Devi Mahatmyam (Durga Saptashati) Keelaka Stotram — Devanagari Script

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Summary — Bengali

দেবী মাহাত্ম্যমের কীলক স্তোত্রে বলা হয়েছে যে এটি মন্ত্রসমূহের কীলক (কবচ), এবং যে ব্যক্তি সর্বদা এটি জপে তৎপর হয় সে নির্বিঘ্নে মঙ্গল লাভ করে। উচ্চাটন প্রভৃতি সমস্ত কর্ম এই স্তোত্রের দ্বারা সিদ্ধ হয়, এবং জপ ব্যতীত সেগুলি সফল হয় না। মহাদেব এই শুভ বিষয়ের নিমন্ত্রণ করেছিলেন এবং চণ্ডিকার এই স্তোত্র গুহ্য করেছিলেন। যে ব্যক্তি চণ্ডীকে নিষ্কীলা করে প্রতিদিন নিয়মিত জপ করে সে নিশ্চয়ই সিদ্ধ হয়, তার কোনো পীড়া বা ভয় হয় না, এবং মৃত্যুর পর সে মোক্ষ লাভ করে। তাই জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেনেই এই সম্পূর্ণ স্তোত্র আরম্ভ করেন।

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Summary — Kannada

ದೇವಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ಕೀಲಕ ಸ್ತೋತ್ರವು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೀಲಕ (ಬೀಗ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸುವವನು ಕ್ಷೇಮವನ್ನೂ, ಉಚ್ಚಾಟನ ಮೊದಲಾದ ಸಕಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜಪವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಕರ್ಮವೂ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಕೀಲು ಬಿಡಿಸಿ ಜಪಿಸುವವನು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯ, ಭಯ, ಅಪಮೃತ್ಯು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶತ್ರುನಾಶ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮೋಕ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದೂ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಕೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

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Summary — Gujarati

આ સ્તોત્ર દેવી માહાત્મ્યના કીલક સ્તોત્ર તરીકે ઓળખાય છે અને તેમાં દેવીને નમસ્કાર કરીને આ સ્તોત્રને મંત્રોના કીલક રૂપે જાણવાનું કહેવામાં આવ્યું છે. જે સતત જાપમાં તત્પર રહે છે તે ક્ષેમ પ્રાપ્ત કરે છે અને આ સ્તોત્રથી ભક્તિપૂર્વક દેવીની સ્તુતિ કરનારાઓનાં ઉચ્ચાટન આદિ કર્મો સિદ્ધ થાય છે, જ્યારે જાપ વિના તે સિદ્ધ થતાં નથી. શંકરે આ સ્તોત્રને ગુહ્ય કર્યું હતું અને મહાદેવે તેને કીલ રૂપે કીલિત કર્યું છે; જે ચંડી દેવીને નિષ્કીલ કરીને દરરોજ જપે છે તે નિશ્ચયપૂર્વક સિદ્ધ થાય છે અને તેને દુઃખ કે ભય થતો નથી. તેની કૃપાથી ઐશ્વર્ય, સૌભાગ્ય, આરોગ્ય, શત્રુનો નાશ અને પરમ મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી આ શુભ સ્તોત્ર જાણીને એકાગ્રચિત્તે જપવું જોઈએ.

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Meaning —

अस्य श्री कीलक स्तोत्र महा मन्त्रस्य । शिव ऋषिः । अनुष्टुप् छन्दः । महासरस्वती देवता । मन्त्रोदित देव्यो बीजम् । नवार्णो मन्त्रशक्ति।श्री सप्त शती मन्त्र स्तत्वं स्री जगदम्बा प्रीत्यर्थे सप्तशती पाठाङ्गत्वएन जपे विनियोगः ।

ॐ नमश्चण्डिकायै

मार्कण्डेय उवाच

Mantra 1

ॐ विशुद्ध ज्ञानदेहाय त्रिवेदी दिव्यचक्षुषे ।
श्रेयः प्राप्ति निमित्ताय नमः सोमार्थ धारिणे ॥1॥

oṃ viśuddha jñānadehāya trivedī divyacakṣuṣe |
śreyaḥ prāpti nimittāya namaḥ somārtha dhāriṇe ||1||

