Lord Ganesha

ஶ்ரீ கணபதி அதர்வ ஷீர்ஷம் (கணபத்யதர்வஷீர்ஷோபநிஷத்)

Shri Ganapati Atharva Shirsham (ganapatyatharvashirshopanishat)

✍️ Unknown author 🖋️ Tamil script 🔢 14 verses 26 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: தமிழ் ▾
⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
শ্রী গণপতি অথর্বশীর্ষ উপনিষদে গণেশকে সর্বব্যাপী ব্রহ্ম, সৃষ্টির কারণ ও সমস্ত দেবতার সমষ্টি হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। মন্ত্রে বলা হয়েছে যে সমস্ত জগৎ তাঁর থেকেই জন্মে, তাঁর মধ্যেই অবস্থান করে এবং তাঁর মধ্যেই লয় পায়। একদন্ত, চতুর্হস্ত, পাশ ও অঙ্কুশধারী গণেশের ধ্যানকে যোগীদের শ্রেষ্ঠত্বের পথ বলা হয়েছে। এই অথর্বশীর্ষ অধ্যয়নে ব্রহ্মভূয়ের যোগ্যতা, বিঘ্নমুক্তি, পাপনাশ এবং ধর্ম-অর্থ-কাম-মোক্ষ লাভের কথা বলা হয়েছে, তবে অশিষ্যকে এটি দান করতে নিষেধ করা হয়েছে।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
ශ්‍රී ගණපති අථර්වශීර්ෂය ගණේශ දෙවියන් අරමුණු කරගත් උපනිෂදයකි. එහි දෙවියන් සියල්ලේ මූලය, බ්‍රහ්මය, සත්-චිත්-ආනන්ද ස්වරූපය සහ සියලු ලෝක උපදින, පවතින, ලය වන තැනැත්තා ලෙස විස්තර කෙරේ. 'ඕං ගං ගණපතයේ නමඃ' යන මන්ත්‍රයේ අකුරු විස්තර කර එකදන්ත, වක්‍රතුණ්ඩ දෙවියන් භාවනා කිරීම සහ නමස්කාර කිරීම ඉගැන්වේ. එය අධ්‍යයනය කරන්නා බ්‍රහ්මභූය තත්ත්වයට සුදුසු වන බවත්, විඝ්නවලින් බාධා නොලබන බවත්, පාපයන්ගෙන් මිදෙන බවත් පවසා, අශිෂ්‍යයාට නොදිය යුතු බවත් අවසානයේ ශාන්ති ප්‍රාර්ථනාවකින් අවසන් වන බවත් සඳහන් වේ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ஓ-ம்ப॒த்ர-ங்கர்ணே॑பி-ஶ்ஶ்ரு'ணு॒யாம॑ தேவாஃ ।
ப॒த்ர-ம்ப॑ஶ்யேமா॒க்ஷபி॒ர்யஜ॑த்ராஃ ।
ஸ்தி॒ரைரங்கை᳚ஸ்துஷ்டு॒வாக்ம் ஸ॑ஸ்த॒நூபிஃ॑ ।
வ்யஶே॑ம தே॒வஹி॑தம்॒-யँதாயுஃ॑ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி ந॒ இந்த்ரோ॑ வ்ரு'॒த்தஶ்ர॑வாஃ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி நஃ॑ பூ॒ஷா வி॒ஶ்வவே॑தாஃ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி ந॒ஸ்தார்க்ஷ்யோ॒ அரி॑ஷ்டநேமிஃ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி நோ॒ ப்ரு'ஹ॒ஸ்பதி॑ர்ததாது ॥
ௐ ஶாந்தி॒-ஶ்ஶாந்தி॒-ஶ்ஶாந்திஃ॑ ॥
ஓ-ந்நம॑ஸ்தே க॒ணப॑தயே ।
Verse 1
த்வமே॒வ ப்ர॒த்யக்ஷ॒-ந்தத்த்வ॑மஸி ।
த்வமே॒வ கே॒வல॒-ங்கர்தா॑-ऽஸி ।
த்வமே॒வ கே॒வலம்॒ ஹர்தா॑-ऽஸி ।
த்வமே॒வ கே॒வல॒-ந்தர்தா॑-ऽஸி ।
த்வமேவ ஸர்வ-ங்கல்வித॑-ம்ப்ரஹ்மா॒ஸி ।
த்வம் ஸாக்ஷாதாத்மா॑-ऽஸி நி॒த்யம் ॥ 1 ॥
tvame॒va pra॒tyakṣa॒-ntattva̭masi |
tvame॒va ke॒vala॒-ṅkartā̭-'si |
tvame॒va ke॒valaṃ॒ hartā̭-'si |
tvame॒va ke॒vala॒-ndhartā̭-'si |
tvameva sarva-ṅkhalvida̭-mbrahmā॒si |
tvaṃ sākṣādātmā̭-'si ni॒tyam || 1 ||

তুমিই প্রত্যক্ষ তত্ত্ব। তুমিই কেবল কর্তা। তুমিই কেবল হর্তা। তুমিই কেবল ধর্তা। তুমিই সমস্তই ব্রহ্ম। তুমিই প্রত্যক্ষ আত্মা, নিত্য। AI

ඔබම මෙලොව ප්‍රත්‍යක්ෂ වූ සත්‍යයයි. ඔබම තනිව කරන්නාය. ඔබම තනිව විනාශ කරන්නාය. ඔබම තනිව ධාරණය කරන්නාය. ඔබම මේ සියල්ලම බ්‍රහ්මයයි. ඔබම නිත්‍යව සාක්ෂාත් ආත්මයයි. AI

Verse 2
ரு'॑தம்-வँ॒ச்மி । ஸ॑த்யம்-வँ॒ச்மி ॥ 2 ॥
ṛ̭taṃ-va~॒cmi | sa̭tyaṃ-va~॒cmi || 2 ||

