📚 Valmiki Ramayana · Aranya Kanda

3.4 araṇyakāṇḍa - caturtha sargaḥ

Sarga 4

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Latin script 🔢 32 verses 37 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: IAST ▾
⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
විරාධ නම් රාක්ෂසයා සීතාව පැහැරගෙන යනු දුටු රාම හා ලක්ෂ්මණ ඔහුගේ දෑත් කැඩූහ. ඔහු ආයුධවලින් මිය නොගිය බැවින් රාම ඔහු වළක දමන ලෙස ලක්ෂ්මණට පැවසීය. වළ හාරා විරාධ එහි දමා ගල්වලින් වසා දැමූහ. මිය යාමට පෙර විරාධ තමා තුම්බුරු නම් ගන්ධර්වයා බවත් ශාපයක් නිසා රාක්ෂස සිරුරක් ලැබූ බවත් පැවසීය. ඔහුගේ අනුග්‍රහයෙන් ඔහු ශාපයෙන් මිදී ස්වර්ගයට ගිය අතර, රාම හා ලක්ෂ්මණ සීතාව රැගෙන මහා වනයේ සැරිසැරූහ.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਧ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੁਆਰਾ ਸੀਤਾ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿਸ ’ਤੇ ਸੀਤਾ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਕਰ ਕੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਦਲੇ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਵਿਰਾਧ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਭੰਨ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਸਤਰ ਨਾਲ ਨਾ ਮਰਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੋਆ ਪੁੱਟ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਰਾਧ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤੁੰਬੁਰੁ ਨਾਮ ਦਾ ਗੰਧਰਵ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੈਸ਼੍ਰਵਣ ਦੇ ਸ਼ਰਾਪ ਕਾਰਨ ਰਾਕਸ਼ਸ ਸਰੀਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਮ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰਨ ’ਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸਵਰਗ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮਾਤਮਾ ਸ਼ਰਭੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਸੀਤਾ ਸਮੇਤ ਮਹਾਂਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਵਿਚਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Tamil
வால்மீகி ராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டம் நான்காம் சர்க்கத்தில், விராதன் என்னும் அரக்கனால் ராமலக்ஷ்மணர்கள் கடத்தப்படுவதைக் கண்டு சீதை அழுது கதறுகிறாள். ராமரும் லக்ஷ்மணனும் அவனது இரு கைகளையும் முறித்து, பலவாறு தாக்கியும் கொல்ல முடியாத அந்த அரக்கனைக் குழி தோண்டிப் புதைக்க முடிவு செய்கிறார்கள். விராதன் தான் தும்புரு என்னும் கந்தர்வன் என்றும், வைசிரவணனின் சாபத்தால் அரக்க உடல் பெற்றதாகவும், ராமனால் கொல்லப்பட்டதும் சாபம் நீங்கி சொர்க்கம் செல்வேன் என்றும் கூறுகிறான். பின்னர் ராமலக்ஷ்மணர்கள் அவனைக் குழியில் வதம் செய்து பாறைகளால் மூடி, சீதையுடன் மகிழ்ச்சியாகக் காட்டில் உலாவுகின்றனர்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
वाल्मीकी रामायणाच्या अरण्यकांड चतुर्थ सर्गात विराध राक्षसाने सीतेला पळवताना तिने आक्रोश केल्याचे व राम-लक्ष्मणांनी त्याचा वध केल्याचे वर्णन आहे. राम-लक्ष्मणांनी विराधाचे दोन्ही भुजदंड मोडले, पण शस्त्राने तो मरण पावला नाही; म्हणून रामाने सांगितल्याप्रमाणे लक्ष्मणाने खड्डा खणून त्याला त्यात पुरून टाकले. मरणापूर्वी विराधाने सांगितले की तो तुंबुरु नावाचा गंधर्व होता, कुबेराच्या शापामुळे राक्षसी शरीर धारण केले होते, आणि रामाच्या हातून मृत्यू झाल्यावर तो मूळ स्वरूपाला प्राप्त होऊन स्वर्गात जाईल. त्याने रामाला जवळच राहणाऱ्या शरभंग मुनींकडे जाण्याचा सल्ला दिला. विराधाचा वध करून राम-लक्ष्मण सीतेसह आनंदाने महावनात विहार करू लागले.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
వాల్మీకి రామాయణం అరణ్యకాండ చతుర్థ సర్గలో, విరాధుడు సీతను ఎత్తుకొని పోగా ఆమె కేకలు వేసింది. రామలక్ష్మణులు అతని భుజాలను విరిచి, అనేక బాణాలు, కత్తులతో క్షతగాత్రుడిని చేసినా అతడు చనిపోలేదు; తపస్సు వల్ల ఆయుధంతో చంపశక్యుడు కాడని రాముడు గ్రహించి గొయ్యి త్రవ్వి పాతిపెట్టమని లక్ష్మణుడికి ఆదేశించాడు. విరాధుడు తాను తుంబురుడు అనే గంధర్వుడనని, కుబేరుని శాపం వల్ల రాక్షస శరీరం పొందాననని, రాముని చేతిలో చావు కావాలని కోరాడు. రామలక్ష్మణులు అతన్ని గొయ్యిలో చంపి బండరాళ్లతో కప్పి, సీతను వెంట తీసుకొని సంతోషంగా మహావనంలో విహరించారు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
śrīmadvālmīkīya rāmāyaṇe araṇyakāṇḍam |
atha caturthassargaḥ |
Shloka 1
hriyamāṇau tu tau dṛṣṭvā vaidehī rāmalakṣmaṇau |
uccaissvareṇa cukrośa pragṛhya sumahājābhujau || 1 ||

