupadmānipādayoryaiḥkulastriyaḥ |
adhirājye'bhiṣicyantenarendraiḥpatibhiḥsaha || 6 ||

මේ නම් යම් පද්ම ලක්ෂණ වේද, ඒවායින් කුල ස්ත්‍රීහු රජුන් විසින් ස්වාමි පුරුෂයන් සමඟ රාජ්‍යයෙහි අභිෂේක ලබති. ^AI

Shloka 7

వైధవ్యంయాన్తియైర్నార్యోఽలక్షణైర్భాగ్యదుర్లభాః ।
నాత్మనన్తానిపశ్యామిపశ్యన్తీహతలక్షణా ॥ 7 ॥

vaidhavyaṃyāntiyairnāryo'lakṣaṇairbhāgyadurlabhāḥ |
nātmanantānipaśyāmipaśyantīhatalakṣaṇā || 7 ||

යම් ලක්ෂණ නැති, භාග්‍යයෙන් දුර්ලභ වූ ඒවායින් ස්ත්‍රීහු වැන්දඹු බවට පත් වෙති. මම මා තුළ ඒ ලක්ෂණ නොදකිමි; එසේ දකින්නී මෙහි ඒ ලක්ෂණ දකිමි. ^AI

Shloka 8

సత్యనామానిపద్మానిస్త్రీణాముక్తానిలక్షణైః ।
తాన్యద్యనిహతేరామేవితథానిభవన్తిమే ॥ 8 ॥

satyanāmānipadmānistrīṇāmuktānilakṣaṇaiḥ |
tānyadyanihaterāmevitathānibhavantime || 8 ||

ස්ත්‍රීන්ගේ ලක්ෂණ කියන ලද ‘සත්‍ය නාම’ ඇති ඒ පද්මයෝ රාම මිය නොගියේ නම් අද මා අනුව අසත්‍ය වෙති. ^AI

Shloka 9

కేశాహ్ సూక్ష్మాహ్ సమా నీలా భ్రువౌ చ అసమ్గతే మమ ।
వృత్తే చ అలోమశే జన్ఘే దన్తాశ్ చ అవిరలా మమ ॥ 9 ॥

keśāh sūkṣmāh samā nīlā bhruvau ca asamgate mama |
vṛtte ca alomaśe janghe dantāś ca aviralā mama || 9 ||

මාගේ කේශ සියුම්ය, සමානය, නිල් පැහැය; මාගේ බැම දෙක අසම්ගතය; මාගේ කෙණ්ඩ දෙක වටකුරුය, රෝම රහිතය; මාගේ දත් අවිරලය. ^AI

Shloka 10

శఙ్ఖేనేత్రేకరౌపాదౌగుల్ఫావూరూచమేచితౌ ।
అనువృత్తనఖాస్స్నిగ్ధాస్సమాశ్చాఙ్గులయోమమ ॥ 10 ॥

śaṅkhenetrekaraupādaugulphāvūrūcamecitau |
anuvṛttanakhāssnigdhāssamāścāṅgulayomama || 10 ||

මාගේ ගෙල, ඇස්, අත්, පාද, ගුල්ෆ, ඌරු සහ උරස යන අවයව ශංඛයක් මෙන් සමානව යුක්තය; මාගේ නිය අනුවෘත්තය, ස්නිග්ධය; මාගේ ඇඟිලි සමානය. ^AI

Shloka 11

స్తనౌ చ అవిరలౌ పీనౌ మమ ఇమౌ మగ్న చూచుకౌ ।
మగ్నా చ ఉత్సన్గినీ నాభిహ్ పార్శ్వ ఉరస్కం చ మే చితమ్ ॥ 11 ॥

stanau ca aviralau pīnau mama imau magna cūcukau |
magnā ca utsanginī nābhih pārśva uraskaṃ ca me citam || 11 ||

මාගේ ස්තන දෙක අවිරලය, පීනය, මග්න චූචුකය; මාගේ නාභිය මග්නය, උත්සන්ගිනීය; මාගේ පාර්ශ්ව සහ උරස්කය චිත්‍රය. ^AI