ঋত (সত্য) বলছি। সত্য বলছি। AI

මම ඍතය (සත්‍ය ධර්මය) කියමි. මම සත්‍යය කියමි. AI

Verse 3
அ॒வ த்வ॒-ம்மாம் । அவ॑ வ॒க்தாரம்᳚ ।
அவ॑ ஶ்ரோ॒தாரம்᳚ । அவ॑ தா॒தாரம்᳚ । அவ॑ தா॒தாரம்᳚ ।
அவாநூசாநம॑வ ஶி॒ஷ்யம் । அவ॑ ப॒ஶ்சாத்தா᳚த் ।
அவ॑ பு॒ரஸ்தா᳚த் । அவோத்த॒ராத்தா᳚த் ।
அவ॑ த॒க்ஷிணாத்தா᳚த் । அவ॑ சோ॒ர்த்வாத்தா᳚த் ।
அவாத॒ராத்தா᳚த் । ஸர்வதோ மா-ம்பாஹி பாஹி॑ ஸம॒ந்தாத் ॥ 3 ॥
a॒va tva॒-mmām | ava̭ va॒ktāram᳚ |
ava̭ śro॒tāram᳚ | ava̭ dā॒tāram᳚ | ava̭ dhā॒tāram᳚ |
avānūcānama̭va śi॒ṣyam | ava̭ pa॒ścāttā᳚t |
ava̭ pu॒rastā᳚t | avotta॒rāttā᳚t |
ava̭ da॒kṣiṇāttā᳚t | ava̭ co॒rdhvāttā᳚t |
avādha॒rāttā᳚t | sarvato mā-mpāhi pāhi̭ sama॒ntāt || 3 ||

আমাকে রক্ষা কর। বক্তাকে রক্ষা কর। শ্রোতাকে রক্ষা কর। দাতাকে রক্ষা কর। ধারককে রক্ষা কর। অধ্যয়নকারীকে রক্ষা কর, শিষ্যকে রক্ষা কর। পশ্চাৎ থেকে রক্ষা কর। পূর্ব থেকে রক্ষা কর। উত্তর থেকে রক্ষা কর। দক্ষিণ থেকে রক্ষা কর। ঊর্ধ্ব থেকে রক্ষা কর। অধঃ থেকে রক্ষা কর। সর্বদিক থেকে আমাকে রক্ষা কর, চারদিক থেকে রক্ষা কর। AI

ඔබ මා ආරක්ෂා කරන්න. කියන්නා ආරක්ෂා කරන්න. අසන්නා ආරක්ෂා කරන්න. දෙන්නා ආරක්ෂා කරන්න. ධාරණය කරන්නා ආරක්ෂා කරන්න. අධ්‍යයනය කරන්නා සහ ශිෂ්‍යයා ආරක්ෂා කරන්න. පසුපසින් ආරක්ෂා කරන්න. ඉදිරියෙන් ආරක්ෂා කරන්න. උතුරු දිශාවෙන් ආරක්ෂා කරන්න. දකුණු දිශාවෙන් ආරක්ෂා කරන්න. ඉහළින් ආරක්ෂා කරන්න. පහළින් ආරක්ෂා කරන්න. සෑම දිශාවකින්ම මා ආරක්ෂා කරන්න, සෑම පැත්තකින්ම මා ආරක්ෂා කරන්න. AI

Verse 4
த்வம்-வாँங்மய॑ஸ்த்வ-ஞ்சிந்ம॒யஃ ।
த்வமாநந்தமய॑ஸ்த்வ-ம்ப்ரஹ்ம॒மயஃ ।
த்வம் ஸச்சிதாநந்தா-ऽத்வி॑தீயோ॒-ऽஸி ।
த்வ-ம்ப்ர॒த்யக்ஷ॒-ம்ப்ரஹ்மா॑ஸி ।
த்வ-ஞ்ஜ்ஞாநமயோ விஜ்ஞாந॑மயோ॒-ऽஸி ॥ 4 ॥
tvaṃ-vā~ṅmaya̭stva-ñcinma॒yaḥ |
tvamānandamaya̭stva-mbrahma॒mayaḥ |
tvaṃ saccidānandā-'dvi̭tīyo॒-'si |
tva-mpra॒tyakṣa॒-mbrahmā̭si |
tva-ñjñānamayo vijñāna̭mayo॒-'si || 4 ||

তুমিই বাঙ্ময়, তুমিই চিন্ময়। তুমিই আনন্দময়, তুমিই ব্রহ্মময়। তুমিই সচ্চিদানন্দ, অদ্বিতীয়। তুমিই প্রত্যক্ষ ব্রহ্ম। তুমিই জ্ঞানময়, বিজ্ঞানময়। AI

ඔබම වාක්මයයි, ඔබම චින්මයයි. ඔබම ආනන්දමයයි, ඔබම බ්‍රහ්මමයයි. ඔබම සත්-චිත්-ආනන්ද ස්වරූපී අද්විතීයයාය. ඔබම ප්‍රත්‍යක්ෂ බ්‍රහ්මයයි. ඔබම ඥානමය සහ විඥානමයයි. AI

Verse 5
ஸர்வ-ஞ்ஜகதித-ந்த்வ॑த்தோ ஜா॒யதே ।
ஸர்வ-ஞ்ஜகதித-ந்த்வ॑த்தஸ்தி॒ஷ்டதி ।
ஸர்வ-ஞ்ஜகதித-ந்த்வயி லய॑மேஷ்ய॒தி ।
ஸர்வ-ஞ்ஜகதித-ந்த்வயி॑ ப்ரத்யே॒தி ।
த்வ-ம்பூமிராபோ-ऽநலோ-ऽநி॑லோ ந॒பஃ ।
த்வ-ஞ்சத்வாரி வா᳚க்பதா॒நி ॥ 5 ॥
sarva-ñjagadida-ntva̭tto jā॒yate |
sarva-ñjagadida-ntva̭ttasti॒ṣṭhati |
sarva-ñjagadida-ntvayi laya̭meṣya॒ti |
sarva-ñjagadida-ntvayi̭ pratye॒ti |
tva-mbhūmirāpo-'nalo-'ni̭lo na॒bhaḥ |
tva-ñcatvāri vā᳚kpadā॒ni || 5 ||

সমস্ত জগৎ তোমা থেকেই জন্মায়। সমস্ত জগৎ তোমাতেই অবস্থান করে। সমস্ত জগৎ তোমাতেই লয় প্রাপ্ত হবে। সমস্ত জগৎ তোমাতেই প্রত্যাবর্তন করে। তুমিই পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ। তুমিই চারটি বাক্পদ (বাক্যের চার স্তর)। AI

මේ සියලු ලෝකය ඔබගෙන් උපදී. මේ සියලු ලෝකය ඔබ තුළ පවතී. මේ සියලු ලෝකය ඔබ තුළම ලය වෙත යයි. මේ සියලු ලෝකය ඔබ වෙතම ප්‍රත්‍යාගමනය වේ. ඔබම පෘථිවියයි, ජලයයි, ගිනියයි, වාතයයි, ආකාශයයි. ඔබම වාක් පද හතරයි. AI

