Valmiki Ramayana Aranya Kanda Sarga 62 — Malayalam Script

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Summary — Telugu

వాల్మీకి రామాయణం అరణ్యకాండ 62వ సర్గలో సీతను చూడలేక రాముడు శోకంతో విలపిస్తాడు. ఆమెను చూస్తున్నట్లే భ్రమపడి, ఆశ్రమంలోని అశోక, అరటి, కర్ణికార వనాలను గురించి, ఆమె పరిహాసాన్ని గురించి మాట్లాడుతాడు. పర్ణశాల శూన్యమై ఉందని, రాక్షసులు సీతను తిన్నారో లేదా ఎత్తుకుపోయారో అని లేళ్ళ గుంపులు చెప్పుతున్నట్లు అనుకుంటాడు. సీత లేకుండా తాను బ్రతకలేనని చెప్పి, భరతుడికి రాజ్యపాలన అనుమతి ఇచ్చినట్లు, తల్లులను గౌరవించమని, సీతకు జరిగినది కౌసల్యకు తెలియజేయమని లక్ష్మణుడి ద్వారా చెప్పించాలని కోరుతాడు.

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Summary — Kannada

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 62ನೇ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಶೋಕಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ರಾಮನು ವಿಲಾಪಿಸುವುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಶೋಕ, ಬಾಳೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಣಿಕಾರ ವನಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಅವನು ಆಡುವ ಮಾತುಗಳು, ಆಶ್ರಮ ಶೂನ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ರಾಕ್ಷಸರು ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಆಶಂಕೆ, ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೋ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸೀತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತಾ ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ಭರತ, ಕೈಕೇಯಿ, ಸುಮಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೌಸಲ್ಯೆಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೀತೆಯ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದೂ ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

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Summary — Bengali

বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের ৬২তম সর্গে রাম সীতাকে না দেখে শোকে অভিভূত হয়ে বিলাপ করছেন। তিনি কল্পনা করছেন যে সীতা অশোক, কদলী ও কর্ণিকার গাছে লুকিয়ে আছেন, এবং তাঁকে ডাকছেন। রাম লক্ষ্মণকে বলেন যে রাক্ষসেরা সীতাকে ভক্ষণ বা হরণ করেছে, এবং মৃগের দল যেন অশ্রুপূর্ণ নেত্রে এই কথা বলছে। তিনি ভাবছেন কীভাবে শূন্য অন্তঃপুরে ফিরবেন, জনক ও মাতাদের কী বলবেন, এবং ভরতকে তাঁর কথা জানাতে বলছেন। সীতা ছাড়া তিনি বাঁচবেন না বলে জানিয়ে রাম ভরতকে অযোধ্যা পালন ও মাতাদের যত্ন নেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন।

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Meaning —

ശ്രീമദ്വാല്മീകീയ രാമായണേ അരണ്യകാണ്ഡമ് ।

അഥ ദ്വിഷഷ്ടിതമസ്സര്ഗഃ ।

Shloka 1

സീതാമപശ്യന്ധര്മാത്മാ ശോകോപഹതചേതനഃ ।
വിലലാപ മഹാബാഹൂ രാമഃ കമലലോചനഃ ॥ 1 ॥

sītāmapaśyandharmātmā śokopahatacetanaḥ |
vilalāpa mahābāhū rāmaḥ kamalalocanaḥ || 1 ||

ধর্মাত্মা, মহাবাহু ও পদ্মলোচন রাম সীতাকে না দেখে শোকে অভিভূতচিত্ত হয়ে বিলাপ করলেন। ^AI

ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ, ಮಹಾಬಾಹುವೂ, ಕಮಲಲೋಚನನೂ ಆದ ರಾಮನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಶೋಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಂಡವನಾಗಿ ವಿಲಾಪ ಮಾಡಿದನು. ^AI

ధర్మాత్ముడు, మహాబాహుడు, కమలలోచనుడు అయిన రాముడు సీతను చూడక, శోకంచే మనస్సు కలత చెంది విలపించాడు. ^AI

Shloka 2

പശ്യന്നിവ ച താം സീതാമപശ്യന്മദനാര്ദിതഃ ।
ഉവാച രാഘവോ വാക്യം വിലാപാശ്രയദുര്വചമ് ॥ 2 ॥

paśyanniva ca tāṃ sītāmapaśyanmadanārditaḥ |
uvāca rāghavo vākyaṃ vilāpāśrayadurvacam || 2 ||

