ଶ୍ରୀଗୁରୁ-ସ୍ସର୍ଵକାରଣଭୂତା ଶକ୍ତିଃ ॥1॥
କେନ ନଵରନ୍ଧ୍ରରୂପୋ ଦେହଃ।
ନଵଶକ୍ତିରୂପଂ ଶ୍ରୀଚକ୍ରମ।
ଵାରାହୀ ପିତୃରୂପା।
କୁରୁକୁଲ୍ଲା ବଲିଦେଵତା ମାତା।
ପୁରୁଷାର୍ଥା-ସ୍ସାଗରାଃ।
ଦେହୋ ନଵରତ୍ନଦ୍ଵୀପଃ।
ଆଧାରନଵକମୁଦ୍ରା: ଶକ୍ତଯଃ।
ତ୍ଵଗାଦିସପ୍ତଧାତୁଭିର-ନେକୈ-ସ୍ସଂଯୁଁକ୍ତା-ସ୍ସଙ୍କଲ୍ପାଃ କଲ୍ପତରଵଃ।
ତେଜ: କଲ୍ପକୋଦ୍ଯାନମ୍।ରସନଯା ଭାଵ୍ଯମାନା ମଧୁରାମ୍ଲତିକ୍ତ-କଟୁକଷାଯଲଵଣଭେଦା-ଷ୍ଷଡ୍ରସା-ଷ୍ଷଡୃତଵଃ ।
କ୍ରିଯାଶକ୍ତିଃ ପୀଠମ୍।
କୁଣ୍ଡଲିନୀ ଜ୍ଞାନଶକ୍ତିର୍ଗୃହମ୍। ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର୍ମହାତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ।
ଜ୍ଞାତା ହୋତା ଜ୍ଞାନମଗ୍ନିଃ ଜ୍ଞେଯଂ ହଵିଃ। ଜ୍ଞାତୃଜ୍ଞାନଜ୍ଞେଯାନାମଭେଦଭାଵନଂ ଶ୍ରୀଚକ୍ରପୂଜନମ୍। ନିଯତିସହିତା-ଶ୍ଶ୍ର୍-ଋଙ୍ଗାରାଦଯୋ ନଵ ରସା ଅଣିମାଦଯଃ। କାମକ୍ରୋଧଲୋଭମୋହମଦ-ମାତ୍ସର୍ଯପୁଣ୍ଯପାପମଯା ବ୍ରାହ୍ମଯାଦ୍ଯଷ୍ଟଶକ୍ତଯଃ । ପୃଥିଵ୍ଯପ୍ତେଜୋଵାଯ୍ଵାକାଶଶ୍ରୋତ୍ରତ୍ଵକ୍ଚକ୍ଷୁର୍ଜିହ୍ଵାଘ୍ରାଣଵା-କ୍ପାଣିପାଦପାଯୂପସ୍ଥମନୋଵିକାରା-ଷ୍ଷୋଡଶ ଶକ୍ତଯଃ ।
ଵଚନାଦାନଗମନଵିସର୍ଗାନନ୍ଦହାନୋପେକ୍ଷାବୁଦ୍ଧଯୋ-ଽନଙ୍ଗକୁସୁମାଦିଶକ୍ତଯୋ-ଽଷ୍ଟୌ।
ଅଲମ୍ବୁସା କୁହୂର୍ଵିଶ୍ଵୋଦରୀ ଵରୁଣା ହସ୍ତିଜିହ୍ଵା ଯଶସ୍ଵତ୍ଯଶ୍ଵିନୀ ଗାନ୍ଧାରୀ ପୂଷା ଶଙ୍ଖିନୀ ସରସ୍ଵତୀଡା ପିଙ୍ଗଲା ସୁଷୁମ୍ନା ଚେତି ଚତୁର୍ଦଶ ନାଡ୍ଯଃ। ସର୍ଵସଙ୍କ୍ଷୋଭିଣ୍ଯାଦିଚତୁର୍ଦଶାରଗା ଦେଵତାଃ। ପ୍ରାଣାପାନଵ୍ଯାନୋଦାନସମାନନାଗକୂର୍ମକୃକରଦେଵଦତ୍ତଧନଞ୍ଜଯା ଇତି ଦଶ ଵାଯଵଃ ।
ସର୍ଵସିଦ୍ଧି-ପ୍ରଦା ଦେଵ୍ଯୋ ବହିର୍ଦଶାରଗା ଦେଵତାଃ। ଏତଦ୍ଵାଯୁଦଶକସଂସର୍ଗୋପାଥିଭେଦେନ ରେଚକପୂରକଶୋଷକଦାହକ-ପ୍ଲାଵକା ଅମୃତମିତି ପ୍ରାଣମୁଖ୍ଯତ୍ଵେନ ପଞ୍ଚଵିଧୋ-ଽସ୍ତି ।
କ୍ଷାରକୋ ଦାରକଃ, କ୍ଷୋଭକୋ ମୋହକୋ ଜୃମ୍ଭକ ଇତ୍ଯପାଲନମୁଖ୍ଯତ୍ଵେନ ପଞ୍ଚଵିଧୋ-ଽସ୍ତି ।
ତେନ ମନୁଷ୍ଯାଣା-ମ୍ମୋହକୋ ଦାହକୋ ଭକ୍ଷ୍ଯଭୋଜ୍ଯଲେହ୍ଯଚୋଷ୍ଯପେଯା-ତ୍ମକ-ଞ୍ଚତୁର୍ଵିଧମନ୍ନ-ମ୍ପାଚଯତି।
ଏତା ଦଶ ଵହ୍ନିକଲା-ସ୍ସର୍ଵାତ୍ଵାଦ୍ଯନ୍ତର୍ଦଶାରଗା ଦେଵତାଃ। ଶୀତୋଷ୍ଣସୁଖଦୁଃଖେଚ୍ଛାସତ୍ତ୍ଵରଜସ୍ତମୋଗୁଣା ଵଶିନ୍ଯାଦିଶକ୍ତଯୋ-ଽଷ୍ଟୌ।
ଶବ୍ଦସ୍ପର୍ଶରୂପରସଗନ୍ଧାଃ ପଞ୍ଚତନ୍ମାତ୍ରାଃ ପଞ୍ଚ ପୁଷ୍ପବାଣା ମନ ଇକ୍ଷୁଧନୁଃ।
ଵଶ୍ଯୋ ବାଣୋ ରାଗଃ ପାଶଃ।