Verse 6
த்வ-ங்கு॒ணத்ர॑யாதீ॒தஃ । த்வம் அவஸ்தாத்ர॑யாதீ॒தஃ ।
த்வ-ந்தே॒ஹத்ர॑யாதீ॒தஃ । த்வ-ங்கா॒லத்ர॑யாதீ॒தஃ ।
த்வ-ம்மூலாதாரஸ்திதோ॑-ऽஸி நி॒த்யம் । த்வம் ஶக்தித்ர॑யாத்ம॒கஃ ।
த்வாம்-யோँகிநோ த்யாய॑ந்தி நி॒த்யம் ।
த்வ-ம்ப்ரஹ்மா த்வம்-விँஷ்ணுஸ்த்வம் ருத்ரஸ்த்வமிந்த்ரஸ்த்வமக்நிஸ்த்வம்-வாँயுஸ்த்வம் ஸூர்யஸ்த்வ-ஞ்சந்த்ரமாஸ்த்வ-ம்ப்ரஹ்ம॒ பூர்புவ॒-ஸ்ஸ்வரோம் ॥ 6 ॥
tva-ṅgu॒ṇatra̭yātī॒taḥ | tvaṃ avasthātra̭yātī॒taḥ |
tva-nde॒hatra̭yātī॒taḥ | tva-ṅkā॒latra̭yātī॒taḥ |
tva-mmūlādhārasthito̭-'si ni॒tyam | tvaṃ śaktitra̭yātma॒kaḥ |
tvāṃ-yo~gino dhyāya̭nti ni॒tyam |
tva-mbrahmā tvaṃ-vi~ṣṇustvaṃ rudrastvamindrastvamagnistvaṃ-vā~yustvaṃ sūryastva-ñcandramāstva-mbrahma॒ bhūrbhuva॒-ssvarom || 6 ||

তুমি ত্রিগুণাতীত। তুমি ত্র্যবস্থাতীত। তুমি ত্রিদেহাতীত। তুমি ত্রিকালাতীত। তুমি নিত্য মूलাধারে অবস্থিত। তুমি ত্রিশক্তিস্বরূপ। যোগীরা নিত্য তোমার ধ্যান করে। তুমিই ব্রহ্মা, তুমিই বিষ্ণু, তুমিই রুদ্র, তুমিই ইন্দ্র, তুমিই অগ্নি, তুমিই বায়ু, তুমিই সূর্য, তুমিই চন্দ্র, তুমিই ব্রহ্ম, ভূঃ ভুবঃ স্বঃ ওঁ। AI

ඔබ ගුණ ත්‍රයයට අතීතය. ඔබ අවස්ථා ත්‍රයයට අතීතය. ඔබ දේහ ත්‍රයයට අතීතය. ඔබ කාල ත්‍රයයට අතීතය. ඔබ නිත්‍යව මූලාධාරයෙහි පිහිටා සිටී. ඔබ ශක්ති ත්‍රය ස්වරූපයයි. යෝගීහු ඔබ නිත්‍යව ධ්‍යාන කරති. ඔබම බ්‍රහ්මය, ඔබම විෂ්ණුය, ඔබම රුද්‍රය, ඔබම ඉන්ද්‍රය, ඔබම අග්නිය, ඔබම වායුය, ඔබම සූර්යය, ඔබම චන්ද්‍රය, ඔබම බ්‍රහ්මය, භූඃ භුවඃ ස්වඃ ඕම්. AI

Verse 7
க॒ணாதிம்᳚ பூர்வ॑முச்சா॒ர்ய॒ வ॒ர்ணாதீம்᳚ ஸ்ததந॒ந்தரம் ।
அநுஸ்வாரஃ ப॑ரத॒ரஃ । அர்தே᳚ந்துல॒ஸிதம் ।
தாரே॑ண ரு'॒த்தம் । ஏதத்தவ மநு॑ஸ்வரூ॒பம் ।
ககாரஃ பூ᳚ர்வரூ॒பம் । அகாரோ மத்ய॑மரூ॒பம் ।
அநுஸ்வாரஶ்சா᳚ந்த்யரூ॒பம் । பிந்துருத்த॑ரரூ॒பம் ।
நாதஃ॑ ஸந்தா॒நம் । ஸக்ம்ஹி॑தா ஸ॒ந்திஃ ।
ஸைஷா கணே॑ஶவி॒த்யா । கண॑க ரு'॒ஷிஃ ।
நிச்ரு'த்காய॑த்ரீச்ச॒ந்தஃ । ஶ்ரீ மஹாகணபதி॑ர்தேவதா ।
ஓ-ங்க-ங்க॒ணப॑தயே நமஃ ॥ 7 ॥
ga॒ṇādiṃ᳚ pūrva̭muccā॒rya॒ va॒rṇādīṃ᳚ stadana॒ntaram |
anusvāraḥ pa̭rata॒raḥ | ardhe᳚ndula॒sitam |
tārḙṇa ṛ॒ddham | etattava manṷsvarū॒pam |
gakāraḥ pū᳚rvarū॒pam | akāro madhya̭marū॒pam |
anusvāraścā᳚ntyarū॒pam | bindurutta̭rarū॒pam |
nādaḥ̭ sandhā॒nam | sagṃhi̭tā sa॒ndhiḥ |
saiṣā gaṇḙśavi॒dyā | gaṇa̭ka ṛ॒ṣiḥ |
nicṛdgāya̭trīccha॒ndaḥ | śrī mahāgaṇapati̭rdevatā |
o-ṅga-ṅga॒ṇapa̭taye namaḥ || 7 ||

প্রথমে 'গণাদি' উচ্চারণ করে, তারপর 'বর্ণাদি'। তারপর অনুস্বার। অর্ধচন্দ্রে সুশোভিত। তারায় (ওঁ-কারে) ঋদ্ধ। এটিই তোমার মনুস্বরূপ। 'গ' পূর্বরূপ, 'অ' মধ্যরূপ, অনুস্বার অন্ত্যরূপ, বিন্দু উত্তররূপ, নাদ সন্ধান, সংহিতা সন্ধি। এই-ই গণেশবিদ্যা। গণক ঋষি। নিচৃৎ গায়ত্রী ছন্দ। শ্রী মহাগণপতি দেবতা। ওঁ গং গণপতয়ে নমঃ। AI

මුලින් 'ග' අකුරු උච්චාරණය කර, ඉන් පසු 'ණ' අකුරු උච්චාරණය කර, ඊළඟට අනුස්වාරය, පසුව අර්ධ චන්ද්‍රයෙන් බැබළෙන බින්දුව, තාරයෙන් (නාදයෙන්) සමෘද්ධ වූ — මෙය ඔබගේ මන්ත්‍ර ස්වරූපයයි. 'ග' යනු පූර්ව රූපයයි. 'අ' යනු මධ්‍ය රූපයයි. අනුස්වාරය අන්තිම රූපයයි. බින්දුව උත්තර රූපයයි. නාදය සන්ධානයයි. සංහිතාව සන්ධියයි. මෙයම ගණේශ විද්‍යාවයි. ගණක ඍෂිවරයාය. නිචෘද් ගායත්‍රී ඡන්දසයයි. ශ්‍රී මහාගණපති දේවතාවාය. ඕං ගං ගණපතයේ නමඃ. AI