মদনপীড়িত রাঘব যেন সীতাকে দেখছেন, অথচ দেখছেন না—এইভাবে বিলাপাশ্রয়ী ও দুর্ভাষ্য বাক্য বললেন। ^AI

ಮದನನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ರಾಘವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆಯೇ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣದೆ, ವಿಲಾಪಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಾದ, ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. ^AI

మన్మథబాధితుడైన రాఘవుడు ఆ సీతను చూస్తున్నట్లే చూస్తూ, ఆమెను చూడక, విలాపానికి ఆశ్రయమైన, పలుకుటకు దుర్లభమైన మాటలను పలికాడు. ^AI

Shloka 3

ത്വമശോകസ്യ ശാഖാഭിഃ പുഷ്പപ്രിയതയാ പ്രിയേ ।
ആവൃണോഷി ശരീരം തേ മമ ശോകവിവര്ധിനീ ॥ 3 ॥

tvamaśokasya śākhābhiḥ puṣpapriyatayā priye |
āvṛṇoṣi śarīraṃ te mama śokavivardhinī || 3 ||

হে প্রিয়ে, তুমি পুষ্পপ্রিয়তার কারণে অশোক গাছের শাখা দিয়ে তোমার শরীর ঢেকে রাখছ—হে আমার শোকবর্ধিনী। ^AI

ಎಲೈ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಪುಷ್ಟಪ್ರಿಯಳಾದ ನೀನು ಅಶೋಕ ವೃಕ್ಷದ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಶರೀರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ನನ್ನ ಶೋಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ^AI

ఓ ప్రియురాలా, పుష్పములను ఇష్టపడే నీవు అశోక వృక్షపు కొమ్మలతో నీ శరీరాన్ని కప్పుకుంటున్నావు; ఇది నా శోకాన్ని పెంచుతోంది. ^AI

Shloka 4

കദലീസ്കന്ധസദൃശൌ കദല്യാ സംവൃതാവുഭൌ ।
ഊരൂ പശ്യാമി തേ ദേവി നാസി ശക്താ നിഗൂഹിതുമ് ॥ 4 ॥

kadalīskandhasadṛśau kadalyā saṃvṛtāvubhau |
ūrū paśyāmi te devi nāsi śaktā nigūhitum || 4 ||

হে দেবি, কদলী-স্কন্ধের মতো তোমার দুই ঊরু কদলীগাছে ঢাকা দেখছি; তুমি লুকাতে সমর্থ হওনি। ^AI

ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ಬಾಳೆಯ ಕಾಂಡದಂತಿರುವ, ಬಾಳೆಯ ಗಿಡದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ನಿನ್ನ ಎರಡೂ ತೊಡೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಅವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಶಕ್ತಳಲ್ಲ. ^AI

ఓ దేవీ, అరటిచెట్టు కాండముతో సమానమైన, అరటిచెట్టుచే కప్పబడిన నీ రెండు తొడలను నేను చూస్తున్నాను; నీవు వాటిని దాచలేవు. ^AI

Shloka 5

കര്ണികാരവനം ഭദ്രേ ഹസന്തീ ദേവി സേവസേ ।
അലം തേ പരിഹാസേന മമ ബാധാവഹേന വൈ ॥ 5 ॥

karṇikāravanaṃ bhadre hasantī devi sevase |
alaṃ te parihāsena mama bādhāvahena vai || 5 ||

হে ভদ্রে, হে দেবি, তুমি হাসতে হাসতে কর্ণিকারবনে বিচরণ করছ; আমার বাধা-উৎপাদক এই পরিহাস এখন যথেষ্ট। ^AI

ಎಲೈ ಭದ್ರೆಯೇ, ದೇವಿಯೇ, ನಗುತ್ತಾ ನೀನು ಕರ್ಣಿಕಾರ ವನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ನನಗೆ ಬಾಧೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಈ ಪರಿಹಾಸವು ನಿನಗೆ ಸಾಕು. ^AI

ఓ భద్రురాలా, ఓ దేవీ, నవ్వుతూ కర్ణికార వనాన్ని సేవిస్తున్నావు; నాకు బాధను కలిగించే ఈ పరిహాసం చాలించు. ^AI