ওঁ, শুদ্ধ জ্ঞানের দেহধারী, ত্রিবেদজ্ঞ, দিব্য চক্ষুবিশিষ্ট, শুভপ্রাপ্তির কারণ এবং সোমার্থধারী (চন্দ্রের অর্থ ধারণকারী) সেই দেবতাকে নমস্কার। ^AI

ઓમ્, વિશુદ્ધ જ્ઞાનના દેહવાળા, ત્રણ વેદના જ્ઞાતા, દિવ્ય ચક્ષુવાળા, શ્રેય (કલ્યાણ)ની પ્રાપ્તિના નિમિત્તરૂપ અને સોમ (અમૃત)ના અર્થને ધારણ કરનારને નમસ્કાર. ^AI

ಓಂ, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವೇ ದೇಹವಾಗಿರುವ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ, ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ, ಸೋಮಾರ್ಥವನ್ನು ಧರಿಸುವ (ಚಂದ್ರನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಧರಿಸುವ) ದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ^AI

Mantra 2

सर्वमेत द्विजानीयान्मन्त्राणापि कीलकम् ।
सोऽपि क्षेममवाप्नोति सततं जाप्य तत्परः ॥2॥

sarvameta dvijānīyānmantrāṇāpi kīlakam |
so'pi kṣemamavāpnoti satataṃ jāpya tatparaḥ ||2||

এই সমস্তই দ্বিজগণ জানবেন — এটি মন্ত্রসমূহেরও কীলক (কবচ)। যে ব্যক্তি সর্বদা এই কীলক জপে তৎপর, তিনিও নির্বিঘ্নে মঙ্গল লাভ করেন। ^AI

આ સર્વને દ્વિજોએ મંત્રોના કીલક (કીલ) રૂપે જાણવું જોઈએ. જે સતત જાપમાં તત્પર રહે છે તે પણ ક્ષેમ (કલ્યાણ) પ્રાપ્ત કરે છે. ^AI

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದ್ವಿಜರು (ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು) ಮಂತ್ರಗಳಿಗೂ ಇರುವ ಕೀಲಕ (ಬೀಗ) ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅದನ್ನೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತತ್ಪರನಾದವನು ಕ್ಷೇಮವನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ^AI

Mantra 3

सिद्ध्यन्तुच्चाटनादीनि कर्माणि सकलान्यपि ।
एतेन स्तुवतां देवीं स्तोत्रवृन्देन भक्तितः ॥3॥

siddhyantuccāṭanādīni karmāṇi sakalānyapi |
etena stuvatāṃ devīṃ stotravṛndena bhaktitaḥ ||3||

উচ্চাটন প্রভৃতি সমস্ত কর্মও সিদ্ধ হয়। এই স্তোত্রসমূহের দ্বারা ভক্তিভরে দেবীর স্তব করলে তা সম্পন্ন হয়। ^AI

આ સ્તોત્રના સમૂહથી ભક્તિપૂર્વક દેવીની સ્તુતિ કરનારાઓનાં ઉચ્ચાટન આદિ સકળ કર્મો પણ સિદ્ધ થાય. ^AI

ಉಚ್ಚಾಟನ ಮೊದಲಾದ ಸಕಲ ಕರ್ಮಗಳೂ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರಸಮೂಹದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರಿಗೆ (ಇವು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ). ^AI

Mantra 4

न मन्त्रो नौषधं तस्य न किञ्चि दपि विध्यते ।
विना जाप्यं न सिद्ध्येत्तु सर्व मुच्चाटनादिकम् ॥4॥

na mantro nauṣadhaṃ tasya na kiñci dapi vidhyate |
vinā jāpyaṃ na siddhyettu sarva muccāṭanādikam ||4||

তার জন্য কোনো মন্ত্র নেই, কোনো ঔষধ নেই, কোনো কিছুই প্রতিহত হয় না; জপ ব্যতীত উচ্চাটন প্রভৃতি সমস্ত কিছুই সিদ্ধ হয় না। ^AI