Shloka 12

మమవర్ణోమణినిభోమృదూన్యఙ్గరుహాణిచ ।
ప్రతిష్ఠితాన్ద్వాదశభిర్మామూచుశ్శుభలక్షణామ్ ॥ 12 ॥

mamavarṇomaṇinibhomṛdūnyaṅgaruhāṇica |
pratiṣṭhitāndvādaśabhirmāmūcuśśubhalakṣaṇām || 12 ||

මාගේ වර්ණය මණි නිභය, මෘදු අංගරුහ ඇත; ද්වාදශ ලක්ෂණයෙන් ප්‍රතිෂ්ඨිතය. බ්‍රාහ්මණයෝ මා ශුභ ලක්ෂණා යැයි කීවෝය. ^AI

Shloka 13

సమగ్రయవమచ్ఛ్రిద్రపాణిపాదఞ్చవర్ణవత్ ।
మన్దస్మితేత్యేవచమాఙ్కన్యాలాక్షణినోద్విజాః ॥ 13 ॥

samagrayavamacchridrapāṇipādañcavarṇavat |
mandasmitetyevacamāṅkanyālākṣaṇinodvijāḥ || 13 ||

සම්පූර්ණ යව, අච්ඡිද්‍ර පාණිපාද, වර්ණවත්, මන්ද ස්මිත යැයි ද බ්‍රාහ්මණයෝ මා ලක්ෂණවත් යැයි කීවෝය. ^AI

Shloka 14

ఆధిరాజ్యేఽభిషేకోమేబ్రాహ్మణైఃపతినాసహ ।
కృతాన్తకుశలైరుక్తన్తత్సర్వంవితథీకృతమ్ ॥ 14 ॥

ādhirājye'bhiṣekomebrāhmaṇaiḥpatināsaha |
kṛtāntakuśalairuktantatsarvaṃvitathīkṛtam || 14 ||

රාජ්‍යයෙහි මාගේ අභිෂේකය ස්වාමියා සමඟ කෘතාන්ත කුශල බ්‍රාහ්මණයන් විසින් කරන ලදැයි කීවා; එය සියල්ල විතථ කරන ලදී. ^AI

Shloka 15

శోధయిత్వాజనస్థానమ్ప్రవృతతిముపలభ్యచ ।
తీర్త్వాసాగరమక్షోభ్యమ్భ్రాతరౌగోష్పదేహతౌ ॥ 15 ॥

śodhayitvājanasthānampravṛtatimupalabhyaca |
tīrtvāsāgaramakṣobhyambhrātaraugoṣpadehatau || 15 ||

ජනස්ථානය ශෝධනය කර, ප්‍රවෘත්තිය ලබා, අක්ෂෝභ්‍ය සාගරය තරණය කර, සහෝදරයන් දෙදෙන ගෝෂ්පදයක් මෙන් වූ තත්ත්වයට පත් වූහ. ^AI

Shloka 16

ననువారుణమాగ్నేయమైన్ద్రంవాయవ్యమేవచ ।
అస్త్రమ్బ్రహ్మశిరశ్చైవప్రత్యపద్యతామ్ ॥ 16 ॥

nanuvāruṇamāgneyamaindraṃvāyavyamevaca |
astrambrahmaśiraścaivapratyapadyatām || 16 ||

වාරුණ, ආග්නේය, ඐන්ද්‍ර, වායව්‍ය යන අස්ත්‍ර සහ බ්‍රහ්මශිරස් අස්ත්‍රයද ඔවුන් විසින් ප්‍රත්‍යපදිත විය. ^AI

Shloka 17

అదృశ్యమానేనరణేమాయయావాసవోపమౌ ।
మమనాథావనాథాయానిహతౌరామలక్ష్మణౌ ॥ 17 ॥

adṛśyamānenaraṇemāyayāvāsavopamau |
mamanāthāvanāthāyānihataurāmalakṣmaṇau || 17 ||

අදෘශ්‍යමාන ව සිටිමින් ඉන්ද්‍රයා හා සමාන ඔහු (රාවණ) යුද්ධයේ දී මාගේ ආරක්ෂකයන් නොමැති වූ රාම හා ලක්ෂ්මණ නමැති අනාථයන් මායාවෙන් මරා දැමී ය. ^AI