Shloka 6

പരിഹാസേന കിം സീതേ പരിശ്രാന്തസ്യ മേ പ്രിയേ ।
അയം സ പരിഹാസോഽപി സാധു ദേവി ന രോചതേ ॥ 6 ॥

parihāsena kiṃ sīte pariśrāntasya me priye |
ayaṃ sa parihāso'pi sādhu devi na rocate || 6 ||

হে সীতে, পরিশ্রান্ত আমার সঙ্গে হে প্রিয়ে এই পরিহাস কেন? হে দেবি, এই পরিহাসও আমার ভালো লাগছে না। ^AI

ಎಲೈ ಸೀತೆಯೇ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ದಣಿದಿರುವ ನನಗೆ ಈ ಪರಿಹಾಸದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ಈ ಪರಿಹಾಸವೂ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಿಡಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ^AI

ఓ సీతా, ఓ ప్రియురాలా, అలసిన నాకు ఈ పరిహాసముతో ఏమి పని? ఓ దేవీ, ఈ పరిహాసం కూడా నాకు మంచిగా తోచడం లేదు. ^AI

Shloka 7

വിശേഷേണാശ്രമസ്ഥാനേ ഹാസോഽയം ന പ്രശസ്യതേ ।
അവഗച്ഛാമി തേ ശീലം പരിഹാസപ്രിയം പ്രിയേ ॥ 7 ॥

viśeṣeṇāśramasthāne hāso'yaṃ na praśasyate |
avagacchāmi te śīlaṃ parihāsapriyaṃ priye || 7 ||

বিশেষত আশ্রমস্থানে এই হাস্য প্রশংসনীয় নয়; হে প্রিয়ে, আমি তোমার পরিহাসপ্রিয় স্বভাব বুঝতে পারছি। ^AI

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಶ್ರಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ನಗುವು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ಎಲೈ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಪರಿಹಾಸಪ್ರಿಯಳಾದ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ^AI

ముఖ్యంగా ఆశ్రమస్థానంలో ఈ నవ్వు మెచ్చదగినది కాదు. ఓ ప్రియురాలా, పరిహాసప్రియమైన నీ స్వభావాన్ని నేను గ్రహిస్తున్నాను. ^AI

Shloka 8

ആഗച്ഛ ത്വം വിശാലാക്ഷി ശൂന്യോഽയമുടജസ്തവ ।
സുവ്യക്തം രാക്ഷസൈസ്സീതാ ഭക്ഷിതാ വാ ഹൃതാപി വാ ॥ 8 ॥

āgaccha tvaṃ viśālākṣi śūnyo'yamuṭajastava |
suvyaktaṃ rākṣasaissītā bhakṣitā vā hṛtāpi vā || 8 ||

হে বিশালাক্ষি, তুমি এসো; তোমার এই কুটির শূন্য হয়ে আছে। সীতাকে রাক্ষসেরা স্পষ্টই ভক্ষণ করেছে, নয়তো হরণ করেছে। ^AI

ಎಲೈ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯೇ, ಬಾ; ಈ ನಿನ್ನ ಪರ್ಣಶಾಲೆ ಶೂನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ತಿಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಪಹರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ^AI

ఓ విశాలాక్షీ, రమ్ము; నీ ఈ పర్ణశాల శూన్యమై ఉంది. సీతను రాక్షసులు తిన్నారో లేదా ఎత్తుకుపోయారో అని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది. ^AI

Shloka 9

ന ഹി സാ വിലപന്തം മാമുപസമ്പ്രൈതി ലക്ഷ്മണ ।
ഏതാനി മൃഗയൂഥാനി സാശ്രുനേത്രാണി ലക്ഷ്മണ ॥ 9 ॥

na hi sā vilapantaṃ māmupasampraiti lakṣmaṇa |
etāni mṛgayūthāni sāśrunetrāṇi lakṣmaṇa || 9 ||

হে লক্ষ্মণ, বিলাপ করছে এমন আমাকে সে (সীতা) তো কাছে আসছে না। হে লক্ষ্মণ, এই মৃগের দলগুলো অশ্রুপূর্ণ নেত্র নিয়ে যেন বলে দিচ্ছে— ^AI

ಲಕ್ಷ್ಮಣನೇ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಅವಳು ಬರುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನೇ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು (ಅವಳನ್ನು ಕುರಿತು ಏನೋ ಹೇಳುತ್ತಿವೆಯೇನೋ). ^AI