Verse 8
ஏகத॒ந்தாய॑ வி॒த்மஹே॑ வக்ரது॒ண்டாய॑ தீமஹி ।
தந்நோ॑ தந்திஃ ப்ரசோ॒தயா᳚த் ॥ 8 ॥
ekada॒ntāya̭ vi॒dmahḙ vakratu॒ṇḍāya̭ dhīmahi |
tanno̭ dantiḥ praco॒dayā᳚t || 8 ||

আমরা একদন্তকে জানি, আমরা বক্রতুণ্ডকে ধ্যান করি; সেই দন্তি (হাতি-মুখ দেবতা) আমাদের প্রেরণা দিন। AI

එකදන්ත දෙවියන් අපි දනිමු; වක්‍රතුණ්ඩ දෙවියන් අපි භාවනා කරමු; ඒ දන්ති දෙවියන් අප උත්තේජනය කරත්වා. AI

Verse 9
ஏகத॒ந்த-ஞ்ச॑துர்​ஹ॒ஸ்த॒-ம்பா॒ஶம॑ங்குஶ॒தாரி॑ணம் ।
ரத॑-ஞ்ச॒ வர॑தம் ஹ॒ஸ்தை॒ர்பி॒ப்ராண॑-ம்மூஷ॒கத்வ॑ஜம் ।
ரக்தம்॑-லँ॒ம்போத॑ரம் ஶூ॒ர்ப॒கர்ணகம்॑ ரக்த॒வாஸ॑ஸம் ।
ரக்த॑க॒ந்தாநு॑லிப்தா॒ங்கம்॒ ர॒க்தபு॑ஷ்பை-ஸ்ஸு॒பூஜி॑தம் ।
பக்தா॑நு॒கம்பி॑ந-ந்தே॒வ॒-ஞ்ஜ॒கத்கா॑ரண॒மச்யு॑தம் ।
ஆவி॑ர்பூ॒த-ஞ்ச॑ ஸ்ரு'॒ஷ்ட்யா॒தௌ॒ ப்ர॒க்ரு'தேஃ᳚ புரு॒ஷாத்ப॑ரம் ।
ஏவ॑-ந்த்யா॒யதி॑ யோ நி॒த்யம்॒ ஸ॒ யோகீ॑ யோகி॒நாம்-வँ॑ரஃ ॥ 9 ॥
ekada॒nta-ñca̭tur​ha॒sta॒-mpā॒śama̭ṅkuśa॒dhāri̭ṇam |
rada̭-ñca॒ vara̭daṃ ha॒stai॒rbi॒bhrāṇa̭-mmūṣa॒kadhva̭jam |
raktaṃ̭-la~॒mboda̭raṃ śū॒rpa॒karṇakaṃ̭ rakta॒vāsa̭sam |
rakta̭ga॒ndhānṷliptā॒ṅgaṃ॒ ra॒ktapṷṣpai-ssu॒pūji̭tam |
bhaktā̭nu॒kampi̭na-nde॒va॒-ñja॒gatkā̭raṇa॒macyṷtam |
āvi̭rbhū॒ta-ñca̭ sṛ॒ṣṭyā॒dau॒ pra॒kṛteḥ᳚ puru॒ṣātpa̭ram |
eva̭-ndhyā॒yati̭ yo ni॒tyaṃ॒ sa॒ yogī̭ yogi॒nāṃ-va~̭raḥ || 9 ||

একদন্ত, চতুর্হস্ত, পাশ ও অঙ্কুশধারী, রদ ও বরদ হস্তে ধারণকারী, মূষকধ্বজ, রক্তবর্ণ লম্বোদর, শূর্পকর্ণ, রক্তবস্ত্র, রক্তগন্ধে অনুলিপ্ত অঙ্গ, রক্তপুষ্পে সুপূজিত, ভক্তানুকম্পী, দেব, জগতের কারণ, অচ্যুত, সৃষ্টির আদিতে আবির্ভূত, প্রকৃতি ও পুরুষের অতীত — এইভাবে যে নিত্য ধ্যান করে, সে যোগী, যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। AI

එකදන්ත, අත් හතරක් ඇති, පාශය සහ අංකුශය දරන, රදය සහ වරද අත්වලින් දරන, මූෂික ධ්වජය ඇති, රක්ත වර්ණ, ලම්බෝදර, ශූර්පකර්ණ, රක්ත වස්ත්‍ර ඇති, රක්ත ගන්ධයෙන් අභිෂේක කරන ලද අංග ඇති, රක්ත පුෂ්පයෙන් මනාව පූජා කරන ලද, භක්තියෙන් අනුකම්පා කරන, දෙවියන්, ලෝකයට හේතුව, අච්‍යුත, සෘෂ්ටියේ ආරම්භයේ ප්‍රකට වූ, ප්‍රකෘතියට සහ පුරුෂයාට ඉහළින් සිටින ඒ දෙවියන් නිතර භාවනා කරන යෝගියා යෝගීන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨයා වේ. AI

Verse 10
நமோ வ்ராதபதயே நமோ கணபதயே நமஃ ப்ரமதபதயே நமஸ்தே-ऽஸ்து லம்போதராயைகதந்தாய விக்நவிநாஶிநே ஶிவஸுதாய ஶ்ரீவரதமூர்தயே॒ நமஃ ॥ 10 ॥
namo vrātapataye namo gaṇapataye namaḥ pramathapataye namaste-'stu lambodarāyaikadantāya vighnavināśine śivasutāya śrīvaradamūrtaye॒ namaḥ || 10 ||

ব্রাতপতিকে নমস্কার, গণপতিকে নমস্কার, প্রমথপতিকে নমস্কার, তোমাকে নমস্কার হে লম্বোদর, একদন্ত, বিঘ্নবিনাশী, শিবসুত, শ্রীবরদমূর্তি — নমস্কার। AI

ව්‍රාතපති දෙවියන්ට නමස්කාර වේවා, ගණපති දෙවියන්ට නමස්කාර වේවා, ප්‍රමථපති දෙවියන්ට නමස්කාර වේවා, ලම්බෝදර, එකදන්ත, විඝ්න විනාශක, ශිව පුත්‍ර, ශ්‍රී වරද මූර්ති දෙවියන්ට ඔබට නමස්කාර වේවා. AI