જાપ વિના ઉચ્ચાટન આદિ સર્વ કર્મો સિદ્ધ થતાં નથી; તેના માટે ન મંત્ર છે, ન ઔષધ છે, ન કંઈક બીજું વિધાન છે. ^AI

ಅವನಿಗೆ ಮಂತ್ರವೂ ಇಲ್ಲ, ಔಷಧವೂ ಇಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಜಪವಿಲ್ಲದೆ ಉಚ್ಚಾಟನ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

Mantra 5

समग्राण्यपि सेत्स्यन्ति लोकशज्ञ्का मिमां हरः ।
कृत्वा निमन्त्रयामास सर्व मेव मिदं शुभम् ॥5॥

samagrāṇyapi setsyanti lokaśajñkā mimāṃ haraḥ |
kṛtvā nimantrayāmāsa sarva meva midaṃ śubham ||5||

সমগ্র লোকের কল্যাণসাধক এই সমস্তই সফল হবে; হর (মহাদেব) এই সমস্ত শুভ বিষয়ের নিমন্ত্রণ করেছিলেন। ^AI

આ સર્વે પણ સિદ્ધ થશે. લોકોના જાણનારા શંકરે આ સર્વે શુભનું નિમંત્રણ કર્યું. ^AI

ಸಮಗ್ರವಾದ ಕರ್ಮಗಳೂ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ. ಲೋಕದ ಜನರ ಈ ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು (ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು) ಹರನು ಮಾಡಿದನು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶುಭವೇ ಆಗಿದೆ. ^AI

Mantra 6

स्तोत्रंवै चण्डिकायास्तु तच्च गुह्यं चकार सः ।
समाप्नोति सपुण्येन तां यथावन्निमन्त्रणां ॥6॥

stotraṃvai caṇḍikāyāstu tacca guhyaṃ cakāra saḥ |
samāpnoti sapuṇyena tāṃ yathāvannimantraṇāṃ ||6||

চণ্ডিকার এই স্তোত্র তিনি গুহ্য করেছিলেন; পুণ্যবান ব্যক্তি যথাবিধি সেই নিমন্ত্রণ লাভ করেন। ^AI

ચંડિકાનું આ સ્તોત્ર છે અને તેને તેણે ગુહ્ય કર્યું; પોતાના પુણ્યથી તે યથાવત્ તે નિમંત્રણને પ્રાપ્ત કરે છે. ^AI

ಚಂಡಿಕೆಯ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಗುಹ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಪುಣ್ಯವಂತನು ಆ ನಿಮಂತ್ರಣೆಯನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ^AI

Mantra 6

सोपिऽक्षेम मवाप्नोति सर्व मेव न संशयः ।
कृष्णायां वा चतुर्दश्यां अष्टम्यां वा समाहितः॥6॥

sopi'kṣema mavāpnoti sarva meva na saṃśayaḥ |
kṛṣṇāyāṃ vā caturdaśyāṃ aṣṭamyāṃ vā samāhitaḥ||6||

তিনিও নির্বিঘ্নে মঙ্গল লাভ করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই — কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী বা অষ্টমীতে সমাহিত হয়ে (জপ করলে)। ^AI

તે પણ ક્ષેમ પ્રાપ્ત કરે છે, આ સર્વેમાં સંશય નથી; કૃષ્ણા (અમાસ)ની ચતુર્દશીએ અથવા અષ્ટમીએ સમાહિત (એકાગ્ર) થઈને. ^AI

ಅವನೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದಾಗಲಿ ಸಮಾಹಿತನಾಗಿ (ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು). ^AI

Mantra 8

ददाति प्रतिगृह्णाति नान्य थैषा प्रसीदति ।
इत्थं रूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम्। ॥8॥

dadāti pratigṛhṇāti nānya thaiṣā prasīdati |
itthaṃ rūpeṇa kīlena mahādevena kīlitam| ||8||

তিনি দান করেন ও গ্রহণ করেন; তিনি অন্য কোনোভাবে প্রসন্ন হন না। এই প্রকারে মহাদেবের দ্বারা এই কীলক কীলিত (সুদৃঢ়ভাবে বদ্ধ) হয়েছে। ^AI

