2.43 अयोध्याकाण्ड - त्रिचत्वारिंश सर्गः

তাৰ পিছত শোকত ম্লান পতিগৰাকীক শয্যাত দেখি, পুত্ৰশোকে কাতৰা কৌশল্যই সেই ৰাজাধিৰাজক ক’লে — ^AI

तेनंतर कौसल्येन आपल्या पुत्राच्या दुःखान कातर जावन, शोकान ग्लान जाल्ल्या राजाला पलंगार पळयलो आनी त्या राजाला म्हणली. ^AI

त्यसपछि शोकले ग्लान भएका राजालाई शयनमा देखेर पुत्रशोकले पीडित कौशल्याले ती राजालाई भनिन्। ^AI

එවිට කෞශල්‍යා දේවිය පුත්‍රයා ගැන ශෝකයෙන් පීඩිතව, ශෝකයෙන් වැටී ඇති රජු ඇඳෙහි දැක, එම මහීපති රජුට මෙසේ කීවාය. ^AI

அப்போது, துயரத்தால் வாடி படுக்கையில் கிடக்கும் அரசனைப் பார்த்து, மகனுக்காக வருந்தும் கௌசல்யை அந்த மன்னனை நோக்கிக் கூறினாள். ^AI

নৰশ্ৰেষ্ঠ ৰাঘৱত কুটিলগামিনী সৰ্পিণীয়ে যেন বিষ সিঁচি দিলে, এতিয়া কৈকেয়ীয়ে সৰ্পৰ খোলস এৰা সাপিনীৰ দৰে মুক্ত হৈ ঘূৰি ফুৰিব। ^AI

नरश्रेष्ठ राघवाच्या कडेन सर्पिणी विख सोडटा तशें कैकेयी विष सोडून, सुटका जाल्ली सर्पिणी भशेन भोंवतली. ^AI

नरश्रेष्ठ राघवमा विष हालेर सर्पले जस्तै कैकेयी पनि कञ्चुक छोडेकी सर्पिणीझैँ स्वतन्त्र भएर विचरण गर्नेछिन्। ^AI

නරශාර්දූලයා වූ රාඝව තුළ සර්ප ගැහැනියක් විෂ බීජයක් මෙන් තැබූ කෛකේයී, සිය සැර ඉවත් කළ නාග ගැහැනියක මෙන් නිදහස්ව ඇවිදින්නීය. ^AI

நரசிம்மனாகிய ராகவனிடம் வளைந்து செல்லும் பாம்பு விஷத்தை ஏற்றிவிட்டதைப் போல, கைகேயி இப்போது தன் தோலையுடைந்த பாம்பைப் போலத் திரிந்து கொண்டிருப்பாள். ^AI

সৌভাগ্যৱতী কৈকেয়ীয়ে ৰামক নিৰ্বাসন দি মনোৰথ সিদ্ধি কৰি, ঘৰত দুষ্ট সাপিনীৰ দৰে পুনৰ মোক ভয় খুৱাব। ^AI

सुभग कैकेयीन रामाक वनवास दिवन आपली इच्छा पुराय जाल्या उपरांत, ती घरांतल्या दुश्ट सर्पिणी भशेन म्हाका परत भंय दाखयतली. ^AI

रामलाई वनवास दिएर कामना पूर्ण भएकी, शान्त भएकी त्यो दुष्ट सर्पिणीले घरमा फेरि मलाई तर्साउनेछिन्। ^AI

සුභගාවූ ඇය රාම තුමා පිටමං කර තම අභිප්‍රාය ඉටු කරගෙන සන්සුන්ව, දුෂ්ට සර්පයෙකු මෙන් නැවතත් මා ගෘහය තුළ තැතිගන්වන්නීය. ^AI

ராமனை நாடுகடத்தி, தன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றிக்கொண்ட அந்த அழகி, வீட்டில் உள்ள கொடிய பாம்பைப் போல மீண்டும் என்னை அச்சுறுத்துவாள். ^AI

তেন্তে ৰামে নগৰত ভিক্ষা কৰি ফুৰি কোনো ঘৰত বাস কৰক, তথাপি মোৰ পুত্ৰক দাস ৰূপে দান কৰিবলৈ তাইৰ স্বেচ্ছাচাৰিতা বৰং ভাল হ’লহেঁতেন। ^AI

