Summary — Odia
AI-generated · not yet verified
The Odia meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Tamil
AI-generated · not yet verified
The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Kannada
AI-generated · not yet verified
The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.
శ్రీరామచరితమానస
పఞ్చమ సోపాన (సున్దరకాణ్డ)
శాన్తం శాశ్వతమప్రమేయమనఘం నిర్వాణశాన్తిప్రదం
బ్రహ్మాశమ్భుఫణీన్ద్రసేవ్యమనిశం వేదాన్తవేద్యం విభుమ్ ।
రామాఖ్యం జగదీశ్వరం సురగురుం మాయామనుష్యం హరిం
వన్దేఽహం కరుణాకరం రఘువరం భూపాలచూడ़ఆమణిమ్ ॥ 1 ॥
śrīrāmacaritamānasa
pañcama sopāna (sundarakāṇḍa)
śāntaṃ śāśvatamaprameyamanaghaṃ nirvāṇaśāntipradaṃ
brahmāśambhuphaṇīndrasevyamaniśaṃ vedāntavedyaṃ vibhum |
rāmākhyaṃ jagadīśvaraṃ suraguruṃ māyāmanuṣyaṃ hariṃ
vande'haṃ karuṇākaraṃ raghuvaraṃ bhūpālacūḍa़āmaṇim || 1 ||
ಶ್ರೀಜಾನಕೀವಲ್ಲಭನು ವಿಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀರಾಮಚರಿತಮಾನಸದ ಐದನೇ ಸೋಪಾನ (ಸುಂದರಕಾಂಡ). ಶಾಂತನೂ, ಶಾಶ್ವತನೂ, ಅಪ್ರಮೇಯನೂ, ನಿರ್ದೋಷನೂ, ನಿರ್ವಾಣಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಫಣೀಂದ್ರರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ, ಸದಾ ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನೂ, ವಿಭುವೂ ಆದ ರಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಜಗದೀಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವಗುರುವನ್ನು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುವ ಹರಿಯನ್ನು, ಕರುಣಾಕರನನ್ನು, ರಘುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ರಾಜರ ಶಿರೋಮಣಿಯನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ଶ୍ରୀଜାନକୀଙ୍କ ପ୍ରିୟତମ ବିଜୟୀ ହୁଅନ୍ତୁ। ଶ୍ରୀରାମଚରିତମାନସ, ପଞ୍ଚମ ସୋପାନ (ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ)। ଶାନ୍ତ, ଶାଶ୍ୱତ, ଅପ୍ରମେୟ, ନିଷ୍କଳଙ୍କ, ନିର୍ବାଣ ଓ ଶାନ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଶମ୍ଭୁ ତଥା ଫଣୀନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିରନ୍ତର ସେବିତ, ବେଦାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞେୟ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ରାମ ନାମକ ଜଗଦୀଶ୍ୱର, ଦେବଗୁରୁ, ମାୟା ମନୁଷ୍ୟ ରୂପୀ ହରି, କରୁଣାକର, ରଘୁଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ରାଜାମାନଙ୍କ ମସ୍ତକର ରତ୍ନସ୍ୱରୂପ ତାଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି। AI
ஸ்ரீ ஜானகி வல்லபர் வெற்றி பெறுகிறார். ஸ்ரீ ராமசரிதமானஸ், ஐந்தாம் படி (சுந்தரகாண்டம்). அமைதியானவர், நித்தியமானவர், அளவிட முடியாதவர், குற்றமற்றவர், மோட்ச அமைதியை அளிப்பவர், பிரம்மா, சிவன், ஆதிசேஷன் ஆகியோரால் எப்போதும் சேவிக்கப்படுபவர், வேதாந்தத்தால் அறியப்படுபவர், எல்லாம் வல்லவர், ராமன் எனும் பெயர் கொண்டவர், உலகங்களின் இறைவர், தேவர்களின் குரு, மாயையால் மனிதனாகத் தோன்றியவர், ஹரி, கருணைக்கடல், ரகு குலத்தின் சிறந்தவர், அரசர்களின் முடிமணி — அவரை நான் வணங்குகிறேன். (1) AI
సత్యం వదామి చ భవానఖిలాన్తరాత్మా।
భక్తిం ప్రయచ్ఛ రఘుపుఙ్గవ నిర్భరాం మే
కామాదిదోషరహితం కురు మానసం చ ॥ 2 ॥
satyaṃ vadāmi ca bhavānakhilāntarātmā|
bhaktiṃ prayaccha raghupuṅgava nirbharāṃ me
kāmādidoṣarahitaṃ kuru mānasaṃ ca || 2 ||
ಎಲೈ ರಘುಪತಿಯೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಅಂತರಾತ್ಮನು. ಎಲೈ ರಘುಪುಂಗವನೇ, ನನಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಮ ಮುಂತಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಸು. AI
ହେ ରଘୁପତି, ମୋ ହୃଦୟରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ। ମୁଁ ସତ୍ୟ କହୁଛି, ଆପଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅନ୍ତରାତ୍ମା। ହେ ରଘୁପୁଙ୍ଗବ, ମୋତେ ନିର୍ଭର ଭକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ମୋ ମନକୁ କାମାଦି ଦୋଷରୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। AI
ரகு குலத்தின் தலைவரே, என் இதயத்தில் வேறு எந்த ஆசையும் இல்லை. உண்மையையே சொல்கிறேன், நீங்கள் அனைத்து உயிர்களின் உள் ஆத்மா. ரகு குலத்தின் சிறந்தவரே, எனக்கு நிறைந்த பக்தியை அருளுங்கள், என் மனதை காமம் முதலிய குற்றங்கள் இல்லாததாக ஆக்குங்கள். (2) AI
దనుజవనకృశానుం జ్ఞానినామగ్రగణ్యమ్।
సకలగుణనిధానం వానరాణామధీశం
రఘుపతిప్రియభక్తం వాతజాతం నమామి ॥ 3 ॥
danujavanakṛśānuṃ jñānināmagragaṇyam|
sakalaguṇanidhānaṃ vānarāṇāmadhīśaṃ
raghupatipriyabhaktaṃ vātajātaṃ namāmi || 3 ||
ಅಸದೃಶ ಬಲದ ನಿಧಿಯೂ, ಬಂಗಾರದ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ದೇಹವುಳ್ಳವನೂ, ದಾನವರೆಂಬ ಕಾಡಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವವನೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನೂ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ನಿಧಿಯೂ, ವಾನರರ ಅಧಿಪತಿಯೂ, ರಘುಪತಿಯ ಪ್ರಿಯಭಕ್ತನೂ, ವಾಯುಪುತ್ರನೂ ಆದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ଅତୁଳନୀୟ ବଳର ଆଧାର, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପର୍ବତ ପରି ଦେହବିଶିଷ୍ଟ, ଦାନବ ବନକୁ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱରୂପ, ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ, ସମସ୍ତ ଗୁଣର ନିଧି, ବାନରମାନଙ୍କ ଅଧୀଶ, ରଘୁପତିଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଭକ୍ତ, ପବନପୁତ୍ରଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରୁଛି। AI
ஒப்பற்ற வலிமையின் இருப்பிடம், பொன்னின் மலை போன்ற உடல் கொண்டவர், அசுரர் கூட்டத்திற்கு நெருப்பு போன்றவர், ஞானிகளில் முதன்மையானவர், அனைத்து நற்குணங்களின் களஞ்சியம், வானரர்களின் தலைவர், ரகு குலத் தலைவரின் அன்பு பக்தர், காற்றின் மகன் — அவரை வணங்குகிறேன். (3) AI
తబ లగి మోహి పరిఖేహు తుమ్హ భాఈ। సహి దుఖ కన్ద మూల ఫల ఖాఈ ॥
జబ లగి ఆవౌం సీతహి దేఖీ। హోఇహి కాజు మోహి హరష బిసేషీ ॥
యహ కహి నాఇ సబన్హి కహుఁ మాథా। చలేఉ హరషి హియఁ ధరి రఘునాథా ॥
సిన్ధు తీర ఏక భూధర సున్దర। కౌతుక కూది చఢ़ఏఉ తా ఊపర ॥
బార బార రఘుబీర సఁభారీ। తరకేఉ పవనతనయ బల భారీ ॥
జేహిం గిరి చరన దేఇ హనుమన్తా। చలేఉ సో గా పాతాల తురన్తా ॥
జిమి అమోఘ రఘుపతి కర బానా। ఏహీ భాఁతి చలేఉ హనుమానా ॥
జలనిధి రఘుపతి దూత బిచారీ। తైం మైనాక హోహి శ్రమహారీ ॥
దో. హనూమాన తేహి పరసా కర పుని కీన్హ ప్రనామ।
రామ కాజు కీన్హేం బిను మోహి కహాఁ బిశ్రామ ॥ 1 ॥
taba lagi mohi parikhehu tumha bhāī| sahi dukha kanda mūla phala khāī ||
jaba lagi āvauṃ sītahi dekhī| hoihi kāju mohi haraṣa biseṣī ||
yaha kahi nāi sabanhi kahu~ māthā| caleu haraṣi hiya~ dhari raghunāthā ||
sindhu tīra eka bhūdhara sundara| kautuka kūdi caḍha़eu tā ūpara ||
bāra bāra raghubīra sa~bhārī| tarakeu pavanatanaya bala bhārī ||
jehiṃ giri carana dei hanumantā| caleu so gā pātāla turantā ||
jimi amogha raghupati kara bānā| ehī bhā~ti caleu hanumānā ||
jalanidhi raghupati dūta bicārī| taiṃ maināka hohi śramahārī ||
do. hanūmāna tehi parasā kara puni kīnha pranāma|
rāma kāju kīnheṃ binu mohi kahā~ biśrāma || 1 ||
ಜಾಂಬವಂತನ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹನುಮಂತನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿತವೆನಿಸಿತು. ಆಗ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲೈ ಸಹೋದರರೇ, ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರುವವರೆಗೆ ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಗೆಡ್ಡೆ-ಗೆಣಸು-ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಿ. ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯವು ಸಿದ್ಧಿಸುವುದು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಘುನಾಥನನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟನು. ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಬೆಟ್ಟವಿತ್ತು; ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಏರಿದನು. ಪುನಃ ಪುನಃ ರಘುವೀರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ವಾಯುಪುತ್ರನು ಮಹಾಬಲದಿಂದ ಜಿಗಿದನು. ಹನುಮಂತನು ಕಾಲಿಟ್ಟ ಆ ಬೆಟ್ಟವು ತಕ್ಷಣ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಅಮೋಘವಾದ ರಘುಪತಿಯ ಬಾಣದಂತೆ ಹನುಮಾನನು ಅದೇ ರೀತಿ ಹೊರಟನು. ಸಮುದ್ರರಾಜನು ರಘುಪತಿಯ ದೂತನೆಂದು ತಿಳಿದು, ನೀನು ಮೈನಾಕನಾಗಿ ಅವನ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸು. ದೋಹಾ: ಹನುಮಾನನು ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ? AI
ଜାମ୍ବବାନଙ୍କର ସୁନ୍ଦର ବଚନ ଶୁଣି ହନୁମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅତି ଭଲ ଲାଗିଲା। ତା'ପରେ ସେ କହିଲେ, ହେ ଭାଇ, ମୁଁ ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖି ଫେରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ମୋ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କର, କନ୍ଦମୂଳ ଓ ଫଳ ଖାଇ ଦୁଃଖ ସହି ରୁହ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖି ଫେରିବି, କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହେବ ଏବଂ ମୋତେ ଅଧିକ ଆନନ୍ଦ ହେବ। ଏହା କହି ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମସ୍ତକ ନମାଇ ରଘୁନାଥଙ୍କୁ ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କରି ଆନନ୍ଦରେ ଚାଲିଗଲେ। ସମୁଦ୍ର ତୀରରେ ଏକ ସୁନ୍ଦର ପର୍ବତ ଥିଲା, ସେ କୌତୁକରେ ଡେଇଁ ସେହି ପର୍ବତ ଉପରକୁ ଚଢ଼ିଗଲେ। ବାରମ୍ବାର ରଘୁବୀରଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି ପବନପୁତ୍ର ବହୁତ ବଳ ସହିତ ଡେଇଁଲେ। ଯେଉଁ ପର୍ବତରେ ହନୁମାନ ପାଦ ଦେଲେ, ସେ ତୁରନ୍ତ ପାତାଳକୁ ଚାଲିଗଲା। ଯେପରି ରଘୁପତିଙ୍କ ଅମୋଘ ବାଣ ଚାଲିଯାଏ, ସେହିପରି ହନୁମାନ ଚାଲିଗଲେ। ସମୁଦ୍ର ଭାବିଲା ଯେ ରଘୁପତିଙ୍କ ଦୂତ ଆସୁଛନ୍ତି, ତେଣୁ ହେ ମୈନାକ, ତୁମେ ତାଙ୍କର ଶ୍ରମ ହରଣ କର। ଦୋହା: ହନୁମାନ ସେହି ପର୍ବତକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରି ପୁନର୍ବାର ପ୍ରଣାମ କଲେ। ରାମଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋତେ କେଉଁ ବିଶ୍ରାମ? AI
ஜாம்பவானின் அழகிய சொற்களைக் கேட்டு, அனுமனின் இதயம் மிகவும் மகிழ்ந்தது. அப்போது அவர் கூறினார்: சகோதரர்களே, நான் சீதையைக் கண்டு திரும்பும் வரை, கிழங்கு, வேர், பழங்களை உண்டு கஷ்டத்தைப் பொறுத்து எனக்காகக் காத்திருங்கள். வேலை நிறைவேறும், எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி உண்டாகும். இவ்வாறு கூறி, அனைவருக்கும் தலை வணங்கி, ரகுநாதரை இதயத்தில் தாங்கி மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டார். கடற்கரையில் ஒரு அழகிய மலை இருந்தது; விளையாட்டாகக் குதித்து அதன் மேல் ஏறினார். மீண்டும் மீண்டும் ரகுவீரரை நினைத்து, காற்றின் மகன் பெரும் வலிமையுடன் குதித்தார். அனுமன் எந்த மலையில் காலை வைத்துப் புறப்பட்டாரோ, அது உடனே பாதாளத்தில் சென்று மூழ்கியது. ரகுபதியின் அமோகமான அம்பு போல, அனுமான் அப்படியே புறப்பட்டார். கடல், ரகுபதியின் தூதன் வருகிறான் என்று எண்ணி, மைநாக மலையே, நீ அவனது சோர்வைப் போக்குபவனாக இரு என்றது. தோஹா: அனுமான் அதைத் தொட்டு, மீண்டும் வணங்கினார். ராமரின் வேலை நிறைவேறாமல் எனக்கு எங்கே ஓய்வு? (1) AI
సురసా నామ అహిన్హ కై మాతా। పఠిన్హి ఆఇ కహీ తేహిం బాతా ॥
ఆజు సురన్హ మోహి దీన్హ అహారా। సునత బచన కహ పవనకుమారా ॥
రామ కాజు కరి ఫిరి మైం ఆవౌం। సీతా కి సుధి ప్రభుహి సునావౌమ్ ॥
తబ తవ బదన పైఠిహుఁ ఆఈ। సత్య కహుఁ మోహి జాన దే మాఈ ॥
కబనేహుఁ జతన దేఇ నహిం జానా। గ్రససి న మోహి కహేఉ హనుమానా ॥
జోజన భరి తేహిం బదను పసారా। కపి తను కీన్హ దుగున బిస్తారా ॥
సోరహ జోజన ముఖ తేహిం ఠయూ। తురత పవనసుత బత్తిస భయూ ॥
జస జస సురసా బదను బఢ़ఆవా। తాసు దూన కపి రూప దేఖావా ॥
సత జోజన తేహిం ఆనన కీన్హా। అతి లఘు రూప పవనసుత లీన్హా ॥
బదన పిఠి పుని బాహేర ఆవా। మాగా బిదా తాహి సిరు నావా ॥
మోహి సురన్హ జేహి లాగి పఠావా। బుధి బల మరము తోర మై పావా ॥
దో. రామ కాజు సబు కరిహహు తుమ్హ బల బుద్ధి నిధాన।
ఆసిష దేహ గీ సో హరషి చలేఉ హనుమాన ॥ 2 ॥
surasā nāma ahinha kai mātā| paṭhinhi āi kahī tehiṃ bātā ||
āju suranha mohi dīnha ahārā| sunata bacana kaha pavanakumārā ||
rāma kāju kari phiri maiṃ āvauṃ| sītā ki sudhi prabhuhi sunāvaum ||
taba tava badana paiṭhihu~ āī| satya kahu~ mohi jāna de māī ||
kabanehu~ jatana dei nahiṃ jānā| grasasi na mohi kaheu hanumānā ||
jojana bhari tehiṃ badanu pasārā| kapi tanu kīnha duguna bistārā ||
soraha jojana mukha tehiṃ ṭhayū| turata pavanasuta battisa bhayū ||
jasa jasa surasā badanu baḍha़āvā| tāsu dūna kapi rūpa dekhāvā ||
sata jojana tehiṃ ānana kīnhā| ati laghu rūpa pavanasuta līnhā ||
badana piṭhi puni bāhera āvā| māgā bidā tāhi siru nāvā ||
mohi suranha jehi lāgi paṭhāvā| budhi bala maramu tora mai pāvā ||
do. rāma kāju sabu karihahu tumha bala buddhi nidhāna|
āsiṣa deha gī so haraṣi caleu hanumāna || 2 ||
ಹನುಮಂತನು ಜನಿಸಿದುದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಿದರು. ಅವನ ಬಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಅರಿತರು. ಸುರಸೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾಗಮಾತೆ ಇದ್ದಳು. ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಆ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: ಇಂದು ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ವಾಯುಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಸೀತೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯವಾಗಿ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು, ತಾಯಿ. ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನುಂಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು. ಅವಳು ಒಂದು ಯೋಜನ ಉದ್ದದ ಬಾಯನ್ನು ತೆರೆದಳು. ಕಪಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಅವಳ ಬಾಯಿ ಹದಿನಾರು ಯೋಜನಗಳಾದವು. ತಕ್ಷಣ ವಾಯುಪುತ್ರನು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಯೋಜನಗಳಾದನು. ಸುರಸೆಯು ಬಾಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಂತೆಲ್ಲಾ ಕಪಿಯು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವಳು ನೂರು ಯೋಜನಗಳ ಬಾಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ವಾಯುಪುತ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ತಲೆಬಾಗಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೋ ಆ ಬುದ್ಧಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ನೀನು ಬಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಗಳಿಗೆ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ರಾಮನ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಹನುಮಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟನು. AI
ପବନପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ହେବା ଦେଖି ଦେବତାମାନେ ଦେଖିଲେ। ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ବଳ ଓ ବୁଦ୍ଧି ଅଧିକ। ସୁରସା ନାମ୍ନୀ ଅହିମାନଙ୍କର ମାତା ଥିଲେ। ଦେବତାମାନେ ପଠାଇଥିଲେ, ସେ ଆସି ସେହି କଥା କହିଲେ। ଆଜି ଦେବତାମାନେ ମୋତେ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେହି ବଚନ ଶୁଣି ପବନକୁମାର କହିଲେ। ରାମଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ମୁଁ ଫେରି ଆସିବି। ସୀତାଙ୍କ ସମ୍ବାଦ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଶୁଣାଇବି। ତା’ପରେ ମୁଁ ଆସି ତୁମ ମୁଖରେ ପ୍ରବେଶ କରିବି। ମା, ସତ୍ୟ କହୁଛି, ମୋତେ ଯିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅ। କେବେ ହେଲେ ମୁଁ ଚେଷ୍ଟା କରି ଜାଣି ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ମୋତେ ଗିଳି ଦେବ। ହନୁମାନ ଏହା କହିଲେ। ସେ ଏକ ଯୋଜନ ପରିମିତ ମୁଖ ଖୋଲିଲେ। କପି ନିଜ ଶରୀରକୁ ଦୁଇଗୁଣ ବଡ଼ କଲେ। ସେହି ମୁଖ ଷୋହଳ ଯୋଜନ ହେଲା। ତୁରନ୍ତ ପବନପୁତ୍ର ବତିଶ ଯୋଜନ ହେଲେ। ସୁରସା ଯେତେ ମୁଖ ବଢ଼ାଇଲେ, କପି ତାହାର ଦୁଇଗୁଣ ରୂପ ଦେଖାଇଲେ। ସେ ଶହେ ଯୋଜନ ମୁଖ କଲେ। ପବନପୁତ୍ର ଅତି କ୍ଷୁଦ୍ର ରୂପ ଧାରଣ କଲେ। ମୁଖରୁ ପିଠି ଦେଇ ପୁଣି ବାହାରକୁ ଆସିଲେ। ବିଦାୟ ମାଗିଲେ ଓ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କଲେ। ମୋତେ ଦେବତାମାନେ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ପଠାଇଛନ୍ତି, ମୁଁ ତୁମର ବୁଦ୍ଧି ଓ ବଳର ରହସ୍ୟ ଜାଣିଲି। ତୁମେ ରାମଙ୍କ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ, ତୁମେ ବଳ ଓ ବୁଦ୍ଧିର ନିଧି। ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅ। ସେ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ହନୁମାନ ଚାଲିଗଲେ। AI
வாயுதேவரின் மகன் (அனுமன்) பிறந்ததை தேவர்கள் கண்டார்கள்; அவனுடைய சிறப்பான வலிமையையும் அறிவையும் அறிந்தார்கள். சுரசை என்பவள் அசுரர்களின் தாய்; அவர்கள் அனுப்ப, அவள் வந்து இந்த வார்த்தையைச் சொன்னாள்: "இன்று தேவர்கள் எனக்கு உணவாக உன்னைத் தந்துள்ளார்கள்." அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு வாயுகுமாரன் சொன்னான்: "ராமனின் வேலையை முடித்துவிட்டு நான் திரும்பி வருவேன்; சீதையின் செய்தியை இறைவனுக்கு அறிவிப்பேன். பிறகு உன் வாயில் நான் நுழைவேன்; உண்மையாகவே என்னை விழுங்க அனுமதி தாயே. எப்போதும் முயற்சி செய்தும் என்னை விழுங்க முடியவில்லை என்று அறியவில்லை; என்னை விழுங்காதே என்று அனுமன் சொன்னான்." அவள் ஒரு யோஜனை அளவு வாயைத் திறந்தாள்; குரங்கு தன் உடலை இரட்டிப்பாக விரிவாக்கியது. அவளுடைய வாய் பதினாறு யோஜனை அளவு ஆனது; உடனே வாயுகுமாரன் முப்பத்திரண்டு யோஜனை ஆனான். சுரசை வாயை எவ்வளவு பெரிதாக்கினாளோ, அதைவிட இரட்டிப்பாக குரங்கு தன் உருவத்தைக் காட்டியது. அவள் வாயை நூறு யோஜனை ஆக்கினாள்; வாயுகுமாரன் மிகச் சிறிய உருவை எடுத்தான். வாயிலிருந்து மீண்டும் வெளியே வந்தான்; விடை பெற்று அவளுக்கு வணக்கம் செலுத்தினான். "தேவர்கள் எதற்காக என்னை அனுப்பினார்களோ, அந்த அறிவின், வலிமையின் ரகசியத்தை நான் அறிந்தேன். ராமனின் எல்லா வேலைகளையும் நீ செய்வாய், வலிமைக்கும் அறிவுக்கும் நிதியானவனே. ஆசி தா" என்று சொல்லி, மகிழ்ச்சியுடன் அனுமன் சென்றான். AI
జీవ జన్తు జే గగన ఉడ़ఆహీం। జల బిలోకి తిన్హ కై పరిఛాహీమ్ ॥
గహి ఛాహఁ సక సో న ఉడ़ఆఈ। ఏహి బిధి సదా గగనచర ఖాఈ ॥
సోఇ ఛల హనూమాన కహఁ కీన్హా। తాసు కపటు కపి తురతహిం చీన్హా ॥
తాహి మారి మారుతసుత బీరా। బారిధి పార గయు మతిధీరా ॥
తహాఁ జాఇ దేఖీ బన సోభా। గుఞ్జత చఞ్చరీక మధు లోభా ॥
నానా తరు ఫల ఫూల సుహాఏ। ఖగ మృగ బృన్ద దేఖి మన భాఏ ॥
సైల బిసాల దేఖి ఏక ఆగేం। తా పర ధాఇ చఢేఉ భయ త్యాగేమ్ ॥
ఉమా న కఛు కపి కై అధికాఈ। ప్రభు ప్రతాప జో కాలహి ఖాఈ ॥
గిరి పర చఢి లఙ్కా తేహిం దేఖీ। కహి న జాఇ అతి దుర్గ బిసేషీ ॥
అతి ఉతఙ్గ జలనిధి చహు పాసా। కనక కోట కర పరమ ప్రకాసా ॥
ఛం=కనక కోట బిచిత్ర మని కృత సున్దరాయతనా ఘనా।
చుహట్ట హట్ట సుబట్ట బీథీం చారు పుర బహు బిధి బనా ॥
గజ బాజి ఖచ్చర నికర పదచర రథ బరూథిన్హ కో గనై ॥
బహురూప నిసిచర జూథ అతిబల సేన బరనత నహిం బనై ॥ 1 ॥
jīva jantu je gagana uḍa़āhīṃ| jala biloki tinha kai parichāhīm ||
gahi chāha~ saka so na uḍa़āī| ehi bidhi sadā gaganacara khāī ||
soi chala hanūmāna kaha~ kīnhā| tāsu kapaṭu kapi turatahiṃ cīnhā ||
tāhi māri mārutasuta bīrā| bāridhi pāra gayu matidhīrā ||
tahā~ jāi dekhī bana sobhā| guñjata cañcarīka madhu lobhā ||
nānā taru phala phūla suhāe| khaga mṛga bṛnda dekhi mana bhāe ||
saila bisāla dekhi eka āgeṃ| tā para dhāi caḍheu bhaya tyāgem ||
umā na kachu kapi kai adhikāī| prabhu pratāpa jo kālahi khāī ||
giri para caḍhi laṅkā tehiṃ dekhī| kahi na jāi ati durga biseṣī ||
ati utaṅga jalanidhi cahu pāsā| kanaka koṭa kara parama prakāsā ||
chaṃ=kanaka koṭa bicitra mani kṛta sundarāyatanā ghanā|
cuhaṭṭa haṭṭa subaṭṭa bīthīṃ cāru pura bahu bidhi banā ||
gaja bāji khaccara nikara padacara ratha barūthinha ko ganai ||
bahurūpa nisicara jūtha atibala sena baranata nahiṃ banai || 1 ||
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸಿ ಇದ್ದಳು. ಮಾಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಜೀವಜಂತುಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ನೆರಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವು ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸದಾ ಆಕಾಶಚರರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅದೇ ಮೋಸವನ್ನು ಹನುಮಂತನಿಗೂ ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆಯ ಕಪಟವನ್ನು ಕಪಿಯು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸಿದನು. ಆ ವೀರನಾದ ಮಾರುತಪುತ್ರನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಧೀರ ಬುದ್ಧಿಯವನಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ವನದ ಸೊಬಗನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಜೇನಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ದುಂಬಿಗಳು ಗುಂಯ್ಗುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದವು. ನಾನಾ ವಿಧದ ಮರಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು. ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವಾಯಿತು. ಎದುರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅದರ ಮೇಲೆ ಓಡಿ ಹತ್ತಿದನು. ಉಮಾ, ಕಪಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಧಿಕ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರತಾಪವೇ ಕಾಲನನ್ನೂ ನುಂಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಅವನು ಲಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅದರ ವಿಶೇಷ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾದ ಸಮುದ್ರ, ಚಿನ್ನದ ಕೋಟೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಕೋಟೆಯು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಮನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಂಗಡಿಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಸುಂದರ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾನಾ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸುಂದರ ನಗರವಿದೆ. ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳ ಸಮೂಹ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯವರು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಸಮೂಹವನ್ನು ಯಾರು ಎಣಿಸಬಲ್ಲರು? ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. AI
ଏକ ରାକ୍ଷସୀ ସମୁଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ରହୁଥିଲା। ସେ ମାୟା କରି ଆକାଶର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କୁ ଧରୁଥିଲା। ଯେଉଁ ଜୀବଜନ୍ତୁ ଆକାଶରେ ଉଡ଼ନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଜଳରେ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ଦେଖି ସେ ଛାୟା ଧରୁଥିଲା। ଛାୟା ଧରିଲେ ସେ ଉଡ଼ି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହି ପ୍ରକାରେ ସେ ସର୍ବଦା ଆକାଶଚରମାନଙ୍କୁ ଖାଉଥିଲା। ସେହି ଛଳନା ହନୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କଲା। କପି ତାହାର କପଟ ତୁରନ୍ତ ଜାଣିଲେ। ସେହି ବୀର ମାରୁତସୁତ ତାକୁ ମାରି ମତିଧୀର ହୋଇ ସମୁଦ୍ର ପାର ହେଲେ। ସେଠାରେ ଯାଇ ବନର ଶୋଭା ଦେଖିଲେ। ମଧୁ ଲୋଭରେ ଭ୍ରମରମାନେ ଗୁଞ୍ଜନ କରୁଥିଲେ। ନାନା ପ୍ରକାରର ଗଛ, ଫଳ ଓ ଫୁଲ ଶୋଭା ପାଉଥିଲା। ପକ୍ଷୀ ଓ ପଶୁମାନଙ୍କ ସମୂହ ଦେଖି ମନ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲା। ଆଗରେ ଏକ ବିଶାଳ ପର୍ବତ ଦେଖି ସେ ଭୟ ତ୍ୟାଗ କରି ଦୌଡ଼ି ତା’ ଉପରକୁ ଚଢ଼ିଲେ। ହେ ଉମା, କପିଙ୍କର କିଛି ଅଧିକା ଶକ୍ତି ନାହିଁ, ଯାହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତାପ କାଳକୁ ମଧ୍ୟ ଖାଇଦିଏ। ପର୍ବତ ଉପରେ ଚଢ଼ି ସେ ଲଙ୍କା ଦେଖିଲେ। କହିବା ଅସମ୍ଭବ, ଅତି ଦୁର୍ଗମ ଓ ବିଶେଷ। ଚାରିପାଖରେ ଅତି ଉଚ୍ଚ ଜଳନିଧି। ସୁନାର କୋଟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରକାଶମାନ। ସୁନାର କୋଟ, ବିଚିତ୍ର ମଣିରେ ନିର୍ମିତ ସୁନ୍ଦର ଓ ଘନ ଅଟ୍ଟାଳିକା। ଚୁହଟ୍ଟ, ହାଟ, ସୁବଟ୍ଟ ଓ ବୀଥୀ ସହିତ ଚାରୁ ପୁର ଅନେକ ପ୍ରକାରରେ ନିର୍ମିତ। ହାତୀ, ଘୋଡ଼ା, ଖଚ୍ଚର ସମୂହ, ପଦାତି, ରଥ ଓ ବରୂଥିମାନଙ୍କୁ କିଏ ଗଣିପାରେ? ବହୁରୂପୀ ରାକ୍ଷସ ସମୂହ ଅତି ବଳବାନ, ସେମାନଙ୍କ ସେନାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। AI
ஒரு அசுரப் பெண் கடலில் வாழ்ந்து, மாயை செய்து ஆகாயத்தில் பறக்கும் பறவைகளைப் பிடித்தாள். வானில் பறக்கும் உயிர்களின் நீரில் தெரியும் நிழலைப் பார்த்து, நிழலைப் பிடித்து, அவற்றைப் பறக்கவிடாமல், இவ்வாறு எப்போதும் ஆகாயத்தில் செல்பவற்றை உண்பாள். அந்த மாயையை அனுமனுக்கும் செய்தாள்; அந்தக் கபடத்தை குரங்கு உடனே அறிந்தது. அந்த வீரனான வாயுகுமாரன் அவளைக் கொன்று, அறிவில் உறுதியானவன் கடலைக் கடந்து சென்றான். அங்கு சென்று காட்டின் அழகைக் கண்டான்; வண்டுகள் மதுவை விரும்பி ரீங்காரம் செய்தன. பல மரங்களின் பழங்களும் பூக்களும் அழகாக இருந்தன; பறவைகளும் மிருகங்களும் கூட்டமாகக் கண்டு மனம் மகிழ்ந்தான். முன்னே ஒரு பெரிய மலையைக் கண்டு, அதன் மேல் பாய்ந்து, பயத்தை விட்டு ஏறினான். உமா, குரங்குக்கு எந்த மேன்மையும் இல்லை; இறைவனின் மகிமைதான் காலனையும் விழுங்குகிறது. மலையின் மேல் ஏறி இலங்கையைக் கண்டான்; சொல்ல முடியாத அளவு மிக உறுதியான கோட்டை. நான்கு பக்கங்களிலும் மிக உயர்ந்த கடல்; பொன்னாலான மதில் மிகுந்த ஒளியுடன் விளங்கியது. பொன்னாலான மதில், விசித்திரமான மணிகளால் செய்யப்பட்ட அழகிய அரண்மனைகள் அடர்ந்தவை. சந்தைகள், கடைகள், நல்ல வீதிகள், அழகிய நகரம் பல வகையில் அமைக்கப்பட்டது. யானைகள், குதிரைகள், கழுதைகள், காலாட்படை, தேர்கள், வீரர்களின் கூட்டங்களை யார் எண்ண முடியும்? பல உருவங்கொண்ட அசுரர்களின் கூட்டங்கள், மிக வலிமையான படை, வர்ணிக்க முடியாது. AI
నర నాగ సుర గన్ధర్బ కన్యా రూప ముని మన మోహహీమ్ ॥
కహుఁ మాల దేహ బిసాల సైల సమాన అతిబల గర్జహీం।
నానా అఖారేన్హ భిరహిం బహు బిధి ఏక ఏకన్హ తర్జహీమ్ ॥ 2 ॥
nara nāga sura gandharba kanyā rūpa muni mana mohahīm ||
kahu~ māla deha bisāla saila samāna atibala garjahīṃ|
nānā akhārenha bhirahiṃ bahu bidhi eka ekanha tarjahīm || 2 ||
ಕಾಡುಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಉಪವನಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಗಳು ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮನುಷ್ಯರು, ನಾಗರು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ರೂಪವು ಮುನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಮೋಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಕಡೆ ಬೃಹತ್ ಶರೀರದ, ಪರ್ವತದಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧರು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಅಖಾಡಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. AI
ବନ, ଉପବନ, ବାଟିକା, ସରୋବର, କୂପ ଓ ବାପୀ ସୁଶୋଭିତ ହେଉଛି। ମନୁଷ୍ୟ, ନାଗ, ଦେବତା, ଗନ୍ଧର୍ବ କନ୍ୟାମାନଙ୍କ ରୂପ ମୁନିମାନଙ୍କ ମନକୁ ମୋହିତ କରୁଛି। କେଉଁଠି ବିଶାଳ ପର୍ବତ ସଦୃଶ ଅତି ବଳବାନ ଯୋଦ୍ଧାମାନେ ଗର୍ଜନ କରୁଛନ୍ତି। ନାନା ଅଖାଡ଼ାରେ ଭିଡ଼ ହେଉଛନ୍ତି ଏବଂ ବହୁ ପ୍ରକାରେ ଜଣେ ଅନ୍ୟଜଣକୁ ଧମକାଉଛନ୍ତି। AI
வனங்கள், பூங்காக்கள், துணை வனங்கள், பூந்தோட்டங்கள், ஏரிகள், கிணறுகள், குளங்கள் அழகு பெறுகின்றன. மனிதர், நாகர், தேவர், கந்தர்வர், கன்னியர் ஆகியோரின் அழகு முனிவர்களின் மனதை மயக்குகிறது. எங்கும் பெரிய உடலையுடைய மலை போன்ற மிக வலிமையான யானைகள் முழங்குகின்றன. பல்வேறு அரங்கங்களில் மோதுகின்றன; பல வழிகளில் ஒருவரையொருவர் மிரட்டுகின்றன. (2) AI
కహుఁ మహిష మానషు ధేను ఖర అజ ఖల నిసాచర భచ్ఛహీమ్ ॥
ఏహి లాగి తులసీదాస ఇన్హ కీ కథా కఛు ఏక హై కహీ।
రఘుబీర సర తీరథ సరీరన్హి త్యాగి గతి పైహహిం సహీ ॥ 3 ॥
kahu~ mahiṣa mānaṣu dhenu khara aja khala nisācara bhacchahīm ||
ehi lāgi tulasīdāsa inha kī kathā kachu eka hai kahī|
raghubīra sara tīratha sarīranhi tyāgi gati paihahiṃ sahī || 3 ||
ಕೋಟ್ಯಂತರ ಭಯಂಕರ ದೇಹದ ಯೋಧರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ, ನಗರದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಕಡೆ ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಹಸುಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ತುಳಸೀದಾಸರು ಇವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಘುವೀರನ ಸರೋವರದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶರೀರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. AI
ଯତ୍ନ ସହକାରେ କୋଟି କୋଟି ଭୟଙ୍କର ଯୋଦ୍ଧାମାନେ ନଗରର ଚାରିଦିଗ ରକ୍ଷା କରୁଛନ୍ତି। କେଉଁଠି ମହିଷ, ମନୁଷ୍ୟ, ଗାଈ, ଗର୍ଦଭ ଓ ଛେଳିମାନଙ୍କୁ ଦୁଷ୍ଟ ନିଶାଚରମାନେ ଭକ୍ଷଣ କରୁଛନ୍ତି। ଏହି କାରଣରୁ ତୁଳସୀଦାସ ଏମାନଙ୍କ କଥା କିଛି ଏକ କହିଛନ୍ତି। ରଘୁବୀରଙ୍କ ଶର ରୂପୀ ତୀର୍ଥରେ ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରି ସେମାନେ ଗତି ପାଇବେ। AI
முயற்சி செய்து, கோடிக்கணக்கான வீரர்கள் பயங்கரமான உடலுடன் நகரத்தை நான்கு திசைகளிலும் காக்கின்றனர். எங்கும் எருமைகள், மனிதர்கள், பசுக்கள், கழுதைகள், ஆடுகள் ஆகியவற்றை துஷ்ட அரக்கர்கள் உண்கின்றனர். இதற்காகவே துளசிதாசர் இவர்களின் கதையைச் சிறிது சொன்னார். ரகுவீரரின் ஏரி என்னும் தீர்த்தத்தில் உடலைத் துறந்து நிச்சயமாக கதி பெறுவார்கள். (3) AI
అతి లఘు రూప ధరౌం నిసి నగర కరౌం పిసార ॥ 3 ॥
ati laghu rūpa dharauṃ nisi nagara karauṃ pisāra || 3 ||
ನಗರದ ಅನೇಕ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದನು: 'ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' AI
ଦୋହା: ନଗରର ଅନେକ ରକ୍ଷୀ ଦେଖି କପି ମନରେ ବିଚାର କଲେ। ଅତି କ୍ଷୁଦ୍ର ରୂପ ଧାରଣ କରି ରାତ୍ରିରେ ନଗର ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବି। AI
நகரத்தின் பல காவலர்களைக் கண்ட குரங்கு மனதில் ஆலோசித்தது: 'மிகச் சிறிய உருவைத் தரித்து, இரவில் நகரத்தில் நுழைவேன்.' (3) AI
నామ లఙ్కినీ ఏక నిసిచరీ। సో కహ చలేసి మోహి నిన్దరీ ॥
జానేహి నహీం మరము సఠ మోరా। మోర అహార జహాఁ లగి చోరా ॥
ముఠికా ఏక మహా కపి హనీ। రుధిర బమత ధరనీం ఢనమనీ ॥
పుని సమ్భారి ఉఠి సో లఙ్కా। జోరి పాని కర బినయ సంసకా ॥
జబ రావనహి బ్రహ్మ బర దీన్హా। చలత బిరఞ్చి కహా మోహి చీన్హా ॥
బికల హోసి తైం కపి కేం మారే। తబ జానేసు నిసిచర సఙ్ఘారే ॥
తాత మోర అతి పున్య బహూతా। దేఖేఉఁ నయన రామ కర దూతా ॥
దో. తాత స్వర్గ అపబర్గ సుఖ ధరిఅ తులా ఏక అఙ్గ।
తూల న తాహి సకల మిలి జో సుఖ లవ సతసఙ్గ ॥ 4 ॥
nāma laṅkinī eka nisicarī| so kaha calesi mohi nindarī ||
jānehi nahīṃ maramu saṭha morā| mora ahāra jahā~ lagi corā ||
muṭhikā eka mahā kapi hanī| rudhira bamata dharanīṃ ḍhanamanī ||
puni sambhāri uṭhi so laṅkā| jori pāni kara binaya saṃsakā ||
jaba rāvanahi brahma bara dīnhā| calata birañci kahā mohi cīnhā ||
bikala hosi taiṃ kapi keṃ māre| taba jānesu nisicara saṅghāre ||
tāta mora ati punya bahūtā| dekheu~ nayana rāma kara dūtā ||
do. tāta svarga apabarga sukha dharia tulā eka aṅga|
tūla na tāhi sakala mili jo sukha lava satasaṅga || 4 ||
ಸೊಳ್ಳೆಯಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಪಿಯು ನರಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಲಂಕೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಲಂಕಿನಿ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅವನನ್ನು ಕುರಿತು, 'ಎಲೈ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನೇ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. 'ಮೂರ್ಖನೇ, ನನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಕದಿಯುತ್ತೇನೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನ್ನ ಆಹಾರ.' ಮಹಾಕಪಿಯು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ರಕ್ತವನ್ನು ಕಕ್ಕುತ್ತಾ ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಉರುಳಿದಳು. ಪುನಃ ಸಂಭಾಳಿಸಿ ಎದ್ದು ಆ ಲಂಕೆಯು ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ವಿನಯದಿಂದ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: 'ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾವಣನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಕಪಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳ್ಳುವಿ, ಆಗ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.' ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವು ಬಹಳ ಪುಣ್ಯವಂತವಾದುದು. ರಾಮನ ದೂತನನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದೆನು. ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಸುಖವನ್ನು ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಸತ್ಸಂಗದ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಸುಖವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ತೂಗಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿದರೂ ಸತ್ಸಂಗದ ಸುಖದ ಒಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ಸಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. AI
ମଶା ସଦୃଶ ରୂପ ଧାରଣ କରି କପି ନରହରିଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି ଲଙ୍କାକୁ ଚାଲିଲେ। ଲଙ୍କିନୀ ନାମ୍ନୀ ଏକ ନିଶାଚରୀ କହିଲା, ତୁ ମୋତେ ଅବମାନନା କରି ଚାଲିଛୁ? ତୁ ମୋର ରହସ୍ୟ ଜାଣିନାହୁଁ ମୂର୍ଖ, ମୁଁ ଯେଉଁଠି ଚୋରି କରେ ସେଠାରୁ ମୋର ଆହାର। ମହାକପି ଏକ ମୁଷ୍ଟିଘାତ କରି ତାକୁ ଆଘାତ କଲେ, ସେ ରକ୍ତ ବାନ୍ତି କରି ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଗଲା। ପୁନର୍ବାର ସମ୍ଭାଳି ଉଠି ସେ ଲଙ୍କା ହାତ ଯୋଡ଼ି ବିନୟ ସହିତ କହିଲା, ଯେତେବେଳେ ରାବଣକୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ବର ଦିଆଯାଇଥିଲା, ବ୍ରହ୍ମା ଯିବା ସମୟରେ ମୋତେ କହିଥିଲେ, ତୁ କପି ଦ୍ୱାରା ଆଘାତ ପାଇ ବ୍ୟାକୁଳ ହେବୁ, ସେତେବେଳେ ଜାଣିବୁ ଯେ ନିଶାଚରମାନେ ବିନଷ୍ଟ ହେବେ। ହେ ପିତା, ମୋର ଅତି ପୁଣ୍ୟ ଅଧିକ, ମୁଁ ନୟନରେ ରାମଙ୍କ ଦୂତଙ୍କୁ ଦେଖିଲି। ଦୋହା: ହେ ପିତା, ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ଅପବର୍ଗ ସୁଖକୁ ଏକ ପାଲଟାରେ ରଖ, ସତ୍ସଙ୍ଗର କ୍ଷଣିକ ସୁଖ ସହିତ ତାହାର ତୁଳନା କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। AI
குரங்கு கொசு போன்ற உருவைத் தரித்து, நரஹரியை நினைத்து லங்கைக்குச் சென்றது. லங்கினி என்னும் ஒரு அரக்கி, 'என்னை இகழ்ந்து எங்கே செல்கிறாய்?' என்று கேட்டாள். 'முட்டாளே, என் ரகசியத்தை அறியவில்லை. நான் எங்கு திருடுகிறேனோ அங்கு என் உணவு.' மகா குரங்கு ஒரு குத்தைக் கொடுத்தது. இரத்தத்தைக் கக்கி, தரையில் விழுந்து புரண்டாள். மீண்டும் நினைவு பெற்று எழுந்து, லங்கையைக் கைகூப்பி வணங்கி, பயத்துடன் பணிவுடன் கூறினாள்: 'பிரம்மன் ராவணனுக்கு வரம் கொடுத்தபோது, புறப்படும் பிரம்மன் என்னை அடையாளம் கண்டுகொள் என்று சொன்னார். குரங்கால் அடிபட்டு நீ துடிப்பாய்; அப்போது அரக்கர்கள் அழிக்கப்பட்டதை அறிவாய்.' 'தந்தையே, எனக்கு மிகுந்த புண்ணியம் உள்ளது. ராமரின் தூதரை என் கண்களால் கண்டேன்.' (4) தந்தையே, சொர்க்கம், மோட்சம், சுகம் ஆகியவற்றை ஒரு தராசில் வைத்து, சத்சங்கத்தின் ஒரு கண நேர சுகத்துடன் ஒப்பிடுங்கள். அனைத்தையும் சேர்த்தாலும் அதற்கு ஈடாகாது. (4) AI
గరల సుధా రిపు కరహిం మితాఈ। గోపద సిన్ధు అనల సితలాఈ ॥
గరుడ़ సుమేరు రేనూ సమ తాహీ। రామ కృపా కరి చితవా జాహీ ॥
అతి లఘు రూప ధరేఉ హనుమానా। పైఠా నగర సుమిరి భగవానా ॥
మన్దిర మన్దిర ప్రతి కరి సోధా। దేఖే జహఁ తహఁ అగనిత జోధా ॥
గయు దసానన మన్దిర మాహీం। అతి బిచిత్ర కహి జాత సో నాహీమ్ ॥
సయన కిఏ దేఖా కపి తేహీ। మన్దిర మహుఁ న దీఖి బైదేహీ ॥
భవన ఏక పుని దీఖ సుహావా। హరి మన్దిర తహఁ భిన్న బనావా ॥
దో. రామాయుధ అఙ్కిత గృహ సోభా బరని న జాఇ।
నవ తులసికా బృన్ద తహఁ దేఖి హరషి కపిరాఇ ॥ 5 ॥
garala sudhā ripu karahiṃ mitāī| gopada sindhu anala sitalāī ||
garuḍa़ sumeru renū sama tāhī| rāma kṛpā kari citavā jāhī ||
ati laghu rūpa dhareu hanumānā| paiṭhā nagara sumiri bhagavānā ||
mandira mandira prati kari sodhā| dekhe jaha~ taha~ aganita jodhā ||
gayu dasānana mandira māhīṃ| ati bicitra kahi jāta so nāhīm ||
sayana kie dekhā kapi tehī| mandira mahu~ na dīkhi baidehī ||
bhavana eka puni dīkha suhāvā| hari mandira taha~ bhinna banāvā ||
do. rāmāyudha aṅkita gṛha sobhā barani na jāi|
nava tulasikā bṛnda taha~ dekhi haraṣi kapirāi || 5 ||
ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೌಸಲ್ಯಾಪುರದ ರಾಜನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊ. ರಾಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದವನಿಗೆ ವಿಷವು ಅಮೃತವಾಗುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದ್ರವು ಗೋವಿನ ಗೊರಸಿನಷ್ಟಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಂಕಿಯು ತಂಪಾಗುತ್ತದೆ, ಗರುಡನು ಸುಮೇರುವಿನ ಧೂಳಿನಷ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹನುಮಂತನು ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ಮಂದಿರವನ್ನೂ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯೋಧರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ದಶಾನನನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದುದು, ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಸುಂದರವಾದ ಭವನವು ಕಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಮನ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಂಕಿತವಾದ ಆ ಗೃಹದ ಶೋಭೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತುಳಸೀ ವೃಂದವನ್ನು ನೋಡಿ ಕಪಿರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. AI
ନଗରରେ ପ୍ରବେଶ କରି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ କର। ହୃଦୟରେ କୌସଲ୍ୟାପୁରର ରାଜାଙ୍କୁ ରଖ। ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ରାମଙ୍କ କୃପା ଦୃଷ୍ଟି ପଡ଼େ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବିଷ ସୁଧା ହୋଇଯାଏ, ଶତ୍ରୁ ମିତ୍ର ହୋଇଯାଏ, ସମୁଦ୍ର ଗୋପଦ ପରିମିତ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଶୀତଳ ହୋଇଯାଏ। ଗରୁଡ଼ ଓ ସୁମେରୁ ପର୍ବତ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଧୂଳିକଣା ସମାନ ହୋଇଯାଏ। ହନୁମାନ ଅତି କ୍ଷୁଦ୍ର ରୂପ ଧାରଣ କରି ଭଗବାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି ନଗରରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ଦିରକୁ ଖୋଜି ଦେଖିଲେ, ଯେଉଁଠି ତେତିକି ଅସଂଖ୍ୟ ଯୋଦ୍ଧା ଦେଖିଲେ। ଦଶାନନର ମନ୍ଦିର ଭିତରକୁ ଗଲେ, ତାହା ଅତି ବିଚିତ୍ର, ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ହେବ ନାହିଁ। କପି ସେଠାରେ ଶୟନ କରିଥିବା ଦେଖିଲେ, ମନ୍ଦିର ଭିତରେ ବୈଦେହୀଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ନାହିଁ। ପୁନର୍ବାର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଭବନ ଦେଖିଲେ, ସେଠାରେ ହରିଙ୍କ ମନ୍ଦିର ପୃଥକ ଭାବରେ ନିର୍ମିତ ଥିଲା। ଦୋହା: ରାମଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ରରେ ଅଙ୍କିତ ସେହି ଗୃହର ଶୋଭା ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ହେବ ନାହିଁ। ସେଠାରେ ନବ ତୁଳସୀ ବୃନ୍ଦ ଦେଖି କପିରାଜ ହର୍ଷିତ ହେଲେ। AI
நகரத்தில் நுழைந்து, கௌசல்யையின் மகனை (ராமரை) இதயத்தில் வைத்து, எல்லா வேலைகளையும் செய். விஷம் அமுதாகும், பகைவர் நட்பு செய்வர், கடல் கோமேதக அளவாகும், நெருப்பு குளிர்ச்சியாகும், மேரு மலை கருடனுக்கு தூசிக்கு சமமாகும் - ராமரின் கருணையால் யாரைப் பார்த்தாலும். அனுமான் மிகச் சிறிய உருவைத் தரித்து, இறைவனை நினைத்து நகரத்தில் நுழைந்தார். ஒவ்வொரு அரண்மனையையும் தேடி, எங்கும் எண்ணற்ற வீரர்களைக் கண்டார். தசானனின் (ராவணனின்) அரண்மனைக்குள் சென்றார். அது மிக விசித்திரமானது, விவரிக்க முடியாதது. குரங்கு அவன் படுத்திருப்பதைக் கண்டது. அரண்மனையில் சீதையைக் காணவில்லை. மீண்டும் ஒரு அழகான அரண்மனை தெரிந்தது. அங்கு திருமாலின் கோயில் தனியாக அமைக்கப்பட்டிருந்தது. (5) ராமரின் ஆயுதங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீட்டின் அழகை விவரிக்க முடியாது. அங்கு புதிய துளசிச் செடிகளின் கூட்டத்தைக் கண்டு குரங்கரசன் மகிழ்ந்தான். (5) AI
మన మహుఁ తరక కరై కపి లాగా। తేహీం సమయ బిభీషను జాగా ॥
రామ రామ తేహిం సుమిరన కీన్హా। హృదయఁ హరష కపి సజ్జన చీన్హా ॥
ఏహి సన హఠి కరిహుఁ పహిచానీ। సాధు తే హోఇ న కారజ హానీ ॥
బిప్ర రుప ధరి బచన సునాఏ। సునత బిభీషణ ఉఠి తహఁ ఆఏ ॥
కరి ప్రనామ పూఁఛీ కుసలాఈ। బిప్ర కహహు నిజ కథా బుఝాఈ ॥
కీ తుమ్హ హరి దాసన్హ మహఁ కోఈ। మోరేం హృదయ ప్రీతి అతి హోఈ ॥
కీ తుమ్హ రాము దీన అనురాగీ। ఆయహు మోహి కరన బడ़భాగీ ॥
దో. తబ హనుమన్త కహీ సబ రామ కథా నిజ నామ।
సునత జుగల తన పులక మన మగన సుమిరి గున గ్రామ ॥ 6 ॥
mana mahu~ taraka karai kapi lāgā| tehīṃ samaya bibhīṣanu jāgā ||
rāma rāma tehiṃ sumirana kīnhā| hṛdaya~ haraṣa kapi sajjana cīnhā ||
ehi sana haṭhi karihu~ pahicānī| sādhu te hoi na kāraja hānī ||
bipra rupa dhari bacana sunāe| sunata bibhīṣaṇa uṭhi taha~ āe ||
kari pranāma pū~chī kusalāī| bipra kahahu nija kathā bujhāī ||
kī tumha hari dāsanha maha~ koī| moreṃ hṛdaya prīti ati hoī ||
kī tumha rāmu dīna anurāgī| āyahu mohi karana baḍa़bhāgī ||
do. taba hanumanta kahī saba rāma kathā nija nāma|
sunata jugala tana pulaka mana magana sumiri guna grāma || 6 ||
ಲಂಕೆಯು ರಾಕ್ಷಸರ ಸಮೂಹದ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸವು? ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಲು ಕಪಿಯು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು. ಅವನು ರಾಮ ರಾಮ ಎಂದು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಪಿಯು ಸಜ್ಜನನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಇವನೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿದನು. ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿಭೀಷಣನು ಎದ್ದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಹೇಳು ಎಂದನು. ನೀನು ಹರಿಯ ದಾಸರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿದ್ದೀಯಾ? ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಥವಾ ನೀನು ದೀನರಲ್ಲಿ ಅನುರಾಗವುಳ್ಳ ರಾಮನಾಗಿದ್ದೀಯಾ? ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯಾ? ಆಗ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇಬ್ಬರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನವಾಯಿತು, ಮನಸ್ಸು ಮಗ್ನವಾಯಿತು, ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. AI