Verse 11
ஏதததர்வஶீர்​ஷம்-யோँ-ऽதீ॒தே । ஸ ப்ரஹ்மபூயா॑ய க॒ல்பதே ।
ஸ ஸர்வவிக்நை᳚ர்ந பா॒த்யதே । ஸ ஸர்வத-ஸ்ஸுக॑மேத॒தே ।
ஸ பஞ்சமஹாபாபா᳚-த்ப்ரமு॒ச்யதே । ஸா॒யம॑தீயா॒நோ॒ திவஸக்ரு'த-ம்பாப॑-ந்நாஶ॒யதி ।
ப்ரா॒தர॑தீயா॒நோ॒ ராத்ரிக்ரு'த-ம்பாப॑-ந்நாஶ॒யதி ।
ஸாய-ம்ப்ராதஃ ப்ர॑யுஞ்ஜா॒நோ॒ பாபோ-ऽபா॑போ ப॒வதி ।
ஸர்வத்ராதீயாநோ-ऽபவி॑க்நோ பவதி । தர்மார்தகாமமோக்ஷ॑-ஞ்ச வி॒ந்ததி ।
இதமதர்வஶீர்​ஷமஶிஷ்யாய॑ ந தே॒யம் । யோ யதி மோ॑ஹாத் தா॒ஸ்யதி ஸ பாபீ॑யா-ந்ப॒வதி ।
ஸஹஸ்ராவர்தநாத்யம்-யँ-ங்காம॑மதீ॒தே । த-ந்தமநே॑ந ஸா॒தயேத் ॥ 11 ॥
etadatharvaśīr​ṣaṃ-yo~-'dhī॒te | sa brahmabhūyā̭ya ka॒lpate |
sa sarvavighnai᳚rna bā॒dhyate | sa sarvata-ssukha̭medha॒te |
sa pañcamahāpāpā᳚-tpramu॒cyate | sā॒yama̭dhīyā॒no॒ divasakṛta-mpāpa̭-nnāśa॒yati |
prā॒tara̭dhīyā॒no॒ rātrikṛta-mpāpa̭-nnāśa॒yati |
sāya-mprātaḥ pra̭yuñjā॒no॒ pāpo-'pā̭po bha॒vati |
sarvatrādhīyāno-'pavi̭ghno bhavati | dharmārthakāmamokṣa̭-ñca vi॒ndati |
idamatharvaśīr​ṣamaśiṣyāya̭ na de॒yam | yo yadi mo̭hād dā॒syati sa pāpī̭yā-nbha॒vati |
sahasrāvartanādyaṃ-ya~-ṅkāma̭madhī॒te | ta-ntamanḙna sā॒dhayet || 11 ||

যে এই অথর্বশীর্ষ অধ্যয়ন করে, সে ব্রহ্মভূয়ের জন্য যোগ্য হয়; সে সমস্ত বিঘ্নে বাধিত হয় না; সে সর্বত্র সুখ লাভ করে; সে পঞ্চমহাপাপ থেকে মুক্ত হয়। সন্ধ্যায় অধ্যয়ন করলে দিনে কৃত পাপ নাশ করে; প্রাতে অধ্যয়ন করলে রাত্রে কৃত পাপ নাশ করে; সন্ধ্যা-প্রাতে প্রয়োগ করলে পাপীও অপাপ হয়; সর্বত্র অধ্যয়ন করলে অপবিঘ্ন হয়; ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ লাভ করে। এই অথর্বশীর্ষ অশিষ্যকে দেওয়া উচিত নয়; যে মোহবশে দান করে, সে পাপিষ্ঠ হয়। যে সহস্রবার আবৃত্তি করে, সে যে কামনা করে, তা এই দ্বারা সিদ্ধ করে। AI

මෙම අථර්වශීර්ෂය අධ්‍යයනය කරන්නා බ්‍රහ්මභූය තත්ත්වයට සුදුසු වේ. ඔහු සියලු විඝ්නයන්ගෙන් බාධා නොලබයි. ඔහු සියලු තැන සුඛයෙන් වර්ධනය වේ. ඔහු පංච මහා පාපයන්ගෙන් මිදේ. සවස අධ්‍යයනය කරන්නා දිවා කාලයේ කළ පාපය නැති කරයි. උදෑසන අධ්‍යයනය කරන්නා රාත්‍රියේ කළ පාපය නැති කරයි. සවස සහ උදෑසන යොදවන්නා පාපී වූවත් අපාපී වේ. සියලු තැන අධ්‍යයනය කරන්නා විඝ්න රහිත වේ. ඔහු ධර්ම, අර්ථ, කාම, මෝක්ෂ ලබයි. මෙම අථර්වශීර්ෂය අශිෂ්‍යයාට නොදිය යුතුය. යමෙක් මෝහයෙන් දුන්නොත් ඔහු පාපී වේ. යම් කැමැත්තක් ඇත්නම් එය අධ්‍යයනය කරන්නා දහස් වරක් පුනරාවර්තනය කර එය එමගින් සාධනය කර ගනී. AI

Verse 12
அநேந கணபதிம॑பிஷி॒ஞ்சதி । ஸ வா᳚க்மீ ப॒வதி ।
சதுர்த்யாமந॑ஶ்நந் ஜ॒பதி ஸ வித்யா॑வா-ந்ப॒வதி ।
இத்யதர்வ॑ணவா॒க்யம் । ப்ரஹ்மாத்யா॒சர॑ணம்-விँ॒த்யாந்ந பிபேதி கதா॑சநே॒தி ॥ 12 ॥
anena gaṇapatima̭bhiṣi॒ñcati | sa vā᳚gmī bha॒vati |
caturthyāmana̭śnan ja॒pati sa vidyā̭vā-nbha॒vati |
ityatharva̭ṇavā॒kyam | brahmādyā॒cara̭ṇaṃ-vi~॒dyānna bibheti kadā̭cane॒ti || 12 ||

এই দ্বারা গণপতিকে অভিষেক করে; সে বাগ্মী হয়। চতুর্থীতে অন্ন না খেয়ে জপ করলে সে বিদ্যাবান হয়। এই অথর্বণের বাক্য। ব্রহ্মাদির আচরণ জেনে কখনও ভয় পায় না। AI

මෙයින් ගණපති දෙවියන් අභිෂේක කරයි. ඔහු වාග්මී වේ. චතුර්ථියේ ආහාර නොගෙන ජප කරන්නා විද්‍යාවාන් වේ. මෙය අථර්වණ වාක්‍යයයි. බ්‍රහ්මාදීන්ගේ ආචරණය දැනගෙන කිසිදා බිය නොවේ. AI