आनी फुडें राम नगरांत भिक्षा मागून घरांत रावतलो जाल्यार, तिका (कैकेयीक) म्हज्या पुत्राक दास म्हण वर दिवपाचो अधिकार मेळटलो. ^AI

अनि यदि रामले नगरमा भिक्षा माग्दै घरमा बस्ने हो भने पनि, कैकेयीको स्वेच्छाले मेरो पुत्रलाई दास पनि दिन सक्छिन्। ^AI

එසේ නොව, රාම තුමා නගරයේ ඇවිදිමින් භික්ෂාව ඇරයුම් කරමින් ගෙයි වාසය කරන්නේ නම්, මගේ පුත්‍රයා මට දාසයෙකු කර දීමට ඇයට කැමති ලෙස වරය දිය හැකිය. ^AI

அல்லது, நகரில் பிச்சை எடுத்துத் திரிந்து ராமன் ஒரு வீட்டில் வாழ்ந்திருந்தால், என் மகனை அவள் தன் விருப்பப்படி அடிமையாகக் கொடுத்திருப்பாளே அது மேலானது. ^AI

কৈকেয়ীয়ে ৰামক নিজ ইচ্ছামতে স্থানচ্যুত কৰি দিলে; যেন আহুতি দিয়াৰ পিছত যজ্ঞাগ্নিয়ে ৰাক্ষসসকলৰ ভাগ প্ৰদান কৰিলে। ^AI

कैकेयीन रामाक आपल्या इच्छे प्रमाणे स्थाना वयल्यान पाडल्या उपरांत, अग्नीन हविर्भाग दिल्लो तसो राक्षसांचो भाग दिल्लो जालो. ^AI

कैकेयीले रामलाई इच्छाअनुसार स्थानबाट खसालेर, अग्निमा आहुति दिनेले पर्वमा जस्तै राक्षसहरूको भाग तोकेकी छिन्। ^AI

කෛකේයී තම අභිප්‍රාය පරිදි රාම තුමා තම තත්ත්වයෙන් පහ කළ පසු, අග්නියට ආහුති දෙන කල්හි රාක්ෂසයන්ට දෙන භාගය මෙන් ඔහු රාක්ෂසයන්ට භාජනය වන්නේය. ^AI

கைகேயியால் ராமன் தன் நிலையிலிருந்து விருப்பப்படி வீழ்த்தப்பட்டதால், யாகம் செய்யும் அக்னியால் பங்கு பிரிக்கப்பட்டதைப் போல, ராக்ஷசர்களுக்கு அவன் பங்காக ஒப்படைக்கப்பட்டான். ^AI

হাতীৰাজৰ দৰে গতি, বীৰ, মহাবাহু, ধনুৰ্ধাৰী ৰামে নিশ্চয় পত্নী আৰু লক্ষ্মণৰ সৈতে বনত প্ৰৱেশ কৰিব। ^AI

गजराजाच्या गतीचो, वीर, महाबाहू, धनुर्धर राम आपल्या बायलेवांगडा आनी लक्ष्मणावांगडा खरेंच वनांत प्रवेश करता. ^AI

हात्तीराजको गतिजस्तो चाल भएको, वीर, महाबाहु, धनुर्धर राम पत्नीसहित लक्ष्मणसहित निश्चय नै वनमा प्रवेश गर्दैछन्। ^AI

ඇත් රජකුගේ ගමන් ඇති වීරයා, මහත් බාහු ඇති ධනුර්ධරයා, බිරිඳ සමඟ ලක්ෂ්මණ ද සමඟ වනයට නිසැකවම ඇතුළු වන්නේය. ^AI

யானை மன்னனின் நடையை உடையவனும், வீரனும், பெரிய தோள்களை உடையவனும், வில்லேந்தியவனுமான ராமன், மனைவியோடும் லக்ஷ்மணனோடும் நிச்சயமாகக் காட்டுக்குள் நுழைகிறான். ^AI

