📚 Valmiki Ramayana · Aranya Kanda

3.38 അരണ്യകാണ്ഡ - അഷ്ടത്രിംശ സര്ഗഃ

Sarga 38

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Malayalam script 🔢 33 verses 29 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: മലയാളം ▾
⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
ఈ భాగంలో మారీచుడు రావణునికి తన పూర్వ అనుభవాన్ని వివరిస్తాడు. అతను దండకారణ్యంలో ఋషులను భయపెట్టి, విశ్వామిత్రుని యజ్ఞాన్ని భంగపరచడానికి వెళ్ళగా, బాలుడైన రాముడు తన బాణంతో అతనిని సముద్రంలోకి విసిరివేశాడని చెబుతాడు. రాముడు ఆయుధ విద్యలు నేర్వని బాలుడైనప్పటికీ తన సహాయకులను కూల్చివేశాడని మారీచుడు పేర్కొంటాడు. చివరగా, రామునితో విరోధం చేసుకుంటే రావణుడు, అతని రాక్షసులు, లంకానగరం నాశనమవుతాయని, సీతను బలాత్కారంగా చెరపకూడదని మారీచుడు హెచ్చరిస్తాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਕਸ਼ਸ ਮਾਰੀਚ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਨੁਭਵ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੰਡਕਾਰਣ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੇ ਦਸ਼ਰਥ ਤੋਂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮੰਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਣ ਨਾਲ ਮਾਰੀਚ ਨੂੰ ਸੌ ਯੋਜਨ ਦੂਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਰੀਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਨਾਲ ਵੈਰ ਕਰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਆਪਦਾ ਲਿਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸੀਤਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਾਈ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜੇ ਰਾਵਣ ਨੇ ਸੀਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
આ પાઠ વાલ્મીકિ રામાયણના અરણ્યકાંડના 38મા સર્ગનો છે, જેમાં રાક્ષસ મારીચ પોતાની કથા કહે છે. તે જણાવે છે કે તે પહેલાં હજાર હાથીઓના બળવાળો, પર્વત જેવો દેખાતો રાક્ષસ હતો અને દંડકારણ્યમાં ઋષિઓનાં માંસ ખાતો ભ્રમણ કરતો હતો, જેથી વિશ્વામિત્ર ડરીને દશરથ પાસે રામનું રક્ષણ માગવા ગયા. દશરથે પહેલાં પોતાનું સૈન્ય મોકલવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી, પણ વિશ્વામિત્રે કહ્યું કે રામ સિવાય બીજું કોઈ તેનો નિગ્રહ કરી શકે તેમ નથી, અને રામને લઈને આશ્રમમાં ગયા. ત્યારે મારીચે રામને જોઈ તેનો તિરસ્કાર કરીને વેદી તરફ દોડ્યો, પણ રામના બાણથી ઘાયલ થઈને સો યોજન દૂર સમુદ્રમાં ફેંકાયો અને પછી લંકા પાછો ગયો. અંતે મારીચ રાવણને ચેતવે છે કે રામ સાથે વિરોધ કરવાથી તે ભયંકર આપત્તિ પામશે અને સીતાને દુષિત કરવાથી તેના કુળનો નાશ થશે.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Konkani meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Konkani
ह्या अरण्यकांडांतल्या 38व्या सर्गांत मारीच आपलो भूतकाळ सांगता: तो पूर्वीं दंडकारण्यांत ऋषींचें मांस खात भोंवतालो, आनी विश्वामित्रान दशरथाकडे रामाक राखपाची विनवणी केली. दशरथान राम ल्हान आनी अस्त्रांत अप्रशिक्षित आसा अशें सांगलें, पूण विश्वामित्रान रामाक आपल्या आश्रमाक घेवन गेलो. थंय मारीचान रामाक तुच्छ मानून हल्लो केलो, तेन्ना रामाच्या बाणान तो शंभर योजन दूर समुद्रांत फेकलो गेलो. उपरांत मारीच रावणाक वारून सांगता की रामाकडेन झगडो केलो जाल्यार तो घोर आपदेक पावतलो, आनी परदारांक स्पर्श करपा परस व्हड पाप ना अशें सांगून आपलें कुळ आनी जिवीत राखपाची सल्ला दिता.

AI-generated · not yet verified

The Konkani meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
In this sarga of the Aranya Kanda, the demon Maricha recounts to Ravana how he once roamed the Dandaka forest devouring sages until the sage Vishvamitra, fearing him, sought help from King Dasharatha. Though Dasharatha offered his army, Vishvamitra insisted on taking the young Rama, who was consecrated for the sacrifice and stood in the forest like the newly risen moon. When Maricha rushed at the altar despising Rama as a boy, Rama struck him with a sharp arrow and hurled him a hundred yojanas into the sea, sparing his life; Maricha's companions were slain. Maricha now warns Ravana that making war on Rama will bring ruin to Lanka and the rakshasas, and urges him to be devoted to his own wife rather than violate Sita, lest Rama's arrow take his life and those of his kinsmen.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
या सर्गात मारीच रावणाला आपली पूर्वकथा सांगतो. पूर्वी दंडकारण्यात भटकत असताना विश्वामित्रांच्या यज्ञाच्या रक्षणासाठी आलेल्या बालक रामाने आपल्यावर बाण सोडून आपल्याला शंभर योजने दूर समुद्रात फेकले, असे तो सांगतो. तेव्हा रामाने आपल्याला मारले नाही, पण आपले सहाय्यक मात्र मारले गेले. म्हणून रावणाने रामाशी वैर केल्यास घोर आपत्तीत पडेल, असे मारीच त्याला इशारा देतो. सीतेवर बळजबरी केल्यास रामाच्या बाणाने रावणाचा प्राण जाईल आणि तो आपल्या बांधवांसह यमलोकात जाईल, असेही तो सांगतो.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ശ്രീമദ്വാല്മീകീയ രാമായണേ അരണ്യകാണ്ഡമ് ।
അഥ അഷ്ടത്രിംശസ്സര്ഗഃ ।
Shloka 1
കദാചിദപ്യഹം വീര്യാത്പര്യടന്പൃഥിവീമിമാമ് ।
ബലം നാഗസഹസ്രസ്യ ധാരയന്പര്വതോപമഃ ॥ 1 ॥
kadācidapyahaṃ vīryātparyaṭanpṛthivīmimām |
balaṃ nāgasahasrasya dhārayanparvatopamaḥ || 1 ||

At some time, O hero, roaming this earth by my might, bearing the strength of a thousand elephants and resembling a mountain, AI

કોઈ વાર હું મારા પરાક્રમથી આ પૃથ્વી પર ભ્રમણ કરતો, હજાર હાથીઓનું બળ ધારણ કરતો, પર્વત જેવો દેખાતો હતો. AI

कधीतरी हांव वीर्यतेन ह्या पृथ्वीचेर भोंवतालो, पर्वतासारको जावन हजार हत्तींचें बळ धारण करतालो. AI

हे वीरा, कधीतरी मी माझ्या पराक्रमाने या पृथ्वीवर भटकत होतो; हजार हत्तींचे बळ धारण करणारा आणि पर्वतासारखा दिसणारा, AI

ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਲ ਦੇ ਬਲ 'ਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹਾਂ, ਪਰਬਤ ਵਰਗਾ ਹੋ ਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਾਥੀਆਂ ਦਾ ਬਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। AI

ఒకప్పుడు నేను నా బలంతో ఈ భూమిని సంచరిస్తూ, వేయి ఏనుగుల బలాన్ని ధరించి, పర్వతం వంటి వాడనై ఉంటాను. AI

Shloka 2
നീലജീമൂതസങ്കാശസ്തപ്തകാഞ്ചനകുണ്ഡലഃ ।
ഭയം ലോകസ്യ ജനയന്കിരീടീ പരിഘായുധഃ ॥ 2 ॥
nīlajīmūtasaṅkāśastaptakāñcanakuṇḍalaḥ |
bhayaṃ lokasya janayankirīṭī parighāyudhaḥ || 2 ||

resembling a dark blue cloud, with earrings of burnished gold, wearing a crown and wielding an iron mace, causing fear to the world, AI

નીલ વાદળ જેવો, તપાવેલા સોનાના કુંડળવાળો, લોકોમાં ભય ઉપજાવતો, મુગટ પહેરેલો અને પરિઘ નામના શસ્ત્રથી સજ્જ હતો. AI

नीळ्या मेघांसारको, तापिल्ल्या सोन्याचे कुंडल घाल्लो, मुकुट घाल्लो आणि परिघ हें आयुध घेवन, लोकांक भय उत्पन्न करतालो. AI