ଲଙ୍କା ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସମୂହର ବାସସ୍ଥାନ। ଏଠାରେ ସଜ୍ଜନମାନଙ୍କର ବାସ କେଉଁଠି ହେବ? ମନରେ ଏହି ଚିନ୍ତା କରି ବାନର ଲାଗିଲା। ସେହି ସମୟରେ ବିଭୀଷଣ ଜାଗିଲା। ସେ ରାମ ରାମ ସ୍ମରଣ କଲା। ହୃଦୟରେ ହର୍ଷିତ ହୋଇ ବାନର ସଜ୍ଜନକୁ ଚିହ୍ନିଲା। ଏହାଙ୍କ ସହ ହଠ କରି ପରିଚୟ ଦେବି; ସାଧୁ ହେଲେ କାର୍ଯ୍ୟର ହାନି ହେବ ନାହିଁ। ବ୍ରାହ୍ମଣ ରୂପ ଧାରଣ କରି ବଚନ ଶୁଣାଇଲା। ଶୁଣି ବିଭୀଷଣ ଉଠି ସେଠାକୁ ଆସିଲା। ପ୍ରଣାମ କରି କୁଶଳ ପଚାରିଲା, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ନିଜ କଥା ବୁଝାଇ କୁହ। ତୁମେ କି ହରିଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେହି? ମୋ ହୃଦୟରେ ଅତି ପ୍ରୀତି ହେଉଛି। ତୁମେ କି ରାମ, ଦୀନ ଅନୁରାଗୀ? ମୋତେ ଭାଗ୍ୟବାନ କରିବାକୁ ଆସିଛ। ତବେ ହନୁମାନ ସମସ୍ତ ରାମ କଥା ଓ ନିଜ ନାମ କହିଲେ। ଶୁଣି ଦୁଇଜଣଙ୍କ ଶରୀର ପୁଲକିତ ହେଲା, ମନ ମଗ୍ନ ହୋଇ ଗୁଣସମୂହ ସ୍ମରଣ କଲେ। AI
இலங்கை அரக்கர் கூட்டத்தின் வாழிடம்; இங்கே சான்றோர் வாழ்வது எங்கே? மனத்தில் ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கினான் குரங்கரசன். அச்சமயத்தில் விபீஷணன் விழித்தெழுந்தான். அவன் 'ராம ராம' என்று நினைவு செய்தான். மனத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்த குரங்கரசன் அவனைச் சான்றோன் என்று அறிந்தான். 'இவனிடம் விடாப்பிடியாக என்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்வேன்; சாதுவிடம் செயல் கெடாது.' பிராமண வடிவம் தரித்து வார்த்தைகளைக் கூறினான். கேட்ட விபீஷணன் எழுந்து அங்கு வந்தான். வணக்கம் செய்து நலம் விசாரித்தான்: 'பிராமணரே, உங்கள் கதையைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள். நீங்கள் ஹரியின் அடியார்களில் ஒருவரா? எனக்கு உங்களிடம் மிகுந்த பிரியம் ஏற்படுகிறது. அல்லது நீங்கள் தீனர்களிடம் அன்பு கொள்ளும் ராமரா? என்னைப் பெரும் பாக்கியவான் ஆக்க வந்தீர்களா?' அப்போது அனுமன் ராமனின் கதையையும் தன் பெயரையும் எல்லாம் கூறினான். கேட்ட இருவரின் உடலும் புளகாங்கிதம் அடைந்தது; மனம் மகிழ்ந்து குணக்கூட்டத்தை நினைவு செய்தனர். AI
తాత కబహుఁ మోహి జాని అనాథా। కరిహహిం కృపా భానుకుల నాథా ॥
తామస తను కఛు సాధన నాహీం। ప్రీతి న పద సరోజ మన మాహీమ్ ॥
అబ మోహి భా భరోస హనుమన్తా। బిను హరికృపా మిలహిం నహిం సన్తా ॥
జౌ రఘుబీర అనుగ్రహ కీన్హా। తౌ తుమ్హ మోహి దరసు హఠి దీన్హా ॥
సునహు బిభీషన ప్రభు కై రీతీ। కరహిం సదా సేవక పర ప్రీతీ ॥
కహహు కవన మైం పరమ కులీనా। కపి చఞ్చల సబహీం బిధి హీనా ॥
ప్రాత లేఇ జో నామ హమారా। తేహి దిన తాహి న మిలై అహారా ॥
దో. అస మైం అధమ సఖా సును మోహూ పర రఘుబీర।
కీన్హీ కృపా సుమిరి గున భరే బిలోచన నీర ॥ 7 ॥
tāta kabahu~ mohi jāni anāthā| karihahiṃ kṛpā bhānukula nāthā ||
tāmasa tanu kachu sādhana nāhīṃ| prīti na pada saroja mana māhīm ||
aba mohi bhā bharosa hanumantā| binu harikṛpā milahiṃ nahiṃ santā ||
jau raghubīra anugraha kīnhā| tau tumha mohi darasu haṭhi dīnhā ||
sunahu bibhīṣana prabhu kai rītī| karahiṃ sadā sevaka para prītī ||
kahahu kavana maiṃ parama kulīnā| kapi cañcala sabahīṃ bidhi hīnā ||
prāta lei jo nāma hamārā| tehi dina tāhi na milai ahārā ||
do. asa maiṃ adhama sakhā sunu mohū para raghubīra|
kīnhī kṛpā sumiri guna bhare bilocana nīra || 7 ||
ಕೇಳು ಪವನಪುತ್ರನೇ, ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು. ಹೇಗೆ ರಾಕ್ಷಸರ ಮಧ್ಯೆ ನಾಲಿಗೆಯು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದರಂತೆ. ತಂದೆಯೇ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅನಾಥ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಸೂರ್ಯಕುಲದ ಪ್ರಭುವು ಕೃಪೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಾಮಸ ದೇಹವುಳ್ಳ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನವಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲ. ಈಗ ನನಗೆ ಹನುಮಂತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂತರು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಘುವೀರನು ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ನನಗೆ ದರ್ಶನವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೀಯಾ. ಕೇಳು ವಿಭೀಷಣನೇ, ಪ್ರಭುವಿನ ರೀತಿ ಏನೆಂದರೆ, ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಳು, ನಾನು ಯಾವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದವನು? ಕಪಿಯು ಚಂಚಲ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಹೀನ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾರು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ದಿನ ಆಹಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ನಾನು ಅಧಮ, ಸಖನೇ ಕೇಳು, ನನ್ನ ಮೇಲೂ ರಘುವೀರನು ಕೃಪೆ ಮಾಡಿದನು, ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತು. AI
ହେ ପବନସୁତ, ଶୁଣ, ଆମର ରହଣି ଯେପରି ଦଶନନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜିଭ ବିଚାରୀ। ହେ ତାତ, କେବେ ମୋତେ ଅନାଥ ଜାଣି ଭାନୁକୁଳ ନାଥ କୃପା କରିବେ। ତାମସ ଶରୀର, କିଛି ସାଧନ ନାହିଁ, ମନରେ ପଦ ପଦ୍ମରେ ପ୍ରୀତି ନାହିଁ। ଏବେ ମୋତେ ହେ ହନୁମାନ, ଭରସା ହେଲା; ହରିଙ୍କ କୃପା ବିନା ସନ୍ଥ ମିଳନ୍ତି ନାହିଁ। ଯଦି ରଘୁବୀର ଅନୁଗ୍ରହ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ତୁମେ ମୋତେ ହଠ କରି ଦର୍ଶନ ଦେଇଛ। ହେ ବିଭୀଷଣ, ଶୁଣ, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ରୀତି, ସେବକ ଉପରେ ସର୍ବଦା ପ୍ରୀତି କରନ୍ତି। କୁହ, ମୁଁ କେଉଁ ପରମ କୁଳୀନ? ବାନର ଚଞ୍ଚଳ, ସବୁ ପ୍ରକାରରେ ହୀନ। ପ୍ରାତଃକାଳରେ ଯେ ମୋର ନାମ ନେଇଥାଏ, ସେହି ଦିନ ତାକୁ ଆହାର ମିଳେ ନାହିଁ। ଏପରି ମୁଁ ଅଧମ, ହେ ସଖା, ଶୁଣ, ମୋ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ରଘୁବୀର କୃପା କରିଛନ୍ତି, ଗୁଣ ସ୍ମରଣ କରି ଆଖିରେ ଜଳ ଭରିଗଲା। AI
கேளுங்கள், காற்றின் மகனே, எங்கள் வாழ்க்கைமுறை: பற்களுக்கு நடுவே நாக்கு இருப்பது போல. தந்தையே, எப்போதாவது என்னை அனாதை என்று அறிந்து பானுகுலநாதர் கருணை செய்வார். தாமச உடல் கொண்ட என்னிடம் வேறு எந்தச் சாதனையும் இல்லை; மனத்தில் அவரது தாமரைத் திருவடிகளில் பிரியமும் இல்லை. இப்போது எனக்கு அனுமானை நம்பிக்கை வந்தது; ஹரியின் கருணை இல்லாமல் சான்றோர் கிடைக்கமாட்டார்கள். ரகுவீரர் அருள் செய்தால், நீங்கள் எனக்கு தரிசனத்தை விடாப்பிடியாகத் தந்தீர்கள். கேளுங்கள் விபீஷண, இறைவனின் வழக்கம்: எப்போதும் அடியவர்களிடம் அன்பு காட்டுவார். சொல்லுங்கள், நான் எந்த உயர்குலத்தவன்? குரங்கு, சஞ்சலமுள்ளது, எல்லா வகையிலும் குறைந்தது. காலையில் என் பெயரைச் சொல்பவனுக்கு அன்று உணவு கிடைக்காது. இப்படி நான் அதமன்; நண்பனே கேள், என்மீதும் ரகுவீரர் கருணை செய்தார்; அவரது குணங்களை நினைத்து கண்களில் நீர் நிறைந்தது. AI
ఏహి బిధి కహత రామ గున గ్రామా। పావా అనిర్బాచ్య బిశ్రామా ॥
పుని సబ కథా బిభీషన కహీ। జేహి బిధి జనకసుతా తహఁ రహీ ॥
తబ హనుమన్త కహా సును భ్రాతా। దేఖీ చహుఁ జానకీ మాతా ॥
జుగుతి బిభీషన సకల సునాఈ। చలేఉ పవనసుత బిదా కరాఈ ॥
కరి సోఇ రూప గయు పుని తహవాఁ। బన అసోక సీతా రహ జహవాఁ ॥
దేఖి మనహి మహుఁ కీన్హ ప్రనామా। బైఠేహిం బీతి జాత నిసి జామా ॥
కృస తన సీస జటా ఏక బేనీ। జపతి హృదయఁ రఘుపతి గున శ్రేనీ ॥
దో. నిజ పద నయన దిఏఁ మన రామ పద కమల లీన।
పరమ దుఖీ భా పవనసుత దేఖి జానకీ దీన ॥ 8 ॥
ehi bidhi kahata rāma guna grāmā| pāvā anirbācya biśrāmā ||
puni saba kathā bibhīṣana kahī| jehi bidhi janakasutā taha~ rahī ||
taba hanumanta kahā sunu bhrātā| dekhī cahu~ jānakī mātā ||
juguti bibhīṣana sakala sunāī| caleu pavanasuta bidā karāī ||
kari soi rūpa gayu puni tahavā~| bana asoka sītā raha jahavā~ ||
dekhi manahi mahu~ kīnha pranāmā| baiṭhehiṃ bīti jāta nisi jāmā ||
kṛsa tana sīsa jaṭā eka benī| japati hṛdaya~ raghupati guna śrenī ||
do. nija pada nayana die~ mana rāma pada kamala līna|
parama dukhī bhā pavanasuta dekhi jānakī dīna || 8 ||
ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅಂತಹ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಮರೆತು ತಿರುಗುವವರು ಏಕೆ ದುಃಖಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಈ ರೀತಿ ರಾಮನ ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ವಿಭೀಷಣನು ಎಲ್ಲ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಕಸುತೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು ಎಂದು. ಆಗ ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು, ಕೇಳು ಸಹೋದರನೇ, ಜಾನಕಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ವಿಭೀಷಣನು ಎಲ್ಲ ಉಪಾಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಪವನಪುತ್ರನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು, ಅಶೋಕ ವನದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯು ಇದ್ದಳು. ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು. ಕುಳಿತಿರುವಾಗಲೇ ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಹರಗಳು ಕಳೆದವು. ಕೃಶ ದೇಹ, ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಟೆ, ಒಂದೇ ಜಡೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಘುಪತಿಯ ಗುಣಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ರಾಮನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ಪರಮ ದುಃಖಿತನಾದನು ಪವನಪುತ್ರನು, ಜಾನಕಿಯನ್ನು ದೀನಳಾಗಿ ನೋಡಿ. AI
ଜାଣି ମଧ୍ୟ ଏପରି ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ବିସର୍ଜନ କରି ଯେଉଁମାନେ ବୁଲନ୍ତି, ସେମାନେ କାହିଁକି ଦୁଃଖୀ ହେବେ ନାହିଁ? ଏହି ପ୍ରକାରେ ରାମଙ୍କ ଗୁଣସମୂହ କହୁଥିବା ବେଳେ ଅନିର୍ବଚନୀୟ ବିଶ୍ରାମ ପାଇଲେ। ପୁନର୍ବାର ବିଭୀଷଣ ସମସ୍ତ କଥା କହିଲା, ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ ଜନକସୁତା ସେଠାରେ ରହିଥିଲେ। ତବେ ହନୁମାନ କହିଲେ, ହେ ଭ୍ରାତା, ଶୁଣ, ମାତା ଜାନକୀଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଚାହେଁ। ବିଭୀଷଣ ସମସ୍ତ ଉପାୟ ଶୁଣାଇଲା। ପବନସୁତ ବିଦାୟ କରାଇ ଚାଲିଗଲେ। ସେହି ରୂପ ଧରି ପୁନର୍ବାର ସେଠାକୁ ଗଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ଅଶୋକ ବନରେ ସୀତା ରହୁଥିଲେ। ଦେଖି ମନରେ ପ୍ରଣାମ କଲେ। ବସିଥିବା ବେଳେ ରାତ୍ରିର ପ୍ରହର ବିତିଗଲା। କୃଶ ଶରୀର, ମସ୍ତକରେ ଏକ ଜଟା ବେଣୀ, ହୃଦୟରେ ରଘୁପତିଙ୍କ ଗୁଣଶ୍ରେଣୀ ଜପ କରୁଥିଲେ। ନିଜ ପାଦରେ ନୟନ ଦେଇ, ମନ ରାମଙ୍କ ପାଦ କମଳରେ ଲୀନ। ପରମ ଦୁଃଖୀ ହେଲେ ପବନସୁତ, ଜାନକୀଙ୍କୁ ଦୀନ ଦେଖି। AI
அறிந்தும் இப்படிப்பட்ட எஜமானை மறந்து திரிபவர்கள் ஏன் துன்பப்படாமல் இருப்பார்கள்? இவ்வாறு ராமனின் குணக்கூட்டத்தைக் கூறி, சொல்லொணாத இன்பத்தை அடைந்தான். பின்னர் விபீஷணன் எல்லாக் கதையையும் கூறினான்—ஜனகனின் மகள் அங்கு எப்படி இருந்தாள் என்பதை. அப்போது அனுமன் கூறினான்: 'சகோதரா, கேள், ஜானகி அன்னையைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்.' விபீஷணன் எல்லா உபாயங்களையும் கூறினான். காற்றின் மகன் விடைபெற்றுக் கொண்டு புறப்பட்டான். அதே வடிவத்தைத் தரித்து மீண்டும் அங்கு சென்றான்—சீதை இருக்கும் அசோக வனத்திற்கு. பார்த்து மனத்தில் வணக்கம் செய்தான். அமர்ந்திருக்கும்போதே இரவின் ஜாமம் கழிந்தது. மெலிந்த உடல், தலையில் ஒற்றைச் சடை, மனத்தில் ரகுபதியின் குணங்களின் வரிசையை ஜபித்தாள். தன் கண்களைத் தன் பாதங்களில் வைத்து, மனத்தை ராமனின் தாமரைத் திருவடிகளில் லயித்தாள். ஜானகியைத் தீனை என்று கண்டு காற்றின் மகன் மிகுந்த துன்பமடைந்தான். AI
తేహి అవసర రావను తహఁ ఆవా। సఙ్గ నారి బహు కిఏఁ బనావా ॥
బహు బిధి ఖల సీతహి సముఝావా। సామ దాన భయ భేద దేఖావా ॥
కహ రావను సును సుముఖి సయానీ। మన్దోదరీ ఆది సబ రానీ ॥
తవ అనుచరీం కరుఁ పన మోరా। ఏక బార బిలోకు మమ ఓరా ॥
తృన ధరి ఓట కహతి బైదేహీ। సుమిరి అవధపతి పరమ సనేహీ ॥
సును దసముఖ ఖద్యోత ప్రకాసా। కబహుఁ కి నలినీ కరి బికాసా ॥
అస మన సముఝు కహతి జానకీ। ఖల సుధి నహిం రఘుబీర బాన కీ ॥
సఠ సూనే హరి ఆనేహి మోహి। అధమ నిలజ్జ లాజ నహిం తోహీ ॥
దో. ఆపుహి సుని ఖద్యోత సమ రామహి భాను సమాన।
పరుష బచన సుని కాఢ़ఇ అసి బోలా అతి ఖిసిఆన ॥ 9 ॥
tehi avasara rāvanu taha~ āvā| saṅga nāri bahu kie~ banāvā ||
bahu bidhi khala sītahi samujhāvā| sāma dāna bhaya bheda dekhāvā ||
kaha rāvanu sunu sumukhi sayānī| mandodarī ādi saba rānī ||
tava anucarīṃ karu~ pana morā| eka bāra biloku mama orā ||
tṛna dhari oṭa kahati baidehī| sumiri avadhapati parama sanehī ||
sunu dasamukha khadyota prakāsā| kabahu~ ki nalinī kari bikāsā ||
asa mana samujhu kahati jānakī| khala sudhi nahiṃ raghubīra bāna kī ||
saṭha sūne hari ānehi mohi| adhama nilajja lāja nahiṃ tohī ||
do. āpuhi suni khadyota sama rāmahi bhānu samāna|
paruṣa bacana suni kāḍha़i asi bolā ati khisiāna || 9 ||
ಮರದ ಎಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತು, 'ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಸಹೋದರ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾವಣನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು; ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು. ದುಷ್ಟನಾದ ಅವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಹಲವು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು; ಸಾಮ, ದಾನ, ಭಯ, ಭೇದಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ರಾವಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಸುಂದರ ಮುಖದವಳೇ, ಬುದ್ಧಿವಂತಳೇ, ಕೇಳು; ಮಂದೋದರಿ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ರಾಣಿಯರು ನಿನ್ನ ಸೇವಕಿಯರಾಗುವಂತೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡು.' ವೈದೇಹಿಯು ಹುಲ್ಲಿನ ತೆರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಯೋಧ್ಯಾಪತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಎಲೈ ದಶಮುಖನೇ, ಕೇಳು; ಮಿಣುಕುಹುಳುವಿನ ಬೆಳಕು ಎಂದಾದರೂ ಕಮಲವನ್ನು ಅರಳಿಸೀತೇ?' ಜಾನಕಿಯು ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದು ಹೇಳಿದಳು. ಆ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ರಘುವೀರನ ಬಾಣದ ಪರಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. 'ಎಲೈ ಮೂರ್ಖನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬರಿದಾದ ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದಿರುವಿ; ಅಧಮನೇ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನೇ, ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲ.' ದೋಹಾ: 'ನೀನೇ ಮಿಣುಕುಹುಳುವಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ಕೇಳಿ, ರಾಮನನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ತಿಳಿ.' ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆಳೆದು ಹೇಳಿದನು. AI
ବୃକ୍ଷର ପତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଲୁଚି ରହି ବିଚାର କଲେ, 'ହେ ଭାଇ, ମୁଁ କଣ କରିବି?' ସେହି ସମୟରେ ରାବଣ ସେଠାରେ ଆସିଲା। ସଙ୍ଗରେ ଅନେକ ନାରୀମାନଙ୍କୁ ସଜାଇ ଆଣିଲା। ଦୁଷ୍ଟ ରାବଣ ଅନେକ ପ୍ରକାରରେ ସୀତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇଲା। ସାମ, ଦାନ, ଭୟ ଓ ଭେଦ ଦେଖାଇଲା। ରାବଣ କହିଲା, 'ହେ ସୁମୁଖୀ, ବୁଦ୍ଧିମତୀ, ଶୁଣ। ମନ୍ଦୋଦରୀ ଆଦି ସମସ୍ତ ରାଣୀ ତୁମର ଅନୁଚରୀ ହେବେ ବୋଲି ମୁଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁଛି। ଥରେ ମୋ ଆଡ଼କୁ ଚାହଁ।' ବୈଦେହୀ ତୃଣ ଧରି ଆଢ଼ୁଆରେ ରହି କହିଲେ, 'ପରମ ସ୍ନେହୀ ଅଯୋଧ୍ୟାପତିଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି ଶୁଣ, ହେ ଦଶମୁଖ, ତୁମେ ଖଦ୍ୟୋତ (ଜୋନାକି) ପରି ପ୍ରକାଶ କରୁଅଛ। କେବେ କି ପଦ୍ମିନୀ ଜୋନାକି ଦ୍ୱାରା ବିକଶିତ ହୁଏ?' ଏହିପରି ମନରେ ବୁଝାଇ ଜାନକୀ କହିଲେ, 'ଦୁଷ୍ଟ ରାଘବବୀରଙ୍କ ବାଣର ସୁଧି ନାହିଁ। ହେ ମୂର୍ଖ, ତୁମେ ମୋତେ ନିର୍ଜନ ସ୍ଥାନକୁ ଆଣିଲ। ହେ ଅଧମ, ନିର୍ଲଜ୍ଜ, ତୋତେ ଲାଜ ନାହିଁ।' ଦୋହା: ନିଜେ ଶୁଣ, ତୁମେ ଜୋନାକି ପରି ଏବଂ ରାମ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ସମାନ। କଠୋର ବଚନ ଶୁଣି ଅତି କ୍ରୁଦ୍ଧ ହୋଇ ଖଡ଼୍ଗ ବାହାର କରି କହିଲା। AI
மரத்தின் தளிர்களுக்கு இடையே மறைந்திருந்து, 'ஆலோசனை செய்து என்ன செய்வது, சகோதரரே' என்று எண்ணினார். அந்த நேரத்தில் அங்கு இராவணன் வந்தான்; பல மகளிரைத் தன்னுடன் அழைத்து வந்திருந்தான். தீயவன் பல வழிகளில் சீதையை சமாதானப்படுத்த முயன்றான்; சாமம், தானம், பயம், பேதம் ஆகிய உபாயங்களைக் காட்டினான். இராவணன் கூறினான்: 'அழகிய முகமுடையவளே, அறிவுடையவளே, கேள். மந்தோதரி முதலிய எல்லா அரசியர்களையும் உனக்குப் பணிவிடை செய்பவர்களாக ஆக்குவேன் என்று சத்தியம் செய்கிறேன். ஒரு முறை என்னை நோக்கிப் பார்.' புல்லைத் திரையாகப் பிடித்துக்கொண்டு, அவதியின் அரசனாகிய மிக அன்புள்ள ராமனை நினைத்து, விதேகை (சீதை) கூறினாள்: 'தசமுகனே (இராவணனே), கேள். மின்மினிப் பூச்சியின் ஒளி எப்போதாவது தாமரையை மலரச் செய்யுமா? இவ்வாறு மனதில் தெளிந்து சீதை கூறினாள். தீயவனுக்கு ரகுவீரனின் அம்பின் சக்தி தெரியாது. 'மூடனே, வெறும் வீட்டில் என்னைக் கடத்தி வந்தாய். அதமனே, வெட்கமில்லாதவனே, உனக்கு வெட்கமே இல்லை.' தோ. 'நீயே கேட்டுக்கொள், மின்மினிப் பூச்சிக்கு ஒப்பானவன், சூரியனுக்கு ஒப்பான ராமன். கடுமையான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, மிகவும் கோபமடைந்து வாளை உருவி பேசினான்.' AI
నాహిం త సపది మాను మమ బానీ। సుముఖి హోతి న త జీవన హానీ ॥
స్యామ సరోజ దామ సమ సున్దర। ప్రభు భుజ కరి కర సమ దసకన్ధర ॥
సో భుజ కణ్ఠ కి తవ అసి ఘోరా। సును సఠ అస ప్రవాన పన మోరా ॥
చన్ద్రహాస హరు మమ పరితాపం। రఘుపతి బిరహ అనల సఞ్జాతమ్ ॥
సీతల నిసిత బహసి బర ధారా। కహ సీతా హరు మమ దుఖ భారా ॥
సునత బచన పుని మారన ధావా। మయతనయాఁ కహి నీతి బుఝావా ॥
కహేసి సకల నిసిచరిన్హ బోలాఈ। సీతహి బహు బిధి త్రాసహు జాఈ ॥
మాస దివస మహుఁ కహా న మానా। తౌ మైం మారబి కాఢ़ఇ కృపానా ॥
దో. భవన గయు దసకన్ధర ఇహాఁ పిసాచిని బృన్ద।
సీతహి త్రాస దేఖావహి ధరహిం రూప బహు మన్ద ॥ 10 ॥
nāhiṃ ta sapadi mānu mama bānī| sumukhi hoti na ta jīvana hānī ||
syāma saroja dāma sama sundara| prabhu bhuja kari kara sama dasakandhara ||
so bhuja kaṇṭha ki tava asi ghorā| sunu saṭha asa pravāna pana morā ||
candrahāsa haru mama paritāpaṃ| raghupati biraha anala sañjātam ||
sītala nisita bahasi bara dhārā| kaha sītā haru mama dukha bhārā ||
sunata bacana puni mārana dhāvā| mayatanayā~ kahi nīti bujhāvā ||
kahesi sakala nisicarinha bolāī| sītahi bahu bidhi trāsahu jāī ||
māsa divasa mahu~ kahā na mānā| tau maiṃ mārabi kāḍha़i kṛpānā ||
do. bhavana gayu dasakandhara ihā~ pisācini bṛnda|
sītahi trāsa dekhāvahi dharahiṃ rūpa bahu manda || 10 ||
ಎಲೈ ಸೀತೆಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಸೊಂಟವನ್ನೂ ಶಿರವನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವೆನು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊ; ಸುಂದರ ಮುಖದವಳೇ, ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಜೀವನವು ನಾಶವಾಗುವುದು. ನೀಲಕಮಲದ ಹೂಮಾಲೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರಭುವಿನ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹತ್ತು ಕೊರಳುಗಳುಳ್ಳವನು ನಾನು. ಆ ಭುಜಗಳೂ ಕಂಠವೂ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆಯೇ? ಎಲೈ ಮೂರ್ಖಳೇ, ಕೇಳು, ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ. ಚಂದ್ರಹಾಸವು ನನ್ನ ಸಂತಾಪವನ್ನು, ಅಂದರೆ ರಘುಪತಿಯ ವಿರಹಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುಗ. ಶೀತಲವಾದ, ಹರಿತವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅಲಗನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸೀತೆಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ನನ್ನ ದುಃಖದ ಭಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸು.' ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಪುನಃ ಕೊಲ್ಲಲು ಓಡಿದನು; ಮಯತನಯೆ (ಮಂಡೋದರಿ) ನೀತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಿದಳು. ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸಿಯರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಹೋಗಿ ಸೀತೆಗೆ ಹಲವು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ.' ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಒಳಗೆ ಅವಳು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವೆನು, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆಳೆಯುವೆನು. ದೋಹಾ: ದಶಕಂಧರನು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಇಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚಿನಿಯರ ಸಮೂಹವು ಸೀತೆಗೆ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅನೇಕ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿತು. AI
ହେ ସୀତା, ତୁମେ ମୋର ଅପମାନ କରିଛ। ତେଣୁ ମୁଁ ତୁମର ମୁଣ୍ଡରେ କଠିନ ଖଡ଼୍ଗରେ କାଟିବି। ନଚେତ୍ ଶୀଘ୍ର ମୋ କଥା ମାନ। ହେ ସୁମୁଖୀ, ନହେଲେ ତୁମର ଜୀବନ ନଷ୍ଟ ହେବ। ଶ୍ୟାମ ପଦ୍ମମାଳା ସଦୃଶ ସୁନ୍ଦର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭୁଜ ଦଶକନ୍ଧର (ରାବଣ)ର ହସ୍ତ ସଦୃଶ। ସେହି ଭୁଜ ଓ କଣ୍ଠ କି ତୁମ ପାଇଁ ଏତେ ଭୟଙ୍କର? ହେ ମୂର୍ଖ, ଶୁଣ, ଏହା ମୋର ପ୍ରତିଜ୍ଞା। ଚନ୍ଦ୍ରହାସ (ଖଡ଼୍ଗ) ମୋର ପରିତାପ ହରଣ କରୁ, ଯାହା ରଘୁପତିଙ୍କ ବିରହ ଅଗ୍ନିରୁ ଜାତ। ଶୀତଳ, ତୀକ୍ଷ୍ଣ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଧାରା ବହନ କରୁ, ସୀତା କହିଲେ, 'ମୋର ଦୁଃଖ ଭାର ହରଣ କର।' ଏହି ବଚନ ଶୁଣି ପୁନର୍ବାର ମାରିବାକୁ ଧାଇଁଲା। ମାୟାପୁତ୍ର (ମନ୍ଦୋଦରୀ?) ନୀତି କହି ବୁଝାଇଲା। ସମସ୍ତ ନିଶାଚରୀମାନଙ୍କୁ ଡକାଇ କହିଲା, 'ଯାଇ ସୀତାଙ୍କୁ ଅନେକ ପ୍ରକାରରେ ଭୟ ଦେଖାଅ।' ମାସ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଯଦି ମୋ କଥା ନମାନେ, ତେବେ ମୁଁ ଖଡ଼୍ଗ ବାହାର କରି ମାରିବି। ଦୋହା: ଦଶକନ୍ଧର ଘରକୁ ଗଲା। ଏଠାରେ ପିଶାଚିନୀ ସମୂହ ସୀତାଙ୍କୁ ଭୟ ଦେଖାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଅନେକ ମନ୍ଦ ରୂପ ଧାରଣ କରୁଛନ୍ତି। AI
இராவணன் கூறினான்: 'சீதையே, நீ எனக்கு அவமானம் செய்தாய். உன் தலையைக் கடினமான வாளால் வெட்டுவேன். இல்லையேல், உடனே என் வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள். அழகிய முகமுடையவளே, இல்லையேல் உன் உயிர் போகும்.' 'கருநீல தாமரை மாலை போன்ற அழகிய, இறைவனின் திருக்கரங்கள் பத்துத் தலைகளையுடைய இராவணனின் கைகளுக்கு ஒப்பாகுமா? அந்தத் திருக்கரமும் கழுத்தும் உனக்கு இவ்வளவு கடினமானதா? மூடனே, கேள், இது என் உறுதியான சத்தியம்.' 'சந்திரஹாஸ் (வாள்) என் பரிதாபத்தைப் போக்கட்டும்; ரகுபதியின் பிரிவுத் தீயால் உண்டானது.' 'குளிர்ச்சியான, கூர்மையான, சிறந்த விளிம்புடைய வாள், என் துன்பச் சுமையைப் போக்கட்டும்' என்று சீதை கூறினாள். அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு மீண்டும் கொல்ல ஓடினான்; மயன் மகள் (மந்தோதரி) நீதி கூறி தடுத்தாள். எல்லா அரக்கியர்களையும் அழைத்து, 'சீதையைப் பல வழிகளில் பயமுறுத்துங்கள்' என்று கூறினான். 'ஒரு மாத காலத்திற்குள் என் சொல்லை ஏற்காவிட்டால், வாளை உருவி அவளைக் கொல்வேன்.' தோ. இராவணன் அரண்மனைக்குச் சென்றான்; இங்கு பிசாசினிக் கூட்டம் சீதையைப் பயமுறுத்திக் காட்டி, பல அருவருப்பான உருவங்களைத் தரித்தன. AI
సబన్హౌ బోలి సునాఏసి సపనా। సీతహి సేఇ కరహు హిత అపనా ॥
సపనేం బానర లఙ్కా జారీ। జాతుధాన సేనా సబ మారీ ॥
ఖర ఆరూఢ़ నగన దససీసా। ముణ్డిత సిర ఖణ్డిత భుజ బీసా ॥
ఏహి బిధి సో దచ్ఛిన దిసి జాఈ। లఙ్కా మనహుఁ బిభీషన పాఈ ॥
నగర ఫిరీ రఘుబీర దోహాఈ। తబ ప్రభు సీతా బోలి పఠాఈ ॥
యహ సపనా మేం కహుఁ పుకారీ। హోఇహి సత్య గేఁ దిన చారీ ॥
తాసు బచన సుని తే సబ డరీం। జనకసుతా కే చరనన్హి పరీమ్ ॥
దో. జహఁ తహఁ గీం సకల తబ సీతా కర మన సోచ।
మాస దివస బీతేం మోహి మారిహి నిసిచర పోచ ॥ 11 ॥
sabanhau boli sunāesi sapanā| sītahi sei karahu hita apanā ||
sapaneṃ bānara laṅkā jārī| jātudhāna senā saba mārī ||
khara ārūḍha़ nagana dasasīsā| muṇḍita sira khaṇḍita bhuja bīsā ||
ehi bidhi so dacchina disi jāī| laṅkā manahu~ bibhīṣana pāī ||
nagara phirī raghubīra dohāī| taba prabhu sītā boli paṭhāī ||
yaha sapanā meṃ kahu~ pukārī| hoihi satya ge~ dina cārī ||
tāsu bacana suni te saba ḍarīṃ| janakasutā ke carananhi parīm ||
do. jaha~ taha~ gīṃ sakala taba sītā kara mana soca|
māsa divasa bīteṃ mohi mārihi nisicara poca || 11 ||
ತ್ರಿಜಟೆ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸಿ ಇದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ರಾಮನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ನೈಪುಣ್ಯವಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆದು ಕನಸನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು: ಸೀತೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಪಿಗಳು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟವು, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊಂದವು. ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಏರಿದ, ಬೆತ್ತಲೆಯ, ಹತ್ತು ತಲೆಯ ರಾವಣನು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಭುಜಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ರೀತಿ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದನು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ವಿಭೀಷಣನು ಪಡೆದಂತೆ ಆಯಿತು. ನಗರವು ರಘುವೀರನ ಜಯಘೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆಗ ಪ್ರಭುವು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕರೆದು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಕನಸನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗುವುದು. ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೆದರಿದರು; ಜನಕಸುತೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ದೋಹಾ: ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹೋದರು; ಸೀತೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವರು. AI
ତ୍ରିଜଟା ନାମ୍ନୀ ଏକ ରାକ୍ଷସୀ ଥିଲା । ସେ ରାମଙ୍କ ଚରଣରେ ଅନୁରକ୍ତା ଏବଂ ନିପୁଣା ବିବେକବତୀ ଥିଲା । ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡାକି ସ୍ୱପ୍ନ ଶୁଣାଇଲା ଏବଂ କହିଲା, 'ସୀତାଙ୍କ ସେବା କରି ନିଜର ହିତ କର । ସ୍ୱପ୍ନରେ ଏକ ବାନର ଲଙ୍କାକୁ ଜାଳିଦେଲା ଏବଂ ସମସ୍ତ ରାକ୍ଷସ ସେନାକୁ ମାରିଦେଲା । ଗର୍ଦ୍ଦଭ ଉପରେ ଆରୂଢ଼ ଏବଂ ନଗ୍ନ ଦଶମୁଖା ରାବଣର ମୁଣ୍ଡ ମୁଣ୍ଡିତ ଏବଂ କୋଡ଼ିଏ ଭୁଜ ଛିନ୍ନ ହୋଇଗଲା । ଏହିପରି ସେ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଯାଇ ଲଙ୍କାକୁ ମନେହେଲା ଯେପରି ବିଭୀଷଣ ପାଇଲା । ରଘୁବୀରଙ୍କ ନାମରେ ଦୋହାଇ ଦେଇ ସେ ନଗର ଭ୍ରମଣ କଲା, ତାପରେ ପ୍ରଭୁ ସୀତାଙ୍କୁ ଡାକି ପଠାଇଲେ । ଏହି ସ୍ୱପ୍ନ ଯାହାକୁ ମଧ୍ୟ କହିବ, ଚାରି ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟ ହେବ ।' ତାହାର ବଚନ ଶୁଣି ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଭୟଭୀତ ହେଲେ ଏବଂ ଜନକସୁତାଙ୍କ ଚରଣରେ ପଡ଼ିଲେ । ଦୋହା: ତାପରେ ସମସ୍ତେ ଯେଝା ସ୍ଥାନକୁ ଚାଲିଗଲେ, ସୀତାଙ୍କ ମନରେ ଚିନ୍ତା ହେଲା, 'ମାସ ଦିନ ବିତିଗଲେ ମୋତେ ନୀଚ ରାକ୍ଷସ ମାରିବ ।' AI
திரிசடை என்னும் பெயருடைய ஒரு அரக்கி இருந்தாள்; அவள் இராமனின் திருவடிகளில் அன்பு உடையவள், திறமையும் அறிவும் உடையவள். எல்லாரையும் அழைத்து ஒரு கனவைச் சொன்னாள்: சீதைக்குத் தொண்டு செய்து உங்கள் நன்மையைச் செய்யுங்கள். கனவில் குரங்குகள் இலங்கையை எரித்தன; அரக்கர் சேனை முழுவதையும் கொன்றன. கழுதையின் மீது ஏறிய நிர்வாணமான பத்துத் தலை இராவணன்; மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலை, வெட்டப்பட்ட இருபது தோள்கள். இவ்வாறு அவன் தெற்குத் திசைக்குச் சென்றான்; இலங்கையை விபீஷணன் பெற்றதைப் போல் ஆயிற்று. நகரை இரகுவீரனின் பெயரால் சுற்றி வந்தான்; பின்னர் இறைவன் சீதையை அழைத்து அனுப்பினான். இந்தக் கனவை யாரிடமாவது சொன்னால், நான்கு நாட்களில் உண்மையாகும். அவள் சொற்களைக் கேட்டு அவர்கள் எல்லாரும் பயந்தனர்; ஜனகனின் மகளின் திருவடிகளில் விழுந்தனர். தோ. அப்போது எல்லாரும் அவரவர் இடத்திற்குச் சென்றனர்; சீதையின் மனதில் கவலை. மாதம் நாட்கள் கழிந்தால், கீழான அரக்கர்கள் என்னைக் கொல்வார்கள். 11. AI
తజౌం దేహ కరు బేగి ఉపాఈ। దుసహు బిరహు అబ నహిం సహి జాఈ ॥
ఆని కాఠ రచు చితా బనాఈ। మాతు అనల పుని దేహి లగాఈ ॥
సత్య కరహి మమ ప్రీతి సయానీ। సునై కో శ్రవన సూల సమ బానీ ॥
సునత బచన పద గహి సముఝాఏసి। ప్రభు ప్రతాప బల సుజసు సునాఏసి ॥
నిసి న అనల మిల సును సుకుమారీ। అస కహి సో నిజ భవన సిధారీ ॥
కహ సీతా బిధి భా ప్రతికూలా। మిలహి న పావక మిటిహి న సూలా ॥
దేఖిఅత ప్రగట గగన అఙ్గారా। అవని న ఆవత ఏకు తారా ॥
పావకమయ ససి స్త్రవత న ఆగీ। మానహుఁ మోహి జాని హతభాగీ ॥
సునహి బినయ మమ బిటప అసోకా। సత్య నామ కరు హరు మమ సోకా ॥
నూతన కిసలయ అనల సమానా। దేహి అగిని జని కరహి నిదానా ॥
దేఖి పరమ బిరహాకుల సీతా। సో ఛన కపిహి కలప సమ బీతా ॥
సో. కపి కరి హృదయఁ బిచార దీన్హి ముద్రికా డారీ తబ।
జను అసోక అఙ్గార దీన్హి హరషి ఉఠి కర గహేఉ ॥ 12 ॥
tajauṃ deha karu begi upāī| dusahu birahu aba nahiṃ sahi jāī ||
āni kāṭha racu citā banāī| mātu anala puni dehi lagāī ||
satya karahi mama prīti sayānī| sunai ko śravana sūla sama bānī ||
sunata bacana pada gahi samujhāesi| prabhu pratāpa bala sujasu sunāesi ||
nisi na anala mila sunu sukumārī| asa kahi so nija bhavana sidhārī ||
kaha sītā bidhi bhā pratikūlā| milahi na pāvaka miṭihi na sūlā ||
dekhiata pragaṭa gagana aṅgārā| avani na āvata eku tārā ||
pāvakamaya sasi stravata na āgī| mānahu~ mohi jāni hatabhāgī ||
sunahi binaya mama biṭapa asokā| satya nāma karu haru mama sokā ||
nūtana kisalaya anala samānā| dehi agini jani karahi nidānā ||
dekhi parama birahākula sītā| so chana kapihi kalapa sama bītā ||
so. kapi kari hṛdaya~ bicāra dīnhi mudrikā ḍārī taba|
janu asoka aṅgāra dīnhi haraṣi uṭhi kara gaheu || 12 ||
ತ್ರಿಜಟೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಹೇಳಿದಳು: ತಾಯಿ, ನೀನು ನನ್ನ ವಿಪತ್ತಿನ ಸಂಗಾತಿ. ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬೇಗ ಉಪಾಯ ಮಾಡು. ಈ ಅಸಹನೀಯ ವಿರಹವನ್ನು ಇನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಂದು ಚಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು. ತಾಯಿ, ಅನಲವನ್ನು (ಅಗ್ನಿಯನ್ನು) ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚು. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸತ್ಯ ಮಾಡು, ಎಲೈ ಬುದ್ಧಿವಂತಳೇ. ಕೇಳುವವರ ಕಿವಿಗೆ ಈ ಮಾತು ಮುಳ್ಳಿನಂತೆ ಇದೆ. ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಳು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದಳು; ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರತಾಪ, ಬಲ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಳು ಸುಕುಮಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ಸೀತೆ ಹೇಳಿದಳು: ವಿಧಿಯು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಯಿತು. ಅಗ್ನಿಯು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ವೇದನೆಯೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕಿಡಿಗಳು ಕಾಣುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನು ಅಗ್ನಿಮಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿ ಸುರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಂತಿದೆ. ಅಶೋಕ ವೃಕ್ಷವೇ, ನನ್ನ ಬಿನ್ನಹವನ್ನು ಕೇಳು; ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಶೋಕವನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡು. ನೂತನ ಚಿಗುರುಗಳು ಅಗ್ನಿಯಂತಿವೆ; ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ನನ್ನನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಬೇಡ. ಪರಮ ವಿರಹಾಕುಲಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಕ್ಷಣವು ಕಪಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪದಂತೆ ಕಳೆಯಿತು. ಸೋರಠಾ: ಕಪಿಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ಉಂಗುರವನ್ನು ಬೀರಿದನು. ಆಗ ಅಶೋಕ ವೃಕ್ಷವು ಕಿಡಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತಾಯಿತು; ಅವಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು ಅದನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಳು. AI
ତ୍ରିଜଟାଙ୍କ ନିକଟରେ ହାତ ଯୋଡ଼ି ସୀତା କହିଲେ, 'ମାତା, ତୁମେ ମୋର ବିପତ୍ତିର ସଙ୍ଗିନୀ । ଶୀଘ୍ର ଉପାୟ କରି ମୋର ଦେହ ତ୍ୟାଗ କରାଅ । ଅସହ୍ୟ ବିରହ ଏବେ ସହ୍ୟ ହେଉନାହିଁ । କାଠ ଆଣି ଚିତା ନିର୍ମାଣ କର ଏବଂ ମାତା, ତାହାରେ ଅଗ୍ନି ଲଗାଅ । ହେ ଜ୍ଞାନବତୀ, ମୋତେ ସତ୍ୟ ପ୍ରୀତି କର; କାନକୁ ଶୂଳ ପରି ଲାଗୁଥିବା ବାଣୀ କିଏ ଶୁଣିବ ?' ଏହି ବଚନ ଶୁଣି ତ୍ରିଜଟା ତାଙ୍କ ଚରଣ ଧରି ବୁଝାଇଲେ ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତାପ, ବଳ ଓ ସୁଯଶ ଶୁଣାଇଲେ । 'ହେ ସୁକୁମାରୀ, ଶୁଣ, ରାତିରେ ଅଗ୍ନି ମିଳିବ ନାହିଁ ।' ଏହା କହି ସେ ନିଜ ଭବନକୁ ଚାଲିଗଲେ । ସୀତା କହିଲେ, 'ବିଧି ପ୍ରତିକୂଳ ହେଲା, ଅଗ୍ନି ମିଳିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଶୂଳ ମିଟିବ ନାହିଁ । ଆକାଶରେ ପ୍ରଗଟ ଅଙ୍ଗାର ଦେଖାଯାଉଛି, କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ତାରା ଭୂମିରେ ଆସୁନାହିଁ । ଚନ୍ଦ୍ର ଅଗ୍ନିମୟ ହୋଇ ଅଗ୍ନି ବର୍ଷା କରୁନାହିଁ, ମନେହେଉଛି ଯେପରି ମୋତେ ହତଭାଗୀ ଜାଣି । ହେ ଅଶୋକ ବୃକ୍ଷ, ମୋର ବିନୟ ଶୁଣ, ତୁମର ସତ୍ୟ ନାମ ସାର୍ଥକ କର ଏବଂ ମୋର ଶୋକ ହରଣ କର । ନୂତନ କିଶଳୟ ଅଗ୍ନି ସମାନ, ଅଗ୍ନି ଦିଅ, ବିଳମ୍ବ କର ନାହିଁ ।' ପରମ ବିରହାକୁଳା ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖି ସେହି କ୍ଷଣ ବାନରଙ୍କୁ କଳ୍ପ ସମାନ ବିତିଗଲା । ସୋରଠା: ବାନର ହୃଦୟରେ ବିଚାର କରି ମୁଦ୍ରିକା ଫିଙ୍ଗିଦେଲା, ଯେପରି ଅଶୋକ ବୃକ୍ଷ ଅଙ୍ଗାର ଦେଲା, ସେ ହରଷିତ ହୋଇ ଉଠି ହାତରେ ଧରିଲେ । AI
திரிசடையை நோக்கிக் கைகூப்பிச் சொன்னாள்: தாயே, என் துன்பத்திற்குத் துணையாக இருப்பவள் நீ. உடலை விட்டுவிடு, விரைவில் வழி செய். தாங்க முடியாத பிரிவுத் துன்பத்தை இனி சகிக்க முடியாது. விறகைக் கொண்டு வந்து ஒரு சிதையை அமைத்து, தாயே, பின்னர் நெருப்பை என் உடலில் வைத்துவிடு. அறிவாளியே, என் அன்பை உண்மையாக்கு; காதில் அம்பு போன்ற வார்த்தையைக் கேட்பவர் யார்? அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவள் பாதங்களைப் பிடித்து, தெளிவுபடுத்தினாள்; இறைவனின் வலிமையையும் புகழையும் எடுத்துச் சொன்னாள். இரவில் நெருப்பு கிடைக்காது, கேள், மென்மையானவளே! என்று சொல்லி, அவள் தன் இல்லத்திற்குச் சென்றாள். சீதை சொன்னாள்: விதி எதிராகிவிட்டது; நெருப்பு கிடைக்காது, துன்பமும் நீங்காது. வானத்தில் தெரியும் தீக்கங்குகள்; ஒரு நட்சத்திரமும் பூமியில் வரவில்லை. நெருப்பு மயமான சந்திரன் நெருப்பைச் சொரியவில்லை; அதிர்ஷ்டம் இல்லாத என்னை அறிந்து கொண்டதுபோல் இருக்கிறது. அசோக மரமே, என் வேண்டுகோளைக் கேள்; உன் பெயர் உண்மையாகட்டும், என் துன்பத்தைப் போக்கு. புதிய இலைகள் நெருப்புப் போன்றவை; நெருப்பைக் கொடு, முடிவைச் செய்யாதே. மிகுந்த பிரிவுத் துன்பத்தில் ஆழ்ந்த சீதையைக் கண்டு, அந்தக் கணம் குரங்குக்கு ஒரு யுகம் போல் கழிந்தது. சோ. குரங்கு மனதில் ஆலோசித்து, மோதிரத்தை எறிந்தது; அப்போது அசோக மரம் தீக்கங்கைக் கொடுத்தது போல், மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து கையால் பிடித்துக் கொண்டது. 12. AI
చకిత చితవ ముదరీ పహిచానీ। హరష బిషాద హృదయఁ అకులానీ ॥
జీతి కో సకి అజయ రఘురాఈ। మాయా తేం అసి రచి నహిం జాఈ ॥
సీతా మన బిచార కర నానా। మధుర బచన బోలేఉ హనుమానా ॥
రామచన్ద్ర గున బరనైం లాగా। సునతహిం సీతా కర దుఖ భాగా ॥
లాగీం సునైం శ్రవన మన లాఈ। ఆదిహు తేం సబ కథా సునాఈ ॥
శ్రవనామృత జేహిం కథా సుహాఈ। కహి సో ప్రగట హోతి కిన భాఈ ॥
తబ హనుమన్త నికట చలి గయూ। ఫిరి బైణ్ఠీం మన బిసమయ భయూ ॥
రామ దూత మైం మాతు జానకీ। సత్య సపథ కరునానిధాన కీ ॥
యహ ముద్రికా మాతు మైం ఆనీ। దీన్హి రామ తుమ్హ కహఁ సహిదానీ ॥
నర బానరహి సఙ్గ కహు కైసేం। కహి కథా భి సఙ్గతి జైసేమ్ ॥
దో. కపి కే బచన సప్రేమ సుని ఉపజా మన బిస్వాస ॥
జానా మన క్రమ బచన యహ కృపాసిన్ధు కర దాస ॥ 13 ॥
cakita citava mudarī pahicānī| haraṣa biṣāda hṛdaya~ akulānī ||
jīti ko saki ajaya raghurāī| māyā teṃ asi raci nahiṃ jāī ||
sītā mana bicāra kara nānā| madhura bacana boleu hanumānā ||
rāmacandra guna baranaiṃ lāgā| sunatahiṃ sītā kara dukha bhāgā ||
lāgīṃ sunaiṃ śravana mana lāī| ādihu teṃ saba kathā sunāī ||
śravanāmṛta jehiṃ kathā suhāī| kahi so pragaṭa hoti kina bhāī ||
taba hanumanta nikaṭa cali gayū| phiri baiṇṭhīṃ mana bisamaya bhayū ||
rāma dūta maiṃ mātu jānakī| satya sapatha karunānidhāna kī ||
yaha mudrikā mātu maiṃ ānī| dīnhi rāma tumha kaha~ sahidānī ||
nara bānarahi saṅga kahu kaiseṃ| kahi kathā bhi saṅgati jaisem ||
do. kapi ke bacana saprema suni upajā mana bisvāsa ||
jānā mana krama bacana yaha kṛpāsindhu kara dāsa || 13 ||
ಆಗ ಮನೋಹರವಾದ, ರಾಮನಾಮದಿಂದ ಅಂಕಿತವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮುದ್ರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಮುದ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಚಕಿತಳಾಗಿ ನೋಡಿದಳು; ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೃದಯವು ಅಸ್ಥಿರವಾಯಿತು. ಅಜೇಯನಾದ ರಘುರಾಜನನ್ನು ಯಾರು ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲರು? ಮಾಯೆಯಿಂದ ಇಂತಹದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೀತೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನಾ ವಿಧವಾಗಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರಲು, ಹನುಮಂತನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. ರಾಮಚಂದ್ರನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಸೀತೆಯ ದುಃಖವು ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಅವಳು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು; ಆದಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಕಿವಿಗೆ ಅಮೃತವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು ಏಕೆ, ಸಹೋದರ? ಆಗ ಹನುಮಂತನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಅವಳು ತಿರುಗಿ ಕುಳಿತಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವಾಯಿತು. 'ತಾಯಿ ಜಾನಕಿಯೇ, ನಾನು ರಾಮನ ದೂತ; ಕರುಣಾನಿಧಿಯಾದ ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮುದ್ರಿಕೆಯನ್ನು ತಾಯಿಯೇ, ನಾನು ತಂದೆನು; ರಾಮನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಮ್ಮಾನದಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಪಿಗಳ ಸಂಗವು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀಯಾ? ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಸಂಗತಿಯು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.' ದೋಹಾ: ಕಪಿಯ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಇವನು ಕೃಪಾಸಿಂಧುವಿನ ದಾಸ ಎಂದು ತಿಳಿದಳು. AI
ତା'ପରେ ସେ ମନୋହର ମୁଦ୍ରିକାକୁ ଦେଖିଲେ, ଯାହା ରାମ ନାମରେ ଅଙ୍କିତ ଏବଂ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଥିଲା। ଚକିତ ହୋଇ ଚାହିଁଲେ, ମୁଦ୍ରିକାକୁ ଚିହ୍ନି ପାରିଲେ, ହର୍ଷ ଓ ବିଷାଦରେ ହୃଦୟ ଅକୁଳ ହେଲା। ଅଜେୟ ରଘୁରାଜଙ୍କୁ କିଏ ଜିତି ପାରିବ? ମାୟାରେ ଏପରି ରଚନା କରାଯାଇ ନ ପାରେ। ସୀତା ମନରେ ନାନା ପ୍ରକାର ବିଚାର କଲେ। ହନୁମାନ ମଧୁର ବଚନ କହିଲେ। ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଗୁଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଶୁଣିବା ମାତ୍ରେ ସୀତାଙ୍କର ଦୁଃଖ ଦୂର ହେଲା। ସେ କାନ ଓ ମନ ଲଗାଇ ଶୁଣିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଆଦିରୁ ସମସ୍ତ କଥା ଶୁଣାଇଲେ। ଯେଉଁ କଥା କର୍ଣ୍ଣାମୃତ ପରି ସୁହାଉଥିଲା, ସେ କଥା କହି ସେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ କିନ୍ତୁ କାହିଁକି ଭାଇ? ତା'ପରେ ହନୁମାନ ନିକଟକୁ ଚାଲିଗଲେ। ସେ ଫେରି ବସିଲେ, ମନରେ ବିସ୍ମୟ ହେଲା। ମାତା ଜାନକୀ, ମୁଁ ରାମଙ୍କ ଦୂତ, କରୁଣାନିଧାନଙ୍କ ସତ୍ୟ ଶପଥ କରୁଛି। ମାତା, ମୁଁ ଏହି ମୁଦ୍ରିକା ଆଣିଛି, ରାମ ତୁମକୁ ସହିଦାନୀ ଭାବରେ ଦେଇଛନ୍ତି। ନର ଓ ବାନରର ସଙ୍ଗ କିପରି ହେଲା କୁହ? କଥା କହି ସେମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗତି କିପରି ହେଲା ତାହା କୁହ। ଦୋହା: କପିର ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ବଚନ ଶୁଣି ମନରେ ବିଶ୍ୱାସ ଉପୁଜିଲା। ସେ ଜାଣିଲେ ଯେ ଏହା ମନ, କର୍ମ ଓ ବଚନରେ କୃପାସିନ୍ଧୁଙ୍କର ଦାସ। AI
அப்போது அந்த அழகிய மோதிரத்தைக் கண்டாள்; அது ராம நாமத்தால் பொறிக்கப்பட்டு மிக அழகாக இருந்தது. வியப்புடன் அந்த மோதிரத்தை உற்றுப் பார்த்து அடையாளம் கண்டாள்; மகிழ்ச்சியும் துயரமும் கலந்து மனம் தவித்தது. வெல்ல முடியாத ரகுராஜனை யார் வெல்ல முடியும்? மாயையால் இப்படி உருவாக்க முடியாது. சீதை மனதில் பலவாறு எண்ணினாள்; அப்போது அனுமான் இனிய சொற்களைப் பேசினான். ராமசந்திரனின் குணங்களை வர்ணிக்கத் தொடங்கினான்; கேட்டவுடன் சீதையின் துன்பம் ஓடியது. காதுகளால் மனம் செலுத்திக் கேட்கத் தொடங்கினாள்; ஆதியிலிருந்து எல்லாக் கதையையும் சொன்னான். காதுக்கு அமுதமான அந்த இனிய கதையைச் சொல்லி, அவன் எப்படி வெளிப்பட்டான், சகோதரி? அப்போது அனுமான் அருகில் சென்றான்; அவள் திரும்பி அமர்ந்தாள், மனம் வியப்படைந்தது. 'நான் ராமனின் தூதன், தாயே ஜானகி; கருணைநிதியான ராமன் மீது சத்தியமாக ஆணையிட்டுச் சொல்கிறேன். இந்த மோதிரத்தைத் தாயே நான் கொண்டு வந்தேன்; ராமன் உனக்கு அடையாளமாகக் கொடுத்தான். மனிதனும் குரங்கும் எப்படிச் சேர்ந்தன? கதையையும், அவர்களின் நட்பையும் சொல்கிறேன்.' தோ. குரங்கின் அன்பு கலந்த சொற்களைக் கேட்டு மனதில் நம்பிக்கை பிறந்தது. மனம், செயல், சொல் ஆகியவற்றால் இவன் கருணைக்கடலின் அடியான் என்று அறிந்தாள். AI
బూడ़త బిరహ జలధి హనుమానా। భయు తాత మోం కహుఁ జలజానా ॥
అబ కహు కుసల జాఉఁ బలిహారీ। అనుజ సహిత సుఖ భవన ఖరారీ ॥
కోమలచిత కృపాల రఘురాఈ। కపి కేహి హేతు ధరీ నిఠురాఈ ॥
సహజ బాని సేవక సుఖ దాయక। కబహుఁక సురతి కరత రఘునాయక ॥
కబహుఁ నయన మమ సీతల తాతా। హోఇహహి నిరఖి స్యామ మృదు గాతా ॥
బచను న ఆవ నయన భరే బారీ। అహహ నాథ హౌం నిపట బిసారీ ॥
దేఖి పరమ బిరహాకుల సీతా। బోలా కపి మృదు బచన బినీతా ॥
మాతు కుసల ప్రభు అనుజ సమేతా। తవ దుఖ దుఖీ సుకృపా నికేతా ॥
జని జననీ మానహు జియఁ ఊనా। తుమ్హ తే ప్రేము రామ కేం దూనా ॥
దో. రఘుపతి కర సన్దేసు అబ సును జననీ ధరి ధీర।
అస కహి కపి గద గద భయు భరే బిలోచన నీర ॥ 14 ॥
būḍa़ta biraha jaladhi hanumānā| bhayu tāta moṃ kahu~ jalajānā ||
aba kahu kusala jāu~ balihārī| anuja sahita sukha bhavana kharārī ||
komalacita kṛpāla raghurāī| kapi kehi hetu dharī niṭhurāī ||
sahaja bāni sevaka sukha dāyaka| kabahu~ka surati karata raghunāyaka ||
kabahu~ nayana mama sītala tātā| hoihahi nirakhi syāma mṛdu gātā ||