Verse 13
யோ தூர்வாங்கு॑ரைர்ய॒ஜதி ஸ வைஶ்ரவணோப॑மோ ப॒வதி ।
யோ லா॑ஜைர்ய॒ஜதி ஸ யஶோ॑வா-ந்ப॒வதி । ஸ மேதா॑வா-ந்ப॒வதி ।
யோ மோதகஸஹஸ்ரே॑ண ய॒ஜதி ஸ வாஞ்சிதபலம॑வாப்நோ॒தி ।
ய-ஸ்ஸாஜ்ய ஸமி॑த்பிர்ய॒ஜதி ஸ ஸர்வம்-லँபதே ஸ ஸ॑ர்வம்-லँ॒பதே ॥ 13 ॥
yo dūrvāṅkṷrairya॒jati sa vaiśravaṇopa̭mo bha॒vati |
yo lā̭jairya॒jati sa yaśo̭vā-nbha॒vati | sa medhā̭vā-nbha॒vati |
yo modakasahasrḙṇa ya॒jati sa vāñchitaphalama̭vāpno॒ti |
ya-ssājya sami̭dbhirya॒jati sa sarvaṃ-la~bhate sa sa̭rvaṃ-la~॒bhate || 13 ||

যে দূর্বাঙ্কুর দ্বারা যজন করে, সে বৈশ্রবণের তুল্য হয়; যে লাজ (খই) দ্বারা যজন করে, সে যশস্বী হয়, সে মেধাবী হয়; যে মোদকসহস্র দ্বারা যজন করে, সে বাঞ্ছিত ফল লাভ করে; যে ঘৃতযুক্ত সমিধ দ্বারা যজন করে, সে সর্ব লাভ করে, সে সর্ব লাভ করে। AI

යමෙක් දූර්වා අංකුරයන්ගෙන් යජනය කරයිද ඔහු වෛශ්‍රවණයාට සමාන වේ. යමෙක් ලාජයෙන් යජනය කරයිද ඔහු යශෝවාන් වේ. ඔහු මේධාවාන් වේ. යමෙක් මෝදක දහසකින් යජනය කරයිද ඔහු අපේක්ෂිත ඵලය ලබයි. යමෙක් ඝෘත සහිත සමිද් යජනය කරයිද ඔහු සියල්ල ලබයි, ඔහු සියල්ල ලබයි. AI

Verse 14
அஷ்டௌ ப்ராஹ்மணாந் ஸம்யக் க்ரா॑ஹயி॒த்வா ஸூர்யவர்ச॑ஸ்வீ ப॒வதி ।
ஸூர்யக்ரஹே ம॑ஹாந॒த்யா-ம்ப்ரதிமாஸந்நிதௌ வா ஜ॒ப்த்வா ஸித்தம॑ந்த்ரோ ப॒வதி ।
மஹாவிக்நா᳚-த்ப்ரமு॒ச்யதே । மஹாதோஷா᳚-த்ப்ரமு॒ச்யதே ।
மஹாபாபா᳚-த்ப்ரமு॒ச்யதே । [மஹாப்ரத்யவாயா᳚-த்ப்ரமு॒ச்யதே । ]
ஸ ஸர்வ॑வித்பவதி ஸ ஸர்வ॑வித்ப॒வதி ।
ய ஏ॑வம்-வேँ॒த । இத்யு॑ப॒நிஷ॑த் ॥ 14 ॥
aṣṭau brāhmaṇān samyag grā̭hayi॒tvā sūryavarca̭svī bha॒vati |
sūryagrahe ma̭hāna॒dyā-mpratimāsannidhau vā ja॒ptvā siddhama̭ntro bha॒vati |
mahāvighnā᳚-tpramu॒cyate | mahādoṣā᳚-tpramu॒cyate |
mahāpāpā᳚-tpramu॒cyate | [mahāpratyavāyā᳚-tpramu॒cyate | ]
sa sarva̭vidbhavati sa sarva̭vidbha॒vati |
ya ḙvaṃ-ve~॒da | ityṷpa॒niṣa̭t || 14 ||

আটজন ব্রাহ্মণকে যথাযথভাবে এই বিদ্যা গ্রহণ করালে সে সূর্যের ন্যায় তেজস্বী হয়। সূর্যগ্রহের সময়ে মহানদীর তীরে বা প্রতিমার সন্নিধানে এই মন্ত্র জপ করলে সে সিদ্ধমন্ত্র হয়। সে মহাবিঘ্ন থেকে মুক্ত হয়। মহাদোষ থেকে মুক্ত হয়। মহাপাপ থেকে মুক্ত হয়। মহাপ্রত্যবায় থেকে মুক্ত হয়। যে এভাবে জানে সে সর্বজ্ঞ হয়, সে সর্বজ্ঞ হয়। এই উপনিষদ্‌। AI

බ්‍රාහ්මණයන් අටදෙනෙකුට මනාව උගන්වා, සූර්යයා මෙන් තේජස් ඇත්තෙක් වේ. සූර්යග්‍රහණයේදී මහා ගංගාව අසල හෝ දේව ප්‍රතිමාවක් අසල හෝ මන්ත්‍රය ජප කොට සිද්ධ මන්ත්‍ර ඇත්තෙක් වේ. මහා විඝ්නයෙන් මිදේ. මහා දෝෂයෙන් මිදේ. මහා පාපයෙන් මිදේ. [මහා ප්‍රත්‍යවායයෙන් මිදේ.] ඔහු සියල්ල දන්නා තැනැත්තෙක් වේ, ඔහු සියල්ල දන්නා තැනැත්තෙක් වේ. මෙසේ දන්නා තැනැත්තා එසේ වේ. මෙය උපනිෂදයි. AI

ஓ-ம்ப॒த்ர-ங்கர்ணே॑பி-ஶ்ஶ்ரு'ணு॒யாம॑ தேவாஃ ।
ப॒த்ர-ம்ப॑ஶ்யேமா॒க்ஷபி॒ர்யஜ॑த்ராஃ ।
ஸ்தி॒ரைரங்கை᳚ஸ்துஷ்டு॒வாக்ம் ஸ॑ஸ்த॒நூபிஃ॑ ।
வ்யஶே॑ம தே॒வஹி॑தம்॒-யँதாயுஃ॑ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி ந॒ இந்த்ரோ॑ வ்ரு'॒த்தஶ்ர॑வாஃ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி நஃ॑ பூ॒ஷா வி॒ஶ்வவே॑தாஃ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி ந॒ஸ்தார்க்ஷ்யோ॒ அரி॑ஷ்டநேமிஃ ।
ஸ்வ॒ஸ்தி நோ॒ ப்ரு'ஹ॒ஸ்பதி॑ர்ததாது ॥
ௐ ஶாந்தி॒-ஶ்ஶாந்தி॒-ஶ்ஶாந்திஃ॑ ॥
o-mbha॒dra-ṅkarṇḙbhi-śśṛṇu॒yāma̭ devāḥ |
bha॒dra-mpa̭śyemā॒kṣabhi॒ryaja̭trāḥ |
sthi॒rairaṅgai᳚stuṣṭhu॒vāgṃ sa̭sta॒nūbhiḥ̭ |
vyaśḙma de॒vahi̭taṃ॒-ya~dāyuḥ̭ |
sva॒sti na॒ indro̭ vṛ॒ddhaśra̭vāḥ |
sva॒sti naḥ̭ pū॒ṣā vi॒śvavḙdāḥ |
sva॒sti na॒stārkṣyo॒ ari̭ṣṭanemiḥ |
sva॒sti no॒ bṛha॒spati̭rdadhātu ||
oṃ śānti॒-śśānti॒-śśāntiḥ̭ ||