नीलमेघासारखा दिसणारा, तप्त सुवर्णाचे कुंडले घातलेला, मुकुट परिधान केलेला आणि लोखंडी परिघ हे आयुध धारण करणारा, जगाला भय उत्पन्न करणारा, AI

ਨੀਲੇ ਮੇਘ ਵਰਗਾ, ਤਪੇ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਕੁੰਡਲਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੈ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ, ਮੁਕੁਟ ਧਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਿਘ (ਲੋਹੇ ਦੇ ਗਦ) ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ। AI

నీలమేఘం వంటి రంగు కలవాడను, కాల్చిన బంగారు కుండలాలు ధరించినవాడను, లోకానికి భయం కలిగిస్తూ, కిరీటం ధరించి, పరిఘ అనే ఆయుధం పట్టుకున్నవాడను. AI

Shloka 3
വ്യചരം ദണ്ഡകാരണ്യേ ഋഷിമാംസാനി ഭക്ഷയന് ।
വിശ്വാമിത്രോഽഥ ധര്മാത്മാ മദ്വിത്രസ്തോ മഹാമുനിഃ ॥ 3 ॥
vyacaraṃ daṇḍakāraṇye ṛṣimāṃsāni bhakṣayan |
viśvāmitro'tha dharmātmā madvitrasto mahāmuniḥ || 3 ||

I wandered in the Dandaka forest devouring the flesh of sages. Then the great sage Vishvamitra, righteous in soul, terrified of me, AI

હું દંડકારણ્યમાં ઋષિઓનાં માંસ ખાતો ભ્રમણ કરતો હતો. ત્યારે ધર્માત્મા મહામુનિ વિશ્વામિત્ર મારાથી ડરી ગયા. AI

दंडकारण्यांत ऋषींचें मांस खात भोंवतालो. तेन्ना धर्मात्मो महामुनि विश्वामित्र म्हजेपासून भियेवन, AI

मी दंडकारण्यात ऋषींचे मांस खात भटकत होतो. तेव्हा धर्मात्मा महामुनी विश्वामित्र मला घाबरून, AI

ਮੈਂ ਦੰਡਕਾਰਣ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ ਧਰਮਾਤਮਾ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ। AI

దండకారణ్యంలో ఋషుల మాంసాన్ని తినేవాడనై సంచరించాను. అప్పుడు ధర్మాత్ముడైన మహాముని విశ్వామిత్రుడు నాచేత భయపెట్టబడ్డాడు. AI

Shloka 4
സ്വയം ഗത്വാ ദശരഥം നരേന്ദ്രമിദമബ്രവീത് ।
അദ്യ രക്ഷതു മാം രാമഃ പര്വകാലേ സമാഹിതഃ ॥ 4 ॥
svayaṃ gatvā daśarathaṃ narendramidamabravīt |
adya rakṣatu māṃ rāmaḥ parvakāle samāhitaḥ || 4 ||

went himself to King Dasharatha, lord of men, and said this: 'Let Rama, attentive, protect me today at the time of the rite.' AI

તેઓ સ્વયં જઈને નરેન્દ્ર રાજા દશરથને આમ કહેવા લાગ્યા: 'આજે પર્વકાળે સાવધાન રહીને રામ મારું રક્ષણ કરે.' AI

आपूण दशरथ नरेंद्राकडे वचून हें म्हणलें: 'आयज पर्वकाळांत सावधान जावन रामान म्हाका राखचो.' AI

स्वतः नरेंद्र दशरथाकडे जाऊन हे बोलले: 'आज यज्ञाच्या वेळी सावध राहून रामाने माझे रक्षण करावे.' AI

ਉਹ ਆਪ ਜਾ ਕੇ ਨਰੇਂਦਰ ਦਸ਼ਰਥ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ: ਅੱਜ ਪਰਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਮ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਕੇ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। AI

అతను స్వయంగా దశరథుడు అనే నరేంద్రుని వద్దకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు: 'ఈ రోజు రాముడు సమయం వచ్చినప్పుడు సిద్ధంగా ఉండి నన్ను రక్షించాలి.' AI

Shloka 5
മാരീചാന്മേ ഭയം ഘോരം സമുത്പന്നം നരേശ്വര ।
ഇത്യേവമുക്തോ ധര്മാത്മാ രാജാ ദശരഥസ്തദാ ॥ 5 ॥
mārīcānme bhayaṃ ghoraṃ samutpannaṃ nareśvara |
ityevamukto dharmātmā rājā daśarathastadā || 5 ||

'A dreadful fear has arisen for me from Maricha, O lord of men.' Thus addressed, the righteous King Dasharatha then AI

'હે નરેશ્વર, મારીચથી મને ઘોર ભય ઉત્પન્ન થયો છે.' આમ કહેવાતાં ત્યારે ધર્માત્મા રાજા દશરથે AI

'हे नरेश्वरा, मारीचापासून म्हाका घोर भय उत्पन्न जालां.' अशें म्हणल्यार, तेन्ना धर्मात्मो राजा दशरथ, AI

'हे नरेश्वरा, मारीचापासून मला घोर भय उत्पन्न झाले आहे.' असे म्हटल्यावर धर्मात्मा राजा दशरथ तेव्हा AI

ਹੇ ਨਰੇਸ਼ਵਰ, ਮਾਰੀਚ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਭੈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਧਰਮਾਤਮਾ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਤਦ। AI

'నరేశ్వరా, మారీచుని నుండి నాకు ఘోరమైన భయం కలిగింది.' ఇలా చెప్పబడిన ధర్మాత్ముడైన రాజు దశరథుడు అప్పుడు. AI

Shloka 6
പ്രത്യുവാച മഹാഭാഗം വിശ്വാമിത്രം മഹാമുനിമ് ।
ബാലോ ദ്വാദശവര്ഷോഽയമകൃതാസ്ത്രശ്ച രാഘവഃ ॥ 6 ॥
pratyuvāca mahābhāgaṃ viśvāmitraṃ mahāmunim |
bālo dvādaśavarṣo'yamakṛtāstraśca rāghavaḥ || 6 ||

replied to the greatly blessed great sage Vishvamitra: 'This Raghava is a boy of twelve years and has not been trained in weapons.' AI

મહાભાગ્યશાળી મહામુનિ વિશ્વામિત્રને ઉત્તર આપ્યો: 'આ રાઘવ બાળક છે, બાર વર્ષનો છે અને હજી શસ્ત્રવિદ્યામાં પારંગત નથી થયો.' AI

महाभागो महामुनि विश्वामित्राक अशें उत्तर दिलें: 'हो राघव बारा वर्सांचो बालक आनी अस्त्रांत अप्रशिक्षित आसा.' AI

महाभाग्यवान महामुनी विश्वामित्राला उत्तर देत बोलले: 'हा राघव बारा वर्षांचा बालक आहे आणि अद्याप शस्त्रविद्येत प्रशिक्षित नाही.' AI

ਮਹਾਭਾਗ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਇਹ ਰਾਘਵ ਬਾਲਕ ਹੈ, ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਸ਼ਸਤਰ-ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। AI

మహాభాగుడైన మహాముని విశ్వామిత్రునికి ఇలా సమాధానం చెప్పాడు: 'ఈ రాఘవుడు పన్నెండు సంవత్సరాల బాలుడు, ఆయుధ విద్యలు నేర్వనివాడు.' AI

Shloka 7
കാമം തു മമ യത്സൈന്യം മയാ സഹ ഗമിഷ്യതി ।
ബലേന ചതുരങ്ഗേണ സ്വയമേത്യ നിശാചരാന് ॥ 7 ॥
kāmaṃ tu mama yatsainyaṃ mayā saha gamiṣyati |
balena caturaṅgeṇa svayametya niśācarān || 7 ||

'My army, whatever it is, will go with me; with a fourfold force, coming myself against the night-rangers—' AI

'મારું જે સૈન્ય છે તે મારી સાથે જશે; હું પોતે ચતુરંગિણી સેનાથી જઈને નિશાચરોનો' AI

'म्हजें जें सैन्य आसा तें म्हजेवांगडा वता; चतुरंग बळान आपूण येवन निशाचरांक,' AI

'माझे जे सैन्य आहे ते माझ्यासोबत जाईल; चतुरंग बळासह स्वतः जाऊन निशाचरांवर—' AI

ਪਰ ਮੇਰੀ ਜੋ ਸੈਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਚਾਰ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪ ਜਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਚਰਾਂ ਨੂੰ। AI

కావాలంటే నా సైన్యం నాతో పాటు వెళ్తుంది. నాలుగు విభాగాల సైన్యంతో స్వయంగా వెళ్లి నిశాచరులను. AI