Shloka 18

నహిదృష్టిపథమ్ప్రాప్యరాఘవస్యరణేరిపుః ।
జీవన్ప్రన్తివర్తేతయద్యపిస్యాన్మనోజవః ॥ 18 ॥

nahidṛṣṭipathamprāpyarāghavasyaraṇeripuḥ |
jīvanprantivartetayadyapisyānmanojavaḥ || 18 ||

යුද්ධයේ දී රාඝවගේ ඇසට පෙනීමට පැමිණි සතුරෙකු, ඔහු සිතේ වේගය ඇත්තෙකු වුව ද, ජීවත් ව සිට නැවත හැරී යා නොහැක. ^AI

Shloka 19

నకలస్యాతిభారోఽస్తికృతాన్తశ్చసుదుర్జయః ।
యత్రరామఃసహభ్రాత్రాశేతేయుధినిపాతితః ॥ 19 ॥

nakalasyātibhāro'stikṛtāntaścasudurjayaḥ |
yatrarāmaḥsahabhrātrāśeteyudhinipātitaḥ || 19 ||

රාම තම සහෝදරයා සමඟ යුද්ධයේ දී වැටී සයනය කරන තැන, කාලයාගේ අවසානය ද ඉතා දුර්ජය වේ; එහි කිසිදු බියක් නැත. ^AI

Shloka 20

నశోచామితథారామంలక్ష్మణఞ్చమహారథమ్ ।
వాత్మానఞ్జననీఞ్చాపియథాశ్వశ్రూన్తపస్వినీమ్ ॥ 20 ॥

naśocāmitathārāmaṃlakṣmaṇañcamahāratham |
vātmānañjananīñcāpiyathāśvaśrūntapasvinīm || 20 ||

එබැවින් මම රාම හා මහා රථයා වූ ලක්ෂ්මණ ගැන ශෝක නොවෙමි; තම මව ගැන ද, කඳුළු සලන තපස්විනිය ගැන ද ශෝක නොවෙමි. ^AI

Shloka 21

సాతుచిన్తయతేనిత్యంసమాప్తవ్రతమాగతమ్ ।
కదాద్రక్ష్యామిసీతాఞ్చలక్ష్మణఞ్చసరాఘవమ్ ॥ 21 ॥

sātucintayatenityaṃsamāptavratamāgatam |
kadādrakṣyāmisītāñcalakṣmaṇañcasarāghavam || 21 ||

ඇය නිතර සිතන්නේ, ව්‍රතය අවසන් කොට පැමිණි කවර දිනක සීතාව ද, ලක්ෂ්මණයා ද, රාඝව සමඟ දකින්නෙම් ද යන බව ය. ^AI

Shloka 22

పరిదేవయమానాన్తాంరాక్షసీత్రిజటాబ్రవీత్ ।
మావిషాదఙ్కృథాదేవీ భర్తాఽయన్తవజీవతి ॥ 22 ॥

paridevayamānāntāṃrākṣasītrijaṭābravīt |
māviṣādaṅkṛthādevī bhartā'yantavajīvati || 22 ||

මෙසේ විලාප කියන ඇයට ත්‍රිජටා නම් රාක්ෂසිය මෙසේ කීවා ය: දේවිය, ඔබ ශෝක නොකරන්න; ඔබේ ස්වාමියා ජීවත් ව සිටී. ^AI

Shloka 23

కారణానిచవక్ష్యామిమహాన్తిసదృశానిచ ।
యథేమౌజీవతోదేవీభ్రాతరౌరామలక్ష్మణౌ ॥ 23 ॥

kāraṇānicavakṣyāmimahāntisadṛśānica |
yathemaujīvatodevībhrātaraurāmalakṣmaṇau || 23 ||

දේවිය, මෙම රාම හා ලක්ෂ්මණ සහෝදරයන් ජීවත් ව සිටින බවට මහත් වූ ද සුදුසු වූ ද හේතු මම කියන්නෙමි. ^AI

Shloka 24

నహికోపపరీతానిహర్షపర్యుత్సుకానిచ ।
భవన్తియుధియోధానామ్ముఖానినిహతేపతౌ ॥ 24 ॥

nahikopaparītāniharṣaparyutsukānica |
bhavantiyudhiyodhānāmmukhāninihatepatau || 24 ||