bacanu na āva nayana bhare bārī| ahaha nātha hauṃ nipaṭa bisārī ||
dekhi parama birahākula sītā| bolā kapi mṛdu bacana binītā ||
mātu kusala prabhu anuja sametā| tava dukha dukhī sukṛpā niketā ||
jani jananī mānahu jiya~ ūnā| tumha te premu rāma keṃ dūnā ||
do. raghupati kara sandesu aba sunu jananī dhari dhīra|
asa kahi kapi gada gada bhayu bhare bilocana nīra || 14 ||
ಹರಿಜನ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಪ್ರೀತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಾಢವಾಯಿತು; ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಪುಳಕಗಳ ಸಾಲು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ವಿರಹದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದ ಹನುಮಂತನು 'ತಂದೆಯೇ, ನನಗೆ ದೋಣಿಯಾದೆ' ಎಂದನು. 'ಈಗ ಕುಶಲವನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ಬಲಿಹಾರಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ; ತಮ್ಮನ ಸಹಿತ ಸುಖವಾಸವಾದ ಖರಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.' ಕೋಮಲ ಚಿತ್ತನಾದ, ಕೃಪಾಳುವಾದ ರಘುರಾಜನು ಕಪಿಯ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದನು? ಸಹಜವಾಗಿ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ವಭಾವವುಳ್ಳ ರಘುನಾಯಕನು ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 'ತಂದೆಯೇ, ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಂಪಾಗುತ್ತವೆ; ಶ್ಯಾಮಲವಾದ ಮೃದುವಾದ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಗುತ್ತದೆ.' ಮಾತು ಬರಲಿಲ್ಲ, ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು; 'ಅಯ್ಯೋ ನಾಥನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತೆಯಲ್ಲಾ!' ಪರಮ ವಿರಹಾಕುಲಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಕಪಿಯು ಮೃದುವಾದ, ವಿನೀತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು: 'ತಾಯಿಯೇ, ತಮ್ಮನ ಸಹಿತ ಪ್ರಭುವು ಕುಶಲ; ನಿನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾದ, ಸುಕೃಪೆಯ ನಿಲಯನು ಕುಶಲ. ತಾಯಿಯೇ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ; ರಾಮನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೇಮವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.' ದೋಹಾ: 'ಜನನಿಯೇ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಈಗ ರಘುಪತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕಪಿಯು ಗದ್ಗದಿತನಾದನು, ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು. AI
ହରିଜନ ଜାଣି ପ୍ରୀତି ଅତି ଗାଢ଼ ହେଲା, ଆଖିରେ ଜଳ ଭରିଗଲା ଏବଂ ପୁଲକର ଧାରା ବଢ଼ିଗଲା। ହନୁମାନ ବିରହ ସମୁଦ୍ରରେ ବୁଡ଼ି ଯାଉଥିଲେ, ହେ ତାତ, ମୋ ପାଇଁ ଜଳଜାନା ହେଲା। ଏବେ କୁଶଳ କୁହ, ମୁଁ ବଳିହାରୀ ଯାଉଛି, ଅନୁଜ ସହିତ ସୁଖ ଭବନ ଖରାରୀ। କୋମଳ ଚିତ୍ତ କୃପାଳ ରଘୁରାଈ, କପି ପାଇଁ କେଉଁ କାରଣରୁ ନିଠୁରତା ଧାରଣ କଲେ? ସ୍ୱାଭାବିକ ବାଣୀ ସେବକ ସୁଖ ଦାୟକ, କେବେ କେବେ ରଘୁନାୟକ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି। କେବେ ମୋ ଆଖି ଶୀତଳ ହେବ, ହେ ତାତ, ଶ୍ୟାମ ମୃଦୁ ଗାତ୍ରକୁ ଦେଖି। ବଚନ ଆସିଲା ନାହିଁ, ଆଖି ଜଳରେ ଭରିଗଲା, ହାୟ ନାଥ, ମୁଁ ଏକଦମ ବିସ୍ମୃତ ହୋଇଗଲି। ପରମ ବିରହାକୁଳ ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖି କପି ମୃଦୁ ଓ ବିନୀତ ବଚନ କହିଲେ। ମାତା, ପ୍ରଭୁ ଅନୁଜ ସହିତ କୁଶଳରେ ଅଛନ୍ତି, ତୁମ ଦୁଃଖରେ ଦୁଃଖୀ ସୁକୃପା ନିକେତନ। ମା, ମନରେ ନ୍ୟୂନ ଭାବ ନ ଧର, ତୁମଠାରୁ ରାମଙ୍କ ପ୍ରେମ ଦୁଇଗୁଣ। ଦୋହା: ହେ ଜନନୀ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧରି ଏବେ ରଘୁପତିଙ୍କ ସନ୍ଦେଶ ଶୁଣ। ଏହା କହି କପି ଗଦଗଦ ହେଲେ, ଆଖି ଜଳରେ ଭରିଗଲା। AI
ஹரியின் அடியான் என்று அறிந்து, அன்பு மிகவும் ஆழமாகியது; கண்கள் நீர் பெருகி, மயிர்க்கூச்சம் அதிகரித்தது. பிரிவென்னும் கடலில் மூழ்கிய அனுமான், 'தந்தையே, எனக்கு ஒரு தெப்பம் ஆனாய்' என்றான். 'இப்போது நலம் சொல், போகிறேன், உனக்கு அடிமை; தம்பியுடன் சுக வீடான கரியைக் கொன்றவனின் நலம் சொல். மென்மையான மனமுடைய கருணையுள்ள ரகுராஜன், குரங்கிடம் எதற்காகக் கடுமையைக் கொண்டான்? இயற்கையாகவே அடியவர்க்கு இன்பம் தரும் பண்புடையவன்; ரகுநாயகன் எப்போதாவது நினைவு கூர்வான். எப்போதாவது என் கண்கள் குளிர்ச்சி பெறும், தந்தையே; கருமையான மென்மையான உடலைக் கண்டு. சொல் வரவில்லை, கண்கள் நீரால் நிரம்பின; 'ஐயோ, நாதா, என்னை முற்றிலும் மறந்துவிட்டாய்!' பரம பிரிவால் தவிக்கும் சீதையைக் கண்டு, குரங்கு மென்மையான பணிவான சொற்களைப் பேசியது: 'தாயே, பிரபு தம்பியுடன் நலமாக இருக்கிறார்; உன் துன்பத்தால் துன்புறுபவர், மிக்க கருணைக்கு இருப்பிடமானவர். அம்மா, மனதில் குறைவாக எண்ணாதே; ராமனின் அன்பு உன்னைவிட இரட்டிப்பாகும்.' தோ. 'ரகுபதியின் செய்தியை இப்போது கேள், அம்மா, தைரியத்தை அடைந்து' என்று சொல்லி, குரங்கு கம்மிய குரலுடன் கண்களில் நீர் நிரம்பியது. AI
నవ తరు కిసలయ మనహుఁ కృసానూ। కాలనిసా సమ నిసి ససి భానూ ॥
కుబలయ బిపిన కున్త బన సరిసా। బారిద తపత తేల జను బరిసా ॥
జే హిత రహే కరత తేఇ పీరా। ఉరగ స్వాస సమ త్రిబిధ సమీరా ॥
కహేహూ తేం కఛు దుఖ ఘటి హోఈ। కాహి కహౌం యహ జాన న కోఈ ॥
తత్త్వ ప్రేమ కర మమ అరు తోరా। జానత ప్రియా ఏకు మను మోరా ॥
సో మను సదా రహత తోహి పాహీం। జాను ప్రీతి రసు ఏతేనహి మాహీమ్ ॥
ప్రభు సన్దేసు సునత బైదేహీ। మగన ప్రేమ తన సుధి నహిం తేహీ ॥
కహ కపి హృదయఁ ధీర ధరు మాతా। సుమిరు రామ సేవక సుఖదాతా ॥
ఉర ఆనహు రఘుపతి ప్రభుతాఈ। సుని మమ బచన తజహు కదరాఈ ॥
దో. నిసిచర నికర పతఙ్గ సమ రఘుపతి బాన కృసాను।
జననీ హృదయఁ ధీర ధరు జరే నిసాచర జాను ॥ 15 ॥
nava taru kisalaya manahu~ kṛsānū| kālanisā sama nisi sasi bhānū ||
kubalaya bipina kunta bana sarisā| bārida tapata tela janu barisā ||
je hita rahe karata tei pīrā| uraga svāsa sama tribidha samīrā ||
kahehū teṃ kachu dukha ghaṭi hoī| kāhi kahauṃ yaha jāna na koī ||
tattva prema kara mama aru torā| jānata priyā eku manu morā ||
so manu sadā rahata tohi pāhīṃ| jānu prīti rasu etenahi māhīm ||
prabhu sandesu sunata baidehī| magana prema tana sudhi nahiṃ tehī ||
kaha kapi hṛdaya~ dhīra dharu mātā| sumiru rāma sevaka sukhadātā ||
ura ānahu raghupati prabhutāī| suni mama bacana tajahu kadarāī ||
do. nisicara nikara pataṅga sama raghupati bāna kṛsānu|
jananī hṛdaya~ dhīra dharu jare nisācara jānu || 15 ||
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸೀತೆಯೇ, ನಿನ್ನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತೋರಿತು. ಹೊಸ ಮರದ ಚಿಗುರುಗಳು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಕಮಲದ ವನವು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಾಡಿನಂತೆ, ಮಳೆಯ ಮೋಡವು ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯ ಮಳೆಯಂತೆ, ಹಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದವರೇ ಪೀಡೆಗಳಾದರು, ಸರ್ಪದ ಉಸಿರಿನಂತೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಗಾಳಿಗಳು. ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳಲಿ, ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯರು. ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೊಂದೇ ಬಲ್ಲದು. ಆ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಪ್ರೇಮದ ರಸವು ಇಷ್ಟೇ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಪ್ರಭುವಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ ವೈದೇಹಿ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನಳಾಗಿ ದೇಹದ ಅರಿವೇ ಇಲ್ಲದಂತಾದಳು. ಕಪಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ತಾಳು ತಾಯಿ, ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು, ಸೇವಕರಿಗೆ ಸುಖದಾತ. ರಘುಪತಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಬಿಡು. ದೊಡ್ಡ ರಾಕ್ಷಸ ಸಮೂಹವು ಪತಂಗಗಳಂತೆ, ರಘುಪತಿಯ ಬಾಣಗಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ. ತಾಯಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ತಾಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು ಎಂದು ತಿಳಿ. AI
ରାମ କହିଲେ, ହେ ସୀତା, ତୁମର ବିୟୋଗ ମୋ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ବିପରୀତ ହୋଇଗଲା। ନୂଆ ଗଛର କୋମଳ ପତ୍ର ଯେପରି ଅଗ୍ନି ପରି ଲାଗେ, ରାତି ଯେପରି କାଳରାତ୍ରୀ ପରି, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଯେପରି ଜ୍ୱଳନ୍ତ ହୁଏ। କୁମୁଦ ବନ ଯେପରି କଣ୍ଟକ ବନ ପରି, ମେଘ ଯେପରି ତପ୍ତ ତେଲ ବରଷେ। ଯେଉଁମାନେ ହିତକର ଥିଲେ ସେମାନେ ହିଁ ପୀଡ଼ା ଦିଅନ୍ତି, ସର୍ପର ନିଶ୍ୱାସ ପରି ତିନି ପ୍ରକାରର ବାୟୁ। କହିଲେ କିଛି ଦୁଃଖ କମିଯାଏ, କାହାକୁ କହିବି, ଏହା କେହି ଜାଣେ ନାହିଁ। ମୋର ଓ ତୋର ପ୍ରେମର ତତ୍ତ୍ୱ, ପ୍ରିୟେ, ମୋର ମନ ମାତ୍ର ଜାଣେ। ସେହି ମନ ସର୍ବଦା ତୋ ପାଖରେ ରହେ, ଜାଣ ପ୍ରେମରସ ଏତିକି ମଧ୍ୟରେ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସନ୍ଦେଶ ଶୁଣି ବୈଦେହୀ ପ୍ରେମରେ ମଗ୍ନ ହୋଇଗଲେ, ଶରୀରର ସୁଧି ରହିଲା ନାହିଁ। କପି କହିଲେ, ହେ ମାତା, ହୃଦୟରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧର, ରାମଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କର, ସେବକଙ୍କ ସୁଖଦାତା। ହୃଦୟରେ ରଘୁପତିଙ୍କ ପ୍ରଭୁତା ଆଣ, ମୋ ବଚନ ଶୁଣି କାପୁରୁଷତା ଛାଡ଼। ଦୋହା: ନିଶାଚର ସମୂହ ପତଙ୍ଗ ପରି, ରଘୁପତିଙ୍କ ବାଣ ଅଗ୍ନି ପରି। ହେ ଜନନୀ, ହୃଦୟରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧର, ଜାଣ ନିଶାଚରମାନେ ଜଳିଯିବେ। AI
ராமர் கூறினார்: சீதையே, உன்னுடைய பிரிவால் எனக்கு எல்லாம் தலைகீழாக மாறிவிட்டது. புதிய மரத்தின் இளந்தளிர்கள் நெருப்புப் போலவும், இரவு இருளாகவும், பகல் சூரியனாகவும் ஆயின. நீலோத்பல மலரின் காடு அம்புக் காட்டைப் போலவும், மேகம் சுட்ட எண்ணெயைப் போலப் பொழிகிறது. எவை நன்மை செய்தனவோ அவையே துன்பம் தருகின்றன; மூன்று வகைக் காற்றுகள் பாம்பின் மூச்சுப் போல உள்ளன. கூறினாலும் சிறிது துன்பம் குறையும்; யாரிடம் கூறுவேன், இதை அறிபவர் யாருமில்லை. என்னுடையதும் உன்னுடையதுமான அன்பின் உண்மையை என் மனம் ஒன்றே அறியும். அந்த மனம் எப்போதும் உன்னிடமே இருக்கிறது; அன்பின் இன்பம் இவ்வளவில் உள்ளது என்று அறி. பிரபுவின் செய்தியைக் கேட்ட வைதேகி, அன்பில் மூழ்கி, தன் உடல் நினைவே இல்லாமல் ஆனாள். குரங்கு கூறியது: அம்மா, உள்ளத்தில் தைரியம் கொள்; சுகம் தரும் ராமரை நினை. இரகுபதியின் பிரபுத்துவத்தை உள்ளத்தில் கொண்டு வா; என் சொற்களைக் கேட்டு பயத்தை விடு. அரக்கர் கூட்டம் விட்டில் பூச்சிகளைப் போல; இரகுபதியின் அம்புகள் நெருப்பு. அம்மா, உள்ளத்தில் தைரியம் கொள்; அரக்கர் எரிந்தனர் என்று அறி. AI
రామబాన రబి ఉఏఁ జానకీ। తమ బరూథ కహఁ జాతుధాన కీ ॥
అబహిం మాతు మైం జాఉఁ లవాఈ। ప్రభు ఆయసు నహిం రామ దోహాఈ ॥
కఛుక దివస జననీ ధరు ధీరా। కపిన్హ సహిత ఐహహిం రఘుబీరా ॥
నిసిచర మారి తోహి లై జైహహిం। తిహుఁ పుర నారదాది జసు గైహహిమ్ ॥
హైం సుత కపి సబ తుమ్హహి సమానా। జాతుధాన అతి భట బలవానా ॥
మోరేం హృదయ పరమ సన్దేహా। సుని కపి ప్రగట కీన్హ నిజ దేహా ॥
కనక భూధరాకార సరీరా। సమర భయఙ్కర అతిబల బీరా ॥
సీతా మన భరోస తబ భయూ। పుని లఘు రూప పవనసుత లయూ ॥
దో. సును మాతా సాఖామృగ నహిం బల బుద్ధి బిసాల।
ప్రభు ప్రతాప తేం గరుడ़హి ఖాఇ పరమ లఘు బ్యాల ॥ 16 ॥
rāmabāna rabi ue~ jānakī| tama barūtha kaha~ jātudhāna kī ||
abahiṃ mātu maiṃ jāu~ lavāī| prabhu āyasu nahiṃ rāma dohāī ||
kachuka divasa jananī dharu dhīrā| kapinha sahita aihahiṃ raghubīrā ||
nisicara māri tohi lai jaihahiṃ| tihu~ pura nāradādi jasu gaihahim ||
haiṃ suta kapi saba tumhahi samānā| jātudhāna ati bhaṭa balavānā ||
moreṃ hṛdaya parama sandehā| suni kapi pragaṭa kīnha nija dehā ||
kanaka bhūdharākāra sarīrā| samara bhayaṅkara atibala bīrā ||
sītā mana bharosa taba bhayū| puni laghu rūpa pavanasuta layū ||
do. sunu mātā sākhāmṛga nahiṃ bala buddhi bisāla|
prabhu pratāpa teṃ garuḍa़hi khāi parama laghu byāla || 16 ||
ರಘುವೀರನಿಗೆ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ರಘುರಾಜನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಬಾಣವೆಂಬ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಜಾನಕಿಯೇ, ರಾಕ್ಷಸರ ಸಮೂಹವೆಂಬ ಕತ್ತಲೆ ನಾಶವಾಯಿತು. ಈಗಲೇ ತಾಯಿ, ನಾನು ಹೋಗಿ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ; ರಾಮನ ಆಣೆ, ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದಿನ ಧೈರ್ಯ ತಾಳು ತಾಯಿ, ಕಪಿಗಳ ಸಹಿತ ರಘುವೀರನು ಬರುವನು. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾರದಾದಿಗಳು ಕೀರ್ತಿ ಹಾಡುವರು. ಎಲ್ಲ ಕಪಿ ಮಕ್ಕಳು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ; ರಾಕ್ಷಸರು ಬಹಳ ಭಯಂಕರ ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸಂದೇಹವಿದೆ; ಕಪಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಚಿನ್ನದ ಬೆಟ್ಟದಂತಹ ಶರೀರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ, ಅತಿಬಲಶಾಲಿ ವೀರ. ಆಗ ಸೀತೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಭರವಸೆ ಬಂದಿತು. ಪುನಃ ಪವನಸುತನು ಚಿಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಕೇಳು ತಾಯಿ, ಕೋತಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರತಾಪದಿಂದ ಗರುಡನನ್ನೂ ತಿನ್ನುವ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಸರ್ಪವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. AI
ଯଦି ରଘୁବୀରଙ୍କୁ ସୁଧି ପାଇଥାନ୍ତେ, ରଘୁରାଈ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତେ ନାହିଁ। ରାମବାଣ ରୂପୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହେଲେ, ଜାନକୀ, ଯାତୁଧାନମାନଙ୍କ ଅନ୍ଧକାର ସମୂହ ନଷ୍ଟ ହେବ। ଏବେ ମାତା, ମୁଁ ଯାଇ ଶୀଘ୍ର ଆଣିବି, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ନାହିଁ, ରାମଙ୍କ ଦୁହାଁଇ। କିଛି ଦିନ ଜନନୀ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧର, କପିମାନଙ୍କ ସହିତ ରଘୁବୀର ଆସିବେ। ନିଶାଚରମାନଙ୍କୁ ମାରି ତୋତେ ନେଇଯିବେ, ତିନି ପୁରରେ ନାରଦ ଆଦି ଯଶ ଗାଇବେ। ହେ ପୁତ୍ର, ସମସ୍ତ କପି ତୁମ ପରି, ଯାତୁଧାନ ଅତି ଯୋଦ୍ଧା ଓ ବଳବାନ। ମୋ ହୃଦୟରେ ପରମ ସନ୍ଦେହ, ଶୁଣି କପି ନିଜର ପ୍ରକଟ ଶରୀର କଲେ। ସୁନା ପର୍ବତ ପରି ଶରୀର, ଯୁଦ୍ଧରେ ଭୟଙ୍କର, ଅତି ବଳବାନ ବୀର। ସୀତାଙ୍କ ମନରେ ଭରସା ହେଲା, ପୁନଃ ପବନସୁତ ଲଘୁ ରୂପ ଧାରଣ କଲେ। ଦୋହା: ଶୁଣ ମାତା, ଶାଖାମୃଗ (ବାନର) ବଳ ଓ ବୁଦ୍ଧି ବିଶାଳ ନୁହେଁ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତାପରୁ ଗରୁଡ଼ ଅତି କ୍ଷୁଦ୍ର ସର୍ପକୁ ଖାଏ। AI
இரகுவீரருக்கு (ராமருக்கு) இதை அறிந்திருந்தால், இரகுராஜா தாமதம் செய்திருக்க மாட்டார். ராமரின் அம்பாகிய சூரியன் உதித்தால், ஜானகியே, அரக்கர் கூட்டமாகிய இருள் அழியும். இப்போதே, அம்மா, நான் போய் அழைத்து வருகிறேன்; ராமரின் ஆணை இல்லை, ராமர் மேல் ஆணை. சில நாட்கள், அம்மா, தைரியம் கொள்; குரங்குகளுடன் இரகுவீரர் வருவார். அரக்கரைக் கொன்று உன்னை அழைத்துச் செல்வார்; மூன்று உலகங்களிலும் நாரதர் முதலியோர் புகழ் பாடுவர். குரங்குகள் அனைவரும் உனக்கு மகன்களைப் போலவே; அரக்கர் மிகவும் வீரரும் வலிமையானவரும் ஆவர். என் உள்ளத்தில் பெரும் ஐயம் உள்ளது; குரங்கு கேட்டு, தன் உண்மை உருவத்தை வெளிப்படுத்தியது. பொன் மலையைப் போன்ற உடல்; போரில் பயங்கரமான, மிக வலிமையான வீரர். அப்போது சீதையின் மனத்தில் நம்பிக்கை பிறந்தது; பின்னர் காற்றின் மகன் சிறிய உருவை எடுத்தான். அம்மா, கேள்: குரங்குகளுக்கு பெரும் வலிமையும் அறிவும் இல்லை; பிரபுவின் மகிமையால் கருடனைக் கூட மிகச் சிறிய பாம்பு விழுங்கும். AI
ఆసిష దీన్హి రామప్రియ జానా। హోహు తాత బల సీల నిధానా ॥
అజర అమర గుననిధి సుత హోహూ। కరహుఁ బహుత రఘునాయక ఛోహూ ॥
కరహుఁ కృపా ప్రభు అస సుని కానా। నిర్భర ప్రేమ మగన హనుమానా ॥
బార బార నాఏసి పద సీసా। బోలా బచన జోరి కర కీసా ॥
అబ కృతకృత్య భయుఁ మైం మాతా। ఆసిష తవ అమోఘ బిఖ్యాతా ॥
సునహు మాతు మోహి అతిసయ భూఖా। లాగి దేఖి సున్దర ఫల రూఖా ॥
సును సుత కరహిం బిపిన రఖవారీ। పరమ సుభట రజనీచర భారీ ॥
తిన్హ కర భయ మాతా మోహి నాహీం। జౌం తుమ్హ సుఖ మానహు మన మాహీమ్ ॥
దో. దేఖి బుద్ధి బల నిపున కపి కహేఉ జానకీం జాహు।
రఘుపతి చరన హృదయఁ ధరి తాత మధుర ఫల ఖాహు ॥ 17 ॥
āsiṣa dīnhi rāmapriya jānā| hohu tāta bala sīla nidhānā ||
ajara amara gunanidhi suta hohū| karahu~ bahuta raghunāyaka chohū ||
karahu~ kṛpā prabhu asa suni kānā| nirbhara prema magana hanumānā ||
bāra bāra nāesi pada sīsā| bolā bacana jori kara kīsā ||
aba kṛtakṛtya bhayu~ maiṃ mātā| āsiṣa tava amogha bikhyātā ||
sunahu mātu mohi atisaya bhūkhā| lāgi dekhi sundara phala rūkhā ||
sunu suta karahiṃ bipina rakhavārī| parama subhaṭa rajanīcara bhārī ||
tinha kara bhaya mātā mohi nāhīṃ| jauṃ tumha sukha mānahu mana māhīm ||
do. dekhi buddhi bala nipuna kapi kaheu jānakīṃ jāhu|
raghupati carana hṛdaya~ dhari tāta madhura phala khāhu || 17 ||
ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಕಪಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರತಾಪ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದುದನ್ನು. ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೆಂದು ತಿಳಿದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದಳು: 'ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ಬಲ ಮತ್ತು ಶೀಲದ ನಿಧಿಯಾಗು.' 'ಅಜರ, ಅಮರ, ಗುಣನಿಧಿಯಾಗಿ ಮಗನಾಗು. ರಘುನಾಯಕನ ಅನೇಕ ಕೃಪೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವೆನು.' 'ಪ್ರಭುವು ಕೃಪೆ ಮಾಡುವನು' ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಹನುಮಂತನು ನಿರ್ಭರ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾದನು. ಪದಗಳಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾರಿ ಬಾರಿ ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಕಪಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಈಗ ನಾನು ಕೃತಕೃತ್ಯನಾದೆನು, ಎಲೈ ತಾಯಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಅಮೋಘವೆಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ.' 'ಕೇಳು ತಾಯಿಯೇ, ನನಗೆ ಬಹಳ ಹಸಿವಾಗಿದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಫಲ ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.' 'ಕೇಳು ಮಗನೇ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾ ಶೂರರಾದ, ಭಾರೀ ರಾಕ್ಷಸರು.' 'ಅವರ ಭಯವು ತಾಯಿಯೇ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಖವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ.' ದೋಹಾ: ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಕಪಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಜಾನಕಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಹೋಗು, ರಘುಪತಿಯ ಚರಣಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ಮಧುರವಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ತಿನ್ನು.' AI
କପିଙ୍କ ବାଣୀ ଶୁଣି ମନରେ ସନ୍ତୋଷ ହେଲା, ଯାହା ଭକ୍ତି, ପ୍ରତାପ, ତେଜ ଓ ବଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ରାମଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଜାଣି ସେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଲେ—ହେ ପୁତ୍ର, ତୁମେ ବଳ ଓ ଶୀଳର ନିଧି ହୁଅ। ତୁମେ ଅଜର, ଅମର ଓ ଗୁଣନିଧି ପୁତ୍ର ହୁଅ; ମୁଁ ରଘୁନାୟକଙ୍କଠାରୁ ବହୁତ ସ୍ନେହ ପାଉ। ପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୃପା କରନ୍ତୁ—ଏହା କାନରେ ଶୁଣି ହନୁମାନ ନିର୍ଭର ପ୍ରେମରେ ମଗ୍ନ ହେଲେ। ବାରମ୍ବାର ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଇଁ ପଦରେ ପ୍ରଣାମ କରି କପି ହାତ ଯୋଡ଼ି କହିଲେ—ହେ ମାତା, ଏବେ ମୁଁ କୃତକୃତ୍ୟ ହେଲି; ତୁମର ଆଶୀର୍ବାଦ ଅମୋଘ ଓ ବିଖ୍ୟାତ। ହେ ମାତା, ଶୁଣ—ମୋତେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୋକ ଲାଗିଛି; ସୁନ୍ଦର ଫଳ ଓ ବୃକ୍ଷ ଦେଖି ଲାଗିଛି। ହେ ପୁତ୍ର, ଶୁଣ—ବନର ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଅତି ଦୁର୍ଦ୍ଧର୍ଷ ଓ ଭାରୀ ରାକ୍ଷସମାନେ ଅଛନ୍ତି। ହେ ମାତା, ଯଦି ତୁମେ ମନରେ ସୁଖ ମାନୁଛ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ଭୟ ମୋତେ ନାହିଁ। କପିଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ଓ ବଳ ନିପୁଣ ଦେଖି ଜାନକୀ କହିଲେ—ଯାଅ, ହେ ପୁତ୍ର, ରଘୁପତିଙ୍କ ଚରଣ ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କରି ମଧୁର ଫଳ ଖାଅ। AI
அனுமனின் பேச்சைக் கேட்டதும் மனம் திருப்தியடைந்தது; பக்தி, வலிமை, தேஜஸ் ஆகியவற்றால் நிறைந்தது. ராமனுக்குப் பிரியமானவன் என்று அறிந்து ஆசி வழங்கினார்: 'மகனே, வலிமைக்கும் நல்லொழுக்கத்திற்கும் நிதியாக இரு. அழிவற்றவனாக, மரணமற்றவனாக, குணங்களின் நிதியாக மகனாக இரு. ரகுநாயகனின் அருள் உனக்கு மிகுதியாக இருக்கும்.' 'பிரபு எனக்கு அருள் செய்வார்' என்று காதால் கேட்டு, அனுமன் நிறைந்த அன்பில் மூழ்கினார். தலை வணங்கி, கைகளைக் கூப்பி, குரங்கு வீரன் பேசினான்: 'இப்போது நான் கடமை நிறைவேற்றியவன் ஆனேன், அம்மா. உன் ஆசி பொய்யாதது, புகழ்பெற்றது. கேள் அம்மா, எனக்கு மிகுந்த பசி; அழகிய பழங்களையும் மரங்களையும் கண்டு ஏற்பட்டது. கேள் மகனே, காட்டைக் காக்கும் கடுமையான வீரர்களான இரவுச்சாரர்கள் பலர் உள்ளனர். அவர்களின் பயம் அம்மா எனக்கு இல்லை, நீ மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தால்.' தீபம்: அனுமனின் அறிவும் வலிமையும் திறமையும் கண்டு, ஜானகி கூறினார்: 'செல். ரகுபதியின் திருவடிகளை இதயத்தில் தாங்கி, மகனே, இனிய பழங்களை உண்.' AI
రహే తహాఁ బహు భట రఖవారే। కఛు మారేసి కఛు జాఇ పుకారే ॥
నాథ ఏక ఆవా కపి భారీ। తేహిం అసోక బాటికా ఉజారీ ॥
ఖాఏసి ఫల అరు బిటప ఉపారే। రచ్ఛక మర్ది మర్ది మహి డారే ॥
సుని రావన పఠే భట నానా। తిన్హహి దేఖి గర్జేఉ హనుమానా ॥
సబ రజనీచర కపి సఙ్ఘారే। గే పుకారత కఛు అధమారే ॥
పుని పఠయు తేహిం అచ్ఛకుమారా। చలా సఙ్గ లై సుభట అపారా ॥
ఆవత దేఖి బిటప గహి తర్జా। తాహి నిపాతి మహాధుని గర్జా ॥
దో. కఛు మారేసి కఛు మర్దేసి కఛు మిలేసి ధరి ధూరి।
కఛు పుని జాఇ పుకారే ప్రభు మర్కట బల భూరి ॥ 18 ॥
rahe tahā~ bahu bhaṭa rakhavāre| kachu māresi kachu jāi pukāre ||
nātha eka āvā kapi bhārī| tehiṃ asoka bāṭikā ujārī ||
khāesi phala aru biṭapa upāre| racchaka mardi mardi mahi ḍāre ||
suni rāvana paṭhe bhaṭa nānā| tinhahi dekhi garjeu hanumānā ||
saba rajanīcara kapi saṅghāre| ge pukārata kachu adhamāre ||
puni paṭhayu tehiṃ acchakumārā| calā saṅga lai subhaṭa apārā ||
āvata dekhi biṭapa gahi tarjā| tāhi nipāti mahādhuni garjā ||
do. kachu māresi kachu mardesi kachu milesi dhari dhūri|
kachu puni jāi pukāre prabhu markaṭa bala bhūri || 18 ||
ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಹೊರಟನು, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಂದನು, ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶೂರ ಕಾವಲುಗಾರರು ಇದ್ದರು. ಕೆಲವರನ್ನು ಕೊಂದನು, ಕೆಲವರು ಓಡಿಹೋಗಿ ಕೂಗಿದರು. 'ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಒಬ್ಬ ಭಾರೀ ಕಪಿಯು ಬಂದಿದೆ. ಅದು ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ.' ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಂದನು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದನು. ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಮರ್ದಿಸಿ ಮರ್ದಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು. ಕೇಳಿ ರಾವಣನು ಅನೇಕ ಭಟರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಹನುಮಂತನು ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಪಿಯು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಕೆಲವರು ಅರ್ಧ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಪುನಃ ಅವನು ಅಕ್ಷಕುಮಾರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ಅಪಾರ ಶೂರರ ಸಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬೆದರಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಬೀಳಿಸಿ ಮಹಾಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ದೋಹಾ: ಕೆಲವರನ್ನು ಕೊಂದನು, ಕೆಲವರನ್ನು ಮರ್ದಿಸಿದನು, ಕೆಲವರು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಪುನಃ ಹೋಗಿ ಕೂಗಿದರು: 'ಪ್ರಭುವೇ, ಕಪಿಯ ಬಲವು ಬಹಳ.' AI
ସେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଇଁ ଚାଲିଲେ ଓ ବଗିଚାରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ଫଳ ଖାଇଲେ ଓ ବୃକ୍ଷ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ସେଠାରେ ବହୁତ ଦୁର୍ଦ୍ଧର୍ଷ ରକ୍ଷୀ ଥିଲେ; କାହାକୁ ମାରିଲେ, କେହି ପଳାଇ ଯାଇ ଚିତ୍କାର କଲେ। ହେ ନାଥ, ଜଣେ ଭାରୀ କପି ଆସିଛି; ସେ ଅଶୋକ ବାଟିକାକୁ ଉଜାଡ଼ି ଦେଇଛି। ଫଳ ଖାଇଛି ଓ ବୃକ୍ଷ ଉପାଡ଼ି ଦେଇଛି; ରକ୍ଷୀମାନଙ୍କୁ ମର୍ଦ୍ଦନ କରି କରି ଭୂମିରେ ପକାଇ ଦେଇଛି। ଏହା ଶୁଣି ରାବଣ ଅନେକ ଯୋଦ୍ଧାଙ୍କୁ ପଠାଇଲା। ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ହନୁମାନ ଗର୍ଜନ କଲେ। ସମସ୍ତ ରାକ୍ଷସଙ୍କୁ କପି ସଂହାର କଲେ; କେତେକ ଅଧମାରା ହୋଇ ଚିତ୍କାର କରି ଚାଲିଗଲେ। ପୁଣି ସେ ଅକ୍ଷକୁମାରକୁ ପଠାଇଲା; ସେ ଅପାର ଦୁର୍ଦ୍ଧର୍ଷ ଯୋଦ୍ଧାଙ୍କୁ ସଙ୍ଗରେ ନେଇ ଚାଲିଲା। ଆସୁଥିବା ଦେଖି କପି ବୃକ୍ଷ ଧରି ଧମକାଇଲେ; ତାକୁ ପାତିତ କରି ମହାଧ୍ୱନିରେ ଗର୍ଜନ କଲେ। କାହାକୁ ମାରିଲେ, କାହାକୁ ମର୍ଦ୍ଦନ କଲେ, କାହାକୁ ଧୂଳିରେ ଭରି ଦେଲେ। କେତେକ ପୁଣି ଯାଇ ଚିତ୍କାର କଲେ—ପ୍ରଭୁ, ମର୍କଟର ବଳ ଅପାର। AI
தலை வணங்கி புறப்பட்டு தோட்டத்தில் நுழைந்தான். பழங்களை உண்டு, மரங்களை முறிக்கத் தொடங்கினான். அங்கு பல வீரர்கள் காவலர்கள் இருந்தனர். சிலரைக் கொன்றான், சிலர் ஓடிப் போய் கூக்குரலிட்டனர். 'நாதா, ஒரு பெரிய குரங்கு வந்தது. அது அசோக வனத்தை அழித்தது. பழங்களை உண்டு, மரங்களை வேரோடு பிடுங்கி, காவலர்களை நசுக்கி நசுக்கி தரையில் போட்டது.' என்று கேட்ட ராவணன் பல வீரர்களை அனுப்பினான். அவர்களைக் கண்டு அனுமன் கர்ஜித்தான். அனைத்து இரவுச்சாரர்களையும் குரங்கு அழித்தான். சிலர் கூக்குரலிட்டு ஓடினர், சிலர் அரைச்சாவடைந்தனர். பின்னர் அவன் அக்ஷகுமாரனை அனுப்பினான். அவன் எண்ணற்ற வீரர்களைக் கூட்டிக்கொண்டு புறப்பட்டான். வருவதைக் கண்டு, மரத்தைப் பிடித்து எச்சரித்தான். அவனை வீழ்த்தி பெரும் பேரொலி எழுப்பி கர்ஜித்தான். தீபம்: சிலரைக் கொன்றான், சிலரை நசுக்கினான், சிலர் புழுதியில் புரண்டனர். சிலர் மீண்டும் ஓடிப் போய் கூக்குரலிட்டனர்: 'பிரபு, குரங்கின் வலிமை மிகப்பெரியது.' AI
మారసి జని సుత బాన్ధేసు తాహీ। దేఖిఅ కపిహి కహాఁ కర ఆహీ ॥
చలా ఇన్ద్రజిత అతులిత జోధా। బన్ధు నిధన సుని ఉపజా క్రోధా ॥
కపి దేఖా దారున భట ఆవా। కటకటాఇ గర్జా అరు ధావా ॥
అతి బిసాల తరు ఏక ఉపారా। బిరథ కీన్హ లఙ్కేస కుమారా ॥
రహే మహాభట తాకే సఙ్గా। గహి గహి కపి మర్ది నిజ అఙ్గా ॥
తిన్హహి నిపాతి తాహి సన బాజా। భిరే జుగల మానహుఁ గజరాజా।
ముఠికా మారి చఢ़ఆ తరు జాఈ। తాహి ఏక ఛన మురుఛా ఆఈ ॥
ఉఠి బహోరి కీన్హిసి బహు మాయా। జీతి న జాఇ ప్రభఞ్జన జాయా ॥
దో. బ్రహ్మ అస్త్ర తేహిం సాఁధా కపి మన కీన్హ బిచార।
జౌం న బ్రహ్మసర మానుఁ మహిమా మిటి అపార ॥ 19 ॥
mārasi jani suta bāndhesu tāhī| dekhia kapihi kahā~ kara āhī ||
calā indrajita atulita jodhā| bandhu nidhana suni upajā krodhā ||
kapi dekhā dāruna bhaṭa āvā| kaṭakaṭāi garjā aru dhāvā ||
ati bisāla taru eka upārā| biratha kīnha laṅkesa kumārā ||
rahe mahābhaṭa tāke saṅgā| gahi gahi kapi mardi nija aṅgā ||
tinhahi nipāti tāhi sana bājā| bhire jugala mānahu~ gajarājā|
muṭhikā māri caḍha़ā taru jāī| tāhi eka chana muruchā āī ||
uṭhi bahori kīnhisi bahu māyā| jīti na jāi prabhañjana jāyā ||
do. brahma astra tehiṃ sā~dhā kapi mana kīnha bicāra|
jauṃ na brahmasara mānu~ mahimā miṭi apāra || 19 ||
ಮಗನ ವಧೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಲಂಕೇಶ್ವರನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮೇಘನಾದನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. 'ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ, ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 'ಕಪಿಯು ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ' ಎಂದನು. ಅಸದೃಶ ಯೋಧನಾದ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಹೊರಟನು. ಸಹೋದರನ ಮರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕಪಿಯು ಭಯಂಕರ ಯೋಧನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಹಲ್ಲುಕಡಿದು ಗರ್ಜಿಸಿ ಓಡಿಬಂದನು. ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಕಿತ್ತು, ಲಂಕೇಶ್ವರನ ಮಗನನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಮಹಾಯೋಧರು ಉಳಿದರು. ಕಪಿಯು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಮರ್ದಿಸಿದನು. ಅವರನ್ನು ಬೀಳಿಸಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ಇಬ್ಬರು ಗಜರಾಜರಂತೆ ಕಾದಾಡಿದರು. ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಮರವನ್ನು ಏರಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೂರ್ಛೆ ಬಂದಿತು. ಎದ್ದು ಪುನಃ ಬಹಳ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಭಂಜನನ ಮಗನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೋಹಾ: ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದನು. ಕಪಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದನು: 'ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಗೌರವಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದರ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.' AI
ପୁତ୍ରର ବଧ ଶୁଣି ଲଙ୍କାପତି ରାଗିଗଲେ। ସେ ବଳବାନ ମେଘନାଦକୁ ପଠାଇଲେ ॥ ତାକୁ ମାରିବ ନାହିଁ, ବନ୍ଧନ କରିବ। ଦେଖିବା, ବାନର କେଉଁଠାରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଉଛି ॥ ଅତୁଳନୀୟ ଯୋଦ୍ଧା ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ଚାଲିଲା। ଭାଇର ମୃତ୍ୟୁ ଶୁଣି ତାର କ୍ରୋଧ ଉପୁଜିଲା ॥ ବାନର ଦେଖିଲା ଯେ ଭୟଙ୍କର ଯୋଦ୍ଧା ଆସୁଛି। ସେ ଦାନ୍ତ କଡମଡ କରି ଗର୍ଜନ କରି ଧାଇଁଲା ॥ ଅତି ବିଶାଳ ଏକ ବୃକ୍ଷ ଉପାଡ଼ି ଲଙ୍କାପତିର ପୁତ୍ରକୁ ନିଷ୍ଫଳ କରିଦେଲା ॥ ତା ସହିତ ଥିବା ମହାଯୋଦ୍ଧାମାନେ ରହିଲେ। ବାନର ସେମାନଙ୍କୁ ଧରି ଧରି ନିଜ ଶରୀରରେ ମର୍ଦ୍ଦନ କଲା ॥ ସେମାନଙ୍କୁ ପକାଇ ତା ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କଲା। ଦୁଇଜଣ ଯେପରି ଦୁଇ ହସ୍ତୀରାଜା ପରି ଭିଡ଼ିଲେ ॥ ମୁଷ୍ଟିକା ମାରି ବୃକ୍ଷ ଉପରକୁ ଚଢ଼ିଗଲା। ତାକୁ ଏକ କ୍ଷଣ ମୂର୍ଚ୍ଛା ଆସିଲା ॥ ଉଠି ପୁନର୍ବାର ଅନେକ ମାୟା କଲା। ପ୍ରଭଞ୍ଜନପୁତ୍ର ଜିତାଯାଏ ନାହିଁ ॥ ଦୋହା: ସେ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ସନ୍ଧାନ କଲା। ବାନର ମନରେ ବିଚାର କଲା ॥ ଯଦି ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ରକୁ ନ ମାନେ, ତେବେ ତାର ଅପାର ମହିମା ଲୁପ୍ତ ହେବ ॥ AI
மகன் இறந்ததைக் கேட்டு இலங்கை அரசன் கோபமடைந்தான். வலிமையுள்ள மேகநாதனை அனுப்பினான். "மகனைக் கொல்லாதே; அவனைக் கட்டுப்போடு; குரங்கு எங்கே தப்ப முடியும் என்று பார்ப்போம்." அளவற்ற வீரர்களைக் கொண்ட இந்திரஜித் புறப்பட்டான்; சகோதரன் இறந்ததைக் கேட்டு கோபம் எழுந்தது. குரங்கு கொடிய வீரன் வருவதைக் கண்டது; பற்களைக் கடித்து கர்ஜித்து ஓடியது. மிகப் பெரிய ஒரு மரத்தைப் பிடுங்கி, இலங்கை அரசனின் மகனை வீணாக்கினான். அவனுடன் இருந்த பெரும் வீரர்கள், குரங்கால் பிடிக்கப்பட்டு தம் உடல்கள் நசுக்கப்பட்டன. அவர்களை வீழ்த்தி, அவனுடன் போரிட்டான்; இரண்டு யானை அரசர்களைப் போல் மோதினர். முஷ்டியால் அடித்து, மரத்தில் ஏறி, அவனுக்கு ஒரு கணம் மயக்கம் வந்தது. எழுந்து மீண்டும் பல மாயைகளைச் செய்தான்; காற்றின் மகனை வெல்ல முடியவில்லை. பிரம்ம அஸ்திரத்தை அவன் தொடுத்தான்; குரங்கு மனதில் ஆலோசித்தது: "பிரம்ம அஸ்திரத்தை மதிக்காவிட்டால், அளவற்ற மகிமை அழியும்." AI
తేహి దేఖా కపి మురుఛిత భయూ। నాగపాస బాఁధేసి లై గయూ ॥
జాసు నామ జపి సునహు భవానీ। భవ బన్ధన కాటహిం నర గ్యానీ ॥
తాసు దూత కి బన్ధ తరు ఆవా। ప్రభు కారజ లగి కపిహిం బఁధావా ॥
కపి బన్ధన సుని నిసిచర ధాఏ। కౌతుక లాగి సభాఁ సబ ఆఏ ॥
దసముఖ సభా దీఖి కపి జాఈ। కహి న జాఇ కఛు అతి ప్రభుతాఈ ॥
కర జోరేం సుర దిసిప బినీతా। భృకుటి బిలోకత సకల సభీతా ॥
దేఖి ప్రతాప న కపి మన సఙ్కా। జిమి అహిగన మహుఁ గరుడ़ అసఙ్కా ॥
దో. కపిహి బిలోకి దసానన బిహసా కహి దుర్బాద।
సుత బధ సురతి కీన్హి పుని ఉపజా హృదయఁ బిషాద ॥ 20 ॥
tehi dekhā kapi muruchita bhayū| nāgapāsa bā~dhesi lai gayū ||
jāsu nāma japi sunahu bhavānī| bhava bandhana kāṭahiṃ nara gyānī ||
tāsu dūta ki bandha taru āvā| prabhu kāraja lagi kapihiṃ ba~dhāvā ||
kapi bandhana suni nisicara dhāe| kautuka lāgi sabhā~ saba āe ||
dasamukha sabhā dīkhi kapi jāī| kahi na jāi kachu ati prabhutāī ||
kara joreṃ sura disipa binītā| bhṛkuṭi bilokata sakala sabhītā ||
dekhi pratāpa na kapi mana saṅkā| jimi ahigana mahu~ garuḍa़ asaṅkā ||
do. kapihi biloki dasānana bihasā kahi durbāda|
suta badha surati kīnhi puni upajā hṛdaya~ biṣāda || 20 ||
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಕಪಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು. ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಕಪಿಯು ಮೂರ್ಛಿತನಾದನು. ನಾಗಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಎಲೈ ಭವಾನಿಯೇ, ಕೇಳು, ಯಾವನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮನುಷ್ಯರು ಭವಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ, ಅವನ ದೂತನಿಗೆ ಬಂಧನವು ತಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಭುವಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಪಿಯು ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಕಪಿಯ ಬಂಧನವನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಓಡಿಬಂದರು. ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಭೆಗೆ ಬಂದರು. ಕಪಿಯು ಹೋಗಿ ದಶಮುಖನ ಸಭೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅದರ ಅತಿ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದ ಸುರರು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಪಾಲಕರು ವಿನೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಾಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಕಪಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕೋಚವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸರ್ಪಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಗರುಡನಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ. ದೋಹಾ: ಕಪಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ದಶಾನನನು ನಗುತ್ತಾ ದುರ್ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. ಮಗನ ವಧೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಂಡು ಪುನಃ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಾದ ಉಂಟಾಯಿತು. AI
ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ବାନର ଉପରେ ସେ ମାରିଲା। ପୁନର୍ବାର ପଡ଼ି ସୈନ୍ୟକୁ ସଂହାର କଲା ॥ ତାହା ଦେଖି ବାନର ମୂର୍ଚ୍ଛିତ ହେଲା। ନାଗପାଶରେ ବାନ୍ଧି ସେ ତାକୁ ନେଇଗଲା ॥ ଯାହାର ନାମ ଜପି, ହେ ଭବାନୀ, ଶୁଣ, ଜ୍ଞାନୀ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଭବବନ୍ଧନ କାଟନ୍ତି ॥ ତାହାର ଦୂତ କି ବନ୍ଧନରେ ପଡ଼ିବାକୁ ଆସିଲା? ପ୍ରଭୁଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ବାନର ନିଜକୁ ବନ୍ଧାଇଲା ॥ ବାନରର ବନ୍ଧନ ଶୁଣି ନିଶାଚରମାନେ ଧାଇଁଲେ। କୌତୁକ ନିମନ୍ତେ ସଭାରେ ସମସ୍ତେ ଆସିଲେ ॥ ଦଶମୁଖର ସଭା ବାନର ଯାଇ ଦେଖିଲା। ତାର ଅତି ପ୍ରଭୁତା କହିବାକୁ ଅସମ୍ଭବ ॥ ଦେବତା ଓ ଦିଗପାଳମାନେ ହାତ ଯୋଡ଼ି ବିନୀତ ହେଲେ। ଭ୍ରୂକୁଟି ଦେଖାଇ ସମସ୍ତ ସଭା ଭୟଭୀତ ହେଲା ॥ ପ୍ରତାପ ଦେଖି ବାନରର ମନରେ ସନ୍ଦେହ ନ ରହିଲା। ଯେପରି ସର୍ପଗଣ ମଧ୍ୟରେ ଗରୁଡ଼ର ନିର୍ଭୟତା ॥ ଦୋହା: ବାନରକୁ ଦେଖି ଦଶାନନ ହସି ଦୁର୍ବାକ୍ୟ କହିଲା। ପୁତ୍ରର ବଧ ସ୍ମରଣ କଲା, ପୁନର୍ବାର ହୃଦୟରେ ବିଷାଦ ଉପୁଜିଲା ॥ AI
பிரம்ம அஸ்திரத்தால் அவன் குரங்கை அடித்தான்; மீண்டும் படையை அழித்தான். அதைக் கண்டு குரங்கு மயங்கியது; நாகபாசத்தால் கட்டி அழைத்துச் சென்றான். எவனுடைய பெயரை ஜபித்தால், பார்வதி தேவியே கேள், ஞானிகள் பிறவிப் பாசத்தை அறுக்கிறார்களோ, அவனுடைய தூதன் கட்டுப்பட்டு வந்தானா? இறைவனின் காரியத்திற்காகவே குரங்கு கட்டப்பட்டது. குரங்கு கட்டப்பட்டதைக் கேட்டு அரக்கர்கள் ஓடினர்; வேடிக்கைக்காக எல்லோரும் சபைக்கு வந்தனர். பத்துத் தலைகள் கொண்டவனின் சபையைக் குரங்கு சென்று கண்டது; அவனுடைய மிகப் பெரிய வல்லமையைச் சொல்ல முடியாது. தேவர்களும் திக்குப் பாலகர்களும் கைகூப்பி பணிந்தனர்; புருவத்தை உயர்த்திப் பார்த்ததால் எல்லோரும் பயந்தனர். அவனுடைய பிரதாபத்தைக் கண்டு குரங்கின் மனதில் அச்சம் இல்லை; பாம்புகளுக்கு நடுவே கருடனுக்கு அச்சம் இல்லாதது போல. குரங்கைப் பார்த்து அரக்கன் சிரித்து தூஷணை பேசினான்; மகன் இறந்ததை நினைத்து மீண்டும் மனதில் துயரம் எழுந்தது. AI
కీ ధౌం శ్రవన సునేహి నహిం మోహీ। దేఖుఁ అతి అసఙ్క సఠ తోహీ ॥
మారే నిసిచర కేహిం అపరాధా। కహు సఠ తోహి న ప్రాన కి బాధా ॥
సున రావన బ్రహ్మాణ్డ నికాయా। పాఇ జాసు బల బిరచిత మాయా ॥
జాకేం బల బిరఞ్చి హరి ఈసా। పాలత సృజత హరత దససీసా।
జా బల సీస ధరత సహసానన। అణ్డకోస సమేత గిరి కానన ॥
ధరి జో బిబిధ దేహ సురత్రాతా। తుమ్హ తే సఠన్హ సిఖావను దాతా।
హర కోదణ్డ కఠిన జేహి భఞ్జా। తేహి సమేత నృప దల మద గఞ్జా ॥
ఖర దూషన త్రిసిరా అరు బాలీ। బధే సకల అతులిత బలసాలీ ॥
దో. జాకే బల లవలేస తేం జితేహు చరాచర ఝారి।
తాసు దూత మైం జా కరి హరి ఆనేహు ప్రియ నారి ॥ 21 ॥
kī dhauṃ śravana sunehi nahiṃ mohī| dekhu~ ati asaṅka saṭha tohī ||
māre nisicara kehiṃ aparādhā| kahu saṭha tohi na prāna ki bādhā ||
suna rāvana brahmāṇḍa nikāyā| pāi jāsu bala biracita māyā ||
jākeṃ bala birañci hari īsā| pālata sṛjata harata dasasīsā|
jā bala sīsa dharata sahasānana| aṇḍakosa sameta giri kānana ||
dhari jo bibidha deha suratrātā| tumha te saṭhanha sikhāvanu dātā|
hara kodaṇḍa kaṭhina jehi bhañjā| tehi sameta nṛpa dala mada gañjā ||
khara dūṣana trisirā aru bālī| badhe sakala atulita balasālī ||
do. jāke bala lavalesa teṃ jitehu carācara jhāri|
tāsu dūta maiṃ jā kari hari ānehu priya nāri || 21 ||
ಲಂಕೇಶನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾವ ಕಪಿಯು? ಯಾರ ಬಲದಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೋತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದೆ? ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳಲಿಲ್ಲವೇ? ಬಹಳ ನಿರ್ಭಯನಾದ ಮೂರ್ಖನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾವ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದೆ? ಹೇಳು ಮೂರ್ಖನೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಭಯವಿಲ್ಲವೇ? ಕೇಳು ರಾವಣನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಸಮೂಹವನ್ನು ಯಾರ ಬಲದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಾರ ಬಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ ಎಲೆ ದಶಮುಖನೇ, ಯಾರ ಬಲದಿಂದ ಸಹಸ್ರಮುಖನು ತಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅಂಡಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ, ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನು ಯಾರು ವಿವಿಧ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆಯೋ, ಯಾರು ಕಠಿಣವಾದ ಶಿವನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದನೋ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಾಜರ ಸಮೂಹದ ಗರ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನೋ, ಖರ, ದೂಷಣ, ತ್ರಿಶಿರ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದನೋ, ಅಸದೃಶ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಂದನೋ, ಅವನ ಬಲದ ಅಲ್ಪ ಭಾಗದಿಂದ ನೀವು ಚರಾಚರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಸಂಹರಿಸಿದಿರಿ. ಅಂತಹವನ ದೂತನಾದ ನಾನು, ಅವನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ತಂದಿರುವೆನು. AI
ଲଙ୍କେଶ କହିଲେ, ତୁ କିଏ ବାନର? କାହାର ବଳରେ ତୁ ବନକୁ କ୍ଷୀଣ କରୁଛୁ? କି ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ ଯେ ତୁ ମୋ କଥା ଶୁଣୁ ନାହୁଁ? ମୁଁ ତୋତେ ଅତି ନିର୍ଭୀକ ମୂର୍ଖ ଦେଖୁଛି। ତୁ କାହାର ଅପରାଧରେ ନିଶାଚରମାନଙ୍କୁ ମାରିଲୁ? କହ ମୂର୍ଖ, ତୋର ପ୍ରାଣ କି ବାଧା ନାହିଁ? ଶୁଣ ରାବଣ, ଯାହାର ବଳ ପାଇ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସମୂହର ମାୟା ରଚିତ ହୋଇଛି, ଯାହାର ବଳରେ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ମହେଶ୍ୱର ପାଳନ, ସୃଷ୍ଟି ଓ ସଂହାର କରନ୍ତି, ହେ ଦଶମୁଖ, ଯାହାର ବଳରେ ସହସ୍ରାନନ ଶେଷନାଗ ଅଣ୍ଡକୋଷ ସହିତ ଗିରି ଓ ବନକୁ ମୁଣ୍ଡରେ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଯେ ବିବିଧ ଦେହ ଧାରଣ କରି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ସେ ତୁମ ପରି ମୂର୍ଖମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛନ୍ତି। ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହରଙ୍କର କଠିନ ଧନୁ ଭଙ୍ଗ ହୋଇଥିଲା, ସେହି ରାଜାମାନଙ୍କ ସମୂହର ମଦ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିଲେ। ଖର, ଦୂଷଣ, ତ୍ରିଶିରା ଏବଂ ବାଲୀ, ଅତୁଳିତ ବଳଶାଳୀ ସମସ୍ତେ ବଧ ହୋଇଥିଲେ। ଯାହାର ବଳର ଲବଲେଶରେ ତୁମେ ଚରାଚରକୁ ଜିତି ପକାଇଛ। ମୁଁ ତାହାଙ୍କର ଦୂତ, ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରିୟା ନାରୀକୁ ତୁମେ ହରଣ କରି ଆଣିଛ। AI
இலங்கையின் அரசன் கூறினான்: நீ யார், குரங்கா? யாருடைய பலத்தால் வனத்தில் உள்ள பழங்களை அழித்தாய்? ஒருவேளை நீ என்னைப் பற்றி என் காதால் கேட்டதில்லையா? மிகவும் அஞ்சாத மூடனே, உன்னைப் பார்க்கிறேன். எந்தக் குற்றத்திற்காக அரக்கர்களைக் கொன்றாய்? மூடனே, சொல், உனக்கு உயிர் பாதுகாப்பு இல்லையா? ராவணா, கேள்: பிரபஞ்சம் முழுவதும் எவனுடைய பலத்தால் மாயையால் படைக்கப்பட்டதோ, பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோர் எவனுடைய பலத்தால் படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் செய்கிறார்களோ, ஆயிரம் தலைகள் கொண்டவன் எவனுடைய பலத்தால் தன் தலையில் மலைகளையும் காடுகளையும் உள்ளடக்கிய பிரபஞ்சத்தைத் தாங்குகிறானோ, தேவர்களைக் காக்க பல்வேறு உடல்களைத் தரித்து, மூடர்களுக்கு உபதேசம் அளிப்பவன் எவனோ, எவனுடைய கடினமான வில்லை முறித்து, அந்த அரசனின் படையின் மதத்தை அழித்தானோ, கரன், தூஷணன், திரிசிரன், வாலி ஆகிய ஒப்பற்ற பலசாலிகள் அனைவரையும் எவன் கொன்றானோ, எவனுடைய பலத்தின் ஒரு சிறு பகுதியால் நீ அசைவற்ற உலகங்களை வென்று அழித்தாயோ, அவனுடைய தூதன் நான்; அவனுக்காக அவன் அன்பு மனைவியை அழைத்து வருகிறேன். AI
సమర బాలి సన కరి జసు పావా। సుని కపి బచన బిహసి బిహరావా ॥
ఖాయుఁ ఫల ప్రభు లాగీ భూఁఖా। కపి సుభావ తేం తోరేఉఁ రూఖా ॥
సబ కేం దేహ పరమ ప్రియ స్వామీ। మారహిం మోహి కుమారగ గామీ ॥
