Shrimadbhagavadgita Parayana - Shodasho'dhyayah — Latin Script

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Gujarati

આ પાઠ શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતાના સોળમા અધ્યાયનું પારાયણ છે, જેમાં ભગવાન દૈવી અને આસુરી સંપત્તિનાં લક્ષણો વર્ણવે છે. દૈવી સંપત્તિમાં અભય, અંતઃકરણની શુદ્ધિ, અહિંસા, સત્ય, દયા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે આસુરી સંપત્તિમાં દંભ, દર્પ, અભિમાન, ક્રોધ અને અજ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે. દૈવી સંપત્તિ મોક્ષ માટે અને આસુરી સંપત્તિ બંધન માટે મનાય છે. આસુરી લોકો શાસ્ત્રવિધિ ત્યજીને કામનાથી પ્રેરાઈને વર્તે છે, જ્યારે કામ, ક્રોધ અને લોભ નરકનાં ત્રણ દ્વાર છે જે આત્માનો નાશ કરે છે. અંતે ભગવાન કહે છે કે કર્તવ્ય અને અકર્તવ્યની વ્યવસ્થામાં શાસ્ત્ર જ પ્રમાણ છે.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

oṃ śrī paramātmane namaḥ

atha ṣoḍaśo'dhyāyaḥ

daivāsurasampadvibhāgayogaḥ

śrī bhagavānuvāca

Verse 1

abhayaṃ sattvasaṃśuddhiḥ jñānayogavyavasthitiḥ |
dānaṃ damaśca yajñaśca svādhyāyastapa ārjavam ||1||

શ્રી ભગવાન બોલ્યા: અભય, અંતઃકરણની શુદ્ધિ, જ્ઞાનયોગમાં સ્થિરતા, દાન, ઇન્દ્રિયસંયમ, યજ્ઞ, સ્વાધ્યાય, તપ અને સરળતા. ^AI

Verse 2

ahiṃsā satyamakrodhaḥ tyāgaḥ śāntirapaiśunam |
dayā bhūteṣvaloluptvaṃ mārdavaṃ hrīracāpalam ||2||

અહિંસા, સત્ય, અક્રોધ, ત્યાગ, શાંતિ, નિંદા ન કરવી, પ્રાણીઓ પ્રત્યે દયા, નિર્લોભતા, મૃદુતા, લજ્જા અને ચંચળતાનો અભાવ. ^AI

Verse 3

tejaḥ kṣamā dhṛtiḥ śaucam adroho nātimānitā |
bhavanti sampadaṃ daivīm abhijātasya bhārata ||3||

હે ભારત, તેજ, ક્ષમા, ધૃતિ, શૌચ, અદ્રોહ અને અતિમાનનો અભાવ — આ દૈવી સંપત્તિવાળા પુરુષના લક્ષણો છે. ^AI

Verse 4

dambho darpo'bhimānaśca krodhaḥ pāruṣyameva ca |
ajñānaṃ cābhijātasya pārtha sampadamāsurīm ||4||

હે પાર્થ, દંભ, દર્પ, અભિમાન, ક્રોધ, કઠોરતા અને અજ્ઞાન — આ આસુરી સંપત્તિવાળા પુરુષના લક્ષણો છે. ^AI

Verse 5

daivī sampadvimokṣāya nibandhāyāsurī matā |
mā śucaḥ sampadaṃ daivīm abhijāto'si pāṇḍava ||5||

દૈવી સંપત્તિ મોક્ષ માટે છે અને આસુરી સંપત્તિ બંધન માટે મનાય છે. હે પાંડવ, શોક ન કર; તું દૈવી સંપત્તિ સાથે જન્મ્યો છે. ^AI

Verse 6

dvau bhūtasargau loke'smin daiva āsura eva ca |
daivo vistaraśaḥ proktaḥ āsuraṃ pārtha me śṛṇu ||6||

હે પાર્થ, આ લોકમાં પ્રાણીઓના બે સર્ગ છે — દૈવ અને આસુર. દૈવનું વિસ્તારથી વર્ણન થયું છે; હવે મારી પાસેથી આસુરનું સાંભળ. ^AI

Verse 7

pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca janā na vidurāsurāḥ |
na śaucaṃ nāpi cācāraḥ na satyaṃ teṣu vidyate ||7||

આસુર લોકો ન તો પ્રવૃત્તિ જાણે છે ન નિવૃત્તિ; તેમનામાં ન શૌચ છે, ન આચાર છે, ન સત્ય છે. ^AI

Verse 8

asatyamapratiṣṭhaṃ te jagadāhuranīśvaram |
aparasparasambhūtaṃ kimanyatkāmahaitukam ||8||

તેઓ કહે છે કે જગત અસત્ય છે, અપ્રતિષ્ઠિત છે, ઈશ્વરરહિત છે, પરસ્પર સંભોગથી ઉત્પન્ન થયું છે; કામ જ તેનું કારણ છે — બીજું શું? ^AI