Shloka 8
വധിഷ്യാമി മുനിശ്രേഷ്ഠ ശത്രൂംസ്തേ മനസേപ്സിതാന് ।
ഇത്യേവമുക്തസ്സമുനീ രാജാനമിദമബ്രവീത് ॥ 8 ॥
vadhiṣyāmi muniśreṣṭha śatrūṃste manasepsitān |
ityevamuktassamunī rājānamidamabravīt || 8 ||

'I will slay your enemies, desired by your mind, O best of sages.' Thus addressed, the sage said this to the king: AI

'હે મુનિશ્રેષ્ઠ, તમારા મનથી ઇચ્છિત શત્રુઓનો વધ કરીશ.' આમ કહેવાતાં મુનિએ રાજાને આમ કહ્યું. AI

'हे मुनिश्रेष्ठा, तुज्या मनाक इत्सित अशा शत्रूंचो वध करतलों.' अशें म्हणल्यार, तो मुनि राजाक अशें म्हणलो. AI

'हे मुनीश्रेष्ठा, तुमच्या मनात इच्छिलेल्या तुमच्या शत्रूंचा मी वध करीन.' असे म्हटल्यावर मुनी राजाला हे बोलले: AI

ਹੇ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਤੇਰੇ ਮਨ-ਇੱਛਤ ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਵਧ ਕਰਾਂਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਮੁਨੀ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ। AI

మునిశ్రేష్ఠా, నీ మనస్సుకు ఇష్టమైన శత్రువులను నేను చంపుతాను. ఇలా చెప్పబడిన ఆ ముని రాజుతో ఇలా అన్నాడు. AI

Shloka 9
രാമാന്നാന്യദ്ബലം ലോകേ പര്യാപ്തം തസ്യ രക്ഷസഃ ।
ദേവതാനാമപി ഭവാന് സമരേഷ്വഭിപാലകഃ ॥ 9 ॥
rāmānnānyadbalaṃ loke paryāptaṃ tasya rakṣasaḥ |
devatānāmapi bhavān samareṣvabhipālakaḥ || 9 ||

There is no strength in the world other than Rama that is sufficient for that demon; and you, O King, are the protector of even the gods in battles. AI

હે રાક્ષસ, આ લોકમાં રામ સિવાય તેની સામે ટકી શકે એવું બીજું કોઈ બળ નથી. હે રાજન, તમે તો દેવતાઓના પણ યુદ્ધોમાં રક્ષક છો. AI

हे राक्षसा, ह्या जगांत रामा सोडून तुज्या रक्षणाक पुरो असो दुसरो बळ ना. देवतांचोय संग्रामांनी रक्षक तूंच जावन आसा. AI

हे राजा, या जगात रामाशिवाय त्या राक्षसाला पराभूत करण्यास समर्थ असे दुसरे बल नाही; आणि हे राजा, तुम्ही संग्रामांमध्ये देवतांचेही रक्षक आहात. AI

ਹੇ ਰਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਲ ਉਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇ ਰਾਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਅਕ ਹੋ। AI

ఓ మునిశ్రేష్ఠా, లోకంలో రాముడు తప్ప ఆ రాక్షసుడిని (ఖరుడిని) ఎదిరించగల బలం మరేదీ లేదు. దేవతలకు కూడా నీవు యుద్ధాలలో రక్షకుడవు. AI

Shloka 10
ആസീത്തവ കൃതം കര്മ ത്രിലോകേ വിദിതം നൃപ ।
കാമമസ്തു മഹത്സൈന്യം തിഷ്ഠത്വിഹ പരന്തപ ॥ 10 ॥
āsīttava kṛtaṃ karma triloke viditaṃ nṛpa |
kāmamastu mahatsainyaṃ tiṣṭhatviha parantapa || 10 ||

The deed done by you, O King, is known throughout the three worlds. Let the great army be as it may; let it remain here, O scorcher of foes. AI

હે નૃપ, તમારું કરેલું કાર્ય ત્રણેય લોકોમાં જાણીતું છે. હે પરંતપ, ભલે મોટું સૈન્ય હોય, તેને અહીં રહેવા દો. AI

हे राजा, तुजें केल्लें कर्म तिनूय लोकांनी जाणलां. हे परंतपा, जाय तितलें मोटें सैन्य आसूं दी, तें हांगा उरूं दी. AI

हे राजा, तुम्ही केलेले कर्म तिन्ही लोकांत विदित आहे. हे परंतप, मोठे सैन्य असू दे; ते येथेच राहू दे. AI

ਹੇ ਨ੍ਰਿਪ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਕਰਮ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਪਰੰਤਪ, ਚਾਹੇ ਵੱਡੀ ਸੈਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। AI

ఓ రాజా, నీవు చేసిన కర్మ ముల్లోకాలలో ప్రసిద్ధమైంది. ఓ శత్రుదమనా, నీకు పెద్ద సైన్యం ఉండవచ్చు, అది ఇక్కడ ఉండనివ్వు. AI

Shloka 11
ബാലോഽപ്യേഷ മഹാതേജാസ്സമര്ഥസ്തസ്യ നിഗ്രഹേ ।
ഗമിഷ്യേ രാമമാദായ സ്വസ്തി തേഽസ്തു പരന്തപ ॥ 11 ॥
bālo'pyeṣa mahātejāssamarthastasya nigrahe |
gamiṣye rāmamādāya svasti te'stu parantapa || 11 ||

Even though a boy, this one of great splendor is capable of subduing him. I will go, taking Rama with me; may auspiciousness be yours, O scorcher of foes. AI

આ બાળક પણ મહાન તેજસ્વી છે અને તેનો નિગ્રહ કરવા સમર્થ છે. હું રામને લઈને જઈશ. હે પરંતપ, તમારું કલ્યાણ થાઓ. AI

हो ल्हान आसूनय म्हान तेजस्वी आसा आनी ताचो निग्रह करपाक समर्थ आसा. हांव रामाक घेवन वतां, हे परंतपा, तुका बरें जावं. AI

हा महातेजस्वी बालक असूनही त्या राक्षसाच्या निग्रहास समर्थ आहे. मी रामाला घेऊन जाईन; हे परंतप, तुमचे कल्याण होवो. AI

ਇਹ ਬਾਲਕ ਵੀ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਮੈਂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਹੇ ਪਰੰਤਪ, ਤੁਹਾਡਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ। AI

ఈ బాలుడు అయినప్పటికీ మహాతేజస్వి, అతనిని (ఖరుడిని) అణచివేయగల సమర్థుడు. నేను రాముడిని తీసుకొని వెళ్తాను. ఓ శత్రుదమనా, నీకు శుభం కలుగుగాక. AI

Shloka 12
ഏവമുക്ത്വാ തു സ മുനിസ്തമാദായ നൃപാത്മജമ് ।
ജഗാമ പരമപ്രീതോ വിശ്വാമിത്രസ്സ്വമാശ്രമമ് ॥ 12 ॥
evamuktvā tu sa munistamādāya nṛpātmajam |
jagāma paramaprīto viśvāmitrassvamāśramam || 12 ||

Having spoken thus, that sage Vishvamitra, greatly delighted, took the king's son and went to his own hermitage. AI

આમ કહીને તે મુનિ વિશ્વામિત્ર પરમ પ્રસન્ન થઈને રાજકુમાર રામને લઈને પોતાના આશ્રમમાં ગયા. AI

अशें सांगून तो मुनी, त्या राजपुत्राक घेवन, खूब प्रसन्न जावन विश्वामित्र आपल्या आश्रमाक गेलो. AI

असे म्हणून ते मुनी विश्वामित्र अत्यंत प्रसन्न होऊन राजपुत्राला घेऊन आपल्या आश्रमास गेले. AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਉਹ ਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ। AI

ఆ ముని ఇలా చెప్పి, ఆ రాజకుమారుడిని (రాముడిని) తీసుకొని, పరమానందంతో విశ్వామిత్రుడు తన ఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు. AI

Shloka 13
തം തദാ ദണ്ഡകാരണ്യേ യജ്ഞമുദ്ദിശ്യ ദീക്ഷിതമ് ।
ബഭൂവോപസ്ഥിതോ രാമശ്ചിത്രം വിഷ്ഫാരയന്ധനുഃ ॥ 13 ॥
taṃ tadā daṇḍakāraṇye yajñamuddiśya dīkṣitam |
babhūvopasthito rāmaścitraṃ viṣphārayandhanuḥ || 13 ||

Then Rama, having been consecrated for the sacrifice in the Dandaka forest, stood near, wondrously stretching his bow. AI

ત્યારે દંડકારણ્યમાં યજ્ઞ માટે દીક્ષિત થયેલા તેમની પાસે રામ ધનુષ્યને અદ્ભુત રીતે ટંકારતા ઉપસ્થિત થયા. AI

