Summary — English
AI-generated · not yet verified
The English meaning of each verse is shown below the verse.
তস্যাশ্চাপবিমুক্ত মন্ত্রসহিতং প্রীত্যাঽধুনা ব্রূহি মাম্ ॥ 1 ॥
tasyāścāpavimukta mantrasahitaṃ prītyā'dhunā brūhi mām || 1 ||
O Goddess Shri Bagalamukhi, who are of the form of a forest fire to the families of enemies — now, with love, tell me along with the mantra released from your bow. AI
দেব্যা বর্মযুতং সমস্তসুখদং সাম্রাজ্যদং মুক্তিদম্ ।
তারং রুদ্রবধূং বিরিঞ্চিমহিলা বিষ্ণুপ্রিযা কামযু-
-ক্কান্তে শ্রীবগলাননে মম রিপূন্নাশায যুগ্মন্ত্বিতি ॥ 2 ॥
devyā varmayutaṃ samastasukhadaṃ sāmrājyadaṃ muktidam |
tāraṃ rudravadhūṃ viriñcimahilā viṣṇupriyā kāmayu-
-kkānte śrībagalānane mama ripūnnāśāya yugmantviti || 2 ||
Shri Shankara said: O Goddess, beloved of Shiva, listen to the great mantra that bestows prosperity, accompanied by the Goddess's armor, giving all happiness, granting sovereignty and liberation. The mantra is: 'Taram, Rudra's wife, Brahma's woman, beloved of Vishnu, Kamayuk-kante, Shri Bagalamukhi — for the destruction of my enemies, the pair (of syllables).' AI
কার্যং সাধয যুগ্মযুক্ছিববধূ বহ্নিপ্রিযান্তো মনুঃ ।
কংসারেস্তনযং চ বীজমপরাশক্তিশ্চ বাণী তথা
কীলং শ্রীমিতি ভৈরবর্ষিসহিতং ছন্দো বিরাট্ সংযুতম্ ॥ 3 ॥
kāryaṃ sādhaya yugmayukchivavadhū vahnipriyānto manuḥ |
kaṃsārestanayaṃ ca bījamaparāśaktiśca vāṇī tathā
kīlaṃ śrīmiti bhairavarṣisahitaṃ chando virāṭ saṃyutam || 3 ||
Grant wealth and status; quickly accomplish the desired pair of goals; O wife of Shiva, the mantra ending with 'Vahnipriya' — the son of the enemy of Kamsa, and the seed, and the other power, and speech, and the nail 'Shri' — together with the sage Bhairava, and the meter Virat joined. AI
নানাসাধ্যমহাগদস্য নিযতন্নাশায বীর্যাপ্তযে ।
ধ্যাত্বা শ্রীবগলাননামনুবরং জপ্ত্বা সহস্রাখ্যকং
দীর্ঘৈঃ ষট্কযুতৈশ্চ রুদ্রমহিলাবীজৈর্বিন্যাস্যাঙ্গকে ॥ 4 ॥
nānāsādhyamahāgadasya niyatannāśāya vīryāptaye |
dhyātvā śrībagalānanāmanuvaraṃ japtvā sahasrākhyakaṃ
dīrghaiḥ ṣaṭkayutaiśca rudramahilābījairvinyāsyāṅgake || 4 ||
For obtaining one's own desired object and the highest, and for the attainment of the work, for the destruction of various great diseases, and for obtaining valor — having meditated on the best of mantras, the face of Shri Bagala, and having recited a thousand times, with the long six-syllable Rudra-woman seed, one should install it on the body. AI
সৌবর্ণাসনসংস্থিতাং ত্রিনযনাং পীতাংশুকোলাসিনীং
হেমাভাঙ্গরুচিং শশাঙ্কমুকুটাং স্রক্চম্পকস্রগ্যুতাম্ ।
হস্তৈর্মদ্গরপাশবদ্ধরসনাং সম্বিভ্রতীং ভূষণ-
-ব্যাপ্তাঙ্গীং বগলামুখীং ত্রিজগতাং সংস্তম্ভিনীং চিন্তযে ॥ 5 ॥
sauvarṇāsanasaṃsthitāṃ trinayanāṃ pītāṃśukolāsinīṃ
hemābhāṅgaruciṃ śaśāṅkamukuṭāṃ srakcampakasragyutām |
hastairmadgarapāśabaddharasanāṃ sambibhratīṃ bhūṣaṇa-
-vyāptāṅgīṃ bagalāmukhīṃ trijagatāṃ saṃstambhinīṃ cintaye || 5 ||