বনত যিসকলে আগতে কেতিয়াও দুখ দেখা নাই, কেকয়ীৰ মতত তুমি যিসকলক বনবাসলৈ ত্যাগ কৰিলা, তেওঁলোকৰ অৱস্থা কি হ’ব? ^AI

हे केकयीच्या संमतीन तुवां वनवासाक त्याग केल्ल्या, वनांत पूर्वीं दुःख न पळयल्ल्या तांची आतां कशी अवस्था जातली? ^AI

वनमा जसले पहिले दुःख देखेका छैनन्, तिनीहरू कैकेयीको अनुमति र तिम्रो स्वीकृतिले वनवासका लागि त्यागिएका छन् — तिनको अवस्था के होला? ^AI

කෙකය රජුගේ දියණියගේ අනුමැතිය ඇතිව ඔබ විසින් වනවාසය සඳහා අත්හරින ලද, කිසිදා දුකක් නොදුටු ඔවුන්ගේ තත්ත්වය කෙසේ වන්නේද? ^AI

காட்டில் துன்பத்தை அறியாதவர்களான அவர்கள், கேகய நாட்டு மகளின் சம்மதத்துடன், உன்னால் காட்டில் வாழ நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள், எந்த நிலையில் இருப்பார்கள்? ^AI

ৰত্নহীন, তৰুণ, ফলৰ সময়ত নিৰ্বাসিত সেই কৃপণসকলে ফল-মূল খাই কেনেকৈ বাস কৰিব? ^AI

ते रत्नांविना, तरुण, फळाच्या वेळार वनांत धाडिल्ले, दयनीय जावन फळां-मुळांनी पोट भरून कशे रावतले? ^AI

रत्नहीन भएका, तरुण भएका, फलको समयमा वनवास पठाइएका ती दयनीयहरूले फलमूल खाएर कसरी बस्ने होलान्? ^AI

රත්නයෙන් තොරවූ, තරුණවූ, ඵල කාලයේදී පිටමං කරන ලද ඒ අසරණයෝ ඵල මුල ආහාර කරගෙන කෙසේ වාසය කරන්නෝද? ^AI

ரத்தினங்கள் அனைத்தையும் இழந்து, இளமையுடையவர்களாக, பழம் தரும் காலத்தில் நாடுகடத்தப்பட்ட அந்தப் பரிதாபத்துக்குரியவர்கள், பழங்களையும் கிழங்குகளையே உணவாகக் கொண்டு எப்படி வாழ்வார்கள்? ^AI

এই সময়টো এতিয়া আহিব নেকি, যি সময়ে মোৰ শোকৰ ক্ষয় সাধন কৰি মঙ্গলময় হ'ব? যেতিয়া মই ইয়াত ভাৰ্যা আৰু ভাতৃৰ সৈতে ৰাঘৱক দেখিম। ^AI

हो काळ आतां येवूं काय, म्हज्या दुखाचो नाश करपी सुखद काळ? जेन्नां हांव राघवाक ताचे बायलेकडेन आनी भावाकडेन एकठांय हांगा पळोवंक शकतलों. ^AI

के अब त्यो शुभ समय आउनेछ, जसले मेरो शोकको नाश गरोस्, जब म यहाँ राघवलाई सीतासहित र भाइसँग देख्न पाउँछु? ^AI

මගේ ශෝකය නසන මංගල කාලය දැන් පැමිණියේද? එසේ වන්නේ බිරිය සමඟ සහෝදරයා සමඟ රාඝවයා මෙහි දැකීමෙනි. ^AI

என் துயரம் அழியும் நல்ல காலம் இப்போது வந்ததோ? மனைவியுடனும் சகோதரனுடனும் கூடிய ராகவனை இங்கே காண்பேனோ? ^AI

বীৰ দুজনে ওচৰ চাপি অহা বুলি শুনিয়েই, কেতিয়া অযোধ্যা নগৰী আনন্দিত লোকৰে, ওখ ধ্বজমালাৰে শোভিত হৈ যশস্বিনী হ'ব? ^AI

वीर दोगांनी आयकलें म्हणूच ते लागीं आयल्यात, तेन्ना अयोध्या केन्ना हर्षीत लोकांनी युक्त, उंच बांदिल्ल्या ध्वजांच्या माळांनी सजिल्ली आनी कीर्तीवंत जातली? ^AI