तेन्ना दंडकारण्यांत यज्ञाच्या निमतान दीक्षित जाल्ल्या त्या मुनीकडेन राम आपलें विचित्र धनुष्य पसरावन उपस्थित जालो. AI

तेव्हा दंडकारण्यात यज्ञासाठी दीक्षित झालेल्या त्या मुनींजवळ राम आपले धनुष्य विलक्षणपणे टंकारत उभा राहिला. AI

ਤਦ ਉਸ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਵਿੱਚ ਯੱਗ ਦੇ ਲਈ ਦੀਖਿਆ ਲਏ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਕੋਲ ਰਾਮ ਆਪਣਾ ਅਦਭੁਤ ਧਨੁਸ਼ ਟੰਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਉਪਸਥਿਤ ਹੋਇਆ। AI

అప్పుడు దండకారణ్యంలో యజ్ఞం కోసం దీక్ష చేసిన ఆ విశ్వామిత్రుని దగ్గరకు రాముడు విచిత్రంగా విల్లు ఝుమ్మనిపెట్టుతూ హాజరయ్యాడు. AI

Shloka 14
അജാതവ്യഞ്ജനശ്രീമാന്പദ്മപത്രനിഭേക്ഷണഃ ।
ഏകവസ്ത്രധരോ ധന്വീ ശിഖീ കനകമാലയാ ॥ 14 ॥
ajātavyañjanaśrīmānpadmapatranibhekṣaṇaḥ |
ekavastradharo dhanvī śikhī kanakamālayā || 14 ||

He whose signs of youth were not yet manifest, possessed of beauty, with eyes like lotus petals, wearing a single garment, bearing a bow, with a topknot and a golden necklace. AI

જેમના લક્ષણો હજી પ્રગટ થયાં ન હતાં, કમળપત્ર જેવા નેત્રોવાળા, એક વસ્ત્ર ધારણ કરેલા, ધનુષધારી, શિખાવાળા અને સોનાની માળા પહેરેલા રામ શોભતા હતા. AI

अजून ज्याचे अवयव स्पष्ट जाल्ले नात, अशो शोभायुक्त, कमळाच्या पाकळ्यांसारखे नेत्र आशिल्लो, एकूच वस्त्र न्हेसल्लो, धनुर्धारी, शेंडी आनी सोन्याची माळ घातल्लो. AI

ज्याची तारुण्याची चिन्हे अजून प्रकट झाली नाहीत असा, कमळदलासारखे नेत्र असलेला, एकच वस्त्र परिधान केलेला, धनुर्धारी, शिखा व सुवर्णमाला धारण केलेला, शोभायुक्त. AI

ਜਿਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਾਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨੇਤਰ ਕਮਲ ਦੀ ਪੱਤੀ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਸਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਧਨੁਸ਼ਧਾਰੀ ਸੀ, ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਜੂੜਾ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮਾਲਾ ਸੀ। AI

అజాతవ్యంజనుడు (మీసం రాకముందే) అందగాడు, పద్మపత్రాల వంటి కళ్ళు కలవాడు, ఒకే వస్త్రం ధరించినవాడు, ధనుస్సు ధరించినవాడు, బంగారు మాలతో శిఖ (జుట్టు) కలవాడు. AI

Shloka 15
ശോഭയന് ദണ്ഡകാരണ്യം ദീപ്തേന സ്വേന തേജസാ ।
അദൃശ്യത തതോ രാമോ ബാലചന്ദ്ര ഇവോദിതഃ ॥ 15 ॥
śobhayan daṇḍakāraṇyaṃ dīptena svena tejasā |
adṛśyata tato rāmo bālacandra ivoditaḥ || 15 ||

Adorning the Dandaka forest with his own radiant splendor, Rama then appeared like the newly risen young moon. AI

પોતાના દીપ્ત તેજથી દંડકારણ્યને શોભાવતા રામ ત્યારે ઉગતા બાલચંદ્રની જેમ દેખાયા. AI

आपल्या तेजस्वी तेजान दंडकारण्याक शोभा दिवन, उदय जाल्ल्या बालचंद्रासारखो राम तेन्ना दिसलो. AI

आपल्या तेजस्वी प्रकाशाने दंडकारण्याला शोभा आणत, तेव्हा राम नुकत्याच उगवलेल्या बालचंद्रासारखा दिसू लागला. AI

ਆਪਣੇ ਦੀਪਤ ਤੇਜ ਨਾਲ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਨੂੰ ਸ਼ੋਭਿਤ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਰਾਮ ਤਦ ਉਦਿਤ ਹੋਏ ਬਾਲ ਚੰਦਰ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। AI

తన ప్రకాశవంతమైన తేజస్సుతో దండకారణ్యాన్ని అలంకరిస్తూ, అప్పుడు రాముడు ఉదయించిన బాలచంద్రుడిలా కనిపించాడు. AI

Shloka 16
തതോഽഹം മേഘസങ്കാശസ്തപ്തകാഞ്ചനകുണ്ഡലഃ ।
ബലീ ദത്തവരോദര്പാദാജഗാമ തദാശ്രമമ് ॥ 16 ॥
tato'haṃ meghasaṅkāśastaptakāñcanakuṇḍalaḥ |
balī dattavarodarpādājagāma tadāśramam || 16 ||

Then I, resembling a cloud, with earrings of burnished gold, mighty and proud because of the boon granted to me, came to that hermitage. AI

ત્યારે હું મેઘ જેવો વિશાળ, તપાવેલા સોનાના કુંડળવાળો, બળવાન અને વરદાનના દર્પથી તે આશ્રમમાં આવ્યો. AI

उपरांत मेघासारखो काळो, तप्त सोन्याचे कुंडल घातल्लो, बळी आनी दिल्ल्या वराच्या गर्वान भरिल्लो हांव त्या आश्रमाक आयलों. AI

तेव्हा मेघासारखा, तप्त सुवर्णाचे कुंडल धारण केलेला, बलवान व मिळालेल्या वराच्या गर्वाने युक्त असा मी त्या आश्रमास आलो. AI

ਤਦ ਮੈਂ, ਮੇਘ ਵਰਗਾ, ਤਪਾਏ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੁੰਡਲਾਂ ਵਾਲਾ, ਬਲੀ ਅਤੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਵਰ ਦੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਉਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। AI

అప్పుడు నేను మేఘం వంటి వర్ణం కలవాడు, ప్రకాశించే బంగారు కుండలాలు ధరించినవాడు, బలవంతుడు, వరం పొందిన గర్వంతో ఆ ఆశ్రమానికి వచ్చాను. AI

Shloka 17
തേന ദൃഷ്ടഃ പ്രവിഷ്ടോഽഹം സഹസൈവോദ്യതായുധഃ ।
മാം തു ദൃഷ്ട്വാ ധനുസ്സജ്യമസമ്ഭ്രാന്തശ്ചകാര സഃ ॥ 17 ॥
tena dṛṣṭaḥ praviṣṭo'haṃ sahasaivodyatāyudhaḥ |
māṃ tu dṛṣṭvā dhanussajyamasambhrāntaścakāra saḥ || 17 ||

Seen by him, I entered suddenly with weapon raised. But seeing me, he calmly made his bow ready with the string drawn. AI

તેણે મને પ્રવેશ કરેલો જોયો, અને તરત જ તેણે શસ્ત્ર ઉગામ્યું; પરંતુ મને જોઈને તેણે વિના સંકોચે ધનુષ્યને દોરી ચઢાવી લીધી. AI

ताणें पळयलो, आनी हांव लगेच हातांत शस्त्र घेवन आतां भितर सरलों. पूण म्हाका पळोवन तो घाबरनासतना धनुसाक दोरी लायली. AI

त्याने मला पाहिले; मी उद्यत आयुध घेऊन अचानक आत प्रवेश केला. पण मला पाहून त्याने न घाबरता धनुष्याला सज्जा लावली. AI

ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ; ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅੰਦਰ ਵੜਿਆ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਆਪਣਾ ਧਨੁਸ਼ ਤਾਂਕ ਦਿੱਤਾ। AI

అతను (రాముడు) చూసిన వెంటనే నేను ఆయుధం పైకెత్తి లోపల ప్రవేశించాను. కానీ నన్ను చూసి రాఘవుడు కించిత్తూ కలవరపడకుండా తన ధనుస్సుకు నారి ఎక్కించాడు. AI

