Ashtavakra Gita Chapter 15 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

అష్టావక్ర గీత 15వ అధ్యాయంలో అష్టావక్రుడు, మనిషి దేహం కాదు, మనస్సు కాదు, కేవలం చిద్రూపుడైన సాక్షి అని బోధిస్తాడు. విషయాలపై వైరాగ్యమే మోక్షం, రుచియే బంధం అని చెబుతాడు. రాగద్వేషాలు మనోధర్మాలు, అవి ఆత్మకు చెందినవి కావు. ఈ విశ్వం సముద్రంలోని అలలవలె ఆత్మ నుండే పుట్టి అణగుతుంది, కాబట్టి ఆత్మకు వృద్ధి లేదా నష్టం లేదు. సర్వం ఆత్మయే అని నిశ్చయించి, సంకల్పం లేకుండా శాంతంగా ఉండమని ఈ అధ్యాయం ఉపదేశిస్తుంది.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

अष्टावक्र उवाच ॥

Verse 15-1

यथातथोपदेशेन कृतार्थः सत्त्वबुद्धिमान् ।
आजीवमपि जिज्ञासुः परस्तत्र विमुह्यति ॥ 15-1॥

yathātathopadeśena kṛtārthaḥ sattvabuddhimān |
ājīvamapi jijñāsuḥ parastatra vimuhyati || 15-1||

అష్టావక్రుడు పలికెను: ఏ విధంగా ఉపదేశించినా, సత్త్వబుద్ధి కలవాడు కృతార్థుడవుతాడు. కానీ జిజ్ఞాసువు జీవితాంతం వెదుకుతూనే ఉన్నా, ఆ పరమును గురించి మోహంలో పడిపోతాడు. ^AI

Verse 15-2

मोक्षो विषयवैरस्यं बन्धो वैषयिको रसः ।
एतावदेव विज्ञानं यथेच्छसि तथा कुरु ॥ 15-2॥

mokṣo viṣayavairasyaṃ bandho vaiṣayiko rasaḥ |
etāvadeva vijñānaṃ yathecchasi tathā kuru || 15-2||

విషయాలపై వైరాగ్యమే మోక్షం; విషయాలపై రుచియే బంధం. ఇంతే విజ్ఞానం. నీకు ఇష్టమైనట్లు చేయి. ^AI

Verse 15-3

वाग्मिप्राज्ञामहोद्योगं जनं मूकजडालसम् ।
करोति तत्त्वबोधोऽयमतस्त्यक्तो बुभुक्षभिः ॥ 15-3॥

vāgmiprājñāmahodyogaṃ janaṃ mūkajaḍālasam |
karoti tattvabodho'yamatastyakto bubhukṣabhiḥ || 15-3||

మాటకారితనం, తెలివి, గొప్ప ప్రయత్నం కలిగిన మనిషిని ఈ తత్త్వబోధ మూగవానిగా, జడునిగా, సోమరిగా చేస్తుంది. అందుకే బుభుక్షువులు (మోక్షేచ్ఛువులు) దీనిని విడిచిపెట్టారు. ^AI

Verse 15-4

न त्वं देहो न ते देहो भोक्ता कर्ता न वा भवान् ।
चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी निरपेक्षः सुखं चर ॥ 15-4॥

na tvaṃ deho na te deho bhoktā kartā na vā bhavān |
cidrūpo'si sadā sākṣī nirapekṣaḥ sukhaṃ cara || 15-4||

నువ్వు దేహం కావు, దేహం నీది కాదు. నువ్వు భోక్త కావు, కర్త కావు. నువ్వు చిద్రూపుడవు, ఎల్లప్పుడూ సాక్షివి, నిరపేక్షుడవు. సుఖంగా జీవించు. ^AI

Verse 15-5

रागद्वेषौ मनोधर्मौ न मनस्ते कदाचन ।
निर्विकल्पोऽसि बोधात्मा निर्विकारः सुखं चर ॥ 15-5॥

rāgadveṣau manodharmau na manaste kadācana |
nirvikalpo'si bodhātmā nirvikāraḥ sukhaṃ cara || 15-5||

రాగద్వేషాలు మనోధర్మాలు; మనస్సు ఎప్పుడూ నీది కాదు. నువ్వు నిర్వికల్పుడవు, బోధాత్ముడవు, నిర్వికారుడవు. సుఖంగా జీవించు. ^AI

Verse 15-6

सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
विज्ञाय निरहङ्कारो निर्ममस्त्वं सुखी भव ॥ 15-6॥

sarvabhūteṣu cātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani |
vijñāya nirahaṅkāro nirmamastvaṃ sukhī bhava || 15-6||