යුද්ධයේ දී යෝධයන්ගේ නායකයා වැටුණු විට, ඔවුන්ගේ මුහුණු කෝපයෙන් වෙළී හෝ සතුටින් පිරී හෝ නොපවතී. ^AI

Shloka 25

ఇదంవిమానంవైదేహీ పుష్పకన్నామనామతః ।
దివ్యన్త్వాన్దారయన్నైవంయద్యేతౌగతజీవితౌ ॥ 25 ॥

idaṃvimānaṃvaidehī puṣpakannāmanāmataḥ |
divyantvāndārayannaivaṃyadyetaugatajīvitau || 25 ||

වෛදේහී තුමිය මෙම පුෂ්පක නම් විමානයෙන් දිව්‍ය ලෝකයට යන්නීය. මොවුන් දෙදෙනා ජීවිතයෙන් තොර වූවන් නම්, එසේ යා නොදෙන්නැයි මම කියමි. ^AI

Shloka 26

హతవీరప్రధానాహిగతోత్సాహానిరుద్యమా ।
సేనాభ్రమతిసఙ్ ఖ్యేషుహతకర్ణేవనౌర్జలే ॥ 26 ॥

hatavīrapradhānāhigatotsāhānirudyamā |
senābhramatisaṅ khyeṣuhatakarṇevanaurjale || 26 ||

වීරයන්ගේ ප්‍රධානියා මිය ගිය බැවින් උත්සාහය ද අභිප්‍රාය ද අහිමි වූ යුධ සේනාව, කන් විදාගත් නැවක් මෙන් ජලයෙහි මංමුළාව ගියා සේ අති විශාල සේනාව තුළ ඇවිදිමින් සිටියි. ^AI

Shloka 27

ఇయమ్పునరసమ్భ్రాన్తానిరుద్విగ్నాతరస్వినీ ।
సేనారక్షతికాకుత్స్థౌమయాప్రీత్యానివేదితౌ ॥ 27 ॥

iyampunarasambhrāntānirudvignātarasvinī |
senārakṣatikākutsthaumayāprītyāniveditau || 27 ||

නමුත් මෙම සේනාව කිසිදු කලබලයක් හෝ තැති ගැනීමක් නොමැතිව, සතුටින් පිරී, කාකුත්ස්ථයන් දෙදෙනා ආරක්ෂා කරමින් සිටී. ඔවුන් මාගේ ප්‍රේමයෙන් යුතුව දන්වා ඇත. ^AI

Shloka 28

సాత్వమ్భవసువిస్రబ్ధాఅనుమానైస్సుఖోదయైః ।
అహతౌపశ్యకాకుత్స్థౌస్నేహాదేతద్బ్ర్రవీమితే ॥ 28 ॥

sātvambhavasuvisrabdhāanumānaissukhodayaiḥ |
ahataupaśyakākutsthausnehādetadbrravīmite || 28 ||

ඔබ බිය නොවී සිටින්න. සුබ නිමිති හා අනුමාන අනුව, කාකුත්ස්ථයන් දෙදෙනා නිරුපද්‍රිතව සිටින බව මම දකිමි. ස්නේහයෙන් මම මෙය ඔබට කියමි. ^AI

Shloka 29

అనృతన్నోక్తపూర్వమ్మేనచవక్ష్యేకదాచన ।
చారిత్రసుఖశీలత్వాత్ ప్రవిష్టాఅసిమనఃమమ ॥ 29 ॥

anṛtannoktapūrvammenacavakṣyekadācana |
cāritrasukhaśīlatvāt praviṣṭāasimanaḥmama || 29 ||

මම කිසිදා අසත්‍යයක් කියා නැත; එසේම කිසිදාක අසත්‍යයක් නොකියමි. ඔවුන්ගේ චරිතයේ මිහිරි ගුණය නිසා මාගේ සිත තුළට එය පිවිසී ඇත. ^AI

Shloka 30

నేమౌశక్యారణేజేతుంసేన్ద్రైరపిసురాసురైః ।
తాదృశన్దర్శనన్దృష్టవామయాచావేదితన్తవ ॥ 30 ॥

nemauśakyāraṇejetuṃsendrairapisurāsuraiḥ |
tādṛśandarśanandṛṣṭavāmayācāveditantava || 30 ||

