Shrimadbhagavadgita Parayana - Ekadasho'dhyayah — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

මෙම පාඨය ශ්‍රීමද්භගවද්ගීතාවේ එකොළොස්වන අධ්‍යාය වන අතර, අර්ජුන තුමා කෘෂ්ණයන්ගෙන් ඔහුගේ ඓශ්වර්යමය විශ්වරූපය දැකීමට අවසර ඉල්ලා සිටීමෙන් ආරම්භ වේ. කෘෂ්ණ තුමා දිව්‍ය ඇසක් දී තම විශ්වරූපය පෙන්වූ විට, අර්ජුන එහි සියලු දෙවිවරුන්, ලෝකයන් සහ සත්ත්වයන් දැක පුදුමයට හා භයට පත් වේ. කෘෂ්ණ තුමා තමන් කාලය බවත්, යුද්ධයේ යෝධයන් දැනටමත් තමන් විසින් නසන ලද බවත් පවසා අර්ජුනට නැගිට යුද්ධ කරන ලෙස උපදෙස් දෙයි. අවසානයේ අර්ජුනගේ ඉල්ලීම පරිදි කෘෂ්ණ තුමා සෞම්‍ය මනුෂ්‍ය ස්වරූපයට නැවත පැමිණ, එම විශ්වරූපය දැකීම ඉතා දුර්ලභ බවත්, අනන්‍ය භක්තියෙන් පමණක් තමන් දැනගත හැකි බවත් පවසයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ওঁ শ্রী পরমাত্মনে নমঃ

অথ একাদশোঽধ্যাযঃ

বিশ্বরূপসন্দর্শনযোগঃ

অর্জুন উবাচ

Verse 1

মদনুগ্রহায পরমং গুহ্যমধ্যাত্মসঞ্জ্ঞিতম্ ।
যত্ত্বযোক্তং বচস্তেন মোহোঽযং বিগতো মম ॥1॥

madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasañjñitam |
yattvayoktaṃ vacastena moho'yaṃ vigato mama ||1||

අර්ජුන තුමා මෙසේ පැවසීය: මා කෙරෙහි අනුග්‍රහය පිණිස අධ්‍යාත්ම නම් වූ උත්තම රහස ඔබ විසින් පවසන ලද එම වචනයෙන් මාගේ මෙම මෝහය දුරු විය. ^AI

Verse 2

ভবাপ্যযৌ হি ভূতানাং শ্রুতৌ বিস্তরশো মযা ।
ত্বত্তঃ কমলপত্রাক্ষ মাহাত্ম্যমপি চাব্যযম্ ॥2॥

bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā |
tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam ||2||

කමලපත්‍රාක්ෂයාණෙනි, සත්ත්වයන්ගේ ඉපදීම හා විනාශය ඔබගෙන් මම විස්තරාත්මකව අසා ඇත්තෙමි. එසේම ඔබගේ අව්‍යය මහිමයද අසා ඇත්තෙමි. ^AI

Verse 3

এবমেতদ্যথাঽঽত্থ ত্বম্ আত্মানং পরমেশ্বর ।
দ্রষ্টুমিচ্ছামি তে রূপম্ ঐশ্বরং পুরুষোত্তম ॥3॥

evametadyathā''ttha tvam ātmānaṃ parameśvara |
draṣṭumicchāmi te rūpam aiśvaraṃ puruṣottama ||3||

පරමේශ්වරයාණෙනි, ඔබ පවසන ලද ආකාරයටම එය එසේය. පුරුෂෝත්තමයාණෙනි, මම ඔබගේ ඓශ්වර්යමය රූපය දැකීමට කැමැත්තෙමි. ^AI

Verse 4

মন্যসে যদি তচ্ছক্যং মযা দ্রষ্টুমিতি প্রভো ।
যোগেশ্বর ততো মে ত্বং দর্শযাত্মানমব্যযম্ ॥4॥

manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho |
yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānamavyayam ||4||

ප්‍රභෝ, මා විසින් එය දැකීමට හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, යෝගේශ්වරයාණෙනි, එසේ නම් ඔබගේ අව්‍යය ආත්මය මට පෙන්වන්න. ^AI

শ্রী ভগবানুবাচ

Verse 5

পশ্য মে পার্থ রূপাণি শতশোঽথ সহস্রশঃ ।
নানাবিধানি দিব্যানি নানাবর্ণাকৃতীনি চ ॥5॥

paśya me pārtha rūpāṇi śataśo'tha sahasraśaḥ |
nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca ||5||

ශ්‍රී භගවාන් වදාළේය: පාර්ථ, මාගේ රූප සිය ගණනින්ද දහස් ගණනින්ද බලන්න. නොයෙක් ආකාර දිව්‍යමය වූද, නොයෙක් වර්ණ හා ආකෘති සහිත වූද ඒවා බලන්න. ^AI

Verse 6

পশ্যাদিত্যান্বসূন্রুদ্রান্ অশ্বিনৌ মরুতস্তথা ।
বহূন্যদৃষ্টপূর্বাণি পশ্যাশ্চর্যাণি ভারত ॥6॥

paśyādityānvasūnrudrān aśvinau marutastathā |
bahūnyadṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata ||6||

ආදිත්‍යයන්, වසුන්, රුද්‍රයන්, අශ්වින් දෙදෙනා එසේම මරුත් බලන්න. භාරත, පෙර නොදුටු බොහෝ ආශ්චර්යයන් බලන්න. ^AI

Verse 7

ইহৈকস্থং জগত্কৃত্স্নং পশ্যাদ্য সচরাচরম্ ।
মম দেহে গুডাকেশ যচ্চান্যত্ দ্রষ্টুমিচ্ছসি ॥7॥

ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram |
mama dehe guḍākeśa yaccānyat draṣṭumicchasi ||7||

ගුඩාකේශ, මෙහි මාගේ ශරීරයෙහි චරාචර සහිත මුළු ලෝකයම එකවර ස්ථිත වූ ආකාරයද, ඔබ දැකීමට කැමති අනෙක් දේද බලන්න. ^AI