આ સ્તોત્ર આપે છે અને સ્વીકારે છે; બીજા કોઈથી તે પ્રસન્ન થતું નથી. આ પ્રકારે કીલ રૂપે મહાદેવે તેને કીલિત (કીલિત) કર્યું છે. ^AI

ಇದು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಇದು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ರೂಪದಿಂದ ಕೀಲದಿಂದ ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಇದು ಕೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ^AI

Mantra 9

यो निष्कीलां विधायैनां चण्डीं जपति नित्य शः ।
स सिद्धः स गणः सोऽथ गन्धर्वो जायते ध्रुवम् ॥9॥

yo niṣkīlāṃ vidhāyaināṃ caṇḍīṃ japati nitya śaḥ |
sa siddhaḥ sa gaṇaḥ so'tha gandharvo jāyate dhruvam ||9||

যে ব্যক্তি এই চণ্ডীকে নিষ্কীলা (কীলকমুক্ত) করে প্রতিদিন নিয়মিত জপ করে, সে নিশ্চয়ই সিদ্ধ হয়, সে গণ হয়, সে গন্ধর্ব হয় — এতে কোনো সন্দেহ নেই। ^AI

જે માણસ આ ચંડી દેવીને નિષ્કીલ (કીલ રહિત) કરીને દરરોજ જપે છે, તે નિશ્ચયપૂર્વક સિદ્ધ થાય છે, તે ગણ થાય છે અને તે ગંધર્વ પણ થાય છે. ^AI

ಯಾವನು ಈ ಚಂಡಿಯನ್ನು ಕೀಲು ಬಿಡಿಸಿದವಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಜಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗಣವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಗಂಧರ್ವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ^AI

Mantra 10

न चैवा पाटवं तस्य भयं क्वापि न जायते ।
नाप मृत्यु वशं याति मृतेच मोक्षमाप्नुयात्॥10॥

na caivā pāṭavaṃ tasya bhayaṃ kvāpi na jāyate |
nāpa mṛtyu vaśaṃ yāti mṛteca mokṣamāpnuyāt||10||

তার কোনো পীড়া (ক্লান্তি) হয় না, কোথাও তার ভয় জন্মায় না, সে অকালমৃত্যুর বশে যায় না, আর মৃত্যুর পর সে মোক্ষ লাভ করে। ^AI

તેને કોઈ પણ જગ્યાએ ન તો કોઈ પ્રકારનું દુઃખ થાય છે, ન તો ભય થાય છે; તે અકાળ મૃત્યુના વશમાં આવતો નથી, અને મૃત્યુ પછી તે મોક્ષ પામે છે. ^AI

ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವು (ಅಪಾಟವ) ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಭಯವು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅಪಮೃತ್ಯುವಿನ ವಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ^AI

Mantra 11

ज्ञात्वाप्रारभ्य कुर्वीत ह्यकुर्वाणो विनश्यति ।
ततो ज्ञात्वैव सम्पूर्नं इदं प्रारभ्यते बुधैः ॥11॥

jñātvāprārabhya kurvīta hyakurvāṇo vinaśyati |
tato jñātvaiva sampūrnaṃ idaṃ prārabhyate budhaiḥ ||11||

জেনে তারপর আরম্ভ করা উচিত; যে না করে সে বিনষ্ট হয়। তাই জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেনেই এই সম্পূর্ণ (স্তোত্র) আরম্ভ করেন। ^AI

જાણીને પછી આરંભ કરવો જોઈએ; જે કરતો નથી તે નાશ પામે છે. તેથી બુદ્ધિશાળીઓ જાણીને જ આ સંપૂર્ણ (સ્તોત્ર)નો આરંભ કરે છે. ^AI

ತಿಳಿದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಾಡದವನು ನಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವೇಕಿಗಳು ತಿಳಿದೇ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ^AI

Mantra 12

सौभाग्यादिच यत्किञ्चिद् दृश्यते ललनाजने ।
तत्सर्वं तत्प्रसादेन तेन जप्यमिदं शुभं ॥12॥

saubhāgyādica yatkiñcid dṛśyate lalanājane |
tatsarvaṃ tatprasādena tena japyamidaṃ śubhaṃ ||12||