මොවුන් දෙදෙනා ඉන්ද්‍ර දෙවියන් සහ සුරාසුරයන් සමඟ වුවද යුද්ධයෙන් ජය ගැනීමට නොහැකි අය වෙති. එබඳු දර්ශනයක් දුටු මා ඔබට දැන්වූයේ එබැවිනි. ^AI

Shloka 31

ఇదఞ్చసుమహచచిత్రంశరైఃపశ్యస్వమైథిలి ।
నిస్సఞ్జ్ఞావప్యుభావేతౌనైవలక్ష్మీర్విముఞ్చతి ॥ 31 ॥

idañcasumahacacitraṃśaraiḥpaśyasvamaithili |
nissañjñāvapyubhāvetaunaivalakṣmīrvimuñcati || 31 ||

සීතා තුමියනි, ඉතා මහත් අපූරු මෙම දර්ශනය බලන්න — ඔවුන් දෙදෙනා සිහි නැතිව සිටියද, ඔවුන්ගේ ශ්‍රී විභූතිය අත් නොහරිති. ^AI

Shloka 32

ప్రాయేణగతసత్త్వానామ్పురుషాణాఙ్గతాయుషామ్ ।
దృశ్యమానేషువక్త్రేషుపరమ్భవతివైకృతమ్ ॥ 32 ॥

prāyeṇagatasattvānāmpuruṣāṇāṅgatāyuṣām |
dṛśyamāneṣuvaktreṣuparambhavativaikṛtam || 32 ||

සාමාන්‍යයෙන් ජීවිත ශක්තිය ගෙවී ගිය, ආයුෂ අවසන් වූ පුරුෂයන්ගේ මුහුණුවල දෘශ්‍යමාන වන විකෘතියක් ඇති වේ. ^AI

Shloka 33

త్యజశోకఞ్చమోహఞ్చదుఃఖఞ్చజనకాత్మజే ।
రామలక్ష్మణయోరర్థేనాద్యశక్యమజీవితుమ్ ॥ 33 ॥

tyajaśokañcamohañcaduḥkhañcajanakātmaje |
rāmalakṣmaṇayorarthenādyaśakyamajīvitum || 33 ||

ජනක රජුගේ දියණියේ, ශෝකය ද මෝහය ද දුක ද අත්හරුව මැනව. රාම ලක්ෂ්මණ දෙදෙනා උදෙසා දැන් ජීවත් නොවී සිටීම අපහසු ය. ^AI

Shloka 34

శుత్వాతువచనన్తస్యాఃసీతాసురసుతోపమా ।
కృతాఞ్జలిరువాచేమామేవమస్త్వితిమైథిలి ॥ 34 ॥

śutvātuvacanantasyāḥsītāsurasutopamā |
kṛtāñjaliruvācemāmevamastvitimaithili || 34 ||

දේවතාවකුට සමාන වූ සීතා ගේ එම වචන අසා, ඇය දෙසට අඳින ලද අත් ඇතිව, මෛථිලිය, 'එසේ වේවා' යැයි මෙසේ කීවා ය. ^AI

Shloka 35

విమానమ్పుష్పకన్తత్తుసన్నివర్త్యమనోజవమ్ ।
దీనాత్రిజటయాసీతాలఙ్కామేవప్రవేశితా ॥ 35 ॥

vimānampuṣpakantattusannivartyamanojavam |
dīnātrijaṭayāsītālaṅkāmevapraveśitā || 35 ||

සිතේ වේගය ඇති එම පුෂ්පක විමානය ආපසු හරවා, දුකින් සිටි ත්‍රිජටා සමඟ සීතා ලංකාවට ම ඇතුළත් කරන ලදී. ^AI

Shloka 36

తతస్త్రిజటయాసార్థమ్పుష్పకాదవరుహ్యసా ।
అశోకవనికామేవరాక్షసీభిఃప్రవేశితా ॥ 36 ॥

tatastrijaṭayāsārthampuṣpakādavaruhyasā |
aśokavanikāmevarākṣasībhiḥpraveśitā || 36 ||

ඉන්පසු ඇය ත්‍රිජටා සමඟ පුෂ්පකයෙන් බැස, රාක්ෂසියන් සමඟ අශෝක වනයට ම ඇතුළත් කරන ලදී. ^AI