Verse 8

ন তু মাং শক্যসে দ্রষ্টুম্ অনেনৈব স্বচক্ষুষা ।
দিব্যং দদামি তে চক্ষুঃ পশ্য মে যোগমৈশ্বরম্ ॥8॥

na tu māṃ śakyase draṣṭum anenaiva svacakṣuṣā |
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram ||8||

නමුත් මෙම ඔබගේම ඇසින් මා දැකීමට ඔබට නොහැක. මම ඔබට දිව්‍ය ඇසක් දෙමි. මාගේ ඓශ්වර්යමය යෝගය බලන්න. ^AI

সঞ্জয উবাচ

Verse 9

এবমুক্ত্বা ততো রাজন্ মহাযোগেশ্বরো হরিঃ ।
দর্শযামাস পার্থায পরমং রূপমৈশ্বরম্ ॥9॥

evamuktvā tato rājan mahāyogeśvaro hariḥ |
darśayāmāsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaram ||9||

සංජය කීය: මහා යෝගේශ්වර වූ හරි (කෘෂ්ණ) එසේ පවසා, රජතුමනි, පසුව පාර්ථ (අර්ජුන) හට තම පරම ඓශ්වර්යමය රූපය පෙන්වූහ. ^AI

Verse 10

অনেকবক্ত্রনযনম্ অনেকাদ্ভুতদর্শনম্ ।
অনেকদিব্যাভরণং দিব্যানেকোদ্যতাযুধম্ ॥10॥

anekavaktranayanam anekādbhutadarśanam |
anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham ||10||

බොහෝ මුඛ හා නෙත් ඇති, බොහෝ අද්භූත දර්ශන ඇති, බොහෝ දිව්‍ය ආභරණ ඇති, දිව්‍ය අනේක උද්‍යත ආයුධ ඇති, ^AI

Verse 11

দিব্যমাল্যাম্বরধরং দিব্যগন্ধানুলেপনম্ ।
সর্বাশ্চর্যমযং দেবম্ অনন্তং বিশ্বতোমুখম্ ॥11॥

divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam |
sarvāścaryamayaṃ devam anantaṃ viśvatomukham ||11||

දිව්‍ය මාලා හා වස්ත්‍ර ධාරණය කරන, දිව්‍ය සුවඳ විලවුන් ගල්වන, සියලු ආශ්චර්යයෙන් යුත්, අනන්ත වූ, සියලු දිශාවන්හි මුඛ ඇති දෙවියන්, ^AI

Verse 12

দিবি সূর্যসহস্রস্য ভবেদ্যুগপদুত্থিতা ।
যদি ভাঃ সদৃশী সা স্যাত্ ভাসস্তস্য মহাত্মনঃ ॥12॥

divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā |
yadi bhāḥ sadṛśī sā syāt bhāsastasya mahātmanaḥ ||12||

අහසෙහි සූර්යයන් දහසකගේ එකවර උදාවීමක් වූයේ නම්, එහි ආලෝකය එම මහාත්මයාගේ ආලෝකයට සමාන විය හැකි වන්නේය. ^AI

Verse 13

তত্রৈকস্থং জগত্কৃত্স্নং প্রবিভক্তমনেকধা ।
অপশ্যদ্দেবদেবস্য শরীরে পাণ্ডবস্তদা ॥13॥

tatraikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ pravibhaktamanekadhā |
apaśyaddevadevasya śarīre pāṇḍavastadā ||13||

එහිදී පාණ්ඩව (අර්ජුන) එකල්හි දේවදේවස්වාමීන්ගේ ශරීරයෙහි මුළු ලෝකයම එකට ස්ථිතව, බොහෝ ලෙස බෙදී ඇති ආකාරය දුටුවේය. ^AI

Verse 14

ততঃ স বিস্মযাবিষ্টঃ হৃষ্টরোমা ধনঞ্জযঃ ।
প্রণম্য শিরসা দেবং কৃতাঞ্জলিরভাষত ॥14॥

tataḥ sa vismayāviṣṭaḥ hṛṣṭaromā dhanañjayaḥ |
praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalirabhāṣata ||14||

ඉන්පසු ඔහු පුදුමයෙන් යුක්තව, රෝමාංචිත ශරීර ඇති ධනංජය (අර්ජුන), හිස නමා දෙවියන්ට වන්දනා කොට, අඳිලි බැඳගෙන මෙසේ කීවේය. ^AI

অর্জুন উবাচ

Verse 15

পশ্যামি দেবাংস্তব দেব দেহে সর্বাংস্তথা ভূতবিশেষসঙ্ঘান্ ।
ব্রহ্মাণমীশং কমলাসনস্থম্ ঋষীংশ্চ সর্বানুরগাংশ্চ দিব্যান্ ॥15॥

paśyāmi devāṃstava deva dehe sarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān |
brahmāṇamīśaṃ kamalāsanastham ṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān ||15||

අර්ජුන කීය: දෙවියනි, මම ඔබගේ ශරීරයෙහි සියලු දෙවිවරුන්ද, එසේම භූත විශේෂ සමූහයන්ද, පද්මාසනයෙහි වැඩසිටින ඊශ්වර වූ බ්‍රහ්මාද, සියලු ඍෂිවරුන්ද, දිව්‍ය නාගයන්ද දකිමි. ^AI

Verse 16

অনেকবাহূদরবক্ত্রনেত্রং পশ্যামি ত্বা সর্বতোঽনন্তরূপম্ ।
নান্তং ন মধ্যং ন পুনস্তবাদিং পশ্যামি বিশ্বেশ্বর বিশ্বরূপ ॥16॥

anekabāhūdaravaktranetraṃ paśyāmi tvā sarvato'nantarūpam |
nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||16||

විශ්වේශ්වර, විශ්වරූප, මම ඔබ සියලු දිශාවන්හි අනන්ත රූප ඇති, බොහෝ අත්, උදර, මුඛ හා නෙත් ඇති ලෙස දකිමි. ඔබගේ අන්තයක්ද, මධ්‍යයක්ද, නැවත ආදියක්ද මම නොදකිමි. ^AI

Verse 17

কিরীটিনং গদিনং চক্রিণং চ তেজোরাশিং সর্বতো দীপ্তিমন্তম্ ।
পশ্যামি ত্বাং দুর্নিরীক্ষ্যং সমন্তাত্ দীপ্তানলার্কদ্যুতিমপ্রমেযম্ ॥17॥