జిన్హ మోహి మారా తే మైం మారే। తేహి పర బాఁధేఉ తనయఁ తుమ్హారే ॥
మోహి న కఛు బాఁధే కి లాజా। కీన్హ చహుఁ నిజ ప్రభు కర కాజా ॥
బినతీ కరుఁ జోరి కర రావన। సునహు మాన తజి మోర సిఖావన ॥
దేఖహు తుమ్హ నిజ కులహి బిచారీ। భ్రమ తజి భజహు భగత భయ హారీ ॥
జాకేం డర అతి కాల డేరాఈ। జో సుర అసుర చరాచర ఖాఈ ॥
తాసోం బయరు కబహుఁ నహిం కీజై। మోరే కహేం జానకీ దీజై ॥
దో. ప్రనతపాల రఘునాయక కరునా సిన్ధు ఖరారి।
గేఁ సరన ప్రభు రాఖిహైం తవ అపరాధ బిసారి ॥ 22 ॥
samara bāli sana kari jasu pāvā| suni kapi bacana bihasi biharāvā ||
khāyu~ phala prabhu lāgī bhū~khā| kapi subhāva teṃ toreu~ rūkhā ||
saba keṃ deha parama priya svāmī| mārahiṃ mohi kumāraga gāmī ||
jinha mohi mārā te maiṃ māre| tehi para bā~dheu tanaya~ tumhāre ||
mohi na kachu bā~dhe ki lājā| kīnha cahu~ nija prabhu kara kājā ||
binatī karu~ jori kara rāvana| sunahu māna taji mora sikhāvana ||
dekhahu tumha nija kulahi bicārī| bhrama taji bhajahu bhagata bhaya hārī ||
jākeṃ ḍara ati kāla ḍerāī| jo sura asura carācara khāī ||
tāsoṃ bayaru kabahu~ nahiṃ kījai| more kaheṃ jānakī dījai ||
do. pranatapāla raghunāyaka karunā sindhu kharāri|
ge~ sarana prabhu rākhihaiṃ tava aparādha bisāri || 22 ||
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಸಹಸ್ರಬಾಹುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರಿ. ಕಪಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಗುತ್ತಾ ವಿನೋದಪಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಹಸಿವಾಗಿದೆ. ಕಪಿಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮರವನ್ನು ಮುರಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇಹವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಕುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೋ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಕೊಂದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಏನೂ ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಮಾಡಿದೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಬಿನ್ನಹ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ರಾವಣನೇ, ಕೇಳು, ಗೌರವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ ನೋಡು, ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಕ್ತರ ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸುವವನನ್ನು ಭಜಿಸು. ಯಾರ ಭಯದಿಂದ ಕಾಲನೂ ಬಹಳ ಹೆದರುತ್ತಾನೆಯೋ, ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಚರಾಚರವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವೈರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ. ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಬಿಡು. ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ರಘುನಾಯಕನು ಕರುಣಾಸಾಗರನು, ಖರನ ಶತ್ರುವು. ಅವನ ಶರಣನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಪ್ರಭುವು ನಿನ್ನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮರೆತು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು. AI
ମୁଁ ତୁମର ପ୍ରଭୁତା ଜାଣେ। ସହସ୍ରବାହୁ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା। ଯୁଦ୍ଧରେ ବାଲୀ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରି ଯଶ ପାଇଥିଲ। କପିର ବଚନ ଶୁଣି ହସି ବିହରାଉଛ। ମୁଁ ଫଳ ଖାଉଛି, ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୋକ ଲାଗିଛି। କପି ସ୍ୱଭାବରୁ ମୁଁ ବୃକ୍ଷ ଭାଙ୍ଗିଲି। ସମସ୍ତଙ୍କର ଦେହ ପରମ ପ୍ରିୟ ସ୍ୱାମୀ, କୁମାର୍ଗରେ ଗମନ କରୁଥିବା ମୋତେ ମାରନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ମାରିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ମାରିଲି। ସେଥିପାଇଁ ତୁମର ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ବାନ୍ଧିଲି। ମୋତେ ବାନ୍ଧିବାରେ କିଛି ଲାଜ ନାହିଁ। ମୁଁ ଚାରିଜଣ ନିଜ ପ୍ରଭୁଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛି। ହାତ ଯୋଡ଼ି ବିନତୀ କରୁଛି, ହେ ରାବଣ, ଶୁଣ, ମାନ ତ୍ୟାଗ କରି ମୋର ଶିକ୍ଷା ଶୁଣ। ନିଜ କୁଳକୁ ବିଚାର କରି ଦେଖ। ଭ୍ରମ ତ୍ୟାଗ କରି ଭକ୍ତଙ୍କ ଭୟ ହରଣ କରୁଥିବା ଭଗବାନଙ୍କୁ ଭଜନା କର। ଯାହାଙ୍କ ଡରରେ କାଳ ଅତି ଭୟଭୀତ, ଯେ ସୁର, ଅସୁର ଓ ଚରାଚରକୁ ଖାଆନ୍ତି, ତାହାଙ୍କ ସହିତ କେବେ ବିରୋଧ କର ନାହିଁ। ମୋର କହିବା ଅନୁସାରେ ଜାନକୀଙ୍କୁ ଦେଇ ଦିଅ। ପ୍ରଣତପାଲ ରଘୁନାୟକ କରୁଣା ସିନ୍ଧୁ ଖରାରି, ଯଦି ତୁମେ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କର, ପ୍ରଭୁ ତୁମର ଅପରାଧ ବିସର୍ଜନ କରି ରକ୍ଷା କରିବେ। AI
உங்கள் பிரபுவின் மகிமையை நான் அறிவேன்; ஆயிரம் புயங்கள் கொண்டவனுடன் போர் நடந்தது. போரில் வாலியுடன் போரிட்டு புகழ் பெற்றாய்; குரங்கின் சொற்களைக் கேட்டு ராவணன் சிரித்து விளையாடினான். பழங்களை உண்பேன், பிரபுவுக்குப் பசி ஏற்பட்டது; குரங்கின் இயல்பால் மரங்களை உடைத்தேன். அனைவருக்கும் தம் உடல் மிகவும் பிரியமானது; தவறான வழியில் செல்பவர்கள் என்னைக் கொல்வார்கள். என்னைக் கொன்றவர்களை நான் கொன்றேன்; அதனால் உன் மகன்களைக் கட்டினேன். என்னைக் கட்டுவதில் எனக்கு எந்த வெட்கமும் இல்லை; நான்கு பக்கமும் என் பிரபுவின் வேலையைச் செய்தேன். கைகளைக் கூப்பி ராவணனிடம் வேண்டுகிறேன்: கேள், ஆணவத்தை விட்டு என் அறிவுரையைக் கேள். உன் குலத்தை ஆராய்ந்து பார்; மயக்கத்தை விட்டு, பக்தர்களின் பயத்தைப் போக்குபவனை வணங்கு. எவனுடைய பயத்தால் காலன் மிகவும் அஞ்சுகிறானோ, எவன் தேவர்கள், அசுரர்கள், அசைவன, அசையாதவை அனைத்தையும் விழுங்குகிறானோ, அவனுடன் ஒருபோதும் பகை கொள்ளாதே; என் சொற்படி ஜானகியைக் கொடு. அடைந்தவர்களைக் காக்கும் ரகுநாயகன், கருணைக் கடல், கரனைக் கொன்றவன்; பிரபுவின் சரணடைந்தால், உன் குற்றங்களை மறந்து உன்னைக் காப்பார். AI
రిషి పులిస్త జసు బిమల మంయకా। తేహి ససి మహుఁ జని హోహు కలఙ్కా ॥
రామ నామ బిను గిరా న సోహా। దేఖు బిచారి త్యాగి మద మోహా ॥
బసన హీన నహిం సోహ సురారీ। సబ భూషణ భూషిత బర నారీ ॥
రామ బిముఖ సమ్పతి ప్రభుతాఈ। జాఇ రహీ పాఈ బిను పాఈ ॥
సజల మూల జిన్హ సరితన్హ నాహీం। బరషి గే పుని తబహిం సుఖాహీమ్ ॥
సును దసకణ్ఠ కహుఁ పన రోపీ। బిముఖ రామ త్రాతా నహిం కోపీ ॥
సఙ్కర సహస బిష్ను అజ తోహీ। సకహిం న రాఖి రామ కర ద్రోహీ ॥
దో. మోహమూల బహు సూల ప్రద త్యాగహు తమ అభిమాన।
భజహు రామ రఘునాయక కృపా సిన్ధు భగవాన ॥ 23 ॥
riṣi pulista jasu bimala maṃyakā| tehi sasi mahu~ jani hohu kalaṅkā ||
rāma nāma binu girā na sohā| dekhu bicāri tyāgi mada mohā ||
basana hīna nahiṃ soha surārī| saba bhūṣaṇa bhūṣita bara nārī ||
rāma bimukha sampati prabhutāī| jāi rahī pāī binu pāī ||
sajala mūla jinha saritanha nāhīṃ| baraṣi ge puni tabahiṃ sukhāhīm ||
sunu dasakaṇṭha kahu~ pana ropī| bimukha rāma trātā nahiṃ kopī ||
saṅkara sahasa biṣnu aja tohī| sakahiṃ na rākhi rāma kara drohī ||
do. mohamūla bahu sūla prada tyāgahu tama abhimāna|
bhajahu rāma raghunāyaka kṛpā sindhu bhagavāna || 23 ||
ರಾಮನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸು; ಲಂಕೆಯನ್ನು ಅಚಲವಾಗಿ ಆಳುವವನಾಗು. ಋಷಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಕೀರ್ತಿಯು ನಿರ್ಮಲವಾದುದು; ಆ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕಳಂಕವಾಗಬೇಡ. ರಾಮನಾಮವಿಲ್ಲದೆ ನಾಲಿಗೆಯು ಶೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮದ ಮೋಹಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವಿಚಾರಿಸಿ ನೋಡು. ವಸ್ತ್ರಹೀನಳಾದ ಸ್ತ್ರೀಯು ಸುರಾರಿಯೇ ಆಗಿರಲಿ ಶೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾರಿಯೇ ಶೋಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನಿಗೆ ವಿಮುಖನಾದವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವು ಪಡೆದರೂ ಪಡೆಯದಂತೆಯೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಮೂಲವಿಲ್ಲದ ನದಿಗಳು ಮಳೆ ಸುರಿದು ಬಂದರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಬತ್ತಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಎಲೈ ದಶಕಂಠನೇ, ಕೇಳು: ರಾಮನಿಗೆ ವಿಮುಖನಾದವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಕೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಸಹಸ್ರ ಶಂಕರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರೂ ಸಹ ರಾಮನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೋಷ: ಮೋಹವು ಬಹಳ ಸೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲ; ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು; ಕೃಪಾಸಾಗರನಾದ ಭಗವಾನ್ ರಘುನಾಯಕ ರಾಮನನ್ನು ಭಜಿಸು. AI
ରାମଙ୍କ ଚରଣକମଳକୁ ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କର ଏବଂ ଲଙ୍କାର ଅଚଳ ରାଜ୍ୟ ତୁମେ କର । ଋଷି ପୁଲସ୍ତ୍ୟଙ୍କ ଯଶ ନିର୍ମଳ ଚନ୍ଦ୍ର ସଦୃଶ; ସେହି ଚନ୍ଦ୍ରରେ କଳଙ୍କ ହୁଅ ନାହିଁ । ରାମନାମ ବିନା ବାଣୀ ଶୋଭା ପାଏ ନାହିଁ; ବିଚାର କରି ଦେଖ, ମଦ ଓ ମୋହ ତ୍ୟାଗ କର । ହେ ଦେବଶତ୍ରୁ, ବସ୍ତ୍ରହୀନା ନାରୀ ଶୋଭା ପାଏ ନାହିଁ; ସମସ୍ତ ଅଳଙ୍କାରରେ ଭୂଷିତା ହେଲେ ହିଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠା ନାରୀ ଶୋଭା ପାଏ । ରାମଠାରୁ ବିମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିର ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ପ୍ରଭୁତା ପାଇ ପାଇ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଯାଏ । ଯେଉଁ ନଦୀମାନଙ୍କର ଜଳମୂଳ ନାହିଁ, ସେମାନେ ବରଷିଲେ ମଧ୍ୟ ତତକ୍ଷଣାତ୍ ଶୁଖିଯାଆନ୍ତି । ଶୁଣ ଦଶକଣ୍ଠ, ମୁଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁଛି — ରାମଠାରୁ ବିମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ କେହି ସମର୍ଥ ନୁହନ୍ତି, କ୍ରୋଧ କରିବା ବ୍ୟର୍ଥ । ହଜାରେ ଶଙ୍କର, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ବ୍ରହ୍ମା ମଧ୍ୟ ରାମଙ୍କ ଦ୍ରୋହୀକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ମୋହର ମୂଳ ଏବଂ ଅନେକ ଦୁଃଖ ଦାୟକ ଅଜ୍ଞାନ ଓ ଅଭିମାନ ତ୍ୟାଗ କର । କୃପାସାଗର ଭଗବାନ ରଘୁନାୟକ ରାମଙ୍କୁ ଭଜନା କର । AI
ராமனின் தாமரை போன்ற திருவடிகளை உன் உள்ளத்தில் தாங்குவாயாக. இலங்கையை நிலையான அரசாக நீ ஆள்வாயாக. புலஸ்திய முனிவரின் புகழும், மயக்கமற்ற மணிமேகலையும் (உன் குலப் பெருமையும்) உள்ளன; அந்த நிலவில் களங்கம் ஆகாதே. ராம நாமம் இல்லாமல் வாக்கு அழகு பெறாது; மதம் மோகம் விட்டு ஆராய்ந்து பார். ஆடை இல்லாதவள் தேவர்களின் எதிரியே (சூரபத்மனின் மகளே) அழகு பெறாள்; எல்லா அணிகலன்களாலும் அணி செய்யப்பட்ட நல்ல பெண்ணே அழகு பெறுவாள். ராமனுக்கு எதிரானவனுக்கு செல்வமும் அதிகாரமும் கிடைத்தும் கிடைக்காமல் போய்விடும். எந்த ஆறுகளுக்கு நீர் ஊற்று மூலம் இல்லையோ, அவை மழை பெய்த பின்னும் உடனே காய்ந்துவிடும். கேள், தசகண்டனே (இராவணனே), நான் சபதம் செய்கிறேன்: ராமனுக்கு எதிரானவனைக் காப்பவன் எவனும் கோபிக்கப்படான் (கோபத்திற்கு உள்ளாகான்). ஆயிரம் சங்கரர்களும், விஷ்ணுவும், பிரம்மாவும் கூட ராமனுக்கு துரோகம் செய்பவனைக் காக்க முடியாது. மோகத்தின் மூலமும், பல துன்பங்களைத் தருபவையுமான இருளையும் அகங்காரத்தையும் விடு. கருணைக் கடலான ரகுநாயகன் ராமனை வணங்கு. AI
బోలా బిహసి మహా అభిమానీ। మిలా హమహి కపి గుర బడ़ గ్యానీ ॥
మృత్యు నికట ఆఈ ఖల తోహీ। లాగేసి అధమ సిఖావన మోహీ ॥
ఉలటా హోఇహి కహ హనుమానా। మతిభ్రమ తోర ప్రగట మైం జానా ॥
సుని కపి బచన బహుత ఖిసిఆనా। బేగి న హరహుఁ మూఢ़ కర ప్రానా ॥
సునత నిసాచర మారన ధాఏ। సచివన్హ సహిత బిభీషను ఆఏ।
నాఇ సీస కరి బినయ బహూతా। నీతి బిరోధ న మారిఅ దూతా ॥
ఆన దణ్డ కఛు కరిఅ గోసాఁఈ। సబహీం కహా మన్త్ర భల భాఈ ॥
సునత బిహసి బోలా దసకన్ధర। అఙ్గ భఙ్గ కరి పఠిఅ బన్దర ॥
దో. కపి కేం మమతా పూఁఛ పర సబహి కహుఁ సముఝాఇ।
తేల బోరి పట బాఁధి పుని పావక దేహు లగాఇ ॥ 24 ॥
bolā bihasi mahā abhimānī| milā hamahi kapi gura baḍa़ gyānī ||
mṛtyu nikaṭa āī khala tohī| lāgesi adhama sikhāvana mohī ||
ulaṭā hoihi kaha hanumānā| matibhrama tora pragaṭa maiṃ jānā ||
suni kapi bacana bahuta khisiānā| begi na harahu~ mūḍha़ kara prānā ||
sunata nisācara mārana dhāe| sacivanha sahita bibhīṣanu āe|
nāi sīsa kari binaya bahūtā| nīti birodha na māria dūtā ||
āna daṇḍa kachu karia gosā~ī| sabahīṃ kahā mantra bhala bhāī ||
sunata bihasi bolā dasakandhara| aṅga bhaṅga kari paṭhia bandara ||
do. kapi keṃ mamatā pū~cha para sabahi kahu~ samujhāi|
tela bori paṭa bā~dhi puni pāvaka dehu lagāi || 24 ||
ಕಪಿಯು ಬಹಳ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಅದು ಭಕ್ತಿ, ವಿವೇಕ, ವಿರಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಕಪಿಯು ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದನು, ದೊಡ್ಡ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗುರುವು.' ಎಲೈ ದುಷ್ಟನೇ, ನಿನ್ನ ಮೃತ್ಯುವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ; ನೀಚನೇ, ನನಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ತಿರುಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಭ್ರಮಣೆಯು ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.' ಕಪಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು, 'ಮೂರ್ಖನೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ?' ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ರಾಕ್ಷಸರು ಕೊಲ್ಲಲು ಓಡಿಬಂದರು. ವಿಭೀಷಣನು ಸಚಿವರ ಸಹಿತ ಬಂದನು. ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಬಹಳ ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದೂತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ದಂಡನೆಯನ್ನು ಮಾಡು, ಪ್ರಭುವೇ.' ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಮಂತ್ರವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಹೋದರನೇ.' ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದಶಕಂಠನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಕಪಿಯ ಅಂಗಭಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿ ಕಳುಹಿಸಿ.' ದೋಷ: ಕಪಿಗೆ ತನ್ನ ಬಾಲದ ಮೇಲೆ ಮಮತೆ ಇದೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ಸುತ್ತಿ, ಬಳಿಕ ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಕೊಡಿ. AI
ଯଦିଓ କପି ଅତି ହିତକର ବାଣୀ କହିଲେ, ଯାହା ଭକ୍ତି, ବିବେକ, ବିରତି ଓ ନୀତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ତଥାପି ମହା ଅଭିମାନୀ ରାବଣ ହସି କହିଲା — ଏ କପି ଆମକୁ ମିଳିଲା, ବଡ଼ ଗୁରୁ ଓ ଜ୍ଞାନୀ । ହେ ଦୁଷ୍ଟ, ତୋର ମୃତ୍ୟୁ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇଛି, ତେଣୁ ଅଧମ ମୋତେ ଉପଦେଶ ଦେଉଛୁ । ହନୁମାନ କହିଲେ — ଏହା ଉଲଟା ହେବ, ତୋର ବୁଦ୍ଧିଭ୍ରମ ମୁଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଜାଣିଲି । କପିଙ୍କ ଏହି କଥା ଶୁଣି ରାବଣ ବହୁତ କ୍ରୋଧିତ ହେଲା ଏବଂ କହିଲା — ଶୀଘ୍ର ଏ ମୂର୍ଖର ପ୍ରାଣ ହରଣ କର । ଏହା ଶୁଣି ନିଶାଚରମାନେ ମାରିବାକୁ ଧାଇଁଲେ; ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସହିତ ବିଭୀଷଣ ଆସିଲେ । ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇ ବହୁତ ବିନୟ କରି କହିଲେ — ନୀତି ବିରୋଧ ଅଟେ, ଦୂତକୁ ମାରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ । ହେ ଗୋସ୍ୱାମୀ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଉ । ସମସ୍ତେ କହିଲେ — ଭାଇ, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଭଲ । ଏହା ଶୁଣି ଦଶକନ୍ଧର ହସି କହିଲା — ଏ ବାନରର ଅଙ୍ଗ ଭଙ୍ଗ କରି ପଠାଇ ଦିଅ । କପିର ମମତା ପୂଁଛ ଉପରେ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବୁଝାଇ କହିଲା — ତେଲରେ ବୁଡ଼ାଇ କନା ବାନ୍ଧି ପୁଣି ଶରୀରରେ ଅଗ୍ନି ଲଗାଅ । AI
குரங்கு (அனுமன்) மிக நன்மை தரும் பக்தி, அறிவு, பற்றின்மை, நீதி ஆகியவற்றால் நனைந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னாலும், மிக அகங்காரம் கொண்ட இராவணன் சிரித்துப் பேசினான்: 'குரங்கு, பெரிய ஞானி, குரு நமக்குக் கிடைத்தான். அதமனே, மரணம் உனக்கு அருகில் வந்துவிட்டது; எனக்கு நீ உபதேசம் செய்யத் தொடங்கிவிட்டாய். அனுமானே, நீ கூறுவது தலைகீழாக மாறும்; உன் அறிவு மயக்கம் எனக்குப் புலப்பட்டது' என்றான். குரங்கின் பல வார்த்தைகளைக் கேட்டு மிகக் கோபம் கொண்டான்: 'மூடனே, உன் உயிரை விரைவில் எடுக்கவில்லையா?' என்றான். அசுரர்கள் (இராக்கதர்கள்) அவனைக் கொல்ல ஓடினர். அமைச்சர்களுடன் விபீஷணன் வந்தான். தலை வணங்கி பல விநயங்களைச் சொன்னான்: 'நீதிக்கு மாறாகத் தூதனைக் கொல்லக்கூடாது. கோசாமி (இறைவா), வேறு ஏதேனும் தண்டனை விதிக்கலாம்' என்றான். எல்லோரும் 'நல்ல யோசனை, சகோதரா' என்றனர். அதைக் கேட்டு தசகண்டன் (இராவணன்) சிரித்துப் பேசினான்: 'குரங்கின் உறுப்புகளை உடைத்து அனுப்புங்கள்.' குரங்கிற்கு வாலின் மீது பற்று உள்ளது; எல்லோருக்கும் எடுத்துச் சொல்லி, எண்ணெயில் நனைத்த துணியைச் சுற்றி, பின்னர் உடலில் நெருப்பை வைத்துக் கொளுத்துங்கள். AI
జిన్హ కై కీన్హసి బహుత బడ़ఆఈ। దేఖేఉఁûమైం తిన్హ కై ప్రభుతాఈ ॥
బచన సునత కపి మన ముసుకానా। భి సహాయ సారద మైం జానా ॥
జాతుధాన సుని రావన బచనా। లాగే రచైం మూఢ़ సోఇ రచనా ॥
రహా న నగర బసన ఘృత తేలా। బాఢ़ఈ పూఁఛ కీన్హ కపి ఖేలా ॥
కౌతుక కహఁ ఆఏ పురబాసీ। మారహిం చరన కరహిం బహు హాఁసీ ॥
బాజహిం ఢోల దేహిం సబ తారీ। నగర ఫేరి పుని పూఁఛ ప్రజారీ ॥
పావక జరత దేఖి హనుమన్తా। భయు పరమ లఘు రుప తురన్తా ॥
నిబుకి చఢ़ఏఉ కపి కనక అటారీం। భీ సభీత నిసాచర నారీమ్ ॥
దో. హరి ప్రేరిత తేహి అవసర చలే మరుత ఉనచాస।
అట్టహాస కరి గర్జ़ఆ కపి బఢ़ఇ లాగ అకాస ॥ 25 ॥
jinha kai kīnhasi bahuta baḍa़āī| dekheu~ûmaiṃ tinha kai prabhutāī ||
bacana sunata kapi mana musukānā| bhi sahāya sārada maiṃ jānā ||
jātudhāna suni rāvana bacanā| lāge racaiṃ mūḍha़ soi racanā ||
rahā na nagara basana ghṛta telā| bāḍha़ī pū~cha kīnha kapi khelā ||
kautuka kaha~ āe purabāsī| mārahiṃ carana karahiṃ bahu hā~sī ||
bājahiṃ ḍhola dehiṃ saba tārī| nagara pheri puni pū~cha prajārī ||
pāvaka jarata dekhi hanumantā| bhayu parama laghu rupa turantā ||
nibuki caḍha़eu kapi kanaka aṭārīṃ| bhī sabhīta nisācara nārīm ||
do. hari prerita tehi avasara cale maruta unacāsa|
aṭṭahāsa kari garja़ā kapi baḍha़i lāga akāsa || 25 ||
ಬಾಲವಿಲ್ಲದ ಕಪಿಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವನು. ಆಗ ಮೂರ್ಖನೇ, ನಿನ್ನ ಒಡೆಯನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವನು. ಯಾರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಗಳಿದೆಯೋ, ಅವರ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಪಿಯು ಮನದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ, ಶಾರದೆಯೇ ನನಗೆ ಸಹಾಯಕಳು ಎಂದು ತಿಳಿದನು. ರಾಕ್ಷಸರು ರಾವಣನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮೂರ್ಖರು ಅದೇ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ, ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ ಏನೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಡಗಿಯು ಬಾಲವನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಕಪಿಯು ಆಟವಾಡಿದನು. ನಗರವಾಸಿಗಳು ವಿನೋದವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಒದ್ದರು, ಬಹಳ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಢೋಲುಗಳು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲರೂ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಬೆಂಕಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹನುಮಂತನು ತಕ್ಷಣ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಕಪಿಯು ಹಾರಿ ಚಿನ್ನದ ಅಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬಹಳ ಭಯಗೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುತ್ತುಗಳು ಬೀಸಿದವು. ಕಪಿಯು ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. AI
ପୁଛହୀନ ବାନର ସେଠାରୁ ଚାଲିଯିବ। ତା’ପରେ ଦୁଷ୍ଟ ନିଜ ପ୍ରଭୁ ପାଖକୁ ଫେରିଆସିବ ॥ ଯେଉଁମାନେ ତାକୁ ବହୁତ ବଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲେ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁତା ଦେଖିଲି ॥ ଏହି ବଚନ ଶୁଣି କପି ମନେ ମନେ ହସିଲା। ମୁଁ ଜାଣିଲି ଭଗବାନ ଓ ସରସ୍ୱତୀ ମୋର ସହାୟ ॥ ରାବଣର ବଚନ ଶୁଣି ରାକ୍ଷସମାନେ ସେହି ମୂର୍ଖ ଯୋଜନା ରଚନା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ ॥ ନଗରରେ ବସ୍ତ୍ର, ଘୃତ ଓ ତେଲ ରହିଲା ନାହିଁ। ବଢ଼େଇ ପୁଛ ତିଆରି କରି କପି ଖେଳ କଲା ॥ କୌତୁକ ଦେଖିବାକୁ ନଗରବାସୀ ଆସିଲେ। ସେମାନେ ପାଦରେ ମାରିଲେ ଓ ବହୁତ ହସିଲେ ॥ ଢୋଲ ବାଜିଲା, ସମସ୍ତେ ତାଳି ଦେଲେ। ନଗର ବୁଲାଇ ପୁଣି ପୁଛରେ ଅଗ୍ନି ଲଗାଇଲେ ॥ ଅଗ୍ନି ଜଳୁଥିବା ଦେଖି ହନୁମାନ ତୁରନ୍ତ ଅତି ଛୋଟ ରୂପ ହେଲେ ॥ କପି ଡେଇଁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅଟ୍ଟାଳିକାରେ ଚଢ଼ିଲେ। ରାକ୍ଷସୀମାନେ ଅତି ଭୟଭୀତ ହେଲେ ॥ ହରି ପ୍ରେରିତ ହୋଇ ସେହି ସମୟରେ ଚାଳିଶ ପବନ ଚାଲିଲା। କପି ଅଟ୍ଟହାସ କରି ଗର୍ଜନ କଲେ ଓ ଆକାଶକୁ ବଢ଼ିବାକୁ ଲାଗିଲେ ॥ 25 ॥ AI
வாலற்ற குரங்கு அங்கே போகும்; அப்போது மூடன் தன் தலைவனிடம் வந்து சேர்வான். எவர்க்கு நீ மிகப் பெரிய பெருமையைச் செய்தாயோ, அவர்களின் ஆற்றலை நான் கண்டேன். இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு அனுமன் மனதில் புன்னகைத்தான்; சரஸ்வதி தேவியே தனக்குத் துணை என்று அறிந்தான். அரக்கர்கள் ராவணனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அந்த மூடச் செயலையே செய்யத் தொடங்கினர். நகரில் துணி, நெய், எண்ணெய் எதுவும் மிஞ்சவில்லை; வாலை வளர்த்து அனுமன் விளையாட்டுக் காட்டினான். நகர மக்கள் வேடிக்கை பார்க்க வந்து, அவனைக் காலால் உதைத்து, மிகவும் சிரித்தனர். மேளங்கள் முழங்கின, எல்லோரும் கைதட்டினர்; நகரைச் சுற்றி வலம் வந்து பின்னர் வாலைத் தீயிட்டுக் கொளுத்தினான். அனுமன் நெருப்பு எரிவதைக் கண்டு, உடனே மிகச் சிறிய வடிவம் கொண்டான். தங்க மாடத்தின் மீது தாவி ஏறினான்; அரக்கப் பெண்கள் எல்லோரும் மிகவும் பயந்தனர். அப்போது இறைவனின் தூண்டுதலால் ஐம்பத்தொன்பது காற்றுகள் வீசின. அனுமன் பெரும் சிரிப்புடன் கர்ஜித்து, வானத்தை நோக்கி வளரத் தொடங்கினான். AI
జరి నగర భా లోగ బిహాలా। ఝపట లపట బహు కోటి కరాలా ॥
తాత మాతు హా సునిఅ పుకారా। ఏహి అవసర కో హమహి ఉబారా ॥
హమ జో కహా యహ కపి నహిం హోఈ। బానర రూప ధరేం సుర కోఈ ॥
సాధు అవగ్యా కర ఫలు ఐసా। జరి నగర అనాథ కర జైసా ॥
జారా నగరు నిమిష ఏక మాహీం। ఏక బిభీషన కర గృహ నాహీమ్ ॥
తా కర దూత అనల జేహిం సిరిజా। జరా న సో తేహి కారన గిరిజా ॥
ఉలటి పలటి లఙ్కా సబ జారీ। కూది పరా పుని సిన్ధు మఝారీ ॥
దో. పూఁఛ బుఝాఇ ఖోఇ శ్రమ ధరి లఘు రూప బహోరి।
జనకసుతా కే ఆగేం ఠాఢ़ భయు కర జోరి ॥ 26 ॥
jari nagara bhā loga bihālā| jhapaṭa lapaṭa bahu koṭi karālā ||
tāta mātu hā sunia pukārā| ehi avasara ko hamahi ubārā ||
hama jo kahā yaha kapi nahiṃ hoī| bānara rūpa dhareṃ sura koī ||
sādhu avagyā kara phalu aisā| jari nagara anātha kara jaisā ||
jārā nagaru nimiṣa eka māhīṃ| eka bibhīṣana kara gṛha nāhīm ||
tā kara dūta anala jehiṃ sirijā| jarā na so tehi kārana girijā ||
ulaṭi palaṭi laṅkā saba jārī| kūdi parā puni sindhu majhārī ||
do. pū~cha bujhāi khoi śrama dhari laghu rūpa bahori|
janakasutā ke āgeṃ ṭhāḍha़ bhayu kara jori || 26 ||
ದೇಹವು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರವಾಯಿತು. ಒಂದು ಮಂದಿರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಏರಿದನು. ನಗರವು ಉರಿದು ಜನರು ವಿಹ್ವಲರಾದರು. ಕೋಟ್ಯಂತರ ಭಯಂಕರವಾದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹರಡಿದವು. ಅಪ್ಪಾ, ಅಮ್ಮಾ ಎಂಬ ಕೂಗು ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುವರು? ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ಕಪಿಯಲ್ಲ, ಕಪಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವತೆಯೇ. ಸಾಧುಗಳ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಇಂತಹದೇ. ಅನಾಥರಂತೆ ನಗರವು ಉರಿಯಿತು. ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟನು, ಆದರೆ ವಿಭೀಷಣನ ಮನೆ ಮಾತ್ರ ಉರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ದೂತನಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಎಲೈ ಪಾರ್ವತಿಯೇ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಿರುಗಿ ಇಡೀ ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟನು. ಬಳಿಕ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯೆಗೆ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದನು. ಬಾಲವನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಆಯಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಚಿಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜನಕನ ಮಗಳಾದ ಸೀತೆಯ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು. AI
ଦେହ ବିଶାଳ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର ହୋଇ ମନ୍ଦିରରୁ ମନ୍ଦିରକୁ ଦୌଡ଼ି ଚଢ଼ିଲେ ॥ ନଗର ଜଳିଯିବାରୁ ଲୋକେ ବ୍ୟାକୁଳ ହେଲେ। ଲପଟ ଝପଟ କରି କୋଟି କୋଟି କରାଳ ହେଲା ॥ ହେ ପିତା, ହେ ମାତା, ଏହି ପୁକାର ଶୁଣାଯାଉଛି। ଏହି ସମୟରେ କିଏ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବ ॥ ଆମେ ଯାହା କହିଥିଲୁ, ଏହା କପି ନୁହେଁ। ବାନର ରୂପ ଧାରଣ କରିଥିବା କୌଣସି ଦେବତା ॥ ସାଧୁଙ୍କ ଅବଜ୍ଞା କରିବାର ଫଳ ଏପରି। ନଗର ଜଳିଗଲା, ଯେପରି ଅନାଥର ଘର ଜଳିଯାଏ ॥ ଏକ ନିମିଷରେ ନଗର ଜଳାଇଲେ। କେବଳ ବିଭୀଷଣଙ୍କ ଘର ନାହିଁ ॥ ତାଙ୍କର ଦୂତ ଯେଉଁ ଅଗ୍ନିକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କ କାରଣରୁ ଜଳିଲା ନାହିଁ, ହେ ଗିରିଜା ॥ ଉଲଟି ପଲଟି ସମସ୍ତ ଲଙ୍କା ଜଳାଇଲେ। ପୁଣି ସମୁଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଡେଇଁ ପଡ଼ିଲେ ॥ ପୁଛ ଲିଭାଇ ଶ୍ରମ ଦୂର କରି ପୁଣି ଛୋଟ ରୂପ ଧାରଣ କଲେ। ଜନକସୁତାଙ୍କ ଆଗରେ ହାତ ଯୋଡ଼ି ଠିଆ ହେଲେ ॥ 26 ॥ AI
உடல் மிகப் பெரியதாகி, மிகவும் பயங்கரமாகி, மாளிகையிலிருந்து மாளிகைக்குத் தாவி ஓடினான். நகரம் எரிந்து மக்கள் தவித்தனர்; கோடிக்கணக்கான கொடிய தழல்கள் பாய்ந்தன. 'தந்தையே! தாயே!' என்ற அழுகுரல் கேட்டது; இந்த நேரத்தில் எங்களைக் காப்பாற்றியவர் யார்? நாங்கள் சொன்னது போல் இது குரங்கு அல்ல; குரங்கு வடிவம் கொண்ட தேவர் யாரோ ஒருவர். சாதுக்களை அவமதித்ததன் பலன் இதுவே; அனாதைகளைப் போல் நகரம் எரிந்தது. ஒரு நிமிடத்தில் நகரை எரித்தான்; விபீஷணனின் வீடு ஒன்று மட்டும் எரியவில்லை. அந்த அக்னியைப் படைத்தவன் யாரோ, அவன் காரணத்தால் அது எரியவில்லை, பார்வதி தேவியே! மீண்டும் மீண்டும் லங்கா முழுவதையும் எரித்தான்; பின்னர் கடல் நடுவே குதித்தான். வாலை அணைத்து, களைப்பைப் போக்கி, மீண்டும் சிறிய வடிவம் கொண்டு, ஜானகி தேவியின் முன் கைகூப்பி நின்றான். AI
చూడ़ఆమని ఉతారి తబ దయూ। హరష సమేత పవనసుత లయూ ॥
కహేహు తాత అస మోర ప్రనామా। సబ ప్రకార ప్రభు పూరనకామా ॥
దీన దయాల బిరిదు సమ్భారీ। హరహు నాథ మమ సఙ్కట భారీ ॥
తాత సక్రసుత కథా సునాఏహు। బాన ప్రతాప ప్రభుహి సముఝాఏహు ॥
మాస దివస మహుఁ నాథు న ఆవా। తౌ పుని మోహి జిఅత నహిం పావా ॥
కహు కపి కేహి బిధి రాఖౌం ప్రానా। తుమ్హహూ తాత కహత అబ జానా ॥
తోహి దేఖి సీతలి భి ఛాతీ। పుని మో కహుఁ సోఇ దిను సో రాతీ ॥
దో. జనకసుతహి సముఝాఇ కరి బహు బిధి ధీరజు దీన్హ।
చరన కమల సిరు నాఇ కపి గవను రామ పహిం కీన్హ ॥ 27 ॥
cūḍa़āmani utāri taba dayū| haraṣa sameta pavanasuta layū ||
kahehu tāta asa mora pranāmā| saba prakāra prabhu pūranakāmā ||
dīna dayāla biridu sambhārī| harahu nātha mama saṅkaṭa bhārī ||
tāta sakrasuta kathā sunāehu| bāna pratāpa prabhuhi samujhāehu ||
māsa divasa mahu~ nāthu na āvā| tau puni mohi jiata nahiṃ pāvā ||
kahu kapi kehi bidhi rākhauṃ prānā| tumhahū tāta kahata aba jānā ||
tohi dekhi sītali bhi chātī| puni mo kahu~ soi dinu so rātī ||
do. janakasutahi samujhāi kari bahu bidhi dhīraju dīnha|
carana kamala siru nāi kapi gavanu rāma pahiṃ kīnha || 27 ||
ಅಮ್ಮಾ, ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಗುರುತನ್ನು ಕೊಡು, ರಘುನಾಯಕನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಂತಹದನ್ನು. ಆಗ ಅವಳು ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಕೊಟ್ಟಳು. ಪವನಸುತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅಪ್ಪಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಣಾಮವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಭುವು ಪೂರ್ಣಕಾಮನು. ದೀನದಯಾಳು ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾಥನೇ, ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದ ಭಾರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸು. ಅಪ್ಪಾ, ಇಂದ್ರಪುತ್ರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ಬಾಣದ ಪ್ರತಾಪವನ್ನು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ತಿಳಿಸು. ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾಥನು ಬರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಪಿಯೇ ಹೇಳು, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ? ಅಪ್ಪಾ, ನೀನೂ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ ತಿಳಿದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಎದೆಯು ತಣ್ಣಗಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪುನಃ ನನಗೆ ಆ ದಿನವೂ ಆ ರಾತ್ರಿಯೂ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಕನ ಮಗಳಿಗೆ ಬಹುವಿಧವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಕಮಲದಂತಹ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಕಪಿಯು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟನು. AI
ହେ ମାତା, ମୋତେ କିଛି ଚିହ୍ନ ଦିଅନ୍ତୁ। ଯେପରି ରଘୁନାୟକ ମୋତେ ଦେଇଥିଲେ ॥ ତା’ପରେ ଚୂଡ଼ାମଣି ଉତାରି ଦେଲେ। ପବନସୁତ ହରଷ ସହିତ ତାହା ନେଲେ ॥ ହେ ପିତା, ଏହା କୁହନ୍ତୁ ଯେ ମୋର ପ୍ରଣାମ। ସବୁ ପ୍ରକାରେ ପ୍ରଭୁ ପୂର୍ଣ୍ଣକାମ ॥ ଦୀନଦୟାଳ ବିରିଦ ସ୍ମରଣ କରି ହେ ନାଥ, ମୋର ଭାରୀ ସଙ୍କଟ ହରଣ କରନ୍ତୁ ॥ ହେ ପିତା, ଇନ୍ଦ୍ରପୁତ୍ରଙ୍କ କଥା ଶୁଣାନ୍ତୁ। ବାଣର ପ୍ରତାପ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ବୁଝାନ୍ତୁ ॥ ମାସ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ନାଥ ନ ଆସିଲେ, ତେବେ ମୋତେ ଜୀବିତ ପାଇବେ ନାହିଁ ॥ ହେ କପି, କୁହ, କେଉଁ ପ୍ରକାରେ ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରିବି। ହେ ପିତା, ତୁମେ ମଧ୍ୟ ଏବେ କହୁଛ ଜାଣିଲି ॥ ତୁମକୁ ଦେଖି ଛାତି ଶୀତଳ ହେଲା। ପୁଣି ମୋ ପାଇଁ ସେହି ଦିନ ଓ ସେହି ରାତି ॥ ଜନକସୁତାଙ୍କୁ ବହୁ ପ୍ରକାରେ ବୁଝାଇ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଦେଲେ। କପି ଚରଣକମଳରେ ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ ରାମଙ୍କ ପାଖକୁ ଗମନ କଲେ ॥ 27 ॥ AI
தாயே, எனக்கு ஏதேனும் அடையாளத்தைக் கொடுங்கள்; ரகுநாயகன் எனக்கு எப்படிக் கொடுத்தாரோ அப்படி. அப்போது சூடாமணியைக் கழற்றி அன்புடன் கொடுத்தாள்; பவனசுதன் மகிழ்ச்சியுடன் அதைப் பெற்றுக்கொண்டான். 'தந்தையே, இது என் வணக்கம்; எல்லா வகையிலும் பிரபு பூரண காமன். தீனதயாளன் என்ற புகழை நினைவுகூர்ந்து, நாதா, என் பெரும் துன்பச் சுமையைப் போக்குங்கள். தந்தையே, இந்திரனின் மகனின் கதையைச் சொல்லுங்கள்; அம்பின் வீரத்தைப் பிரபுவுக்கு எடுத்துச் சொல்லுங்கள். ஒரு மாதம், ஒரு நாளில் நாதன் வரவில்லை என்றால், பின்னர் என்னை உயிருடன் காணமாட்டீர். குரங்கே, எந்த வழியில் என் உயிரைக் காப்பாற்றுவது என்று சொல்; தந்தையே, நீங்களும் இப்போது சொல்வதைக் கேட்டு அறிந்தேன். உன்னைக் கண்டதால் என் நெஞ்சம் குளிர்ந்தது; பின்னர் எனக்கு அதே நாளும் அதே இரவும். ஜானகி தேவியைப் பல வழிகளில் தேற்றி, தைரியம் அளித்து, அனுமன் அவளது தாமரைத் திருவடிகளில் தலை வணங்கி, ராமனிடம் புறப்பட்டுச் சென்றான். AI
నాఘి సిన్ధు ఏహి పారహి ఆవా। సబద కిలకిలా కపిన్హ సునావా ॥
హరషే సబ బిలోకి హనుమానా। నూతన జన్మ కపిన్హ తబ జానా ॥
ముఖ ప్రసన్న తన తేజ బిరాజా। కీన్హేసి రామచన్ద్ర కర కాజా ॥
మిలే సకల అతి భే సుఖారీ। తలఫత మీన పావ జిమి బారీ ॥
చలే హరషి రఘునాయక పాసా। పూఁఛత కహత నవల ఇతిహాసా ॥
తబ మధుబన భీతర సబ ఆఏ। అఙ్గద సమ్మత మధు ఫల ఖాఏ ॥
రఖవారే జబ బరజన లాగే। ముష్టి ప్రహార హనత సబ భాగే ॥
దో. జాఇ పుకారే తే సబ బన ఉజార జుబరాజ।
సుని సుగ్రీవ హరష కపి కరి ఆఏ ప్రభు కాజ ॥ 28 ॥
nāghi sindhu ehi pārahi āvā| sabada kilakilā kapinha sunāvā ||
haraṣe saba biloki hanumānā| nūtana janma kapinha taba jānā ||
mukha prasanna tana teja birājā| kīnhesi rāmacandra kara kājā ||
mile sakala ati bhe sukhārī| talaphata mīna pāva jimi bārī ||
cale haraṣi raghunāyaka pāsā| pū~chata kahata navala itihāsā ||
taba madhubana bhītara saba āe| aṅgada sammata madhu phala khāe ||
rakhavāre jaba barajana lāge| muṣṭi prahāra hanata saba bhāge ||
do. jāi pukāre te saba bana ujāra jubarāja|
suni sugrīva haraṣa kapi kari āe prabhu kāja || 28 ||
ನಡೆಯುವಾಗ ಮಹಾಧ್ವನಿಯಿಂದ ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗರ್ಭಗಳು ಒಸರಿದವು. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಈ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಪಿಗಳು ಕಿಲಕಿಲ ಧ್ವನಿ ಮಾಡಿದರು. ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆಗ ಕಪಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಜನ್ಮವಾಯಿತೆಂದು ತಿಳಿದರು. ಮುಖ ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿ, ಶರೀರದ ತೇಜಸ್ಸು ಬೆಳಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಮಚಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಬಹಳ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಬಿಸಿಲಿಗೆ ತಪಿಸಿದ ಮೀನುಗಳು ನೀರನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಘುನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಕೇಳುತ್ತಾ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಮಧುವನದ ಒಳಗೆ ಬಂದರು. ಅಂಗದನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಮಧು ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಂದರು. ಕಾವಲುಗಾರರು ಬಂದು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮುಷ್ಟಿ ಪ್ರಹಾರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಎಲ್ಲರೂ ಓಡಿಹೋದರು. ದೋಹಾ: ಹೋಗಿ ಆ ಎಲ್ಲರೂ ವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಯುವರಾಜನಿಗೆ ಕೂಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಕೇಳಿ ಸುಗ್ರೀವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಕಪಿಗಳು ಪ್ರಭುವಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ಬಂದರು. AI
ଚାଲିବା ସମୟରେ ମହାଧ୍ୱନି କରି ସେ ଭାରି ଗର୍ଜନ କଲେ। ସେ ଗର୍ଜନ ଶୁଣି ନିଶାଚର ନାରୀମାନଙ୍କର ଗର୍ଭ ସ୍ରାବ ହେଲା। ସମୁଦ୍ର ଲଂଘନ କରି ସେ ଏହି ପାରକୁ ଆସିଲେ। ତାଙ୍କର ସେହି ଶବ୍ଦ ଓ କିଲକିଲା ଧ୍ୱନି କପିମାନଙ୍କୁ ଶୁଣାଇଲେ। ହନୁମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ସମସ୍ତେ ହରଷ ହେଲେ, ସେତେବେଳେ କପିମାନେ ତାଙ୍କର ନୂତନ ଜନ୍ମ ଜାଣିଲେ। ମୁଖ ପ୍ରସନ୍ନ ଥିଲା ଓ ଶରୀରରେ ତେଜ ବିରାଜମାନ ହେଉଥିଲା। ସେ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିଥିଲେ। ସମସ୍ତେ ମିଳିତ ହେଲେ ଓ ଅତି ସୁଖୀ ହେଲେ, ଯେପରି ତୃଷାର୍ତ୍ତ ମାଛ ଜଳ ପାଇଲେ। ସେମାନେ ହରଷ ସହିତ ରଘୁନାୟକଙ୍କ ପାଖକୁ ଚାଲିଲେ, ପଚାରୁ ପଚାରୁ ନୂତନ ଇତିହାସ କହୁଥିଲେ। ତାପରେ ସମସ୍ତେ ମଧୁବନ ଭିତରକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ଅଙ୍ଗଦଙ୍କ ସମ୍ମତିରେ ମଧୁ ଫଳ ଖାଇଲେ। ରଖବାରକର୍ମଚାରୀମାନେ ଯେତେବେଳେ ବାରଣ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ସେମାନେ ମୁଷ୍ଟି ପ୍ରହାର କରି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପଳାଇଲେ। ଦୋହା: ସେମାନେ ଯାଇ ସମସ୍ତ ବନ ଉଜାଡ଼ ହେବାର ଖବର ଯୁବରାଜଙ୍କୁ ପହଞ୍ଚାଇଲେ। ଶୁଣି ସୁଗ୍ରୀବ ହରଷ ହେଲେ ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ କପିମାନଙ୍କ ସହିତ ଆସିଲେ। AI
புறப்படும்போது பெரும் ஆரவாரத்துடன் மிகுந்த கர்ஜனை செய்தார். அதைக் கேட்ட அரக்கர் மகளிர் கர்ப்பம் கலைந்தன. கடலைத் தாண்டி இக்கரைக்கு வந்தார். குரங்குகளுக்கு முழக்கத்துடன் கூச்சல் கேட்கச் செய்தார். அனுமானைக் கண்டு அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். அப்போது குரங்குகள் புதிய பிறவி பெற்றதாக உணர்ந்தன. முகம் பிரகாசமாக, உடல் தேஜஸுடன் விளங்கியது. ராமசந்திரரின் வேலையைச் செய்து முடித்தார். அனைவரும் சந்தித்து மிக மகிழ்ச்சியடைந்தனர். மீன் தண்ணீரைக் கண்டு துடிப்பது போல. ரகுநாயகரிடம் மகிழ்ச்சியுடன் சென்றனர். வழியில் புதிய வரலாற்றைக் கேட்டும் கூறியும் சென்றனர். பின்னர் மதுவனத்திற்குள் அனைவரும் வந்தனர். அங்கதனின் சம்மதத்துடன் தேன் பழங்களை உண்ணத் தொடங்கினர். காவலர்கள் தடுக்கத் தொடங்கியபோது, முஷ்டிப் பிரயோகம் செய்து அடித்ததால் அனைவரும் ஓடினர். தோ. அவர்கள் அனைவரும் சென்று இளவரசனிடம் வனம் அழிக்கப்பட்டதைக் கூறினர். அதைக் கேட்ட சுக்ரீவன் மகிழ்ந்து, குரங்குகளுடன் பிரபுவின் வேலைக்காக வந்தார். AI
ఏహి బిధి మన బిచార కర రాజా। ఆఇ గే కపి సహిత సమాజా ॥
ఆఇ సబన్హి నావా పద సీసా। మిలేఉ సబన్హి అతి ప్రేమ కపీసా ॥
పూఁఛీ కుసల కుసల పద దేఖీ। రామ కృపాఁ భా కాజు బిసేషీ ॥
నాథ కాజు కీన్హేఉ హనుమానా। రాఖే సకల కపిన్హ కే ప్రానా ॥
సుని సుగ్రీవ బహురి తేహి మిలేఊ। కపిన్హ సహిత రఘుపతి పహిం చలేఊ।
రామ కపిన్హ జబ ఆవత దేఖా। కిఏఁ కాజు మన హరష బిసేషా ॥
ఫటిక సిలా బైఠే ద్వౌ భాఈ। పరే సకల కపి చరనన్హి జాఈ ॥
దో. ప్రీతి సహిత సబ భేటే రఘుపతి కరునా పుఞ్జ।
పూఁఛీ కుసల నాథ అబ కుసల దేఖి పద కఞ్జ ॥ 29 ॥
ehi bidhi mana bicāra kara rājā| āi ge kapi sahita samājā ||
āi sabanhi nāvā pada sīsā| mileu sabanhi ati prema kapīsā ||
pū~chī kusala kusala pada dekhī| rāma kṛpā~ bhā kāju biseṣī ||
nātha kāju kīnheu hanumānā| rākhe sakala kapinha ke prānā ||
suni sugrīva bahuri tehi mileū| kapinha sahita raghupati pahiṃ caleū|
rāma kapinha jaba āvata dekhā| kie~ kāju mana haraṣa biseṣā ||
phaṭika silā baiṭhe dvau bhāī| pare sakala kapi carananhi jāī ||
do. prīti sahita saba bheṭe raghupati karunā puñja|
pū~chī kusala nātha aba kusala dekhi pada kañja || 29 ||
ಸೀತೆಯ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೆ, ಮಧುವನದ ಫಲಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ರೀತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ರಾಜನು ಕಪಿಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಬಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಕಪೀಶನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಕುಶಲ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆರವೇರಿತು. ನಾಥನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹನುಮಂತನು ಮಾಡಿದನು. ಎಲ್ಲ ಕಪಿಗಳ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಕೇಳಿ ಸುಗ್ರೀವನು ಪುನಃ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕಪಿಗಳ ಸಹಿತ ರಘುಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟನು. ರಾಮನು ಕಪಿಗಳು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕಾರ್ಯವು ನೆರವೇರಿದುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ಕಪಿಗಳೂ ಹೋಗಿ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ದೋಹಾ: ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರುಣಾಪುಂಜನಾದ ರಘುಪತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಾಥನು ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಈಗ ಕಮಲದಂತಹ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಕುಶಲವೆಂದು ತಿಳಿದನು. AI
ଯଦି ସୀତାଙ୍କ ସନ୍ଧାନ ମିଳି ନ ଥାଆନ୍ତା, ତେବେ ମଧୁବନର ଫଳ ଖାଇ ପାରିଥାଆନ୍ତେ କି? ଏହିପରି ମନରେ ବିଚାର କରି ରାଜା ସୁଗ୍ରୀବ କପିମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାଜ ଆସିଲେ। ଆସି ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ ଚରଣରେ ମସ୍ତକ ନମାଇଲେ। କପୀଶ୍ୱର ସମସ୍ତଙ୍କ ସହିତ ଅତି ପ୍ରେମରେ ମିଳିତ ହେଲେ। ସେ କୁଶଳ ପଚାରିଲେ, ଚରଣ ଦେଖି କୁଶଳ ଜାଣିଲେ। ରାମଙ୍କ କୃପାରୁ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଶେଷ ଭାବରେ ସିଦ୍ଧ ହେଲା। ହେ ନାଥ! ହନୁମାନ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ କପିମାନଙ୍କର ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି। ଶୁଣି ସୁଗ୍ରୀବ ପୁନର୍ବାର ତାଙ୍କ ସହିତ ମିଳିତ ହେଲେ ଏବଂ କପିମାନଙ୍କ ସହିତ ରଘୁପତିଙ୍କ ପାଖକୁ ଚାଲିଲେ। ରାମ କପିମାନଙ୍କୁ ଆସୁଥିବାର ଦେଖି ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହେବାର ଜାଣି ମନରେ ଅତି ହରଷ ହେଲେ। ଦୁଇ ଭାଇ ସ୍ଫଟିକ ଶିଳାରେ ବସିଥିଲେ। ସମସ୍ତ କପିମାନେ ଯାଇ ତାଙ୍କ ଚରଣରେ ପଡ଼ିଲେ। ଦୋହା: ପ୍ରୀତି ସହିତ ସମସ୍ତେ କରୁଣାର ପୁଞ୍ଜ ରଘୁପତିଙ୍କୁ ଭେଟିଲେ। ନାଥ କୁଶଳ ପଚାରିଲେ, ଏବେ ପଦ୍ମ ଚରଣ ଦେଖି କୁଶଳ ଜାଣିଲେ। AI
சீதையின் நினைவு இல்லாதிருந்தால், மதுவனத்தின் பழங்களை அவர்களால் உண்ண முடியுமா? இவ்வாறு மனதில் ஆராய்ந்து, அரசன் குரங்குகள் சூழ வந்தார். வந்து அனைவரும் தலை வணங்கி அவர் பாதங்களை வணங்கினர். குரங்கரசன் அனைவரையும் மிக அன்புடன் சந்தித்தார். பாதங்களைக் கண்டு நலம் விசாரித்தார். ராமரின் அருளால் வேலை சிறப்பாக நிறைவேறியது. நாதா, அனுமான் வேலையைச் செய்தார். அனைத்து குரங்குகளின் உயிர்களையும் காத்தார். அதைக் கேட்ட சுக்ரீவன் மீண்டும் அவரைச் சந்தித்தார். குரங்குகளுடன் ரகுபதியிடம் சென்றார். ராமர் குரங்குகள் வருவதைக் கண்டபோது, வேலை முடிந்ததால் மனதில் மிக மகிழ்ந்தார். இரண்டு சகோதரர்களும் பளிங்குப் பாறையில் அமர்ந்திருந்தனர். அனைத்து குரங்குகளும் சென்று அவர்களின் பாதங்களில் விழுந்தன. தோ. அனைவரும் அன்புடன் ரகுபதியைச் சந்தித்தனர். கருணை வடிவான அவர் நலம் விசாரித்தார். நாதா, இப்போது தாமரை போன்ற பாதங்களைக் கண்டு நலமாக இருக்கிறீர்கள். AI
తాహి సదా సుభ కుసల నిరన్తర। సుర నర ముని ప్రసన్న తా ఊపర ॥
సోఇ బిజీ బినీ గున సాగర। తాసు సుజసు త్రేలోక ఉజాగర ॥
ప్రభు కీం కృపా భయు సబు కాజూ। జన్మ హమార సుఫల భా ఆజూ ॥
నాథ పవనసుత కీన్హి జో కరనీ। సహసహుఁ ముఖ న జాఇ సో బరనీ ॥
పవనతనయ కే చరిత సుహాఏ। జామవన్త రఘుపతిహి సునాఏ ॥
సునత కృపానిధి మన అతి భాఏ। పుని హనుమాన హరషి హియఁ లాఏ ॥
కహహు తాత కేహి భాఁతి జానకీ। రహతి కరతి రచ్ఛా స్వప్రాన కీ ॥
దో. నామ పాహరు దివస నిసి ధ్యాన తుమ్హార కపాట।
లోచన నిజ పద జన్త్రిత జాహిం ప్రాన కేహిం బాట ॥ 30 ॥
tāhi sadā subha kusala nirantara| sura nara muni prasanna tā ūpara ||
soi bijī binī guna sāgara| tāsu sujasu treloka ujāgara ||
prabhu kīṃ kṛpā bhayu sabu kājū| janma hamāra suphala bhā ājū ||
nātha pavanasuta kīnhi jo karanī| sahasahu~ mukha na jāi so baranī ||
pavanatanaya ke carita suhāe| jāmavanta raghupatihi sunāe ||
sunata kṛpānidhi mana ati bhāe| puni hanumāna haraṣi hiya~ lāe ||