Shloka 18
അവജാനന്നഹം മോഹാദ്ബാലോഽയമിതി രാഘവമ് ।
വിശ്വാമിത്രസ്യ താം വേദിമഭ്യധാവം കൃതത്വരഃ ॥ 18 ॥
avajānannahaṃ mohādbālo'yamiti rāghavam |
viśvāmitrasya tāṃ vedimabhyadhāvaṃ kṛtatvaraḥ || 18 ||

Despising Raghava in my delusion, thinking 'this is a boy,' I rushed in haste toward that altar of Vishvamitra. AI

હું મોહવશ થઈને રાઘવને બાળક માની તેનો તિરસ્કાર કરતો, ઉતાવળ કરીને વિશ્વામિત્રની તે વેદી તરફ દોડ્યો. AI

हो बालकूच म्हणून म्हज्या मोहान हांव राघवाक तुच्छ मानून, घाई करून विश्वामित्राच्या त्या वेदीकडेन धांवलों. AI

हा तर बालक आहे, असे मोहाने राघवाला तुच्छ मानून मी त्वरेने विश्वामित्रांच्या त्या वेदीकडे धाव घेतली. AI

ਮੈਂ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਰਾਘਵ ਤਾਂ ਬਾਲਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੀ ਉਸ ਵੇਦੀ ਵੱਲ ਦੌੜਿਆ। AI

ఇతను బాలుడు అని మోహంతో రాఘవుడిని తృణీకరిస్తూ, నేను తొందరగా విశ్వామిత్రుని ఆ యాగవేదిక వైపు పరుగెత్తాను. AI

Shloka 19
തേന മുക്തസ്തതോ ബാണഃ ശിതശ്ശത്രുനിബര്ഹണഃ ।
തേനാഹം ത്വാഹതഃ ക്ഷിപ്തസ്സമുദ്രേ ശതയോജനേ ॥ 19 ॥
tena muktastato bāṇaḥ śitaśśatrunibarhaṇaḥ |
tenāhaṃ tvāhataḥ kṣiptassamudre śatayojane || 19 ||

Then by him was released a sharp arrow, destroyer of foes; struck by it, I was hurled into the sea a hundred yojanas away. AI

ત્યારે તેણે છોડેલો તીક્ષ્ણ શત્રુનાશક બાણ તેના વડે માર્યો, અને તેના વડે હું ઘાયલ થઈને સો યોજન દૂર સમુદ્રમાં ફેંકાયો. AI

तेन तो धारदार, शत्रूंचो नाश करपी बाण सोडलो. त्या बाणान हांव मारलों गेलों आनी शंभर योजन दूर समुद्रांत फेकलों गेलों. AI

तेव्हा त्याने शत्रूंचा संहार करणारा तीक्ष्ण बाण सोडला; त्याने मी आहत होऊन शंभर योजने दूर समुद्रात फेकला गेलो. AI

ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਬਾਣ ਛੱਡਿਆ, ਜੋ ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੌ ਯੋਜਨ ਦੂਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। AI

అప్పుడు అతను వదిలిన పదునైన శత్రునాశన బాణం ప్రయోగించబడగా, దానితో నేను గాయపడి నూరు యోజనాల దూరంలోని సముద్రంలోకి విసిరివేయబడ్డాను. AI

Shloka 20
നേച്ഛതാ താത മാം ഹന്തും തദാ വീരേണ രക്ഷിതഃ ।
രാമസ്യ ശരവേഗേന നിരസ്തോഽഹമചേതനഃ ॥ 20 ॥
necchatā tāta māṃ hantuṃ tadā vīreṇa rakṣitaḥ |
rāmasya śaravegena nirasto'hamacetanaḥ || 20 ||

O dear one, not wishing to kill me, that hero then spared me; by the force of Rama's arrow I was cast off, senseless. AI

હે વત્સ, તે વીર પુરુષે મને મારવા ન ઈચ્છતાં મને બચાવ્યો; રામના બાણના વેગથી હું બેહોશ થઈને દૂર ફેંકાયો. AI

हे तात, त्या वीरान म्हाका मारपाची इच्छा न करता म्हाका राखलो. रामाच्या बाणाच्या वेगान हांव बेशुध्द जावन फेकलों गेलों. AI

हे प्रिय, मला मारण्याची इच्छा नसलेल्या त्या वीराने तेव्हा मला वाचवले; रामाच्या बाणाच्या वेगाने मी संज्ञाशून्य होऊन दूर फेकला गेलो. AI

ਹੇ ਤਾਤ, ਉਸ ਵੀਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਰਾਮ ਦੇ ਬਾਣ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਦੂਰ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। AI

ఓ తండ్రీ, ఆ వీరుడు నన్ను చంపాలని కోరకుండా అప్పుడు కాపాడాడు. రాముని బాణవేగానికి నేను చైతన్యం కోల్పోయి విసిరివేయబడ్డాను. AI

Shloka 21
പാതിതോഽഹം തദാ തേന ഗമ്ഭീരേ സാഗരാമ്ഭസി ।
പ്രാപ്യ സഞ്ജ്ഞാം ചിരാത്താത ലങ്കാം പ്രതിഗതഃ പുരീമ് ॥ 21 ॥
pātito'haṃ tadā tena gambhīre sāgarāmbhasi |
prāpya sañjñāṃ cirāttāta laṅkāṃ pratigataḥ purīm || 21 ||

I was struck down then by him into the deep waters of the sea. Regaining consciousness after a long time, O dear one, I returned to the city of Lanka. AI

હે વત્સ, ત્યારે તેના વડે હું ઊંડા સમુદ્રજળમાં પડ્યો; ઘણા સમય પછી ભાનમાં આવીને હું લંકા નગરીમાં પાછો ગયો. AI

हे तात, तेन त्या वेळार म्हाका गंभीर सागराच्या उदकांत पाडलो. बरोच वेळा उपरांत शुध्द येवन हांव परत लंकेच्या नगराक गेलों. AI

तेव्हा त्याने मी समुद्राच्या गंभीर जलात पडलो; हे प्रिय, बराच काळानंतर संज्ञा प्राप्त करून मी लंका नगरीस परत आलो. AI

ਤਦ ਮੈਂ ਉਸ ਡੂੰਘੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ। ਹੇ ਤਾਤ, ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਹੋਸ਼ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮੈਂ ਲੰਕਾ ਨਗਰੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। AI

ఓ తండ్రీ, అప్పుడు నేను ఆయనచే లోతైన సముద్ర జలంలో పడవేయబడ్డాను. చాలాసేపటికి తెలివి తెచ్చుకుని లంకానగరానికి తిరిగి వచ్చాను. AI

Shloka 22
ഏവമസ്മി തദാ മുക്തസ്സഹായാസ്തു നിപാതിതാഃ ।
അകൃതാസ്ത്രേണ ബാലേന രാമേണാക്ലിഷ്ടകര്മണാ ॥ 22 ॥
evamasmi tadā muktassahāyāstu nipātitāḥ |
akṛtāstreṇa bālena rāmeṇākliṣṭakarmaṇā || 22 ||

Thus was I then released, but my companions were struck down, by that boy Rama of untiring deeds, who had not even taken up his weapons. AI

તે સમયે હું આમ મુક્ત થયો, પણ મારા સહાયકો અણથાક્યા રહીને નિષ્કલંક કર્માવાળા તે બાળક રામે પછાડી નાખ્યા. AI

त्या वेळार हांव असो सोडलो गेलों, आनी म्हजे सहाय्यक पाडले गेले. तो बालक राम, जो अजून अस्त्रांत कुशल नासलो आनी जाचें कर्म क्लेशरहित आसलें, ताणें तशें केलें. AI

अशा प्रकारे मी तेव्हा सुटलो, पण माझे सहाय्यक मारले गेले — त्या अक्लिष्ट कर्म करणाऱ्या, अजून शस्त्र न घेतलेल्या बालक रामाने. AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਤਦ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਹਾਇਕ ਵੀ ਉਸ ਬਾਲਕ ਰਾਮ ਨੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਲੇ ਅਸਤਰ-ਵਿਦਿਆ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਕਰਮ ਨਿਰਮਲ ਸਨ। AI

ఈ విధంగా నేను అప్పుడు విడుదల చేయబడ్డాను, కానీ నా సహాయకులు అలసట లేని కర్మలు కలిగిన ఆ బాలుడైన రామునిచే, అతను అస్త్రాలు నేర్వని వాడైనప్పటికీ, కూల్చివేయబడ్డారు. AI

Shloka 23
തന്മയാ വാര്യമാണസ്ത്വം യദി രാമേണ വിഗ്രഹമ് ।
കരിഷ്യസ്യാപദം ഘോരാം ക്ഷിപ്രം പ്രാപ്സ്യസി രാവണ ॥ 23 ॥
tanmayā vāryamāṇastvaṃ yadi rāmeṇa vigraham |
kariṣyasyāpadaṃ ghorāṃ kṣipraṃ prāpsyasi rāvaṇa || 23 ||

Therefore, O Ravana, if, though I am restraining you, you will make war against Rama, you will quickly meet with a dreadful calamity. AI

હે રાવણ, મારા વડે વારાયેલો હોવા છતાં જો તું રામ સાથે વિરોધ કરીશ, તો તું શીઘ્ર જ ભયંકર આપત્તિ પામીશ. AI

देखून हांव तुका वारून सांगतां: हे रावण, तूं जर रामा कडेन झगडो केलो, तर तूं लगेच घोर आपदेक पावतलो. AI

म्हणून हे रावण, मी तुला परावृत्त करीत असतानाही जर तू रामाशी वैर करशील, तर तू लवकरच घोर आपत्तीत पडशील. AI

ਹੇ ਰਾਵਣ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਜੇ ਤੂੰ ਰਾਮ ਨਾਲ ਵੈਰ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਆਪਦਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ। AI

ఓ రావణా, నేను వారిస్తున్నప్పటికీ నీవు రామునితో విరోధం చేసుకుంటే, త్వరలో ఘోరమైన ఆపదను పొందుతావు. AI

Shloka 24
ക്രീഡാരതിവിധിജ്ഞാനാം സമാജോത്സവശാലിനാമ് ।
രക്ഷസാം ചൈവ സന്താപമനര്ഥം ചാഹരിഷ്യസി ॥ 24 ॥
krīḍāratividhijñānāṃ samājotsavaśālinām |
rakṣasāṃ caiva santāpamanarthaṃ cāhariṣyasi || 24 ||

To the demons who are skilled in the arts of sport and pleasure and devoted to gatherings and festivals, you will bring suffering and ruin. AI

ક્રીડા અને રતિની રીતો જાણનારા, સમાજ અને ઉત્સવમાં રમતા રાક્ષસો માટે તું સંતાપ અને અનર્થ લાવીશ. AI

क्रीडा आनी विलासाचे विधी जाणपी, समाज आनी उत्सवांनी भरिल्ल्या राक्षसांचेर तूं दुख्ख आनी अनर्थ हाडून दितलो. AI

क्रीडा व विलासाच्या पद्धती जाणणाऱ्या, समारंभ व उत्सवांत रमणाऱ्या राक्षसांना तू संताप व अनर्थ आणून देईल. AI

ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਖੇਡ ਅਤੇ ਭੋਗ-ਵਿਲਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਲਿਆਂ ਤੇ ਉਤਸਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸੰਤਾਪ ਅਤੇ ਅਨਰਥ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇਂਗਾ। AI

క్రీడారతి విధానాలను తెలిసినవారు, సమాజోత్సవాలలో ఆనందించేవారు అయిన రాక్షసులకు నీవు సంతాపాన్ని, అనర్థాన్ని తెచ్చిపెడతావు. AI

Shloka 25
ഹര്മ്യപ്രാസാദസമ്ബാധാം നാനാരത്നവിഭൂഷിതാമ് ।
ദ്രക്ഷ്യസി ത്വം പുരീം ലങ്കാം വിനഷ്ടാം മൈഥിലീകൃതേ ॥ 25 ॥
harmyaprāsādasambādhāṃ nānāratnavibhūṣitām |
drakṣyasi tvaṃ purīṃ laṅkāṃ vinaṣṭāṃ maithilīkṛte || 25 ||

You will see the city of Lanka, crowded with mansions and palaces and adorned with many kinds of jewels, destroyed for the sake of Maithili. AI

તું મિથિલાના કારણે નષ્ટ થયેલી, મહેલો અને પ્રાસાદોથી ભરેલી તથા નાના નાના રત્નોથી વિભૂષિત એવી લંકા નગરીને જોઈશ. AI

तू मैथिलीखातीर नाश जाल्ली, हर्म्य आनी प्रासाद हांच्यान भरिल्ली आनी नाना रत्नांनी भूषित अशी लंका नगरी पळयतलो. AI

मैथिलीच्या (सीतेच्या) साठी नष्ट झालेली, उंच इमारती व राजवाड्यांनी गजबजलेली आणि नाना प्रकारच्या रत्नांनी भूषित अशी लंका नगरी तू पाहशील. AI

ਤੂੰ ਮੈਥਿਲੀ (ਸੀਤਾ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋਈ, ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਾਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਨਾਨਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਲੰਕਾ ਨਗਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖੇਂਗਾ। AI

హర్మ్యములతో (భవనములతో) ప్రాసాదములతో నిండినదియు, నానా రత్నములతో అలంకరించబడినదియు అగు లంకాపురిని సీత కొరకు నాశనము చేయబడినదిగా నీవు చూచెదవు. AI

Shloka 26
അകുര്വന്തോഽപി പാപാനി ശുചയഃ പാപസംശ്രയാത് ।
പരപാപൈര്വിനശ്യന്തി മത്സ്യാ നാഗഹ്രദേ യഥാ ॥ 26 ॥
akurvanto'pi pāpāni śucayaḥ pāpasaṃśrayāt |
parapāpairvinaśyanti matsyā nāgahrade yathā || 26 ||

Even those who commit no sins, being pure, perish through the sins of others, just as fish perish in a lake haunted by a serpent. AI

પાપ ન કરતા શુદ્ધ પ્રાણીઓ પણ પાપીઓના સંસર્ગથી નાશ પામે છે, જેમ નાગહ્રદમાં (હાથીના તળાવમાં) માછલાં બીજાના પાપથી નાશ પામે છે. AI

पाप करिनासतना, शुध्द अशे लोक दुसऱ्यांच्या पापाच्या संबंधान पापांत बुडून नाश पावतात, जशे नागह्रदांतले मासे. AI

जे पाप करीत नाहीत असे पवित्र लोकही पाप्यांच्या संगतीमुळे नष्ट होतात, जसे सर्प असलेल्या ह्रदात (तळ्यात) मासे नष्ट होतात. AI

ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀ ਦੇ ਤਾਲਾਬ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀਆਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। AI

పాపములు చేయని వారైనను, పవిత్రులైనను, పాపుల సహవాసము వలన, ఇతరుల పాపముల వలన నాగుల మడుగులోని చేపల వలె నశించెదరు. AI

Shloka 27
ദിവ്യചന്ദനദിഗ്ധാങ്ഗാന്ദിവ്യാഭരണഭൂഷിതാന് ।
ദ്രക്ഷ്യസ്യഭിഹതാന്ഭൂമൌ തവ ദോഷാത്തു രാക്ഷസാന് ॥ 27 ॥
divyacandanadigdhāṅgāndivyābharaṇabhūṣitān |
drakṣyasyabhihatānbhūmau tava doṣāttu rākṣasān || 27 ||

You will see the rakshasas struck down on the ground because of your fault, their bodies smeared with divine sandalwood paste and adorned with divine ornaments. AI

તારા દોષને કારણે દિવ્ય ચંદનથી લિપ્ત અંગવાળા અને દિવ્ય આભૂષણોથી ભૂષિત એવા રાક્ષસોને ભૂમિ પર પડેલા જોઈશ. AI

दिव्य चंदनान लेपिल्ले आंग, दिव्य आभूषणांनी भूषित अशे तुझ्या दोषाक लागून भूंयेर पडिल्ले राक्षस तू पळयतलो. AI

तुझ्या दोषामुळे दिव्य चंदनाने अंगाला लेप लावलेले आणि दिव्य आभूषणांनी भूषित असे राक्षस जमिनीवर पडलेले तू पाहशील. AI

ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਕਾਰਨ ਦਿਵਯ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਚੁਪੜੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਦਿਵਯ ਆਭੂਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰੇ ਹੋਏ ਵੇਖੇਂਗਾ। AI

దివ్యమైన గంధముతో అంగములను అలుముకొన్నవారును, దివ్యమైన ఆభరణములతో అలంకరించబడినవారును అగు నీ రాక్షసులను నీ దోషము వలన భూమిపై కూలిపోయినవారిగా నీవు చూచెదవు. AI

Shloka 28
ഹൃതദാരാന് സദാരാംശ്ച ദശ വിദ്രവതോ ദിശഃ ।
ഹതശേഷാനശരണാന്ദ്രക്ഷ്യസി ത്വം നിശാചരാന് ॥ 28 ॥
hṛtadārān sadārāṃśca daśa vidravato diśaḥ |
hataśeṣānaśaraṇāndrakṣyasi tvaṃ niśācarān || 28 ||

You will see the night-rangers, some deprived of their wives and some with their wives, fleeing in ten directions, the remnant of the slain, left without refuge. AI