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca tejorāśiṃ sarvato dīptimantam |
paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantāt dīptānalārkadyutimaprameyam ||17||

කිරීටය පැළඳි, ගදාව දරන, චක්‍රය දරන, තේජස් රාශියක් වූ, සියලු දිශාවන්හි බැබළෙන, දුර්නිරීක්ෂ්‍ය වූ, දිලිසෙන ගිනි හා හිරුගේ ආලෝකය ඇති, අප්‍රමේය වූ ඔබ මම දකිමි. ^AI

Verse 18

ত্বমক্ষরং পরমং বেদিতব্যং ত্বমস্য বিশ্বস্য পরং নিধানম্ ।
ত্বমব্যযঃ শাশ্বতধর্মগোপ্তা সনাতনস্ত্বং পুরুষো মতো মে ॥18॥

tvamakṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃ tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
tvamavyayaḥ śāśvatadharmagoptā sanātanastvaṃ puruṣo mato me ||18||

ඔබ අක්ෂරය, පරම දැනගත යුතු දෙය, ඔබ මේ විශ්වයේ පරම නිධානය, ඔබ අව්‍යය, ශාශ්වත ධර්මය රකින්නා, ඔබ සනාතන පුරුෂය යැයි මම විශ්වාස කරමි. ^AI

Verse 19

অনাদিমধ্যান্তমনন্তবীর্যম্ অনন্তবাহুং শশিসূর্যনেত্রম্ ।
পশ্যামি ত্বাং দীপ্তহুতাশবক্ত্রং স্বতেজসা বিশ্বমিদং তপন্তম্ ॥19॥

anādimadhyāntamanantavīryam anantabāhuṃ śaśisūryanetram |
paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ svatejasā viśvamidaṃ tapantam ||19||

ආදියක්, මධ්‍යයක්, අවසානයක් නැති, අනන්ත වීර්යය ඇති, අනන්ත බාහු ඇති, සඳ හා හිරු නෙත් ඇති, දිලිසෙන ගිනි සමාන මුඛ ඇති, තම තේජසින් මේ විශ්වය තපස් කරන ඔබ මම දකිමි. ^AI

Verse 21

দ্যাবাপৃথিব্যোরিদমন্তরং হি ব্যাপ্তং ত্বযৈকেন দিশশ্চ সর্বাঃ ।
দৃষ্ট্বাদ্ভুতং রূপমুগ্রং তবেদং লোকত্রযং প্রব্যথিতং মহাত্মন্ ॥20॥ [রূপমিদং তবোগ্রং]
অমী হি ত্বা সুরসঙ্ঘা বিশন্তি কেচিদ্ভীতাঃ প্রাঞ্জলযো গৃণন্তি ।
স্বস্তীত্যুক্ত্বা মহর্ষিসিদ্ধসঙ্ঘাঃ স্তুবন্তি ত্বাং স্তুতিভিঃ পুষ্কলাভিঃ ॥21॥

dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hi vyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ |
dṛṣṭvādbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃ lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ||20|| [rūpamidaṃ tavograṃ]
amī hi tvā surasaṅghā viśanti kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti |
svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥ stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ||21||

අහස හා පොළොව අතර මේ අවකාශය ද, සියලු දිශාවන් ද ඔබ එකම තැනැත්තා විසින් පිරී ඇත. මහාත්මයාණෙනි, ඔබගේ මේ අද්භූත, උග්‍ර රූපය දැක ලෝක තුන මහත් සේ වෙව්ලයි. මේ දෙවි සමූහයෝ ඔබ වෙත පිවිසෙති; සමහරු බිය වී අත් එකට තබා ඔබට ස්තෝත්‍ර කියති. මහර්ෂි හා සිද්ධ සමූහයෝ 'ස්වස්ති' යැයි කියා බොහෝ ස්තුති ගීතිකාවලින් ඔබට ස්තෝත්‍ර කරති. ^AI

Verse 22

রুদ্রাদিত্যা বসবো যে চ সাধ্যাঃ বিশ্বেঽশ্বিনৌ মরুতশ্চোষ্মপাশ্চ ।
গন্ধর্বযক্ষাসুরসিদ্ধসঙ্ঘাঃ বীক্ষন্তে ত্বাং বিস্মিতাশ্চৈব সর্বে ॥22॥

rudrādityā vasavo ye ca sādhyāḥ viśve'śvinau marutaścoṣmapāśca |
gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghāḥ vīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve ||22||

රුද්‍රයෝ, ආදිත්‍යයෝ, වසුවෝ, සාධ්‍යයෝ, විශ්වයෝ, අශ්වින් දෙදෙනා, මරුත්තු, උෂ්මපයෝ, ගන්ධර්වයෝ, යක්ෂයෝ, අසුරයෝ, සිද්ධ සමූහයෝ යන සියල්ලෝම පුදුමයට පත්ව ඔබ දෙස බලති. ^AI

Verse 23

রূপং মহত্তে বহুবক্ত্র নেত্রং মহাবাহো বহুবাহূরুপাদম্ ।
বহূদরং বহুদংষ্ট্রাকরালং দৃষ্ট্বা লোকাঃ প্রব্যথিতাস্তথাঽহম্ ॥23॥

rūpaṃ mahatte bahuvaktra netraṃ mahābāho bahubāhūrupādam |
bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃ dṛṣṭvā lokāḥ pravyathitāstathā'ham ||23||

මහා බාහුවාණෙනි, බොහෝ මුඛ, නෙත්, බොහෝ අත්, කකුල්, බොහෝ උදර, බොහෝ දළ ඇති භයානක වූ ඔබගේ මහත් රූපය දැක ලෝකයෝ ද, මම ද මහත් සේ වෙව්ලමු. ^AI

Verse 24

নভঃ স্পৃশং দীপ্তমনেকবর্ণং ব্যাত্তাননং দীপ্তবিশালনেত্রম্ ।
দৃষ্ট্বা হি ত্বাং প্রব্যথিতান্তরাত্মা ধৃতিং ন বিন্দামি শমং চ বিষ্ণো ॥24॥

nabhaḥ spṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃ vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram |
dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo ||24||

