Summary — English
AI-generated · not yet verified
The English meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Gujarati
AI-generated · not yet verified
The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.
ഹ്യോമിത്യേവ സമസ്തകര്മ ഋഷിഭിഃ പ്രാരഭ്യതേ മാനുഷൈഃ ।
ഓമിത്യേവ സദാ ജപന്തി യതയഃ സ്വാതമൈകനിഷ്ഠാഃ പരം
ഹ്യോങ്കാരാകൃതിവക്ത്രമിന്ദുനിടിലം വിഘ്നേശ്വരം ഭവായേ ॥ 1॥
hyomityeva samastakarma ṛṣibhiḥ prārabhyate mānuṣaiḥ |
omityeva sadā japanti yatayaḥ svātamaikaniṣṭhāḥ paraṃ
hyoṅkārākṛtivaktraminduniṭilaṃ vighneśvaraṃ bhavāye || 1||
Om — this syllable, having pierced the opening of the throat of the unborn (primeval) one, has come forth outside; with Om indeed all actions are begun by the sages and by men. Om the ascetics, ever absorbed in the oneness of their own Self, constantly repeat; I meditate on the Lord of Obstacles, whose face has the form of the syllable Om, who bears the moon on his forehead, for the sake of auspiciousness. AI
‘ઓમ્’ એ ઉચ્ચાર જન્મરહિત (આદિ) પુરુષના કંઠના છિદ્રને ભેદીને બહાર નીકળ્યો છે; ઋષિઓ અને મનુષ્યો ‘ઓમ્’ થી જ સમસ્ત કર્મોનો આરંભ કરે છે. જે યતિઓ પોતાના આત્માની એકતામાં નિષ્ઠિત છે તેઓ સદા ‘ઓમ્’ નો જપ કરે છે; જેનું મુખ ઓમ્કારના આકારનું છે અને જેના કપાળ પર ચંદ્ર છે તેવા વિઘ્નેશ્વરનું હું કલ્યાણ માટે ધ્યાન કરું છું. AI
മൃത്യുക്രോധനശാന്തിബിന്ദുവിലസദ്വര്ണാകൃതിശ്രീപ്രദമ് ।
സ്വാന്തഃസ്വാത്മശരസ്യ ലക്ഷ്യമജരസ്വാത്മാവബോധപ്രദം
ശ്രീശ്രീനായകസേവിതേ ഭവദനപ്രേമാസ്പദം ഭാവയേ ॥ 2॥
mṛtyukrodhanaśāntibinduvilasadvarṇākṛtiśrīpradam |
svāntaḥsvātmaśarasya lakṣyamajarasvātmāvabodhapradaṃ
śrīśrīnāyakasevite bhavadanapremāspadaṃ bhāvaye || 2||
The seed-syllable Shrim, which destroys the fear of weariness, sorrow, birth, death, disease and affliction, which grants prosperity through its letter-form shining with the bindu of death, anger and peace (Shanti); which grants the knowledge of the imperishable Self as the target of the arrow of one's own inner Self; I meditate on that beloved of the Lord of Shri (Vishnu), served by him, the abode of love for the sake of devotees. AI
‘શ્રીમ્’ બીજ, જે થાક, દુઃખ, જન્મ, મૃત્યુ, રોગ અને માનસિક વ્યથાના ભયનો નાશ કરે છે, જે મૃત્યુ, ક્રોધ અને શાંતિના બિંદુથી શોભતા વર્ણના આકારથી શ્રી (સંપત્તિ) આપે છે; જે પોતાના અંતરાત્મારૂપી બાણનું લક્ષ્ય છે અને અજર આત્મબોધ આપનાર છે; શ્રીના સ્વામી (વિષ્ણુ) દ્વારા સેવિત, ભવ (સંસાર)ના દાન (નાશ) રૂપ પ્રેમના આસ્પદ એવા તેને હું ભાવું છું. AI