જેમની પત્નીઓ હરી લેવાઈ છે તેવા અને પત્નીસહિત એવા, દશે દિશામાં ભાગતા, માર્યા પછી બચેલા અને શરણરહિત નિશાચરોને તું જોઈશ. AI

बायलो हरल्ले आनी बायलांवांगडा आशिल्ले, दहा दिशांनी पळून वचपी, मारिल्ल्यांत उरिल्ले आनी आश्रय नाशिल्ले निशाचर तू पळयतलो. AI

ज्यांच्या पत्नी हिरावल्या गेल्या आहेत असे आणि पत्नींसह असलेले असे, मारले गेलेल्यांपैकी उरलेले आणि आश्रयहीन निशाचर दहा दिशांना पळताना तू पाहशील. AI

ਤੂੰ ਨਿਸ਼ਾਚਰਾਂ (ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ) ਨੂੰ ਵੇਖੇਂਗਾ — ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਖੋਹੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਦਸੇ ਪਾਸੇ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਹੀਣ। AI

భార్యలు అపహరింపబడినవారును, భార్యలతో కూడినవారును అగు పదిమంది రాక్షసులను దిక్కులకు పరుగెత్తుతున్నవారిగా, చంపబడి మిగిలినవారును, శరణము లేనివారును అగు నిశాచరులను నీవు చూచెదవు. AI

Shloka 29
ശരജാലപരിക്ഷിപ്താമഗ്നിജ്വാലാസമാവൃതാമ് ।
പ്രദഗ്ധഭവനാം ലങ്കാം ദ്രക്ഷ്യസി ത്വം ന സംശയഃ ॥ 29 ॥
śarajālaparikṣiptāmagnijvālāsamāvṛtām |
pradagdhabhavanāṃ laṅkāṃ drakṣyasi tvaṃ na saṃśayaḥ || 29 ||

You will without doubt see Lanka enveloped in a net of arrows and covered with flames of fire, its dwellings burnt. AI

બાણોના જાળથી ઘેરાયેલી અને અગ્નિની જ્વાળાઓથી ઢંકાયેલી, બળી ગયેલા ભવનોવાળી લંકાને તું જોઈશ, તેમાં સંશય નથી. AI

बाणांच्या जाळ्यान वेढिल्ली, अग्नीच्या ज्वाळांनी व्यापिल्ली आनी घरांनी जळून गेल्ली लंका तू पळयतलो, हातूंत संशय ना. AI

बाणांच्या जाळ्याने व्यापलेली आणि अग्नीच्या ज्वाळांनी झाकलेली, घरे जळून गेलेली लंका तू निःसंशय पाहशील. AI

ਤੂੰ ਬਾਣਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਨਾਲ ਘਿਰੀ, ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਨਾਲ ਢਕੀ, ਸੜੇ ਹੋਏ ਭਵਨਾਂ ਵਾਲੀ ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਵੇਖੇਂਗਾ। AI

బాణముల జాలముతో చుట్టబడినదియు, అగ్ని జ్వాలలతో ఆవరించబడినదియు, భవనములు కాలిపోయినదియు అగు లంకను నీవు నిశ్చయముగా చూచెదవు. AI

Shloka 30
പരദാരാഭിമര്ശാത്തു നാന്യത്പാപതരം മഹത് ।
പ്രമദാനാം സഹസ്രം ച തവ രാജന്പരിഗ്രഹഃ ॥ 30 ॥
paradārābhimarśāttu nānyatpāpataraṃ mahat |
pramadānāṃ sahasraṃ ca tava rājanparigrahaḥ || 30 ||

There is no other sin greater than touching another's wife. O king, your possession is a thousand women. AI

પરસ્ત્રીને સ્પર્શ કરવાથી મોટું બીજું કોઈ પાપ નથી; હે રાજન, તારે હજારો સ્ત્રીઓનો સંગ્રહ છે. AI

परदारांक स्पर्श करपा परस व्हड अशें दुसरें पाप ना; हे राजा, तुजे कबजेंत हजारांनी बायलो आसात. AI

परस्त्रीच्या स्पर्शापेक्षा मोठे दुसरे पाप नाही. हे राजा, तुझ्या ताब्यात हजार स्त्रिया आहेत. AI

ਹੇ ਰਾਜਨ! ਪਰਾਈ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। AI

పరస్త్రీని తాకుట కంటే గొప్పదైన వేరొక పాపము లేదు. ఓ రాజా, వేయిమంది స్త్రీలు నీ స్వాధీనములో ఉన్నారు. AI

Shloka 31
ഭവ സ്വദാരനിരതസ്വകുലം രക്ഷ രാക്ഷസ ।
മാനമൃദ്ധിം ച രാജ്യം ച ജീവിതം ചേഷ്ടമാത്മനഃ ॥ 31 ॥
bhava svadāraniratasvakulaṃ rakṣa rākṣasa |
mānamṛddhiṃ ca rājyaṃ ca jīvitaṃ ceṣṭamātmanaḥ || 31 ||

Be devoted to your own wife, O rakshasa, and protect your own family, your honor, your prosperity, your kingdom, and your own dear life. AI

હે રાક્ષસ, તું પોતાની પત્નીમાં જ રત રહે, પોતાના કુળનું રક્ષણ કર, તથા માન, સમૃદ્ધિ, રાજ્ય અને પોતાનું પ્રિય જીવન જાળવી રાખ. AI

हे राक्षसा, तू आपल्या बायलेच्या भक्तींत राव आनी आपलें कुळ राख; तशेंच मान, वैभव, राज्य आनी आपलें मोगाळ जिवीत राख. AI

हे राक्षसा, तू आपल्या पत्नीत तत्पर हो, आपल्या कुळाचे रक्षण कर, तसेच आपला मान, समृद्धी, राज्य आणि आपले प्रिय जीवन यांचेही रक्षण कर. AI

ਹੇ ਰਾਕਸ਼ਸ! ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਇਸਤਰੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾ, ਆਪਣੇ ਕੁਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਾਣ, ਸਮ੍ਰਿਧੀ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਜੀਵਨ ਬਚਾ ਲੈ। AI

ఓ రాక్షసుడా, నీ స్వంత భార్యలయందే ఆసక్తుడవై ఉండుము. నీ కులమును రక్షించుకొనుము. గౌరవమును, సంపదను, రాజ్యమును, నీకు ఇష్టమైన ప్రాణమును కాపాడుకొనుము. AI

Shloka 32
കലത്രാണി ച സൌമ്യാനി മിത്രവര്ഗം തഥൈവ ച ।
യദീച്ഛസി ചിരം ഭോക്തം മാ കൃഥാ രാമവിപ്രിയമ് ॥ 32 ॥
kalatrāṇi ca saumyāni mitravargaṃ tathaiva ca |
yadīcchasi ciraṃ bhoktaṃ mā kṛthā rāmavipriyam || 32 ||

If you wish to enjoy for long your gentle wives and likewise your circle of friends, do not do what is displeasing to Rama. AI

જો તું લાંબા સમય સુધી સૌમ્ય પત્નીઓ, તેમજ મિત્રવર્ગનો ઉપભોગ કરવા ઈચ્છતો હોય, તો રામને અપ્રિય ન કર. AI

हे सौम्य, तू चिरकाळ भोग घेवपाक इत्सताय तर सुंदर बायलो, मित्रवर्ग तशेंच हे सगळें राख; रामाक प्रिय नाशिल्लें कितेंय करूं नाका. AI

जर तू सौम्य पत्नींचा आणि तसेच मित्रमंडळींचा चिरकाळ उपभोग घेऊ इच्छितोस, तर रामाला अप्रिय असे काही करू नकोस. AI

ਜੇ ਤੂੰ ਚਿਰ ਕਾਲ ਤੱਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਰਗ ਦਾ ਭੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਰਾਮ ਦਾ ਅਪ੍ਰਿਯ ਨਾ ਕਰ। AI

సౌమ్యమైన భార్యలను, మిత్రసమూహమును చిరకాలము అనుభవించుటను కోరుకొన్నచో, రామునికి అప్రియము చేయకుము. AI

Shloka 33
നിവാര്യമാണസ്സുഹൃദാ മയാ ഭൃശം പ്രസഹ്യ സീതാം യദി ധര്ഷയിഷ്യസി ।
ഗമിഷ്യസി ക്ഷീണബലസ്സബാന്ധവോ യമക്ഷയം രാമശരാത്തജീവിതഃ ॥ 33 ॥
nivāryamāṇassuhṛdā mayā bhṛśaṃ prasahya sītāṃ yadi dharṣayiṣyasi |
gamiṣyasi kṣīṇabalassabāndhavo yamakṣayaṃ rāmaśarāttajīvitaḥ || 33 ||