Verse 9

etāṃ dṛṣṭimavaṣṭabhya naṣṭātmāno'lpabuddhayaḥ |
prabhavantyugrakarmāṇaḥ kṣayāya jagato'hitāḥ ||9||

આ દૃષ્ટિને આશ્રયીને, નષ્ટ થયેલા આત્માવાળા, અલ્પબુદ્ધિવાળા, ઉગ્ર કર્મ કરનારા અને જગતનું અહિત કરનારા લોકો જગતના ક્ષય માટે જ પ્રવૃત્ત થાય છે. ^AI

Verse 10

kāmamāśritya duṣpūraṃ dambhamānamadānvitāḥ |
mohādgṛhītvāsadgrāhān pravartante'śucivratāḥ ||10||

દુષ્પૂર (કદી ન ભરાય તેવી) કામનાને આશ્રયીને, દંભ, માન અને મદથી યુક્ત, મોહને લીધે અસત્ ગ્રાહોને ગ્રહણ કરીને, અશુચિ વ્રતવાળા થઈને તેઓ પ્રવૃત્ત થાય છે. ^AI

Verse 11

cintāmaparimeyāṃ ca pralayāntāmupāśritāḥ |
kāmopabhogaparamāḥ etāvaditi niścitāḥ ||11||

અપરિમેય (અંત ન આવે તેવી) ચિંતાને આશ્રયીને, જેનો અંત પ્રલયમાં જ આવે છે, કામભોગોને જ પરમ માનનારા અને 'આટલું જ' એમ નિશ્ચય કરેલા લોકો. ^AI

Verse 12

āśāpāśaśatairbaddhāḥ kāmakrodhaparāyaṇāḥ |
īhante kāmabhogārtham anyāyenārthasañcayān ||12||

આશાના સેંકડો પાશોથી બંધાયેલા, કામ અને ક્રોધને પરાયણ થયેલા તેઓ કામભોગ માટે અન્યાયથી ધનનો સંગ્રહ કરવા ઈચ્છે છે. ^AI

Verse 13

idamadya mayā labdham imaṃ prāpsye manoratham |
idamastīdamapi me bhaviṣyati punardhanam ||13||

'આ આજે મેં મેળવ્યું, આ મનોરથ હું પ્રાપ્ત કરીશ, આ મારી પાસે છે અને આ પણ પુનઃ મારું ધન થશે.' ^AI

Verse 14

asau mayā hataḥ śatṛḥ haniṣye cāparānapi |
īśvaro'hamahaṃ bhogī siddho'haṃ balavānsukhī ||14||

'આ શત્રુ મેં માર્યો છે અને બીજા શત્રુઓને પણ મારીશ. હું ઈશ્વર છું, હું ભોગી છું, હું સિદ્ધ છું, હું બળવાન અને સુખી છું.' ^AI

Verse 15

āḍhyo'bhijanavānasmi ko'nyo'sti sadṛśo mayā |
yakṣye dāsyāmi modiṣye ityajñānavimohitāḥ ||15||

'હું ધનવાન છું, કુળવાન છું, મારા જેવો બીજો કોણ છે? હું યજ્ઞ કરીશ, દાન આપીશ, આનંદ માણીશ' — એમ અજ્ઞાનથી મોહિત થયેલા. ^AI

Verse 16

anekacittavibhrāntāḥ mohajālasamāvṛtāḥ |
prasaktāḥ kāmabhogeṣu patanti narake'śucau ||16||

અનેક પ્રકારે ચિત્ત ભ્રમાયેલા, મોહના જાળથી ઢંકાયેલા, કામભોગોમાં આસક્ત થયેલા તેઓ અશુચિ નરકમાં પડે છે. ^AI

Verse 17

ātmasambhāvitāḥ stabdhāḥ dhanamānamadānvitāḥ |
yajante nāmayajñaiste dambhenāvidhipūrvakam ||17||

પોતાની જાતને શ્રેષ્ઠ માનનારા, ગર્વિષ્ઠ, ધન અને માનના મદથી ભરેલા તે લોકો દંભથી, વિધિ વગર, નામમાત્રના યજ્ઞો દ્વારા યજ્ઞ કરે છે. ^AI

Verse 18

ahaṅkāraṃ balaṃ darpaṃ kāmaṃ krodhaṃ ca saṃśritāḥ |
māmātmaparadeheṣu pradviṣanto'bhyasūyakāḥ ||18||

અહંકાર, બળ, દર્પ, કામ અને ક્રોધને આશ્રયે રહેલા, દ્વેષ કરનારા અને અભ્યસૂયક (બીજાના ગુણોમાં દોષ શોધનારા) તે લોકો પોતાના અને બીજાના દેહોમાં રહેલા મને દ્વેષ કરે છે. ^AI

Verse 19

tānahaṃ dviṣataḥ krūrān saṃsāreṣu narādhamān |
kṣipāmyajasramaśubhān āsurīṣveva yoniṣu ||19||

દ્વેષ કરનારા, ક્રૂર, સંસારમાં નરાધમ, અશુભ એવા તેમને હું વારંવાર આસુરી યોનિઓમાં જ ફેંકું છું. ^AI

Verse 20

āsurīṃ yonimāpannāḥ mūḍhā janmani janmani |
māmaprāpyaiva kaunteya tato yāntyadhamāṃ gatim ||20||

હે કુંતીપુત્ર, આસુરી યોનિને પામેલા તે મૂઢો જન્મે જન્મે મને ન પામીને જ ત્યારપછી વધુ અધમ ગતિને પામે છે. ^AI

Verse 21

trividhaṃ narakasyedaṃ dvāraṃ nāśanamātmanaḥ |
kāmaḥ krodhastathā lobhaḥ tasmādetattrayaṃ tyajet ||21||

કામ, ક્રોધ તેમજ લોભ — નરકનાં આ ત્રણ પ્રકારનાં દ્વાર છે, જે આત્માનો નાશ કરનારાં છે; તેથી આ ત્રણને ત્યજવાં જોઈએ. ^AI

Verse 22

etairvimuktaḥ kaunteya tamodvāraistribhirnaraḥ |
ācaratyātmanaḥ śreyaḥ tato yāti parāṃ gatim ||22||

હે કુંતીપુત્ર, આ ત્રણ તમોદ્વારોથી મુક્ત થયેલો મનુષ્ય પોતાનું કલ્યાણ આચરે છે, તેથી તે પરમ ગતિને પામે છે. ^AI

Verse 23

yaḥ śāstravidhimutsṛjya vartate kāmakārataḥ |
na sa siddhimavāpnoti na sukhaṃ na parāṃ gatim ||23||

જે શાસ્ત્રવિધિને ત્યજીને કામનાથી પ્રેરાઈને વર્તે છે, તે ન સિદ્ધિ પામે છે, ન સુખ પામે છે, ન પરમ ગતિ પામે છે. ^AI

Verse 24

tasmācchāstraṃ pramāṇaṃ te kāryākāryavyavasthitau |
jñātvā śāstravidhānoktaṃ karma kartumihārhasi ||24||

તેથી કર્તવ્ય અને અકર્તવ્યની વ્યવસ્થામાં શાસ્ત્ર જ તારો પ્રમાણ છે; શાસ્ત્રવિધાનમાં કહેલું જાણીને તું અહીં તે પ્રમાણે કર્મ કરવા યોગ્ય છે. ^AI

|| oṃ tatsaditi śrīmadbhagavadgītāsu upaniṣatsu brahmavidyāyāṃ
yogaśāstre śrīkṛṣṇārjunasaṃvāde daivāsurasampadvibhāgayogo nāma ṣoḍaśo'dhyāyaḥ ||

Sanskrit — Devanagari (original)

ॐ श्री परमात्मने नमः

अथ षोडशोऽध्यायः

दैवासुरसम्पद्विभागयोगः

श्री भगवानुवाच

अभयं सत्त्वसंशुद्धिः ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।

दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥1॥

अहिंसा सत्यमक्रोधः त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।

दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥2॥

तेजः क्षमा धृतिः शौचम् अद्रोहो नातिमानिता ।

भवन्ति सम्पदं दैवीम् अभिजातस्य भारत ॥3॥

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।

अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥4॥

दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।

मा शुचः सम्पदं दैवीम् अभिजातोऽसि पाण्डव ॥5॥

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव च ।

दैवो विस्तरशः प्रोक्तः आसुरं पार्थ मे शृणु ॥6॥

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।

न शौचं नापि चाचारः न सत्यं तेषु विद्यते ॥7॥

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।

अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥8॥

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।

प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥9॥

काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।

मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान् प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥10॥

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।

कामोपभोगपरमाः एतावदिति निश्चिताः ॥11॥

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।

ईहन्ते कामभोगार्थम् अन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥12॥

इदमद्य मया लब्धम् इमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।

इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥13॥

असौ मया हतः शतृः हनिष्ये चापरानपि ।

ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥14॥

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।

यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्ये इत्यज्ञानविमोहिताः ॥15॥

अनेकचित्तविभ्रान्ताः मोहजालसमावृताः ।

प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥16॥

आत्मसम्भाविताः स्तब्धाः धनमानमदान्विताः ।

यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥17॥

अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।

मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥18॥

तानहं द्विषतः क्रूरान् संसारेषु नराधमान् ।

क्षिपाम्यजस्रमशुभान् आसुरीष्वेव योनिषु ॥19॥

आसुरीं योनिमापन्नाः मूढा जन्मनि जन्मनि ।

मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥20॥

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।

कामः क्रोधस्तथा लोभः तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥21॥

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।

आचरत्यात्मनः श्रेयः ततो याति परां गतिम् ॥22॥

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।

न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥23॥

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।

ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥24॥

॥ ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां

योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे दैवासुरसम्पद्विभागयोगो नाम षोडशोऽध्यायः ॥

śrīmadbhagavadgītā pārāyaṇa - ṣoḍaśo'dhyāyaḥ