විෂ්ණුවරුණි, අහස ස්පර්ශ කරන, දිලිසෙන, බොහෝ වර්ණ ඇති, විවෘත මුඛ ඇති, දිලිසෙන විශාල නෙත් ඇති ඔබ දැක මගේ අභ්‍යන්තරය මහත් සේ වෙව්ලයි; මට ධෛර්යය හෝ සමාධිය ලැබෙන්නේ නැත. ^AI

Verse 25

দংষ্ট্রাকরালানি চ তে মুখানি দৃষ্ট্বৈব কালানলসন্নিভানি ।
দিশো ন জানে ন লভে চ শর্ম প্রসীদ দেবেশ জগন্নিবাস ॥25॥

daṃṣṭrākarālāni ca te mukhāni dṛṣṭvaiva kālānalasannibhāni |
diśo na jāne na labhe ca śarma prasīda deveśa jagannivāsa ||25||

කාලාග්නිය සමාන, දළවලින් භයානක වූ ඔබගේ මුඛ දැකීමෙන්ම මට දිශාවන් නොදනිමි; සැනසීම ද නොලබමි. දේවේශයාණෙනි, ජගන්නිවාසයාණෙනි, ප්‍රසන්න වුව මැනව. ^AI

Verse 26

অমী চ ত্বাং ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রাঃ সর্বে সহৈবাবনিপালসঙ্ঘৈঃ ।
ভীষ্মো দ্রোণঃ সূতপুত্রস্তথাঽসৌ সহাস্মদীযৈরপি যোধমুখ্যৈঃ ॥26॥

amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ sarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ |
bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathā'sau sahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ ||26||

මේ ධෘතරාෂ්ට්‍රගේ පුත්‍රයෝ සියලු දෙනාම රජවරුන්ගේ සමූහයා සමඟද, භීෂ්ම, ද්‍රෝණ, සූතපුත්‍ර (කර්ණ) සහ අපගේ පක්ෂයේ යෝධ මුඛ්‍යයන් සමඟද ඔබ වෙත පැමිණ සිටිති. ^AI

Verse 27

বক্ত্রাণি তে ত্বরমাণা বিশন্তি দংষ্ট্রাকরালানি ভযানকানি ।
কেচিদ্বিলগ্না দশনান্তরেষু সন্দৃশ্যন্তে চূর্ণিতৈরুত্তমাঙ্গৈঃ ॥27॥

vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni |
kecidvilagnā daśanāntareṣu sandṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||27||

ඔබගේ දත්වලින් භයානක වූ මුඛයන් තුළට ඔවුහු ඉක්මන් වෙමින් ඇතුළු වෙති. සමහරු දත් අතරේ ඇලී, හිස් කුඩු වී යනු දකිනු ලැබේ. ^AI

Verse 28

যথা নদীনাং বহবোঽম্বুবেগাঃ সমুদ্রমেবাভিমুখা দ্রবন্তি ।
তথা তবামী নরলোকবীরাঃ বিশন্তি বক্ত্রাণ্যভিবিজ্বলন্তি ॥28॥

yathā nadīnāṃ bahavo'mbuvegāḥ samudramevābhimukhā dravanti |
tathā tavāmī naralokavīrāḥ viśanti vaktrāṇyabhivijvalanti ||28||

ගංගාවන්ගේ බොහෝ ජල ප්රවාහයන් මුහුදට මුහුණලා ගලා යන්නාක් මෙන්, මනුෂ්ය ලෝකයේ වීරයෝද ඔබගේ දැල්වෙන මුඛයන් තුළට ඇතුළු වෙති. ^AI

Verse 29

যথা প্রদীপ্তং জ্বলনং পতঙ্গাঃ বিশন্তি নাশায সমৃদ্ধবেগাঃ ।
তথৈব নাশায বিশন্তি লোকাঃ তবাপি বক্ত্রাণি সমৃদ্ধবেগাঃ ॥29॥

yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṅgāḥ viśanti nāśāya samṛddhavegāḥ |
tathaiva nāśāya viśanti lokāḥ tavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ ||29||

දැල්වෙන ගින්නට පතංගයෝ (සලබයෝ) විනාශය සඳහා මහත් වේගයෙන් ඇතුළු වන්නාක් මෙන්, ලෝකයෝද විනාශය සඳහා ඔබගේ මුඛයන් තුළට මහත් වේගයෙන් ඇතුළු වෙති. ^AI

Verse 30

লেলিহ্যসে গ্রসমানঃ সমন্তাত্ লোকান্সমগ্রান্বদনৈর্জ্বলদ্ভিঃ ।
তেজোভিরাপূর্য জগত্সমগ্রং ভাসস্তবোগ্রাঃ প্রতপন্তি বিষ্ণো ॥30॥

lelihyase grasamānaḥ samantāt lokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ |
tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||30||

ඔබ දැල්වෙන මුඛයන්ගෙන් සියලු ලෝක ගිල දමමින් සියලු දිශාවන්හි ලෙවකමින් සිටින්නෙහිය. ඔබගේ තේජසින් මුළු ලෝකයම පුරවා, ඔබගේ උග්ර කිරණ විහිදෙමින් තප්ත වෙයි, ඕ විෂ්ණු. ^AI

Verse 31

আখ্যাহি মে কো ভবানুগ্ররূপঃ নমোঽস্তু তে দেববর প্রসীদ ।
বিজ্ঞাতুমিচ্ছামি ভবন্তমাদ্যং ন হি প্রজানামি তব প্রবৃত্তিম্ ॥31॥

ākhyāhi me ko bhavānugrarūpaḥ namo'stu te devavara prasīda |
vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃ na hi prajānāmi tava pravṛttim ||31||

ඔබ උග්ර රූපයෙන් යුක්තව සිටින්නේ කවුරුන්දැයි මට කියන්න. දෙවියන් අතර උතුම් වූ ඔබට නමස්කාර වේවා, ප්රසන්න වන්න. ආදි වූ ඔබ අවබෝධ කර ගැනීමට මම කැමැත්තෙමි. ඔබගේ ප්රවෘත්තිය මම නොදනිමි. ^AI