হে দেবগণ, আমরা মঙ্গলময় কর্ণে শ্রবণ করি। হে যজ্ঞযোগ্য দেবগণ, আমরা মঙ্গলময় চক্ষুতে দর্শন করি। স্থির অঙ্গ ও সুস্থ শরীরে আমরা দেবতাদের স্তব করি। আমরা দেবহিত সেই আয়ু ভোগ করি। ইন্দ্র আমাদের মঙ্গল করুন, যিনি বৃদ্ধশ্রবাঃ। পূষা আমাদের মঙ্গল করুন, যিনি বিশ্ববেদাঃ। তার্ক্ষ্য আমাদের মঙ্গল করুন, যিনি অরিষ্টনেমিঃ। বৃহস্পতি আমাদের মঙ্গল বিধান করুন। ওঁ শান্তি, শান্তি, শান্তি। AI

ඕම්. දෙවියනි, අපි භද්‍ර (යහපත්) වූ දේ කන්වලින් අසමු. යජනීය දෙවියනි, අපි භද්‍ර වූ දේ ඇස්වලින් දකිමු. ස්ථිර අවයව හා ශරීර ඇතිව අපි ඔබට ස්තුති කරමු. දෙවියන්ට හිතවත් වූ ආයුෂ අපි ජීවත් වෙමු. වෘද්ධශ්‍රවා (ඉන්ද්‍ර) අපට ස්වස්ති (යහපත) කරේවා. විශ්වවේදා (පූෂන්) අපට ස්වස්ති කරේවා. අරිෂ්ටනේමි (තාර්ක්ෂ්‍ය) අපට ස්වස්ති කරේවා. බෘහස්පති අපට ස්වස්ති කරේවා. ඕම්, ශාන්ති, ශාන්ති, ශාන්ති. AI