ചാകാശാനലവാമലോചനനിശാനാഥാര്ധവര്ണാത്മകമ് ।
മായാകാര്യജഗത്പ്രകാശകമുമാരൂപം സ്വശക്തിപ്രദം
മായാതീതപദപ്രദം ഹൃദി ഭജേ ലോകേശ്വരാരാധിതമ് ॥ 3॥
cākāśānalavāmalocananiśānāthārdhavarṇātmakam |
māyākāryajagatprakāśakamumārūpaṃ svaśaktipradaṃ
māyātītapadapradaṃ hṛdi bhaje lokeśvarārādhitam || 3||
The seed-syllable Hrim, ever seated on the central seat shining within the triangular heart, whose form is the letters of the half-moon (crescent) with the eye of fire in the left of space; the illuminator of the world of Maya's creation, of the form of Uma, the giver of one's own power, the giver of the state beyond Maya — I worship in my heart that one propitiated by the Lord of the worlds. AI
‘હ્રીમ્’ બીજ, જે હૃદયના ત્રિકોણમાં શોભતા મધ્ય આસન પર સદા બિરાજે છે, જે આકાશ અને અગ્નિ તથા ચંદ્રના અર્ધ ભાગના વર્ણરૂપ છે; જે માયાના કાર્યરૂપ જગતને પ્રકાશિત કરે છે, ઉમાનું રૂપ છે અને પોતાની શક્તિ આપે છે; જે માયાથી પરના પદને આપે છે, લોકેશ્વર દ્વારા આરાધિત એવા તેને હું હૃદયમાં ભજું છું. AI
ധാതൃക്ഷ്മായുതശാന്തിബിന്ദുവിലസദ്വര്ണാത്മകം കാമദമ് ।
ശ്രീകൃഷ്ണപ്രിയമിന്ദിരാസുതമനഃപ്രീത്യേകഹേതും പരം
ഹൃത്പദ്മേ കലയേ സദാ കലിഹരം കാലാരിപുത്രപ്രിയമ് ॥ 4॥
dhātṛkṣmāyutaśāntibinduvilasadvarṇātmakaṃ kāmadam |
śrīkṛṣṇapriyamindirāsutamanaḥprītyekahetuṃ paraṃ
hṛtpadme kalaye sadā kaliharaṃ kālāriputrapriyam || 4||
The seed-syllable Klim, which grants all desires to embodied beings who utter it as the kalidhatu (alloy), whose form is the letters shining with the bindu of peace joined with the creator and the earth, the giver of desires; the beloved of Shri Krishna, the sole cause of joy to the mind of the son of Indira (the moon), the supreme — I ever meditate in the lotus of my heart on the remover of Kali (strife), the beloved of the son of the enemy of Kala (Shiva). AI
‘ક્લીમ્’ બીજ, જે કલિધાતુની જેમ તેનો ઉચ્ચાર કરનારા દેહધારીઓને સર્વ ઇષ્ટ આપે છે, જે ધાતા (બ્રહ્મા) અને પૃથ્વી સાથે જોડાયેલા શાંતિબિંદુથી શોભતા વર્ણરૂપ છે અને કામનાઓ આપે છે; જે શ્રીકૃષ્ણને પ્રિય છે, ઇન્દિરાના પુત્ર (ચંદ્ર)ના મનને આનંદ આપવાનું એકમાત્ર કારણ છે અને પરમ છે; કલિ (કલહ)નો નાશ કરનાર અને કાલના શત્રુ (શિવ)ના પુત્રને પ્રિય એવા તેને હું હૃદયકમળમાં સદા ધ્યાનમાં ધરું છું. AI
ഹങ്കാരാകൃതിദണ്ഡിനീപ്രിയമജശ്രീനാഥരുദ്രേഷ്ടദമ് ।
സര്വാകര്ഷിണിദേവരാജഭുവനാര്ണേന്ദ്വാത്മകം ശ്രീകരം
ചിത്തേ വിഘ്നനിവാരണായ ഗിരിജജാതപ്രിയം ഭാവയേ ॥ 5॥
haṅkārākṛtidaṇḍinīpriyamajaśrīnātharudreṣṭadam |
sarvākarṣiṇidevarājabhuvanārṇendvātmakaṃ śrīkaraṃ
citte vighnanivāraṇāya girijajātapriyaṃ bhāvaye || 5||
The seed-syllable Glaum, the great form of the quality-bearing and quality-less Supreme Brahman and the primal power, dear to the staff-bearing goddess of the form of the great ego, granting the desires of the unborn, the Lord of Shri and Rudra; the attractor of all, of the nature of the king of the gods, the ocean of the worlds and the moon, the bestower of prosperity — I meditate in my mind, for the removal of obstacles, on the beloved of the daughter of the mountain (Parvati). AI
‘ગ્લૌમ્’ બીજ, જે ગુણરૂપ અને નિર્ગુણ પરબ્રહ્મ તથા આદિશક્તિનું મહાન રૂપ છે, મહાહંકારના આકારવાળી દંડધારિણી દેવીને પ્રિય છે અને અજ (બ્રહ્મા), શ્રીના સ્વામી (વિષ્ણુ) તથા રુદ્રને ઇષ્ટ આપે છે; જે સર્વને આકર્ષે છે, દેવરાજ, ભુવનોના સમુદ્ર અને ચંદ્રના સ્વરૂપ છે તથા શ્રી આપે છે; વિઘ્નના નિવારણ માટે ગિરિજાના પુત્ર (ગણેશ)ને પ્રિય એવા તેનું હું ચિત્તમાં ધ્યાન કરું છું. AI
ഗങ്ഗാസുതാദ്യം വരഗന്ധതത്ത്വമൂലാമ്ബുജസ്ഥം ഹൃദി ഭാവയേഽഹമ് ॥ 6॥
gaṅgāsutādyaṃ varagandhatattvamūlāmbujasthaṃ hṛdi bhāvaye'ham || 6||
The son of Ganga (Kartikeya), dear to the offerings of fragrant face (sandal etc.), the nephew (of Ganesha) who rides the bird (peacock); I meditate in my heart on the foremost son of Ganga, the root lotus of the excellent fragrance-principle. AI
ગંગાના પુત્ર (કાર્તિકેય), જે સુગંધિત મુખ (ગંધમુખ) ઉપચારોથી પ્રિય છે, જે પક્ષી (મોર) પર આરૂઢ થનારનો ભાણેજ છે; ગંગાના પુત્રમાં અગ્રણી, શ્રેષ્ઠ ગંધતત્ત્વના મૂળ કમળમાં સ્થિત એવા તેનું હું હૃદયમાં ધ્યાન કરું છું. AI
മണിഗണഭൂഷിതചരണയുഗാശ്രിതമലഹരണേ ചണ തേ നമഃ ॥ 7॥
maṇigaṇabhūṣitacaraṇayugāśritamalaharaṇe caṇa te namaḥ || 7||
To Ganapati, the treasure of excellent virtues, the lord of the hosts of the gods, the refuge of the multitude of bowing people, whose pair of feet is adorned with clusters of gems, the remover of the impurity of those who take refuge in him — O Chana, salutations to you. AI
ગણપતિને, જે શ્રેષ્ઠ ગુણોના ભંડાર છે, દેવગણોના સ્વામી છે, નમન કરનારા લોકોના સમૂહના આશ્રય છે, જેમના ચરણયુગ્મ મણિગણોથી ભૂષિત છે અને જે શરણે આવેલાઓની મલિનતાનો નાશ કરે છે — હે ચણ, તમને નમસ્કાર. AI
വരാങ്ഗചന്ദ്രം പരഭക്തിസാന്ദ്രൈര്ജനൈര്ഭജന്തം കലയേ സദാഽന്തഃ ॥ 8॥
varāṅgacandraṃ parabhaktisāndrairjanairbhajantaṃ kalaye sadā'ntaḥ || 8||
Holding constantly with his lotus-hands the boon and fearlessness (gestures), the modaka and the single tusk; with a face beautiful as the moon, being worshipped by people full of supreme devotion — I ever meditate on him within my heart. AI
વરદ અને અભય મુદ્રા, મોદક અને એક દંતને પોતાના કમળ જેવા હાથોથી સતત ધારણ કરનારા; શ્રેષ્ઠ અંગોવાળા અને ચંદ્ર જેવા મુખવાળા, પરાભક્તિથી ભરપૂર લોકો દ્વારા ભજાતા એવા તેમનું હું સદા અંતરમાં ધ્યાન કરું છું. AI
സ്വരമയനിജഗാത്ര സ്വാത്മബോധൈകഹേതോ ।
കരലസദമൃതാമ്ഭോപൂര്ണപത്രാദ്യ മഹ്യം
ഗരഗലസുത ശീഘ്രം ദേഹി മദ്ബോധമീഡ്യമ് ॥ 9॥
svaramayanijagātra svātmabodhaikaheto |
karalasadamṛtāmbhopūrṇapatrādya mahyaṃ
garagalasuta śīghraṃ dehi madbodhamīḍyam || 9||
O giver of boons to those who bow to you, O ever-present Curved-Trunked One, whose own body is made of sound, sole cause of self-knowledge, whose hand holds the lovely nectar-water-filled patra — O son of Gara and Gala, quickly grant me the praiseworthy knowledge of myself. AI
હે વરદાયક, જે ભક્તો તમને નમે છે તેમને સદા વરદાન આપનાર, હે વક્રતુણ્ડ, જેમનું પોતાનું શરીર નાદમય છે, જે આત્મબોધના એકમાત્ર કારણ છે, જેમના હાથમાં અમૃતજળથી ભરેલું સુંદર પાત્ર છે, હે ગરગલસુત, મને શીઘ્ર મારું પ્રશંસનીય આત્મજ્ઞાન આપો. AI
പര്വസുധാകരഗര്വഹര ।
പര്വതനാഥസുതാസുത പാലയ
ഖര്വം മാ കുരു ദീനമിമമ് ॥ 10 ॥
parvasudhākaragarvahara |
parvatanāthasutāsuta pālaya
kharvaṃ mā kuru dīnamimam || 10 ||
Protect all people, O you who are born of Shiva, destroyer of the pride of the moon on the festival days. O son of the daughter of the Lord of the Mountain, protect me; do not make this poor one small and wretched. AI
હે શિવજ, સર્વ જનોનું પાલન કરો, હે પર્વના દિવસોમાં ચંદ્રના ગર્વનું હરણ કરનાર, હે પર્વતરાજની પુત્રીના પુત્ર, મારું પાલન કરો, આ દીનને નાનો અને દયનીય ન બનાવો. AI
മേദിന്യബഗ്നിമരുദമ്ബരലാസ്യമാനേ ।
മേ ദാരുണം മദമുഖാഘമുമാജ ഹൃത്വാ
മേധാഹ്വയാസനവരേ വസ ദന്തിവക്ത്ര ॥ 11॥
medinyabagnimarudambaralāsyamāne |
me dāruṇaṃ madamukhāghamumāja hṛtvā
medhāhvayāsanavare vasa dantivaktra || 11||
In this body made of fat, bone, flesh, blood and entrails, in which earth, water, fire, wind and ether dance, having taken away my fierce pride-faced sin, O Uma's lord, dwell in the excellent seat called wisdom, O Elephant-Faced One. AI
મેદ, અસ્થિ, માંસ, રુધિર અને આંતરડાથી બનેલા શરીરમાં, જેમાં પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ નૃત્ય કરે છે, મારા દારુણ મદ અને પાપને હરી લઈને, હે ઉમાપુત્ર, હે દંતિવક્ત્ર, મેધા નામના શ્રેષ્ઠ આસનમાં વિરાજો. AI
വസാര്ണസംശോഭിതമൂലപദ്മലസച്ഛ്രിയാഽലിങ്തവാരണാസ്യ ॥ 12॥