শ্রী ভগবানুবাচ

Verse 32

কালোঽস্মি লোকক্ষযকৃত্প্রবৃদ্ধঃ লোকান্সমাহর্তুমিহ প্রবৃত্তঃ ।
ঋতেঽপি ত্বা ন ভবিষ্যন্তি সর্বে যেঽবস্থিতাঃ প্রত্যনীকেষু যোধাঃ ॥32॥

kālo'smi lokakṣayakṛtpravṛddhaḥ lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ |
ṛte'pi tvā na bhaviṣyanti sarve ye'vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||32||

ශ්රී භගවාන් වදාළේය: මම ලෝකයන් විනාශ කරන්නා වූ, මහත් වූ කාලය වෙමි. මෙහි ලෝකයන් එක් රැස් කිරීමට මම පටන් ගෙන සිටිමි. ඔබ නොමැතිව වුවද, සතුරු සේනාවන්හි සිටින සියලු යෝධයෝ නොපවතිති. ^AI

Verse 33

তস্মাত্ত্বমুত্তিষ্ঠ যশো লভস্ব জিত্বা শত্রূন্ভুঙ্ক্ষ্ব রাজ্যং সমৃদ্ধম্ ।
মযৈবৈতে নিহতাঃ পূর্বমেব নিমিত্তমাত্রং ভব সব্যসাচিন্ ॥33॥

tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasva jitvā śatrūnbhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham |
mayaivaite nihatāḥ pūrvameva nimittamātraṃ bhava savyasācin ||33||

එබැවින් ඔබ නැගිටින්න, කීර්තිය ලබන්න, සතුරන් පරාජය කර සමෘද්ධිමත් රාජ්යය භුක්ති විඳින්න. මා විසින්ම මොවුන් කලින්ම නසන ලද්දාහුය. ඔබ නිමිත්තක් පමණක් වන්න, සව්යසාචි. ^AI

Verse 34

দ্রোণং চ ভীষ্মং চ জযদ্রথং চ কর্ণং তথান্যানপি যোধবীরান্ ।
মযা হতাংস্ত্বং জহি মা ব্যথিষ্ঠাঃ যুধ্যস্ব জেতাসি রণে সপত্নান্ ॥34॥

droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca karṇaṃ tathānyānapi yodhavīrān |
mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhāḥ yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||34||

ද්‍රෝණයන්ද, භීෂ්මයන්ද, ජයද්‍රථයන්ද, කර්ණයන්ද, එසේම අනෙකුත් යෝධ වීරයන්ද මා විසින් මරන ලද්දාහුය. ඔබ ඔවුන් නසන්න. ශෝක නොවන්න. යුද්ධ කරන්න. සතුරන් යුද්ධයෙන් ජය ගන්නෙහිය. ^AI

সঞ্জয উবাচ

Verse 35

এতচ্ছ্রুত্বা বচনং কেশবস্য কৃতাঞ্জলির্বেপমানঃ কিরীটী ।
নমস্কৃত্বা ভূয এবাহ কৃষ্ণং সগদ্গদং ভীতভীতঃ প্রণম্য ॥35॥

etacchrutvā vacanaṃ keśavasya kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī |
namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||35||

සංජය පැවසීය: කේශවගේ මෙම වචනය අසා, කිරීටධාරී අර්ජුන අත් එකට තබා වැඳ, තැති ගනිමින්, නැවතත් කෘෂ්ණයන්ට ගද්ගද ස්වරයෙන්, බියෙන් බියෙන්, වැඳ නමස්කාර කොට මෙසේ පැවසීය. ^AI

অর্জুন উবাচ

Verse 36

স্থানে হৃষীকেশ তব প্রকীর্ত্যা জগত্প্রহৃষ্যত্যনুরজ্যতে চ ।
রক্ষাংসি ভীতানি দিশো দ্রবন্তি সর্বে নমস্যন্তি চ সিদ্ধসঙ্ঘাঃ ॥36॥

sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā jagatprahṛṣyatyanurajyate ca |
rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti sarve namasyanti ca siddhasaṅghāḥ ||36||

අර්ජුන පැවසීය: හෘෂීකේශ, ඔබගේ කීර්තනයෙන් ලෝකය සතුටට පත්වේ; එයට අනුරාගී වේ. රාක්ෂසයෝ බියට පත්ව දිශාවන්ට දිව යති. සියලු සිද්ධ සමූහයෝ නමස්කාර කරති. ^AI

Verse 37

কস্মাচ্চ তে ন নমেরন্মহাত্মন্ গরীযসে ব্রহ্মণোঽপ্যাদিকর্ত্রে ।
অনন্ত দেবেশ জগন্নিবাস ত্বমক্ষরং সদসত্তত্পরং যত্ ॥37॥

kasmācca te na nameranmahātman garīyase brahmaṇo'pyādikartre |
ananta deveśa jagannivāsa tvamakṣaraṃ sadasattatparaṃ yat ||37||

මහාත්මනී, බ්‍රහ්මයාටත් වඩා උතුම් වූ, ආදි කර්තෘ වූ ඔබට ඔවුන් නමස්කාර නොකරන්නේ කුමක් නිසාද? අනන්ත, දේවේශ, ජගන්නිවාස, ඔබ අක්ෂරයයි, සත් අසත් යන දෙකටත් ඉපිල ඇති පරමයයි. ^AI

Verse 38

ত্বমাদিদেবঃ পুরুষঃ পুরাণঃ ত্বমস্য বিশ্বস্য পরং নিধানম্ ।
বেত্তাঽসি বেদ্যং চ পরং চ ধাম ত্বযা ততং বিশ্বমনন্তরূপ ॥38॥

tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇaḥ tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
vettā'si vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma tvayā tataṃ viśvamanantarūpa ||38||

ඔබ ආදි දේවයයි, පුරුෂයයි, පුරාණයයි. ඔබ මේ විශ්වයේ පරම නිධානයයි. ඔබ දන්නා තැනැත්තායි, දැනගත යුතු දෙයද, පරම ධාමයද ඔබයි. අනන්ත රූප ඇති ඔබ විසින් විශ්වය පැතිර ඇත. ^AI