ती दुवै वीर नजिकै आएको खबर सुनेपछि अयोध्या कहिले हर्षित जनताले भरिएकी, उच्च झन्डाहरूको मालाले सुशोभित र यशस्विनी हुनेछे? ^AI

වීරයන් දෙදෙනා ආසන්නයේ සිටින බව ඇසූ පමණින් අයෝධ්‍යාව කවදා සතුටු ජනයාගෙන් යුක්තව, උස් කොඩි මාලාවලින් යුක්තව, කීර්තිමත් වන්නීද? ^AI

வீரர்களான அவ்விருவரும் வந்து சேர்ந்ததைக் கேட்டவுடன், மகிழ்ச்சியான மக்களையும் உயர்த்தப்பட்ட கொடிமாலைகளையும் உடைய அயோத்தி எப்போது புகழ்பெற்றதாகும்? ^AI

কেতিয়া অৰণ্যৰ পৰা ঘূৰি অহা নৰশ্ৰেষ্ঠ দুজনক দেখি আনন্দিত হৈ নগৰীয়ে পূৰ্ণিমাৰ সাগৰৰ দৰে উল্লাসিত হ'ব? ^AI

नरश्रेष्ठ दोगूय वनांतल्यान परत येवनुं आयल्यात अशें पळोवन, ही नगरी हर्षीत जावन, पर्वाच्या दिसा समुद्र जसो उल्हासीत जाता तसो केन्ना आनंद जातली? ^AI

कहिले वनबाट फर्केका ती नरश्रेष्ठ दुवैलाई देखेर यो नगरी हर्षित भई, पर्वका दिनमा समुद्रले जस्तै आनन्दित हुनेछे? ^AI

වනයෙන් නැවත පැමිණි නරශ්‍රේෂ්ඨයන් දෙදෙනා දැක, නගරය සතුටින් පිරී, පොහොය දිනයේ මුහුද මෙන් කවදා ප්‍රීති වන්නීද? ^AI

காட்டிலிருந்து மீண்டும் வந்த நரசிம்மர்களான அவ்விருவரைக் கண்டு, மகிழ்ந்த நகரம் பௌர்ணமி நாளில் கடல் பொங்குவது போல் எப்போது மகிழும்? ^AI

কেতিয়া মহাবাহু বীৰে ৰথত সীতাক আগত ৰাখি, ষাঁড়ে গাইক আগত ৰখাৰ দৰে, অযোধ্যা নগৰীত প্ৰৱেশ কৰিব? ^AI

महाबाहू वीर आपल्या रथाचेर सीतेक मुखार बसयल्या उपरांत, बैल आपल्या गोवंश बायलेकडेन येता तसो, केन्ना अयोध्या नगरींत प्रवेश करतलो? ^AI

कहिले महाबाहु वीरले सीतालाई रथमा अगाडि राखेर, साँढेले गाईलाई जस्तै, अयोध्या नगरीमा प्रवेश गर्नेछन्? ^AI

මහත් බාහු ඇති වීරයා, ගොනෙකු ගව දෙන ඉදිරියේ තබාගෙන යන්නාක් මෙන් රථයේ සීතාව ඉදිරියේ තබාගෙන, කවදා අයෝධ්‍යා පුරයට පිවිසෙන්නේද? ^AI

மகா புஜங்களையுடைய வீரன், காளை தன் பசுவை முன்னே வைத்துச் செல்வது போல், சீதையை ரதத்தில் முன்னே வைத்து அயோத்தி நகரை எப்போது அடைவான்? ^AI

কেতিয়া মোৰ পুত্ৰ দুজনে, শত্ৰুদমনকাৰী দুজনে, নগৰীত প্ৰৱেশ কৰোঁতে ৰাজপথত হাজাৰ হাজাৰ প্ৰজাই লাজ (চাউল) ছটিয়াই বৰষিব? ^AI

शत्रूंक दमन करपी म्हजे दोगूय पुत्र नगरींत प्रवेश करतना, राजमार्गार हजारांनी लोक केन्ना तांचेर लाज (भात) उडयतले? ^AI