kahahu tāta kehi bhā~ti jānakī| rahati karati racchā svaprāna kī ||
do. nāma pāharu divasa nisi dhyāna tumhāra kapāṭa|
locana nija pada jantrita jāhiṃ prāna kehiṃ bāṭa || 30 ||
ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇಳು ರಘುರಾಯನೇ, ನಾಥನೇ, ನೀನು ಯಾವನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುವೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭ ಮತ್ತು ಕುಶಲವು ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನೇ ವಿಜಯಶಾಲಿ, ವಿನಯಶಾಲಿ, ಗುಣಗಳ ಸಾಗರ. ಅವನ ಸುಜಸವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರಿತು. ನಮ್ಮ ಜನ್ಮವು ಇಂದು ಸಫಲವಾಯಿತು. ನಾಥನೇ, ಪವನಸುತನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹಸ್ರ ಮುಖಗಳಿಂದಲೂ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪವನತನಯನ ಸುಂದರ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಜಾಂಬವಂತನು ರಘುಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಕೇಳುತ್ತಾ ಕೃಪಾನಿಧಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಪುನಃ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆಲಿಂಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೇಳು ತಾತ, ಜಾನಕಿಯು ಹೇಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ? ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? ದೋಹಾ: ನಿನ್ನ ನಾಮವೇ ಅವಳಿಗೆ ಕಾವಲು. ಹಗಲಿರುಳು ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನವೇ ಬಾಗಿಲು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರಾಣವು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ? AI
ଜାମ୍ବବାନ କହିଲେ, ହେ ରଘୁରାୟ! ଶୁଣନ୍ତୁ, ହେ ନାଥ! ଆପଣ ଯାହା ଉପରେ ଦୟା କରନ୍ତି, ତାହାର ସର୍ବଦା ଶୁଭ ଓ କୁଶଳ ନିରନ୍ତର ରହେ। ଦେବ, ମନୁଷ୍ୟ ଓ ମୁନିମାନେ ତା ଉପରେ ପ୍ରସନ୍ନ ରହନ୍ତି। ସେ ବିଜ୍ଞ, ବିନୀତ ଓ ଗୁଣର ସାଗର। ତାଙ୍କର ସୁଯଶ ତିନି ଲୋକରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ କୃପାରୁ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହେଲା, ଆଜି ଆମର ଜନ୍ମ ସଫଳ ହେଲା। ହେ ନାଥ! ପବନସୁତ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି, ତାହା ହଜାରେ ମୁଖରେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ପବନତନୟଙ୍କର ସୁନ୍ଦର ଚରିତ ଜାମ୍ବବାନ ରଘୁପତିଙ୍କୁ ଶୁଣାଇଲେ। ଶୁଣି କୃପାନିଧି ମନରେ ଅତି ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ହନୁମାନଙ୍କୁ ହରଷରେ ହୃଦୟକୁ ଲଗାଇଲେ। କହିଲେ, ହେ ତାତ! କେଉଁ ପ୍ରକାରେ ଜାନକୀ ରହୁଛନ୍ତି ଏବଂ କିପରି ନିଜ ପ୍ରାଣର ରକ୍ଷା କରୁଛନ୍ତି? ଦୋହା: ଦିନ ରାତି ତୁମ୍ଭର ନାମ ହିଁ ପ୍ରହରୀ ଓ ଧ୍ୟାନ ହିଁ କବାଟ। ନିଜ ଚରଣରେ ଲୋଚନ ବନ୍ଦ କରି ପ୍ରାଣ କେଉଁ ବାଟରେ ଯିବ? AI
ஜாம்பவான் கூறினார்: கேளுங்கள் ரகுராயரே, எவர் மீது நாதா நீங்கள் அருள் செய்கிறீர்களோ, அவருக்கு எப்போதும் நன்மையும் நலமும் தொடர்ந்து இருக்கும். தேவர், மனிதர், முனிவர் அனைவரும் அவர் மீது பிரசன்னமாவர். அவரே வெற்றியாளர், பணிவுள்ளவர், குணங்களின் கடல். அவரது நல்ல புகழ் மூன்று உலகங்களிலும் பிரகாசிக்கிறது. பிரபுவின் அருளால் எல்லா வேலையும் நிறைவேறியது. இன்று எங்கள் பிறவி பயனுள்ளதாயிற்று. நாதா, பவனசுதன் செய்த செயலை ஆயிரம் வாய்களாலும் விவரிக்க முடியாது. பவனதனயனின் அழகிய செயல்களை ஜாம்பவான் ரகுபதியிடம் கூறினார். கேட்ட கிருபானிதி மனதில் மிக மகிழ்ந்தார். பின்னர் அனுமானை மகிழ்ச்சியுடன் இதயத்தில் அணைத்துக் கொண்டார். கூறுங்கள் தாதா, ஜானகி எவ்வாறு இருக்கிறார், தன் உயிரை எவ்வாறு காத்துக் கொள்கிறார்? தோ. பகலும் இரவும் உங்கள் தியானமே காவல். உங்கள் பாதங்களின் கண்களால் பூட்டப்பட்ட அவரது உயிர் எந்த வழியில் செல்லும்? AI
నాథ జుగల లోచన భరి బారీ। బచన కహే కఛు జనకకుమారీ ॥
అనుజ సమేత గహేహు ప్రభు చరనా। దీన బన్ధు ప్రనతారతి హరనా ॥
మన క్రమ బచన చరన అనురాగీ। కేహి అపరాధ నాథ హౌం త్యాగీ ॥
అవగున ఏక మోర మైం మానా। బిఛురత ప్రాన న కీన్హ పయానా ॥
నాథ సో నయనన్హి కో అపరాధా। నిసరత ప్రాన కరిహిం హఠి బాధా ॥
బిరహ అగిని తను తూల సమీరా। స్వాస జరి ఛన మాహిం సరీరా ॥
నయన స్త్రవహి జలు నిజ హిత లాగీ। జరైం న పావ దేహ బిరహాగీ।
సీతా కే అతి బిపతి బిసాలా। బినహిం కహేం భలి దీనదయాలా ॥
దో. నిమిష నిమిష కరునానిధి జాహిం కలప సమ బీతి।
బేగి చలియ ప్రభు ఆనిఅ భుజ బల ఖల దల జీతి ॥ 31 ॥
nātha jugala locana bhari bārī| bacana kahe kachu janakakumārī ||
anuja sameta gahehu prabhu caranā| dīna bandhu pranatārati haranā ||
mana krama bacana carana anurāgī| kehi aparādha nātha hauṃ tyāgī ||
avaguna eka mora maiṃ mānā| bichurata prāna na kīnha payānā ||
nātha so nayananhi ko aparādhā| nisarata prāna karihiṃ haṭhi bādhā ||
biraha agini tanu tūla samīrā| svāsa jari chana māhiṃ sarīrā ||
nayana stravahi jalu nija hita lāgī| jaraiṃ na pāva deha birahāgī|
sītā ke ati bipati bisālā| binahiṃ kaheṃ bhali dīnadayālā ||
do. nimiṣa nimiṣa karunānidhi jāhiṃ kalapa sama bīti|
begi caliya prabhu ānia bhuja bala khala dala jīti || 31 ||
ಹೋಗುವಾಗ ನನಗೆ ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ರಘುಪತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಜನಕಕುಮಾರಿ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: 'ಪ್ರಭುವೇ, ತಮ್ಮನ ಸಹಿತ ನಿಮ್ಮ ಚರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವೆನು. ದೀನರ ಬಂಧುವೇ, ಶರಣಾಗತರ ಆರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವವನೇ. ಮನಸ್ಸು, ಕರ್ಮ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಚರಣಗಳಿಂದ ಅನುರಾಗವುಳ್ಳವಳು ನಾನು. ನಾಥನೇ, ನನ್ನ ಯಾವ ಅಪರಾಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಿರಿ? ಒಂದು ಅವಗುಣವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ - ಪ್ರಾಣಗಳು ಬಿಡುವಾಗ ನಾನು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾಥನೇ, ಆ ಅಪರಾಧ ಕಣ್ಣುಗಳದ್ದು; ಪ್ರಾಣಗಳು ಹೊರಡುವಾಗ ಅವು ಹಠಮಾಡಿ ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ವಿರಹದ ಅಗ್ನಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿಯಂತೆ, ಉಸಿರು ಗಾಳಿಯಂತೆ; ಉಸಿರಿನಿಂದ ದೇಹವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ; ವಿರಹಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಬೆಂದ ದೇಹವು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೀತೆಯ ವಿಪತ್ತು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು. ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ದೀನದಯಾಳುವೇ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ. ದೋಹಾ: ಕರುಣಾನಿಧಿಯೇ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಒಂದು ಕಲ್ಪದಂತೆ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭುವೇ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಡಿ; ದುಷ್ಟರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಭುಜಬಲದಿಂದ ಗೆದ್ದು ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ. AI
ଚାଲିବା ସମୟରେ ମୋତେ ଚୂଡ଼ାମଣି ଦେଇଥିଲେ। ରଘୁପତି ସେହି ମଣିକୁ ହୃଦୟରେ ଲଗାଇ ନେଇଥିଲେ ॥ ହେ ନାଥ, ଦୁଇ ଆଖି ଜଳରେ ଭରି ଜନକକୁମାରୀ କିଛି କଥା କହିଲେ ॥ ହେ ପ୍ରଭୁ, ଛୋଟ ଭାଇ ସହିତ ମୋ ଚରଣ ଧରନ୍ତୁ। ଆପଣ ଦୀନବନ୍ଧୁ ଓ ଶରଣାଗତର ଦୁଃଖ ହରଣକାରୀ ॥ ମନ, କର୍ମ ଓ ବଚନରେ ଚରଣରେ ଅନୁରାଗୀ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ହେ ନାଥ, ମୁଁ କେଉଁ ଅପରାଧ ଯୋଗୁଁ ତ୍ୟକ୍ତ ହେଲି? ମୁଁ ଗୋଟିଏ ଅବଗୁଣ ମାନୁଛି—ବିଚ୍ଛେଦ ସମୟରେ ପ୍ରାଣ ପ୍ରୟାଣ କରିନାହିଁ ॥ ହେ ନାଥ, ସେଥିପାଇଁ ଆଖିର ଅପରାଧ, ଯେ ପ୍ରାଣ ବାହାରିବା ବେଳେ ଜିଦି କରି ବାଧା ଦେଉଛି ॥ ବିରହର ଅଗ୍ନି, ଶରୀର ତୂଳ ପରି ଓ ନିଶ୍ୱାସ ପବନ ପରି; ନିଶ୍ୱାସରେ ଶରୀର କ୍ଷଣକେ ଜଳିଯାଏ ॥ ଆଖି ନିଜ ହିତ ପାଇଁ ଜଳ ଝରାଉଛି, ତେଣୁ ବିରହାଗ୍ନିରେ ଶରୀର ଜଳେ ନାହିଁ ॥ ସୀତାଙ୍କର ବିପତ୍ତି ଅତି ବିଶାଳ; ହେ ଦୀନଦୟାଳୁ, ନକହିଲେ ମଧ୍ୟ ଭଲ ଜାଣନ୍ତି ॥ ହେ କରୁଣାନିଧି, ପ୍ରତି ନିମିଷ କଳ୍ପ ସମାନ ବିତୁଛି। ହେ ପ୍ରଭୁ, ଶୀଘ୍ର ଚଳନ୍ତୁ, ଭୁଜବଳରେ ଦୁଷ୍ଟଦଳକୁ ଜିତି ଆଣନ୍ତୁ ॥ AI
நான் புறப்படும்போது எனக்கு உன் தலைமுடி ஆபரணத்தைக் கொடுத்தாய்; அதை ரகுபதி தன் இதயத்தில் அணைத்து ஏற்றுக்கொண்டார். நாதா, ஜனககுமாரி தன் இரு கண்களையும் நீரால் நிரப்பி, சில வார்த்தைகளைக் கூறினாள்: 'பிரபுவே, உன் தம்பியுடன் சேர்ந்து என் கால்களைப் பிடித்துக்கொள்; தீனர்களின் தோழனே, சரணடைந்தவர்களின் துன்பத்தைப் போக்குபவனே! மனம், செயல், வாக்கு, கால்களால் உன்னிடம் அன்பு கொண்டவள் நான்; நாதா, நான் என்ன குற்றம் செய்தேன், என்னை விட்டுவிட்டாய்? நான் ஒரு குறையை மட்டும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்: பிரியும்போது என் உயிர் புறப்படவில்லை. நாதா, அது கண்களின் குற்றம்; உயிர் வெளியேறும்போது அவை விடாமல் தடுக்கும். பிரிவுத் தீக்கு உடல் பஞ்சு போன்றது, மூச்சுக்காற்று பலமானது; மூச்சு வெளியேறும்போது உடல் ஒரு கணத்தில் எரிந்துவிடும். கண்கள் தங்களுக்கு நன்மை என்று நினைத்து நீரைச் சொரிகின்றன; பிரிவால் வாடும் உடல் எரியாமல் காக்கின்றன. சீதையின் துன்பம் மிகப் பெரியது; தயாளுவே, சொல்லாமலேயே அதை அறிந்துகொள். தயாளு கடலே, ஒவ்வொரு கணமும் ஒரு யுகம் போல் கழிகிறது; பிரபுவே, விரைந்து செல்; பகைவர் கூட்டத்தை வென்று வலிமையால் அவளை அழைத்து வா. AI
బచన కాఁయ మన మమ గతి జాహీ। సపనేహుఁ బూఝిఅ బిపతి కి తాహీ ॥
కహ హనుమన్త బిపతి ప్రభు సోఈ। జబ తవ సుమిరన భజన న హోఈ ॥
కేతిక బాత ప్రభు జాతుధాన కీ। రిపుహి జీతి ఆనిబీ జానకీ ॥
సును కపి తోహి సమాన ఉపకారీ। నహిం కౌ సుర నర ముని తనుధారీ ॥
ప్రతి ఉపకార కరౌం కా తోరా। సనముఖ హోఇ న సకత మన మోరా ॥
సును సుత ఉరిన మైం నాహీం। దేఖేఉఁ కరి బిచార మన మాహీమ్ ॥
పుని పుని కపిహి చితవ సురత్రాతా। లోచన నీర పులక అతి గాతా ॥
దో. సుని ప్రభు బచన బిలోకి ముఖ గాత హరషి హనుమన్త।
చరన పరేఉ ప్రేమాకుల త్రాహి త్రాహి భగవన్త ॥ 32 ॥
bacana kā~ya mana mama gati jāhī| sapanehu~ būjhia bipati ki tāhī ||
kaha hanumanta bipati prabhu soī| jaba tava sumirana bhajana na hoī ||
ketika bāta prabhu jātudhāna kī| ripuhi jīti ānibī jānakī ||
sunu kapi tohi samāna upakārī| nahiṃ kau sura nara muni tanudhārī ||
prati upakāra karauṃ kā torā| sanamukha hoi na sakata mana morā ||
sunu suta urina maiṃ nāhīṃ| dekheu~ kari bicāra mana māhīm ||
puni puni kapihi citava suratrātā| locana nīra pulaka ati gātā ||
do. suni prabhu bacana biloki mukha gāta haraṣi hanumanta|
carana pareu premākula trāhi trāhi bhagavanta || 32 ||
ಸೀತೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಭುವಿನ ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಆದರೆ ಆತನ ಮುಖವು ಸುಖದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. 'ಯಾವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ವಿಪತ್ತು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಭಜನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೇ ಆ ವಿಪತ್ತು. ರಾಕ್ಷಸರ ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಮಾತ್ರ? ಶತ್ರುವನ್ನು ಗೆದ್ದು ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರುವೆನು. ಕಪಿಯೇ ಕೇಳು, ನಿನ್ನಂತೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವರು ಸುರ, ನರ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗನೇ ಕೇಳು, ನಾನು ಋಣಿ ಅಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ನೋಡಿದೆನು. ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಪಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪುಳಕ. ದೋಹಾ: ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಹನುಮಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು 'ಕಾಪಾಡು, ಕಾಪಾಡು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. AI
ସୀତାଙ୍କ ଦୁଃଖ ଶୁଣି ପ୍ରଭୁ, ଯାହାଙ୍କ ଆଖି ସୁଖର ଆଧାର, ସେହି ପଦ୍ମପରି ଆଖି ଜଳରେ ଭରିଗଲା ॥ ଯାହାଙ୍କ ପାଇଁ ବଚନ, କାୟା ଓ ମନ ଚାଲେ, ସ୍ୱପ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ବିପତ୍ତି କେହି ଜାଣିପାରେ କି? ହନୁମାନ କହିଲେ—ହେ ପ୍ରଭୁ, ସେହି ବିପତ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ମରଣ ଓ ଭଜନ ହୁଏ ନାହିଁ ॥ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ କଥା କେତେ କହିବି; ଶତ୍ରୁକୁ ଜିତି ଜାନକୀଙ୍କୁ ଆଣିବି ॥ ହେ କପି, ଶୁଣ, ତୁମ ସମାନ ଉପକାରୀ ଦେବ, ମନୁଷ୍ୟ କି ମୁନି ଶରୀରଧାରୀ କେହି ନାହିଁ ॥ ତୁମର ପ୍ରତିଉପକାର ମୁଁ କଣ କରିବି? ମୋର ମନ ତୁମ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ ॥ ହେ ପୁତ୍ର, ଶୁଣ, ମୁଁ ଋଣୀ ନୁହେଁ; ମନରେ ବିଚାର କରି ଦେଖିଛି ॥ ପୁନଃ ପୁନଃ ଦେବତାଙ୍କ ରକ୍ଷକ ପ୍ରଭୁ କପିଙ୍କୁ ଚାହିଁଲେ; ଆଖିରେ ଜଳ ଓ ଶରୀର ଅତି ପୁଲକିତ ହେଲା ॥ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି ଓ ମୁଖ ଦେଖି ହନୁମାନ ହରଷିତ ହୋଇ ପ୍ରେମାକୁଳ ହୋଇ ଚରଣରେ ପଡ଼ିଲେ—ହେ ଭଗବାନ, ରକ୍ଷା କର, ରକ୍ଷା କର ॥ AI
சீதையின் துன்பத்தைக் கேட்டு, பிரபு தாமரை போன்ற கண்களில் நீர் நிரம்பினார். 'எவரிடம் என் மனம், வாக்கு, செயல் ஆகியவை செல்கின்றனவோ, அவருக்கு கனவிலும் துன்பம் ஏற்படுமா? பிரபுவே, உன் நினைவும் வழிபாடும் இல்லாதபோதே துன்பம் வரும்' என்று அனுமன் கூறினார். 'அரக்கர்களின் விஷயம் எத்தனை பேச்சு? பகைவரை வென்று ஜானகியை அழைத்து வா.' 'கேள், குரங்கே, உனக்கு சமமான உபகாரி யாரும் இல்லை; தேவர், மனிதர், முனிவர் உடல் தாங்கியவர்களில் யாரும் இல்லை. உனக்கு ஈடாக என்ன உபகாரம் செய்வேன்? என் மனம் உனக்கு நேராகப் பார்க்கவும் சக்தி பெறவில்லை.' 'கேள், மகனே, நான் உனக்குக் கடன்பட்டவன் அல்ல; மனதில் ஆராய்ந்து பார்த்தேன்.' மீண்டும் மீண்டும் தேவர்களைக் காப்பவர் அனுமனைப் பார்த்தார்; கண்களில் நீர், உடல் மிகவும் புல்லரித்தது. பிரபுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, முகத்தையும் உடலையும் பார்த்து, அனுமன் மகிழ்ச்சியடைந்து, அன்பால் நெகிழ்ந்து, 'காப்பாய், காப்பாய், பகவானே' என்று கூறி அவர் கால்களில் விழுந்தார். AI
ప్రభు కర పఙ్కజ కపి కేం సీసా। సుమిరి సో దసా మగన గౌరీసా ॥
సావధాన మన కరి పుని సఙ్కర। లాగే కహన కథా అతి సున్దర ॥
కపి ఉఠాఇ ప్రభు హృదయఁ లగావా। కర గహి పరమ నికట బైఠావా ॥
కహు కపి రావన పాలిత లఙ్కా। కేహి బిధి దహేఉ దుర్గ అతి బఙ్కా ॥
ప్రభు ప్రసన్న జానా హనుమానా। బోలా బచన బిగత అభిమానా ॥
సాఖామృగ కే బడ़ఇ మనుసాఈ। సాఖా తేం సాఖా పర జాఈ ॥
నాఘి సిన్ధు హాటకపుర జారా। నిసిచర గన బిధి బిపిన ఉజారా।
సో సబ తవ ప్రతాప రఘురాఈ। నాథ న కఛూ మోరి ప్రభుతాఈ ॥
దో. తా కహుఁ ప్రభు కఛు అగమ నహిం జా పర తుమ్హ అనుకుల।
తబ ప్రభావఁ బడ़వానలహిం జారి సకి ఖలు తూల ॥ 33 ॥
prabhu kara paṅkaja kapi keṃ sīsā| sumiri so dasā magana gaurīsā ||
sāvadhāna mana kari puni saṅkara| lāge kahana kathā ati sundara ||
kapi uṭhāi prabhu hṛdaya~ lagāvā| kara gahi parama nikaṭa baiṭhāvā ||
kahu kapi rāvana pālita laṅkā| kehi bidhi daheu durga ati baṅkā ||
prabhu prasanna jānā hanumānā| bolā bacana bigata abhimānā ||
sākhāmṛga ke baḍa़i manusāī| sākhā teṃ sākhā para jāī ||
nāghi sindhu hāṭakapura jārā| nisicara gana bidhi bipina ujārā|
so saba tava pratāpa raghurāī| nātha na kachū mori prabhutāī ||
do. tā kahu~ prabhu kachu agama nahiṃ jā para tumha anukula|
taba prabhāva~ baḍa़vānalahiṃ jāri saki khalu tūla || 33 ||
ಪ್ರಭುವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಎತ್ತಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾದ ಅವನಿಗೆ ಎದ್ದೇಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವಿನ ಕಮಲದಂತಹ ಹಸ್ತಗಳು ಕಪಿಯ ಶಿರದ ಮೇಲಿದ್ದವು; ಆ ದಶೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪಾರ್ವತೀಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಮಗ್ನನಾದನು. ಪುನಃ ಸಾವಧಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕಪಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಪ್ರಭುವು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡನು, ಕೈ ಹಿಡಿದು ಅತ್ಯಂತ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿಕೊಂಡನು. 'ಕಪಿಯೇ, ರಾವಣನಿಂದ ಪಾಲಿತವಾದ ಲಂಕೆಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟೆ? ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ದಹಿಸಿದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರಭುವು ಪ್ರಸನ್ನನಾದನೆಂದು ತಿಳಿದ ಹನುಮಂತನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಕೋತಿಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯತ್ವವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು? ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಂಬೆಗೆ ಹಾರಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಚಿನ್ನದ ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ರಾಕ್ಷಸ ಸಮೂಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ರಘುರಾಜನೇ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರತಾಪವೇ; ಪ್ರಭುವೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಿರುವವನಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಗಮ್ಯವಲ್ಲ; ಆಗ ಅವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಬಡಬಾಗ್ನಿಯನ್ನೂ ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಹೇಗೆ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವುದೋ ಹಾಗೆ. AI
ପ୍ରଭୁ ବାରମ୍ବାର ଚାହିଁ ଉଠାଇଲେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରେମରେ ମଗ୍ନ ହନୁମାନଙ୍କୁ ଉଠିବା ଭଲ ଲାଗିଲା ନାହିଁ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପଦ୍ମପରି ହାତ କପିର ମସ୍ତକରେ ଲାଗିଲା; ସେ ଦଶା ସ୍ମରଣ କରି ଗିରିଜାପତି ଶିବ ମଧ୍ୟ ମଗ୍ନ ହେଲେ। ପୁନର୍ବାର ମନକୁ ସାବଧାନ କରି ଶଙ୍କର ଅତି ସୁନ୍ଦର କଥା କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ। କପିଙ୍କୁ ଉଠାଇ ପ୍ରଭୁ ହୃଦୟରେ ଲଗାଇଲେ, ହାତ ଧରି ଅତି ନିକଟରେ ବସାଇଲେ। ହେ କପି, କୁହ, ରାବଣ ପାଳିତ ଲଙ୍କାକୁ କେଉଁ ପ୍ରକାରେ ଦହନ କଲ? ଅତି ବଙ୍କା ଦୁର୍ଗକୁ କିପରି ଜାଳିଲ? ପ୍ରଭୁ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ ବୋଲି ଜାଣି ହନୁମାନ ଅଭିମାନ ତ୍ୟାଗ କରି କହିଲେ: ଶାଖାମୃଗ (ବାନର) ମାନଙ୍କର ମନୁଷ୍ୟତ୍ୱ ବଢ଼େ, ଶାଖାରୁ ଶାଖାକୁ ଡେଇଁ ଯାଏ। ସମୁଦ୍ର ଲଂଘି ସୁବର୍ଣ୍ଣପୁର ଜାଳିଲି, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ବନ ପରି ନିଶାଚର ସମୂହକୁ ଉଜାଡ଼ିଲି। ହେ ରଘୁରାଜ, ସେ ସବୁ ତୁମର ପ୍ରତାପ; ହେ ନାଥ, ମୋର ପ୍ରଭୁତ୍ୱ କିଛି ନାହିଁ। ଦୋହା: ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ କିଛି ଅଗମ୍ୟ ନାହିଁ, ଯାହା ଉପରେ ତୁମେ ଅନୁକୂଳ। ତାହାଙ୍କ ପ୍ରଭାବରେ ବଡ଼ବାନଳ ପରି ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚୟ ତୂଳ ପରି ଜାଳି ପାରିବ। AI
பிரபு மீண்டும் மீண்டும் அவனைத் தூக்க முயன்றார்; ஆனால் அன்பில் மூழ்கியிருந்த அவனுக்கு எழுந்திருக்க விருப்பமில்லை. பிரபுவின் தாமரை போன்ற திருவடிகள் குரங்கின் தலைமீது பட்டன; அந்த நிலையை நினைத்து கௌரியின் கணவரான சிவபெருமான் மெய்மறந்தார். மனதைத் தெளிவுபடுத்திக்கொண்டு, மீண்டும் சங்கரர் மிக அழகிய கதையைச் சொல்லத் தொடங்கினார். குரங்கைத் தூக்கி பிரபு தம் இதயத்தில் சேர்த்துக்கொண்டார்; கையைப் பிடித்து மிக அருகில் அமரவைத்தார். 'குரங்கே, சொல், ராவணனால் காக்கப்படும் மிகக் கடினமான இலங்கைக் கோட்டையை எப்படி எரித்தாய்?' என்று கேட்டார். பிரபு மகிழ்ந்திருப்பதை அறிந்த அனுமான், அகங்காரம் நீங்கிய வார்த்தைகளைப் பேசினார். 'குரங்குகளுக்கு மனிதத்தன்மை அதிகரிக்கும்; கிளையிலிருந்து கிளைக்குத் தாவிச் செல்வேன். கடலைத் தாண்டி பொன்னான நகரை எரித்தேன்; அசுரர்களின் கூட்டத்தை அழித்து, பிரம்மனின் காட்டைப் பாழாக்கினேன். ரகுராஜனே, அது அனைத்தும் உன் மகிமையே; நாதா, அதில் எனது ஆற்றல் எதுவும் இல்லை. எந்த ஒன்றும் பிரபுவுக்கு அடைய முடியாததல்ல; நீ அருள்புரிந்தால், அந்த மகிமையால் பெரும் நெருப்புகூட வைக்கோலை எரிக்க முடியும்.' AI
సుని ప్రభు పరమ సరల కపి బానీ। ఏవమస్తు తబ కహేఉ భవానీ ॥
ఉమా రామ సుభాఉ జేహిం జానా। తాహి భజను తజి భావ న ఆనా ॥
యహ సంవాద జాసు ఉర ఆవా। రఘుపతి చరన భగతి సోఇ పావా ॥
సుని ప్రభు బచన కహహిం కపిబృన్దా। జయ జయ జయ కృపాల సుఖకన్దా ॥
తబ రఘుపతి కపిపతిహి బోలావా। కహా చలైం కర కరహు బనావా ॥
అబ బిలమ్బు కేహి కారన కీజే। తురత కపిన్హ కహుఁ ఆయసు దీజే ॥
కౌతుక దేఖి సుమన బహు బరషీ। నభ తేం భవన చలే సుర హరషీ ॥
దో. కపిపతి బేగి బోలాఏ ఆఏ జూథప జూథ।
నానా బరన అతుల బల బానర భాలు బరూథ ॥ 34 ॥
suni prabhu parama sarala kapi bānī| evamastu taba kaheu bhavānī ||
umā rāma subhāu jehiṃ jānā| tāhi bhajanu taji bhāva na ānā ||
yaha saṃvāda jāsu ura āvā| raghupati carana bhagati soi pāvā ||
suni prabhu bacana kahahiṃ kapibṛndā| jaya jaya jaya kṛpāla sukhakandā ||
taba raghupati kapipatihi bolāvā| kahā calaiṃ kara karahu banāvā ||
aba bilambu kehi kārana kīje| turata kapinha kahu~ āyasu dīje ||
kautuka dekhi sumana bahu baraṣī| nabha teṃ bhavana cale sura haraṣī ||
do. kapipati begi bolāe āe jūthapa jūtha|
nānā barana atula bala bānara bhālu barūtha || 34 ||
ಪ್ರಭುವೇ, ಭಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವುದು; ಕೃಪೆ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಅನಪಾಯಿನಿಯಾಗಿ (ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದಂತೆ) ಕೊಡು. ಪ್ರಭುವು ಕಪಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಎಂದು ಭವಾನಿ (ಪಾರ್ವತಿ) ಹೇಳಿದಳು. ಉಮಾ, ರಾಮನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುವರೋ ಅವರಿಗೆ ಭಜನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವವು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂವಾದವು ಯಾರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆಯೋ ಅವನು ರಘುಪತಿಯ ಚರಣಗಳ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಪಿಗಳ ಸಮೂಹವು 'ಜಯ ಜಯ ಜಯ ಕೃಪಾಳು ಸುಖಕಂದ' ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಆಗ ರಘುಪತಿಯು ಕಪಿಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, 'ಹೊರಡುವವರಿದ್ದೇವೆ, ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 'ಈಗ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದೇಕೆ? ತಕ್ಷಣ ಕಪಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಕೌತುಕವನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಸಿದರು; ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಭವನಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕಪಿಪತಿಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕರೆಸಿದನು; ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ನಾನಾ ಬಣ್ಣಗಳ, ಅಸದೃಶ ಬಲವುಳ್ಳ ಕೋತಿಗಳ ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಬಂದವು. AI
ହେ ନାଥ, ଭକ୍ତି ଅତି ସୁଖଦାୟିନୀ; କୃପା କରି ମୋତେ ଅନପାୟିନୀ ଭକ୍ତି ଦିଅ। ପ୍ରଭୁ କପିର ଅତି ସରଳ ବାଣୀ ଶୁଣି 'ଏବମସ୍ତୁ' କହିଲେ, ତାହା ଭବାନୀ କହିଲେ। ହେ ଉମା, ଯେ ରାମଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ଜାଣେ, ସେ ଭଜନ ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟ ଭାବ ପାଏ ନାହିଁ। ଯାହାର ହୃଦୟରେ ଏହି ସଂବାଦ ଆସେ, ସେ ରଘୁପତିଙ୍କ ଚରଣ ଭକ୍ତି ପାଏ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି କପିଗଣ କହିଲେ: ଜୟ ଜୟ ଜୟ କୃପାଳ ସୁଖକନ୍ଦା। ତବେ ରଘୁପତି କପିପତିଙ୍କୁ ଡକାଇ କହିଲେ: ଚାଲ, ପ୍ରସ୍ତୁତି କର। ଏବେ କେଉଁ କାରଣରୁ ବିଳମ୍ବ କରୁଛ? ତୁରନ୍ତ କପିମାନଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା ଦିଅ। ଏହି କୌତୁକ ଦେଖି ଦେବତାମାନେ ଅନେକ ଫୁଲ ବରଷିଲେ ଓ ଆକାଶରୁ ହରଷିତ ହୋଇ ଘରକୁ ଗଲେ। ଦୋହା: କପିପତି ଶୀଘ୍ର ଡକାଇଲେ, ଯୂଥପତିମାନେ ଯୂଥ ସହିତ ଆସିଲେ। ନାନା ବର୍ଣ୍ଣର, ଅତୁଳ ବଳଶାଳୀ ବାନର ଓ ଭାଲୁ ସୈନ୍ୟମାନେ ଆସିଲେ। AI
'நாதா, பக்தி மிகுந்த இன்பம் தருவது; அருள்புரிந்து அழியாத பக்தியை அருள்வாய்.' பிரபு குரங்கின் மிக எளிய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறினார், பவானி. உமா, ராமனின் இயல்பை அறிந்தவர், அவரைத் தவிர வேறு எதிலும் பற்று வைக்க மாட்டார். இந்த உரையாடல் எவர் உள்ளத்தில் வந்ததோ, அவர் ரகுபதியின் திருவடிப் பக்தியைப் பெறுவார். பிரபுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட குரங்குக் கூட்டம், 'கருணைக்கடலே, இன்பத்தின் மூலமே, வெற்றி, வெற்றி, வெற்றி' என்று கூறியது. பின்னர் ரகுபதி குரங்குத் தலைவனை அழைத்து, 'புறப்படுவதற்கு ஏற்பாடு செய்' என்றார். 'இப்போது தாமதம் எதற்கு? உடனே குரங்குகளுக்குக் கட்டளை இடு.' இந்தக் காட்சியைக் கண்டு தேவர்கள் பல மலர்களைப் பொழிந்தனர்; மகிழ்ச்சியுடன் வானிலிருந்து தம் இல்லங்களுக்குச் சென்றனர். குரங்குத் தலைவன் விரைவாக அழைத்ததும், படைத் தலைவர்கள் தம் படைகளுடன் வந்தனர். பல நிறங்களிலும் ஒப்பற்ற வலிமையுடைய குரங்குகளும் கரடிகளும் படையாக வந்தன. AI
దేఖీ రామ సకల కపి సేనా। చితి కృపా కరి రాజివ నైనా ॥
రామ కృపా బల పాఇ కపిన్దా। భే పచ్ఛజుత మనహుఁ గిరిన్దా ॥
హరషి రామ తబ కీన్హ పయానా। సగున భే సున్దర సుభ నానా ॥
జాసు సకల మఙ్గలమయ కీతీ। తాసు పయాన సగున యహ నీతీ ॥
ప్రభు పయాన జానా బైదేహీం। ఫరకి బామ అఁగ జను కహి దేహీమ్ ॥
జోఇ జోఇ సగున జానకిహి హోఈ। అసగున భయు రావనహి సోఈ ॥
చలా కటకు కో బరనైం పారా। గర్జహి బానర భాలు అపారా ॥
నఖ ఆయుధ గిరి పాదపధారీ। చలే గగన మహి ఇచ్ఛాచారీ ॥
కేహరినాద భాలు కపి కరహీం। డగమగాహిం దిగ్గజ చిక్కరహీమ్ ॥
ఛం. చిక్కరహిం దిగ్గజ డోల మహి గిరి లోల సాగర ఖరభరే।
మన హరష సభ గన్ధర్బ సుర ముని నాగ కిన్నర దుఖ టరే ॥
కటకటహిం మర్కట బికట భట బహు కోటి కోటిన్హ ధావహీం।
జయ రామ ప్రబల ప్రతాప కోసలనాథ గున గన గావహీమ్ ॥ 1 ॥
dekhī rāma sakala kapi senā| citi kṛpā kari rājiva nainā ||
rāma kṛpā bala pāi kapindā| bhe pacchajuta manahu~ girindā ||
haraṣi rāma taba kīnha payānā| saguna bhe sundara subha nānā ||
jāsu sakala maṅgalamaya kītī| tāsu payāna saguna yaha nītī ||
prabhu payāna jānā baidehīṃ| pharaki bāma a~ga janu kahi dehīm ||
joi joi saguna jānakihi hoī| asaguna bhayu rāvanahi soī ||
calā kaṭaku ko baranaiṃ pārā| garjahi bānara bhālu apārā ||
nakha āyudha giri pādapadhārī| cale gagana mahi icchācārī ||
keharināda bhālu kapi karahīṃ| ḍagamagāhiṃ diggaja cikkarahīm ||
chaṃ. cikkarahiṃ diggaja ḍola mahi giri lola sāgara kharabhare|
mana haraṣa sabha gandharba sura muni nāga kinnara dukha ṭare ||
kaṭakaṭahiṃ markaṭa bikaṭa bhaṭa bahu koṭi koṭinha dhāvahīṃ|
jaya rāma prabala pratāpa kosalanātha guna gana gāvahīm || 1 ||
ಪ್ರಭುವಿನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ತಲೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಕಪಿಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಪೆ ಮಾಡಿದನು. ರಾಮನ ಕೃಪೆಯ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಪಿಗಳು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಆದರು. ಆಗ ರಾಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಶುಭ ಶಕುನಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಯಾವನ ಕೀರ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಮಯವೋ, ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದ ಶಕುನವು ಈ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸೀತೆಯು ತಿಳಿದಳು; ಎಡ ಅಂಗವು ಅದುರಿತು, ಅದು ಸೀತೆಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಯಿತು. ಯಾವ ಯಾವ ಶಕುನಗಳು ಜಾನಕಿಗೆ ಉಂಟಾದವೋ, ಅವೇ ಅಶುಭಗಳು ರಾವಣನಿಗೆ ಉಂಟಾದವು. ಸೈನ್ಯವು ಹೊರಟಿತು, ಅದರ ಪಾರವನ್ನು ಯಾರು ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲರು? ಅಪಾರವಾದ ಕೋತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ. ಉಗುರುಗಳೇ ಆಯುಧಗಳಾಗಿ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದರು. ಸಿಂಹನಾದವನ್ನು ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ; ದಿಗ್ಗಜಗಳು ತತ್ತರಿಸಿ ಚೀರಾಡುತ್ತವೆ. ದಿಗ್ಗಜಗಳು ಚೀರಾಡುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯು ನಡುಗುತ್ತದೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತವೆ, ಸಾಗರಗಳು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗಂಧರ್ವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಕಿನ್ನರರ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದುಃಖಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ. ಕೋತಿಗಳು ಕಟಕಟ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಭಯಂಕರ ಯೋಧರು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಜಯ ರಾಮ' ಎಂದು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಕೋಸಲನಾಥನ ಗುಣಸಮೂಹವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. AI
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣକମଳରେ ସମସ୍ତେ ମସ୍ତକ ନତ କରୁଛନ୍ତି। ମହାବଳୀ ଭାଲୁ ଓ ବାନରମାନେ ଗର୍ଜନ କରୁଛନ୍ତି। ରାମ ସମସ୍ତ ବାନର ସେନାକୁ ଦେଖି କମଳନୟନ ହୋଇ ମନରେ କୃପା କଲେ। ରାମଙ୍କ କୃପାର ବଳ ପାଇ ବାନରମାନେ ପର୍ବତ ସଦୃଶ ହୋଇ ପକ୍ଷଯୁକ୍ତ ହେଲେ। ତାପରେ ରାମ ହରଷ ହୋଇ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଅନେକ ସୁନ୍ଦର ଶୁଭ ଶକୁନ ଘଟିଲା। ଯାହାଙ୍କ କୀର୍ତ୍ତି ସମସ୍ତ ମଙ୍ଗଳମୟ, ତାଙ୍କ ଯାତ୍ରାର ଏହି ଶକୁନ ନୀତି ଅଟେ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଯାତ୍ରା ଜାଣି ସୀତାଙ୍କର ବାମ ଅଙ୍ଗ ଫରକିଲା, ଯେପରି ସେ କହୁଛନ୍ତି। ସୀତାଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଯେଉଁ ଶକୁନ ଘଟିଲା, ସେହି ସବୁ ରାବଣ ପାଇଁ ଅଶୁଭ ହେଲା। ସେନା ଚାଲିଲା, କିଏ ତାହାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବ? ଅସଂଖ୍ୟ ବାନର ଓ ଭାଲୁ ଗର୍ଜନ କରୁଛନ୍ତି। ନଖ, ଅସ୍ତ୍ର, ପର୍ବତ ଓ ବୃକ୍ଷ ଧାରଣ କରି ସେମାନେ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀରେ ଚାଲୁଛନ୍ତି। ସିଂହନାଦ ଭାଲୁ ଓ ବାନରମାନେ କରୁଛନ୍ତି, ଦିଗ୍ଗଜମାନେ ଡଗମଗ ହୋଇ ଚିକ୍କାର କରୁଛନ୍ତି। ଦିଗ୍ଗଜମାନେ ଚିକ୍କାର କରୁଛନ୍ତି, ପୃଥିବୀ ଡୋଲୁଛି, ପର୍ବତ ଲୋଳ ହେଉଛି, ସାଗର କ୍ଷୁବ୍ଧ ହେଉଛି। ମନ ହରଷ ହେଉଛି, ସମସ୍ତ ଗନ୍ଧର୍ବ, ଦେବ, ମୁନି, ନାଗ, କିନ୍ନରମାନଙ୍କର ଦୁଃଖ ଦୂର ହେଲା। ବାନର ଓ ଭୟଙ୍କର ଯୋଦ୍ଧାମାନେ କଟକଟ ଶବ୍ଦ କରୁଛନ୍ତି, କୋଟି କୋଟି ସଂଖ୍ୟାରେ ଧାଉଁଛନ୍ତି। ଜୟ ରାମ, ପ୍ରବଳ ପ୍ରତାପୀ କୌଶଲ୍ୟାନାଥଙ୍କ ଗୁଣଗଣ ଗାଉଛନ୍ତି। AI
பிரபுவின் தாமரைத் திருவடிகளில் தலைகளை வணங்கின; மகா பலமிக்க கரடிகளும் குரங்குகளும் கர்ஜித்தன. இராமர் அனைத்து வானரப் படையையும் பார்த்து, தாமரை போன்ற கண்களுடன் அருள் செய்தார். இராமரின் அருளால் வலிமை பெற்ற குரங்குகள், இறக்கைகள் பொருந்திய மலைகள் போல் ஆயின. மகிழ்ச்சியுடன் இராமர் அப்போது புறப்பட்டார்; அழகிய நல்ல பல சகுனங்கள் நிகழ்ந்தன. எவருடைய கீர்த்தி முழுவதும் மங்களமயமானதோ, அவருடைய பயணத்தின் சகுனம் இதுவே நீதி. பிரபுவின் பயணத்தை சீதை அறிந்தாள்; இடது உறுப்பு துடித்தது, அவளுக்கு அது செய்தி சொல்வது போல் இருந்தது. ஜானகிக்கு எந்தெந்த சகுனங்கள் நல்லவையாக நிகழ்ந்தனவோ, அவையே இராவணனுக்கு அசகுனங்களாக மாறின. படை புறப்பட்டது; அதன் எல்லையை யார் விவரிக்க முடியும்? எண்ணற்ற வானரங்களும் கரடிகளும் கர்ஜித்தன. நகங்களையும் ஆயுதங்களாகக் கொண்டு, மலைகளையும் மரங்களையும் தாங்கியவர்களாக, வானத்திலும் பூமியிலும் விருப்பப்படி நடந்தனர். சிங்கங்களின் முழக்கத்தை கரடிகளும் குரங்குகளும் எழுப்பின; திக்கஜங்கள் தடுமாறி பயங்கரமாக ஒலி எழுப்பின. திக்கஜங்கள் ஒலியெழுப்ப, பூமி அசைந்தது, மலைகள் ஆடின, கடல் கொந்தளித்தது. மனம் மகிழ்ந்தது; கந்தர்வர்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், நாகர்கள், கின்னரர்கள் அனைவரின் துன்பமும் நீங்கியது. குரங்குகள் கடகடவென ஒலி எழுப்பின; பயங்கர வீரர்கள் கோடிக்கணக்கில் ஓடினர். 'இராமன் வெற்றி பெறுவார்' என்று கோசலநாதனின் வலிமையான புகழையும் குணங்களையும் கூட்டமாகப் பாடினர். AI
గహ దసన పుని పుని కమఠ పృష్ట కఠోర సో కిమి సోహీ ॥
రఘుబీర రుచిర ప్రయాన ప్రస్థితి జాని పరమ సుహావనీ।
జను కమఠ ఖర్పర సర్పరాజ సో లిఖత అబిచల పావనీ ॥ 2 ॥
gaha dasana puni puni kamaṭha pṛṣṭa kaṭhora so kimi sohī ||
raghubīra rucira prayāna prasthiti jāni parama suhāvanī|
janu kamaṭha kharpara sarparāja so likhata abicala pāvanī || 2 ||
ಉದಾರನಾದ ಸರ್ಪರಾಜನು ಆ ಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರನು, ಪದೇ ಪದೇ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಿಡಿದರೂ, ಆಮೆಯ ಬೆನ್ನಿನ ಕಠೋರತೆಯು ಹೇಗೆ ಶೋಭಿಸುತ್ತದೆ? ರಘುವೀರನ ಸುಂದರ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಸ್ಥಾನವು ಪರಮ ಸುಹಾವನೀಯವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪರಾಜನು ಅಚಲವಾದ ಪಾವನಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇದೆ. AI
ଉଦାର ଅହିପତି ବାରମ୍ବାର ମୋହର ଭାର ସହି ପାରୁନାହାନ୍ତି। ପୁଣି ପୁଣି ଦନ୍ତରେ କମଠର କଠୋର ପୃଷ୍ଠ ଧରୁଛନ୍ତି, ସେ କିପରି ଶୋଭା ପାଉଛି। ରଘୁବୀରଙ୍କର ସୁନ୍ଦର ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ଅତି ମନୋରମ, ତାହା ଜାଣି ଯେପରି କମଠ ଓ ସର୍ପରାଜ ଅବିଚଳ ପାବନୀ ଲିଖନ କରୁଛନ୍ତି। AI
பெரிய பாம்பரசனே, உன்னுடைய சுமையை என்னால் தாங்க முடியவில்லை; என்னை மீண்டும் மீண்டும் மோகிக்கிறாய். பற்களால் கடித்து, மீண்டும் மீண்டும் ஆமையின் கடினமான முதுகில் ஏறுகிறாய்; அது எப்படி அழகாக இருக்கும்? இரகுவீரரின் அழகிய, மிக அழகான பயண ஏற்பாட்டை அறிந்து, அசையாத பாவனையை அளிக்கும் ஆமை முதுகிலும் பாம்பரசனிலும் எழுதுவது போல் இருந்தது. AI
జహఁ తహఁ లాగే ఖాన ఫల భాలు బిపుల కపి బీర ॥ 35 ॥
jaha~ taha~ lāge khāna phala bhālu bipula kapi bīra || 35 ||
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಪಾನಿಧಿಯು ಹೋಗಿ ಸಾಗರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವೀರ ಕಪಿಗಳು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. AI
ଏହି ପ୍ରକାରେ କୃପାନିଧି ସମୁଦ୍ର ପାର ହୋଇ ତୀରରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ। ସେଠାରେ ସେଠାରେ ଭାଲୁ ଓ ଅନେକ ବୀର ବାନରମାନେ ଫଳ ଖାଇବାକୁ ଲାଗିଲେ। AI
இவ்வாறு அருள்கடலான இராமர் சென்று கடற்கரையை அடைந்தார். அங்கங்கே கரடிகளும் மிகுந்த வலிமையுள்ள வானர வீரர்களும் பழங்களை உண்ணத் தொடங்கினர். AI
నిజ నిజ గృహఁ సబ కరహిం బిచారా। నహిం నిసిచర కుల కేర ఉబారా ॥
జాసు దూత బల బరని న జాఈ। తేహి ఆఏఁ పుర కవన భలాఈ ॥
దూతన్హి సన సుని పురజన బానీ। మన్దోదరీ అధిక అకులానీ ॥
రహసి జోరి కర పతి పగ లాగీ। బోలీ బచన నీతి రస పాగీ ॥
కన్త కరష హరి సన పరిహరహూ। మోర కహా అతి హిత హియఁ ధరహు ॥
సముఝత జాసు దూత కి కరనీ। స్త్రవహీం గర్భ రజనీచర ధరనీ ॥
తాసు నారి నిజ సచివ బోలాఈ। పఠవహు కన్త జో చహహు భలాఈ ॥
తబ కుల కమల బిపిన దుఖదాఈ। సీతా సీత నిసా సమ ఆఈ ॥
సునహు నాథ సీతా బిను దీన్హేం। హిత న తుమ్హార సమ్భు అజ కీన్హేమ్ ॥
దో. -రామ బాన అహి గన సరిస నికర నిసాచర భేక।
జబ లగి గ్రసత న తబ లగి జతను కరహు తజి టేక ॥ 36 ॥
nija nija gṛha~ saba karahiṃ bicārā| nahiṃ nisicara kula kera ubārā ||
jāsu dūta bala barani na jāī| tehi āe~ pura kavana bhalāī ||
dūtanhi sana suni purajana bānī| mandodarī adhika akulānī ||
rahasi jori kara pati paga lāgī| bolī bacana nīti rasa pāgī ||
kanta karaṣa hari sana pariharahū| mora kahā ati hita hiya~ dharahu ||
samujhata jāsu dūta ki karanī| stravahīṃ garbha rajanīcara dharanī ||
tāsu nāri nija saciva bolāī| paṭhavahu kanta jo cahahu bhalāī ||
taba kula kamala bipina dukhadāī| sītā sīta nisā sama āī ||
sunahu nātha sītā binu dīnheṃ| hita na tumhāra sambhu aja kīnhem ||
do. -rāma bāna ahi gana sarisa nikara nisācara bheka|
jaba lagi grasata na taba lagi jatanu karahu taji ṭeka || 36 ||
ಅಲ್ಲಿ ನಿಶಾಚರರು ಸಶಂಕೆಯಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ; ಯಾವಾಗ ಕಪಿಯು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹೋದನೋ ಅಂದಿನಿಂದ. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ನಿಶಿಚರ ಕುಲಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ಯಾವನ ದೂತನ ಬಲವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದೋ, ಅವನು ಬಂದರೆ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದು? ದೂತರಿಂದ ಪಟ್ಟಣದ ಜನರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಂದೋದರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಳವಳಗೊಂಡಳು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಪತಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ನೀತಿಯ ರಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ಹರಿಯ ಸಂಗಡ ಕಲಹವನ್ನು ಬಿಡಿ; ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಬಹಳ ಹಿತವೆಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ. ಯಾವನ ದೂತನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ರಾಕ್ಷಸರ ಗರ್ಭಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ರವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಚಿವನ ಬಳಿ ಕರೆಯಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಕಳುಹಿಸು. ಆಗ ಕುಲವೆಂಬ ಕಮಲವನದಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಸೀತೆಯೆಂಬ ರಾತ್ರಿಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಕೇಳು ನಾಥ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ ನಿನಗೆ ಹಿತವಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಬಾಣಗಳು ಸರ್ಪಗಳ ಸಮೂಹದಂತೆ, ನಿಶಾಚರರು ಕಪ್ಪೆಗಳಂತೆ. ಅವರು ನುಂಗುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಪಟ್ಟನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು. AI
ସେଠାରେ ନିଶାଚରମାନେ ଭୟଭୀତ ହୋଇ ରହୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରୁ ବାନର ଲଙ୍କାକୁ ଜାଳି ଆସିଛି। ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ଘରେ ବିଚାର କରୁଛନ୍ତି, ନିଶାଚର କୁଳର ଉଦ୍ଧାର ନାହିଁ। ଯାହାର ଦୂତର ବଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇ ନପାରେ, ସେ ଆସିଲେ ପୁରର କଣ ଭଲ ହେବ? ଦୂତମାନଙ୍କ ଠାରୁ ପୁରବାସୀଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ମନ୍ଦୋଦରୀ ଅଧିକ ଅକୁଳାନ୍ନ ହେଲେ। ହରଷ ହୋଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଚରଣରେ ଲାଗି ନୀତିରସରେ ପାଗଳ ହୋଇ କଥା କହିଲେ। ହେ କାନ୍ତ, ହରିଙ୍କ ସହିତ କ୍ରୋଧ ପରିହାର କରନ୍ତୁ। ମୋର କଥା ଅତି ହିତକର ବୋଲି ହୃଦୟରେ ଧରନ୍ତୁ। ଯାହାର ଦୂତର କାର୍ଯ୍ୟ ବୁଝିଲେ, ନିଶାଚରମାନଙ୍କର ଗର୍ଭ ପୃଥିବୀରେ ସ୍ରବୁଛି। ତାଙ୍କର ନାରୀ ଓ ନିଜ ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଡକାଇ ପଠାନ୍ତୁ, ହେ କାନ୍ତ, ଯଦି ଭଲ ଚାହାନ୍ତି। ତାପରେ କୁଳରୂପୀ କମଳ ବନ ପାଇଁ ଦୁଃଖଦାୟୀ ସୀତା ରାତ୍ରି ସମାନ ଆସିଲା। ହେ ନାଥ, ଶୁଣନ୍ତୁ, ସୀତାଙ୍କୁ ନ ଦେଇ ଆପଣଙ୍କର ହିତ ନାହିଁ, ଶମ୍ଭୁ ଓ ଅଜ ଯାହା କରିଛନ୍ତି। ରାମଙ୍କ ବାଣ ସର୍ପଗଣ ସଦୃଶ, ନିଶାଚର ସମୂହ ଭେକ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ଗ୍ରାସ ନ କରନ୍ତି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣ ନିଜ ଅଭିମାନ ତ୍ୟାଗ କରି ଉପାୟ କରନ୍ତୁ। AI
அங்கே அரக்கர்கள் பயத்துடன் இருந்தனர்; எப்போதிலிருந்து வானரன் இலங்கையை எரித்துச் சென்றானோ அப்போதிலிருந்து. அனைவரும் அவரவர் வீட்டில் ஆலோசித்தனர்; அரக்கர் குலத்திற்கு பாதுகாப்பே இல்லை. எவருடைய தூதனின் வலிமையை விவரிக்க முடியாதோ, அவன் வந்தால் நகரத்திற்கு என்ன நன்மை? தூதர்களிடம் நகர மக்களின் பேச்சைக் கேட்டு, மந்தோதரி மிகவும் கலங்கினாள். மகிழ்ச்சியுடன் கைகளைக் கூப்பி, கணவனின் பாதங்களைத் தொட்டு, நீதியின் சுவை கலந்த வார்த்தைகளைப் பேசினாள்: 'கணவரே, அரியிடம் பகைத்தலை விடுங்கள்; என் சொல்லை மிக நன்மையாக நெஞ்சில் கொள்ளுங்கள். எவருடைய தூதனை நினைத்தாலே அரக்கர்களின் கர்ப்பங்கள் பூமியில் சிந்துகின்றனவோ, அவருடைய மனைவியை உங்கள் அமைச்சரிடம் அழைத்து, நன்மையை விரும்பினால் அனுப்புங்கள்.' அப்போது குலமாகிய தாமரைக் காட்டிற்கு துன்பம் தரும் சீதை என்னும் இரவு போல் வந்தாள். 'நாதா, கேளுங்கள்; சீதையைத் திருப்பிக் கொடுக்காமல், சிவன், பிரம்மன் ஆகியோர் செய்த உதவியும் உங்களுக்கு நன்மை தராது. இராமனின் அம்புகள் பாம்புக் கூட்டம் போன்றவை; அரக்கர் கூட்டம் தவளைகள் போன்றவை. அவை விழுங்கும் வரை, உங்கள் பிடிவாதத்தை விட்டு முயற்சி செய்யுங்கள்.' AI
సభయ సుభాఉ నారి కర సాచా। మఙ్గల మహుఁ భయ మన అతి కాచా ॥
జౌం ఆవి మర్కట కటకాఈ। జిఅహిం బిచారే నిసిచర ఖాఈ ॥
కమ్పహిం లోకప జాకీ త్రాసా। తాసు నారి సభీత బడ़ఇ హాసా ॥
అస కహి బిహసి తాహి ఉర లాఈ। చలేఉ సభాఁ మమతా అధికాఈ ॥
మన్దోదరీ హృదయఁ కర చిన్తా। భయు కన్త పర బిధి బిపరీతా ॥
బైఠేఉ సభాఁ ఖబరి అసి పాఈ। సిన్ధు పార సేనా సబ ఆఈ ॥
బూఝేసి సచివ ఉచిత మత కహహూ। తే సబ హఁసే మష్ట కరి రహహూ ॥
జితేహు సురాసుర తబ శ్రమ నాహీం। నర బానర కేహి లేఖే మాహీ ॥
దో. సచివ బైద గుర తీని జౌం ప్రియ బోలహిం భయ ఆస।
రాజ ధర్మ తన తీని కర హోఇ బేగిహీం నాస ॥ 37 ॥
sabhaya subhāu nāri kara sācā| maṅgala mahu~ bhaya mana ati kācā ||
jauṃ āvi markaṭa kaṭakāī| jiahiṃ bicāre nisicara khāī ||
kampahiṃ lokapa jākī trāsā| tāsu nāri sabhīta baḍa़i hāsā ||
asa kahi bihasi tāhi ura lāī| caleu sabhā~ mamatā adhikāī ||
mandodarī hṛdaya~ kara cintā| bhayu kanta para bidhi biparītā ||
baiṭheu sabhā~ khabari asi pāī| sindhu pāra senā saba āī ||
būjhesi saciva ucita mata kahahū| te saba ha~se maṣṭa kari rahahū ||
jitehu surāsura taba śrama nāhīṃ| nara bānara kehi lekhe māhī ||
do. saciva baida gura tīni jauṃ priya bolahiṃ bhaya āsa|
rāja dharma tana tīni kara hoi begihīṃ nāsa || 37 ||
ಆ ಮೂರ್ಖನ (ರಾವಣನ) ಮಾತನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದ ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ ಅವನು ನಕ್ಕನು. ಹೆಂಗಸರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದುದು ನಿಜ; ಮಂಗಳದಲ್ಲೂ ಭಯವನ್ನು ಕಾಣುವ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಕಪಿಸೇನೆ ಬಂದರೆ, ಆ ಮೂರ್ಖ ನಿಶಾಚರರು ಅವರನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಯಾರ ಭಯದಿಂದ ಲೋಕಪಾಲಕರು ನಡುಗುತ್ತಾರೆಯೋ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆದರಿ ಬಹಳ ನಗೆಪಾತ್ರಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ನಗುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ಎದೆಗೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಮತೆಯ ಅಧಿಕ್ಯದಿಂದ ಸಭೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಮಂದೋದರಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಕಾಂತನ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಯೇ ವಿಪರೀತವಾಯಿತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಅವನಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯಿಂದ ಸೇನೆಯೆಲ್ಲ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿಯಿತು. ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಕ್ಕು, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ದೇವ-ದಾನವರನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ ಶ್ರಮವಿರಲಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯ-ಕಪಿಗಳನ್ನು ಯಾವ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಣಿಸುತ್ತೀರಿ? ಮಂತ್ರಿ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರು ಈ ಮೂವರು ಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಆಸೆ; ರಾಜಧರ್ಮ, ಶರೀರ ಮತ್ತು ಧನ ಈ ಮೂರೂ ಬೇಗ ನಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ. AI