Verse 39

বাযুর্যমোঽগ্নির্বরুণঃ শশাঙ্কঃ প্রজাপতিস্ত্বং প্রপিতামহশ্চ ।
নমো নমস্তেঽস্তু সহস্রকৃত্বঃ পুনশ্চ ভূযোঽপি নমো নমস্তে ॥39॥

vāyuryamo'gnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥ prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca |
namo namaste'stu sahasrakṛtvaḥ punaśca bhūyo'pi namo namaste ||39||

වායුද, යමද, අග්නිද, වරුණද, සඳුද, ප්‍රජාපතිද, මහා පිතෘද ඔබයි. ඔබට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා, දහස් වරක් නමස්කාර වේවා. නැවතත් නැවතත් ඔබට නමස්කාර වේවා, නමස්කාර වේවා. ^AI

Verse 40

নমঃ পুরস্তাদথ পৃষ্ঠতস্তে নমোঽস্তু তে সর্বত এব সর্ব ।
অনন্তবীর্যামিতবিক্রমস্ত্বং সর্বং সমাপ্নোষি ততোঽসি সর্বঃ ॥40॥

namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste namo'stu te sarvata eva sarva |
anantavīryāmitavikramastvaṃ sarvaṃ samāpnoṣi tato'si sarvaḥ ||40||

ඔබට ඉදිරියෙන් නමස්කාර වේවා, පිටුපසින්ද නමස්කාර වේවා. සියල්ල, සියලු දිශාවන්ගෙන්ම ඔබට නමස්කාර වේවා. අනන්ත වීර්යය ඇති, අමිත වික්‍රම ඇති ඔබ සියල්ල වැදගනී. එබැවින් ඔබ සියල්ලයි. ^AI

Verse 41

সখেতি মত্বা প্রসভং যদুক্তং হে কৃষ্ণ হে যাদব হে সখেতি ।
অজানতা মহিমানং তবেদং মযা প্রমাদাত্প্রণযেন বাঽপি ॥41॥

sakheti matvā prasabhaṃ yaduktaṃ he kṛṣṇa he yādava he sakheti |
ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ mayā pramādātpraṇayena vā'pi ||41||

මිතුරා යැයි සිතා, ඔබගේ මේ මහිමය නොදැන, මා විසින් අවිචාරයෙන් හෝ ප්‍රේමයෙන් හෝ 'හේ කෘෂ්ණ', 'හේ යාදව', 'හේ මිතුර' යැයි බලවත් ලෙස පවසන ලද්දේය. ^AI

Verse 42

যচ্চাপহাসার্থমসত্কৃতোঽসি বিহারশয্যাসনভোজনেষু ।
একোঽথবাপ্যচ্যুত তত্সমক্ষং তত্ক্ষামযে ত্বামহমপ্রমেযম্ ॥42॥

yaccāpahāsārthamasatkṛto'si vihāraśayyāsanabhojaneṣu |
eko'thavāpyacyuta tatsamakṣaṃ tatkṣāmaye tvāmahamaprameyam ||42||

අහෝ අච්‍යුත! මම නුඹවහන්සේගේ මේ මහිමය නොදැන, සෙල්ලම් කිරීමේදී, නිදාගැනීමේදී, අසුන්ගැනීමේදී සහ ආහාර ගැනීමේදී, එකලාව හෝ අන්‍යයන් ඉදිරියේ, නුඹවහන්සේට අගෞරව කොට, සමච්චල් කිරීම සඳහා යමක් පවසා ඇත්නම්, අප්‍රමේය වූ නුඹවහන්සේගෙන් මම ඒ සියල්ලට ක්ෂමා කරන මෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ^AI

Verse 43

পিতাসি লোকস্য চরাচরস্য ত্বমস্য পূজ্যশ্চ গুরুর্গরীযান্ ।
ন ত্বত্সমোঽস্ত্যভ্যধিকঃ কুতোঽন্যঃ লোকত্রযেঽপ্যপ্রতিমপ্রভাব ॥43॥

pitāsi lokasya carācarasya tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo'styabhyadhikaḥ kuto'nyaḥ lokatraye'pyapratimaprabhāva ||43||

නුඹවහන්සේ චරාචර ලෝකයේ පියාණන් වහන්සේය. නුඹවහන්සේ මෙලොව පූජනීය වූවාණන් වහන්සේය, ගරු කළ යුතු ගුරුවරයාණන් වහන්සේය, ගරුතරයාණන් වහන්සේය. අසමසම ප්‍රභාව ඇති නුඹවහන්සේට සමාන කෙනෙක් තුන් ලෝකයේ නැත. එසේ නම් නුඹවහන්සේට වඩා උතුම් කෙනෙක් කොහිද? ^AI

Verse 44

তস্মাত্প্রণম্য প্রণিধায কাযং প্রসাদযে ত্বামহমীশমীড্যম্ ।
পিতেব পুত্রস্য সখেব সখ্যুঃ প্রিযঃ প্রিযাযার্হসি দেব সোঢুম্ ॥44॥

tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||44||

එබැවින් මම නමස්කාර කොට, ශරීරය පහත් කොට තබා, ප්‍රශංසා කටයුතු වූ ඊශ්වර වූ නුඹවහන්සේගේ ප්‍රසාදය ඉල්ලා සිටිමි. පියා පුතුට ද, මිතුරා මිතුරාට ද, ප්‍රියයා ප්‍රියයාට ද වන්නාක් මෙන්, දෙවියන් වහන්ස, නුඹවහන්සේ මට ඉවසිය යුතුය. ^AI

Verse 45

অদৃষ্টপূর্বং হৃষিতোঽস্মি দৃষ্ট্বা ভযেন চ প্রব্যথিতং মনো মে ।
তদেব মে দর্শয দেবরূপং প্রসীদ দেবেশ জগন্নিবাস ॥45॥

adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito'smi dṛṣṭvā bhayena ca pravyathitaṃ mano me |
tadeva me darśaya devarūpaṃ prasīda deveśa jagannivāsa ||45||