Though strongly restrained by me, your well-wishing friend, if you will forcibly violate Sita, then, your strength destroyed, you will go with all your kinsmen to the realm of Yama, your life taken by Rama's arrow. AI

હે રાજા, મિત્ર દ્વારા ઘણું બધું રોકાવા છતાં જો તું બળજબરીથી સીતાને દુષિત કરીશ, તો તું બળહીન થઈને તારા સગાંસંબંધીઓ સાથે રામના બાણથી જીવિત રહીને યમલોકને પામીશ. AI

म्हज्या इश्टागतीन (म्हज्या) खूब आडायिल्लो आसूनय, तूं जबरदस्तीन सीताक दुखयतो जाल्यार, तुजें बळ कमी जावन, तुज्या सगळ्या सोयऱ्यां-भावां वांगडा, रामाच्या बाणान तुजो जीव गेल्ल्यान, तूं यमाच्या घरा (मृत्युलोकाक) वचून पावतलो. AI

मी तुझा हितचिंतक मित्र असूनही अत्यंत आवरूनही तू जर बळजबरीने सीतेवर अत्याचार करशील, तर तुझे बळ नष्ट होईल आणि रामाच्या बाणाने तुझा प्राण जाईल, आणि तू तुझ्या सर्व बांधवांसह यमाच्या लोकात जाशील. AI

ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਰੋਕੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਵੀ ਜੇ ਤੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸੀਤਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਬਲਹੀਣ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਰਾਮ ਦੇ ਬਾਣ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਤਿਆਗ ਕੇ ਯਮ ਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਜਾਵੇਂਗਾ। AI

నీ స్నేహితుడనైన నేను బలవంతంగా బాగా వారించుచుండగా, నీవు సీతను బలాత్కారంగా చెరచినట్లయితే, బలహీనుడవై, బంధువులతో సహా, రాముని బాణముచే ప్రాణములు పోగొట్టుకొని యమలోకమునకు పోయెదవు. AI

ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയ ആദികാവ്യേ അരണ്യകാണ്ഡേ അഷ്ടത്രിംശസ്സര്ഗഃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।
अथ अष्टत्रिंशस्सर्गः ।
कदाचिदप्यहं वीर्यात्पर्यटन्पृथिवीमिमाम् ।
बलं नागसहस्रस्य धारयन्पर्वतोपमः ॥ 1 ॥
नीलजीमूतसङ्काशस्तप्तकाञ्चनकुण्डलः ।
भयं लोकस्य जनयन्किरीटी परिघायुधः ॥ 2 ॥
व्यचरं दण्डकारण्ये ऋषिमांसानि भक्षयन् ।
विश्वामित्रोऽथ धर्मात्मा मद्वित्रस्तो महामुनिः ॥ 3 ॥
स्वयं गत्वा दशरथं नरेन्द्रमिदमब्रवीत् ।
अद्य रक्षतु मां रामः पर्वकाले समाहितः ॥ 4 ॥
मारीचान्मे भयं घोरं समुत्पन्नं नरेश्वर ।
इत्येवमुक्तो धर्मात्मा राजा दशरथस्तदा ॥ 5 ॥
प्रत्युवाच महाभागं विश्वामित्रं महामुनिम् ।
बालो द्वादशवर्षोऽयमकृतास्त्रश्च राघवः ॥ 6 ॥
कामं तु मम यत्सैन्यं मया सह गमिष्यति ।
बलेन चतुरङ्गेण स्वयमेत्य निशाचरान् ॥ 7 ॥
वधिष्यामि मुनिश्रेष्ठ शत्रूंस्ते मनसेप्सितान् ।
इत्येवमुक्तस्समुनी राजानमिदमब्रवीत् ॥ 8 ॥
रामान्नान्यद्बलं लोके पर्याप्तं तस्य रक्षसः ।
देवतानामपि भवान् समरेष्वभिपालकः ॥ 9 ॥
आसीत्तव कृतं कर्म त्रिलोके विदितं नृप ।
काममस्तु महत्सैन्यं तिष्ठत्विह परन्तप ॥ 10 ॥
बालोऽप्येष महातेजास्समर्थस्तस्य निग्रहे ।
गमिष्ये राममादाय स्वस्ति तेऽस्तु परन्तप ॥ 11 ॥
एवमुक्त्वा तु स मुनिस्तमादाय नृपात्मजम् ।
जगाम परमप्रीतो विश्वामित्रस्स्वमाश्रमम् ॥ 12 ॥
तं तदा दण्डकारण्ये यज्ञमुद्दिश्य दीक्षितम् ।
बभूवोपस्थितो रामश्चित्रं विष्फारयन्धनुः ॥ 13 ॥
अजातव्यञ्जनश्रीमान्पद्मपत्रनिभेक्षणः ।
एकवस्त्रधरो धन्वी शिखी कनकमालया ॥ 14 ॥
शोभयन् दण्डकारण्यं दीप्तेन स्वेन तेजसा ।
अदृश्यत ततो रामो बालचन्द्र इवोदितः ॥ 15 ॥
ततोऽहं मेघसङ्काशस्तप्तकाञ्चनकुण्डलः ।
बली दत्तवरोदर्पादाजगाम तदाश्रमम् ॥ 16 ॥
तेन दृष्टः प्रविष्टोऽहं सहसैवोद्यतायुधः ।
मां तु दृष्ट्वा धनुस्सज्यमसम्भ्रान्तश्चकार सः ॥ 17 ॥
अवजानन्नहं मोहाद्बालोऽयमिति राघवम् ।
विश्वामित्रस्य तां वेदिमभ्यधावं कृतत्वरः ॥ 18 ॥
तेन मुक्तस्ततो बाणः शितश्शत्रुनिबर्हणः ।
तेनाहं त्वाहतः क्षिप्तस्समुद्रे शतयोजने ॥ 19 ॥
नेच्छता तात मां हन्तुं तदा वीरेण रक्षितः ।
रामस्य शरवेगेन निरस्तोऽहमचेतनः ॥ 20 ॥
पातितोऽहं तदा तेन गम्भीरे सागराम्भसि ।
प्राप्य सञ्ज्ञां चिरात्तात लङ्कां प्रतिगतः पुरीम् ॥ 21 ॥
एवमस्मि तदा मुक्तस्सहायास्तु निपातिताः ।
अकृतास्त्रेण बालेन रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ 22 ॥
तन्मया वार्यमाणस्त्वं यदि रामेण विग्रहम् ।
करिष्यस्यापदं घोरां क्षिप्रं प्राप्स्यसि रावण ॥ 23 ॥
क्रीडारतिविधिज्ञानां समाजोत्सवशालिनाम् ।
रक्षसां चैव सन्तापमनर्थं चाहरिष्यसि ॥ 24 ॥
हर्म्यप्रासादसम्बाधां नानारत्नविभूषिताम् ।
द्रक्ष्यसि त्वं पुरीं लङ्कां विनष्टां मैथिलीकृते ॥ 25 ॥
अकुर्वन्तोऽपि पापानि शुचयः पापसंश्रयात् ।
परपापैर्विनश्यन्ति मत्स्या नागह्रदे यथा ॥ 26 ॥
दिव्यचन्दनदिग्धाङ्गान्दिव्याभरणभूषितान् ।
द्रक्ष्यस्यभिहतान्भूमौ तव दोषात्तु राक्षसान् ॥ 27 ॥
हृतदारान् सदारांश्च दश विद्रवतो दिशः ।
हतशेषानशरणान्द्रक्ष्यसि त्वं निशाचरान् ॥ 28 ॥
शरजालपरिक्षिप्तामग्निज्वालासमावृताम् ।
प्रदग्धभवनां लङ्कां द्रक्ष्यसि त्वं न संशयः ॥ 29 ॥
परदाराभिमर्शात्तु नान्यत्पापतरं महत् ।
प्रमदानां सहस्रं च तव राजन्परिग्रहः ॥ 30 ॥
भव स्वदारनिरतस्वकुलं रक्ष राक्षस ।
मानमृद्धिं च राज्यं च जीवितं चेष्टमात्मनः ॥ 31 ॥
कलत्राणि च सौम्यानि मित्रवर्गं तथैव च ।
यदीच्छसि चिरं भोक्तं मा कृथा रामविप्रियम् ॥ 32 ॥
निवार्यमाणस्सुहृदा मया भृशं प्रसह्य सीतां यदि धर्षयिष्यसि ।
गमिष्यसि क्षीणबलस्सबान्धवो यमक्षयं रामशरात्तजीवितः ॥ 33 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे अष्टत्रिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in