ఓ లక్ష్మణా! విలపిస్తున్న నా దగ్గరకు ఆమె రావడం లేదు. ఓ లక్ష్మణా! కన్నీరు కల కళ్ళతో ఉన్న ఈ లేళ్ళ గుంపులు (ఏమో చెప్పుతున్నట్లున్నాయి). ^AI

Shloka 10

ശംസന്തീവ ഹി വൈദേഹീം ഭക്ഷിതാം രജനീചരൈഃ ।
ഹാ മമാര്യേ ക്വ യാതാസി ഹാ സാധ്വി വരവര്ണിനി ॥ 10 ॥

śaṃsantīva hi vaidehīṃ bhakṣitāṃ rajanīcaraiḥ |
hā mamārye kva yātāsi hā sādhvi varavarṇini || 10 ||

এই মৃগের দলগুলো যেন বলে দিচ্ছে যে রাক্ষসেরা বৈদেহীকে ভক্ষণ করেছে। হায় আমার আর্যা (পূজনীয়া), কোথায় গেলে? হায় সাধ্বী, শ্রেষ্ঠ বর্ণের অধিকারিণী! ^AI

ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟರೆಂದು ಅವು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿವೆಯೇನೋ. ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಆರ್ಯೆಯೇ, ಎಲ್ಲಿ ಹೋದೆ? ಅಯ್ಯೋ, ಸಾಧ್ವಿಯೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ಣದವಳೇ. ^AI

వైదేహి రాక్షసులచే భక్షించబడిందని అవి చెప్పుతున్నట్లే ఉన్నాయి. అయ్యో, నా ఆర్యురాలా! ఎక్కడికి వెళ్ళావు? అయ్యో, సాధ్వీ, శ్రేష్ఠమైన వర్ణం కలదానా! ^AI

Shloka 11

ഹാ സകാമാ ത്വയാ ദേവീ കൈകേയീ സാ ഭവിഷ്യതി ।
സീതയാ സഹ നിര്യാതോ വിനാ സീതാമുപാഗതഃ ॥ 11 ॥

hā sakāmā tvayā devī kaikeyī sā bhaviṣyati |
sītayā saha niryāto vinā sītāmupāgataḥ || 11 ||

হায়, কৈকেয়ী দেবী তোমার দ্বারা (তাঁর অভীষ্ট) সফল হবে। সীতার সঙ্গে বেরিয়ে এসে সীতা ছাড়াই ফিরে এসেছি। ^AI

ಅಯ್ಯೋ, ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಆ ಕೈಕೇಯಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡವಳಾಗುವಳು. ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟವನು ಸೀತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ^AI

అయ్యో! ఓ దేవీ! కైకేయి తన కోరిక నెరవేరినదానిగా అవుతుంది. సీతతో కలిసి బయలుదేరి వెళ్ళిన నేను సీత లేకుండా తిరిగి వచ్చాను. ^AI

Shloka 12

കഥം നാമ പ്രവേക്ഷ്യാമി ശൂന്യമന്തഃപുരം പുനഃ ।
നിര്വീര്യ ഇതി ലോകോ മാം നിര്ദയശ്ചേതി വക്ഷ്യതി ॥ 12 ॥

kathaṃ nāma pravekṣyāmi śūnyamantaḥpuraṃ punaḥ |
nirvīrya iti loko māṃ nirdayaśceti vakṣyati || 12 ||

কী করে আবার শূন্য অন্তঃপুরে প্রবেশ করব? লোকেরা আমাকে বলবে—নির্বীর্য (শক্তিহীন) এবং নির্দয়। ^AI

ಬರಿದಾದ ಒಳಮನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ? ನಿರ್ವೀರ್ಯನೆಂದೂ, ನಿರ್ದಯನೆಂದೂ ಲೋಕವು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ^AI

ఖాళీగా ఉన్న అంతఃపురంలోకి మళ్ళీ ఎలా ప్రవేశిస్తాను? నిర్వీర్యుడు అని, నిర్దయుడు అని లోకం నన్ను పిలుస్తుంది. ^AI

Shloka 13

കാതരത്വം പ്രകാശം ഹി സീതാപനയനേന മേ ।
നിവൃത്തവനവാസശ്ച ജനകം മിഥിലാധിപമ് ॥ 13 ॥

kātaratvaṃ prakāśaṃ hi sītāpanayanena me |
nivṛttavanavāsaśca janakaṃ mithilādhipam || 13 ||