Meditation: I meditate on Bagalamukhi, seated on a golden seat, three-eyed, wearing yellow garments, radiant with golden limbs, crowned with the moon, adorned with a champaka flower garland, holding a mace and a noose in her hands, her waist bound, her limbs pervaded with ornaments, the paralyzer of the three worlds. AI
ওঁ অস্য শ্রীবগলামুখী ব্রহ্মাস্ত্রমন্ত্র কবচস্য ভৈরব ঋষিঃ বিরাট্ ছন্দঃ শ্রীবগলামুখী দেবতা ক্লীং বীজং ঐং শক্তিঃ শ্রীং কীলকং মম পরস্য চ মনোভিলষিতেষ্টকার্যসিদ্ধযে বিনিযোগঃ ।
ঋষ্যাদিন্যাসঃ ।
ভৈরব ঋষযে নমঃ শিরসি ।
বিরাট্ ছন্দসে নমঃ মুখে ।
শ্রী বগলামুখী দেবতাযৈ নমঃ হৃদি ।
ক্লীং বীজায নমঃ গুহ্যে ।
ঐং শক্তযে নমঃ পাদযোঃ ।
শ্রীং কীলকায নমঃ সর্বাঙ্গে ।
করন্যাসঃ ।
ওঁ হ্রাং অঙ্গুষ্ঠাভ্যাং নমঃ ।
ওঁ হ্রীং তর্জনীভ্যাং নমঃ ।
ওঁ হ্রূং মধ্যমাভ্যাং নমঃ ।
ওঁ হ্রৈং অনামিকাভ্যাং নমঃ ।
ওঁ হ্রৌং কনিষ্ঠিকাভ্যাং নমঃ ।
ওঁ হ্রঃ করতলকরপৃষ্ঠাভ্যাং নমঃ ।
অঙ্গন্যাসঃ ।
ওঁ হ্রাং হৃদযায নমঃ ।
ওঁ হ্রীং শিরসে স্বাহা ।
ওঁ হ্রূং শিখাযৈ বষট্ ।
ওঁ হ্রৈং কবচায হুম্ ।
ওঁ হ্রৌং নেত্রত্রযায বৌষট্ ।
ওঁ হ্রঃ অস্ত্রায ফট্ ।
ভূর্ভুবস্সুবরোমিতি দিগ্বন্ধঃ ।
মন্ত্রোদ্ধারঃ ।
ওঁ হ্রীং ঐং শ্রীং ক্লীং শ্রীবগলাননে মম রিপূন্নাশয নাশয মমৈশ্বর্যাণি দেহি দেহি শীঘ্রং মনোবাঞ্ছিতকার্যং সাধযঃ সাধযঃ হ্রীং স্বাহা ।
কবচম্ ।
শিরো মে পাতু ওঁ হ্রীং ঐং শ্রীং ক্লীং পাতু ললাটকম্ ।
সম্বোধনপদং পাতু নেত্রে শ্রীবগলাননে ॥ 1 ॥
oṃ asya śrībagalāmukhī brahmāstramantra kavacasya bhairava ṛṣiḥ virāṭ chandaḥ śrībagalāmukhī devatā klīṃ bījaṃ aiṃ śaktiḥ śrīṃ kīlakaṃ mama parasya ca manobhilaṣiteṣṭakāryasiddhaye viniyogaḥ |
ṛṣyādinyāsaḥ |
bhairava ṛṣaye namaḥ śirasi |
virāṭ chandase namaḥ mukhe |
śrī bagalāmukhī devatāyai namaḥ hṛdi |
klīṃ bījāya namaḥ guhye |
aiṃ śaktaye namaḥ pādayoḥ |
śrīṃ kīlakāya namaḥ sarvāṅge |
karanyāsaḥ |
oṃ hrāṃ aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ |
oṃ hrīṃ tarjanībhyāṃ namaḥ |
oṃ hrūṃ madhyamābhyāṃ namaḥ |
oṃ hraiṃ anāmikābhyāṃ namaḥ |
oṃ hrauṃ kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ |
oṃ hraḥ karatalakarapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ |
aṅganyāsaḥ |
oṃ hrāṃ hṛdayāya namaḥ |
oṃ hrīṃ śirase svāhā |
oṃ hrūṃ śikhāyai vaṣaṭ |
oṃ hraiṃ kavacāya hum |
oṃ hrauṃ netratrayāya vauṣaṭ |
oṃ hraḥ astrāya phaṭ |
bhūrbhuvassuvaromiti digbandhaḥ |
mantroddhāraḥ |
oṃ hrīṃ aiṃ śrīṃ klīṃ śrībagalānane mama ripūnnāśaya nāśaya mamaiśvaryāṇi dehi dehi śīghraṃ manovāñchitakāryaṃ sādhayaḥ sādhayaḥ hrīṃ svāhā |
kavacam |
śiro me pātu oṃ hrīṃ aiṃ śrīṃ klīṃ pātu lalāṭakam |
sambodhanapadaṃ pātu netre śrībagalānane || 1 ||