विदेहकन्या सीता राम व लक्ष्मण यांना पळवले जात असताना पाहून, तिने त्यांचे महान भुजदंड धरून मोठ्या स्वराने आक्रोश केला. AI

ਵੈਦੇਹੀ (ਸੀਤਾ) ਨੇ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਕਰ ਕੇ ਕਿਹਾ ॥ 1 ॥ AI

වෛදේහී රාම හා ලක්ෂ්මණ දෙදෙනා පැහැරගෙන යනු දුටු ඇය, ඔවුන්ගේ මහත් බාහු අල්ලාගෙන උස් හඬින් හැඬුවාය. AI

வைதேகியான சீதை, ராமலக்ஷ்மணர்கள் கடத்தப்படுவதைக் கண்டு, மிகப்பெரிய தோள்களைக் கொண்ட அந்த இருவரையும் நோக்கி உரத்த குரலில் அழுது கதறினாள். AI

వైదేహి (సీత) రామలక్ష్మణులు ఎత్తుకొని పోబడుతుండడాన్ని చూసి, ఆ మహాబాహువులను పట్టుకొని గొప్ప స్వరంతో కేకలు వేసింది. AI

Shloka 2
eṣa dāśarathī rāmaḥ satyavān śīlavān śuciḥ |
rakṣasā raudrarūpeṇa hriyate sahalakṣmaṇaḥ || 2 ||

हा दशरथपुत्र राम सत्यवान, शीलवान व पवित्र आहे; या भयंकर रूपाच्या राक्षसाकडून तो लक्ष्मणासह पळवला जात आहे. AI

ਇਹ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਹੈ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ; ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਰਾਕਸ਼ਸ ਇਸ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਖਿੱਚ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ॥ 2 ॥ AI

මොහු දශරථ පුත්‍ර රාම, සත්‍යවාදී, සුශීලී, පවිත්‍ර වූවාය; ලක්ෂ්මණ සමඟ රෞද්‍ර රූපයෙන් යුත් රාක්ෂසයෙකු විසින් පැහැරගෙන යනු ලබයි. AI

இவர் தசரதனின் மகனான ராமர்; உண்மையுள்ளவர், நல்லொழுக்கமுள்ளவர், தூய்மையானவர். இவர் கொடிய வடிவம் கொண்ட அரக்கனால் லக்ஷ்மணனுடன் கடத்தப்படுகிறார். AI

దశరథుని కుమారుడైన రాముడు సత్యవంతుడు, శీలవంతుడు, పవిత్రుడు; అతడు లక్ష్మణునితో కలిసి భయంకర రూపం గల రాక్షసునిచే ఎత్తుకొని పోబడుతున్నాడు. AI

Shloka 3
māmṛkā bhakṣayiṣyanti śārdūlādvīpinastathā |
māṃ harotsṛja kākutsthau namaste rākṣasottama || 3 ||

मला मृग, वाघ व बिबटे खातील; हे काकुत्स्थांनो, मला सोडून द्या; हे राक्षसश्रेष्ठा, तुला नमस्कार. AI

ਹੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ; ਇਹ ਕਾਕੁਤਸਥ (ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ) ਨੂੰ ਲੈ ਜਾ। ਮੈਨੂੰ ਹਿਰਨ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਚੀਤੇ ਖਾ ਜਾਣਗੇ। ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ ॥ 3 ॥ AI

මා රාක්ෂසයෝ ගෝනුන් මෙන්ද, ව්‍යාඝ්‍රයන් හා දිවියන් මෙන්ද අනුභව කරනු ඇත. කාකුත්ස්ථයාණෙනි, මා අත්හැර දමන්න. රාක්ෂස ශ්‍රේෂ්ඨය, ඔබට නමස්කාර වේවා. AI