ଦ୍ଵେଷୋ-ଽଙ୍କୁଶଃ।
ଅଵ୍ଯକ୍ତମହତ୍ତତ୍ତ୍ଵମହଦହଙ୍କାର ଇତି କାମେଶ୍ଵରୀଵଜ୍ନେଶ୍ଵରୀଭଗମାଲିନ୍ଯୋ-ଽନ୍ତସ୍ତ୍ରିକୋଣାଗ୍ନଗା ଦେଵତାଃ ।
ପଞ୍ଚଦଶତିଥିରୂପେଣ କାଲସ୍ଯ ପରିଣାମାଵଲୋକନସ୍ଥିତିଃ ପଞ୍ଚଦଶ ନିତ୍ଯା ଶ୍ରଦ୍ଧାନୁରୂପାଧିଦେଵତା।
ତଯୋଃ କାମେଶ୍ଵରୀ ସଦାନନ୍ଦଘନା ପରିପୂର୍ଣସ୍ଵାତ୍ମୈକ୍ଯରୂପା ଦେଵତା ॥2॥
ସଲିଲମିତି ସୌହିତ୍ଯକାରଣଂ ସତ୍ତ୍ଵମ୍ । କର୍ତଵ୍ଯମକର୍ତଵ୍ଯମିତି ଭାଵନାଯୁକ୍ତ ଉପଚାରଃ।
ଅସ୍ତି ନାସ୍ତୀତି କର୍ତଵ୍ଯତା ଉପଚାରଃ। ବାହ୍ଯାଭ୍ଯନ୍ତ:କରଣାନାଂ ରୂପଗ୍ରହଣଯୋଗ୍ଯତା-ଽସ୍ତ୍ଵିତ୍ଯାଵାହନମ୍।
ତସ୍ଯ ଵାହ୍ଯାଭ୍ଯନ୍ତଃକରଣାନାମେକରୂପଵିଷଯଗ୍ରହଣମାସନମ୍।
ରକ୍ତଶୁକ୍ଲପଦୈକୀକରଣ-ମ୍ପାଦ୍ଯମ୍।
ଉଜ୍ଜ୍ଵଲଦା-ମୋଦାନନ୍ଦାସନଦାନମର୍ଘ୍ଯମ୍।
ସ୍ଵଚ୍ଛଂ ସ୍ଵତ:ସିଦ୍ଧମିତ୍ଯାଚମନୀଯମ୍। ଚିଚ୍ଚନ୍ଦ୍ରମଯୀତି ସର୍ଵାଙ୍ଗସ୍ତ୍ରଵଣଂ ସ୍ନାନମ୍। ଚିଦଗ୍ନିସ୍ଵରୂପପରମାନନ୍ଦଶକ୍ତିସ୍ଫୁରଣଂ-ଵଁସ୍ତ୍ରମ୍। ପ୍ରତ୍ଯେକଂ ସପ୍ତଵିଂଶତିଧା ଭିନ୍ନତ୍ଵେନେଚ୍ଛାଜ୍ଞାନ-କ୍ରିଯାତ୍ମକବ୍ରହ୍ମଗ୍ରନ୍ଥିମଦ୍ରସତନ୍ତୁବ୍ରହ୍ମନାଡୀ ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ରମ୍।
ସ୍ଵଵ୍ଯତିରିକ୍ତଵସ୍ତୁସଙ୍ଗରହିତସ୍ମରଣଂ-ଵିଁଭୂଷଣମ୍। ସ୍ଵଚ୍ଛସ୍ଵପରିପୂର୍ଣତାସ୍ମରଣ-ଙ୍ଗନ୍ଧଃ ।
ସମସ୍ତଵିଷଯାଣା-ମ୍ମନସ-ସ୍ସ୍ଥୈର୍ଯେଣାନୁସନ୍ଧାନ-ଙ୍କୁସୁମମ୍ । ତେଷାମେଵ ସର୍ଵଦା ସ୍ଵୀକରଣ-ନ୍ଧୂପଃ । ପଵନାଵଚ୍ଛିନ୍ନୋର୍ଧ୍ଵଗ୍ଵଲନସଚ୍ଚିଦୁଲ୍କାକାଶଦେହୋ ଦୀପଃ । ସମସ୍ତଯାତାଯା-ତଵର୍ଜ୍ଯ-ନ୍ନୈଵେଦ୍ଯମ୍ । ଅଵସ୍ଥାତ୍ରଯାଣାମେକୀକରଣ-ନ୍ତାମ୍ବୂଲମ୍। ମୂଲାଧାରାଦାବ୍ରହ୍ମରନ୍ଧ୍ରପର୍ଯନ୍ତ-ମ୍ବ୍ରହ୍ମରନ୍ଧ୍ରାଦା-ମୂଲାଧାରପର୍ଯନ୍ତ-ଙ୍ଗତାଗତରୂପେଣ ପ୍ରାଦକ୍ଷିଣ୍ଯମ୍। ତୁର୍ଯାଵସ୍ଥା ନମସ୍କାରଃ ।
ଦେହଶୂନ୍ଯପ୍ରମାତୃତାନିମଜ୍ଜନ-ମ୍ବଲିହରଣମ୍।
ସତ୍ଯମସ୍ତି କର୍ତଵ୍ଯମକର୍ତଵ୍ଯମୌଦାସୀନ୍ଯନିତ୍ଯାତ୍ମଵିଲାପନଂ ହୋମଃ।
ସ୍ଵଯ-ନ୍ତତ୍ପାଦୁକା-ନିମଜ୍ଜନ-ମ୍ପରିପୂର୍ଣଧ୍ଯାନମ୍॥3॥
ଏଵ-ମ୍ମୁହୂର୍ତତ୍ରଯ-ମ୍ଭାଵନାପରୋ ଜୀଵନ୍ମୁକ୍ତୋ ଭଵତି।
ତସ୍ଯ ଦେଵତାତ୍ମୈକ୍ଯସିଦ୍ଧିଃ।
ଚିନ୍ତିତକାର୍ଯାଣ୍ଯ-ଯତ୍ନେନ ସିଦ୍ଧଯନ୍ତି।
ସ ଏଵ ଶିଵଯୋଗୀତି କଥ୍ଯତେ ॥4॥
Roman (IAST) Transliteration
śrīguru-ssarvakāraṇabhūtā śaktiḥ ||1||
kena navarandhrarūpo dehaḥ|
navaśaktirūpaṃ śrīcakrama|
vārāhī pitṛrūpā|
kurukullā balidevatā mātā|
puruṣārthā-ssāgarāḥ|
deho navaratnadvīpaḥ|
ādhāranavakamudrā: śaktayaḥ|
tvagādisaptadhātubhira-nekai-ssaṃyu~ktā-ssaṅkalpāḥ kalpataravaḥ|
teja: kalpakodyānam|rasanayā bhāvyamānā madhurāmlatikta-kaṭukaṣāyalavaṇabhedā-ṣṣaḍrasā-ṣṣaḍṛtavaḥ |
kriyāśaktiḥ pīṭham|
kuṇḍalinī jñānaśaktirgṛham| icchāśaktirmahātripurasundarī|
jñātā hotā jñānamagniḥ jñeyaṃ haviḥ| jñātṛjñānajñeyānāmabhedabhāvanaṃ śrīcakrapūjanam| niyatisahitā-śśr-ṛṅgārādayo nava rasā aṇimādayaḥ| kāmakrodhalobhamohamada-mātsaryapuṇyapāpamayā brāhmayādyaṣṭaśaktayaḥ | pṛthivyaptejovāyvākāśaśrotratvakcakṣurjihvāghrāṇavā-kpāṇipādapāyūpasthamanovikārā-ṣṣoḍaśa śaktayaḥ |
vacanādānagamanavisargānandahānopekṣābuddhayo-'naṅgakusumādiśaktayo-'ṣṭau|
alambusā kuhūrviśvodarī varuṇā hastijihvā yaśasvatyaśvinī gāndhārī pūṣā śaṅkhinī sarasvatīḍā piṅgalā suṣumnā ceti caturdaśa nāḍyaḥ| sarvasaṅkṣobhiṇyādicaturdaśāragā devatāḥ| prāṇāpānavyānodānasamānanāgakūrmakṛkaradevadattadhanañjayā iti daśa vāyavaḥ |
sarvasiddhi-pradā devyo bahirdaśāragā devatāḥ| etadvāyudaśakasaṃsargopāthibhedena recakapūrakaśoṣakadāhaka-plāvakā amṛtamiti prāṇamukhyatvena pañcavidho-'sti |
kṣārako dārakaḥ, kṣobhako mohako jṛmbhaka ityapālanamukhyatvena pañcavidho-'sti |
tena manuṣyāṇā-mmohako dāhako bhakṣyabhojyalehyacoṣyapeyā-tmaka-ñcaturvidhamanna-mpācayati|
etā daśa vahnikalā-ssarvātvādyantardaśāragā devatāḥ| śītoṣṇasukhaduḥkhecchāsattvarajastamoguṇā vaśinyādiśaktayo-'ṣṭau|
śabdasparśarūparasagandhāḥ pañcatanmātrāḥ pañca puṣpabāṇā mana ikṣudhanuḥ|
vaśyo bāṇo rāgaḥ pāśaḥ|
dveṣo-'ṅkuśaḥ|
avyaktamahattattvamahadahaṅkāra iti kāmeśvarīvajneśvarībhagamālinyo-'ntastrikoṇāgnagā devatāḥ |
pañcadaśatithirūpeṇa kālasya pariṇāmāvalokanasthitiḥ pañcadaśa nityā śraddhānurūpādhidevatā|
tayoḥ kāmeśvarī sadānandaghanā paripūrṇasvātmaikyarūpā devatā ||2||
salilamiti sauhityakāraṇaṃ sattvam | kartavyamakartavyamiti bhāvanāyukta upacāraḥ|
asti nāstīti kartavyatā upacāraḥ| bāhyābhyanta:karaṇānāṃ rūpagrahaṇayogyatā-'stvityāvāhanam|
tasya vāhyābhyantaḥkaraṇānāmekarūpaviṣayagrahaṇamāsanam|
raktaśuklapadaikīkaraṇa-mpādyam|
ujjvaladā-modānandāsanadānamarghyam|
svacchaṃ svata:siddhamityācamanīyam| ciccandramayīti sarvāṅgastravaṇaṃ snānam| cidagnisvarūpaparamānandaśaktisphuraṇaṃ-va~stram| pratyekaṃ saptaviṃśatidhā bhinnatvenecchājñāna-kriyātmakabrahmagranthimadrasatantubrahmanāḍī brahmasūtram|
svavyatiriktavastusaṅgarahitasmaraṇaṃ-vi~bhūṣaṇam| svacchasvaparipūrṇatāsmaraṇa-ṅgandhaḥ |
samastaviṣayāṇā-mmanasa-ssthairyeṇānusandhāna-ṅkusumam | teṣāmeva sarvadā svīkaraṇa-ndhūpaḥ | pavanāvacchinnordhvagvalanasaccidulkākāśadeho dīpaḥ | samastayātāyā-tavarjya-nnaivedyam | avasthātrayāṇāmekīkaraṇa-ntāmbūlam| mūlādhārādābrahmarandhraparyanta-mbrahmarandhrādā-mūlādhāraparyanta-ṅgatāgatarūpeṇa prādakṣiṇyam| turyāvasthā namaskāraḥ |
dehaśūnyapramātṛtānimajjana-mbaliharaṇam|
satyamasti kartavyamakartavyamaudāsīnyanityātmavilāpanaṃ homaḥ|
svaya-ntatpādukā-nimajjana-mparipūrṇadhyānam||3||
eva-mmuhūrtatraya-mbhāvanāparo jīvanmukto bhavati|
tasya devatātmaikyasiddhiḥ|
cintitakāryāṇya-yatnena siddhayanti|
sa eva śivayogīti kathyate ||4||
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीगुरु-स्सर्वकारणभूता शक्तिः ॥1॥
केन नवरन्ध्ररूपो देहः।
नवशक्तिरूपं श्रीचक्रम।
वाराही पितृरूपा।
कुरुकुल्ला बलिदेवता माता।
पुरुषार्था-स्सागराः।
देहो नवरत्नद्वीपः।
आधारनवकमुद्रा: शक्तयः।
त्वगादिसप्तधातुभिर-नेकै-स्संयुँक्ता-स्सङ्कल्पाः कल्पतरवः।
तेज: कल्पकोद्यानम्।रसनया भाव्यमाना मधुराम्लतिक्त-कटुकषायलवणभेदा-ष्षड्रसा-ष्षडृतवः ।
क्रियाशक्तिः पीठम्।
कुण्डलिनी ज्ञानशक्तिर्गृहम्। इच्छाशक्तिर्महात्रिपुरसुन्दरी।
ज्ञाता होता ज्ञानमग्निः ज्ञेयं हविः। ज्ञातृज्ञानज्ञेयानामभेदभावनं श्रीचक्रपूजनम्। नियतिसहिता-श्श्र्-ऋङ्गारादयो नव रसा अणिमादयः। कामक्रोधलोभमोहमद-मात्सर्यपुण्यपापमया ब्राह्मयाद्यष्टशक्तयः । पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशश्रोत्रत्वक्चक्षुर्जिह्वाघ्राणवा-क्पाणिपादपायूपस्थमनोविकारा-ष्षोडश शक्तयः ।
वचनादानगमनविसर्गानन्दहानोपेक्षाबुद्धयो-ऽनङ्गकुसुमादिशक्तयो-ऽष्टौ।
अलम्बुसा कुहूर्विश्वोदरी वरुणा हस्तिजिह्वा यशस्वत्यश्विनी गान्धारी पूषा शङ्खिनी सरस्वतीडा पिङ्गला सुषुम्ना चेति चतुर्दश नाड्यः। सर्वसङ्क्षोभिण्यादिचतुर्दशारगा देवताः। प्राणापानव्यानोदानसमाननागकूर्मकृकरदेवदत्तधनञ्जया इति दश वायवः ।
सर्वसिद्धि-प्रदा देव्यो बहिर्दशारगा देवताः। एतद्वायुदशकसंसर्गोपाथिभेदेन रेचकपूरकशोषकदाहक-प्लावका अमृतमिति प्राणमुख्यत्वेन पञ्चविधो-ऽस्ति ।
क्षारको दारकः, क्षोभको मोहको जृम्भक इत्यपालनमुख्यत्वेन पञ्चविधो-ऽस्ति ।
तेन मनुष्याणा-म्मोहको दाहको भक्ष्यभोज्यलेह्यचोष्यपेया-त्मक-ञ्चतुर्विधमन्न-म्पाचयति।
एता दश वह्निकला-स्सर्वात्वाद्यन्तर्दशारगा देवताः। शीतोष्णसुखदुःखेच्छासत्त्वरजस्तमोगुणा वशिन्यादिशक्तयो-ऽष्टौ।
शब्दस्पर्शरूपरसगन्धाः पञ्चतन्मात्राः पञ्च पुष्पबाणा मन इक्षुधनुः।
वश्यो बाणो रागः पाशः।
द्वेषो-ऽङ्कुशः।