ଶ୍ରବଣରେ ସେ ମୂର୍ଖର କଥା ଶୁଣି, ଜଗତରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅଭିମାନୀ ହସିଲା। ନାରୀର ସ୍ୱଭାବ ସତ୍ୟ ଯେ ସେ ସର୍ବଦା ଭୟଯୁକ୍ତ; ମଙ୍ଗଳ ମଧ୍ୟରେ ମନ ଅତି କଚ୍ଚା ହେତୁ ଭୟ କରେ। ଯଦି ମର୍କଟ ସୈନ୍ୟ ଆସି ପହଞ୍ଚେ, ତେବେ ଭାବି ନିଶାଚରମାନେ ଖାଇ ଜୀବିତ ରହିବେ। ଯାହାଙ୍କ ଭୟରେ ଲୋକପାଳମାନେ କମ୍ପନ୍ତି, ତାଙ୍କ ନାରୀ ଭୟଭୀତ ହେବା ବଡ଼ ହାସ୍ୟାସ୍ପଦ। ଏହା କହି ହସି ତାଙ୍କୁ ହୃଦୟରେ ଲଗାଇଲା, ଅଧିକ ମମତାରେ ସଭାକୁ ଚାଲିଗଲା। ମନ୍ଦୋଦରୀ ହୃଦୟରେ ଚିନ୍ତା କଲା, ବିଧି ବିପରୀତ ହେତୁ ସ୍ୱାମୀ ପର ହେଲେ। ସଭାରେ ବସି ଏହି ଖବର ପାଇଲା ଯେ ସିନ୍ଧୁ ପାରରୁ ସମସ୍ତ ସୈନ୍ୟ ଆସିଛି। ସେ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲା, ଉଚିତ ମତ କୁହ। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ହସି କହିଲେ, ମୁଷ୍ଟି କରି ରୁହ। ତୁମେ ଦେବାସୁରଙ୍କୁ ଜିତିଛ, ସେତେବେଳେ କୌଣସି ଶ୍ରମ ନଥିଲା। ମନୁଷ୍ୟ ଓ ବାନରକୁ କେଉଁ ଗଣନାରେ ଧରିବ? ମନ୍ତ୍ରୀ, ବୈଦ୍ୟ ଓ ଗୁରୁ ଏହି ତିନି ଯଦି ଭୟ ବା ଆଶାରେ ପ୍ରିୟ କଥା କହନ୍ତି, ରାଜଧର୍ମ ଓ ଶରୀର ଏହି ତିନିର ଶୀଘ୍ର ନାଶ ହୁଏ। AI
அந்த மூடனின் பேச்சைக் காதால் கேட்டு, உலகம் அறிந்த அகங்காரம் கொண்டவன் (இராவணன்) நகைத்தான். பெண்களின் இயல்பு பயத்தோடு இருப்பது உண்மையே; மங்கலமான நேரத்திலும் மனம் மிகவும் பலவீனமானது பயத்தைக் கொள்ளும். குரங்குப் படை வந்தால், அந்த ஏழைகள் நிசாசரர்களால் உண்ணப்பட்டு இறந்துவிடும். எவனுடைய பயத்தால் லோகபாலர்கள் நடுங்குகிறார்களோ, அவனுடைய மனைவி பயந்து அதிகமாக நகைப்புக்கு இடமாகிறாள். இவ்வாறு கூறி நகைத்து அவளை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டு, அதிக மமதையுடன் சபைக்குச் சென்றான். மந்தோதரி மனதில் கவலை கொண்டாள்; கணவன் மீது விதி விபரீதமாகிவிட்டது. சபையில் அமர்ந்திருந்தான்; இவ்வாறு செய்தி வந்தது: கடலைக் கடந்து படை முழுவதும் வந்துவிட்டது. அமைச்சர்களை விசாரித்தான்: 'பொருத்தமான யோசனையைச் சொல்லுங்கள்.' அவர்கள் எல்லோரும் நகைத்து, 'தைரியமாக இருங்கள்' என்றனர். தேவாசுரர்களை வென்றபோது களைப்பே இல்லை; மனிதர்களையும் குரங்குகளையும் எந்தக் கணக்கில் வைத்தீர்கள்? அமைச்சன், மருத்துவன், குரு ஆகிய மூவரும் பயத்தாலோ ஆசையாலோ இனிய சொற்களைப் பேசினால், அரசனின் தருமமும் உடலும் ஆகிய மூன்றும் விரைவில் அழியும். AI
అవసర జాని బిభీషను ఆవా। భ్రాతా చరన సీసు తేహిం నావా ॥
పుని సిరు నాఇ బైఠ నిజ ఆసన। బోలా బచన పాఇ అనుసాసన ॥
జౌ కృపాల పూఁఛిహు మోహి బాతా। మతి అనురుప కహుఁ హిత తాతా ॥
జో ఆపన చాహై కల్యానా। సుజసు సుమతి సుభ గతి సుఖ నానా ॥
సో పరనారి లిలార గోసాఈం। తజు చుథి కే చన్ద కి నాఈ ॥
చౌదహ భువన ఏక పతి హోఈ। భూతద్రోహ తిష్టి నహిం సోఈ ॥
గున సాగర నాగర నర జోఊ। అలప లోభ భల కహి న కోఊ ॥
దో. కామ క్రోధ మద లోభ సబ నాథ నరక కే పన్థ।
సబ పరిహరి రఘుబీరహి భజహు భజహిం జేహి సన్త ॥ 38 ॥
avasara jāni bibhīṣanu āvā| bhrātā carana sīsu tehiṃ nāvā ||
puni siru nāi baiṭha nija āsana| bolā bacana pāi anusāsana ||
jau kṛpāla pū~chihu mohi bātā| mati anurupa kahu~ hita tātā ||
jo āpana cāhai kalyānā| sujasu sumati subha gati sukha nānā ||
so paranāri lilāra gosāīṃ| taju cuthi ke canda ki nāī ||
caudaha bhuvana eka pati hoī| bhūtadroha tiṣṭi nahiṃ soī ||
guna sāgara nāgara nara joū| alapa lobha bhala kahi na koū ||
do. kāma krodha mada lobha saba nātha naraka ke pantha|
saba parihari raghubīrahi bhajahu bhajahiṃ jehi santa || 38 ||
ಅದೇ ರಾವಣನಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಿ, ಅವರು ಕೇಳಿಸುವಂತೆ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ವಿಭೀಷಣನು ಬಂದನು; ಸಹೋದರನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಪುನಃ ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಮಾತನಾಡಿದನು: ಕೃಪಾಳುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ತಂದೆಯೇ, ಹಿತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೋ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೀರ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಬುದ್ಧಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗತಿ ಮತ್ತು ನಾನಾ ಸುಖಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅವನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭುವನಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಣಸಾಗರನೂ, ನಾಗರಿಕನೂ ಆದ ಪುರುಷನೂ ಸಹ ಸ್ವಲ್ಪ ಲೋಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮದ, ಲೋಭ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಥ, ನರಕದ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ರಘುವೀರನನ್ನು ಭಜಿಸಿರಿ; ಸಂತರು ಯಾರನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವನನ್ನು ಭಜಿಸಿರಿ. AI
ସେହି ରାବଣକୁ ସହାୟକ ହୋଇ ଉପଯୁକ୍ତ ହେଲା, ସେମାନେ ଶୁଣାଇ ଶୁଣାଇ ସ୍ତୁତି କରୁଥିଲେ। ଅବସର ଜାଣି ବିଭୀଷଣ ଆସିଲା। ଭ୍ରାତାଙ୍କ ଚରଣରେ ମୁଣ୍ଡ ନମାଇଲା। ପୁଣି ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ ନିଜ ଆସନରେ ବସିଲା, ଅନୁଶାସନ ପାଇ ବଚନ କହିଲା। ହେ କୃପାଳୁ, ଯଦି ମୋତେ କଥା ପଚାରୁଛ, ତେବେ ହେ ତାତ, ହିତ ଅନୁରୂପ ମତ କହୁଛି। ଯିଏ ନିଜର କଲ୍ୟାଣ ଚାହେଁ, ସୁଯଶ, ସୁମତି, ସୁଗତି ଓ ନାନା ସୁଖ ଚାହେଁ, ସେ ହେ ଗୋସାଇଁ, ପରନାରୀର ଲିଲାରକୁ ଚନ୍ଦ୍ର ପରି ତ୍ୟାଗ କରୁ। ଚଉଦ ଭୁବନର ଏକ ପତି ହେବା ଯୋଗ୍ୟ, କିନ୍ତୁ ଭୂତଦ୍ରୋହ ତିଷ୍ଠି ନଥାଏ। ଗୁଣସାଗର ଓ ନାଗର ନର ଯେ ହେଉ, ଅଳ୍ପ ଲୋଭ ଭଲ କହେ ନାହିଁ। କାମ, କ୍ରୋଧ, ମଦ ଓ ଲୋଭ ସମସ୍ତେ ହେ ନାଥ, ନରକର ପଥ। ସମସ୍ତ ପରିହାର କରି ରଘୁବୀରଙ୍କୁ ଭଜ, ଯାହାଙ୍କୁ ସନ୍ଥମାନେ ଭଜନ୍ତି। AI
அதே இராவணனுக்கு அது உதவியாக அமைந்தது; அவர்கள் புகழ்ந்து கொண்டே கேட்பித்தனர். சமயம் அறிந்து விபீஷணன் வந்தான்; சகோதரனின் பாதங்களில் தலை வணங்கினான். பின்னர் தலை வணங்கி தன் ஆசனத்தில் அமர்ந்து, அனுமதி பெற்று பேசினான்: 'கருணையுள்ளவரே, என்னை விசாரித்தால், தந்தையே, நன்மைக்கு ஏற்ற அறிவுரையைச் சொல்வேன். எவன் தன் நலனை விரும்புகிறானோ, நல்ல புகழ், நல்ல அறிவு, நல்ல கதி, பல்வேறு இன்பங்கள் ஆகியவற்றை விரும்புகிறானோ, அவன் பிறர் மனைவியின் நெற்றியை — இறைவா — குரங்கின் வாலைப் போன்று விட்டுவிட வேண்டும். பதினான்கு உலகங்களுக்கும் ஒரே அரசன் ஆனாலும், உயிர்களுக்குத் தீங்கு செய்பவன் நிலைத்திருக்க மாட்டான். குணங்களின் கடலாகவும், நாகரிகமுள்ள மனிதனாகவும் இருப்பவன் கூட, சிறிது பேராசை கொண்டால், யாரும் அவனை நல்லவன் என்று சொல்ல மாட்டார்கள். காமம், கோபம், மதம், பேராசை எல்லாம் — இறைவா — நரகத்தின் வழிகள். எல்லாவற்றையும் விட்டு, எவரைச் சான்றோர்கள் வணங்குகிறார்களோ அந்த ரகுவீரரை வணங்குங்கள்.' AI
బ్రహ్మ అనామయ అజ భగవన్తా। బ్యాపక అజిత అనాది అనన్తా ॥
గో ద్విజ ధేను దేవ హితకారీ। కృపాసిన్ధు మానుష తనుధారీ ॥
జన రఞ్జన భఞ్జన ఖల బ్రాతా। బేద ధర్మ రచ్ఛక సును భ్రాతా ॥
తాహి బయరు తజి నాఇఅ మాథా। ప్రనతారతి భఞ్జన రఘునాథా ॥
దేహు నాథ ప్రభు కహుఁ బైదేహీ। భజహు రామ బిను హేతు సనేహీ ॥
సరన గేఁ ప్రభు తాహు న త్యాగా। బిస్వ ద్రోహ కృత అఘ జేహి లాగా ॥
జాసు నామ త్రయ తాప నసావన। సోఇ ప్రభు ప్రగట సముఝు జియఁ రావన ॥
దో. బార బార పద లాగుఁ బినయ కరుఁ దససీస।
పరిహరి మాన మోహ మద భజహు కోసలాధీస ॥ 39(క) ॥
ముని పులస్తి నిజ సిష్య సన కహి పఠీ యహ బాత।
తురత సో మైం ప్రభు సన కహీ పాఇ సుఅవసరు తాత ॥ 39(ఖ) ॥
మాల్యవన్త అతి సచివ సయానా। తాసు బచన సుని అతి సుఖ మానా ॥
తాత అనుజ తవ నీతి బిభూషన। సో ఉర ధరహు జో కహత బిభీషన ॥
రిపు ఉతకరష కహత సఠ దోఊ। దూరి న కరహు ఇహాఁ హి కోఊ ॥
మాల్యవన్త గృహ గయు బహోరీ। కహి బిభీషను పుని కర జోరీ ॥
సుమతి కుమతి సబ కేం ఉర రహహీం। నాథ పురాన నిగమ అస కహహీమ్ ॥
జహాఁ సుమతి తహఁ సమ్పతి నానా। జహాఁ కుమతి తహఁ బిపతి నిదానా ॥
తవ ఉర కుమతి బసీ బిపరీతా। హిత అనహిత మానహు రిపు ప్రీతా ॥
కాలరాతి నిసిచర కుల కేరీ। తేహి సీతా పర ప్రీతి ఘనేరీ ॥
దో. తాత చరన గహి మాగుఁ రాఖహు మోర దులార।
సీత దేహు రామ కహుఁ అహిత న హోఇ తుమ్హార ॥ 40 ॥
brahma anāmaya aja bhagavantā| byāpaka ajita anādi anantā ||
go dvija dhenu deva hitakārī| kṛpāsindhu mānuṣa tanudhārī ||
jana rañjana bhañjana khala brātā| beda dharma racchaka sunu bhrātā ||
tāhi bayaru taji nāia māthā| pranatārati bhañjana raghunāthā ||
dehu nātha prabhu kahu~ baidehī| bhajahu rāma binu hetu sanehī ||
sarana ge~ prabhu tāhu na tyāgā| bisva droha kṛta agha jehi lāgā ||
jāsu nāma traya tāpa nasāvana| soi prabhu pragaṭa samujhu jiya~ rāvana ||
do. bāra bāra pada lāgu~ binaya karu~ dasasīsa|
parihari māna moha mada bhajahu kosalādhīsa || 39(ka) ||
muni pulasti nija siṣya sana kahi paṭhī yaha bāta|
turata so maiṃ prabhu sana kahī pāi suavasaru tāta || 39(kha) ||
mālyavanta ati saciva sayānā| tāsu bacana suni ati sukha mānā ||
tāta anuja tava nīti bibhūṣana| so ura dharahu jo kahata bibhīṣana ||
ripu utakaraṣa kahata saṭha doū| dūri na karahu ihā~ hi koū ||
mālyavanta gṛha gayu bahorī| kahi bibhīṣanu puni kara jorī ||
sumati kumati saba keṃ ura rahahīṃ| nātha purāna nigama asa kahahīm ||
jahā~ sumati taha~ sampati nānā| jahā~ kumati taha~ bipati nidānā ||
tava ura kumati basī biparītā| hita anahita mānahu ripu prītā ||
kālarāti nisicara kula kerī| tehi sītā para prīti ghanerī ||
do. tāta carana gahi māgu~ rākhahu mora dulāra|
sīta dehu rāma kahu~ ahita na hoi tumhāra || 40 ||
ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ರಾಮನು ನರರಾಜನಲ್ಲ; ಅವನು ಭುವನೇಶ್ವರನು, ಕಾಲನಿಗೂ ಕಾಲನು. ಬ್ರಹ್ಮ, ರೋಗರಹಿತ, ಅಜ, ಭಗವಂತ, ವ್ಯಾಪಕ, ಅಜಿತ, ಅನಾದಿ, ಅನಂತ. ಗೋವು, ದ್ವಿಜ, ಧೇನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕಾರಿ, ಕೃಪಾಸಾಗರ, ಮನುಷ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು. ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವನು, ದುಷ್ಟರ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ವೇದಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ. ಎಲೈ ಸಹೋದರನೇ, ಕೇಳು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಲೆಬಾಗು; ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರಘುನಾಥನು ಅವನು. ಎಲೈ ನಾಥನೇ, ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸು; ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನೇ, ರಾಮನನ್ನು ಭಜಿಸು. ಶರಣು ಹೊಕ್ಕವರನ್ನು ಪ್ರಭುವು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ವಿಶ್ವದ್ರೋಹದ ಪಾಪವು ಯಾರಿಗೆ ಅಂಟಿದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ ಅದು ತೊಂದರೆ. ಯಾವನ ನಾಮವು ಮೂರು ತಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಪ್ರಭುವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಲೈ ರಾವಣನೇ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊ. ಎಲೈ ದಶಾನನನೇ, ಪದೇ ಪದೇ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾ ವಿನಯದಿಂದ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ಮಾನ, ಮೋಹ, ಮದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೋಸಲಾಧೀಶನನ್ನು ಭಜಿಸು. ಮುನಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಆ ಮಾತನ್ನು ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಮಾಲ್ಯವಂತನು ಬಹಳ ಚತುರನಾದ ಸಚಿವನು; ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನ ನೀತಿಯು ಆಭರಣದಂತಿದೆ; ವಿಭೀಷಣನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸು. ಶತ್ರುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮೂರ್ಖನ ಲಕ್ಷಣ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಯಾರನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡಬೇಡ. ಮಾಲ್ಯವಂತನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು; ವಿಭೀಷಣನು ಪುನಃ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಹೇಳಿದನು. ಸುಮತಿ ಮತ್ತು ಕುಮತಿ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ; ಎಲೈ ನಾಥನೇ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಿ ಸುಮತಿಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳು; ಎಲ್ಲಿ ಕುಮತಿಯೋ ಅಲ್ಲಿ ವಿಪತ್ತು ನಿಶ್ಚಯ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತವಾದ ಕುಮತಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಹಿತವನ್ನು ಅಹಿತವೆಂದೂ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಪ್ರಿಯನೆಂದೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಸೀತೆಯು ನಿಶಾಚರ ಕುಲಕ್ಕೆ ಕಾಲರಾತ್ರಿಯಂತಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿ. ಎಲೈ ತಂದೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು; ಅದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಅಹಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. AI
ହେ ପିତା! ରାମ ନରପତି ନୁହନ୍ତି, ସେ ଭୁବନେଶ୍ୱର ଏବଂ କାଳଠାରୁ ମଧ୍ୟ କାଳ ସ୍ୱରୂପ । ସେ ବ୍ରହ୍ମା, ରୋଗରହିତ, ଅଜନ୍ମା ଭଗବାନ, ବ୍ୟାପକ, ଅଜିତ, ଅନାଦି ଓ ଅନନ୍ତ । ସେ ଗୋ, ଦ୍ୱିଜ, ଧେନୁ ଓ ଦେବତାମାନଙ୍କର ହିତକାରୀ, କୃପାସାଗର ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟ ଶରୀର ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି । ସେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦିଅନ୍ତି ଓ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ସମୂହକୁ ବିନାଶ କରନ୍ତି, ସେ ବେଦ ଓ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ । ହେ ଭାଇ, ଶୁଣ । ତାଙ୍କ ସହ ଶତ୍ରୁତା ତ୍ୟାଗ କରି ମସ୍ତକ ନତ କର; ସେ ଶରଣାଗତମାନଙ୍କ ଦୁଃଖ ନାଶକ ରଘୁନାଥ । ହେ ନାଥ! ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ବୈଦେହୀ ଦିଅ; ହେ ନିଷ୍କାରଣ ସ୍ନେହୀ, ରାମଙ୍କୁ ଭଜ । ଯେ ଶରଣ ଗଲା, ପ୍ରଭୁ ତାକୁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଯଦିଓ ସେ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରତି ଦ୍ରୋହ କରି ପାପରେ ଲିପ୍ତ ହୋଇଛି । ଯାହାଙ୍କ ନାମ ତିନି ତାପ ନାଶ କରେ, ସେ ପ୍ରଭୁ ପ୍ରକଟ ଅଟନ୍ତି, ହେ ରାବଣ, ହୃଦୟରେ ବୁଝ । ଦୋହା: ମୁଁ ବାରମ୍ବାର ତାଙ୍କ ଚରଣରେ ପଡ଼ି ବିନୟ କରୁଛି, ହେ ଦଶାନନ! ମାନ, ମୋହ ଓ ମଦ ତ୍ୟାଗ କରି କୌଶଲ୍ୟାନନ୍ଦନଙ୍କୁ ଭଜ । ମୁନି ପୁଲସ୍ତ୍ୟ ନିଜ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ଏହି କଥା କହି ପଠାଇଲେ; ହେ ପିତା, ମୁଁ ତୁରନ୍ତ ସୁଯୋଗ ପାଇ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କହିଲି । ମାଲ୍ୟବାନ ଅତି ଚତୁର ମନ୍ତ୍ରୀ; ତାଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁଖ ମାନିଲେ । ହେ ପିତା! ତୁମର ଭାଇ ନୀତିର ଭୂଷଣ; ବିଭୀଷଣ ଯାହା କହୁଛି ତାହା ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କର । ଶତ୍ରୁର ଉନ୍ନତି କରିବା କଥା ଦୁଇ ମୂର୍ଖ କହୁଛନ୍ତି; ଏଠାରେ କାହାକୁ ଦୂର କର ନାହିଁ । ମାଲ୍ୟବାନ ପୁନର୍ବାର ଘରକୁ ଗଲେ; ବିଭୀଷଣ ପୁଣି ହାତ ଯୋଡ଼ି କହିଲେ । ସୁମତି ଓ କୁମତି ସମସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟରେ ରହେ; ହେ ନାଥ, ପୁରାଣ ଓ ବେଦ ଏହା କହନ୍ତି । ଯେଠାରେ ସୁମତି, ସେଠାରେ ନାନା ସମ୍ପତ୍ତି; ଯେଠାରେ କୁମତି, ସେଠାରେ ନିଶ୍ଚିତ ବିପତ୍ତି । ତୁମ ହୃଦୟରେ ବିପରୀତ କୁମତି ବାସ କରିଛି; ତୁମେ ହିତକୁ ଅହିତ ଓ ଶତ୍ରୁକୁ ପ୍ରିୟ ମାନୁଛ । ସେ ସୀତା ନିଶାଚର କୁଳର କାଳରାତ୍ରି ପରି; ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତୁମର ଅତି ପ୍ରୀତି ଅଛି । ଦୋହା: ହେ ପିତା! ତୁମ ଚରଣ ଧରି ମାଗୁଛି, ମୋର ଦୁଲାଳ ରଖ; ସୀତାଙ୍କୁ ରାମଙ୍କୁ ଦିଅ, ଏଥିରେ ତୁମର ଅହିତ ହେବ ନାହିଁ । AI
தந்தையே, ராமர் மனித அரசர் அல்லர்; அவர் உலகங்களுக்கெல்லாம் இறைவன், காலனுக்கும் காலனாகிய காலன். அவர் பிரம்மம், நோயற்றவர், பிறப்பற்றவர், பகவான், எங்கும் நிறைந்தவர், வெல்ல முடியாதவர், ஆதியற்றவர், முடிவற்றவர். பசு, அந்தணர், பசுக்கள், தேவர்களுக்கு நன்மை செய்பவர், கருணைக்கடல், மனித உடல் தாங்கியவர். அடியவர்களை மகிழ்விப்பவர், துஷ்டர் கூட்டத்தை அழிப்பவர், வேத தர்மத்தைக் காப்பவர் — கேள், சகோதரனே. அவரோடு பகையை விட்டு, தலை வணங்கி வணங்கு; அடைந்தவர் துன்பத்தை அழிக்கும் ரகுநாதர் அவர். நாதா, பிரபுவுக்கு சீதையைத் தந்துவிடு; காரணமின்றி அன்பு கொண்டு ராமரை வணங்கு. சரணடைந்தவரை பிரபு ஒருபோதும் கைவிடார்; எவருக்கு உலகத்தோடு பகை செய்த பாவம் உண்டோ அவரே விடப்படுவார். எவருடைய நாமம் மூன்று தாபங்களையும் அழிக்குமோ, அந்தப் பிரபு வெளிப்படையாகவே இருக்கிறார் — ராவணா, மனதில் உணர்ந்து கொள். தோ. மீண்டும் மீண்டும் பாதங்களைப் பற்றி வணங்கி வேண்டுகிறேன், தசரதனின் மகனே; மானம், மோகம், மதம் விட்டு கோசலாதிபதியை வணங்கு. முனிவர் புலஸ்தியர் தம் சீடனிடம் இந்த வார்த்தையைச் சொல்லி அனுப்பினார்; உடனே நான் அதைப் பிரபுவிடம் சொன்னேன், தக்க சமயம் கிடைத்ததும், தந்தையே. மால்யவான் மிகத் திறமையான அமைச்சர்; அவர் வார்த்தையைக் கேட்டு மிக மகிழ்ந்தார். தந்தையே, உன் தம்பியின் நீதி அணிகலன்; விபீஷணன் சொல்வதை மனதில் கொள். பகைவனின் உயர்வைச் சொல்வது இரண்டு பேரும் மூடர் என்பர்; இங்கு எவரையும் விலக்கிவிடாதே. மால்யவான் மீண்டும் வீட்டுக்குச் சென்றார்; விபீஷணன் மீண்டும் கைகூப்பிச் சொன்னார். நல்லறிவும் தீயறிவும் எல்லோர் உள்ளத்திலும் இருக்கும்; நாதா, புராணங்களும் வேதங்களும் இவ்வாறே சொல்கின்றன. எங்கு நல்லறிவு உள்ளதோ அங்கு பல செல்வங்கள்; எங்கு தீயறிவு உள்ளதோ அங்கு இறுதியில் துன்பங்கள். உன் உள்ளத்தில் தீயறிவு தலைகீழாகத் தங்கியுள்ளது; நன்மையைத் தீமையாகவும், பகைவனை நண்பனாகவும் கருதுகிறாய். அரக்கர் குலத்துக்கு அவள் காலராத்திரி; அவள் மீது சீதையின் மேல் மிகுந்த பிரியம் வைத்திருக்கிறாய். தோ. தந்தையே, உன் பாதங்களைப் பற்றி வேண்டுகிறேன், என்னைப் பாதுகாத்து அருள் செய்; சீதையை ராமருக்குத் தந்துவிடு, உனக்குத் தீமை வராது. AI
సునత దసానన ఉఠా రిసాఈ। ఖల తోహి నికట ముత్యు అబ ఆఈ ॥
జిఅసి సదా సఠ మోర జిఆవా। రిపు కర పచ్ఛ మూఢ़ తోహి భావా ॥
కహసి న ఖల అస కో జగ మాహీం। భుజ బల జాహి జితా మైం నాహీ ॥
మమ పుర బసి తపసిన్హ పర ప్రీతీ। సఠ మిలు జాఇ తిన్హహి కహు నీతీ ॥
అస కహి కీన్హేసి చరన ప్రహారా। అనుజ గహే పద బారహిం బారా ॥
ఉమా సన్త కి ఇహి బడ़ఆఈ। మన్ద కరత జో కరి భలాఈ ॥
తుమ్హ పితు సరిస భలేహిం మోహి మారా। రాము భజేం హిత నాథ తుమ్హారా ॥
సచివ సఙ్గ లై నభ పథ గయూ। సబహి సునాఇ కహత అస భయూ ॥
దో0=రాము సత్యసఙ్కల్ప ప్రభు సభా కాలబస తోరి।
మై రఘుబీర సరన అబ జాఉఁ దేహు జని ఖోరి ॥ 41 ॥
sunata dasānana uṭhā risāī| khala tohi nikaṭa mutyu aba āī ||
jiasi sadā saṭha mora jiāvā| ripu kara paccha mūḍha़ tohi bhāvā ||
kahasi na khala asa ko jaga māhīṃ| bhuja bala jāhi jitā maiṃ nāhī ||
mama pura basi tapasinha para prītī| saṭha milu jāi tinhahi kahu nītī ||
asa kahi kīnhesi carana prahārā| anuja gahe pada bārahiṃ bārā ||
umā santa ki ihi baḍa़āī| manda karata jo kari bhalāī ||
tumha pitu sarisa bhalehiṃ mohi mārā| rāmu bhajeṃ hita nātha tumhārā ||
saciva saṅga lai nabha patha gayū| sabahi sunāi kahata asa bhayū ||
do0=rāmu satyasaṅkalpa prabhu sabhā kālabasa tori|
mai raghubīra sarana aba jāu~ dehu jani khori || 41 ||
ವಿಬೀಷಣನು ನೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೆ ಅನುಮೋದಿತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದಶಾನನನು ಕೋಪದಿಂದ ಎದ್ದನು: “ದುಷ್ಟನೇ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಮೃತ್ಯು ಬಂದಿದೆ. ಮೂರ್ಖನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಮೂಢನೇ, ಶತ್ರುವಿನ ಪಕ್ಷವು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ದುಷ್ಟನೇ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಭುಜಬಲದಿಂದ ಗೆಲ್ಲದಿರುವವನು ಯಾವನಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ? ನನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಮೂರ್ಖನೇ, ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿ, ಅವರಿಗೆ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೇಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಕಾಲಿಗೆ ಒದೆದನು. ತಮ್ಮನು ಪದೇ ಪದೇ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಉಮಾ, ಸಂತರಿಗೆ ಇದು ಯಾವ ದೊಡ್ಡತನ? ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ತಂದೆಯಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯವರೇ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿರಿ. ನಾಥ, ರಾಮನನ್ನು ಭಜಿಸುವುದೇ ನಿಮ್ಮ ಹಿತ. ಅವನು ಸಚಿವರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋದನು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದನು: ರಾಮನು ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪನಾದ ಪ್ರಭು; ಸಭೆಯು ಕಾಲದ ವಶದಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ಈಗ ರಘುವೀರನ ಶರಣನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ದೋಷವನ್ನು ಕೊಡಬೇಡಿ. AI
ବିଭୀଷଣ ନୀତି ବଖାଣି ବୁଧ, ପୁରାଣ ଓ ଶ୍ରୁତି ସମ୍ମତ ବାଣୀ କହିଲେ। ଶୁଣି ଦଶାନନ ରାଗିଯାଇ ଉଠିଲେ, ହେ ଦୁଷ୍ଟ, ତୋର ନିକଟ ମୃତ୍ୟୁ ଏବେ ଆସିଲା। ହେ ମୂର୍ଖ, ତୁ ସର୍ବଦା ମୋ ଜୀବନ ଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚୁଛୁ, ଶତ୍ରୁର ପକ୍ଷ ତୋହର ଭଲ ଲାଗୁଛି। ହେ ଦୁଷ୍ଟ, ଜଗତରେ ଏମିତି କିଏ ଅଛି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଭୁଜବଳରେ ଜିତି ନାହିଁ? ମୋ ପୁରରେ ରହି ତପସୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରୀତି ରଖୁଛୁ, ହେ ମୂର୍ଖ, ଯାଇ ସେମାନଙ୍କୁ ନୀତି କହ। ଏହା କହି ସେ ଚରଣରେ ପ୍ରହାର କଲେ, ଅନୁଜ ବାରମ୍ବାର ପାଦ ଧରିଲେ। ହେ ଉମା, ସନ୍ତଙ୍କର ଏହି ବଡ଼ାଇ କି? ଯେ ଭଲ କରି ମନ୍ଦ କରନ୍ତି। ତୁ ପିତାଙ୍କ ସମାନ, ତୁ ମୋତେ ଭଲ ଭାବରେ ମାରିଲୁ, ହେ ନାଥ, ତୁମର ହିତ ରାମଙ୍କୁ ଭଜିବାରେ ଅଛି। ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇ ଆକାଶ ପଥରେ ଗଲେ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଶୁଣାଇ ଏହା କହିଲେ। ଦୋହା: ରାମ ସତ୍ୟସଙ୍କଳ୍ପ ପ୍ରଭୁ, ସଭା କାଳବଶ ତୋର। ମୁଁ ରଘୁବୀରଙ୍କ ଶରଣ ଏବେ ଯାଉଛି, ଦୋଷ ଦିଅ ନାହିଁ। AI
அறிஞர்களாலும் புராணங்களாலும் வேதங்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நீதிமொழிகளை விபீஷணன் கூறி நீதியை விளக்கினான். அதைக் கேட்டதும் தசானனன் கோபத்துடன் எழுந்து, "பாவி! இப்போது உன் அழிவு நெருங்கிவிட்டது. முட்டாளே! எப்போதும் என் உயிரைக் காப்பவனாகவே வாழ்கிறாய். பகைவனின் பக்கம் சேர்ந்தது உனக்குப் பிடித்துவிட்டது. பாவி! இந்த உலகில் என் புஜபலத்தால் வெல்லப்படாதவன் யார் இருக்கிறான்? என் நகரில் வசித்துக்கொண்டு தவசிகளிடம் பிரியம் கொள்கிறாய். முட்டாளே! அவர்களிடம் சென்று நீதியைச் சொல்" என்றான். இவ்வாறு கூறி அவன் காலால் உதைத்தான். தம்பி பலமுறை அவன் பாதங்களைப் பிடித்துக்கொண்டான். உமா! சான்றோர்களின் பெருமை என்ன? அவர்கள் தீயவர்களுக்கும் நன்மையே செய்கிறார்கள். "தந்தைக்கு ஒப்பான நீங்கள் என்னை நன்றாகவே அடித்தீர்கள். ராமனை வணங்குவதே உங்கள் நன்மை, நாதா!" என்றான். அமைச்சர்களுடன் வான்வழியில் சென்றான். எல்லோருக்கும் கேட்கும்படி இவ்வாறு கூறினான்: "ராமன் சத்திய சங்கல்பன்; பிரபு; உன் சபை காலத்தின் வசம். நான் இப்போது ரகுவீரனின் சரணடைகிறேன்; குற்றம் செய்யாதே." AI
సాధు అవగ్యా తురత భవానీ। కర కల్యాన అఖిల కై హానీ ॥
రావన జబహిం బిభీషన త్యాగా। భయు బిభవ బిను తబహిం అభాగా ॥
చలేఉ హరషి రఘునాయక పాహీం। కరత మనోరథ బహు మన మాహీమ్ ॥
దేఖిహుఁ జాఇ చరన జలజాతా। అరున మృదుల సేవక సుఖదాతా ॥
జే పద పరసి తరీ రిషినారీ। దణ్డక కానన పావనకారీ ॥
జే పద జనకసుతాఁ ఉర లాఏ। కపట కురఙ్గ సఙ్గ ధర ధాఏ ॥
హర ఉర సర సరోజ పద జేఈ। అహోభాగ్య మై దేఖిహుఁ తేఈ ॥
దో0= జిన్హ పాయన్హ కే పాదుకన్హి భరతు రహే మన లాఇ।
తే పద ఆజు బిలోకిహుఁ ఇన్హ నయనన్హి అబ జాఇ ॥ 42 ॥
sādhu avagyā turata bhavānī| kara kalyāna akhila kai hānī ||
rāvana jabahiṃ bibhīṣana tyāgā| bhayu bibhava binu tabahiṃ abhāgā ||
caleu haraṣi raghunāyaka pāhīṃ| karata manoratha bahu mana māhīm ||
dekhihu~ jāi carana jalajātā| aruna mṛdula sevaka sukhadātā ||
je pada parasi tarī riṣinārī| daṇḍaka kānana pāvanakārī ||
je pada janakasutā~ ura lāe| kapaṭa kuraṅga saṅga dhara dhāe ||
hara ura sara saroja pada jeī| ahobhāgya mai dekhihu~ teī ||
do0= jinha pāyanha ke pādukanhi bharatu rahe mana lāi|
te pada āju bilokihu~ inha nayananhi aba jāi || 42 ||
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ವಿಬೀಷಣನು ಹೊರಟಾಗ, ಆಗಲೇ ಅವನ ಆಯುಷ್ಯವು ಮುಗಿಯಿತು. ಭವಾನಿ, ಸಜ್ಜನರ ಅವಮಾನವು ತಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೂ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾವಣನು ವಿಬೀಷಣನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗಲೇ ಅವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುರದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದನು. ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಘುನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ: “ಹೋಗಿ ಆ ಕಮಲದಂತಹ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡುವೆನು, ಕೆಂಪಾದ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ, ಸೇವಕರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವ ಪಾದಗಳನ್ನು. ಯಾವ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ದಾಟಿದರು, ದಂಡಕಾರಣ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಪಾದಗಳನ್ನು. ಯಾವ ಪಾದಗಳನ್ನು ಜಾನಕಿಯು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಮಾಯಾಮೃಗದ ಸಂಗದಿಂದ ಧಾವಿಸಿದ ಪಾದಗಳನ್ನು. ಪರಶಿವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಪಾದಗಳನ್ನು — ಅಹೋ ಭಾಗ್ಯ! ನಾನು ಅವನ್ನು ನೋಡುವೆನು. ಯಾವ ಪಾದಗಳ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಭರತನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಧರಿಸಿದನೋ, ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಂದು ನನ್ನ ಈ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವೆನು. AI
ଏହା କହି ବିଭୀଷଣ ଯେତେବେଳେ ଚାଲିଲେ, ସେତେବେଳେ ସମସ୍ତେ ଆୟୁହୀନ ହୋଇଗଲେ। ହେ ଭବାନୀ, ସାଧୁଙ୍କ ଅବଗ୍ୟା ତୁରନ୍ତ ସମସ୍ତଙ୍କ କଲ୍ୟାଣର ହାନି କରେ। ରାବଣ ଯେତେବେଳେ ବିଭୀଷଣକୁ ତ୍ୟାଗ କଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ଅଭାଗା ବିଭବହୀନ ହେଲା। ସେ ହରଷିତ ହୋଇ ରଘୁନାୟକଙ୍କ ନିକଟକୁ ଚାଲିଲେ, ମନରେ ଅନେକ ମନୋରଥ କରୁଥିଲେ। ଯାଇ ଚରଣ କମଳ ଦେଖିବି, ଅରୁଣ ମୃଦୁ ସେବକ ସୁଖଦାତା। ଯେଉଁ ପାଦ ସ୍ପର୍ଶ କରି ଋଷିନାରୀ ତରିଲେ, ଦଣ୍ଡକ ବନକୁ ପବିତ୍ର କରିବାକୁ ଯାହା କରେ। ଯେଉଁ ପାଦ ଜନକସୁତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଲାଗିଲା, କପଟ କୁରଙ୍ଗ ସଙ୍ଗ ଧରି ଧାଇଁଲା। ହରଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଶର ପରି ଯେଉଁ ପାଦ କମଳ, ଅହୋ ଭାଗ୍ୟ ମୁଁ ସେହି ଦେଖିବି। ଦୋହା: ଯାହାଙ୍କ ପାଦର ପାଦୁକା ଭରତ ମନ ଲଗାଇ ରହିଲେ। ସେହି ପାଦ ଆଜି ଦେଖିବି, ଏହି ନୟନରେ ଏବେ ଯାଇ। AI
இவ்வாறு கூறி விபீஷணன் புறப்பட்டபோதே, அவர்கள் அனைவரின் ஆயுளும் முடிந்தது. பரமேசுவரி! சாதுக்களை அவமதித்தால் உடனே அனைவரின் கல்யாணமும் அழியும். ராவணன் விபீஷணனை விட்டபோதே, அந்த அபாக்கியவான் செல்வமின்றி ஆனான். அவன் மகிழ்ச்சியுடன் ரகுநாயகனிடம் சென்றான்; மனதில் பல மனோரதங்களை எண்ணிக்கொண்டே. "சென்று தாமரை போன்ற அந்தத் திருவடிகளைக் காண்பேன்; செந்நிறமான, மென்மையான, சேவகர்களுக்கு இன்பம் தரும் திருவடிகள். எந்தத் திருவடிகளைத் தொட்டு முனிவர்களின் மனைவியர் தீர்த்தம் ஆனார்கள்; தண்டக வனத்தைப் புனிதமாக்கியவை. எந்தத் திருவடிகளை ஜானகி தன் மார்பில் சேர்த்துக்கொண்டாள்; மாயமானின் பின்னால் ஓடியவை. எந்தத் தாமரை போன்ற திருவடிகள் சிவனின் மனதில் தங்கியுள்ளன; அந்தோ! என் நல்லூழ், அவற்றைக் காண்பேன். எந்தத் திருவடிகளின் பாதுகைகளை பரதன் மனம் வைத்து தாங்கினான்; அந்தத் திருவடிகளை இன்று என் கண்களால் காண்பேன்." AI
కపిన్హ బిభీషను ఆవత దేఖా। జానా కౌ రిపు దూత బిసేషా ॥
తాహి రాఖి కపీస పహిం ఆఏ। సమాచార సబ తాహి సునాఏ ॥
కహ సుగ్రీవ సునహు రఘురాఈ। ఆవా మిలన దసానన భాఈ ॥
కహ ప్రభు సఖా బూఝిఐ కాహా। కహి కపీస సునహు నరనాహా ॥
జాని న జాఇ నిసాచర మాయా। కామరూప కేహి కారన ఆయా ॥
భేద హమార లేన సఠ ఆవా। రాఖిఅ బాఁధి మోహి అస భావా ॥
సఖా నీతి తుమ్హ నీకి బిచారీ। మమ పన సరనాగత భయహారీ ॥
సుని ప్రభు బచన హరష హనుమానా। సరనాగత బచ్ఛల భగవానా ॥
దో0=సరనాగత కహుఁ జే తజహిం నిజ అనహిత అనుమాని।
తే నర పావఁర పాపమయ తిన్హహి బిలోకత హాని ॥ 43 ॥
kapinha bibhīṣanu āvata dekhā| jānā kau ripu dūta biseṣā ||
tāhi rākhi kapīsa pahiṃ āe| samācāra saba tāhi sunāe ||
kaha sugrīva sunahu raghurāī| āvā milana dasānana bhāī ||
kaha prabhu sakhā būjhiai kāhā| kahi kapīsa sunahu naranāhā ||
jāni na jāi nisācara māyā| kāmarūpa kehi kārana āyā ||
bheda hamāra lena saṭha āvā| rākhia bā~dhi mohi asa bhāvā ||
sakhā nīti tumha nīki bicārī| mama pana saranāgata bhayahārī ||
suni prabhu bacana haraṣa hanumānā| saranāgata bacchala bhagavānā ||
do0=saranāgata kahu~ je tajahiṃ nija anahita anumāni|
te nara pāva~ra pāpamaya tinhahi bilokata hāni || 43 ||
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಆಯುಷ್ಯವು ತಕ್ಷಣ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿತು. ಕಪಿಗಳು ವಿಬೀಷಣನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶತ್ರುವಿನ ದೂತನೋ ಎಂದು ತಿಳಿದರು. ಅವನನ್ನು ಕಾಪಿಟ್ಟು ಕಪೀಶನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಸುಗ್ರೀವನು ಹೇಳಿದನು: “ಕೇಳು ರಘುರಾಜ, ದಶಾನನನ ಸಹೋದರನು ಬಂದು ಸೇರಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.” ಪ್ರಭುವು ಹೇಳಿದನು: “ಸಖಾ, ಏನು ವಿಚಾರಿಸೋಣ?” ಕಪೀಶನು ಹೇಳಿದನು: “ಕೇಳು ನರನಾಥ, ನಿಶಾಚರನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ? ಮೂರ್ಖನು ನಮ್ಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಕಾಪಿಡೋಣ; ನನಗೆ ಇದೇ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.” “ಸಖಾ, ನೀತಿಯನ್ನು ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ಶರಣಾಗತರ ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸುವುದೇ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ.” ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಹನುಮಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಭಗವಂತನು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವುಳ್ಳವನು. ಶರಣಾಗತರನ್ನು ತಮಗೆ ಅಹಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸುವವರು ಕ್ಷುದ್ರ ಮನುಷ್ಯರು, ಪಾಪಮಯರು; ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಹಾನಿಯೇ. AI
ଏହି ପ୍ରକାରେ ସପ୍ରେମ ବିଚାର କରୁଥିଲେ, ଆୟୁ ଶୀଘ୍ର ସିନ୍ଧୁ ଏହି ପାର ହେଲା। କପିମାନେ ବିଭୀଷଣ ଆସୁଥିବା ଦେଖିଲେ, ଜାଣିଲେ କେଉଁ ଶତ୍ରୁ ଦୂତ ବିଶେଷ। ତାଙ୍କୁ ରଖି କପୀଶଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ, ସମସ୍ତ ସମାଚାର ତାଙ୍କୁ ଶୁଣାଇଲେ। ସୁଗ୍ରୀବ କହିଲେ, ହେ ରଘୁରାଇ, ଶୁଣନ୍ତୁ, ଦଶାନନର ଭାଇ ମିଳନକୁ ଆସିଛି। ପ୍ରଭୁ କହିଲେ, ହେ ସଖା, କଣ ପଚାରିବା? କପୀଶ କହିଲେ, ହେ ନରନାହା, ଶୁଣନ୍ତୁ। ନିଶାଚରର ମାୟା ଜାଣି ହେଉନାହିଁ, କାମରୂପୀ କେଉଁ କାରଣରୁ ଆସିଛି। ମୂର୍ଖ ଆମର ଭେଦ ନେବାକୁ ଆସିଛି, ବାନ୍ଧି ରଖିବା ମୋତେ ଏହା ଭଲ ଲାଗୁଛି। ହେ ସଖା, ତୁମେ ନୀତି ଭଲ ବିଚାର କରିଛ, ମୋର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଶରଣାଗତ ଭୟହାରୀ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି ହନୁମାନ ହରଷିତ ହେଲେ, ଭଗବାନ ଶରଣାଗତ ବତ୍ସଳ। ଦୋହା: ଶରଣାଗତକୁ ଯେଉଁମାନେ ନିଜର ଅନହିତ ଅନୁମାନ କରି ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି। ସେହି ନର ପାମର ପାପମୟ, ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବାରେ ହାନି। AI
இவ்வாறு அன்புடன் சிந்தித்துக்கொண்டே, அவன் ஆயுள் விரைவில் கடலைக் கடந்தது. வானரர்கள் விபீஷணன் வருவதைக் கண்டு, "இவன் யாரோ ஒரு சிறப்பான பகைவனின் தூதன்" என்று எண்ணினார்கள். அவனைப் பாதுகாத்து கபீசனிடம் அழைத்துச் சென்று, எல்லா செய்தியையும் அவனுக்குச் சொன்னார்கள். சுக்ரீவன் கூறினான்: "ரகுராஜனே! கேளுங்கள். தசானனின் தம்பி சந்திப்பதற்கு வந்திருக்கிறான்." பிரபு கூறினார்: "நண்பா! என்ன விசாரிப்போம்?" கபீசன் கூறினான்: "நரநாதா! கேளுங்கள். அரக்கனின் மாயையை அறிய முடியாது. காமரூபன் எதற்காக வந்தான்? முட்டாள் நமது ரகசியத்தை அறிய வந்தான். அவனைப் பிடித்து வைத்துக்கொள்வோம்; எனக்கு அதுவே சரி." "நண்பா! நீதியை நீ நன்றாக ஆராய்ந்தாய். சரணடைந்தவர்களின் பயத்தைப் போக்குவது என் வாக்கு." பிரபுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு அனுமான் மகிழ்ந்தான்; பகவான் சரணடைந்தவர்களிடம் வாத்சல்யம் உள்ளவர். "சரணடைந்தவர்களை, அவர்கள் தீமை செய்வார்கள் என்று எண்ணி விட்டுவிடுபவர்கள், அந்த மனிதர்கள் இழிந்தவர்கள், பாவம் நிறைந்தவர்கள்; அவர்களைப் பார்ப்பதும் தீமையே." AI
సనముఖ హోఇ జీవ మోహి జబహీం। జన్మ కోటి అఘ నాసహిం తబహీమ్ ॥
పాపవన్త కర సహజ సుభ్AU। భజను మోర తేహి భావ న క్AU ॥
జౌం పై దుష్టహృదయ సోఇ హోఈ। మోరేం సనముఖ ఆవ కి సోఈ ॥
నిర్మల మన జన సో మోహి పావా। మోహి కపట ఛల ఛిద్ర న భావా ॥
భేద లేన పఠవా దససీసా। తబహుఁ న కఛు భయ హాని కపీసా ॥
జగ మహుఁ సఖా నిసాచర జేతే। లఛిమను హని నిమిష మహుఁ తేతే ॥
జౌం సభీత ఆవా సరనాఈ। రఖిహుఁ తాహి ప్రాన కీ నాఈ ॥
దో0=ఉభయ భాఁతి తేహి ఆనహు హఁసి కహ కృపానికేత।
జయ కృపాల కహి చలే అఙ్గద హనూ సమేత ॥ 44 ॥
sanamukha hoi jīva mohi jabahīṃ| janma koṭi agha nāsahiṃ tabahīm ||
pāpavanta kara sahaja subhAU| bhajanu mora tehi bhāva na kAU ||
jauṃ pai duṣṭahṛdaya soi hoī| moreṃ sanamukha āva ki soī ||
nirmala mana jana so mohi pāvā| mohi kapaṭa chala chidra na bhāvā ||
bheda lena paṭhavā dasasīsā| tabahu~ na kachu bhaya hāni kapīsā ||
jaga mahu~ sakhā nisācara jete| lachimanu hani nimiṣa mahu~ tete ||
jauṃ sabhīta āvā saranāī| rakhihu~ tāhi prāna kī nāī ||
do0=ubhaya bhā~ti tehi ānahu ha~si kaha kṛpāniketa|
jaya kṛpāla kahi cale aṅgada hanū sameta || 44 ||
ಕೋಟಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಧೆಯ ದೋಷವು ಅವನಿಗೆ ಅಂಟಿದರೂ, ಶರಣಾಗತನಾಗಿ ಬಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನು ನನ್ನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪಿಯ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವವು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಭಜನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಎದುರಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಿರ್ಮಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನನಗೆ ಕಪಟ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ಕುಹಕಗಳು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾವಣನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಆದರೂ ಕಪೀಶ್ವರನೇ, ಯಾವ ಭಯವೂ, ಹಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆಯೋ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವನು. ಅವನು ಭಯದಿಂದ ಶರಣಾಗತನಾಗಿ ಬಂದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವೆನು. ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ ಎಂದು ಕರುಣಾಳುವು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು. ಜಯ ಕೃಪಾಳು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತರ ಸಹಿತರು ಹೊರಟರು. AI
କୋଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଯେ ମୋ ପାଖକୁ ଶରଣ ଆସେ, ମୁଁ ତାକୁ କେବେ ତ୍ୟାଗ କରେ ନାହିଁ। ଜୀବ ମୋ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ମାତ୍ରେ କୋଟି ଜନ୍ମର ପାପ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ। ପାପୀର ସ୍ୱଭାବିକ ଶୁଭ ଅଛି, ମାତ୍ର ମୋ ଭଜନ ପ୍ରତି ତାହାର ସେହି ଭାବ ନାହିଁ। ଯଦି ସେ ଦୁଷ୍ଟ ହୃଦୟର ହୋଇଥାଏ, ତେବେ ସେ ମୋ ସମ୍ମୁଖକୁ ଆସିବ କି? ନିର୍ମଳ ମନ ଥିବା ଭକ୍ତ ମୋତେ ପାଏ; ମୋତେ କପଟ, ଛଳ ଓ ଛିଦ୍ର ଭଲ ଲାଗେ ନାହିଁ। ଦଶାନନ ଭେଦ ନେବା ପାଇଁ ପଠାଇଥିଲା, ତଥାପି ହେ କପୀଶ, କୌଣସି ଭୟ କିମ୍ବା ହାନି ହେଲା ନାହିଁ। ଜଗତରେ ଯେତେ ନିଶାଚର ସଖା ଅଛନ୍ତି, ଲକ୍ଷ୍ମଣ ନିମିଷ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବଧ କରିବେ। ଯଦି ସେ ଭୟଭୀତ ହୋଇ ଶରଣ ଆସେ, ମୁଁ ତାକୁ ପ୍ରାଣ ପରି ରକ୍ଷା କରିବି। ଦୁଇ ପ୍ରକାରରେ ତାକୁ ଆଣ; କୃପାନିକେତନ ହସି କହିଲେ। ହେ କୃପାଳୁ, ଜୟ ହେଉ ବୋଲି କହି ଅଙ୍ଗଦ ଓ ହନୁମାନ ସହିତ ଚାଲିଲେ। AI
கோடி அந்தணர்களைக் கொன்ற பாவம் உள்ளவனாக இருந்தாலும், அவன் சரணடைந்து வந்தால், நான் அவனைக் கைவிட மாட்டேன். எப்போது ஒரு உயிர் என்னை நோக்கி வருகிறதோ, அப்போதே கோடி ஜன்மங்களின் பாவங்கள் அழியும். பாவம் செய்பவர்களின் இயற்கையான நல்ல குணம் என்னுடைய பக்தியை விரும்பாது. ஒருவேளை அந்த துஷ்டனின் இதயம் அப்படியே இருந்தால், அவன் என்னை நோக்கி வருவானா? தூய்மையான மனம் உள்ள அடியவன் என்னை அடைவான்; எனக்கு வஞ்சகமும், மோசடியும், குற்றமும் பிடிக்காது. இராவணன் உளவு பார்க்க அனுப்பினான்; அப்போதும், கபீசனே, எந்த பயமும் நஷ்டமும் இல்லை. உலகில் எத்தனை அரக்கர்கள் இருக்கிறார்களோ, அவர்களை லக்ஷ்மணன் ஒரு நிமிடத்தில் கொன்றுவிடுவான். பயந்து சரணடைந்து வந்தால், அவனை என் உயிர் போலக் காப்பேன். இரண்டு வழிகளிலும் அவனை அழைத்து வா என்று கருணைக்கடலான இறைவன் சிரித்துக் கூறினார். அங்கதன், ஹனுமான் ஆகியோருடன் 'கிருபாளனே வெற்றி' என்று கூறி புறப்பட்டனர். AI
దూరిహి తే దేఖే ద్వౌ భ్రాతా। నయనానన్ద దాన కే దాతా ॥
బహురి రామ ఛబిధామ బిలోకీ। రహేఉ ఠటుకి ఏకటక పల రోకీ ॥
భుజ ప్రలమ్బ కఞ్జారున లోచన। స్యామల గాత ప్రనత భయ మోచన ॥
సిఙ్ఘ కన్ధ ఆయత ఉర సోహా। ఆనన అమిత మదన మన మోహా ॥
నయన నీర పులకిత అతి గాతా। మన ధరి ధీర కహీ మృదు బాతా ॥
నాథ దసానన కర మైం భ్రాతా। నిసిచర బంస జనమ సురత్రాతా ॥
సహజ పాపప్రియ తామస దేహా। జథా ఉలూకహి తమ పర నేహా ॥
దో. శ్రవన సుజసు సుని ఆయుఁ ప్రభు భఞ్జన భవ భీర।
త్రాహి త్రాహి ఆరతి హరన సరన సుఖద రఘుబీర ॥ 45 ॥
dūrihi te dekhe dvau bhrātā| nayanānanda dāna ke dātā ||
bahuri rāma chabidhāma bilokī| raheu ṭhaṭuki ekaṭaka pala rokī ||
bhuja pralamba kañjāruna locana| syāmala gāta pranata bhaya mocana ||
siṅgha kandha āyata ura sohā| ānana amita madana mana mohā ||
nayana nīra pulakita ati gātā| mana dhari dhīra kahī mṛdu bātā ||
nātha dasānana kara maiṃ bhrātā| nisicara baṃsa janama suratrātā ||
sahaja pāpapriya tāmasa dehā| jathā ulūkahi tama para nehā ||
do. śravana sujasu suni āyu~ prabhu bhañjana bhava bhīra|
trāhi trāhi ārati harana sarana sukhada raghubīra || 45 ||
ಆದರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕಪಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕರುಣಾಕರನಾದ ರಘುಪತಿಯು ಇದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು. ದೂರದಿಂದಲೇ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಕಂಡರು; ಅವರು ನೇತ್ರಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ದಾನಿಗಳು. ಪುನಃ ರಾಮನ ಛಬಿಧಾಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚದೆ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತರು. ಉದ್ದವಾದ ಭುಜಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಶ್ಯಾಮಲ ವರ್ಣದ ಶರೀರ, ಶರಣಾಗತರ ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಸಿಂಹದಂತಹ ಕಂಧ, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖವು ಅಪಾರವಾದ ಮದನನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಮೋಹಿಸುವಂತಿದೆ. ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೀರು, ದೇಹವು ಪುಳಕಿತವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ದಶಾನನನ ಸಹೋದರ. ರಾಕ್ಷಸ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಸಹಜವಾಗಿ ಪಾಪಪ್ರಿಯ, ತಾಮಸ ದೇಹದವನು; ಗೂಬೆಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವಂತೆ. ನಿನ್ನ ಶುಭ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಸ್ವಾಮಿ, ಭವಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ. ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಆರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವವನೇ, ಶರಣರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ರಘುವೀರನೇ. AI
ଆଦର ସହିତ ତାଙ୍କୁ ଆଗେ କରି ବାନରମାନେ ସେଠାକୁ ଗଲେ ଯେଉଁଠି କରୁଣାକର ରଘୁପତି ଥିଲେ। ଦୂରରୁ ସେ ଦୁଇ ଭାଇଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ନୟନାନନ୍ଦ ଦାନର ଦାତା। ପୁନର୍ବାର ରାମଙ୍କ ଛବିଧାମକୁ ଦେଖି ସେ ଏକଟକ ଚାହିଁ ରହିଲେ, ପଳକ ମଧ୍ୟ ରୋକି ରଖିଲେ। ପ୍ରଲମ୍ବ ଭୁଜ, କମଳ ପରି ଅରୁଣ ଲୋଚନ, ଶ୍ୟାମଳ ଗାତ୍ର, ଶରଣାଗତଙ୍କ ଭୟ ମୋଚନ। ସିଂହ ସ୍କନ୍ଧ, ଆୟତ ବକ୍ଷ ସୁଶୋଭିତ, ଅନନ୍ତ ମଦନଙ୍କ ମନକୁ ମୋହ କରୁଥିବା ମୁଖ। ନୟନରେ ଜଳ ଓ ଅତି ପୁଲକିତ ଗାତ୍ର ହୋଇ, ମନରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧରି ମୃଦୁ ବାକ୍ୟ କହିଲେ। ହେ ନାଥ, ମୁଁ ଦଶାନନର ଭାଇ, ନିଶିଚର ବଂଶରେ ଜନ୍ମ, ହେ ସୁରତ୍ରାତା। ସ୍ୱଭାବିକ ପାପପ୍ରିୟ ତାମସ ଦେହ, ଯେପରି ପେଚାର ଅନ୍ଧକାର ପ୍ରତି ପ୍ରେମ। ହେ ପ୍ରଭୁ, ଭବ ଭୀରୁ ଭଞ୍ଜନ, ତୁମର ସୁଯଶ ଶୁଣି ମୁଁ ଆସିଛି। ତ୍ରାହି ତ୍ରାହି, ଆରତି ହରଣ, ଶରଣ ସୁଖଦ ରଘୁବୀର। AI
மரியாதையுடன் அவனை முன்னே வைத்துக்கொண்டு, கருணாகரனான ரகுபதி இருக்குமிடத்திற்கு வானரர்கள் சென்றனர். தூரத்திலிருந்தே இரண்டு சகோதரர்களைக் கண்டனர்; அவர்கள் கண்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவர்கள், தானத்தை வழங்குபவர்கள். மீண்டும் ராமனின் அழகு வடிவைப் பார்த்து, ஒரு கணம் கூட கண்ணை மூடாமல் நிலைத்து நின்றான். நீண்ட புஜங்கள், தாமரை போன்ற கண்கள், கருமையான உடல், சரணடைந்தவர்களின் பயத்தைப் போக்குபவன். சிங்கம் போன்ற தோள்கள், அகன்ற மார்பு அழகாக உள்ளது; முகம் எல்லையற்ற காமனையும் மனதை மயக்குவது. கண்களில் நீர், உடல் முழுவதும் புளகாங்கிதம்; மனதை திடப்படுத்தி மென்மையான வார்த்தைகளைக் கூறினான். இறைவா, நான் இராவணனின் சகோதரன்; அரக்கர் குலத்தில் பிறந்தவன், தேவர்களைக் காப்பவனே. இயற்கையாகவே பாவத்தை விரும்பும் தாமச உடல்; ஆந்தைக்கு இருளில் உள்ள பிரியம் போல. இறைவா, உன் நல்ல புகழைக் கேட்டு வந்தேன்; பிறவிப் பயத்தை அழிப்பவனே. காப்பாற்று, காப்பாற்று; துன்பத்தைப் போக்குபவனே, சரணடைந்தவர்களுக்கு இன்பம் அளிக்கும் ரகுவீரனே. AI