පෙර නොදුටු මේ රූපය දැක මම සතුටට පත්වූයෙමි. එහෙත් මගේ සිත බියෙන් බෙහෙවින් කම්පිත විය. එබැවින් දෙවියන් වහන්ස, ලෝක නිවාස වූ දෙවි ඊශ්වරයාණන් වහන්ස, නුඹවහන්සේගේ එම දිව්‍ය රූපය මට පෙන්වා වදාළ මැනව. මට ප්‍රසාද වුව මැනව. ^AI

Verse 46

কিরীটিনং গদিনং চক্রহস্তম্ ইচ্ছামি ত্বাং দ্রষ্টুমহং তথৈব ।
তেনৈব রূপেণ চতুর্ভুজেন সহস্রবাহো ভব বিশ্বমূর্তে ॥46॥

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastam icchāmi tvāṃ draṣṭumahaṃ tathaiva |
tenaiva rūpeṇa caturbhujena sahasrabāho bhava viśvamūrte ||46||

කිරීටය පැළඳි, ගදාව රැගත්, අතෙහි චක්‍රය ඇති නුඹවහන්සේ එසේම දැකීමට මම කැමැත්තෙමි. සහස්‍ර බාහුවන් වහන්ස, විශ්ව මූර්තිය වූ නුඹවහන්සේ එම සිව් අත් රූපයෙන්ම මට පෙනුන මැනව. ^AI

Verse 47

শ্রী ভগবানুবাচ -
মযা প্রসন্নেন তবার্জুনেদং রূপং পরং দর্শিতমাত্মযোগাত্ ।
তেজোমযং বিশ্বমনন্তমাদ্যং যন্মে ত্বদন্যেন ন দৃষ্টপূর্বম্ ॥47॥

śrī bhagavānuvāca -
mayā prasannena tavārjunedaṃ rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt |
tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃ yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam ||47||

ශ්‍රී භගවාන් වදාළ සේක: අර්ජුන, මා විසින් ප්‍රසන්නව, මාගේ ආත්ම යෝගයෙන්, නුඹට මෙම පරම රූපය පෙන්වන ලදී. තේජෝමය වූ, අනන්ත වූ, ආදි වූ, නුඹ හැර අන් කිසිවෙකු විසින් පෙර නොදුටු මාගේ මේ රූපයයි. ^AI

Verse 48

ন বেদযজ্ঞাধ্যযনৈর্ন দানৈঃ ন চ ক্রিযাভির্ন তপোভিরুগ্রৈঃ ।
এবংরূপঃ শক্য অহং নৃলোকে দ্রষ্টুং ত্বদন্যেন কুরুপ্রবীর ॥48॥

na vedayajñādhyayanairna dānaiḥ na ca kriyābhirna tapobhirugraiḥ |
evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛloke draṣṭuṃ tvadanyena kurupravīra ||48||

කුරු ප්‍රවීරය, වේද යාගයන්ගෙන් හෝ අධ්‍යයනයෙන් හෝ දානයන්ගෙන් හෝ ක්‍රියාවන්ගෙන් හෝ උග්‍ර තපස්වලින් හෝ මෙබඳු රූපයක් මිනිස් ලොවෙහි නුඹ හැර අන් කිසිවෙකුට දැකීමට නොහැක. ^AI

Verse 49

মা তে ব্যথা মা চ বিমূঢভাবঃ দৃষ্ট্বা রূপং ঘোরমীদৃঙ্মমেদম্ ।
ব্যপেতভীঃ প্রীতমনাঃ পুনস্ত্বং তদেব মে রূপমিদং প্রপশ্য ॥49॥

mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvaḥ dṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam |
vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃ tadeva me rūpamidaṃ prapaśya ||49||

මාගේ මෙබඳු ඝෝර රූපය දැක නුඹට වේදනාවක් හෝ මුළාවක් නොවේවා. බිය දුරු කොට, සතුටු සිතින් යුතුව, නැවත නුඹ මාගේ එම රූපයම බලව. ^AI

সঞ্জয উবাচ

Verse 50

ইত্যর্জুনং বাসুদেবস্তথোক্ত্বা স্বকং রূপং দর্শযামাস ভূযঃ ।
আশ্বাসযামাস চ ভীতমেনং ভূত্বা পুনঃ সৌম্যবপুর্মহাত্মা ॥50॥

ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā svakaṃ rūpaṃ darśayāmāsa bhūyaḥ |
āśvāsayāmāsa ca bhītamenaṃ bhūtvā punaḥ saumyavapurmahātmā ||50||

සංජය පැවසීය: මෙසේ අර්ජුනට වාසුදේව තෙමේ කී පසු, නැවත තමන්ගේ ස්වරූපය පෙන්වීය. මහාත්මයාණන් නැවත සෞම්‍ය ශරීරය ඉදිරිපත් කොට බියට පත් ඔහු සැනසීය. ^AI

অর্জুন উবাচ

Verse 51

দৃষ্ট্বেদং মানুষং রূপং তব সৌম্যং জনার্দন ।
ইদানীমস্মি সংবৃত্তঃ সচেতাঃ প্রকৃতিং গতঃ ॥51॥

dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdana |
idānīmasmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ ||51||

අර්ජුන පැවසීය: ජනාර්දන, ඔබගේ මේ සෞම්‍ය මනුෂ්‍ය ස්වරූපය දැක, දැන් මම සිහිය ලබා, ස්වභාවයට පත්ව සිටිමි. ^AI

শ্রী ভগবানুবাচ

Verse 52

সুদুর্দর্শমিদং রূপং দৃষ্টবানসি যন্মম ।
দেবা অপ্যস্য রূপস্য নিত্যং দর্শনকাঙ্ক্ষিণঃ ॥52॥

sudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama |
devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ ||52||

ශ්‍රී භගවාන් පැවසීය: මාගේ මේ ස්වරූපය දැකීම ඉතා දුර්ලභය. දෙවිවරුන් පවා මේ ස්වරූපය නිතර දැකීමට කැමති වෙති. ^AI

Verse 53

নাহং বেদৈর্ন তপসা ন দানেন ন চেজ্যযা ।
শক্য এবংবিধো দ্রষ্টুং দৃষ্টবানসি মাং যথা ॥53॥

nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā |
śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā ||53||