अव्यक्तमहत्तत्त्वमहदहङ्कार इति कामेश्वरीवज्नेश्वरीभगमालिन्यो-ऽन्तस्त्रिकोणाग्नगा देवताः ।
पञ्चदशतिथिरूपेण कालस्य परिणामावलोकनस्थितिः पञ्चदश नित्या श्रद्धानुरूपाधिदेवता।
तयोः कामेश्वरी सदानन्दघना परिपूर्णस्वात्मैक्यरूपा देवता ॥2॥
सलिलमिति सौहित्यकारणं सत्त्वम् । कर्तव्यमकर्तव्यमिति भावनायुक्त उपचारः।
अस्ति नास्तीति कर्तव्यता उपचारः। बाह्याभ्यन्त:करणानां रूपग्रहणयोग्यता-ऽस्त्वित्यावाहनम्।
तस्य वाह्याभ्यन्तःकरणानामेकरूपविषयग्रहणमासनम्।
रक्तशुक्लपदैकीकरण-म्पाद्यम्।
उज्ज्वलदा-मोदानन्दासनदानमर्घ्यम्।
स्वच्छं स्वत:सिद्धमित्याचमनीयम्। चिच्चन्द्रमयीति सर्वाङ्गस्त्रवणं स्नानम्। चिदग्निस्वरूपपरमानन्दशक्तिस्फुरणं-वँस्त्रम्। प्रत्येकं सप्तविंशतिधा भिन्नत्वेनेच्छाज्ञान-क्रियात्मकब्रह्मग्रन्थिमद्रसतन्तुब्रह्मनाडी ब्रह्मसूत्रम्।
स्वव्यतिरिक्तवस्तुसङ्गरहितस्मरणं-विँभूषणम्। स्वच्छस्वपरिपूर्णतास्मरण-ङ्गन्धः ।
समस्तविषयाणा-म्मनस-स्स्थैर्येणानुसन्धान-ङ्कुसुमम् । तेषामेव सर्वदा स्वीकरण-न्धूपः । पवनावच्छिन्नोर्ध्वग्वलनसच्चिदुल्काकाशदेहो दीपः । समस्तयाताया-तवर्ज्य-न्नैवेद्यम् । अवस्थात्रयाणामेकीकरण-न्ताम्बूलम्। मूलाधारादाब्रह्मरन्ध्रपर्यन्त-म्ब्रह्मरन्ध्रादा-मूलाधारपर्यन्त-ङ्गतागतरूपेण प्रादक्षिण्यम्। तुर्यावस्था नमस्कारः ।
देहशून्यप्रमातृतानिमज्जन-म्बलिहरणम्।
सत्यमस्ति कर्तव्यमकर्तव्यमौदासीन्यनित्यात्मविलापनं होमः।
स्वय-न्तत्पादुका-निमज्जन-म्परिपूर्णध्यानम्॥3॥
एव-म्मुहूर्तत्रय-म्भावनापरो जीवन्मुक्तो भवति।
तस्य देवतात्मैक्यसिद्धिः।
चिन्तितकार्याण्य-यत्नेन सिद्धयन्ति।
स एव शिवयोगीति कथ्यते ॥4॥
śrīguru-ssarvakāraṇabhūtā śaktiḥ ||1||
kena navarandhrarūpo dehaḥ|
navaśaktirūpaṃ śrīcakrama|
vārāhī pitṛrūpā|
kurukullā balidevatā mātā|
puruṣārthā-ssāgarāḥ|
deho navaratnadvīpaḥ|