নারীদের মধ্যে যে সৌভাগ্য প্রভৃতি কিছু দেখা যায়, সে সমস্তই তার (দেবীর) প্রসাদে হয়; তাই এই শুভ (স্তোত্র) জপ করা উচিত। ^AI

સ્ત્રીઓમાં જે કંઈ સૌભાગ્ય આદિ દેખાય છે, તે બધું તે (દેવી)ની કૃપાથી જ છે; તેથી આ શુભ (સ્તોત્ર) જપવું જોઈએ. ^AI

ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ಕಿಂಚಿತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯೋ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ (ದೇವಿಯ) ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಶುಭವಾದುದನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ^AI

Mantra 13

शनैस्तु जप्यमानेऽस्मिन् स्तोत्रे सम्पत्तिरुच्चकैः।
भवत्येव समग्रापि ततः प्रारभ्यमेवतत् ॥13॥

śanaistu japyamāne'smin stotre sampattiruccakaiḥ|
bhavatyeva samagrāpi tataḥ prārabhyamevatat ||13||

এই স্তোত্র ধীরে ধীরে জপ করা হলে প্রচুর সম্পদ সম্পূর্ণভাবে লাভ হয়; তাই এটি অবশ্যই আরম্ভ করা উচিত। ^AI

આ સ્તોત્ર ધીમે ધીમે જપવાથી મોટી સંપત્તિ પણ સંપૂર્ણ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે; તેથી તેનો આરંભ કરવો જોઈએ. ^AI

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಂಪತ್ತು ಬಹಳವಾಗಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ^AI

Mantra 14

ऐश्वर्यं तत्प्रसादेन सौभाग्यारोग्यमेवचः ।
शत्रुहानिः परो मोक्षः स्तूयते सान किं जनै ॥14॥

aiśvaryaṃ tatprasādena saubhāgyārogyamevacaḥ |
śatruhāniḥ paro mokṣaḥ stūyate sāna kiṃ janai ||14||

তার প্রসাদে ঐশ্বর্য, সৌভাগ্য ও আরোগ্য লাভ হয়, শত্রুর বিনাশ হয় এবং পরম মোক্ষ লাভ হয় — তবে মানুষ কেন তার স্তব করে না? ^AI

તેની કૃપાથી ઐશ્વર્ય, સૌભાગ્ય અને આરોગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે; શત્રુનો નાશ અને પરમ મોક્ષ થાય છે — તો પછી લોકો તેની સ્તુતિ કેમ ન કરે? ^AI

ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವೂ ಆಗುತ್ತದೆ; ಶತ್ರುನಾಶ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮೋಕ್ಷ — ಇವುಗಳನ್ನು ಜನರು ಏಕೆ ಸ್ತುತಿಸಬಾರದು? ^AI

Mantra 15

चण्दिकां हृदयेनापि यः स्मरेत् सततं नरः ।
हृद्यं काममवाप्नोति हृदि देवी सदा वसेत् ॥15॥

caṇdikāṃ hṛdayenāpi yaḥ smaret satataṃ naraḥ |
hṛdyaṃ kāmamavāpnoti hṛdi devī sadā vaset ||15||

যে মানুষ হৃদয় দিয়ে চণ্ডিকাকে সতত স্মরণ করে, সে হৃদয়ের কাঙ্ক্ষিত বস্তু লাভ করে এবং দেবী সর্বদা তার হৃদয়ে বাস করেন। ^AI

જે માણસ હૃદયથી પણ ચંડિકાનું સતત સ્મરણ કરે છે, તે હૃદયને પ્રિય એવી કામના પ્રાપ્ત કરે છે અને દેવી સદા તેના હૃદયમાં વાસ કરે છે. ^AI

ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿರಂತರ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೇವಿಯು ಸದಾ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ. ^AI

Mantra 16

अग्रतोऽमुं महादेव कृतं कीलकवारणम् ।
निष्कीलञ्च तथा कृत्वा पठितव्यं समाहितैः ॥16॥

agrato'muṃ mahādeva kṛtaṃ kīlakavāraṇam |
niṣkīlañca tathā kṛtvā paṭhitavyaṃ samāhitaiḥ ||16||