වේදයන්ගෙන් හෝ තපසින් හෝ දානයෙන් හෝ යාගයෙන් හෝ ඔබ මා දුටු ආකාරයේ මා දැකීමට නොහැකිය. ^AI

Verse 54

ভক্ত্যা ত্বনন্যযা শক্যঃ অহমেবংবিধোঽর্জুন ।
জ্ঞাতুং দ্রষ্টুং চ তত্ত্বেন প্রবেষ্টুং চ পরন্তপ ॥54॥

bhaktyā tvananyayā śakyaḥ ahamevaṃvidho'rjuna |
jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa ||54||

අර්ජුන, පරන්තප, අන්‍ය භක්තියකින් තොර වූ භක්තියෙන් මා මෙබඳු ආකාරයෙන් දැනගැනීමට, සත්‍ය වශයෙන් දැකීමට සහ ඇතුළු වීමට හැකිය. ^AI

Verse 55

মত্কর্মকৃন্মত্পরমঃ মদ্ভক্তঃ সঙ্গবর্জিতঃ ।
নির্বৈরঃ সর্বভূতেষু যঃ স মামেতি পাণ্ডব ॥55॥

matkarmakṛnmatparamaḥ madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ |
nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava ||55||

පාණ්ඩව, මාගේ කර්මය කරන්නා, මා පරම ලෙස ඇත්තා, මාගේ භක්තිකයා, සංගයෙන් තොර වූවා, සියලු භූතයන් කෙරෙහි වෛරයෙන් තොර වූවා, ඔහු මා වෙත පැමිණේ. ^AI

॥ ওঁ তত্সদিতি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাসু উপনিষত্সু ব্রহ্মবিদ্যাযাং
যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে বিশ্বরূপসন্দর্শনযোগো নাম একাদশোঽধ্যাযঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

ॐ श्री परमात्मने नमः

अथ एकादशोऽध्यायः

विश्वरूपसन्दर्शनयोगः

अर्जुन उवाच

मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसञ्ज्ञितम् ।

यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ॥1॥

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।

त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥2॥

एवमेतद्यथाऽऽत्थ त्वम् आत्मानं परमेश्वर ।

द्रष्टुमिच्छामि ते रूपम् ऐश्वरं पुरुषोत्तम ॥3॥

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।

योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥4॥

श्री भगवानुवाच

पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।

नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥5॥

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रान् अश्विनौ मरुतस्तथा ।

बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ॥6॥

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् ।

मम देहे गुडाकेश यच्चान्यत् द्रष्टुमिच्छसि ॥7॥

न तु मां शक्यसे द्रष्टुम् अनेनैव स्वचक्षुषा ।

दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥8॥

सञ्जय उवाच

एवमुक्त्वा ततो राजन् महायोगेश्वरो हरिः ।

दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ॥9॥

अनेकवक्त्रनयनम् अनेकाद्भुतदर्शनम् ।

अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥10॥

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।

सर्वाश्चर्यमयं देवम् अनन्तं विश्वतोमुखम् ॥11॥

दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता ।

यदि भाः सदृशी सा स्यात् भासस्तस्य महात्मनः ॥12॥

तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा ।

अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ॥13॥

ततः स विस्मयाविष्टः हृष्टरोमा धनञ्जयः ।

प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ॥14॥

अर्जुन उवाच

पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् ।

ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थम् ऋषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥15॥

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वा सर्वतोऽनन्तरूपम् ।

नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥16॥

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।

पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्तात् दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥17॥

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।

त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥18॥

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्यम् अनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् ।

पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥19॥

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः ।

दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥20॥ [रूपमिदं तवोग्रं]

अमी हि त्वा सुरसङ्घा विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।

स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥21॥

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्याः विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च ।

गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घाः वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥22॥

रूपं महत्ते बहुवक्त्र नेत्रं महाबाहो बहुबाहूरुपादम् ।

बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाऽहम् ॥23॥

नभः स्पृशं दीप्तमनेकवर्णं व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।

दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥24॥

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।

दिशो न जाने न लभे च शर्म प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥25॥

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।

भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथाऽसौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ॥26॥

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।

केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥27॥

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति ।

तथा तवामी नरलोकवीराः विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ॥28॥

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गाः विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः ।

तथैव नाशाय विशन्ति लोकाः तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥29॥

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्तात् लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः ।

तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥30॥

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपः नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद ।

विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ॥31॥

श्री भगवानुवाच

कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ।

ऋतेऽपि त्वा न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ॥32॥

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून्भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।

मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥33॥

द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् ।

मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठाः युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥34॥

सञ्जय उवाच

एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी ।

नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥35॥

अर्जुन उवाच

स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।

रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ॥36॥

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।

अनन्त देवेश जगन्निवास त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥37॥

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणः त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।

वेत्ताऽसि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥38॥

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।

नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥39॥

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।

अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥40॥

सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ।

अजानता महिमानं तवेदं मया प्रमादात्प्रणयेन वाऽपि ॥41॥

यच्चापहासार्थमसत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु ।

एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ॥42॥

पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।

न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यः लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥43॥

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।

पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥44॥

अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा भयेन च प्रव्यथितं मनो मे ।

तदेव मे दर्शय देवरूपं प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥45॥

किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तम् इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव ।

तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥46॥

श्री भगवानुवाच -

मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् ।

तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥47॥

न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैः न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।

एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर ॥48॥

मा ते व्यथा मा च विमूढभावः दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् ।

व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ॥49॥

सञ्जय उवाच

इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।

आश्वासयामास च भीतमेनं भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥50॥

अर्जुन उवाच

दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।

इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥51॥

श्री भगवानुवाच

सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।

देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ॥52॥

नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।

शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा ॥53॥

भक्त्या त्वनन्यया शक्यः अहमेवंविधोऽर्जुन ।

ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ॥54॥

मत्कर्मकृन्मत्परमः मद्भक्तः सङ्गवर्जितः ।

निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ॥55॥

॥ ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां

योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे विश्वरूपसन्दर्शनयोगो नाम एकादशोऽध्यायः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা পারাযণ - একাদশোঽধ্যাযঃ