कहिले मेरा ती शत्रुदमन गर्ने पुत्रहरू नगरीमा प्रवेश गर्दा राजमार्गमा हजारौं मानिसहरूले लाज (अक्षता)ले उनीहरूमाथि वर्षा गर्नेछन्? ^AI

ශත්‍රු නසන්නාවූ මගේ පුත්‍රයන් දෙදෙනා රාජ මාර්ගයේ පිවිසෙන විට, දහස් ගණන් ජනයා කවදා ඔවුන් මත ලාජා (බත් කැටි) විසුරුවා හරින්නේද? ^AI

என் மக்களான, எதிரிகளை அடக்குபவர்கள், நகருக்குள் நுழையும்போது, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவர்கள் மீது அரிசி முதலியவற்றை எப்போது தூவுவார்கள்? ^AI

কেতিয়া মই শুভ কুণ্ডল ধাৰণ কৰা, ওখ অস্ত্ৰ আৰু তৰোৱাল ধাৰণ কৰা, শৃঙ্গযুক্ত পৰ্বতৰ দৰে দুজনক অযোধ্যাত প্ৰৱেশ কৰোঁতে দেখিম? ^AI

शुभ कुंडलां घाल्लीं, उंच उंच आयुधां आनी तरवारी धारण केल्लीं, शिंगां आशिल्ल्या पर्वतांवरी दिसपी त्या दोगांक नगरींत प्रवेश करतना हांव केन्ना पळोवंक शकतलों? ^AI

कहिले म शुभ कुण्डल धारण गरेका, उदार अस्त्र र तरवार भिरेका, शृङ्गसहितका पर्वतहरूजस्ता देखिने ती दुवैलाई अयोध्यामा प्रवेश गर्दै देख्नेछु? ^AI

ශුභ කර්ණාභරණ ඇති, උස් ආයුධ හා කඩු ඇති, අං සහිත කඳු දෙකක් මෙන් වූ ඔවුන් අයෝධ්‍යාවට පිවිසෙනු කවදා මම දකින්නෙම්ද? ^AI

மங்கலமான குண்டலங்களையும், உயர்ந்த ஆயுதங்களையும், வாள்களையும் உடைய, கொம்புகளுடைய மலைகளைப் போன்ற அவ்விருவரும் அயோத்திக்குள் நுழைவதை எப்போது காண்பேன்? ^AI

কেতিয়া তেওঁলোকে সন্তুষ্ট মনে কন্যাবৃন্দ আৰু দ্বিজসকলৰ (ব্ৰাহ্মণসকলৰ) পৰা ফল গ্ৰহণ কৰি আনন্দেৰে নগৰীৰ প্ৰদক্ষিণ কৰিব? ^AI

केन्ना ते हर्षीत जावन, फुलां आनी द्विजातींच्या कन्यांचीं फळां (दान करून) दितना, नगरेभोंवतणी प्रदक्षिणा करतले? ^AI

कहिले प्रसन्न भएका ती दुवैले कन्याहरू र द्विजहरूलाई फूल र फलहरू दिँदै हर्षित भई नगरीको प्रदक्षिणा गर्नेछन्? ^AI

සතුටු සිත් ඇති ඔවුන් කවදා කන්‍යාවන්ගේ හා ද්විජාතීන්ගේ ඵල දෙමින්, සතුටින් පුරය වටා ප්‍රදක්ෂිණා කරන්නේද? ^AI

மகிழ்ச்சியடைந்த மக்கள், கன்னியர், அந்தணர் ஆகியோருக்கு மலர்கள் முதலியவற்றைக் கொடுத்து, அவர்களைச் சுற்றி வலம் வருவதை எப்போது செய்வார்கள்? ^AI

কেতিয়া বুদ্ধি আৰু বয়সত পৰিপক্ব, ধৰ্মজ্ঞ, অমৰপ্ৰভা (কিৰীট) ধাৰী তেওঁ তিনি বছৰীয়া শিশুৰ দৰে মোক লালন কৰি ওচৰ চাপিব? ^AI

बुद्धीन आनी वयान परिपक्व जाल्लो, अमरप्रभेसारको तेजस्वी, धर्मज्ञ तो, तीन वर्सांचो भुरगो खेळता तसो म्हाका ललयत केन्ना म्हजेकडेन येतलो? ^AI

