ஸரஸ்வதீ ஸ்தவம்

യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു: ജഗന്മാതാവേ, ഇപ്രകാരം തേജസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടവനും, ഗുരുശാപത്താൽ സ്മൃതിഭ്രഷ്ടനും, വിദ്യാഹീനനും, ദുഃഖിതനുമായ എന്നോട് കൃപ ചെയ്യണമേ. ^AI

याज्ञवल्क्यले भने: हे जगत्की आमा, यसरी तेज हराएको, गुरुको शापले स्मरण गुमाएको, विद्याहीन र दुःखी मलाई कृपा गर्नुहोस्। ^AI

යාඥවල්ක්‍ය තෙමේ කීය: ලෝක මාතාවනි, මෙසේ තේජස් නැති වූ, ගුරු ශාපයෙන් ස්මෘතිය බිඳුණු, විද්‍යාවෙන් තොර වූ, දුකට පත් මට කරුණා කරන්න. ^AI

ജ്ഞാനം, സ്മൃതി, വിദ്യ, ശിഷ്യരെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി, ഗ്രന്ഥരചനാശക്തി, നല്ല ശിഷ്യൻ, നല്ല പ്രതിഷ്ഠ എന്നിവ നൽകണമേ. ^AI

ज्ञान, स्मरण, विद्या, शिष्यलाई बोध गराउने शक्ति, ग्रन्थ रचना गर्ने शक्ति, असल शिष्य र असल प्रतिष्ठा दिनुहोस्। ^AI

ඥානය දෙන්න, ස්මෘතිය දෙන්න, විද්‍යාව දෙන්න, ශිෂ්‍යයන් අවබෝධ කරවන ශක්තිය දෙන්න, ග්‍රන්ථ රචනා ශක්තිය ද දෙන්න, යහපත් ශිෂ්‍යයෙක් ද, යහපත් ප්‍රතිෂ්ඨාව ද දෙන්න. ^AI

സത്സഭയിൽ പ്രതിഭയും, ശുഭകരമായ വിചാരക്ഷമതയും നൽകണമേ. ദൈവയോഗത്താൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതെല്ലാം വീണ്ടും പുതുതായി ഉണ്ടാക്കണമേ. ^AI

सत्सभामा प्रतिभा, शुभ विचार गर्ने क्षमता दिनुहोस्। दैवयोगले लुप्त भएको सबै कुरा फेरि नयाँ गरी दिनुहोस्। ^AI

සත් සභාවේ ප්‍රතිභාව ද, යහපත් විචාර ධාරිතාව ද දෙන්න. දෛව යෝගයෙන් නැති වූ සියල්ල නැවත අලුත් කරන්න. ^AI

ചാരത്തിൽ ദേവത വീണ്ടും മുള പോലെ ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപയും പരമയും ജ്യോതിസ്സ്വരൂപയും സനാതനിയുമായ ദേവി. ^AI

जसरी देवताले भस्ममा फेरि अंकुर उमार्छिन्, त्यसरी ब्रह्मस्वरूपा, परमा, ज्योतिस्वरूपा, सनातनी देवीले गर्नुहुन्छ। ^AI

දේවතාවිය අළු තුළ නැවත අංකුරයක් මෙන් කරන්නී ය. බ්‍රහ්ම ස්වරූපාවූ, පරමාවූ, ජ්‍යෝති ස්වරූපාවූ, සනාතනීවූ ඇය. ^AI

സർവവിദ്യകൾക്കും അധിദേവതയായ ആ വാണിക്ക് നമസ്കാരം, നമസ്കാരം. വിസർഗം, ബിന്ദു, മാത്രകൾ എന്നിവയിൽ ഏതൊന്നിൽ അധിഷ്ഠാനമുണ്ടോ. ^AI

जो सबै विद्याकी अधिदेवी हुनुहुन्छ, त्यस वाणीलाई नमो नमः। विसर्ग, बिन्दु र मात्राहरूमा जो अधिष्ठान हुनुहुन्छ। ^AI

සියලු විද්‍යාවන්ට අධිදේවතාවූ ඒ වාණියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. විසර්ග, බින්දු, මාත්‍රා යන මේවායෙහි යම් අධිෂ්ඨානයක් වේ ද, එය ද. ^AI

അതിന്റെ അധിഷ്ഠാത്രിയായ ദേവിക്ക്, ആ വാണിക്ക് നമസ്കാരം, നമസ്കാരം. വ്യാഖ്യാസ്വരൂപയായ ആ ദേവി വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാതൃരൂപിണിയാണ്. ^AI

ती विसर्ग, बिन्दु र मात्राहरूकी अधिष्ठात्री जो देवी हुनुहुन्छ, त्यस वाणीलाई नमो नमः। ती देवी व्याख्यास्वरूपा र व्याख्याकी अधिष्ठातृरूपिणी हुनुहुन्छ। ^AI

එයට අධිෂ්ඨාත්‍රීවූ ඒ දේවියට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. ඇය ව්‍යාඛ්‍යා ස්වරූපාවූ, ව්‍යාඛ්‍යාවට අධිෂ්ඨාත්‍රී ස්වරූපිණීවූ දේවිය ය. ^AI

ഏതൊരുവളെ കൂടാതെ ഗണിതജ്ഞന് സംഖ്യ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലയോ, കാലസംഖ്യാസ്വരൂപയായ ആ ദേവിക്ക് നമസ്കാരം. ^AI

जसको विना प्रसङ्ख्यावान्‌ले पनि सङ्ख्या गर्न सक्दैन, कालसङ्ख्यास्वरूपा जो हुनुहुन्छ, त्यस देवीलाई नमो नमः। ^AI

යමෙකු විසින් ඇය නැතිව සංඛ්‍යාව ගණන් කිරීමට නොහැකි වේ ද, කාල සංඛ්‍යා ස්වරූපාවූ ඒ දේවියට නමස්කාර වේවා. ^AI

ഭ്രമസിദ്ധാന്തരൂപയായ ആ ദേവിക്ക് നമസ്കാരം. സ്മൃതിശക്തി, ജ്ഞാനശക്തി, ബുദ്ധിശക്തി എന്നിവയുടെ സ്വരൂപിണി. ^AI

भ्रम सिद्धान्तरूपा जो हुनुहुन्छ, त्यस देवीलाई नमो नमः। स्मृतिशक्ति, ज्ञानशक्ति र बुद्धिशक्तिको स्वरूपिणी हुनुहुन्छ। ^AI

භ්‍රම සිද්ධාන්ත ස්වරූපාවූ ඒ දේවියට නමස්කාර වේවා. ස්මෘති ශක්ති, ඥාන ශක්ති, බුද්ධි ශක්ති ස්වරූපිණී ඇය. ^AI

പ്രതിഭയുടെയും കൽപനയുടെയും ശക്തിയായിരിക്കുന്ന അവൾക്ക് നമസ്കാരം. സനത്കുമാരൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് ജ്ഞാനം ചോദിച്ചത് എവിടെയോ അവിടെ. ^AI

जसको प्रतिभा र कल्पनाशक्तिको स्वरूप छिन्, उनै देवीलाई नमो नमः। जहाँ सनत्कुमारले ब्रह्मालाई ज्ञान सोधेका थिए। ^AI

ප්‍රතිභාව නම් වූ කල්පනා ශක්තිය ද ඇය වෙති; ඇයට නමස්කාර වේවා. සනත්කුමාරයා බ්‍රහ්මයාගෙන් ඥානය ඇසූයේ කවර අවස්ථාවක ද යත්, ^AI

അദ്ദേഹവും മൂകനെപ്പോലെയായി, സിദ്ധാന്തം ചെയ്യാൻ അശക്തനായി. അപ്പോൾ ഭഗവാനായ ആത്മാവ്, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ഈശ്വരൻ അവിടെ വന്നു. ^AI

तिनी पनि मूकझैं भए र सिद्धान्त बनाउन असमर्थ भए। तब भगवान् आत्मा श्रीकृष्ण ईश्वर त्यहाँ आउनुभयो। ^AI

එවිට ඔහු ද ගොළුවෙකු මෙන් වූයේ ය; සිද්ධාන්තය කිරීමට නොහැකි විය. එකල්හි භගවාන් වූ ආත්මය වන ශ්‍රී කෘෂ්ණ ඊශ්වරයා එහි පැමිණියේ ය. ^AI

അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: 'പ്രജാപതിയേ, മധുരമായ വാണിയെ സ്തുതിക്കൂ.' പരമാത്മാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ബ്രഹ്മാവ് അവളെ സ്തുതിച്ചു. ^AI

उहाँले प्रजापतिलाई भन्नुभयो, 'तिमी मधुर वाणीको स्तुति गर।' अनि ब्रह्माले परमात्माको आज्ञाले उनको स्तुति गरे। ^AI

ඔහු ඇයට මෙසේ කීවේ ය: 'ප්‍රජාපතිය, මිහිරි වාණිය ඔබ ස්තුති කරන්න.' එවිට බ්‍රහ්මයා පරමාත්මයාගේ අණ පරිදි ඇය ස්තුති කළේ ය. ^AI

അവളുടെ പ്രസാദത്താൽ അപ്പോൾ ഉത്തമമായ സിദ്ധാന്തം ചെയ്തു. അനന്തനോടും ഭൂമിദേവിയോടും ഒരു ജ്ഞാനം ചോദിച്ചപ്പോൾ. ^AI

तब उनको प्रसादले उत्तम सिद्धान्त बनाए। जब पृथ्वीले पनि अनन्त एक ज्ञान सोधिन्। ^AI

ඇයගේ ප්‍රසාදයෙන් ඔහු එකල්හි උතුම් සිද්ධාන්තය කළේ ය. එකල්හි වසුන්ධරාව ද අනන්තයාගෙන් එකම ඥානය ඇසුවා ය. ^AI

അദ്ദേഹവും മൂകനെപ്പോലെയായി, സിദ്ധാന്തം ചെയ്യാൻ അശക്തനായി. അപ്പോൾ കശ്യപന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഭയന്ന് അവൻ അവളെ സ്തുതിച്ചു. ^AI

तिनी पनि मूकझैं भए र सिद्धान्त बनाउन असमर्थ भए। तब कश्यपको आज्ञाले त्रस्त भएर उनले उनको स्तुति गरे। ^AI

ඔහු ද ගොළුවෙකු මෙන් වූයේ ය; සිද්ධාන්තය කිරීමට නොහැකි විය. එකල්හි කශ්‍යපගේ අණින් තැතිගත් ඔහු ඇය ස්තුති කළේ ය. ^AI

അതിനുശേഷം ഭ്രമത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന നിർമ്മലമായ സിദ്ധാന്തം ചെയ്തു. വ്യാസൻ വാല്മീകിയോട് പുരാണസൂത്രം ചോദിച്ചപ്പോൾ. ^AI

तब उनले भ्रम नाश गर्ने निर्मल सिद्धान्त बनाए। जब व्यासले वाल्मीकिलाई पुराणसूत्र सोधे। ^AI

ඉන්පසු ඔහු භ්‍රමය බිඳින්නා වූ නිර්මල සිද්ධාන්තය කළේ ය. ව්‍යාසයා පුරාණ සූත්‍රය වාල්මීකියාගෙන් ඇසූයේ කවර අවස්ථාවක ද යත්, ^AI

മൗനിയായിത്തീർന്ന അദ്ദേഹം ആ ജഗദംബികയെത്തന്നെ സ്മരിച്ചു. അപ്പോൾ അവളുടെ വരത്താൽ മുനീശ്വരൻ സിദ്ധാന്തം ചെയ്തു. ^AI

मौन भएर उनले जगदम्बिकाको स्मरण गरे। तब उनको वरदानले मुनीश्वरले सिद्धान्त बनाए। ^AI

ඔහු නිශ්ශබ්ද වූයේ ය; එවිට ඔහු ඒ ජගදම්බිකාව සිහි කළේ ය. එකල්හි ඒ වරයෙන් මුනීශ්වරයා සිද්ධාන්තය කළේ ය. ^AI

ഭ്രമത്തിന്റെ അന്ധകാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ദീപകമായ നിർമ്മലമായ ജ്ഞാനം നേടി, പുരാണസൂത്രം കേട്ടശേഷം, കൃഷ്ണാംശത്തിൽ ജനിച്ച വ്യാസൻ. ^AI

भ्रमरूपी अन्धकार नाश गर्ने निर्मल ज्ञान प्राप्त गरेर, कृष्णकलाबाट उत्पन्न व्यासले पुराणसूत्र सुने। ^AI

භ්‍රම නමැති අන්ධකාරය නසන පහන වූ නිර්මල ඥානය ලබා, පුරාණ සූත්‍රය අසා, කෘෂ්ණ කලාවෙන් උපන් ව්‍යාසයා, ^AI

ആ ശിവയെ വേദദൃഷ്ടിയാൽ ധ്യാനിച്ചു, പുഷ്കരത്തിൽ നൂറു വർഷം. അപ്പോൾ നിന്നിൽ നിന്ന് വരം നേടി സത്കവീന്ദ്രനായിത്തീർന്നു. ^AI

उनले शिवा (सरस्वती) को ध्यान गरे र पुष्करमा सय वर्षसम्म ध्यान गरे। तब तपाईंबाट वरदान प्राप्त गरेर सत्कविहरूका इन्द्र (व्यास) भए। ^AI

ඔහු එම ශුභවත් (සරස්වතී) දේවිය පුෂ්කර තීර්ථයේ වසර සියයක් ධ්‍යාන කළේය. එවිට ඔබගෙන් වරයක් ලබා, උතුම් කවීන්ද්‍රයා විය. ^AI

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം വേദവിഭാഗവും പുരാണവും ചെയ്തു. എപ്പോൾ മഹേന്ദ്രൻ സദാശിവനോട് തത്ത്വജ്ഞാനം ചോദിച്ചു. ^AI

तब उनले वेदहरूको विभाग र पुराणहरू रचना गरे। जब महेन्द्रले सदाशिवसँग तत्त्वज्ञान सोधे। ^AI

එවිට ඔහු වේද විභාගය සහ පුරාණය සකස් කළේය. මහේන්ද්‍රයා සදාශිවගෙන් තත්ත්ව ඥානය විමසූ විටය. ^AI

ഒരു നിമിഷം അവളെത്തന്നെ ധ്യാനിച്ച്, സർവവ്യാപിയായ അദ്ദേഹം അവന് ജ്ഞാനം നൽകി. മഹേന്ദ്രൻ ബൃഹസ്പതിയോട് ശബ്ദശാസ്ത്രവും ചോദിച്ചു. ^AI

क्षणभर उनै (सरस्वती) को चिन्तन गरेर विभु (सदाशिव) ले उनलाई ज्ञान दिए। महेन्द्रले बृहस्पतिसँग शब्दशास्त्र सोधे। ^AI

මොහොතක් ඇයම සිහි කරමින්, සර්වබලධාරී (සදාශිව) ඔහුට ඥානය දුන්නේය. මහේන්ද්‍රයා බෘහස්පතිගෙන් ශබ්ද ශාස්ත්‍රය විමසීය. ^AI

ദിവ്യവർഷം ആയിരം പുഷ്കരത്തിൽ അദ്ദേഹം നിന്നെ ധ്യാനിച്ചു. അപ്പോൾ നിന്നിൽ നിന്ന് വരം നേടി ദിവ്യവർഷസഹസ്രം. ^AI

दिव्य हजार वर्षसम्म उनले पुष्करमा तपाईंको ध्यान गरे। तब तपाईंबाट वरदान प्राप्त गरेर दिव्य हजार वर्षसम्म। ^AI

දිව්‍ය වර්ෂ දහසක් ඔහු පුෂ්කර තීර්ථයේ ඔබ ධ්‍යාන කළේය. එවිට ඔබගෙන් වරයක් ලබා, දිව්‍ය වර්ෂ දහසක් (එසේ කළේය). ^AI

ശബ്ദശാസ്ത്രവും അതിന്റെ അർത്ഥവും സുരേശ്വരനോട് പറഞ്ഞു. ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിച്ചു; മുനീശ്വരന്മാർ ഏതൊക്കെ പഠിച്ചു. ^AI

शब्दशास्त्र र त्यसको अर्थ सुरेश्वर (महेन्द्र) लाई भने। जुन शिष्यहरूलाई पढाइयो, जुन मुनीश्वरहरूले अध्ययन गरे। ^AI

සුරේශ්වරයාට ශබ්ද ශාස්ත්‍රය සහ එහි අර්ථය කීවේය. මුනීශ්වරයන් විසින් අධ්‍යයනය කළ, අධ්‍යාපනය ලැබූ ගෝලයෝ ද වූහ. ^AI

അവർ അവളെ സംസ്തുതിച്ച് സുരേശ്വരിയായ അവളെ സേവിക്കുന്നു. നീ മുനീന്ദ്രന്മാരാലും മനുക്കളാലും മാനവരാലും സംസ്തുതയും പൂജിതയുമാകുന്നു. ^AI

तिनीहरूले उनै सुरेश्वरी (सरस्वती) को सेवा गरेर प्रवृत्त हुन्छन्। तपाईं मुनीन्द्रहरू, मनु र मानवहरूद्वारा स्तुति र पूजा गरिनुहुन्छ। ^AI

ඔවුන් ඇය මැනවින් සිහි කරමින් සුරේශ්වරිය වෙත යොමු වෙති. ඔබ මුනීන්ද්‍රයන්, මනුවන් සහ මානවයන් විසින් ස්තුති කරන ලද්දීය, පූජා කරන ලද්දීය. ^AI

ദൈത്യേന്ദ്രന്മാരാലും സുരന്മാരാലും ബ്രഹ്മാവിഷ്ണുശിവാദികളാലും. ജഡീഭൂതനായ സഹസ്രാസ്യനും പഞ്ചവക്ത്രനും ചതുർമുഖനും. ^AI