மான், புலி, சிறுத்தை போன்றவை என்னை உண்ணும். காகுத்தனாகிய ராமரை விட்டுவிடு; அரக்கர்களில் சிறந்தவனே, உனக்கு வணக்கம். AI

నన్ను జంతువులు, పులులు, చిరుతలు తినివేస్తాయి. ఓ రాక్షసోత్తమా, కాకుత్స్థులను (రామలక్ష్మణులను) విడిచిపెట్టుము; నీకు నమస్కారము. AI

Shloka 4
tasyāstadvacanaṃ śrutvā vaidehyā rāmalakṣmaṇau |
vegaṃ pracakraturvīrau vadhe tasya durātmanaḥ || 4 ||

विदेहकन्येचे ते वचन ऐकून वीर राम व लक्ष्मण यांनी त्या दुरात्म्याच्या वधासाठी वेग धरला. AI

ਵੈਦੇਹੀ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਵਧ ਦੀ ਲਈ ਵੇਗ ਕੀਤਾ ॥ 4 ॥ AI

වෛදේහියගේ එම වචනය අසා වීරවරුන් වූ රාම හා ලක්ෂ්මණ දෙදෙනා එම දුෂ්ටාත්මයා මැරීමට වේගයෙන් ක්‍රියා කළහ. AI

வைதேகியின் அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, வீரர்களான ராமலக்ஷ்மணர்கள் அந்தத் தீயவனைக் கொல்லும் வேகத்தை மேற்கொண்டனர். AI

వైదేహి యొక్క ఆ మాటలను విని, వీరులైన రామలక్ష్మణులు ఆ దురాత్ముని వధించుటకు వేగం చేసారు. AI

Shloka 5
tasya raudrasya saumitriḥ savyaṃ bāhuṃ babhañja ha |
rāmastu dakṣiṇaṃ bāhuṃ tarasā tasya rakṣasaḥ || 5 ||

सौमित्री लक्ष्मणाने त्या भयंकर राक्षसाचा डावा भुजा मोडला, तर रामाने त्या राक्षसाचा उजवा भुजा जोराने मोडला. AI

ਸੁਮਿਤਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਲਕਸ਼ਮਣ) ਨੇ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਭੰਨ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਭੰਨ ਦਿੱਤੀ ॥ 5 ॥ AI

සෞමිත්‍රි (ලක්ෂ්මණ) එම රෞද්‍ර රාක්ෂසයාගේ වම් අත කැඩුවේය. රාම තෙමේ එම රාක්ෂසයාගේ දකුණු අත බලයෙන් කැඩුවේය. AI

சௌமித்ரியான லக்ஷ்மணன் அந்தக் கொடிய அரக்கனின் இடது கையை முறித்தான்; ராமரோ விரைவாக அந்த அரக்கனின் வலது கையை முறித்தார். AI

సౌమిత్రి (లక్ష్మణుడు) ఆ భయంకర రాక్షసుని ఎడమ భుజాన్ని విరిచాడు; రాముడు మాత్రం ఆ రాక్షసుని కుడి భుజాన్ని బలంగా విరిచాడు. AI

Shloka 6
sa bhagnabāhussavigno nipapātāśu rākṣasaḥ |
dharaṇyāṃ meghasaṅkāśo vajrabhinna ivācalaḥ || 6 ||

तो भुजा मोडलेला, भयग्रस्त राक्षस मेघासारखा दिसणारा पर्वत वज्राने फुटल्यासारखा त्वरेने भूमीवर पडला. AI

ਉਹ ਰਾਕਸ਼ਸ ਬਾਂਹ ਭੰਨੀ ਜਾਣ ਕੇ ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ ਤੁਰੰਤ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਵਜਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਦਲ ਵਰਗਾ ਪਰਬਤ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ॥ 6 ॥ AI

අත් කැඩුණු එම රාක්ෂසයා තැතිගෙන, වජ්‍රයෙන් බිඳුණු කන්දක් මෙන් මහා මේඝයක් වැනි වූයේ, වහාම බිම වැටුණේය. AI

கை முறிந்த அந்த அரக்கன் அதிர்ச்சியடைந்து, வஜ்ராயுதத்தால் பிளக்கப்பட்ட மேகம் போன்ற மலையைப் போல விரைவாகத் தரையில் விழுந்தான். AI

భుజం విరిగిన ఆ రాక్షసుడు కలత చెంది, వజ్రాయుధంచే చీల్చబడిన పర్వతం వలె మేఘమును పోలి త్వరగా నేలపై పడిపోయాడు. AI

Shloka 7
muṣṭibhirjānubhiḥ padbhiḥ sūdayantau tu rākṣasam |
udyamyodyamya cāpyenaṃ sthaