Nasadiya Suktam — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

නාසදීය සූක්තම් යනු මැවීමට පෙර තිබූ තත්ත්වය විස්තර කරන පැරණි හින්දු ගීතයකි. එකල සත් හෝ අසත්, අහස හෝ ඉන් එහා ලෝකය, මරණය හෝ අමරණීයත්වය නොවීය. අන්ධකාරයෙන් වැසුණු අන්ධකාරය පමණක් වූ අතර, තපසේ මහිමයෙන් එකම එකක් උපන්නේය. පසුව ආශාව පහළ වූ අතර, එය මනසේ පළමු වීජය විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම මැවීම කොහෙන් පැමිණියේදැයි දෙවිවරුන්ට පවා නොදන්නා බව ගීතය ප්‍රකාශ කරයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

(ऋ.10.129)

Verse 1

नास॑दासी॒न्नो सदा॑सीत्त॒दानी॒-न्नासी॒द्रजो॒ नो व्यो॑मा प॒रो यत् ।
किमाव॑रीवः॒ कुह॒ कस्य॒ शर्म॒न्नम्भः॒ किमा॑सी॒द्गह॑न-ङ्गभी॒रम् ॥ 1 ॥

nāsa̭dāsī॒nno sadā̭sītta॒dānī॒-nnāsī॒drajo॒ no vyo̭mā pa॒ro yat |
kimāva̭rīvaḥ॒ kuha॒ kasya॒ śarma॒nnambhaḥ॒ kimā̭sī॒dgaha̭na-ṅgabhī॒ram || 1 ||

එකල අසත් නොවීය, සත් ද නොවීය. අහස ද නොවීය, ඉන් එහා ලෝකය ද නොවීය. එය කුමකින් වැසී තිබුණේද? කොහිද? කාගේ ආරක්ෂාවෙන්ද? එකල ගැඹුරු ජලය තිබුණේද? ^AI

Verse 2

न मृ॒त्युरा॑सीद॒मृत॒-न्न तर्हि॒ न रात्र्या॒ अह्न॑ आसीत्प्रके॒तः ।
आनी॑दवा॒तं स्व॒धया॒ तदेक॒-न्तस्मा॑द्धा॒न्यन्न प॒रः कि-ञ्च॒नास॑ ॥ 2 ॥

na mṛ॒tyurā̭sīda॒mṛta॒-nna tarhi॒ na rātryā॒ ahna̭ āsītprake॒taḥ |
ānī̭davā॒taṃ sva॒dhayā॒ tadeka॒-ntasmā̭ddhā॒nyanna pa॒raḥ ki-ñca॒nāsa̭ || 2 ||

එකල මරණය ද නොවීය, අමරණීයත්වය ද නොවීය. රාත්‍රියේ හෝ දහවලේ හෝ ලකුණක් නොවීය. එය හුස්මකින් තොරව, තමන්ගේම බලයෙන් හුස්ම ගනිමින් තිබුණේය. එයින් ඔබ්බට වෙනත් කිසිවක් නොවීය. ^AI

Verse 3

तम॑ आसी॒त्तम॑सा गू॒ल्हमग्रे॑-ऽप्रके॒तं स॑लि॒लं सर्व॑मा इ॒दम् ।
तु॒च्छ्येना॒भ्वपि॑हितं॒-यँदासी॒त्तप॑स॒स्तन्म॑हि॒नाजा॑य॒तैक॑म् ॥ 3 ॥

tama̭ āsī॒ttama̭sā gū॒lhamagrḙ-'prake॒taṃ sa̭li॒laṃ sarva̭mā i॒dam |
tu॒cchyenā॒bhvapi̭hitaṃ॒-ya~dāsī॒ttapa̭sa॒stanma̭hi॒nājā̭ya॒taika̭m || 3 ||

මුලින් අන්ධකාරයෙන් වැසුණු අන්ධකාරය විය. මුළුමනින්ම අඳුරු ජලය විය. එකල හිස් අවකාශයෙන් වැසුණු එය, තපසේ මහිමයෙන් එකම එකක් ලෙස උපන්නේය. ^AI

Verse 4

काम॒स्तदग्रे॒ सम॑वर्त॒ताधि॒ मन॑सो॒ रेतः॑ प्रथ॒मं-यँदासी॑त् ।
स॒तो बन्धु॒मस॑ति॒ निर॑विन्दन् हृ॒दि प्र॒तीष्या॑ क॒वयो॑ मनी॒षा ॥ 4 ॥

kāma॒stadagre॒ sama̭varta॒tādhi॒ mana̭so॒ retaḥ̭ pratha॒maṃ-ya~dāsī̭t |
sa॒to bandhu॒masa̭ti॒ nira̭vindan hṛ॒di pra॒tīṣyā̭ ka॒vayo̭ manī॒ṣā || 4 ||

මුලින් ආශාව එහි පහළ විය. එය මනසේ පළමු වීජය විය. ඥානීහු සිතෙහි මනීෂාවෙන් සොයා බලා, සත්හි බන්ධුව අසත්හි සොයා ගත්හ. ^AI

Verse 5

ति॒र॒श्चीनो॒ वित॑तो र॒श्मिरे॑षाम॒ध-स्स्वि॑दा॒सी 3 दु॒परि॑ स्विदासी 3 त् ।
रे॒तो॒धा आ॑सन्महि॒मान॑ आसन्त्स्व॒धा अ॒वस्ता॒त्प्रय॑तिः प॒रस्ता॑त् ॥ 5 ॥

ti॒ra॒ścīno॒ vita̭to ra॒śmirḙṣāma॒dha-ssvi̭dā॒sī 3 du॒pari̭ svidāsī 3 t |
re॒to॒dhā ā̭sanmahi॒māna̭ āsantsva॒dhā a॒vastā॒tpraya̭tiḥ pa॒rastā̭t || 5 ||

ඔවුන්ගේ රැහැන් තිරස් අතට විහිදී තිබුණි. එය පහළින්ද උඩින්ද තිබුණේද? වීජ ධාරකයෝ වූහ, මහිමයෝ වූහ. පහළින් ස්වධාව (ස්වභාවික බලය) විය, ඉහළින් ප්‍රයතිය (උත්සාහය) විය. ^AI

Verse 6

को अ॒द्धा वे॑द॒ क इ॒ह प्र वो॑च॒त्कुत॒ आजा॑ता॒ कुत॑ इ॒यं-विँसृ॑ष्टिः ।
अ॒र्वाग्दे॒वा अ॒स्य वि॒सर्ज॑ने॒नाथा॒ को वे॑द॒ यत॑ आब॒भूव॑ ॥ 6 ॥

ko a॒ddhā vḙda॒ ka i॒ha pra vo̭ca॒tkuta॒ ājā̭tā॒ kuta̭ i॒yaṃ-vi~sṛ̭ṣṭiḥ |
a॒rvāgde॒vā a॒sya vi॒sarja̭ne॒nāthā॒ ko vḙda॒ yata̭ āba॒bhūva̭ || 6 ||

මෙය සැබවින්ම දන්නේ කවුද? මෙහි කවුරුන් ප්‍රකාශ කරන්නද? එය කොහෙන් උපන්නේද? මෙම මැවීම කොහෙන් පැමිණියේද? දෙවිවරු මෙම මැවීමට පෙර සිටියහ. එසේ නම් එය කොහෙන් පැමිණියේදැයි දන්නේ කවුද? ^AI

Verse 7

इ॒यं-विँसृ॑ष्टि॒र्यत॑ आब॒भूव॒ यदि॑ वा द॒धे यदि॑ वा॒ न ।
यो अ॒स्याध्य॑क्षः पर॒मे व्यो॑म॒न्त्सो अ॒ङ्ग वे॑द॒ यदि॑ वा॒ न वेद॑ ॥ 7 ॥

i॒yaṃ-vi~sṛ̭ṣṭi॒ryata̭ āba॒bhūva॒ yadi̭ vā da॒dhe yadi̭ vā॒ na |
yo a॒syādhya̭kṣaḥ para॒me vyo̭ma॒ntso a॒ṅga vḙda॒ yadi̭ vā॒ na veda̭ || 7 ||

මෙම මැවීම කොහෙන් පැමිණියේද, ඔහු එය මවා ගත්තේද, නැතහොත් නොමැව්වේද? උත්තම අහසෙහි අධිපති වූ ඔහු එය දන්නේය. නැතහොත් ඔහු නොදන්නේද? ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

(ऋ.10.129)

नास॑दासी॒न्नो सदा॑सीत्त॒दानी॒-न्नासी॒द्रजो॒ नो व्यो॑मा प॒रो यत् ।

किमाव॑रीवः॒ कुह॒ कस्य॒ शर्म॒न्नम्भः॒ किमा॑सी॒द्गह॑न-ङ्गभी॒रम् ॥ 1 ॥

न मृ॒त्युरा॑सीद॒मृत॒-न्न तर्हि॒ न रात्र्या॒ अह्न॑ आसीत्प्रके॒तः ।

आनी॑दवा॒तं स्व॒धया॒ तदेक॒-न्तस्मा॑द्धा॒न्यन्न प॒रः कि-ञ्च॒नास॑ ॥ 2 ॥

तम॑ आसी॒त्तम॑सा गू॒ल्हमग्रे॑-ऽप्रके॒तं स॑लि॒लं सर्व॑मा इ॒दम् ।

तु॒च्छ्येना॒भ्वपि॑हितं॒-यँदासी॒त्तप॑स॒स्तन्म॑हि॒नाजा॑य॒तैक॑म् ॥ 3 ॥

काम॒स्तदग्रे॒ सम॑वर्त॒ताधि॒ मन॑सो॒ रेतः॑ प्रथ॒मं-यँदासी॑त् ।

स॒तो बन्धु॒मस॑ति॒ निर॑विन्दन् हृ॒दि प्र॒तीष्या॑ क॒वयो॑ मनी॒षा ॥ 4 ॥

ति॒र॒श्चीनो॒ वित॑तो र॒श्मिरे॑षाम॒ध-स्स्वि॑दा॒सी 3 दु॒परि॑ स्विदासी 3 त् ।

रे॒तो॒धा आ॑सन्महि॒मान॑ आसन्त्स्व॒धा अ॒वस्ता॒त्प्रय॑तिः प॒रस्ता॑त् ॥ 5 ॥

को अ॒द्धा वे॑द॒ क इ॒ह प्र वो॑च॒त्कुत॒ आजा॑ता॒ कुत॑ इ॒यं-विँसृ॑ष्टिः ।

अ॒र्वाग्दे॒वा अ॒स्य वि॒सर्ज॑ने॒नाथा॒ को वे॑द॒ यत॑ आब॒भूव॑ ॥ 6 ॥

इ॒यं-विँसृ॑ष्टि॒र्यत॑ आब॒भूव॒ यदि॑ वा द॒धे यदि॑ वा॒ न ।

यो अ॒स्याध्य॑क्षः पर॒मे व्यो॑म॒न्त्सो अ॒ङ्ग वे॑द॒ यदि॑ वा॒ न वेद॑ ॥ 7 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

नासदीय सूक्तम्