মহাদেব কৃত এই কীলক-নিবারণ (স্তোত্র) আগে পাঠ করে তাকে নিষ্কীলা করে, তারপর সমাহিতচিত্তে (এটি) পাঠ করা উচিত। ^AI

મહાદેવે કરેલા આ કીલક-નિવારણને અને તેને નિષ્કીલ કરીને, એકાગ્રચિત્તે આ (સ્તોત્ર) પહેલાં પઢવું જોઈએ. ^AI

ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಕೀಲಕವಾರಣವನ್ನು (ಕೀಲು ತಡೆಯನ್ನು) ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೀಲು ಬಿಡಿಸಿಯೂ, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ^AI

॥ इति श्री भगवती कीलक स्तोत्रं समाप्तम् ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

ॐ नमश्चण्डिकायै

मार्कण्डेय उवाच

ॐ विशुद्ध ज्ञानदेहाय त्रिवेदी दिव्यचक्षुषे ।

श्रेयः प्राप्ति निमित्ताय नमः सोमार्थ धारिणे ॥1॥

सर्वमेत द्विजानीयान्मन्त्राणापि कीलकम् ।

सोऽपि क्षेममवाप्नोति सततं जाप्य तत्परः ॥2॥

सिद्ध्यन्तुच्चाटनादीनि कर्माणि सकलान्यपि ।

एतेन स्तुवतां देवीं स्तोत्रवृन्देन भक्तितः ॥3॥

न मन्त्रो नौषधं तस्य न किञ्चि दपि विध्यते ।

विना जाप्यं न सिद्ध्येत्तु सर्व मुच्चाटनादिकम् ॥4॥

समग्राण्यपि सेत्स्यन्ति लोकशज्ञ्का मिमां हरः ।

कृत्वा निमन्त्रयामास सर्व मेव मिदं शुभम् ॥5॥

स्तोत्रंवै चण्डिकायास्तु तच्च गुह्यं चकार सः ।

समाप्नोति सपुण्येन तां यथावन्निमन्त्रणां ॥6॥

सोपिऽक्षेम मवाप्नोति सर्व मेव न संशयः ।

कृष्णायां वा चतुर्दश्यां अष्टम्यां वा समाहितः॥6॥

ददाति प्रतिगृह्णाति नान्य थैषा प्रसीदति ।

इत्थं रूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम्। ॥8॥

यो निष्कीलां विधायैनां चण्डीं जपति नित्य शः ।

स सिद्धः स गणः सोऽथ गन्धर्वो जायते ध्रुवम् ॥9॥

न चैवा पाटवं तस्य भयं क्वापि न जायते ।

नाप मृत्यु वशं याति मृतेच मोक्षमाप्नुयात्॥10॥

ज्ञात्वाप्रारभ्य कुर्वीत ह्यकुर्वाणो विनश्यति ।

ततो ज्ञात्वैव सम्पूर्नं इदं प्रारभ्यते बुधैः ॥11॥

सौभाग्यादिच यत्किञ्चिद् दृश्यते ललनाजने ।

तत्सर्वं तत्प्रसादेन तेन जप्यमिदं शुभं ॥12॥

शनैस्तु जप्यमानेऽस्मिन् स्तोत्रे सम्पत्तिरुच्चकैः।

भवत्येव समग्रापि ततः प्रारभ्यमेवतत् ॥13॥

ऐश्वर्यं तत्प्रसादेन सौभाग्यारोग्यमेवचः ।

शत्रुहानिः परो मोक्षः स्तूयते सान किं जनै ॥14॥

चण्दिकां हृदयेनापि यः स्मरेत् सततं नरः ।

हृद्यं काममवाप्नोति हृदि देवी सदा वसेत् ॥15॥

अग्रतोऽमुं महादेव कृतं कीलकवारणम् ।

निष्कीलञ्च तथा कृत्वा पठितव्यं समाहितैः ॥16॥

॥ इति श्री भगवती कीलक स्तोत्रं समाप्तम् ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

देवी माहात्म्यं कीलक स्तोत्रम्