దీన బచన సుని ప్రభు మన భావా। భుజ బిసాల గహి హృదయఁ లగావా ॥
అనుజ సహిత మిలి ఢిగ బైఠారీ। బోలే బచన భగత భయహారీ ॥
కహు లఙ్కేస సహిత పరివారా। కుసల కుఠాహర బాస తుమ్హారా ॥
ఖల మణ్డలీం బసహు దిను రాతీ। సఖా ధరమ నిబహి కేహి భాఁతీ ॥
మైం జానుఁ తుమ్హారి సబ రీతీ। అతి నయ నిపున న భావ అనీతీ ॥
బరు భల బాస నరక కర తాతా। దుష్ట సఙ్గ జని దేఇ బిధాతా ॥
అబ పద దేఖి కుసల రఘురాయా। జౌం తుమ్హ కీన్హ జాని జన దాయా ॥
దో. తబ లగి కుసల న జీవ కహుఁ సపనేహుఁ మన బిశ్రామ।
జబ లగి భజత న రామ కహుఁ సోక ధామ తజి కామ ॥ 46 ॥
dīna bacana suni prabhu mana bhāvā| bhuja bisāla gahi hṛdaya~ lagāvā ||
anuja sahita mili ḍhiga baiṭhārī| bole bacana bhagata bhayahārī ||
kahu laṅkesa sahita parivārā| kusala kuṭhāhara bāsa tumhārā ||
khala maṇḍalīṃ basahu dinu rātī| sakhā dharama nibahi kehi bhā~tī ||
maiṃ jānu~ tumhāri saba rītī| ati naya nipuna na bhāva anītī ||
baru bhala bāsa naraka kara tātā| duṣṭa saṅga jani dei bidhātā ||
aba pada dekhi kusala raghurāyā| jauṃ tumha kīnha jāni jana dāyā ||
do. taba lagi kusala na jīva kahu~ sapanehu~ mana biśrāma|
jaba lagi bhajata na rāma kahu~ soka dhāma taji kāma || 46 ||
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ದಂಡಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಭುವು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದನು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ. ದೀನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪ್ರಭುವಿನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎದೆಗೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡನು. ತಮ್ಮನ ಸಹಿತ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಭಕ್ತರ ಭಯವನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವವನು ಮಾತನಾಡಿದನು: ಹೇಳು ಲಂಕೇಶ, ನಿನ್ನ ಪರಿವಾರದ ಸಹಿತ ಕುಶಲವೇ? ಕುಟೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ? ದುಷ್ಟರ ಮಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಗಲಿರುಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಬಹಳ ನಯನಿಪುಣನಾದರೂ ಅನೀತಿಯು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನರಕದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವು ಒಳ್ಳೆಯದೇ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಸಂಗವನ್ನು ವಿಧಾತನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು. ಈಗ ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡಿ ರಘುರಾಯನು ಕುಶಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಜನರ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದೆಯೆಂದು ತಿಳಿದು. ಆದರೆ ಜೀವನು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶೋಕಧಾಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ರಾಮನನ್ನು ಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ. AI
ଏହା କହି ଦଣ୍ଡବତ କରୁଥିବା ଦେଖି ପ୍ରଭୁ ତୁରନ୍ତ ଉଠିଲେ, ଅତି ହରଷ ହେଲେ। ଦୀନ ବଚନ ଶୁଣି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନକୁ ଭାବିଲା, ବିଶାଳ ଭୁଜରେ ଧରି ହୃଦୟକୁ ଲଗାଇଲେ। ଅନୁଜ ସହିତ ମିଳି ପାଖରେ ବସାଇଲେ, ଭକତ ଭୟହାରୀ ବଚନ କହିଲେ। ହେ ଲଙ୍କେଶ, ପରିବାର ସହିତ କୁଶଳ କି? ତୁମର କୁଟୀରରେ ବାସ କେମିତି? ଦୁଷ୍ଟ ମଣ୍ଡଳୀରେ ଦିନରାତି ବାସ କରୁଛ, ହେ ସଖା, ଧର୍ମ କେମିତି ନିଭାଉଛ? ମୁଁ ତୁମର ସବୁ ରୀତି ଜାଣେ। ଅତି ନୟ ନିପୁଣ, ଅନୀତି ଭଲ ଲାଗେ ନାହିଁ। ନରକର ତାପ ସହିତ ବାସ ଭଲ, ମାତ୍ର ବିଧାତା ଦୁଷ୍ଟ ସଙ୍ଗ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏବେ ତୁମ ପଦ ଦେଖି ହେ ରଘୁରାୟ, କୁଶଳ, ଯଦି ତୁମେ ଜାଣି ଜନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା କରିଛ। ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବର କୁଶଳ ନାହିଁ, ସ୍ୱପ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ମନର ବିଶ୍ରାମ ନାହିଁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଶୋକଧାମ ଓ କାମ ତ୍ୟାଗ କରି ରାମଙ୍କୁ ଭଜନା ନ କରେ। AI
இவ்வாறு கூறி வணங்குவதைக் கண்டு, இறைவன் மிக மகிழ்ச்சியுடன் உடனே எழுந்தார். தீனனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு இறைவன் மனம் மகிழ்ந்தார்; பெரிய புஜங்களால் அவனை அணைத்து இதயத்தில் சேர்த்துக்கொண்டார். தம்பியுடன் சேர்ந்து அருகில் அமரவைத்து, பக்தர்களின் பயத்தைப் போக்குபவர் வார்த்தைகளைக் கூறினார். இலங்கேசனே, உன் பரிவாரங்களுடன் சொல், உன் வாழ்க்கை நலமா? துஷ்டர்கள் கூட்டத்தில் இரவும் பகலும் வசிக்கிறாய்; நண்பனே, தர்மத்தை எவ்வாறு காப்பாற்றுகிறாய்? உன் எல்லா நடத்தைகளையும் நான் அறிவேன்; மிக நயமானவன், திறமையானவன், அநீதி பிடிக்காது. தந்தையே, நரகத்தில் வாழ்வது கூட நல்லது; பிரம்மா துஷ்டர்களின் சங்கத்தைக் கொடுக்க வேண்டாம். இப்போது ரகுராயனின் பாதத்தைப் பார்த்து நலமா? நீ ஜனங்களுக்கு இரக்கம் செய்ததாக அறிகிறேன். அப்போது வரை எந்த உயிருக்கும் நலம் இல்லை, கனவிலும் மனதிற்கு ஓய்வு இல்லை; எப்போது காமத்தை விட்டு, சோகத்தின் இருப்பிடமான ராமனை பஜனை செய்யவில்லையோ, அப்போது வரை. AI
జబ లగి ఉర న బసత రఘునాథా। ధరేం చాప సాయక కటి భాథా ॥
మమతా తరున తమీ అఁధిఆరీ। రాగ ద్వేష ఉలూక సుఖకారీ ॥
తబ లగి బసతి జీవ మన మాహీం। జబ లగి ప్రభు ప్రతాప రబి నాహీమ్ ॥
అబ మైం కుసల మిటే భయ భారే। దేఖి రామ పద కమల తుమ్హారే ॥
తుమ్హ కృపాల జా పర అనుకూలా। తాహి న బ్యాప త్రిబిధ భవ సూలా ॥
మైం నిసిచర అతి అధమ సుభ్AU। సుభ ఆచరను కీన్హ నహిం క్AU ॥
జాసు రూప ముని ధ్యాన న ఆవా। తేహిం ప్రభు హరషి హృదయఁ మోహి లావా ॥
దో. -అహోభాగ్య మమ అమిత అతి రామ కృపా సుఖ పుఞ్జ।
దేఖేఉఁ నయన బిరఞ్చి సిబ సేబ్య జుగల పద కఞ్జ ॥ 47 ॥
jaba lagi ura na basata raghunāthā| dhareṃ cāpa sāyaka kaṭi bhāthā ||
mamatā taruna tamī a~dhiārī| rāga dveṣa ulūka sukhakārī ||
taba lagi basati jīva mana māhīṃ| jaba lagi prabhu pratāpa rabi nāhīm ||
aba maiṃ kusala miṭe bhaya bhāre| dekhi rāma pada kamala tumhāre ||
tumha kṛpāla jā para anukūlā| tāhi na byāpa tribidha bhava sūlā ||
maiṃ nisicara ati adhama subhAU| subha ācaranu kīnha nahiṃ kAU ||
jāsu rūpa muni dhyāna na āvā| tehiṃ prabhu haraṣi hṛdaya~ mohi lāvā ||
do. -ahobhāgya mama amita ati rāma kṛpā sukha puñja|
dekheu~ nayana birañci siba sebya jugala pada kañja || 47 ||
ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಘುನಾಥನು ನೆಲೆಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂದರೆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬತ್ತಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ರಾಮನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದುಷ್ಟರಾದ ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಮತ್ಸರ, ಮದ, ಮಾನಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಮಮತೆಯೆಂಬ ಕತ್ತಲೆಯು ದಟ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳೆಂಬ ಗೂಬೆಗಳು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರತಾಪವೆಂಬ ಸೂರ್ಯನು ಇಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ ಜೀವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ರಾಮನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಭಾರವಾದ ಭಯಗಳು ನೀಗಿಹೋಗಿವೆ. ಎಲೈ ಕೃಪಾಳುವೇ, ಯಾರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅವನಿಗೆ ಸಂಸಾರದ ಮೂರು ಬಗೆಯ ವ್ಯಥೆಗಳು ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಅಧಮನಾದ ರಾಕ್ಷಸ, ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಯಾರ ರೂಪವು ಮುನಿಗಳ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಬಾರದೋ, ಆ ಪ್ರಭುವು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅಹೋ! ನನ್ನ ಅಪಾರವಾದ ಅದೃಷ್ಟ, ರಾಮನ ಅಮಿತವಾದ ಕೃಪೆ, ಸುಖದ ರಾಶಿ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ಜೋಡಿ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದೆನು. AI
ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହୃଦୟରେ ନାନା ପ୍ରକାରର ଦୁର୍ଜନ ବାସ କରନ୍ତି, ଲୋଭ, ମୋହ, ମଚ୍ଛର (ଈର୍ଷା), ମଦ ଓ ମାନ ରହେ, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବର ମନ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହୃଦୟରେ ରଘୁନାଥ ଧନୁ, ବାଣ ଓ କଟିରେ ତୂଣ ଧାରଣ କରି ବାସ ନ କରନ୍ତି। ମମତା ରୂପୀ ଯୁବା ଅନ୍ଧକାର, ରାଗ ଓ ଦ୍ୱେଷ ରୂପୀ ପେଚା ସୁଖ ଦାୟକ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତାପ ରୂପୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ ନ ଥାଆନ୍ତି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବ ମନ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରେ। ଏବେ ମୁଁ କୁଶଳ ଅଛି, ତୁମର ରାମ ପାଦ କମଳ ଦେଖି ଭାରୀ ଭୟ ମିଟିଯାଇଛି। ଯାହା ଉପରେ ତୁମେ କୃପାଳୁ ଅନୁକୂଳ, ତାହାକୁ ତିନି ପ୍ରକାରର ଭବ ଦୁଃଖ ବ୍ୟାପେ ନାହିଁ। ମୁଁ ନିଶାଚର, ଅତି ଅଧମ ଓ ଅଶୁଭ ଆଚରଣ କରିଛି, ଶୁଭ ଆଚରଣ କରି ନାହିଁ। ଯାହାଙ୍କ ରୂପ ମୁନିମାନେ ଧ୍ୟାନରେ ମଧ୍ୟ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ, ସେହି ପ୍ରଭୁ ହରଷ ହୋଇ ମୋତେ ହୃଦୟରେ ଲଗାଇଲେ। ଦୋହା: ମୋର ଅସୀମ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭାଗ୍ୟ, ରାମଙ୍କ କୃପା ସୁଖର ସମୂହ। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଶିବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ ଯୁଗଳ ପାଦ କମଳ ନୟନରେ ଦେଖିଲି। AI
அந்த நேரம் வரை இதயத்தில் பல்வேறு தீய குணங்கள் வாழும்: பேராசை, மோகம், பொறாமை, மதம், கர்வம். எப்போது இரகுநாதன் இதயத்தில் வாழவில்லையோ, வில்லையும் அம்பையும் இடையில் அம்பறாத்தூணியையும் தரித்திருக்கும் அவன். மமதை என்னும் இளம் இருள், இராகம் துவேஷம் என்னும் ஆந்தைகள் இன்பம் தரும். எப்போது பகவானின் பிரதாபம் என்னும் சூரியன் இல்லையோ, அந்த நேரம் வரை உயிர் மனதில் வாழும். இப்போது உங்கள் தாமரை போன்ற திருவடிகளைக் கண்டு, பெரும் பயங்கள் நீங்கி நான் நலமாக இருக்கிறேன். எவன் மீது கருணையுள்ளவர் அனுகூலமாக இருக்கிறாரோ, அவனை மூவகை பவத் துன்பங்கள் தாக்காது. நான் அரக்கன், மிகவும் அதமன், நல்லொழுக்கம் செய்யவில்லை. எந்தப் பகவானின் வடிவம் முனிவர்களின் தியானத்திற்கும் வரவில்லையோ, அந்தப் பகவான் மகிழ்ச்சியுடன் என்னை இதயத்தில் சேர்த்துக்கொண்டார். தோ. ஓ! என் அளவற்ற பெரும் பாக்கியம், இராமனின் கருணை இன்பக் குவியல். பிரம்மனாலும் சிவனாலும் வணங்கப்படும் இரட்டைத் தாமரைத் திருவடிகளை என் கண்களால் கண்டேன். AI
జౌం నర హోఇ చరాచర ద్రోహీ। ఆవే సభయ సరన తకి మోహీ ॥
తజి మద మోహ కపట ఛల నానా। కరుఁ సద్య తేహి సాధు సమానా ॥
జననీ జనక బన్ధు సుత దారా। తను ధను భవన సుహ్రద పరివారా ॥
సబ కై మమతా తాగ బటోరీ। మమ పద మనహి బాఁధ బరి డోరీ ॥
సమదరసీ ఇచ్ఛా కఛు నాహీం। హరష సోక భయ నహిం మన మాహీమ్ ॥
అస సజ్జన మమ ఉర బస కైసేం। లోభీ హృదయఁ బసి ధను జైసేమ్ ॥
తుమ్హ సారిఖే సన్త ప్రియ మోరేం। ధరుఁ దేహ నహిం ఆన నిహోరేమ్ ॥
దో. సగున ఉపాసక పరహిత నిరత నీతి దృఢ़ నేమ।
తే నర ప్రాన సమాన మమ జిన్హ కేం ద్విజ పద ప్రేమ ॥ 48 ॥
jauṃ nara hoi carācara drohī| āve sabhaya sarana taki mohī ||
taji mada moha kapaṭa chala nānā| karu~ sadya tehi sādhu samānā ||
jananī janaka bandhu suta dārā| tanu dhanu bhavana suhrada parivārā ||
saba kai mamatā tāga baṭorī| mama pada manahi bā~dha bari ḍorī ||
samadarasī icchā kachu nāhīṃ| haraṣa soka bhaya nahiṃ mana māhīm ||
asa sajjana mama ura basa kaiseṃ| lobhī hṛdaya~ basi dhanu jaisem ||
tumha sārikhe santa priya moreṃ| dharu~ deha nahiṃ āna nihorem ||
do. saguna upāsaka parahita nirata nīti dṛḍha़ nema|
te nara prāna samāna mama jinha keṃ dvija pada prema || 48 ||
ಎಲೈ ಸಖನೇ, ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆ. ಭುಶುಂಡಿ ಮತ್ತು ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರು ಬಲ್ಲರು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಚರಾಚರಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಭಯದಿಂದ ಬಂದರೆ, ಅವನ ಅನೇಕ ಮದ, ಮೋಹ, ಕಪಟ, ಮೋಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸಜ್ಜನನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಮಗ, ಹೆಂಡತಿ, ದೇಹ, ಧನ, ಮನೆ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಪರಿವಾರ — ಎಲ್ಲರ ಮಮತೆಯೆಂಬ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ. ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಶೋಕ, ಭಯಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಜ್ಜನನು ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ? ಲೋಭಿಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಧನವನ್ನು ಸುಖಿಸುವಂತೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ಸಂತರು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರು. ನಾನು ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಸಗುಣೋಪಾಸಕರು, ಪರಹಿತದಲ್ಲಿ ನಿರತರು, ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ನಿಯಮವುಳ್ಳವರು — ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯರು ನನಗೆ ಪ್ರಾಣದಂತೆ. ಅವರಿಗೆ ದ್ವಿಜರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವಿರುತ್ತದೆ. AI
ହେ ସଖା, ଶୁଣ, ନିଜ ପାଇଁ ଶୁଭ କଥା ଭୁଶୁଣ୍ଡି ଓ ଶମ୍ଭୁ ଗିରିଜା ଜାଣନ୍ତି। ଯଦି କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ଚରାଚର ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଦ୍ରୋହୀ ହୁଏ, ମୋତେ ସ୍ମରଣ କରି ଭୟଭୀତ ହୋଇ ଶରଣ ଆସେ, ତେବେ ମୁଁ ତାହାର ମଦ, ମୋହ, ନାନା ପ୍ରକାରର କପଟ ଓ ଛଳ ତ୍ୟାଗ କରି ତାହାକୁ ତତକ୍ଷଣାତ୍ ସାଧୁ ସମାନ କରିଦିଏ। ମାତା, ପିତା, ଭାଇ, ପୁତ୍ର, ସ୍ତ୍ରୀ, ଶରୀର, ଧନ, ଗୃହ, ମିତ୍ର ଓ ପରିବାର—ସମସ୍ତଙ୍କ ମମତା ରୂପୀ ଦଉଡ଼ି ସଂଗ୍ରହ କରି ମୋର ପାଦରେ ମନକୁ ବାନ୍ଧି ଉତ୍ତମ ଦଉଡ଼ିରେ ବାନ୍ଧେ। ସମଦର୍ଶୀ, କୌଣସି ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ, ମନରେ ହରଷ, ଶୋକ ଓ ଭୟ ନାହିଁ। ଏପରି ସଜ୍ଜନ ମୋର ହୃଦୟରେ କିପରି ବାସ କରେ? ଯେପରି ଲୋଭୀ ହୃଦୟରେ ବସି ଧନକୁ ଭଲ ପାଏ। ତୁମ ପରି ସନ୍ତମାନେ ମୋର ପ୍ରିୟ; ମୁଁ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ନିହୋରେ ନ ରଖି ଶରୀର ଧାରଣ କରେ। ଦୋହା: ସଗୁଣ ଉପାସକ, ପରହିତରେ ନିରତ, ନୀତିରେ ଦୃଢ଼ ନେମ—ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଦ୍ୱିଜ ପାଦରେ ପ୍ରେମ ଅଛି, ସେହି ମନୁଷ୍ୟମାନେ ମୋର ପ୍ରାଣ ସମାନ। AI
கேளுங்கள் நண்பரே, உங்களுக்கு நல்லது. புஷுண்டி, சம்பு, கிரிஜை ஆகியோர் அறிவார்கள். ஒரு மனிதன் அசைவனவற்றுக்கும் அசையாதவற்றுக்கும் தீங்கு செய்பவனாக இருந்தாலும், என்னை நினைத்து பயத்துடன் சரணடைந்து வந்தால், மதம், மோகம், பல்வேறு வகை வஞ்சகம், மாயை ஆகியவற்றை விட்டு, உடனே அவனை சாதுக்கு சமமாக ஆக்குகிறேன். தாய், தந்தை, சகோதரன், மகன், மனைவி, உடல், செல்வம், வீடு, நண்பன், குடும்பம் ஆகிய அனைவரின் மீதும் மமதை என்னும் கயிற்றைச் சேகரித்து, என் திருவடியில் மனதைக் கட்டி, சிறந்த கயிற்றால் பிணைக்கிறேன். சமநோக்குடையவன், எந்த ஆசையும் இல்லாதவன், மனதில் மகிழ்ச்சி, துக்கம், பயம் இல்லாதவன். அத்தகைய சஜ்ஜனன் எப்படி என் இதயத்தில் வாழ்கிறான்? ஆசைக்காரன் இதயத்தில் வாழ்ந்து செல்வத்தைப் போல. உங்களைப் போன்ற சந்தர்கள் எனக்குப் பிரியமானவர்கள். உடலைத் தரித்துக்கொள்வதற்கு வேறு எந்த ஆதரவும் நாடுவதில்லை. தோ. சகுன உபாசகர்கள், பிறர் நலத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், நீதியில் உறுதியான நியமம் உடையவர்கள், எவர்களுக்கு அந்தணர் திருவடியில் பிரேமை உள்ளதோ, அந்த மனிதர்கள் என் உயிருக்குச் சமானம். AI
రామ బచన సుని బానర జూథా। సకల కహహిం జయ కృపా బరూథా ॥
సునత బిభీషను ప్రభు కై బానీ। నహిం అఘాత శ్రవనామృత జానీ ॥
పద అమ్బుజ గహి బారహిం బారా। హృదయఁ సమాత న ప్రేము అపారా ॥
సునహు దేవ సచరాచర స్వామీ। ప్రనతపాల ఉర అన్తరజామీ ॥
ఉర కఛు ప్రథమ బాసనా రహీ। ప్రభు పద ప్రీతి సరిత సో బహీ ॥
అబ కృపాల నిజ భగతి పావనీ। దేహు సదా సివ మన భావనీ ॥
ఏవమస్తు కహి ప్రభు రనధీరా। మాగా తురత సిన్ధు కర నీరా ॥
జదపి సఖా తవ ఇచ్ఛా నాహీం। మోర దరసు అమోఘ జగ మాహీమ్ ॥
అస కహి రామ తిలక తేహి సారా। సుమన బృష్టి నభ భీ అపారా ॥
దో. రావన క్రోధ అనల నిజ స్వాస సమీర ప్రచణ్డ।
జరత బిభీషను రాఖేఉ దీన్హేహు రాజు అఖణ్డ ॥ 49(క) ॥
జో సమ్పతి సివ రావనహి దీన్హి దిఏఁ దస మాథ।
సోఇ సమ్పదా బిభీషనహి సకుచి దీన్హ రఘునాథ ॥ 49(ఖ) ॥
అస ప్రభు ఛాడ़ఇ భజహిం జే ఆనా। తే నర పసు బిను పూఁఛ బిషానా ॥
నిజ జన జాని తాహి అపనావా। ప్రభు సుభావ కపి కుల మన భావా ॥
పుని సర్బగ్య సర్బ ఉర బాసీ। సర్బరూప సబ రహిత ఉదాసీ ॥
బోలే బచన నీతి ప్రతిపాలక। కారన మనుజ దనుజ కుల ఘాలక ॥
సును కపీస లఙ్కాపతి బీరా। కేహి బిధి తరిఅ జలధి గమ్భీరా ॥
సఙ్కుల మకర ఉరగ ఝష జాతీ। అతి అగాధ దుస్తర సబ భాఁతీ ॥
కహ లఙ్కేస సునహు రఘునాయక। కోటి సిన్ధు సోషక తవ సాయక ॥
జద్యపి తదపి నీతి అసి గాఈ। బినయ కరిఅ సాగర సన జాఈ ॥
దో. ప్రభు తుమ్హార కులగుర జలధి కహిహి ఉపాయ బిచారి।
బిను ప్రయాస సాగర తరిహి సకల భాలు కపి ధారి ॥ 50 ॥
rāma bacana suni bānara jūthā| sakala kahahiṃ jaya kṛpā barūthā ||
sunata bibhīṣanu prabhu kai bānī| nahiṃ aghāta śravanāmṛta jānī ||
pada ambuja gahi bārahiṃ bārā| hṛdaya~ samāta na premu apārā ||
sunahu deva sacarācara svāmī| pranatapāla ura antarajāmī ||
ura kachu prathama bāsanā rahī| prabhu pada prīti sarita so bahī ||
aba kṛpāla nija bhagati pāvanī| dehu sadā siva mana bhāvanī ||
evamastu kahi prabhu ranadhīrā| māgā turata sindhu kara nīrā ||
jadapi sakhā tava icchā nāhīṃ| mora darasu amogha jaga māhīm ||
asa kahi rāma tilaka tehi sārā| sumana bṛṣṭi nabha bhī apārā ||
do. rāvana krodha anala nija svāsa samīra pracaṇḍa|
jarata bibhīṣanu rākheu dīnhehu rāju akhaṇḍa || 49(ka) ||
jo sampati siva rāvanahi dīnhi die~ dasa mātha|
soi sampadā bibhīṣanahi sakuci dīnha raghunātha || 49(kha) ||
asa prabhu chāḍa़i bhajahiṃ je ānā| te nara pasu binu pū~cha biṣānā ||
nija jana jāni tāhi apanāvā| prabhu subhāva kapi kula mana bhāvā ||
puni sarbagya sarba ura bāsī| sarbarūpa saba rahita udāsī ||
bole bacana nīti pratipālaka| kārana manuja danuja kula ghālaka ||
sunu kapīsa laṅkāpati bīrā| kehi bidhi taria jaladhi gambhīrā ||
saṅkula makara uraga jhaṣa jātī| ati agādha dustara saba bhā~tī ||
kaha laṅkesa sunahu raghunāyaka| koṭi sindhu soṣaka tava sāyaka ||
jadyapi tadapi nīti asi gāī| binaya karia sāgara sana jāī ||
do. prabhu tumhāra kulagura jaladhi kahihi upāya bicāri|
binu prayāsa sāgara tarihi sakala bhālu kapi dhāri || 50 ||
"ಕೇಳು, ಲಂಕೇಶನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವನು." ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಪಿಸಮೂಹವೆಲ್ಲವೂ "ಜಯ, ಜಯ" ಎಂದು ಕೂಗಿತು; ಆ ಕೃಪೆಯು ಅಪಾರವಾದುದು. ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಅದು ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವೆಂದು ತಿಳಿದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಭುವಿನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಹಲವು ಬಾರಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೇಮವು ತುಂಬಿ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. "ದೇವನೇ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಡೆಯನೇ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ, ಹೃದಯಾಂತರ್ಯಾಮಿಯೇ, ಕೇಳು. ಮೊದಲು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಯಕೆ ಇತ್ತು; ಅದು ಪ್ರಭುವಿನ ಪಾದಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ನದಿಯಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಈಗ ಕೃಪಾಳುವೇ, ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶಿವನ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು, ನನಗೆ ಸದಾ ಕೊಡು." "ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಯುದ್ಧಧೀರನಾದ ಪ್ರಭು ಹೇಳಿ, ತಕ್ಷಣ ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಬೇಡಿದನು. "ಸಖನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದರ್ಶನವು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ತಿಲಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಆಗ ಆಕಾಶದಿಂದ ಅಪಾರವಾದ ಹೂಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ದೋಹಾ: ರಾವಣನ ಕ್ರೋಧವೆಂಬ ಅಗ್ನಿಗೂ, ತನ್ನ ಉಸಿರೆಂಬ ಬಿರುಗಾಳಿಗೂ ಬೆಂದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ರಾಮನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಖಂಡವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಶಿವನು ರಾವಣನಿಗೆ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ ಯಾವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟನೋ, ಅದೇ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ರಘುನಾಥನು ಸಂಕೋಚದಿಂದ ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇಂತಹ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಭಜಿಸುವವರು ಬಾಲವೂ ಕೊಂಬೂ ಇಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯಪಶುಗಳು. ತನ್ನವನೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಪ್ರಭುವಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಕಪಿಕುಲಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಡಿಸಿತು. ಅನಂತರ ಸರ್ವಜ್ಞನೂ, ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನೂ, ಸರ್ವರೂಪನೂ, ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ರಹಿತನೂ, ಉದಾಸೀನನೂ ಆದವನು, ನೀತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನೂ, ಮನುಷ್ಯ-ದಾನವ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಸಂಹಾರಕನೂ ಆದ ರಾಮನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಕೇಳು, ಕಪೀಶನೇ, ಲಂಕಾಪತಿಯೇ, ವೀರನೇ, ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಟಬೇಕು? ಅದು ಮೊಸಳೆ, ಹಾವು, ಮೀನು ಮುಂತಾದ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಬಹಳ ಆಳವಾದುದು, ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು." ಲಂಕೇಶನು ಹೇಳಿದನು: "ಕೇಳು, ರಘುನಾಯಕನೇ, ನಿನ್ನ ಬಾಣಗಳು ಕೋಟಿ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ ಬತ್ತಿಸಬಲ್ಲವು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಹೋಗಿ ಸಾಗರನ ಬಳಿ ವಿನಯದಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು." ದೋಹಾ: "ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಕುಲಗುರುವಾದ ಸಮುದ್ರವು ಆಲೋಚಿಸಿ ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳುವನು. ಎಲ್ಲ ಕರಡಿ-ಕಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ (ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ) ನೀನು ಯಾವ ಪ್ರಯಾಸವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವಿ." AI
ହେ ଲଙ୍କାପତି, ଶୁଣ, ତୁମଠାରେ ସମସ୍ତ ଗୁଣ ଅଛି, ସେଥିପାଇଁ ତୁମେ ମୋତେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ ॥ ରାମଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି ବାନର ସମୂହ ସମସ୍ତେ କହିଲେ—ଜୟ ହେଉ କୃପାର ରାଶି ପ୍ରଭୁଙ୍କର ॥ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାଣୀ ଶୁଣି ବିଭୀଷଣ ଜାଣିଲେ ଯେ ଏହା କର୍ଣ୍ଣର ଅମୃତ, ଏଥିରେ କୌଣସି ଆଘାତ ନାହିଁ ॥ ସେ ବାରମ୍ବାର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣକମଳ ଧରି କହିଲେ—ହୃଦୟରେ ଏହି ଅପାର ପ୍ରେମ ସମାତ ହେଉନାହିଁ ॥ ହେ ଦେବ, ଚରାଚରର ସ୍ୱାମୀ, ଶରଣାଗତପାଳ, ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ, ଶୁଣନ୍ତୁ ॥ ପ୍ରଥମେ ମୋ ହୃଦୟରେ କିଛି ବାସନା ରହିଥିଲା, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣର ପ୍ରୀତି ରୂପୀ ନଦୀ ସେହି ବାସନାକୁ ବହାଇ ନେଇଗଲା ॥ ଏବେ ହେ କୃପାଳୁ, ମୋତେ ନିଜର ପବିତ୍ର ଭକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ, ଯାହା ସର୍ବଦା ଶିବଙ୍କ ମନକୁ ଭାବୁଥାଏ ॥ ଏମନ୍ତ ହେଉ ବୋଲି ପ୍ରଭୁ ଯୁଦ୍ଧବୀର କହି ତୁରନ୍ତ ସମୁଦ୍ରର ଜଳ ମାଗିଲେ ॥ ହେ ସଖା, ଯଦିଓ ତୁମର ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ, ତଥାପି ମୋର ଦର୍ଶନ ଜଗତରେ ଅମୋଘ ଅଟେ ॥ ଏହା କହି ରାମ ତାଙ୍କୁ ତିଳକ ଲଗାଇଲେ ଏବଂ ଆକାଶରୁ ଅପାର ପୁଷ୍ପବୃଷ୍ଟି ହେଲା ॥ ଦୋହା—ରାବଣର କ୍ରୋଧ ରୂପୀ ଅଗ୍ନି ଓ ନିଜର ନିଶ୍ୱାସ ରୂପୀ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ପବନରେ ଜଳୁଥିବା ବିଭୀଷଣକୁ ରଘୁନାଥ ରକ୍ଷା କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅଖଣ୍ଡ ରାଜ୍ୟ ଦେଲେ ॥ ଶିବ ରାବଣକୁ ଯେଉଁ ସମ୍ପତ୍ତି ଦଶ ମୁଣ୍ଡ ଦେଇ ଦେଇଥିଲେ, ସେହି ସମ୍ପତ୍ତି ରଘୁନାଥ ସଙ୍କୋଚ ସହିତ ବିଭୀଷଣକୁ ଦେଲେ ॥ ଏପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟକୁ ଭଜନ୍ତି, ସେହି ମନୁଷ୍ୟ ପୁଚ୍ଛ ଓ ଶିଙ୍ଗ ବିନା ପଶୁ ଅଟନ୍ତି ॥ ତାଙ୍କୁ ନିଜର ଜନ ଜାଣି ପ୍ରଭୁ ଆପଣାଇ ନେଲେ; ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଏହି ସ୍ୱଭାବ ବାନରକୁଳର ମନକୁ ଭାବିଲା ॥ ପୁନଶ୍ଚ ସେ ସର୍ବଜ୍ଞ, ସର୍ବଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବାସ କରୁଥିବା, ସର୍ବରୂପ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ଉଦାସୀନ ଅଟନ୍ତି ॥ ନୀତିର ପ୍ରତିପାଳକ, ମନୁଷ୍ୟ ଓ ଦାନବ କୁଳର ଘାତକ ପ୍ରଭୁ ବଚନ କହିଲେ ॥ ହେ ବାନରରାଜ, ଲଙ୍କାପତି ବୀର, ଶୁଣ—ଗମ୍ଭୀର ଜଳଧି କେଉଁ ପ୍ରକାରେ ତରିବା? ॥ ସେଠାରେ ମକର, ସର୍ପ ଓ ମାଛ ଆଦି ଜାତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଅତି ଅଗାଧ ଏବଂ ସବୁ ପ୍ରକାରେ ଦୁସ୍ତର ॥ ଲଙ୍କାପତି କହିଲେ—ହେ ରଘୁନାୟକ, ଶୁଣନ୍ତୁ, ଆପଣଙ୍କ ବାଣ କୋଟି ସମୁଦ୍ରକୁ ଶୋଷି ପାରେ ॥ ତଥାପି ନୀତି ଏହା କହେ ଯେ ଯାଇ ସାଗର ସହିତ ବିନୟ କରିବା ଉଚିତ ॥ ଦୋହା—ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କ କୁଳଗୁରୁ ସମୁଦ୍ର ବିଚାର କରି ଉପାୟ କହିବେ; ତାଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ ସମସ୍ତ ଭାଲୁ ଓ ବାନରଙ୍କୁ ଧରି ବିନା ପରିଶ୍ରମରେ ସାଗର ତରିଯିବା ॥ AI
"கேள், இலங்கைக்கு அரசனே, உன் குணங்கள் அனைத்தையும் கண்டு, அதனால் நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன் ஆவாய்." ராமரின் இச்சொற்களைக் கேட்ட குரங்குக் கூட்டங்கள் அனைத்தும், "வெற்றி, கருணையின் குவியலே" என்று கூறின. பிரபுவின் இச்சொற்களைக் கேட்ட விபீஷணன், அவை காதுகளுக்கு அமுதம் என உணர்ந்து, மனம் நிறைந்தான். அவர் பாதத் தாமரைகளை மீண்டும் மீண்டும் பிடித்துக்கொண்டார்; அவரது எல்லையற்ற பக்தி அவர் இதயத்தில் அடங்கவில்லை. "கேள், தேவனே, அசைவுள்ளவை அசைவற்றவை அனைத்திற்கும் இறைவனே, அடைக்கலம் வந்தவர்களைக் காப்பவனே, உள்ளத்தின் உள்ளே அறிபவனே! முதலில் என் உள்ளத்தில் ஏதோ ஒரு வாசனை இருந்தது; அந்தப் பிரபுவின் பாதப் பக்தி என்னும் ஆறு அதை அடித்துச் சென்றது. இப்போது, கருணையாளனே, சிவனின் மனத்திற்கும் இனியதான உன் தூய பக்தியை எனக்கு எப்போதும் அருள்வாயாக." "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று போர்க்களத்தில் உறுதியான பிரபு கூறி, உடனே கடலின் நீரைக் கேட்டார். "நண்பனே, உன் விருப்பம் இல்லாவிட்டாலும், உலகில் என் தரிசனம் பயனற்றதாகாது." இவ்வாறு கூறி, ராமர் அவருக்குத் திலகம் அணிவித்தார்; வானத்திலிருந்து அளவற்ற மலர் மழை பொழிந்தது. தோ. ராவணனின் கோபம் என்னும் நெருப்பிற்கு அவனது மூச்சே புயலாக இருந்தது; அதில் வெந்துகொண்டிருந்த விபீஷணனை ராமர் காத்து, அவனுக்கு அழியாத அரசை அளித்தார். சிவன் ராவணனுக்கு அளித்த, பத்துத் தலைகளையுடைய அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட செல்வம் எதுவோ, அதே செல்வத்தை ரகுநாதர் வெட்கத்துடன் விபீஷணனுக்கு அளித்தார். இத்தகைய பிரபுவை விட்டுவிட்டு வேறு யாரையேனும் வணங்குபவர்கள், வாலும் கொம்பும் இல்லாத மிருகங்களாகிய மனிதர்கள் ஆவர். தன்னுடையவன் என்று அறிந்து அவனைத் தம்முடையவனாக்கிக் கொண்டார்; பிரபுவின் இயல்பு குரங்குக் குலத்திற்கு மனம் நிறைவானதாக இருந்தது. மீண்டும், எல்லாம் அறிந்தவர், எல்லோரின் உள்ளத்திலும் வாழ்பவர், எல்லா வடிவங்களும் உடையவர், எல்லாவற்றையும் கடந்து அமைதியாக இருப்பவர், நீதியைக் காப்பவர், மனிதர் அசுரர் குலங்களை அழிப்பதற்குக் காரணமானவர் ஆகிய ராமர் கூறினார்: "கேள், குரங்கரசே, இலங்கை அரசனே, வீரனே, ஆழமான கடலை எவ்வாறு கடப்பது? முதலைகள், பாம்புகள், மீன்கள் ஆகிய இனங்கள் நிறைந்தது; மிக ஆழமானது; எல்லா வகையிலும் கடக்க முடியாதது." விபீஷணன் கூறினார்: "கேள், ரகுநாயகனே, உன் அம்புகள் கோடி கடல்களையும் உலர்த்தவல்லவை. ஆயினும், நீதி இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: கடலிடம் சென்று பணிவுடன் வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். தோ. பிரபுவே, உன் குலகுருவான கடல் ஆலோசித்து ஒரு வழியைக் கூறும்; எந்த முயற்சியும் இல்லாமல், கரடிகளையும் குரங்குகளையும் கொண்டு கடலைக் கடக்க முடியும்." AI
మన్త్ర న యహ లఛిమన మన భావా। రామ బచన సుని అతి దుఖ పావా ॥
నాథ దైవ కర కవన భరోసా। సోషిఅ సిన్ధు కరిఅ మన రోసా ॥
కాదర మన కహుఁ ఏక అధారా। దైవ దైవ ఆలసీ పుకారా ॥
సునత బిహసి బోలే రఘుబీరా। ఐసేహిం కరబ ధరహు మన ధీరా ॥
అస కహి ప్రభు అనుజహి సముఝాఈ। సిన్ధు సమీప గే రఘురాఈ ॥
ప్రథమ ప్రనామ కీన్హ సిరు నాఈ। బైఠే పుని తట దర్భ డసాఈ ॥
జబహిం బిభీషన ప్రభు పహిం ఆఏ। పాఛేం రావన దూత పఠాఏ ॥
దో. సకల చరిత తిన్హ దేఖే ధరేం కపట కపి దేహ।
ప్రభు గున హృదయఁ సరాహహిం సరనాగత పర నేహ ॥ 51 ॥
mantra na yaha lachimana mana bhāvā| rāma bacana suni ati dukha pāvā ||
nātha daiva kara kavana bharosā| soṣia sindhu karia mana rosā ||
kādara mana kahu~ eka adhārā| daiva daiva ālasī pukārā ||
sunata bihasi bole raghubīrā| aisehiṃ karaba dharahu mana dhīrā ||
asa kahi prabhu anujahi samujhāī| sindhu samīpa ge raghurāī ||
prathama pranāma kīnha siru nāī| baiṭhe puni taṭa darbha ḍasāī ||
jabahiṃ bibhīṣana prabhu pahiṃ āe| pācheṃ rāvana dūta paṭhāe ||
do. sakala carita tinha dekhe dhareṃ kapaṭa kapi deha|
prabhu guna hṛdaya~ sarāhahiṃ saranāgata para neha || 51 ||
ಸಖನೇ, ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ದೈವವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡೋಣ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖಪಟ್ಟನು. ಪ್ರಭುವೇ, ದೈವದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಭರವಸೆ? ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬತ್ತಿಸೋಣ. ಹೇಡಿಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದೈವವೇ ಒಂದು ಆಧಾರ. ದೈವ ದೈವ ಎಂದು ಸೋಮಾರಿಯು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ರಘುವೀರನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡುವೆವು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಪ್ರಭುವು ತಮ್ಮನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ರಘುರಾಜನು ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಮೊದಲು ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ವಿಭೀಷಣನು ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಹಿಂದೆ ರಾವಣನು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು. ದೂತರು ಕಪಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೋಸದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ಶರಣಾಗತರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. AI
ହେ ମିତ୍ର, ତୁମେ ଭଲ ଉପାୟ କହିଲ। ଯଦି ଦୈବ ସହାୟ ହୁଏ ତେବେ ଏହା କରାଯାଉ। ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ମନକୁ ଭଲ ଲାଗିଲା ନାହିଁ। ରାମଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି ସେ ଅତି ଦୁଃଖ ପାଇଲେ। ହେ ନାଥ, ଦୈବ ଉପରେ କେଉଁ ଭରସା? ମନରେ ରୋଷ କରି ସମୁଦ୍ରକୁ ଶୋଷିବା। କାପୁରୁଷ ମନ ପାଇଁ ଏକ ଆଧାର ଅଛି, ସେ ଦୈବ ଦୈବ ବୋଲି ଆଳସୀ ପରି ପୁକାର କରେ। ଏହା ଶୁଣି ରଘୁବୀର ହସି କହିଲେ, ଏହିପରି ହିଁ କରିବା, ମନରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧର। ଏହା କହି ପ୍ରଭୁ ଅନୁଜଙ୍କୁ ବୁଝାଇ ସମୁଦ୍ର ନିକଟକୁ ଗଲେ। ପ୍ରଥମେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଇଁ ପ୍ରଣାମ କଲେ, ପୁଣି ଦର୍ଭ ପଡ଼ାଇ ତଟରେ ବସିଲେ। ଯେତେବେଳେ ବିଭୀଷଣ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ, ପଛରେ ରାବଣ ଦୂତ ପଠାଇଲା। ଦୂତମାନେ କପଟ କପି ଦେହ ଧରି ସମସ୍ତ ଚରିତ ଦେଖିଲେ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୁଣ ହୃଦୟରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଶରଣାଗତ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ଦେଖୁଥିଲେ। AI
இலக்குவன் கூறினான்: "நண்பா, நீ கூறிய உபாயம் நல்லது; விதி துணை செய்தால் அதைச் செய்வோம். இந்த மந்திரம் எனக்கு மனதிற்கு பிடிக்கவில்லை." ராமனின் சொற்களைக் கேட்டு அவன் மிகவும் துன்புற்றான். "நாதா, விதியின் மீது என்ன நம்பிக்கை? மனத்தில் கோபம் கொண்டு கடலை வற்றச் செய்வோம். கோழை மனதிற்கு ஒரே துணை விதியே; விதியே விதியே என்று சோம்பேறி அழைப்பான்." இதைக் கேட்டு ரகுவீரன் புன்னகைத்து கூறினான்: "இப்படியே செய்வோம்; மனதில் தைரியம் கொள்." இவ்வாறு கூறி இறைவன் தம்பியைத் தேற்றி, கடலின் அருகில் சென்றான். முதலில் தலை வணங்கி வணக்கம் செய்தான்; பின்னர் தர்ப்பை பரப்பி அதன் மேல் அமர்ந்தான். விபீஷணன் இறைவனிடம் வந்தபோது, பின்னால் ராவணன் தூதர்களை அனுப்பியிருந்தான். தூதர்கள் குரங்கு உருவம் தரித்து மறைந்திருந்து அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பார்த்தனர். இறைவனின் குணங்களை மனதில் பாராட்டினர்; அடைக்கலம் வந்தவர் மீது உள்ள அன்பையும் பாராட்டினர். AI
రిపు కే దూత కపిన్హ తబ జానే। సకల బాఁధి కపీస పహిం ఆనే ॥
కహ సుగ్రీవ సునహు సబ బానర। అఙ్గ భఙ్గ కరి పఠవహు నిసిచర ॥
సుని సుగ్రీవ బచన కపి ధాఏ। బాఁధి కటక చహు పాస ఫిరాఏ ॥
బహు ప్రకార మారన కపి లాగే। దీన పుకారత తదపి న త్యాగే ॥
జో హమార హర నాసా కానా। తేహి కోసలాధీస కై ఆనా ॥
సుని లఛిమన సబ నికట బోలాఏ। దయా లాగి హఁసి తురత ఛోడాఏ ॥
రావన కర దీజహు యహ పాతీ। లఛిమన బచన బాచు కులఘాతీ ॥
దో. కహేహు ముఖాగర మూఢ़ సన మమ సన్దేసు ఉదార।
సీతా దేఇ మిలేహు న త ఆవా కాల తుమ్హార ॥ 52 ॥
ripu ke dūta kapinha taba jāne| sakala bā~dhi kapīsa pahiṃ āne ||
kaha sugrīva sunahu saba bānara| aṅga bhaṅga kari paṭhavahu nisicara ||
suni sugrīva bacana kapi dhāe| bā~dhi kaṭaka cahu pāsa phirāe ||
bahu prakāra mārana kapi lāge| dīna pukārata tadapi na tyāge ||
jo hamāra hara nāsā kānā| tehi kosalādhīsa kai ānā ||
suni lachimana saba nikaṭa bolāe| dayā lāgi ha~si turata choḍāe ||
rāvana kara dījahu yaha pātī| lachimana bacana bācu kulaghātī ||
do. kahehu mukhāgara mūḍha़ sana mama sandesu udāra|
sītā dei milehu na ta āvā kāla tumhāra || 52 ||
ಅವರು ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ರಾಮನ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬಹಳ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ದುರವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರೆತರು. ಆಗ ಕಪಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ದೂತರು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಿ ಸುಗ್ರೀವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಸುಗ್ರೀವನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ವಾನರರೇ, ಕೇಳಿ, ಈ ರಾಕ್ಷಸರ ಅಂಗಭಂಗ ಮಾಡಿ ಕಳುಹಿಸಿ. ಸುಗ್ರೀವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಪಿಗಳು ಓಡಿಹೋಗಿ, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದರು. ಕಪಿಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೂತರು ದೀನರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವರಿಗೆ ಕೋಸಲಾಧೀಶನ ಆಜ್ಞೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ದಯೆಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ತಕ್ಷಣ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾವಣನಿಗೆ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೊಡಿ. ಕುಲಘಾತಕನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮಾತು ನಿಜ. ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ನನ್ನ ಉದಾರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮುಖದಿಂದಲೇ ಹೇಳಿ: ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಬಂದು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಕಾಲ ಬಂದೇ ಬರುತ್ತದೆ. AI
ପ୍ରକାଶ୍ୟରେ ରାମଙ୍କ ଶୁଭ ଗୁଣ ବଖାଣୁଥିଲେ। ଅତି ପ୍ରେମରେ ଗାଉଥିଲେ, ଦୁର୍ଜନତା ଭୁଲି ଯାଉଥିଲେ। ସେତେବେଳେ କପିମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁର ଦୂତ ଜାଣିଲେ। ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି କପୀଶ ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିଲେ। ସୁଗ୍ରୀବ କହିଲେ, ହେ ସମସ୍ତ ବାନର, ଅଙ୍ଗ ଭଙ୍ଗ କରି ଏହି ନିଶାଚରମାନଙ୍କୁ ପଠାଅ। ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି କପିମାନେ ଧାଇଁଲେ। ସେମାନଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି ଚାରିପାଖେ ବୁଲାଇଲେ। କପିମାନେ ଅନେକ ପ୍ରକାରରେ ମାରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଦୀନ ହୋଇ ପୁକାର କରୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଛାଡ଼ିଲେ ନାହିଁ। ଯେଉଁମାନେ ଆମର ନାକ କାନ କାଟିବେ, ସେମାନେ କୌସଲ୍ୟାଧୀଶ ରାମଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଅନୁସାରେ। ଏହା ଶୁଣି ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିକଟକୁ ଡାକିଲେ। ଦୟା ପାଇ ହସି ତୁରନ୍ତ ଛଡ଼ାଇଲେ। ଲକ୍ଷ୍ମଣ କହିଲେ, ରାବଣ ପାଖକୁ ଏହି ପତ୍ରିକା ଦିଅ। ହେ କୁଳଘାତୀ, ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ବଚନ ବାଚା। ମୁଖାଗର ମୂର୍ଖ ପାଖରେ କୁହ, ମୋର ଉଦାର ସନ୍ଦେଶ। ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଇ ମିଳ, ନଚେତ୍ ତୁମର କାଳ ଆସିଛି। AI
வெளிப்படையாக ராமனின் நல்ல குணங்களைப் பேசினர்; மிகுந்த அன்புடன் பாடி, தங்கள் துர்க்குணத்தை மறந்தனர். பகைவனின் தூதர்கள் என்று குரங்குகள் அறிந்து, அனைவரையும் கட்டி சுக்ரீவனிடம் கொண்டு வந்தன. சுக்ரீவன் கூறினான்: "கேளுங்கள், குரங்குகளே! இந்த அரக்கர்களை உறுப்புகளை முறித்து அனுப்புங்கள்." சுக்ரீவனின் சொற்களைக் கேட்டு குரங்குகள் ஓடின; படையைக் கட்டி நான்கு பக்கமும் சுற்றின. பல வழிகளில் அடிக்கத் தொடங்கின; தூதர்கள் துன்புற்று அழைத்தும் விடவில்லை. "எங்கள் மூக்கு, காது அறுத்தவன் யாரோ, அவன் கோசல அரசனின் ஆணைப்படி" என்று கூறினர். இதைக் கேட்டு இலக்குவன் அனைவரையும் அருகில் அழைத்து, இரக்கத்துடன் புன்னகைத்து உடனே விடுவித்தான். "ராவணனிடம் இந்த ஓலையைக் கொடுங்கள்" என்று இலக்குவன் கூறினான்; குலத்தை அழிப்பவனே, என் சொற்களை நினைவில் கொள். முட்டாளிடம் வாய்திறந்து என் உரையைக் கூறுங்கள்: "சீதையைத் திருப்பிக் கொடுத்து என்னைச் சந்திப்பாய்; இல்லையேல் உன் காலம் வந்துவிட்டது." AI
కహత రామ జసు లఙ్కాఁ ఆఏ। రావన చరన సీస తిన్హ నాఏ ॥
బిహసి దసానన పూఁఛీ బాతా। కహసి న సుక ఆపని కుసలాతా ॥
పుని కహు ఖబరి బిభీషన కేరీ। జాహి మృత్యు ఆఈ అతి నేరీ ॥
కరత రాజ లఙ్కా సఠ త్యాగీ। హోఇహి జబ కర కీట అభాగీ ॥
పుని కహు భాలు కీస కటకాఈ। కఠిన కాల ప్రేరిత చలి ఆఈ ॥
జిన్హ కే జీవన కర రఖవారా। భయు మృదుల చిత సిన్ధు బిచారా ॥
కహు తపసిన్హ కై బాత బహోరీ। జిన్హ కే హృదయఁ త్రాస అతి మోరీ ॥
దో. -కీ భి భేణ్ట కి ఫిరి గే శ్రవన సుజసు సుని మోర।
కహసి న రిపు దల తేజ బల బహుత చకిత చిత తోర ॥ 53 ॥
kahata rāma jasu laṅkā~ āe| rāvana carana sīsa tinha nāe ||
bihasi dasānana pū~chī bātā| kahasi na suka āpani kusalātā ||
puni kahu khabari bibhīṣana kerī| jāhi mṛtyu āī ati nerī ||
karata rāja laṅkā saṭha tyāgī| hoihi jaba kara kīṭa abhāgī ||
puni kahu bhālu kīsa kaṭakāī| kaṭhina kāla prerita cali āī ||
jinha ke jīvana kara rakhavārā| bhayu mṛdula cita sindhu bicārā ||
kahu tapasinha kai bāta bahorī| jinha ke hṛdaya~ trāsa ati morī ||
do. -kī bhi bheṇṭa ki phiri ge śravana sujasu suni mora|
kahasi na ripu dala teja bala bahuta cakita cita tora || 53 ||
ತಕ್ಷಣ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೂತರು ಅವನ ಗುಣಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಹೊರಟರು. ರಾಮನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಲಂಕೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ರಾವಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿದರು. ದಶಾನನನು ನಗುತ್ತಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಶುಕನೇ, ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ? ಮತ್ತೆ ವಿಭೀಷಣನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಳು. ಅವನಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವು ಬಹಳ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಲಂಕೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾ ಮೂರ್ಖನು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವನು ಯಾವಾಗ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೀಟವಾಗುವನೋ ಅದೃಷ್ಟಹೀನನು. ಮತ್ತೆ ಕರಡಿ ಮತ್ತು ಕಪಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು. ಕಠಿಣ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಅದು ಬಂದಿದೆ. ಯಾರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನೋ ಅವನು ಮೃದು ಚಿತ್ತನಾಗಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತೆ ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳು. ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಭಯವಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಸುಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರೋ ಅಥವಾ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದರೋ? ಶತ್ರುಸೈನ್ಯದ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಚಕಿತವಾಗಿದೆ. AI