कहिले बुद्धि र वयसाले परिपक्व, अमरप्रभ (केश) भएका, धर्मज्ञ ती पुत्र तीन वर्षका बालकझैं मलाई प्रसन्न पार्दै मेरा नजिक आउनेछन्? ^AI

ධර්මය දන්නා, අවුරුදු තුනක් වයසැති කුඩා දරුවෙකු මෙන් ලලනය කරමින්, නුවණින් හා වයසින් පරිණත වූ, අමර ප්‍රභාව ඇති ඔහු කවදා මා වෙත පැමිණෙන්නේද? ^AI

அறிவிலும் வயதிலும் முதிர்ந்த, அழகில் யானையின் மத்தகம் போன்ற பிரகாசமுடைய, தர்மம் அறிந்த அவன், மூன்று வயதுக் குழந்தை போல் என்னை விளையாட்டாக அணுகி வருவது எப்போது? ^AI

হে বীৰ! মই নিশ্চয়কৈ ভাবোঁ, আগতে কপটী নাৰীসকলে পোৱালিবোৰক পিয়াহ খুৱাবলৈ বিচৰাৰ সময়ত সিহঁতৰ মাকসকলৰ স্তন কাটি পেলাইছিল। ^AI

हे वीरा, ह्या कडकडीत सत्याची म्हाका खात्री आसा — पूर्वी कदर्य म्हणजे क्रूर अशा कोण्या एकान, आपल्या पिलांक दूध पाजपाची इच्छा आसताना, गाईंचे कास तोडले हे म्हाका खरें दिसता. ^AI

हे वीर! मेरो निश्चित विश्वास छ कि पहिले कुनै कठोर हृदय भएकीले आफ्ना दूध चुस्न चाहने बाछाबाछीहरू भएका गाईहरूका स्तन काटिदिएकी थिई । ^AI

වීරය, මා විසින් නිසැකවම සිතන පරිදි, මෙයට පෙර ලෝභකම නිසා, වසු පැටවුන් රැක ගැනීමට අවශ්‍ය වූ ගව මවුවරුන්ගේ කිරි දෙන කැපූ ලදී. ^AI

வீரரே, கன்றுகளைப் பாதுகாக்க விரும்பிய பசுக்களின் மடிகள் முன்பு கருமை நிறம் கொண்டவளால் (கைகேயியால்) வெட்டப்பட்டன என்று நான் சந்தேகமின்றி நினைக்கிறேன். ^AI

হে পুৰুষশ্ৰেষ্ঠ! সেই মই গৰুৰ দৰে, কেকেয়ীয়ে সিংহৰ দৰে বলপূৰ্বক মোক পোৱালিৰ পৰা বঞ্চিত কৰি, পোৱালি থকা গৰুৱে সৰু পোৱালিৰ পৰা বিচ্ছেদ পোৱাৰ দৰে, মোক পোৱালিৰ পৰা আঁতৰাই দিলে। ^AI

हे पुरुषश्रेष्ठा, तशी हांव गोरू सारखी आसताना, पिल्लू नाशिल्ली पूण वात्सल्यान भरिल्ली, कैकेयीन ह्या सिंहान बळान पिल्लू आशिल्ल्या गोरू सारखी केली. ^AI

हे पुरुषव्याघ्र! त्यसरी नै बाछो गुमाएकी गाईलाई सिंहले जस्तै, कैकेयीले मलाई बालबाछो भएकी गाईलाई जबरजस्ती गरेझैं बाछोबाट वियोग गराइन् । ^AI

පුරුෂ ව්‍යාඝ්‍රය, එසේ ඇති මා, වසු පැටවා අහිමි වූ වසු පැටවුන් කෙරෙහි ආදරය දක්වන ගවයකු මෙන්, කෛකේයී විසින් බලයෙන් වසු පැටවා අහිමි වූ ගවයකු මෙන් කරන ලදී. ^AI

புருஷர்களில் புலியே, கன்றை இழந்த பசுவைச் சிங்கம் பலவந்தமாகப் பற்றுவது போல, கைகேயி என்னைக் கன்றை இழந்தவளாகவும், பிள்ளைப் பாசமுள்ளவளாகவும், சிறு கன்றுடைய பசுவைப் போலவும் பலவந்தமாக ஆக்கிவிட்டாள். ^AI