সীতাকে হারানোর ফলে আমার কাতরতা প্রকাশ্য হয়ে পড়বে, আর বনবাস থেকে ফিরে এসেছি—এই কথা মিথিলার অধিপতি জনককে বলতে হবে। ^AI

ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡುದರಿಂದ ನನ್ನ ಹೆದರಿಕೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವನವಾಸವು ಮುಗಿದು ಮಿಥಿಲಾಧಿಪತಿಯಾದ ಜನಕನ ಬಳಿಗೆ (ಹೋಗುವಾಗ). ^AI

సీతను కోల్పోవడం వల్ల నా పిరికితనం బయటపడుతుంది. వనవాసం ముగించుకుని మిథిలాధిపతి అయిన జనకుడిని (ఎలా ఎదుర్కోగలను)? ^AI

Shloka 14

കുശലം പരിപൃച്ഛന്തം കഥം ശക്ഷ്യേ നിരീക്ഷിതുമ് ।
വിദേഹരാജോ നൂനം മാം ദൃഷ്ട്വാ വിരഹിതം തയാ ॥ 14 ॥

kuśalaṃ paripṛcchantaṃ kathaṃ śakṣye nirīkṣitum |
videharājo nūnaṃ māṃ dṛṣṭvā virahitaṃ tayā || 14 ||

কুশল জিজ্ঞাসা করতে থাকা তাঁকে কী করে আমি নিরীক্ষণ করব? বিদেহরাজ নিশ্চয়ই আমাকে সীতা-বিরহিত দেখে— ^AI

ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲಿ? ಅವಳಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಬಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ವಿದೇಹರಾಜನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ (ದುಃಖಿಸುವನು). ^AI

క్షేమం అడుగుతున్న విదేహరాజు (జనకుడు) ఆమె లేకుండా నన్ను చూసి తప్పకుండా (దుఃఖిస్తాడు); అతనిని నేను ఎలా చూడగలను? ^AI

Shloka 15

സുതാസ്നേഹേന സന്തപ്തോ മോഹസ്യ വശമേഷ്യതി ।
അഥവാ ന ഗമിഷ്യാമി പുരീം ഭരതപാലിതാമ് ॥ 15 ॥

sutāsnehena santapto mohasya vaśameṣyati |
athavā na gamiṣyāmi purīṃ bharatapālitām || 15 ||

কন্যার স্নেহে সন্তপ্ত হয়ে মোহের বশে পড়বেন। অথবা ভরত-পালিত সেই পুরীতে আমি যাবই না। ^AI

ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಂದು ಮೋಹದ ವಶನಾಗುವನು. ಅಥವಾ ಭರತನಿಂದ ಪಾಲಿತವಾದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

కుమార్తెపై ఉన్న స్నేహంతో తపించి మోహానికి లోనవుతాడు. లేదా భరతుడు పాలిస్తున్న ఆ పురికి నేను వెళ్ళను. ^AI

Shloka 16

സ്വര്ഗോഽപി സീതയാ ഹീനശ്ശൂന്യ ഏവ മതോ മമ ।
മാമിഹോത്സൃജ്യ ഹി വനേ ഗച്ഛായോധ്യാം പുരീം ശുഭാമ് ॥ 16 ॥

svargo'pi sītayā hīnaśśūnya eva mato mama |
māmihotsṛjya hi vane gacchāyodhyāṃ purīṃ śubhām || 16 ||

সীতা ছাড়া স্বর্গও আমার কাছে শূন্য বলে মনে হয়। আমাকে এই বনে ফেলে রেখে তুমি শুভ অযোধ্যা পুরীতে যাও। ^AI

ಸೀತೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸಹ ನನಗೆ ಬರಿದಾದುದೇ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಈ ವನದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಶುಭವಾದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ^AI

సీత లేని స్వర్గమైనా నాకు శూన్యమే అని అనిపిస్తుంది. నన్ను ఇక్కడ అడవిలో వదిలి నువ్వు శుభప్రదమైన అయోధ్యా పురికి వెళ్ళు. ^AI