ādhāranavakamudrā: śaktayaḥ|
tvagādisaptadhātubhira-nekai-ssaṃyu~ktā-ssaṅkalpāḥ kalpataravaḥ|
teja: kalpakodyānam|rasanayā bhāvyamānā madhurāmlatikta-kaṭukaṣāyalavaṇabhedā-ṣṣaḍrasā-ṣṣaḍṛtavaḥ |
kriyāśaktiḥ pīṭham|
kuṇḍalinī jñānaśaktirgṛham| icchāśaktirmahātripurasundarī|
jñātā hotā jñānamagniḥ jñeyaṃ haviḥ| jñātṛjñānajñeyānāmabhedabhāvanaṃ śrīcakrapūjanam| niyatisahitā-śśr-ṛṅgārādayo nava rasā aṇimādayaḥ| kāmakrodhalobhamohamada-mātsaryapuṇyapāpamayā brāhmayādyaṣṭaśaktayaḥ | pṛthivyaptejovāyvākāśaśrotratvakcakṣurjihvāghrāṇavā-kpāṇipādapāyūpasthamanovikārā-ṣṣoḍaśa śaktayaḥ |
vacanādānagamanavisargānandahānopekṣābuddhayo-'naṅgakusumādiśaktayo-'ṣṭau|
alambusā kuhūrviśvodarī varuṇā hastijihvā yaśasvatyaśvinī gāndhārī pūṣā śaṅkhinī sarasvatīḍā piṅgalā suṣumnā ceti caturdaśa nāḍyaḥ| sarvasaṅkṣobhiṇyādicaturdaśāragā devatāḥ| prāṇāpānavyānodānasamānanāgakūrmakṛkaradevadattadhanañjayā iti daśa vāyavaḥ |
sarvasiddhi-pradā devyo bahirdaśāragā devatāḥ| etadvāyudaśakasaṃsargopāthibhedena recakapūrakaśoṣakadāhaka-plāvakā amṛtamiti prāṇamukhyatvena pañcavidho-'sti |
kṣārako dārakaḥ, kṣobhako mohako jṛmbhaka ityapālanamukhyatvena pañcavidho-'sti |
tena manuṣyāṇā-mmohako dāhako bhakṣyabhojyalehyacoṣyapeyā-tmaka-ñcaturvidhamanna-mpācayati|
etā daśa vahnikalā-ssarvātvādyantardaśāragā devatāḥ| śītoṣṇasukhaduḥkhecchāsattvarajastamoguṇā vaśinyādiśaktayo-'ṣṭau|
śabdasparśarūparasagandhāḥ pañcatanmātrāḥ pañca puṣpabāṇā mana ikṣudhanuḥ|
vaśyo bāṇo rāgaḥ pāśaḥ|
dveṣo-'ṅkuśaḥ|
avyaktamahattattvamahadahaṅkāra iti kāmeśvarīvajneśvarībhagamālinyo-'ntastrikoṇāgnagā devatāḥ |