সকলো শাস্ত্ৰত পাৰদৰ্শী, গুণেৰে যুক্ত, একমাত্ৰ পুত্ৰৰ পৰা বঞ্চিত হৈ মই পুত্ৰ নোহোৱাকৈ জীয়াই থাকিবলৈ ইচ্ছা নকৰোঁ। ^AI

जो सगळ्या गुणांनी युक्त आनी सगळ्या शास्त्रांनी निपुण असो एकूच पूत आसा, त्या पुताशिवाय हांव जिवो रावपाक धजत ना. ^AI

जो गुणहरूले युक्त छन् र सबै शास्त्रमा निपुण छन्, त्यस्तो एक मात्र पुत्र भएकी मैले पुत्रबिना बाँच्न सक्ने आँट गर्दिनँ । ^AI

සියලු ශාස්ත්‍රයන්හි දක්ෂ, ගුණයෙන් යුක්ත එකම පුත්‍රයා නොමැතිව මම ජීවත් වීමට කැමති නොවෙමි. ^AI

குணங்கள் நிறைந்தவனும், எல்லா நூல்களிலும் வல்லவனுமான ஒரே மகனை இழந்து, நான் மகன் இல்லாமல் உயிர் வாழ விரும்ப மாட்டேன். ^AI

মহাবাহু, মহাবলশালী প্ৰিয় পুত্ৰক নেদেখি মোৰ জীৱনত কোনো সামৰ্থ্য থকা বুলি মই ইয়াত নাভাবোঁ। ^AI

म्हज्या जिवितांत हांवेक कसलेंच मोल दिसना, कारण हांव आपल्या प्रिय, महाबाहू आनी महाबळी पुताक पळोवंक पावना. ^AI

महाबाहु र महाबल भएका प्रिय पुत्रलाई नदेख्दै मेरो जीवनमा यहाँ कुनै सामर्थ्य रहेको मान्दिनँ । ^AI

මහත් බාහු ඇති, මහත් බල ඇති ප්‍රිය පුත්‍රයා නොදකින මට මෙලොව ජීවිතයෙහි කිසිදු හැකියාවක් නොසැලකේ. ^AI

பெரிய தோள்களையும், மிகுந்த வலிமையையும் உடைய என் அன்பு மகனைக் காணாமல், இந்த உயிரில் எந்த ஆற்றலையும் இனி நான் கருதவில்லை. ^AI

পুত্ৰশোকৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা এই অগ্নিয়ে মোক জ্বলাই আছে, যেন গ্ৰীষ্মকালত সূৰ্যদেৱে নিজৰ ৰশ্মিৰে প্ৰখৰ তেজেৰে এই পৃথিৱীক জ্বলাই থাকে। ^AI

हो पुताच्या दुखांतल्यान उठिल्लो अग्नी म्हाका जाळटा, जसो निदाघ ऋतूंत सूर्य आपल्या किरणांनी ही धरती जाळटा. ^AI

पुत्रको शोकबाट उत्पन्न भएको यो अग्निले उठेर आफ्ना किरणहरूले यस पृथ्वीलाई यसरी प्रकाशित गर्दै छ कि जसरी ग्रीष्मकालमा सूर्यदेवले आफ्ना तेजस्वी किरणहरूले प्रकाशित गर्छन् । ^AI

පුත්‍ර ශෝකයෙන් උපන්, ඉහළට නැගුණු මේ ගිනිදැල මා දවයි; ග්‍රීෂ්ම කාලයේ දීප්තිමත් සූර්යයා තම රශ්මියෙන් මේ පොළොව දවන්නා සේ උද්දීප්ත වූ තේජසින් යුතුව මා දවයි. ^AI

மகனுக்காக எழுந்த துன்பத்திலிருந்து பிறந்த இந்த நெருப்பு, கோடையில் சூரியன் தன் கதிர்களால் இந்த பூமியை எரிப்பது போல, தன் ஒளிக்கதிர்களால் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் என்னை எரிக்கிறது. ^AI