Shloka 37

ప్రవిశ్యసీతాబహువృక్షషణ్డాన్తాంరాక్షసేన్ద్రస్యవిహారభూమిమ్ ।
సమ్ప్రేక్ష్యసఞ్చిన్త్యచరాజపుత్రౌపరంవిషాదంసముపాజగామ ॥ 37 ॥

praviśyasītābahuvṛkṣaṣaṇḍāntāṃrākṣasendrasyavihārabhūmim |
samprekṣyasañcintyacarājaputrauparaṃviṣādaṃsamupājagāma || 37 ||

බොහෝ ගස් පඳුරු ඇති රාක්ෂසේන්ද්‍රයාගේ විහාර භූමියට සීතා ඇතුළු වී, රාජ පුත්‍රයන් දෙදෙනා ගැන සිතා බලා, නැවතත් මහත් විෂාදයට පත් වූවා ය. ^AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే యుద్ధకాణ్డే అష్టచత్వారింశస్సర్గః ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे युद्धकाण्डम् ।

अथ अष्टचत्वारिंशस्सर्गः ।

भर्तारन्निहतन्दृष्टवालक्ष्मणञ्चमहाबलम् ।

विललापभृशंसीताकरुणंशोककर्शिता ॥ 1 ॥

ऊचुर्लक्षणिकायेमाम्पुत्रिण्यविधवेतिच ।

तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ॥ 2 ॥

यज्वनोमहिषींयेमामूचुःपत्नीञ्चसत्त्रिणः ।

तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ॥ 3 ॥

ऊचुस्संश्रवणेयेमान्द्विजाःकार्तान्तिकाश्शुभाम् ।

तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ॥ 4 ॥

वीरपार्थिवपत्नीत्वांयेविदुर्भर्तृपूजिताम् ।

तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ॥ 5 ॥

इमानिखलुपद्मानिपादयोर्यैःकुलस्त्रियः ।

अधिराज्येऽभिषिच्यन्तेनरेन्द्रैःपतिभिःसह ॥ 6 ॥

वैधव्यंयान्तियैर्नार्योऽलक्षणैर्भाग्यदुर्लभाः ।

नात्मनन्तानिपश्यामिपश्यन्तीहतलक्षणा ॥ 7 ॥

सत्यनामानिपद्मानिस्त्रीणामुक्तानिलक्षणैः ।

तान्यद्यनिहतेरामेवितथानिभवन्तिमे ॥ 8 ॥

केशाह् सूक्ष्माह् समा नीला भ्रुवौ च असम्गते मम ।

वृत्ते च अलोमशे जन्घे दन्ताश् च अविरला मम ॥ 9 ॥

शङ्खेनेत्रेकरौपादौगुल्फावूरूचमेचितौ ।

अनुवृत्तनखास्स्निग्धास्समाश्चाङ्गुलयोमम ॥ 10 ॥

स्तनौ च अविरलौ पीनौ मम इमौ मग्न चूचुकौ ।

मग्ना च उत्सन्गिनी नाभिह् पार्श्व उरस्कं च मे चितम् ॥ 11 ॥

ममवर्णोमणिनिभोमृदून्यङ्गरुहाणिच ।

प्रतिष्ठितान्द्वादशभिर्मामूचुश्शुभलक्षणाम् ॥ 12 ॥

समग्रयवमच्छ्रिद्रपाणिपादञ्चवर्णवत् ।

मन्दस्मितेत्येवचमाङ्कन्यालाक्षणिनोद्विजाः ॥ 13 ॥

आधिराज्येऽभिषेकोमेब्राह्मणैःपतिनासह ।

कृतान्तकुशलैरुक्तन्तत्सर्वंवितथीकृतम् ॥ 14 ॥

शोधयित्वाजनस्थानम्प्रवृततिमुपलभ्यच ।

तीर्त्वासागरमक्षोभ्यम्भ्रातरौगोष्पदेहतौ ॥ 15 ॥

ननुवारुणमाग्नेयमैन्द्रंवायव्यमेवच ।