दैत्येन्द्रहरू, देवताहरू, ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदिले पनि। जडीभूत भएर सहस्र मुख भएका, पाँच मुख भएका, चार मुख भएका। ^AI

දෛත්‍යේන්ද්‍රයන් සහ සුරයන් විසින්ද, බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු, ශිව ආදීන් විසින්ද (පූජිතය). දහසක් මුඛ ඇති බ්‍රහ්මයා ජඩීභූත විය, පංචමුඛ ශිව ද, චතුර්මුඛ බ්‍රහ්ම ද. ^AI

ഏകമുഖനായ മനുഷ്യനായ ഞാൻ ആരെ സ്തുതിക്കാൻ എന്തു സ്തുതിക്കും? ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് യാജ്ഞവൽക്യൻ ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരനായി. ^AI

जसको स्तुति गर्न मैले एक मुख भएको मानवले के स्तुति गर्न सक्छु? यसरी भनेर याज्ञवल्क्यले भक्तिले नम्र भएको शरीर र घाँटीले। ^AI

එක් මුඛයක් ඇති මානවයෙකු වන මම, ඇය ස්තුති කිරීමට කෙසේ ස්තුති කරම්ද? මෙසේ කියා යාඥවල්ක්‍ය භක්තියෙන් නම්‍ර වූ ගෙල ඇතිව (ස්තුති කළේය). ^AI

അദ്ദേഹം ആഹാരം കൂടാതെ നമസ്കരിച്ചു, പലപ്പോഴും കരഞ്ഞു. ജ്യോതിസ്സ്വരൂപിണിയായ മഹാമായ അദ്ദേഹത്താൽ ദർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടും അദ്ദേഹത്തോട് സംസാരിച്ചു. ^AI

उनले निराहार भई प्रणाम गरे र पटक-पटक रोए। ज्योतिरूपा महामायाले उनलाई देखेर पनि उनसँग यसो भनिन्। ^AI

ආහාර නොගෙන ඔහු නැවත නැවත වැඳ නමස්කාර කළේය; බොහෝ වර නැවත නැවත හැඬුවේය. ජ්‍යෝතිස්වරූපිණිය වූ මහාමායාව ඔහු විසින් දක්නා ලද්දී ඔහුට මෙසේ කීවාය. ^AI

നല്ല കവികളുടെ നായകനാകൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി. യാജ്ഞവൽക്യൻ രചിച്ച ഈ വാണീസ്തോത്രം ആര് പാരായണം ചെയ്യുന്നുവോ, ^AI

तिमी सुकवीन्द्र हुनेछौ भनी भनेर उनी वैकुण्ठमा गइन्। याज्ञवल्क्यद्वारा रचित यो वाणी स्तोत्र जो पाठ गर्छ, त्यो कवीन्द्र, महावाग्मी र बृहस्पतिको समान हुनेछ। ^AI

“ශ්‍රේෂ්ඨ කවීන්ද්‍රයෙක් වන්නැ”යි කියා වෛකුණ්ඨයට ගියාය. යාඥවල්ක්‍ය විසින් කරන ලද මේ වාණී ස්තෝත්‍රය යමෙක් පාරායණය කරන්නේද, ^AI

അവൻ കവികളുടെ നായകനും മഹാവാഗ്മിയും ബൃഹസ്പതിക്ക് സമനുമാകും. മഹാമൂർഖനും ദുർബുദ്ധിയുമായ ഒരാൾ ഒരു വർഷം പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ പണ്ഡിതനും മേധാവിയും നല്ല കവികളുടെ നായകനും നിശ്ചയമായും ആകും. ^AI

त्यो कवीन्द्र, महावाग्मी र बृहस्पतिको समान हुनेछ। महामूर्ख र दुर्बुद्धि भएको मानिसले एक वर्ष पाठ गरेमा, त्यो पण्डित, मेधावी र सुकवीन्द्र हुनेछ, यो निश्चित छ। ^AI

ඔහු මහා වාග්මියෙක් වූ කවීන්ද්‍රයෙක් වන්නේය; බෘහස්පතිට සමාන වන්නේය. මහා මූර්ඛයෙක් හා දුර්බුද්ධි ඇත්තෙක් වුවද, වර්ෂයක් පාරායණය කරන්නේ නම්, ඔහු නියත වශයෙන්ම පණ්ඩිතයෙක්ද, මේධාවීද, සුකවීන්ද්‍රයෙක්ද වන්නේය. ^AI