Assignment: Om, of this Shri Bagalamukhi Brahmastra-mantra armor, the sage is Bhairava, the meter is Virat, the deity is Shri Bagalamukhi, the seed is Kleem, the power is Aim, the peg is Shreem; for the fulfillment of my desired and cherished goals and those of others, this is the assignment. Sage and other placements: Salutations to the sage Bhairava on the head. Salutations to the Virat meter on the mouth. Salutations to the deity Shri Bagalamukhi in the heart. Salutations to the seed Kleem in the private parts. Salutations to the power Aim on the feet. Salutations to the peg Shreem on all limbs. Hand placements: Om Hraam, salutations to the thumbs. Om Hreem, salutations to the index fingers. Om Hroom, salutations to the middle fingers. Om Hraim, salutations to the ring fingers. Om Hraum, salutations to the little fingers. Om Hrah, salutations to the palms and backs of the hands. Limb placements: Om Hraam, salutations to the heart. Om Hreem, hail to the head. Om Hroom, vashat to the topknot. Om Hraim, hum to the armor. Om Hraum, vaushat to the three eyes. Om Hrah, phat to the weapon. Bhur Bhuvah Svah Om, thus the directions are bound. Extraction of the mantra: Om Hreem Aim Shreem Kleem, O Shri Bagalamukhi, destroy, destroy my enemies; give, give me my prosperities; quickly accomplish, accomplish my desired goal; Hreem Svaha. Armor: May Om Hreem Aim Shreem Kleem protect my head; may the address protect my forehead; may Shri Bagalamukhi protect my eyes. || 1 || AI
পাতু গণ্ডৌ সদা মামৈশ্বর্যাণ্যং তং তু মস্তকম্ ॥ 2 ॥
pātu gaṇḍau sadā māmaiśvaryāṇyaṃ taṃ tu mastakam || 2 ||
May the two syllables 'nashaya' protect my ears from the enemy; may 'mamaishvaryani' always protect my cheeks; may 'tam tu' protect my head. || 2 || AI
কণ্ঠদেশং মনঃ পাতু বাঞ্ছিতং বাহুমূলকম্ ॥ 3 ॥
kaṇṭhadeśaṃ manaḥ pātu vāñchitaṃ bāhumūlakam || 3 ||
May 'dehi' protect my tongue always; may 'dvandvam' protect my speech quickly; may 'shighram' protect my throat; may 'manah' protect my mind; may 'vanchitam' protect the base of my arms. || 3 || AI
মাযাযুক্তা তথা স্বাহা হৃদযং পাতু সর্বদা ॥ 4 ॥
māyāyuktā tathā svāhā hṛdayaṃ pātu sarvadā || 4 ||
May 'karyam' accomplish my hands; may 'sadhaya' protect my hands always; may 'mayayukta' protect my heart; may 'tatha svaha' protect my heart always. || 4 || AI
রক্ষাং করোতু সর্বত্র গৃহেঽরণ্যে সদা মম ॥ 5 ॥
rakṣāṃ karotu sarvatra gṛhe'raṇye sadā mama || 5 ||
Bagalamukhi, consisting of forty-eight syllables, may she always protect me everywhere, in my home and in the forest. || 5 || AI
মন্ত্ররাজঃ সদা রক্ষাং করোতু মম সর্বদা ॥ 6 ॥
mantrarājaḥ sadā rakṣāṃ karotu mama sarvadā || 6 ||
May the mantra known as Brahmastra protect all my limbs and all my joints; may the king of mantras always protect me at all times. || 6 || AI
মুখী বর্ণদ্বযং পাতু লিঙ্গং মে মুষ্কযুগ্মকম্ ॥ 7 ॥
mukhī varṇadvayaṃ pātu liṅgaṃ me muṣkayugmakam || 7 ||
May Om Hreem protect my navel; may Bagala protect my waist; may Mukhi protect my two syllables; may the pair protect my genitals and testicles. || 7 || AI