vasārṇasaṃśobhitamūlapadmalasacchriyā'liṅtavāraṇāsya || 12||
Make me subject to you, O born of Shiva; you whose every world is subdued. O Elephant-Faced One, embraced by the splendor shining in the root lotus adorned with the syllable 'va', make me yours. AI
હે શિવજ, મને તમારા વશમાં કરો; તમે જેમણે સમસ્ત લોકોને વશ કર્યા છે. હે ગજાનન, 'વ' અક્ષરથી શોભતા મૂળ કમળમાં વિરાજતી લક્ષ્મીથી આલિંગિત, મને તમારો બનાવો. AI
ഹാനിഹീനപദജാമൃതസ്യ തേ പാനയോഗ്യമിഭവക്ത്ര മാം കുരു ॥ 13॥
hānihīnapadajāmṛtasya te pānayogyamibhavaktra māṃ kuru || 13||
Bring me quickly to the vicinity of your lotus feet; lead me, who am devoid of the qualities of the directions. Make me fit to drink the nectar of your feet that is free from loss, O Elephant-Faced One. AI
મને શીઘ્ર તમારા ચરણકમળની નિકટ લાવો; દિશાઓના ગુણોથી રહિત મને માર્ગ દર્શાવો. હે ગજાનન, હાનિરહિત તમારા ચરણામૃતના પાન માટે મને યોગ્ય બનાવો. AI
സ്വധാസ്വരൂപേണ തു പിത്ര്യകര്മണ്യുമാസുതേജ്യാമയവിശ്വമൂര്തേ ॥ 14॥
svadhāsvarūpeṇa tu pitryakarmaṇyumāsutejyāmayaviśvamūrte || 14||
You shine in the form of Svaha, praiseworthy in the dear rites of the gods who eat nectar. In the form of Svadha, in the rites of the ancestors, O son of Uma, O you whose universal form consists of worship. AI
તમે સ્વાહા સ્વરૂપે વિરાજો છો, જે અમૃતાહારી દેવોના પ્રિય કર્મોમાં પ્રશંસનીય છે. હે ઉમાસુત, હે યજ્ઞમય વિશ્વમૂર્તિ, સ્વધા સ્વરૂપે પિતૃકર્મમાં પૂજનીય છો. AI
കഷ്ടാഽനിഷ്ടഹരം ചതുര്ദശപദൈഃ പുഷ്പൈര്മനോഹാരകമ് ।
തുഷ്ട്യാദിപ്രദസദ്ഗുരുത്തമപദാമ്ഭോജേ ചിദാനന്ദദം
ശിഷ്ടേഷ്ടോഽഹമനന്തസൂത്രഹൃദയാഽഽബദ്ധം സുഭക്ത്യാഽര്പയേ ॥ 15॥
kaṣṭā'niṣṭaharaṃ caturdaśapadaiḥ puṣpairmanohārakam |
tuṣṭyādipradasadguruttamapadāmbhoje cidānandadaṃ
śiṣṭeṣṭo'hamanantasūtrahṛdayā''baddhaṃ subhaktyā'rpaye || 15||
The garland beloved of Ganesha, shining with the petals of the twenty-eight letters, removing hardship and misfortune, captivating the mind with flowers of fourteen words, granting contentment and the rest, giving consciousness and bliss in the lotus feet of the good and supreme guru — I, devoted to the good, offer it bound in the heart with the endless thread, with great devotion. AI
અઠ્ઠાવીસ અક્ષરરૂપી પાંખડીઓથી શોભતો, ગણેશને પ્રિય એવો હાર, જે કષ્ટ અને અનિષ્ટનું હરણ કરે છે, ચૌદ પદરૂપી ફૂલોથી મનોહર છે, સંતોષ વગેરે આપનારા સદ્ગુરુના ચરણકમળમાં ચિદાનંદ આપનારો, હું શિષ્ટજનોના ઈષ્ટ, અનંત સૂત્રથી હૃદયમાં બાંધેલો, સુભક્તિથી અર્પણ કરું છું. AI
ശ്രീമഹാഗണപതിമൂലമന്ത്രമാലാസ്തോത്രമ് ॥