Sanskrit — Devanagari (original)
ओ-म्भ॒द्र-ङ्कर्णे॑भि-श्शृणु॒याम॑ देवाः ।
भ॒द्र-म्प॑श्येमा॒क्षभि॒र्यज॑त्राः ।
स्थि॒रैरङ्गै᳚स्तुष्ठु॒वाग्ं स॑स्त॒नूभिः॑ ।
व्यशे॑म दे॒वहि॑तं॒-यँदायुः॑ ।
स्व॒स्ति न॒ इन्द्रो॑ वृ॒द्धश्र॑वाः ।
स्व॒स्ति नः॑ पू॒षा वि॒श्ववे॑दाः ।
स्व॒स्ति न॒स्तार्क्ष्यो॒ अरि॑ष्टनेमिः ।
स्व॒स्ति नो॒ बृह॒स्पति॑र्दधातु ॥
ॐ शान्ति॒-श्शान्ति॒-श्शान्तिः॑ ॥
ओ-न्नम॑स्ते ग॒णप॑तये ।
त्वमे॒व प्र॒त्यक्ष॒-न्तत्त्व॑मसि ।
त्वमे॒व के॒वल॒-ङ्कर्ता॑-ऽसि ।
त्वमे॒व के॒वलं॒ हर्ता॑-ऽसि ।
त्वमे॒व के॒वल॒-न्धर्ता॑-ऽसि ।
त्वमेव सर्व-ङ्खल्विद॑-म्ब्रह्मा॒सि ।
त्वं साक्षादात्मा॑-ऽसि नि॒त्यम् ॥ 1 ॥
ऋ॑तं-वँ॒च्मि । स॑त्यं-वँ॒च्मि ॥ 2 ॥
अ॒व त्व॒-म्माम् । अव॑ व॒क्तारम्᳚ ।
अव॑ श्रो॒तारम्᳚ । अव॑ दा॒तारम्᳚ । अव॑ धा॒तारम्᳚ ।
अवानूचानम॑व शि॒ष्यम् । अव॑ प॒श्चात्ता᳚त् ।
अव॑ पु॒रस्ता᳚त् । अवोत्त॒रात्ता᳚त् ।
अव॑ द॒क्षिणात्ता᳚त् । अव॑ चो॒र्ध्वात्ता᳚त् ।
अवाध॒रात्ता᳚त् । सर्वतो मा-म्पाहि पाहि॑ सम॒न्तात् ॥ 3 ॥
त्वं-वाँङ्मय॑स्त्व-ञ्चिन्म॒यः ।
त्वमानन्दमय॑स्त्व-म्ब्रह्म॒मयः ।
त्वं सच्चिदानन्दा-ऽद्वि॑तीयो॒-ऽसि ।
त्व-म्प्र॒त्यक्ष॒-म्ब्रह्मा॑सि ।
त्व-ञ्ज्ञानमयो विज्ञान॑मयो॒-ऽसि ॥ 4 ॥
सर्व-ञ्जगदिद-न्त्व॑त्तो जा॒यते ।
सर्व-ञ्जगदिद-न्त्व॑त्तस्ति॒ष्ठति ।
सर्व-ञ्जगदिद-न्त्वयि लय॑मेष्य॒ति ।
सर्व-ञ्जगदिद-न्त्वयि॑ प्रत्ये॒ति ।
त्व-म्भूमिरापो-ऽनलो-ऽनि॑लो न॒भः ।
त्व-ञ्चत्वारि वा᳚क्पदा॒नि ॥ 5 ॥
त्व-ङ्गु॒णत्र॑याती॒तः । त्वं अवस्थात्र॑याती॒तः ।
त्व-न्दे॒हत्र॑याती॒तः । त्व-ङ्का॒लत्र॑याती॒तः ।
त्व-म्मूलाधारस्थितो॑-ऽसि नि॒त्यम् । त्वं शक्तित्र॑यात्म॒कः ।
त्वां-योँगिनो ध्याय॑न्ति नि॒त्यम् ।
त्व-म्ब्रह्मा त्वं-विँष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वमिन्द्रस्त्वमग्निस्त्वं-वाँयुस्त्वं सूर्यस्त्व-ञ्चन्द्रमास्त्व-म्ब्रह्म॒ भूर्भुव॒-स्स्वरोम् ॥ 6 ॥
ग॒णादिं᳚ पूर्व॑मुच्चा॒र्य॒ व॒र्णादीं᳚ स्तदन॒न्तरम् ।
अनुस्वारः प॑रत॒रः । अर्धे᳚न्दुल॒सितम् ।
तारे॑ण ऋ॒द्धम् । एतत्तव मनु॑स्वरू॒पम् ।
गकारः पू᳚र्वरू॒पम् । अकारो मध्य॑मरू॒पम् ।
अनुस्वारश्चा᳚न्त्यरू॒पम् । बिन्दुरुत्त॑ररू॒पम् ।
नादः॑ सन्धा॒नम् । सग्ंहि॑ता स॒न्धिः ।
सैषा गणे॑शवि॒द्या । गण॑क ऋ॒षिः ।
निचृद्गाय॑त्रीच्छ॒न्दः । श्री महागणपति॑र्देवता ।
ओ-ङ्ग-ङ्ग॒णप॑तये नमः ॥ 7 ॥
एकद॒न्ताय॑ वि॒द्महे॑ वक्रतु॒ण्डाय॑ धीमहि ।
तन्नो॑ दन्तिः प्रचो॒दया᳚त् ॥ 8 ॥
एकद॒न्त-ञ्च॑तुर्​ह॒स्त॒-म्पा॒शम॑ङ्कुश॒धारि॑णम् ।
रद॑-ञ्च॒ वर॑दं ह॒स्तै॒र्बि॒भ्राण॑-म्मूष॒कध्व॑जम् ।
रक्तं॑-लँ॒म्बोद॑रं शू॒र्प॒कर्णकं॑ रक्त॒वास॑सम् ।
रक्त॑ग॒न्धानु॑लिप्ता॒ङ्गं॒ र॒क्तपु॑ष्पै-स्सु॒पूजि॑तम् ।
भक्ता॑नु॒कम्पि॑न-न्दे॒व॒-ञ्ज॒गत्का॑रण॒मच्यु॑तम् ।
आवि॑र्भू॒त-ञ्च॑ सृ॒ष्ट्या॒दौ॒ प्र॒कृतेः᳚ पुरु॒षात्प॑रम् ।
एव॑-न्ध्या॒यति॑ यो नि॒त्यं॒ स॒ योगी॑ योगि॒नां-वँ॑रः ॥ 9 ॥
नमो व्रातपतये नमो गणपतये नमः प्रमथपतये नमस्ते-ऽस्तु लम्बोदरायैकदन्ताय विघ्नविनाशिने शिवसुताय श्रीवरदमूर्तये॒ नमः ॥ 10 ॥
एतदथर्वशीर्​षं-योँ-ऽधी॒ते । स ब्रह्मभूया॑य क॒ल्पते ।
स सर्वविघ्नै᳚र्न बा॒ध्यते । स सर्वत-स्सुख॑मेध॒ते ।
स पञ्चमहापापा᳚-त्प्रमु॒च्यते । सा॒यम॑धीया॒नो॒ दिवसकृत-म्पाप॑-न्नाश॒यति ।
प्रा॒तर॑धीया॒नो॒ रात्रिकृत-म्पाप॑-न्नाश॒यति ।
साय-म्प्रातः प्र॑युञ्जा॒नो॒ पापो-ऽपा॑पो भ॒वति ।
सर्वत्राधीयानो-ऽपवि॑घ्नो भवति । धर्मार्थकाममोक्ष॑-ञ्च वि॒न्दति ।
इदमथर्वशीर्​षमशिष्याय॑ न दे॒यम् । यो यदि मो॑हाद् दा॒स्यति स पापी॑या-न्भ॒वति ।
सहस्रावर्तनाद्यं-यँ-ङ्काम॑मधी॒ते । त-न्तमने॑न सा॒धयेत् ॥ 11 ॥
अनेन गणपतिम॑भिषि॒ञ्चति । स वा᳚ग्मी भ॒वति ।
चतुर्थ्यामन॑श्नन् ज॒पति स विद्या॑वा-न्भ॒वति ।
इत्यथर्व॑णवा॒क्यम् । ब्रह्माद्या॒चर॑णं-विँ॒द्यान्न बिभेति कदा॑चने॒ति ॥ 12 ॥
यो दूर्वाङ्कु॑रैर्य॒जति स वैश्रवणोप॑मो भ॒वति ।
यो ला॑जैर्य॒जति स यशो॑वा-न्भ॒वति । स मेधा॑वा-न्भ॒वति ।
यो मोदकसहस्रे॑ण य॒जति स वाञ्छितफलम॑वाप्नो॒ति ।
य-स्साज्य समि॑द्भिर्य॒जति स सर्वं-लँभते स स॑र्वं-लँ॒भते ॥ 13 ॥
अष्टौ ब्राह्मणान् सम्यग् ग्रा॑हयि॒त्वा सूर्यवर्च॑स्वी भ॒वति ।
सूर्यग्रहे म॑हान॒द्या-म्प्रतिमासन्निधौ वा ज॒प्त्वा सिद्धम॑न्त्रो भ॒वति ।
महाविघ्ना᳚-त्प्रमु॒च्यते । महादोषा᳚-त्प्रमु॒च्यते ।
महापापा᳚-त्प्रमु॒च्यते । [महाप्रत्यवाया᳚-त्प्रमु॒च्यते । ]
स सर्व॑विद्भवति स सर्व॑विद्भ॒वति ।
य ए॑वं-वेँ॒द । इत्यु॑प॒निष॑त् ॥ 14 ॥
ओ-म्भ॒द्र-ङ्कर्णे॑भि-श्शृणु॒याम॑ देवाः ।
भ॒द्र-म्प॑श्येमा॒क्षभि॒र्यज॑त्राः ।
स्थि॒रैरङ्गै᳚स्तुष्ठु॒वाग्ं स॑स्त॒नूभिः॑ ।
व्यशे॑म दे॒वहि॑तं॒-यँदायुः॑ ।
स्व॒स्ति न॒ इन्द्रो॑ वृ॒द्धश्र॑वाः ।
स्व॒स्ति नः॑ पू॒षा वि॒श्ववे॑दाः ।
स्व॒स्ति न॒स्तार्क्ष्यो॒ अरि॑ष्टनेमिः ।
स्व॒स्ति नो॒ बृह॒स्पति॑र्दधातु ॥
ॐ शान्ति॒-श्शान्ति॒-श्शान्तिः॑ ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Tamil script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in