ତୁରନ୍ତ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ପାଦରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଇଁ ଦୂତମାନେ ଗୁଣଗାଥା ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ଚାଲିଲେ। ରାମଙ୍କ ଯଶ କହୁଁ କହୁଁ ଲଙ୍କାକୁ ଆସିଲେ। ରାବଣର ଚରଣରେ ସେମାନେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଇଁଲେ। ଦଶାନନ ହସି ପଚାରିଲେ, ହେ ଶୁକ, ତୁମେ ନିଜର କୁଶଳ କାହିଁକି କହୁନାହଁ? ପୁଣି ବିଭୀଷଣର ଖବର କୁହ, ଯାହାର ମୃତ୍ୟୁ ଅତି ନିକଟକୁ ଆସିଛି। ମୂର୍ଖ ଲଙ୍କା ରାଜ୍ୟ ଛାଡ଼ି ରାଜ କରୁଛି, ଯେତେବେଳେ ସେ ହାତରେ କୀଟ ହେବ, ଅଭାଗୀ। ପୁଣି ଭାଲୁ ଓ ବାନର ସୈନ୍ୟ କୁହ, କଠିନ କାଳ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ ଚାଲି ଆସିଛି। ଯାହାଙ୍କ ଜୀବନର ରକ୍ଷକ ହେଲା, ମୃଦୁଳ ଚିତ୍ତ ସମୁଦ୍ର ବିଚାରା ହେଲା। ପୁଣି ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କ କଥା କୁହ, ଯାହାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ମୋର ଅତି ଭୟ ଅଛି। ମୋର ଶୁଭ ଯଶ ଶୁଣି ସେମାନେ ଭେଟ କଲେ କି ଫେରି ଗଲେ? ତୁମେ ଶତ୍ରୁ ସୈନ୍ୟର ତେଜ ଓ ବଳ କାହିଁକି କହୁନାହଁ? ତୁମର ଚିତ୍ତ ଅନେକ ଚକିତ। AI
உடனே இலக்குவனின் பாதங்களில் தலை வணங்கி, தூதர்கள் அவனது குணக்கதைகளைப் பாடிக்கொண்டு புறப்பட்டனர். ராமனின் புகழைப் பேசிக்கொண்டு லங்கையை அடைந்தனர்; ராவணனின் பாதங்களில் தலை வணங்கினர். பத்துத் தலைகள் கொண்ட ராவணன் புன்னகைத்து விவரம் கேட்டான்: "சுகா, உன் நலனைக் கூறவில்லையே? மீண்டும் விபீஷணனின் செய்தியைக் கூறு; அவனுக்கு மரணம் மிக அருகில் வந்துவிட்டது. முட்டாளே, லங்கா ராஜ்யத்தை விட்டு விட்டு, அவன் கையில் எறும்பாகி அழிவான். மீண்டும் கரடி, குரங்குப் படை கடினமான காலத்தால் தூண்டப்பட்டு வந்துள்ளது. அவர்களின் உயிரைக் காப்பவன் யார்? கடலைக் கடப்பது அவர்களுக்கு மென்மையான மனதை உண்டாக்கியுள்ளது. மீண்டும் அந்தத் தவசிகளின் (ராம-இலக்குவனின்) செய்தியைக் கூறு; அவர்களின் இதயத்தில் என்னைப் பற்றிய பெரும் பயம் உள்ளது. என் நல்ல புகழைக் கேட்டு அவர்கள் திரும்பிச் சென்றார்களா? அல்லது பரிசு கொடுத்தனுப்பினார்களா? பகைவர் படையின் தேஜஸையும் பலத்தையும் ஏன் கூறவில்லை? உன் மனம் மிகவும் குழம்பியுள்ளது." AI
మిలా జాఇ జబ అనుజ తుమ్హారా। జాతహిం రామ తిలక తేహి సారా ॥
రావన దూత హమహి సుని కానా। కపిన్హ బాఁధి దీన్హే దుఖ నానా ॥
శ్రవన నాసికా కాటై లాగే। రామ సపథ దీన్హే హమ త్యాగే ॥
పూఁఛిహు నాథ రామ కటకాఈ। బదన కోటి సత బరని న జాఈ ॥
నానా బరన భాలు కపి ధారీ। బికటానన బిసాల భయకారీ ॥
జేహిం పుర దహేఉ హతేఉ సుత తోరా। సకల కపిన్హ మహఁ తేహి బలు థోరా ॥
అమిత నామ భట కఠిన కరాలా। అమిత నాగ బల బిపుల బిసాలా ॥
దో. ద్విబిద మయన్ద నీల నల అఙ్గద గద బికటాసి।
దధిముఖ కేహరి నిసఠ సఠ జామవన్త బలరాసి ॥ 54 ॥
milā jāi jaba anuja tumhārā| jātahiṃ rāma tilaka tehi sārā ||
rāvana dūta hamahi suni kānā| kapinha bā~dhi dīnhe dukha nānā ||
śravana nāsikā kāṭai lāge| rāma sapatha dīnhe hama tyāge ||
pū~chihu nātha rāma kaṭakāī| badana koṭi sata barani na jāī ||
nānā barana bhālu kapi dhārī| bikaṭānana bisāla bhayakārī ||
jehiṃ pura daheu hateu suta torā| sakala kapinha maha~ tehi balu thorā ||
amita nāma bhaṭa kaṭhina karālā| amita nāga bala bipula bisālā ||
do. dvibida mayanda nīla nala aṅgada gada bikaṭāsi|
dadhimukha kehari nisaṭha saṭha jāmavanta balarāsi || 54 ||
ನಾಥನೇ, ನೀವು ಕೃಪೆ ಮಾಡಿ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ತಮ್ಮನು ಸಿಗುವಾಗ, ರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ರಾವಣನ ದೂತರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಪಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ರಾಮನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾಥನೇ, ರಾಮನ ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ; ಕೋಟಿ ಮುಖಗಳಿಂದ ನೂರು ವರ್ಣನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕರಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಪಿಗಳು, ಭಯಂಕರ ಮುಖಗಳು, ದೊಡ್ಡವು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದವು. ಯಾವನು ನಿಮ್ಮ ಪುರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದನೋ, ಎಲ್ಲ ಕಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಲವು ಕಡಿಮೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹೆಸರುಗಳ ವೀರರು, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರರು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡವರು. ದ್ವಿವಿದ, ಮಯಂದ, ನೀಲ, ನಲ, ಅಂಗದ, ಗದ, ವಿಕಟಾಸಿ, ದಧಿಮುಖ, ಕೇಸರಿ, ನಿಷ್ಠ, ಶಠ, ಜಾಂಬವಂತ - ಬಲದ ರಾಶಿ. AI
ହେ ନାଥ! ଆପଣ କୃପା କରି ଯେପରି ପଚାରୁଛନ୍ତି, ମାନୁଛି ଯେପରି କ୍ରୋଧ ତ୍ୟାଗ କରି କହୁଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ତୁମର ଭାଇ ମିଳିତ ହେବେ, ସେତେବେଳେ ରାମ ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ତିଲକ କରିବେ। ରାବଣର ଦୂତ ଆମକୁ ଶୁଣି କାନରେ ଧରି, ବାନରମାନେ ବାନ୍ଧି ଅନେକ ଦୁଃଖ ଦେଲେ। କାନ ଓ ନାକ କାଟିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ରାମଙ୍କ ଶପଥ ଦେଇ ଆମେ ଛାଡ଼ିଦେଲୁ। ହେ ନାଥ! ତୁମେ ରାମଙ୍କ ସୈନ୍ୟବାହିନୀ ବିଷୟରେ ପଚାରୁଛ, ଯାହାର କୋଟି ମୁଖରେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ନାନା ପ୍ରକାରର ଭାଲୁ ଓ ବାନର ରୂପ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ଭୟଙ୍କର ମୁଖ ଓ ବିଶାଳ ଭୟ ଉତ୍ପାଦନକାରୀ। ଯେଉଁ ବାନର ତୁମର ପୁରକୁ ଦହନ କରିଥିଲା ଓ ତୁମର ପୁତ୍ରକୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲା, ସମସ୍ତ ବାନରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତାହାର ବଳ ଅଳ୍ପ। ଅସଂଖ୍ୟ ନାମଧାରୀ ଯୋଦ୍ଧା କଠିନ ଓ ଭୟଙ୍କର, ଅସଂଖ୍ୟ ନାଗଙ୍କ ପରି ବଳ ଓ ବିପୁଳ ବିଶାଳ। ଦ୍ୱିବିଦ, ମୟନ୍ଦ, ନୀଳ, ନଳ, ଅଙ୍ଗଦ, ଗଦ ଭୟଙ୍କର ଦନ୍ତଧାରୀ, ଦଧିମୁଖ, କେହରି, ନିଷଠ, ଶଠ, ଜାମବନ୍ତ ବଳରାଶି। AI
இறைவா, நீ கருணை செய்து விசாரித்தாய்; அதை நீ கோபத்தை விட்டு கேட்டதாகவே கருதுகிறேன். உன் தம்பி வரும்போது அவனிடம் சொல்லலாம்; அவன் வந்தவுடன் ராமர் அவனுக்கு முழு பட்டாபிஷேகம் செய்வார். ராவணனின் தூதர்கள் நாங்கள் என்பதைக் கேட்ட குரங்குகள் எங்களைப் பலவாறு கட்டி துன்பம் தந்தன. காது மூக்குகளை வெட்டத் தொடங்கின; ராமன் மேல் ஆணையிட்டு எங்களை விட்டன. இறைவா, ராமனின் படையைப் பற்றி நீ விசாரிக்கிறாய்; அதன் வடிவங்களை கோடி வாய்களாலும் விவரிக்க முடியாது. பல நிறங்களை உடைய கரடிகளும் குரங்குகளும், பயங்கர முகங்களும் பெரிய உருவங்களும் கொண்டவை. உன் மகனைக் கொன்று நகரை எரித்தவன் எந்தக் குரங்கோ, அவன் படையில் மிகக் குறைந்த பலம் உள்ளவன். எண்ணற்ற பெயர்களை உடைய வீரர்கள், கடினமானவர்கள், பயங்கரமானவர்கள்; எண்ணற்ற யானைகளைப் போன்ற பலமும் பெரிய உருவமும் உள்ளவர்கள். துவிபிதன், மயந்தன், நீலன், நலன், அங்கதன், கதன், பயங்கர வாயுடையவன், ததிமுகன், கேசரி, நிசடன், சடன், சாமவந்தன் ஆகியோர் பலத்தின் குவியல்கள். AI
రామ కృపాఁ అతులిత బల తిన్హహీం। తృన సమాన త్రేలోకహి గనహీమ్ ॥
అస మైం సునా శ్రవన దసకన్ధర। పదుమ అఠారహ జూథప బన్దర ॥
నాథ కటక మహఁ సో కపి నాహీం। జో న తుమ్హహి జీతై రన మాహీమ్ ॥
పరమ క్రోధ మీజహిం సబ హాథా। ఆయసు పై న దేహిం రఘునాథా ॥
సోషహిం సిన్ధు సహిత ఝష బ్యాలా। పూరహీం న త భరి కుధర బిసాలా ॥
మర్ది గర్ద మిలవహిం దససీసా। ఐసేఇ బచన కహహిం సబ కీసా ॥
గర్జహిం తర్జహిం సహజ అసఙ్కా। మానహు గ్రసన చహత హహిం లఙ్కా ॥
దో. -సహజ సూర కపి భాలు సబ పుని సిర పర ప్రభు రామ।
రావన కాల కోటి కహు జీతి సకహిం సఙ్గ్రామ ॥ 55 ॥
rāma kṛpā~ atulita bala tinhahīṃ| tṛna samāna trelokahi ganahīm ||
asa maiṃ sunā śravana dasakandhara| paduma aṭhāraha jūthapa bandara ||
nātha kaṭaka maha~ so kapi nāhīṃ| jo na tumhahi jītai rana māhīm ||
parama krodha mījahiṃ saba hāthā| āyasu pai na dehiṃ raghunāthā ||
soṣahiṃ sindhu sahita jhaṣa byālā| pūrahīṃ na ta bhari kudhara bisālā ||
mardi garda milavahiṃ dasasīsā| aisei bacana kahahiṃ saba kīsā ||
garjahiṃ tarjahiṃ sahaja asaṅkā| mānahu grasana cahata hahiṃ laṅkā ||
do. -sahaja sūra kapi bhālu saba puni sira para prabhu rāma|
rāvana kāla koṭi kahu jīti sakahiṃ saṅgrāma || 55 ||
ಈ ಕಪಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಸಮಾನರು. ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಕೋಟಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟು? ರಾಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅಸದೃಶ ಬಲವಿದೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ನಾನು ದಶಕಂಧರನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದೆ: ಹದಿನೆಂಟು ಪದ್ಮ (ಸಂಖ್ಯೆ) ಕಪಿಗಳ ಸೇನಾಪತಿಗಳು. ನಾಥನೇ, ಆ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಪಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲದವನು. ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ತಿಕ್ಕುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ರಘುನಾಥನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮೀನು ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ ಬತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾವಣನನ್ನು ಮರ್ದಿಸಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಕಪಿಗಳು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಭಯರಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಲಂಕೆಯನ್ನು ನುಂಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಶೂರರಾದ ಕಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳೆಲ್ಲರೂ, ಇನ್ನೂ ಶ್ರೀರಾಮನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ, ರಾವಣನ ಕಾಲದ ಕೋಟಿಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಹೇಳು. AI
ଏହି ସମସ୍ତ ବାନର ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କ ସମାନ। ଏମାନଙ୍କ ସମାନ କୋଟି କୋଟି ଗଣନା କରିବା କାହାର ସାଧ୍ୟ? ରାମଙ୍କ କୃପାରୁ ସେମାନଙ୍କର ଅତୁଳନୀୟ ବଳ, ତୃଣ ସମାନ ତିନି ଲୋକକୁ ଗଣନା କରନ୍ତି। ଏହା ମୁଁ ଦଶକନ୍ଧର (ରାବଣ)ଙ୍କ ଶ୍ରବଣରେ ଶୁଣିଛି, ଅଠର ପଦ୍ମ ସଂଖ୍ୟକ ବାନର ଯୂଥପତି। ହେ ନାଥ! ସୈନ୍ୟବାହିନୀ ମଧ୍ୟରେ ସେହି ବାନର ନାହିଁ, ଯିଏ ଯୁଦ୍ଧରେ ତୁମକୁ ଜିତି ପାରିବ। ପରମ କ୍ରୋଧରେ ସମସ୍ତେ ହାତ ମଳୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ରଘୁନାଥଙ୍କ ଆଦେଶ ନ ପାଇ ଯାଉନାହାନ୍ତି। ସେମାନେ ସମୁଦ୍ରକୁ ମାଛ ଓ ସର୍ପ ସହିତ ଶୋଷି ପକାଇବେ, ନଚେତ୍ ବିଶାଳ ପର୍ବତରେ ଭରି ପୂରଣ କରିବେ। ଗର୍ଦ୍ଦ ମର୍ଦ୍ଦନ କରି ଦଶାନନ (ରାବଣ) ସହିତ ମିଳିତ ହେବେ। ଏପରି ବଚନ ସମସ୍ତ ବାନର କହୁଛନ୍ତି। ସ୍ୱାଭାବିକ ନିର୍ଭୟତାର ସହିତ ଗର୍ଜନ ଓ ତର୍ଜନ କରୁଛନ୍ତି, ମାନୁଛି ଲଙ୍କାକୁ ଗ୍ରାସ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ସ୍ୱାଭାବିକ ଶୂର ବାନର ଓ ଭାଲୁ ସମସ୍ତେ, ପୁଣି ମସ୍ତକ ଉପରେ ପ୍ରଭୁ ରାମ, ରାବଣର କାଳ କୋଟି କହୁ ଜିତି ପାରିବେ ସଂଗ୍ରାମରେ। AI
இந்தக் குரங்குகள் எல்லாம் சுக்ரீவனுக்கு ஒப்பானவை; இவர்களைப் போன்ற கோடிக்கணக்கானவர்களை எண்ணி யார் விவரிக்க முடியும்? ராமனின் கருணையால் அவர்களுக்கு ஒப்பற்ற பலம் உள்ளது; மூன்று உலகங்களையும் புல்லுக்குச் சமமாகக் கருதுவார்கள். பத்துத் தலைகள் கொண்ட ராவணன், பதினெட்டு படைத்தலைவர்கள் கொண்ட குரங்குப் படை என்று நான் கேள்விப்பட்டேன். இறைவா, போரில் உன்னை வெல்லாத எந்தக் குரங்கும் இப்படையில் இல்லை. மிகுந்த கோபத்தில் கைகளைத் தேய்த்துக் கொள்கிறார்கள்; ஆனால் ரகுநாதனின் கட்டளை இல்லாமல் போருக்குச் செல்ல மாட்டார்கள். மீன்களும் பாம்புகளும் உள்ள கடலை வற்றச் செய்வார்கள்; இல்லையேல் பெரிய மலைகளைக் கொண்டு அதை நிரப்புவார்கள். ராவணனை நசுக்கி அவனுடன் மோதுவார்கள்; இப்படியே எல்லாக் குரங்குகளும் பேசுகின்றன. இயற்கையான அச்சமின்றி கர்ஜிக்கின்றன, மிரட்டுகின்றன; லங்காவை விழுங்க விரும்புவது போல் உள்ளது. இயற்கையிலேயே வீரர்களான குரங்குகளும் கரடிகளும், மேலும் தலைமேல் இறைவன் ராமன் இருக்க, ராவணனை ஒரு கோடி காலங்கள் என்றாலும் போரில் வெல்ல முடியும் என்று சொல். AI
తాసు బచన సుని సాగర పాహీం। మాగత పన్థ కృపా మన మాహీమ్ ॥
సునత బచన బిహసా దససీసా। జౌం అసి మతి సహాయ కృత కీసా ॥
సహజ భీరు కర బచన దృఢ़ఆఈ। సాగర సన ఠానీ మచలాఈ ॥
మూఢ़ మృషా కా కరసి బడ़ఆఈ। రిపు బల బుద్ధి థాహ మైం పాఈ ॥
సచివ సభీత బిభీషన జాకేం। బిజయ బిభూతి కహాఁ జగ తాకేమ్ ॥
సుని ఖల బచన దూత రిస బాఢ़ఈ। సమయ బిచారి పత్రికా కాఢ़ఈ ॥
రామానుజ దీన్హీ యహ పాతీ। నాథ బచాఇ జుడ़ఆవహు ఛాతీ ॥
బిహసి బామ కర లీన్హీ రావన। సచివ బోలి సఠ లాగ బచావన ॥
దో. -బాతన్హ మనహి రిఝాఇ సఠ జని ఘాలసి కుల ఖీస।
రామ బిరోధ న ఉబరసి సరన బిష్ను అజ ఈస ॥ 56(క) ॥
కీ తజి మాన అనుజ ఇవ ప్రభు పద పఙ్కజ భృఙ్గ।
హోహి కి రామ సరానల ఖల కుల సహిత పతఙ్గ ॥ 56(ఖ) ॥
సునత సభయ మన ముఖ ముసుకాఈ। కహత దసానన సబహి సునాఈ ॥
భూమి పరా కర గహత అకాసా। లఘు తాపస కర బాగ బిలాసా ॥
కహ సుక నాథ సత్య సబ బానీ। సముఝహు ఛాడ़ఇ ప్రకృతి అభిమానీ ॥
సునహు బచన మమ పరిహరి క్రోధా। నాథ రామ సన తజహు బిరోధా ॥
అతి కోమల రఘుబీర సుభ్AU। జద్యపి అఖిల లోక కర ర్AU ॥
మిలత కృపా తుమ్హ పర ప్రభు కరిహీ। ఉర అపరాధ న ఏకు ధరిహీ ॥
జనకసుతా రఘునాథహి దీజే। ఏతనా కహా మోర ప్రభు కీజే।
జబ తేహిం కహా దేన బైదేహీ। చరన ప్రహార కీన్హ సఠ తేహీ ॥
నాఇ చరన సిరు చలా సో తహాఁ। కృపాసిన్ధు రఘునాయక జహాఁ ॥
కరి ప్రనాము నిజ కథా సునాఈ। రామ కృపాఁ ఆపని గతి పాఈ ॥
రిషి అగస్తి కీం సాప భవానీ। రాఛస భయు రహా ముని గ్యానీ ॥
బన్ది రామ పద బారహిం బారా। ముని నిజ ఆశ్రమ కహుఁ పగు ధారా ॥
దో. బినయ న మానత జలధి జడ़ గే తీన దిన బీతి।
బోలే రామ సకోప తబ భయ బిను హోఇ న ప్రీతి ॥ 57 ॥
tāsu bacana suni sāgara pāhīṃ| māgata pantha kṛpā mana māhīm ||
sunata bacana bihasā dasasīsā| jauṃ asi mati sahāya kṛta kīsā ||
sahaja bhīru kara bacana dṛḍha़āī| sāgara sana ṭhānī macalāī ||
mūḍha़ mṛṣā kā karasi baḍa़āī| ripu bala buddhi thāha maiṃ pāī ||
saciva sabhīta bibhīṣana jākeṃ| bijaya bibhūti kahā~ jaga tākem ||
suni khala bacana dūta risa bāḍha़ī| samaya bicāri patrikā kāḍha़ī ||
rāmānuja dīnhī yaha pātī| nātha bacāi juḍa़āvahu chātī ||
bihasi bāma kara līnhī rāvana| saciva boli saṭha lāga bacāvana ||
do. -bātanha manahi rijhāi saṭha jani ghālasi kula khīsa|
rāma birodha na ubarasi sarana biṣnu aja īsa || 56(ka) ||
kī taji māna anuja iva prabhu pada paṅkaja bhṛṅga|
hohi ki rāma sarānala khala kula sahita pataṅga || 56(kha) ||
sunata sabhaya mana mukha musukāī| kahata dasānana sabahi sunāī ||
bhūmi parā kara gahata akāsā| laghu tāpasa kara bāga bilāsā ||
kaha suka nātha satya saba bānī| samujhahu chāḍa़i prakṛti abhimānī ||
sunahu bacana mama parihari krodhā| nātha rāma sana tajahu birodhā ||
ati komala raghubīra subhAU| jadyapi akhila loka kara rAU ||
milata kṛpā tumha para prabhu karihī| ura aparādha na eku dharihī ||
janakasutā raghunāthahi dīje| etanā kahā mora prabhu kīje|
jaba tehiṃ kahā dena baidehī| carana prahāra kīnha saṭha tehī ||
nāi carana siru calā so tahā~| kṛpāsindhu raghunāyaka jahā~ ||
kari pranāmu nija kathā sunāī| rāma kṛpā~ āpani gati pāī ||
riṣi agasti kīṃ sāpa bhavānī| rāchasa bhayu rahā muni gyānī ||
bandi rāma pada bārahiṃ bārā| muni nija āśrama kahu~ pagu dhārā ||
do. binaya na mānata jaladhi jaḍa़ ge tīna dina bīti|
bole rāma sakopa taba bhaya binu hoi na prīti || 57 ||
ರಾಮನ ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಕಂಡು, ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಾಗರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮನದಲ್ಲಿ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಬಯಸಿ ದಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ದಶಮುಖನು (ರಾವಣನು) ನಕ್ಕನು — ಇಂತಹ ಬುದ್ಧಿಯೇ ಕಪಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ? ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೇಡಿಗಳಾದ ಕಪಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೃಢವೆಂದು ನಂಬಿ, ಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು. ಮೂರ್ಖನೇ, ಸುಳ್ಳಿನ ಬಡಾಯಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀ? ಶತ್ರುವಿನ ಬಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಆಳವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ವಿಭೀಷಣನು ಯಾರಿಗೆ ಹೆದರಿದ ಸಚಿವನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೋ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆ ದುಷ್ಟನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ದೂತನ ಕೋಪವು ಹೆಚ್ಚಿತು. ಸಮಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದನು. ರಾಮನ ತಮ್ಮನು ಕೊಟ್ಟ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು — ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ಎದೆಯನ್ನು ತಣಿಸಿ. ರಾವಣನು ನಗುತ್ತಾ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆದು, ಮೂರ್ಖನೇ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮೂರ್ಖನೇ, ಕುಲಕ್ಕೆ ಕೀಳುತನವನ್ನು ಏಕೆ ತರುತ್ತೀ? ರಾಮನ ವಿರೋಧದಿಂದ ನೀನು ಪಾರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರ ಶರಣನ್ನು ಹೊಂದು. ಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮನಂತೆ ಪ್ರಭುವಿನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ದುಂಬಿಯಾಗು. ರಾಮನ ಬಾಣದ ಅಗ್ನಿಗೆ ದುಷ್ಟರ ಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಪತಂಗವಾಗುವೆಯಾ? ಕೇಳುತ್ತಾ ಭಯಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಂದಹಾಸದಿಂದ, ದಶಾನನನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು — ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಕೈಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಚಿಕ್ಕ ತಪಸ್ವಿಯ ಬಾಯಿ ಮಾತಿನ ವಿಲಾಸ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು — ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ; ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಯಾದ ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಿಡು. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ತೊರೆ. ರಘುವೀರನು ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲನೂ ಶುಭನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅಖಿಲ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಒಡೆಯನಾದರೂ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸೇರಿದರೆ ಪ್ರಭುವು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವನು; ನಿನ್ನ ಒಂದು ಅಪರಾಧವನ್ನೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಕನ ಮಗಳನ್ನು ರಘುನಾಥನಿಗೆ ಕೊಡು; ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿದೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಹಾಗೆ ಮಾಡು. ಅವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮೂರ್ಖನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಒದೆ ಬಾರಿಸಿದನು. ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಕೃಪಾಸಾಗರನಾದ ರಘುನಾಯಕನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ. ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ರಾಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಭವಾನಿಯೇ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನಾದನು; ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮುನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವಂದಿಸಿ, ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನಿಟ್ಟನು. ವಿನಯವನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡದ ಜಡನಾದ ಸಾಗರನಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು. ಆಗ ರಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. AI
ରାମଙ୍କ ତେଜ, ବଳ, ବୁଦ୍ଧି ଓ ବିପୁଳତା ଦେଖି ସେ ନୟନାଗର (ନୀତିଜ୍ଞ) ଭାଇଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ॥ ତାଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି ସମୁଦ୍ର ପାଖରେ ମନ ଭିତରେ କୃପା ସହିତ ବାଟ ମାଗିଲେ ॥ ସେ ବଚନ ଶୁଣି ଦଶମୁଖ (ରାବଣ) ହସିଲା — ଯଦି ଏପରି ବୁଦ୍ଧି ବାନରମାନଙ୍କର ସହାୟ ହୋଇଛି ॥ ସ୍ୱଭାବତଃ ଭୀରୁ ବାନରମାନଙ୍କ ବଚନକୁ ଦୃଢ଼ ମାନି ସେ ସମୁଦ୍ର ସହିତ ମଚଳାଇ ଠାଣି କରିଲା ॥ ମୂର୍ଖ! ମିଥ୍ୟାରେ କାହିଁକି ବଡ଼ାଇ କରୁଛୁ? ଶତ୍ରୁର ବଳ ଓ ବୁଦ୍ଧିର ଥାହ ମୁଁ ପାଇଛି ॥ ଯାହାର ସଚିବ ଭୟଭୀତ ବିଭୀଷଣ, ଜଗତରେ ତାହାର ବିଜୟ ଓ ବିଭୂତି କାହିଁ? ॥ ଖଳର ବଚନ ଶୁଣି ଦୂତର କ୍ରୋଧ ବଢ଼ିଲା; ସମୟ ବିଚାରି ସେ ପତ୍ରିକା ବାହାର କରିଲା ॥ ରାମାନୁଜ (ଲକ୍ଷ୍ମଣ) ଏହି ପତ୍ରିକା ଦେଇଥିଲେ — ହେ ନାଥ! ବଞ୍ଚାଅ, ଛାତି ଥଣ୍ଡା କରାଅ ॥ ରାବଣ ହସି ବାମ ହାତରେ ତାହା ନେଲା; ମୂର୍ଖ ସଚିବମାନଙ୍କୁ ଡାକି ବଚନ ବଚାଇବାକୁ ଲାଗିଲା ॥ ଦୋହା — ବଚନରେ ମନକୁ ରିଝାଇ ମୂର୍ଖ! କୁଳର ଖୀସ କାହିଁକି ଘାଲୁଛୁ? ରାମଙ୍କ ବିରୋଧରେ ତୁ ଉବୁରିବୁ ନାହିଁ; ବିଷ୍ଣୁ, ଅଜ (ବ୍ରହ୍ମା) ଓ ଈଶ (ଶିବ) ଶରଣ ନ ନେଲେ ରକ୍ଷା ନାହିଁ ॥ ଅଥବା ମାନ ତ୍ୟାଗ କରି ଭାଇ ପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣକମଳର ଭ୍ରମର ହୁଅ; ଖଳ କୁଳ ସହିତ ରାମଙ୍କ ବାଣରୂପୀ ଅଗ୍ନିରେ ପତଙ୍ଗ ହେବୁ କି? ॥ ଏହା ଶୁଣି ଭୟଭୀତ ମନରେ ମୁଖରେ ମୁସୁକାଇ ଦଶାନନ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଶୁଣାଇ କହିଲା ॥ ଭୂମିରେ ପଡ଼ି ଆକାଶକୁ ହାତ ଧରୁଛି; ଛୋଟ ତାପସର ଏହି ବାଗ ବିଳାସ ॥ ଶୁକ କହିଲା — ହେ ନାଥ! ସବୁ ବାଣୀ ସତ୍ୟ; ବୁଝ, ପ୍ରକୃତିକୁ ଓ ଅଭିମାନକୁ ଛାଡ଼ ॥ ମୋ ବଚନ ଶୁଣ, କ୍ରୋଧ ଛାଡ଼ି ହେ ନାଥ! ରାମଙ୍କ ସହିତ ବିରୋଧ ତ୍ୟାଗ କର ॥ ରଘୁବୀର ଅତି କୋମଳ ଓ ସୁଭ; ଯଦ୍ୟପି ସେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ରକ୍ଷକ ॥ ତୁମ ଉପରେ କୃପା କରି ପ୍ରଭୁ ମିଳିବେ; ହୃଦୟରେ ଏକ ଅପରାଧ ମଧ୍ୟ ଧରିବେ ନାହିଁ ॥ ଜନକସୁତାଙ୍କୁ ରଘୁନାଥଙ୍କୁ ଦେଇ ଦିଅ; ଏତିକି ମୋ ପ୍ରଭୁ କର ॥ ସେ ଯେତେବେଳେ ବୈଦେହୀଙ୍କୁ ଦେବାକୁ କହିଲା, ସେତେବେଳେ ମୂର୍ଖ ସେ ତାଙ୍କୁ ଚରଣ ପ୍ରହାର କରିଲା ॥ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଇଁ ସେ ସେଠାରୁ ଚାଲିଗଲା, ଯେଠାରେ କୃପାସିନ୍ଧୁ ରଘୁନାୟକ ଥିଲେ ॥ ପ୍ରଣାମ କରି ନିଜ କଥା ଶୁଣାଇଲା; ରାମଙ୍କ କୃପାରେ ନିଜ ଗତି ପାଇଲା ॥ ହେ ଭବାନୀ! ଋଷି ଅଗସ୍ତିଙ୍କ ଶାପରେ ଜ୍ଞାନୀ ମୁନି ରାକ୍ଷସ ହୋଇ ରହିଥିଲା ॥ ରାମଙ୍କ ଚରଣକୁ ବାରମ୍ବାର ବନ୍ଦନା କରି ମୁନି ନିଜ ଆଶ୍ରମକୁ ପାଦ ଧାରଣ କରିଲେ ॥ ଦୋହା — ଜଡ଼ ସମୁଦ୍ର ବିନୟ ମାନିଲା ନାହିଁ, ତିନି ଦିନ ବିତିଗଲା; ତେବେ ରାମ ସକ୍ରୋଧ ହୋଇ କହିଲେ — ଭୟ ବିନା ପ୍ରୀତି ହୁଏ ନାହିଁ ॥ AI
ராமரின் தேஜஸ், பலம், அறிவு, பெருமை ஆகியவற்றைக் கண்டு, அப்போது தம்பியை நயமாக நாகரிகமாகக் கேட்டார். அவரது சொற்களைக் கேட்டு, கடலை நோக்கி, மனத்தில் கருணையுடன் வழியைக் கேட்டார். அந்தச் சொற்களைக் கேட்டு தசமுகன் (இராவணன்) சிரித்தான்: 'இப்படிப்பட்ட அறிவா குரங்குகளுக்குத் துணை? இயற்கையிலேயே பயந்தவர்களின் சொற்கள் உறுதியாகி, கடலுடன் மோதலைத் தீர்மானித்து ஆர்ப்பரித்தனர். மூடனே, பொய்யான பெருமையை ஏன் செய்கிறாய்? எதிரியின் பலத்தையும் அறிவையும் நான் அளந்து அறிந்துவிட்டேன். அமைச்சர்கள் அஞ்சியவன் விபீஷணன்; அவனுக்கு வெற்றியும் செல்வமும் உலகில் எங்கே? துஷ்டனின் சொற்களைக் கேட்டு தூதனின் கோபம் அதிகரித்தது. சமயத்தை ஆராய்ந்து ஒரு கடிதத்தை எடுத்தான். ராமரின் தம்பி (லக்ஷ்மணன்) இந்தக் கடிதத்தைக் கொடுத்தான்: 'நாதா, காப்பாற்றி என் நெஞ்சை ஆற்றுங்கள்.' சிரித்து, இடது கையால் இராவணன் அதை எடுத்தான். அமைச்சர்களை அழைத்து, மூடன் அதைப் பாதுகாக்க முயன்றான். தோ. - வார்த்தைகளால் மனதை மகிழ்வித்து, மூடனே, குலத்திற்கு அவமானம் செய்யாதே. ராமரின் பகையில் இருந்து தப்ப மாட்டாய்; விஷ்ணு, பிரம்மா, ஈசன் ஆகியோரின் சரணத்திலும் தப்ப மாட்டாய். அல்லது மானத்தை விட்டு, தம்பியைப் போல பிரபுவின் தாமரைப் பாதங்களில் வண்டாக இரு. ராமரின் அம்புத் தீயில் துஷ்ட குலத்துடன் விட்டில் பூச்சியாக மாறுவாய். கேட்டு, மனத்தில் பயந்து, முகத்தில் புன்னகையுடன், தசானனன் எல்லோரும் கேட்கச் சொன்னான்: 'நிலத்தில் விழுந்து, கையால் ஆகாயத்தைப் பிடிக்கிறான்; சிறிய தபசியின் பாகப் பிரிவு விளையாட்டு.' சுகன் சொன்னான்: 'நாதா, எல்லா வார்த்தைகளும் உண்மை; புரிந்து கொள்ளுங்கள், இயற்கையையும் அகங்காரத்தையும் விடுங்கள். என் சொற்களைக் கேளுங்கள், கோபத்தை விட்டு, நாதா, ராமரிடம் பகையை விடுங்கள். ரகுவீரர் மிக மென்மையானவர், சுபாவமுள்ளவர்; அவர் எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதாரமானவர். கருணையுடன் சந்தித்தால், பிரபு உங்கள் மீது கருணை காட்டுவார்; உங்கள் மனதில் ஒரு குற்றத்தையும் வைத்திருக்க மாட்டார். ஜனகனின் மகளை ரகுநாதருக்குக் கொடுங்கள்; இவ்வளவு சொன்னேன், என் பிரபுவே, செய்யுங்கள்.' அவன் (இராவணன்) 'வைதேகியைக் கொடு' என்று சொன்னபோது, மூடன் அவனைக் காலால் உதைத்தான். தலை வணங்கி, அவன் அங்கிருந்து புறப்பட்டான்; கருணைக் கடலான ரகுநாயகர் எங்கே இருக்கிறாரோ அங்கே. வணக்கம் செய்து, தன் கதையைச் சொன்னான்; ராமரின் கருணையால் தன் நிலையை அடைந்தான். பவானியே, அகத்திய முனிவரின் சாபத்தால் ராட்சசனாக இருந்தான்; ஞானி முனிவர். ராமரின் பாதங்களை மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, முனிவர் தன் ஆசிரமத்திற்குக் காலெடுத்து வைத்தார். தோ. - வணக்கத்தை ஏற்காத கடல் மூடன்; மூன்று நாட்கள் கடந்தன. பிறகு ராமர் கோபத்துடன் பேசினார்; பயமில்லாமல் அன்பு உண்டாகாது. AI
సఠ సన బినయ కుటిల సన ప్రీతీ। సహజ కృపన సన సున్దర నీతీ ॥
మమతా రత సన గ్యాన కహానీ। అతి లోభీ సన బిరతి బఖానీ ॥
క్రోధిహి సమ కామిహి హరి కథా। ఊసర బీజ బేఁ ఫల జథా ॥
అస కహి రఘుపతి చాప చఢ़ఆవా। యహ మత లఛిమన కే మన భావా ॥
సఙ్ఘానేఉ ప్రభు బిసిఖ కరాలా। ఉఠీ ఉదధి ఉర అన్తర జ్వాలా ॥
మకర ఉరగ ఝష గన అకులానే। జరత జన్తు జలనిధి జబ జానే ॥
కనక థార భరి మని గన నానా। బిప్ర రూప ఆయు తజి మానా ॥
దో. కాటేహిం పి కదరీ ఫరి కోటి జతన కౌ సీఞ్చ।
బినయ న మాన ఖగేస సును డాటేహిం పి నవ నీచ ॥ 58 ॥
saṭha sana binaya kuṭila sana prītī| sahaja kṛpana sana sundara nītī ||
mamatā rata sana gyāna kahānī| ati lobhī sana birati bakhānī ||
krodhihi sama kāmihi hari kathā| ūsara bīja be~ phala jathā ||
asa kahi raghupati cāpa caḍha़āvā| yaha mata lachimana ke mana bhāvā ||
saṅghāneu prabhu bisikha karālā| uṭhī udadhi ura antara jvālā ||
makara uraga jhaṣa gana akulāne| jarata jantu jalanidhi jaba jāne ||
kanaka thāra bhari mani gana nānā| bipra rūpa āyu taji mānā ||
do. kāṭehiṃ pi kadarī phari koṭi jatana kau sīñca|
binaya na māna khagesa sunu ḍāṭehiṃ pi nava nīca || 58 ||
ಲಕ್ಷ್ಮಣನೇ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾ; ಬಾಣದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವಿಯಾಗಿಸುವೆನು. ದುಷ್ಟನಿಗೆ ವಿನಯ, ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜಿಪುಣನಿಗೆ ಸುಂದರ ನೀತಿ, ಮಮತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಕಥೆ, ಅತಿ ಲೋಭಿಯವನಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯದ ವಿವರಣೆ, ಕ್ರೋಧಶೀಲನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಮುಕನಿಗೆ ಹರಿಕಥೆ — ಇವು ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜದಂತೆ ನಿಷ್ಫಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ರಘುಪತಿಯು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದನು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಡಿಸಿತು. ಪ್ರಭುವು ಭಯಂಕರವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು. ಸಮುದ್ರದ ಒಳಗೆ ಜ್ವಾಲೆ ಏಳಿತು. ಮೊಸಳೆ, ಹಾವು, ಮೀನುಗಳ ಸಮೂಹವು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿತು. ಜಲನಿಧಿಯು ಜೀವಿಗಳು ಸುಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಗರ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶರಣಾಗತನಾದನು. ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅರಳೆ ಗಿಡವನ್ನು ನೀರೆರೆದರೂ ಅದು ಫಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಷ್ಟೇ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ದುಷ್ಟನು ವಿನಯವನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಷ್ಟೇ ಗದರಿಸಿದರೂ ನೀಚನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ — ಎಲೈ ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಕೇಳು. AI
ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଧନୁ ଓ ବାଣ ଆଣ। ମୁଁ ବାଣରୂପୀ ଅଗ୍ନିରେ ସମୁଦ୍ରକୁ ଶୋଷି ପକାଇବି। ଦୁଷ୍ଟ ସହିତ ବିନୟ, କୁଟିଳ ସହିତ ପ୍ରୀତି, ସ୍ୱଭାବତଃ କୃପଣ ସହିତ ସୁନ୍ଦର ନୀତି, ମମତାରେ ରତ ଲୋକ ସହିତ ଜ୍ଞାନର କଥା, ଅତି ଲୋଭୀ ସହିତ ବୈରାଗ୍ୟର ବର୍ଣ୍ଣନା, କ୍ରୋଧୀ ଏବଂ କାମୀ ଲୋକ ସହିତ ହରିକଥା—ଏସବୁ ଊଷର ଭୂମିରେ ବୀଜ ବୁଣିବା ପରି ନିଷ୍ଫଳ। ଏହା କହି ରଘୁପତି ଧନୁ ଚଢ଼ାଇଲେ। ଏହି ମତ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ମନକୁ ଭଲ ଲାଗିଲା। ପ୍ରଭୁ ଭୟଙ୍କର ବାଣ ସନ୍ଧାନ କଲେ। ସମୁଦ୍ରର ହୃଦୟ ଭିତରେ ଜ୍ୱାଳା ଉଠିଲା। ମକର, ସର୍ପ ଓ ମାଛମାନେ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଗଲେ। ଜୀବମାନେ ଜଳନ୍ତି ବୋଲି ଜଳନିଧି ଜାଣିଲା। ସୁନାର ଥାଳିରେ ନାନା ରତ୍ନ ଭରି ବ୍ରାହ୍ମଣର ରୂପ ଧରି ଆସି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଗେ ମସ୍ତକ ନମାଇଲା। କଦଳୀ ଗଛକୁ କାଟିଲେ ମଧ୍ୟ ଫଳ ଧରେ, କୋଟି ଉପାୟରେ ସେଚନ କଲେ ମଧ୍ୟ ଫଳ ଧରେ। ହେ ପକ୍ଷୀରାଜ, ଶୁଣ, ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକ ବିନୟ ମାନେ ନାହିଁ, ଡାଟିଲେ ମଧ୍ୟ ନୂଆ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। AI
இலக்குவனே, வில் அம்பு கொண்டு வா; நெருப்பம்புகளால் கடலை வற்றச் செய்வேன். மூடனிடம் பணிவு, வஞ்சகனிடம் நட்பு, இயற்கையிலேயே கருமியிடம் அழகிய நீதிக் கதை, உலகப் பற்றில் மூழ்கியவனிடம் ஞான உபதேசம், மிகப் பேராசைக்காரனிடம் வைராக்கிய விளக்கம், கோபக்காரனுக்கும் காமுகனுக்கும் ஹரிகதை — இவை விளைநிலத்தில் விதைத்தது போலப் பயனற்றவை. இவ்வாறு கூறி ரகுபதி வில்லை ஏற்றினார்; இந்த எண்ணம் இலக்குவன் மனதிற்குப் பிடித்தது. பிரபு கொடிய அம்புகளைத் தொடுத்தார்; கடலின் உள்ளத்தில் நெருப்புச் சுடர் எழுந்தது. முதலை, பாம்பு, மீன் கூட்டங்கள் தவித்தன; உயிரினங்கள் வெந்து கொண்டிருப்பதைக் கடல் அறிந்தபோது, பொன்னுத் தட்டில் பல்வேறு மணிகளை நிரப்பி, அந்தணர் வடிவில் வந்து, தன் மானத்தை விட்டு, 'தேங்காய் மரத்தை வெட்டினாலும் கோடி முயற்சியில் நீர் ஊற்றினாலும் பயன் இல்லை; கேள், பறவை அரசே, பணிவை மதிக்காதவன், தடுத்தாலும் புதிய கீழ்மகன்' என்று கூறியது. AI
గగన సమీర అనల జల ధరనీ। ఇన్హ కి నాథ సహజ జడ़ కరనీ ॥
తవ ప్రేరిత మాయాఁ ఉపజాఏ। సృష్టి హేతు సబ గ్రన్థని గాఏ ॥
ప్రభు ఆయసు జేహి కహఁ జస అహీ। సో తేహి భాఁతి రహే సుఖ లహీ ॥
ప్రభు భల కీన్హీ మోహి సిఖ దీన్హీ। మరజాదా పుని తుమ్హరీ కీన్హీ ॥
ఢోల గవాఁర సూద్ర పసు నారీ। సకల తాడ़నా కే అధికారీ ॥
ప్రభు ప్రతాప మైం జాబ సుఖాఈ। ఉతరిహి కటకు న మోరి బడ़ఆఈ ॥
ప్రభు అగ్యా అపేల శ్రుతి గాఈ। కరౌం సో బేగి జౌ తుమ్హహి సోహాఈ ॥
దో. సునత బినీత బచన అతి కహ కృపాల ముసుకాఇ।
జేహి బిధి ఉతరై కపి కటకు తాత సో కహహు ఉపాఇ ॥ 59 ॥
gagana samīra anala jala dharanī| inha ki nātha sahaja jaḍa़ karanī ||
tava prerita māyā~ upajāe| sṛṣṭi hetu saba granthani gāe ||
prabhu āyasu jehi kaha~ jasa ahī| so tehi bhā~ti rahe sukha lahī ||
prabhu bhala kīnhī mohi sikha dīnhī| marajādā puni tumharī kīnhī ||
ḍhola gavā~ra sūdra pasu nārī| sakala tāḍa़nā ke adhikārī ||
prabhu pratāpa maiṃ jāba sukhāī| utarihi kaṭaku na mori baḍa़āī ||
prabhu agyā apela śruti gāī| karauṃ so begi jau tumhahi sohāī ||
do. sunata binīta bacana ati kaha kṛpāla musukāi|
jehi bidhi utarai kapi kaṭaku tāta so kahahu upāi || 59 ||
ಭಯಗೊಂಡ ಸಮುದ್ರನು ಪ್ರಭುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: ನಾಥನೇ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ — ಇವು ನಾಥನೇ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜಡವಾದವುಗಳು, ಇವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಏನು? ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಇವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಾವನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರಭುವು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ಮಾಡಿದನು, ನನಗೆ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಿದನು. ಢೋಲು, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಶೂದ್ರ, ಪಶು, ಸ್ತ್ರೀ — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ತಾಡನೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರತಾಪದಿಂದ ನಾನು ಬತ್ತಿಹೋಗುವೆನು; ವಾನರ ಸೈನ್ಯವು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು, ನನ್ನ ದೊಡ್ಡತನದಿಂದಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯು ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೇದಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿನಯದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೃಪಾಳುವು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯನೇ, ವಾನರ ಸೈನ್ಯವು ಹೇಗೆ ದಾಟಬಹುದೋ ಆ ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳು. AI
ଭୟଭୀତ ସମୁଦ୍ର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣ ଧରି କହିଲା, ହେ ନାଥ, ମୋର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ। ଆକାଶ, ବାୟୁ, ଅଗ୍ନି, ଜଳ ଓ ପୃଥିବୀ—ଏମାନେ ହେ ନାଥ, ସ୍ୱଭାବତଃ ଜଡ଼ ନୁହନ୍ତି କି? ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରେରଣାରେ ମାୟା ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଛି, ସୃଷ୍ଟିର ହେତୁ ସମସ୍ତ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଗାନ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଯାହାକୁ ଯେପରି ଅଛି, ସେ ସେହିପରି ରହି ସୁଖ ପାଇଛି। ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଭଲ କଲେ, ମୋତେ ଶିକ୍ଷା ଦେଲେ, ପୁଣି ଆପଣଙ୍କ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ରକ୍ଷା କଲେ। ଢୋଲ, ଗଁା, ଶୂଦ୍ର, ପଶୁ ଓ ନାରୀ—ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ତାଡ଼ନାର ଅଧିକାରୀ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତାପରେ ମୁଁ ଶୁଖିଯିବି, କିନ୍ତୁ ମୋର ବଡ଼ାଇରେ ସୈନ୍ୟ ଉତ୍ତରି ପାରିବ ନାହିଁ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଅଲଂଘନୀୟ ବୋଲି ବେଦ ଗାନ କରେ। ଆପଣଙ୍କୁ ଯଦି ଉଚିତ ଲାଗେ, ମୁଁ ଶୀଘ୍ର ତାହା କରିବି। ଏହି ବିନୀତ ବଚନ ଶୁଣି କୃପାଳୁ ଈଶ୍ୱର ମୁସୁକାଇ କହିଲେ, ହେ ତାତ, କପି ସୈନ୍ୟ ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ଉତ୍ତରି ପାରିବ, ସେହି ଉପାୟ କୁହ। AI
பயந்த கடல் பிரபுவின் பாதங்களைப் பிடித்து, 'நாதா, என் எல்லா குறைகளையும் மன்னியும். ஆகாயம், காற்று, நெருப்பு, நீர், பூமி — இவை நாதா, இயற்கையிலேயே ஜடமானவை அல்லவா? உன் தூண்டுதலால் மாயையால் படைக்கப்பட்டவை; படைப்பிற்குக் காரணம் என்று எல்லா நூல்களும் பாடுகின்றன. பிரபு ஆணையிடும் ஒவ்வொருவரும் அதன்படி இருந்து இன்பம் பெற்றனர். பிரபு எனக்கு நல்லதே செய்தார், பாடம் தந்தார்; மேலும் உமது மரியாதையையும் நிலைநாட்டினீர். மேளம், மூடன், சூத்திரன், விலங்கு, பெண் — இவர்கள் எல்லாம் தண்டனைக்கு உரியவர்கள். பிரபுவின் வலிமையால் நான் வற்றிப் போனேன்; வானரப் படை கடந்து செல்லாது, என் பெருமையும் நிலைக்காது. பிரபுவின் ஆணை வேதங்களால் பாடப்பட்டது; உமக்கு மகிழ்ச்சி தருவதாயின் உடனே செய்வேன்.' அன்புள்ள அந்த வணக்கமான சொற்களைக் கேட்டு, கருணையுள்ளவர் புன்னகைத்து, 'அன்பனே, வானரப் படை எவ்வாறு கடந்து செல்லும் என்பதைச் சொல்' என்றார். AI
తిన్హ కే పరస కిఏఁ గిరి భారే। తరిహహిం జలధి ప్రతాప తుమ్హారే ॥
మైం పుని ఉర ధరి ప్రభుతాఈ। కరిహుఁ బల అనుమాన సహాఈ ॥
ఏహి బిధి నాథ పయోధి బఁధాఇఅ। జేహిం యహ సుజసు లోక తిహుఁ గాఇఅ ॥
ఏహి సర మమ ఉత్తర తట బాసీ। హతహు నాథ ఖల నర అఘ రాసీ ॥
సుని కృపాల సాగర మన పీరా। తురతహిం హరీ రామ రనధీరా ॥
దేఖి రామ బల పౌరుష భారీ। హరషి పయోనిధి భయు సుఖారీ ॥
సకల చరిత కహి ప్రభుహి సునావా। చరన బన్ది పాథోధి సిధావా ॥
ఛం. నిజ భవన గవనేఉ సిన్ధు శ్రీరఘుపతిహి యహ మత భాయూ।
యహ చరిత కలి మలహర జథామతి దాస తులసీ గాయూ ॥
సుఖ భవన సంసయ సమన దవన బిషాద రఘుపతి గున గనా ॥
తజి సకల ఆస భరోస గావహి సునహి సన్తత సఠ మనా ॥
దో. సకల సుమఙ్గల దాయక రఘునాయక గున గాన।
సాదర సునహిం తే తరహిం భవ సిన్ధు బినా జలజాన ॥ 60 ॥
tinha ke parasa kie~ giri bhāre| tarihahiṃ jaladhi pratāpa tumhāre ||
maiṃ puni ura dhari prabhutāī| karihu~ bala anumāna sahāī ||
ehi bidhi nātha payodhi ba~dhāia| jehiṃ yaha sujasu loka tihu~ gāia ||
ehi sara mama uttara taṭa bāsī| hatahu nātha khala nara agha rāsī ||
suni kṛpāla sāgara mana pīrā| turatahiṃ harī rāma ranadhīrā ||
dekhi rāma bala pauruṣa bhārī| haraṣi payonidhi bhayu sukhārī ||
sakala carita kahi prabhuhi sunāvā| carana bandi pāthodhi sidhāvā ||
chaṃ. nija bhavana gavaneu sindhu śrīraghupatihi yaha mata bhāyū|
yaha carita kali malahara jathāmati dāsa tulasī gāyū ||
sukha bhavana saṃsaya samana davana biṣāda raghupati guna ganā ||
taji sakala āsa bharosa gāvahi sunahi santata saṭha manā ||
do. sakala sumaṅgala dāyaka raghunāyaka guna gāna|
sādara sunahiṃ te tarahiṃ bhava sindhu binā jalajāna || 60 ||
ನಾಥನೇ, ನೀಲ ಮತ್ತು ನಲ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಕಪಿ ಸಹೋದರರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟಗಳು ತೇಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಾಪದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತವೆ. ನಾನೂ ಸಹ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನನ್ನ ಬಲದ ಅಂದಾಜಿನಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಥನೇ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬಂಧಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೀರ್ತಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಜನರ ಪಾಪರಾಶಿಯನ್ನು, ನಾಥನೇ, ನಾಶಮಾಡು. ಕರುಣಾಳುವು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಮುದ್ರನ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇದನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹರಿಸಿದನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು. ರಾಮನ ಬಲ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಮುದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಖಿಯಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದನು, ಚರಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಮುದ್ರನು ಹೊರಟನು. ಛಂದಸ್ಸು: ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರನು ಹೋದನು; ಶ್ರೀರಘುಪತಿಗೆ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಹಿಡಿಸಿತು. ಈ ಚರಿತ್ರೆಯು ಕಲಿಯ ಮಲವನ್ನು ಹರಿಸುವುದು; ದಾಸ ತುಲಸೀದಾಸನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಹಾಡಿದನು. ಸುಖದ ನಿವಾಸನೂ, ಸಂಶಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ, ವಿಷಾದವನ್ನು ದಹಿಸುವವನೂ ಆದ ರಘುಪತಿಯ ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂತರು ಸತತವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೋಹಾ: ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ರಘುನಾಯಕನ ಗುಣಗಾನವನ್ನು ಆದರದಿಂದ ಕೇಳುವವರು, ನೀರಿನ ಹಡಗಿಲ್ಲದೆ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. AI
ହେ ନାଥ! ନୀଳ ଓ ନଳ ଦୁଇ ବାନର ଭାଇ ବାଲ୍ୟକାଳରେ ଋଷିଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶରେ ଭାରୀ ପର୍ବତଗୁଡ଼ିକ ତୁମର ପ୍ରତାପରେ ଜଳଧି ତରିଯିବେ। ମୁଁ ପୁଣି ହୃଦୟରେ ପ୍ରଭୁତା ଧାରଣ କରି ବଳ ଅନୁମାନ ଅନୁସାରେ ସହାୟତା କରିବି। ଏହି ପ୍ରକାରେ ହେ ନାଥ! ସମୁଦ୍ର ବନ୍ଧାଯାଉ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଏହି ସୁଯଶ ତିନି ଲୋକରେ ଗାନ କରାଯାଉ। ଏହି ସରୋବରର ମୋର ଉତ୍ତର ତଟରେ ବାସ କରୁଥିବା ଦୁଷ୍ଟ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାପରାଶିକୁ ହେ ନାଥ! ହତ କର। କୃପାଳୁ ଏହା ଶୁଣି ସାଗରର ମନର ପୀଡ଼ା ତୁରନ୍ତ ହରଣ କଲେ, ହେ ରାମ! ଯୁଦ୍ଧଧୀର। ରାମଙ୍କ ବଳ ଓ ପୌରୁଷ ଭାରୀ ଦେଖି ସମୁଦ୍ର ହରଷ ହୋଇ ସୁଖୀ ହେଲା। ସମସ୍ତ ଚରିତ କହି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଶୁଣାଇଲା ଏବଂ ଚରଣ ବନ୍ଦନା କରି ସମୁଦ୍ର ଚାଲିଗଲା। ନିଜ ଭବନକୁ ଗମନ କଲା ସମୁଦ୍ର, ଶ୍ରୀରଘୁପତିଙ୍କୁ ଏହି ମତ ଭଲ ଲାଗିଲା। ଏହି ଚରିତ କଳିମଳ ହରଣକାରୀ, ଯଥାମତି ଦାସ ତୁଳସୀ ଗାନ କଲା। ସୁଖର ଭବନ, ସଂଶୟ ଓ ବିଷାଦ ଦମନକାରୀ ରଘୁପତିଙ୍କ ଗୁଣଗଣ। ସମସ୍ତ ଆଶା ଓ ଭରସା ତ୍ୟାଗ କରି ମୂର୍ଖ ମନ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଗାନ କରନ୍ତି ଓ ସର୍ବଦା ଶୁଣନ୍ତି। ସମସ୍ତ ସୁମଙ୍ଗଳ ଦାୟକ ରଘୁନାୟକଙ୍କ ଗୁଣଗାନ ଯେଉଁମାନେ ଆଦର ସହିତ ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନେ ଜଳଜାନ ଅର୍ଥାତ୍ କମଳରୁ ଜାତ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ବିନା ଭବସିନ୍ଧୁ ତରନ୍ତି। AI
இறைவா, நீலனும் நலனும் ஆகிய இரண்டு குரங்கு சகோதரர்கள், சிறுவயதில் முனிவரின் ஆசியைப் பெற்றவர்கள். அவர்களின் தொடுதலால் பெரிய மலைகள் கடலைக் கடக்கும்; உமது வலிமையால். நானும் என் மனதில் உமது ஆற்றலை நினைத்து, எனது பலத்தை அளவிட்டு உதவி செய்வேன். இவ்வாறு, இறைவா, கடலைக் கட்டுவோம்; அதனால் இந்த நல்ல புகழ் மூன்று உலகங்களிலும் பாடப்படும். இந்தக் கடலின் வடக்குக் கரையில் வசிக்கும் தீய மனிதர்களின் பாவத் தொகையை, இறைவா, அழிப்பாய். கருணையுள்ளவர் கடலின் மனக் கவலையைக் கேட்டு, போர்க்களத்தில் துணிவுள்ள ராமர் உடனே அதைப் போக்கினார். ராமரின் பெரும் பலத்தையும் ஆண்மையையும் கண்டு, கடல் மகிழ்ந்து பயம் நீங்கி இன்பமடைந்தது. எல்லா வரலாற்றையும் கூறி இறைவனுக்கு அறிவித்து, அவரது திருவடிகளை வணங்கி கடல் சென்றது. பாடல்: கடல் தனது இல்லத்திற்குச் சென்றது; ஸ்ரீரகுபதிக்கு இந்த யோசனை பிடித்தது. கலியுகத்தின் மாசைப் போக்கும் இந்த வரலாற்றை, தாசர் துளசி தனது அறிவுக்குத் தகுந்தவாறு பாடினார். இன்பத்தின் இல்லமும், சந்தேகத்தைப் போக்குபவரும், துயரை அழிப்பவரும் ஆன ரகுபதியின் குணங்களின் தொகுப்பை, எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு, நம்பிக்கையுடன் முட்டாள் மனிதர்கள் எப்போதும் பாடுகிறார்கள், கேட்கிறார்கள். தோ. எல்லா நன்மைகளையும் தருபவரான ரகுநாயகரின் குணங்களைப் பாடுவதை, மரியாதையுடன் கேட்பவர்கள், தாமரை பிறக்காத நீர் இல்லாத பிறவிக் கடலைக் கடக்கிறார்கள். AI
ಮಾಸಪಾರಾಯಣ, ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ AI
ମାସପାରାୟଣ, ଚବିଶତମ ବିଶ୍ରାମ AI
மாத பாராயணம், இருபத்து நான்காவது ஓய்வு AI
పఞ్చమః సోపానః సమాప్తః ।
(సున్దరకాణ్డ సమాప్త)