సర్వభూతాలలో ఆత్మను, ఆత్మలో సర్వభూతాలను తెలుసుకుని, అహంకారం లేకుండా, మమకారం లేకుండా నువ్వు సుఖంగా ఉండు. ^AI

Verse 15-7

विश्वं स्फुरति यत्रेदं तरङ्गा इव सागरे ।
तत्त्वमेव न सन्देहश्चिन्मूर्ते विज्वरो भव ॥ 15-7॥

viśvaṃ sphurati yatredaṃ taraṅgā iva sāgare |
tattvameva na sandehaścinmūrte vijvaro bhava || 15-7||

ఈ విశ్వం సముద్రంలోని అలలవలె ఎక్కడ మెరుస్తుందో, అది నువ్వే, సందేహం లేదు. ఓ చిన్మూర్తీ, జ్వరం (ఆందోళన) లేకుండా ఉండు. ^AI

Verse 15-8

श्रद्धस्व तात श्रद्धस्व नात्र मोहं कुरुष्व भोः ।
ज्ञानस्वरूपो भगवानात्मा त्वं प्रकृतेः परः ॥ 15-8॥

śraddhasva tāta śraddhasva nātra mohaṃ kuruṣva bhoḥ |
jñānasvarūpo bhagavānātmā tvaṃ prakṛteḥ paraḥ || 15-8||

ఓ తండ్రీ, నమ్ము, నమ్ము. ఇందులో మోహం చేయకు. జ్ఞానస్వరూపుడైన భగవంతుడైన ఆత్మ నువ్వే, ప్రకృతికి అతీతుడవు. ^AI

Verse 15-9

गुणैः संवेष्टितो देहस्तिष्ठत्यायाति याति च ।
आत्मा न गन्ता नागन्ता किमेनमनुशोचसि ॥ 15-9॥

guṇaiḥ saṃveṣṭito dehastiṣṭhatyāyāti yāti ca |
ātmā na gantā nāgantā kimenamanuśocasi || 15-9||

గుణములచే చుట్టబడిన దేహము నిలుచుచున్నది, వచ్చుచున్నది, పోవుచున్నది. ఆత్మ పోయేవాడు కాడు, వచ్చేవాడు కాడు. అతనిని ఎందుకు విచారించుచున్నావు? ^AI

Verse 15-10

देहस्तिष्ठतु कल्पान्तं गच्छत्वद्यैव वा पुनः ।
क्व वृद्धिः क्व च वा हानिस्तव चिन्मात्ररूपिणः ॥ 15-10॥

dehastiṣṭhatu kalpāntaṃ gacchatvadyaiva vā punaḥ |
kva vṛddhiḥ kva ca vā hānistava cinmātrarūpiṇaḥ || 15-10||

దేహము కల్పాంతము వరకు నిలుచును గాక, లేదా ఇప్పుడే పోవును గాక. చిన్మాత్ర స్వరూపుడవైన నీకు ఎక్కడ వృద్ధి, ఎక్కడ నష్టము? ^AI

Verse 15-11

त्वय्यनन्तमहाम्भोधौ विश्ववीचिः स्वभावतः ।
उदेतु वास्तमायातु न ते वृद्धिर्न वा क्षतिः ॥ 15-11॥

tvayyanantamahāmbhodhau viśvavīciḥ svabhāvataḥ |
udetu vāstamāyātu na te vṛddhirna vā kṣatiḥ || 15-11||

అనంతమైన మహాసముద్రము వంటి నీలో విశ్వమనే అలలు స్వభావముచేతనే పుట్టుచున్నవి, అణగుచున్నవి. నీకు వృద్ధి లేదు, నష్టము లేదు. ^AI

Verse 15-12

तात चिन्मात्ररूपोऽसि न ते भिन्नमिदं जगत् ।
अतः कस्य कथं कुत्र हेयोपादेयकल्पना ॥ 15-12॥

tāta cinmātrarūpo'si na te bhinnamidaṃ jagat |
ataḥ kasya kathaṃ kutra heyopādeyakalpanā || 15-12||

ఓ తండ్రీ, నీవు చిన్మాత్ర స్వరూపుడవు. ఈ జగత్తు నీకు భిన్నము కాదు. కాబట్టి ఎవరికి, ఎలా, ఎక్కడ విడువదగినది-తీసుకొనదగినది అనే కల్పన? ^AI

Verse 15-13

एकस्मिन्नव्यये शान्ते चिदाकाशेऽमले त्वयि ।
कुतो जन्म कुतो कर्म कुतोऽहङ्कार एव च ॥ 15-13॥

ekasminnavyaye śānte cidākāśe'male tvayi |
kuto janma kuto karma kuto'haṅkāra eva ca || 15-13||

నాశము లేని, శాంతమైన, నిర్మలమైన చిదాకాశము అనే నీలో జన్మ ఎక్కడ నుండి? కర్మ ఎక్కడ నుండి? అహంకారము ఎక్కడ నుండి? ^AI

Verse 15-14

यत्त्वं पश्यसि तत्रैकस्त्वमेव प्रतिभाससे ।
किं पृथक् भासते स्वर्णात् कटकाङ्गदनूपुरम् ॥ 15-14॥

yattvaṃ paśyasi tatraikastvameva pratibhāsase |
kiṃ pṛthak bhāsate svarṇāt kaṭakāṅgadanūpuram || 15-14||

నీవు ఏది చూచుచున్నావో అందులో ఒక్కడవే నీవే ప్రకాశించుచున్నావు. బంగారము నుండి కడియము, భుజకీర్తి, కాలి అందెలు వేరుగా ప్రకాశించునా? ^AI

Verse 15-15

अयं सोऽहमयं नाहं विभागमिति सन्त्यज ।
सर्वमात्मेति निश्चित्य निःसङ्कल्पः सुखी भव ॥ 15-15॥

ayaṃ so'hamayaṃ nāhaṃ vibhāgamiti santyaja |
sarvamātmeti niścitya niḥsaṅkalpaḥ sukhī bhava || 15-15||

ఇది అతడు, ఇది నేను కాదు అనే భేదమును విడిచిపెట్టుము. సర్వము ఆత్మయే అని నిశ్చయించి, సంకల్పము లేక సుఖముగా ఉండుము. ^AI

Verse 15-16

तवैवाज्ञानतो विश्वं त्वमेकः परमार्थतः ।
त्वत्तोऽन्यो नास्ति संसारी नासंसारी च कश्चन ॥ 15-16॥

tavaivājñānato viśvaṃ tvamekaḥ paramārthataḥ |
tvatto'nyo nāsti saṃsārī nāsaṃsārī ca kaścana || 15-16||

నీ అజ్ఞానము వలననే విశ్వము కనిపించుచున్నది. పరమార్థముచేత నీవు ఒక్కడవే. నీ కంటే వేరైన సంసారి లేడు, సంసారి కానివాడు కూడా ఎవడూ లేడు. ^AI

Verse 15-17

भ्रान्तिमात्रमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्चयी ।
निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किञ्चिदिव शाम्यति ॥ 15-17॥

bhrāntimātramidaṃ viśvaṃ na kiñciditi niścayī |
nirvāsanaḥ sphūrtimātro na kiñcidiva śāmyati || 15-17||

ఈ విశ్వమంతా కేవలం భ్రాంతి మాత్రమే, ఇది ఏదీ కాదు అని నిశ్చయించుకున్నవాడు, కోరికలు లేనివాడు, కేవలం స్ఫురణ మాత్రుడు, ఏదీ లేనట్లుగా శాంతిస్తాడు. ^AI

Verse 15-18

एक एव भवाम्भोधावासीदस्ति भविष्यति ।
न ते बन्धोऽस्ति मोक्षो वा कृतकृत्यः सुखं चर ॥ 15-18॥

eka eva bhavāmbhodhāvāsīdasti bhaviṣyati |
na te bandho'sti mokṣo vā kṛtakṛtyaḥ sukhaṃ cara || 15-18||

భవ సాగరంలో ఒక్కడే ఉండేవాడు, ఉన్నాడు, ఉంటాడు. నీకు బంధం లేదు, మోక్షం లేదు. కృతకృత్యుడవై సుఖంగా సంచరించు. ^AI

Verse 15-19

मा सङ्कल्पविकल्पाभ्यां चित्तं क्षोभय चिन्मय ।
उपशाम्य सुखं तिष्ठ स्वात्मन्यानन्दविग्रहे ॥ 15-19॥

mā saṅkalpavikalpābhyāṃ cittaṃ kṣobhaya cinmaya |
upaśāmya sukhaṃ tiṣṭha svātmanyānandavigrahe || 15-19||

సంకల్ప వికల్పాలతో చిత్తాన్ని క్షోభపెట్టకు, ఓ చిన్మయా. శాంతించి, ఆనంద విగ్రహమైన నీ స్వాత్మలో సుఖంగా ఉండు. ^AI