বাচং মুখং তথা পদং ষড্বর্ণা পরমেশ্বরী ॥ 8 ॥
vācaṃ mukhaṃ tathā padaṃ ṣaḍvarṇā parameśvarī || 8 ||
May the five syllables always protect my knees from all evil beings; may the Supreme Goddess of six syllables protect my speech, mouth, and feet. || 8 || AI
স্তম্ভযেতি পদং পৃষ্ঠং পাতু বর্ণত্রযং মম ॥ 9 ॥
stambhayeti padaṃ pṛṣṭhaṃ pātu varṇatrayaṃ mama || 9 ||
May Bagala, the deluder of enemies, always protect my pair of shins. May the word 'stambhaya' protect my back, and may the three syllables protect me. AI
পাদোর্ধ্বং সর্বদা পাতু বুদ্ধিং পাদতলে মম ॥ 10 ॥
pādordhvaṃ sarvadā pātu buddhiṃ pādatale mama || 10 ||
May the two syllables protect my tongue, and may 'kilaya' protect my ankles. May the upper part of my feet always protect me, and may the sole of my feet protect my intellect. AI
হ্রীং বীজং সর্বদা পাতু বুদ্ধীন্দ্রিযবচাংসি মে ॥ 11 ॥
hrīṃ bījaṃ sarvadā pātu buddhīndriyavacāṃsi me || 11 ||
May the word 'vinashaya' protect my feet, and may it protect the nails of my toes. May the seed syllable 'hrim' always protect my intellect, senses, and speech. AI
ব্রাহ্মী পূর্বদলে পাতু চাগ্নেযাং বিষ্ণুবল্লভা ॥ 12 ॥
brāhmī pūrvadale pātu cāgneyāṃ viṣṇuvallabhā || 12 ||
May the syllable 'om' protect all my limbs, and may 'svaha' protect my hairs. May Brahmi protect the eastern direction, and may Vishnu's beloved (Lakshmi) protect the southeast. AI
কৌমারী পশ্চিমে পাতু বাযব্যে চাপরাজিতা ॥ 13 ॥
kaumārī paścime pātu vāyavye cāparājitā || 13 ||
May Maheshi protect the southern direction, and may Chamunda protect the southwest. May Kaumari protect the western direction, and may Aparajita protect the northwest. AI
ঊর্ধ্বং পাতু মহালক্ষ্মীঃ পাতালে শারদাঽবতু ॥ 14 ॥
ūrdhvaṃ pātu mahālakṣmīḥ pātāle śāradā'vatu || 14 ||
May Varahi protect the northern direction, and may Narasimhi protect the northeast. May Mahalakshmi protect above, and may Sharada protect below (the netherworld). AI
রাজদ্বারে মহাদুর্গে পাতু মাং গণনাযকঃ ॥ 15 ॥
rājadvāre mahādurge pātu māṃ gaṇanāyakaḥ || 15 ||
Thus may the eight Shaktis, with their weapons and mounts, protect me. May Ganapati protect me at the king's gate and in the great fortress. AI
দ্বিভুজা রক্তবসনাঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ ॥ 16 ॥
dvibhujā raktavasanāḥ sarvābharaṇabhūṣitāḥ || 16 ||
May Bhairava always protect me in the cremation ground and in the midst of water. (Now) the two-armed one, clothed in red garments, adorned with all ornaments. AI
May the Yoginis always protect me, and always in the great forest. AI
অপুত্রো লভতে পুত্রং ধীরং শূরং শতাযুষম্ ॥ 18 ॥
aputro labhate putraṃ dhīraṃ śūraṃ śatāyuṣam || 18 ||
The name Shri Vishvavijaya grants fame, prosperity, and victory. One without a son obtains a son who is wise, brave, and lives a hundred years. AI
জপিত্বা মন্ত্ররাজং তু ধ্যাত্বা শ্রীবগলামুখীম্ ॥ 19 ॥
japitvā mantrarājaṃ tu dhyātvā śrībagalāmukhīm || 19 ||
The poor one attains wealth by reciting this Kavacha. Having chanted the king of mantras and meditated on Shri Bagalamukhi, AI
যদ্যত্কামযতে কামং সাধ্যাসাধ্যে মহীতলে ॥ 20 ॥
yadyatkāmayate kāmaṃ sādhyāsādhye mahītale || 20 ||
Whoever recites this Kavacha at night with discipline, whatever desire he desires, whether achievable or unachievable on this earth, AI
গুরুং ধ্যাত্বা সুরাং পীত্বা রাত্রৌ শক্তিসমন্বিতঃ ॥ 21 ॥
guruṃ dhyātvā surāṃ pītvā rātrau śaktisamanvitaḥ || 21 ||
He obtains that very desire within seven nights, O Shankari. Having meditated on the Guru and drunk wine at night, endowed with the power of the Goddess, AI
যং ধ্যাত্বা প্রজপেন্মন্ত্রং সহস্রং কবচং পঠেত্ ॥ 22 ॥
yaṃ dhyātvā prajapenmantraṃ sahasraṃ kavacaṃ paṭhet || 22 ||
Whoever recites this Kavacha, O Devi, nothing is unachievable for him. Having meditated on whom he chants the mantra a thousand times, he should recite the Kavacha. AI
লিখিত্বা প্রতিমাং শত্রোঃ সতালেন হরিদ্রযা ॥ 23 ॥
likhitvā pratimāṃ śatroḥ satālena haridrayā || 23 ||
Within three nights he comes under control; there is no doubt about his death here. Having drawn the image of the enemy with turmeric along with the rhythm, AI
একবিংশদ্দিনং যাবত্প্রত্যহং চ সহস্রকম্ ॥ 24 ॥
ekaviṃśaddinaṃ yāvatpratyahaṃ ca sahasrakam || 24 ||
Having written his name and meditated on him, he should chant the mantra. For twenty-one days, daily a thousand times. AI
সংস্তম্ভং জাযতে শত্রোর্নাত্র কার্যা বিচারণা ॥ 25 ॥
saṃstambhaṃ jāyate śatrornātra kāryā vicāraṇā || 25 ||
Having recited it, one should then read this Kavacha twenty-four times. The enemy becomes paralyzed; there is no doubt about this. AI
শ্মশানে চ ভযং নাস্তি কবচস্য প্রভাবতঃ ॥ 26 ॥
śmaśāne ca bhayaṃ nāsti kavacasya prabhāvataḥ || 26 ||
In a dispute, he gains victory; in battle, he attains victory. In the cremation ground, there is no fear, by the power of this Kavacha. AI
বন্ধ্যাযাং জাযতে পুত্রো বিদ্যাবলসমন্বিতঃ ॥ 27 ॥
vandhyāyāṃ jāyate putro vidyābalasamanvitaḥ || 27 ||
Having consecrated fresh butter with mantras, O Maheshvari, one should give it to women. A barren woman gives birth to a son endowed with the power of knowledge. AI
পাদোদকেন স্পৃষ্ট্বা চ লিখেল্লোহশলাকযা ॥ 28 ॥
pādodakena spṛṣṭvā ca likhellohaśalākayā || 28 ||
Taking a coal from the cremation ground, on a Tuesday night or on a Saturday, having touched it with water from the feet, one should write with an iron rod. AI
হস্তং তদ্ধৃদযে দত্বা কবচং তিথিবারকম্ ॥ 29 ॥
hastaṃ taddhṛdaye datvā kavacaṃ tithivārakam || 29 ||
On the ground, one should draw the form of the enemy and write his name on the heart. Having placed the hand on that heart, one should recite the Kavacha according to the lunar day and weekday. AI