अस्त्रम्ब्रह्मशिरश्चैवप्रत्यपद्यताम् ॥ 16 ॥

अदृश्यमानेनरणेमाययावासवोपमौ ।

ममनाथावनाथायानिहतौरामलक्ष्मणौ ॥ 17 ॥

नहिदृष्टिपथम्प्राप्यराघवस्यरणेरिपुः ।

जीवन्प्रन्तिवर्तेतयद्यपिस्यान्मनोजवः ॥ 18 ॥

नकलस्यातिभारोऽस्तिकृतान्तश्चसुदुर्जयः ।

यत्ररामःसहभ्रात्राशेतेयुधिनिपातितः ॥ 19 ॥

नशोचामितथारामंलक्ष्मणञ्चमहारथम् ।

वात्मानञ्जननीञ्चापियथाश्वश्रून्तपस्विनीम् ॥ 20 ॥

सातुचिन्तयतेनित्यंसमाप्तव्रतमागतम् ।

कदाद्रक्ष्यामिसीताञ्चलक्ष्मणञ्चसराघवम् ॥ 21 ॥

परिदेवयमानान्तांराक्षसीत्रिजटाब्रवीत् ।

माविषादङ्कृथादेवी भर्ताऽयन्तवजीवति ॥ 22 ॥

कारणानिचवक्ष्यामिमहान्तिसदृशानिच ।

यथेमौजीवतोदेवीभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ॥ 23 ॥

नहिकोपपरीतानिहर्षपर्युत्सुकानिच ।

भवन्तियुधियोधानाम्मुखानिनिहतेपतौ ॥ 24 ॥

इदंविमानंवैदेही पुष्पकन्नामनामतः ।

दिव्यन्त्वान्दारयन्नैवंयद्येतौगतजीवितौ ॥ 25 ॥

हतवीरप्रधानाहिगतोत्साहानिरुद्यमा ।

सेनाभ्रमतिसङ् ख्येषुहतकर्णेवनौर्जले ॥ 26 ॥

इयम्पुनरसम्भ्रान्तानिरुद्विग्नातरस्विनी ।

सेनारक्षतिकाकुत्स्थौमयाप्रीत्यानिवेदितौ ॥ 27 ॥

सात्वम्भवसुविस्रब्धाअनुमानैस्सुखोदयैः ।

अहतौपश्यकाकुत्स्थौस्नेहादेतद्ब्र्रवीमिते ॥ 28 ॥

अनृतन्नोक्तपूर्वम्मेनचवक्ष्येकदाचन ।

चारित्रसुखशीलत्वात् प्रविष्टाअसिमनःमम ॥ 29 ॥

नेमौशक्यारणेजेतुंसेन्द्रैरपिसुरासुरैः ।

तादृशन्दर्शनन्दृष्टवामयाचावेदितन्तव ॥ 30 ॥

इदञ्चसुमहचचित्रंशरैःपश्यस्वमैथिलि ।

निस्सञ्ज्ञावप्युभावेतौनैवलक्ष्मीर्विमुञ्चति ॥ 31 ॥

प्रायेणगतसत्त्वानाम्पुरुषाणाङ्गतायुषाम् ।

दृश्यमानेषुवक्त्रेषुपरम्भवतिवैकृतम् ॥ 32 ॥

त्यजशोकञ्चमोहञ्चदुःखञ्चजनकात्मजे ।

रामलक्ष्मणयोरर्थेनाद्यशक्यमजीवितुम् ॥ 33 ॥

शुत्वातुवचनन्तस्याःसीतासुरसुतोपमा ।

कृताञ्जलिरुवाचेमामेवमस्त्वितिमैथिलि ॥ 34 ॥

विमानम्पुष्पकन्तत्तुसन्निवर्त्यमनोजवम् ।

दीनात्रिजटयासीतालङ्कामेवप्रवेशिता ॥ 35 ॥

ततस्त्रिजटयासार्थम्पुष्पकादवरुह्यसा ।

अशोकवनिकामेवराक्षसीभिःप्रवेशिता ॥ 36 ॥

प्रविश्यसीताबहुवृक्षषण्डान्तांराक्षसेन्द्रस्यविहारभूमिम् ।

सम्प्रेक्ष्यसञ्चिन्त्यचराजपुत्रौपरंविषादंसमुपाजगाम ॥ 37 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये युद्धकाण्डे अष्टचत्वारिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

6.48 యుద్ధకాణ్డ - అష్టచత్వారింశ సర్గః