Verse 15-20

त्यजैव ध्यानं सर्वत्र मा किञ्चिद् हृदि धारय ।
आत्मा त्वं मुक्त एवासि किं विमृश्य करिष्यसि ॥ 15-20॥

tyajaiva dhyānaṃ sarvatra mā kiñcid hṛdi dhāraya |
ātmā tvaṃ mukta evāsi kiṃ vimṛśya kariṣyasi || 15-20||

ధ్యానాన్ని అంతటా విడిచిపెట్టు, హృదయంలో ఏదీ ధరించకు. నీవు ఆత్మవు, ముక్తుడవే. ఏమి విమర్శించి ఏమి చేస్తావు? ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

अष्टावक्र उवाच ॥

यथातथोपदेशेन कृतार्थः सत्त्वबुद्धिमान् ।

आजीवमपि जिज्ञासुः परस्तत्र विमुह्यति ॥ 15-1॥

मोक्षो विषयवैरस्यं बन्धो वैषयिको रसः ।

एतावदेव विज्ञानं यथेच्छसि तथा कुरु ॥ 15-2॥

वाग्मिप्राज्ञामहोद्योगं जनं मूकजडालसम् ।

करोति तत्त्वबोधोऽयमतस्त्यक्तो बुभुक्षभिः ॥ 15-3॥

न त्वं देहो न ते देहो भोक्ता कर्ता न वा भवान् ।

चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी निरपेक्षः सुखं चर ॥ 15-4॥

रागद्वेषौ मनोधर्मौ न मनस्ते कदाचन ।

निर्विकल्पोऽसि बोधात्मा निर्विकारः सुखं चर ॥ 15-5॥

सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।

विज्ञाय निरहङ्कारो निर्ममस्त्वं सुखी भव ॥ 15-6॥

विश्वं स्फुरति यत्रेदं तरङ्गा इव सागरे ।

तत्त्वमेव न सन्देहश्चिन्मूर्ते विज्वरो भव ॥ 15-7॥

श्रद्धस्व तात श्रद्धस्व नात्र मोहं कुरुष्व भोः ।

ज्ञानस्वरूपो भगवानात्मा त्वं प्रकृतेः परः ॥ 15-8॥

गुणैः संवेष्टितो देहस्तिष्ठत्यायाति याति च ।

आत्मा न गन्ता नागन्ता किमेनमनुशोचसि ॥ 15-9॥

देहस्तिष्ठतु कल्पान्तं गच्छत्वद्यैव वा पुनः ।

क्व वृद्धिः क्व च वा हानिस्तव चिन्मात्ररूपिणः ॥ 15-10॥

त्वय्यनन्तमहाम्भोधौ विश्ववीचिः स्वभावतः ।

उदेतु वास्तमायातु न ते वृद्धिर्न वा क्षतिः ॥ 15-11॥

तात चिन्मात्ररूपोऽसि न ते भिन्नमिदं जगत् ।

अतः कस्य कथं कुत्र हेयोपादेयकल्पना ॥ 15-12॥

एकस्मिन्नव्यये शान्ते चिदाकाशेऽमले त्वयि ।

कुतो जन्म कुतो कर्म कुतोऽहङ्कार एव च ॥ 15-13॥

यत्त्वं पश्यसि तत्रैकस्त्वमेव प्रतिभाससे ।

किं पृथक् भासते स्वर्णात् कटकाङ्गदनूपुरम् ॥ 15-14॥

अयं सोऽहमयं नाहं विभागमिति सन्त्यज ।

सर्वमात्मेति निश्चित्य निःसङ्कल्पः सुखी भव ॥ 15-15॥

तवैवाज्ञानतो विश्वं त्वमेकः परमार्थतः ।

त्वत्तोऽन्यो नास्ति संसारी नासंसारी च कश्चन ॥ 15-16॥

भ्रान्तिमात्रमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्चयी ।

निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किञ्चिदिव शाम्यति ॥ 15-17॥

एक एव भवाम्भोधावासीदस्ति भविष्यति ।

न ते बन्धोऽस्ति मोक्षो वा कृतकृत्यः सुखं चर ॥ 15-18॥

मा सङ्कल्पविकल्पाभ्यां चित्तं क्षोभय चिन्मय ।

उपशाम्य सुखं तिष्ठ स्वात्मन्यानन्दविग्रहे ॥ 15-19॥

त्यजैव ध्यानं सर्वत्र मा किञ्चिद् हृदि धारय ।

आत्मा त्वं मुक्त एवासि किं विमृश्य करिष्यसि ॥ 15-20॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

अष्टावक्र गीता पञ्चदशोऽध्यायः