ম্রিযতে জ্বরদাহেন দশমেঽহ্নি ন সংশযঃ ॥ 30 ॥
mriyate jvaradāhena daśame'hni na saṃśayaḥ || 30 ||
Having meditated, one should diligently recite the king of mantras for nine nights. He dies of fever and burning on the tenth day; there is no doubt. AI
ধারযেদ্দক্ষিণে বাহৌ নারী বামভুজে তথা ॥ 31 ॥
dhārayeddakṣiṇe bāhau nārī vāmabhuje tathā || 31 ||
One should write this hymn on birch bark with eight fragrances. One should wear it on the right arm, and a woman on the left arm. AI
ব্রহ্মাস্ত্রাদীনি শস্ত্রাণি নৈব কৃন্তন্তি তং জনম্ ॥ 32 ॥
brahmāstrādīni śastrāṇi naiva kṛntanti taṃ janam || 32 ||
In battle, he attains victory; a woman becomes blessed with a son. Weapons such as the Brahmastra do not cut that person. AI
বৃহস্পতিসমো বাপি বিভবে ধনদোপমঃ ॥ 33 ॥
bṛhaspatisamo vāpi vibhave dhanadopamaḥ || 33 ||
Having daily worshipped this Kavacha, one obtains the fruit of worship. He becomes equal to Brihaspati in prosperity, and comparable to Kubera in wealth. AI
কবিতালহরী তস্য ভবেদ্গঙ্গাপ্রবাহবত্ ॥ 34 ॥
kavitālaharī tasya bhavedgaṅgāpravāhavat || 34 ||
He becomes like Kamadeva to women, and like Yama to his enemies. A wave of poetry flows from him like the stream of the Ganga. AI
একাদশশতং যাবত্পুরশ্চরণমুচ্যতে ॥ 35 ॥
ekādaśaśataṃ yāvatpuraścaraṇamucyate || 35 ||
By the grace of the Goddess, his speech becomes composed of prose and verse. A purashcharana of eleven hundred is prescribed. AI
ন দেযং পরশিষ্যেভ্যো দুষ্টেভ্যশ্চ বিশেষতঃ ॥ 36 ॥
na deyaṃ paraśiṣyebhyo duṣṭebhyaśca viśeṣataḥ || 36 ||
Without purashcharana, this does not yield fruit. It should not be given to other disciples, and especially not to the wicked. AI
ইদং কবচমজ্ঞাত্বা ভজেদ্যো বগলামুখীম্ ।
শতকোটি জপিত্বা তু তস্য সিদ্ধির্ন জাযতে ॥ 37 ॥
idaṃ kavacamajñātvā bhajedyo bagalāmukhīm |
śatakoṭi japitvā tu tasya siddhirna jāyate || 37 ||
It should be given to a devoted disciple; otherwise one would meet with death. He who worships Bagalamukhi without knowing this Kavacha, even after reciting it a hundred million times, does not attain siddhi. AI
বিদ্যাং শ্রীবিজযং তথা সুনিযতং ধীরং চ বীরং বরম্ ।
ব্রহ্মাস্ত্রাখ্যমনুং বিলিখ্য নিতরাং ভূর্জেষ্টগন্ধেন বৈ
ধৃত্বা রাজপুরং ব্রজন্তি খলু যে দাসোঽস্তি তেষাং নৃপঃ ॥ 38 ॥
vidyāṃ śrīvijayaṃ tathā suniyataṃ dhīraṃ ca vīraṃ varam |
brahmāstrākhyamanuṃ vilikhya nitarāṃ bhūrjeṣṭagandhena vai
dhṛtvā rājapuraṃ vrajanti khalu ye dāso'sti teṣāṃ nṛpaḥ || 38 ||
A man blessed with a wife obtains supreme siddhi by reciting it a hundred thousand times. He obtains the knowledge of Shri Vijaya, and certainly becomes steadfast, brave, and excellent. Having written the mantra known as the Brahmastra, thoroughly, on birch bark with fragrant substances, and wearing it, those who go to the king's city — the king indeed becomes their servant. AI