pañcadaśatithirūpeṇa kālasya pariṇāmāvalokanasthitiḥ pañcadaśa nityā śraddhānurūpādhidevatā|
tayoḥ kāmeśvarī sadānandaghanā paripūrṇasvātmaikyarūpā devatā ||2||
salilamiti sauhityakāraṇaṃ sattvam | kartavyamakartavyamiti bhāvanāyukta upacāraḥ|
asti nāstīti kartavyatā upacāraḥ| bāhyābhyanta:karaṇānāṃ rūpagrahaṇayogyatā-'stvityāvāhanam|
tasya vāhyābhyantaḥkaraṇānāmekarūpaviṣayagrahaṇamāsanam|
raktaśuklapadaikīkaraṇa-mpādyam|
ujjvaladā-modānandāsanadānamarghyam|
svacchaṃ svata:siddhamityācamanīyam| ciccandramayīti sarvāṅgastravaṇaṃ snānam| cidagnisvarūpaparamānandaśaktisphuraṇaṃ-va~stram| pratyekaṃ saptaviṃśatidhā bhinnatvenecchājñāna-kriyātmakabrahmagranthimadrasatantubrahmanāḍī brahmasūtram|
svavyatiriktavastusaṅgarahitasmaraṇaṃ-vi~bhūṣaṇam| svacchasvaparipūrṇatāsmaraṇa-ṅgandhaḥ |
samastaviṣayāṇā-mmanasa-ssthairyeṇānusandhāna-ṅkusumam | teṣāmeva sarvadā svīkaraṇa-ndhūpaḥ | pavanāvacchinnordhvagvalanasaccidulkākāśadeho dīpaḥ | samastayātāyā-tavarjya-nnaivedyam | avasthātrayāṇāmekīkaraṇa-ntāmbūlam| mūlādhārādābrahmarandhraparyanta-mbrahmarandhrādā-mūlādhāraparyanta-ṅgatāgatarūpeṇa prādakṣiṇyam| turyāvasthā namaskāraḥ |
dehaśūnyapramātṛtānimajjana-mbaliharaṇam|
satyamasti kartavyamakartavyamaudāsīnyanityātmavilāpanaṃ homaḥ|
svaya-ntatpādukā-nimajjana-mparipūrṇadhyānam||3||
eva-mmuhūrtatraya-mbhāvanāparo jīvanmukto bhavati|
tasya devatātmaikyasiddhiḥ|
cintitakāryāṇya-yatnena siddhayanti|
sa eva śivayogīti kathyate ||4||
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Oriya script.
Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.