Shloka 17

ന ത്വഹം താം വിനാ സീതാം ജീവേയം ഹി കഥഞ്ചന ।
ഗാഢമാശ്ലിഷ്യ ഭരതോ വാച്യോ മദ്വചനാത്ത്വയാ ॥ 17 ॥

na tvahaṃ tāṃ vinā sītāṃ jīveyaṃ hi kathañcana |
gāḍhamāśliṣya bharato vācyo madvacanāttvayā || 17 ||

সীতা ছাড়া আমি কিছুতেই বাঁচব না। ভরতকে গাঢ়ভাবে আলিঙ্গন করে আমার কথা বলে তাকে জানাবে। ^AI

ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಬದುಕಲಾರೆ. ಭರತನನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ನೀನು ಹೇಳಬೇಕು. ^AI

సీత లేకుండా నేను ఎటువంటి విధంగానూ బ్రతకలేను. భరతుడిని గాఢంగా కౌగిలించి నా మాటలుగా అతనికి ఇలా చెప్పవలసింది. ^AI

Shloka 18

അനുജ്ഞാതോഽസി രാമേണ പാലയേതി വസുന്ധരാമ് ।
അമ്ബാ ച മമ കൈകേയീ സുമിത്രാ ച ത്വയാ വിഭോ ॥ 18 ॥

anujñāto'si rāmeṇa pālayeti vasundharām |
ambā ca mama kaikeyī sumitrā ca tvayā vibho || 18 ||

রাম তোমাকে অনুমতি দিয়েছেন পৃথিবী পালন করার জন্য। হে প্রভু, আমার মা কৈকেয়ী এবং সুমিত্রাকেও তুমি যত্ন করবে। ^AI

ರಾಮನಿಂದ ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ವಿಭೋ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೈಕೇಯಿ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯರಿಗೂ ನೀನು (ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು). ^AI

రాముడు నీకు అనుమతి ఇచ్చాడు, భూమిని పాలించమని. ఓ ప్రభూ, నా తల్లి కైకేయి, సుమిత్ర కూడా నీచేత (సేవించబడాలి/గౌరవించబడాలి). ^AI

Shloka 19

കൌസല്യാ ച യഥാന്യായമഭിവാദ്യാ മമാഽജ്ഞയാ ।
രക്ഷണീയാ പ്രയത്നേന ഭവതാ സൂക്തകാരിണാ ॥ 19 ॥

kausalyā ca yathānyāyamabhivādyā mamā'jñayā |
rakṣaṇīyā prayatnena bhavatā sūktakāriṇā || 19 ||

কৌসল্যাকেও যথাবিধি আমার আজ্ঞায় প্রণাম করবে এবং সৎকর্মপরায়ণ হয়ে যত্নের সঙ্গে তাকে রক্ষা করবে। ^AI

ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನೇ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ನ್ಯಾಯದಂತೆ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ^AI

కౌసల్య కూడా నా ఆజ్ఞ ప్రకారం యథావిధిగా నమస్కరించదగినది. మంచి పనులు చేసే నీవు ఆమెను ప్రయత్నపూర్వకంగా రక్షించాలి. ^AI

Shloka 20

സീതായാശ്ച വിനാശോഽയം മമ ചാമിത്രകര്ശന ।
വിസ്തരേണ ജനന്യാ മേ വിനിവേദ്യസ്ത്വയാ ഭവേത് ॥ 20 ॥

sītāyāśca vināśo'yaṃ mama cāmitrakarśana |
vistareṇa jananyā me vinivedyastvayā bhavet || 20 ||

হে শত্রুদমনকারী, সীতার এই বিনাশ এবং আমার এই অবস্থা বিস্তারিতভাবে আমার মাকে জানাবে। ^AI

ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನೇ, ಸೀತೆಯ ಈ ವಿನಾಶವನ್ನೂ ಮತ್ತು ನನ್ನ (ವಿನಾಶವನ್ನೂ) ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ನೀನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ^AI

ఓ శత్రుసంహారకా, సీతకు జరిగిన ఈ నాశనం, నాకు జరిగినది కూడా నా తల్లికి విస్తారంగా నీవు తెలియజేయాలి. ^AI

ഇതി വിലപതി രാഘവേ സുദീനേ വനമുപഗമ്യ തയാ വിനാ സുകേശ്യാ ।
ഭയവികലമുഖസ്തു ലക്ഷ്മണോഽപി വ്യഥിതമനാ ഭൃശമാതുരോ ബഭൂവ ॥ 21 ॥

ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയ ആദികാവ്യേ അരണ്യകാണ്ഡേ ദ്വിഷഷ്ടിതമസ്സര്ഗഃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।

अथ द्विषष्टितमस्सर्गः ।

सीतामपश्यन्धर्मात्मा शोकोपहतचेतनः ।

विललाप महाबाहू रामः कमललोचनः ॥ 1 ॥

पश्यन्निव च तां सीतामपश्यन्मदनार्दितः ।

उवाच राघवो वाक्यं विलापाश्रयदुर्वचम् ॥ 2 ॥

त्वमशोकस्य शाखाभिः पुष्पप्रियतया प्रिये ।

आवृणोषि शरीरं ते मम शोकविवर्धिनी ॥ 3 ॥

कदलीस्कन्धसदृशौ कदल्या संवृतावुभौ ।

ऊरू पश्यामि ते देवि नासि शक्ता निगूहितुम् ॥ 4 ॥

कर्णिकारवनं भद्रे हसन्ती देवि सेवसे ।

अलं ते परिहासेन मम बाधावहेन वै ॥ 5 ॥

परिहासेन किं सीते परिश्रान्तस्य मे प्रिये ।

अयं स परिहासोऽपि साधु देवि न रोचते ॥ 6 ॥

विशेषेणाश्रमस्थाने हासोऽयं न प्रशस्यते ।

अवगच्छामि ते शीलं परिहासप्रियं प्रिये ॥ 7 ॥

आगच्छ त्वं विशालाक्षि शून्योऽयमुटजस्तव ।

सुव्यक्तं राक्षसैस्सीता भक्षिता वा हृतापि वा ॥ 8 ॥

न हि सा विलपन्तं मामुपसम्प्रैति लक्ष्मण ।

एतानि मृगयूथानि साश्रुनेत्राणि लक्ष्मण ॥ 9 ॥

शंसन्तीव हि वैदेहीं भक्षितां रजनीचरैः ।

हा ममार्ये क्व यातासि हा साध्वि वरवर्णिनि ॥ 10 ॥

हा सकामा त्वया देवी कैकेयी सा भविष्यति ।

सीतया सह निर्यातो विना सीतामुपागतः ॥ 11 ॥

कथं नाम प्रवेक्ष्यामि शून्यमन्तःपुरं पुनः ।

निर्वीर्य इति लोको मां निर्दयश्चेति वक्ष्यति ॥ 12 ॥

कातरत्वं प्रकाशं हि सीतापनयनेन मे ।

निवृत्तवनवासश्च जनकं मिथिलाधिपम् ॥ 13 ॥

कुशलं परिपृच्छन्तं कथं शक्ष्ये निरीक्षितुम् ।

विदेहराजो नूनं मां दृष्ट्वा विरहितं तया ॥ 14 ॥

सुतास्नेहेन सन्तप्तो मोहस्य वशमेष्यति ।

अथवा न गमिष्यामि पुरीं भरतपालिताम् ॥ 15 ॥

स्वर्गोऽपि सीतया हीनश्शून्य एव मतो मम ।

मामिहोत्सृज्य हि वने गच्छायोध्यां पुरीं शुभाम् ॥ 16 ॥

न त्वहं तां विना सीतां जीवेयं हि कथञ्चन ।

गाढमाश्लिष्य भरतो वाच्यो मद्वचनात्त्वया ॥ 17 ॥

अनुज्ञातोऽसि रामेण पालयेति वसुन्धराम् ।

अम्बा च मम कैकेयी सुमित्रा च त्वया विभो ॥ 18 ॥

कौसल्या च यथान्यायमभिवाद्या ममाऽज्ञया ।

रक्षणीया प्रयत्नेन भवता सूक्तकारिणा ॥ 19 ॥

सीतायाश्च विनाशोऽयं मम चामित्रकर्शन ।

विस्तरेण जनन्या मे विनिवेद्यस्त्वया भवेत् ॥ 20 ॥

इति विलपति राघवे सुदीने वनमुपगम्य तया विना सुकेश्या ।

भयविकलमुखस्तु लक्ष्मणोऽपि व्यथितमना भृशमातुरो बभूव ॥ 21 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे द्विषष्टितमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

3.62 അരണ്യകാണ്ഡ - ദ്വിഷഷ്ടിതമ സര്ഗഃ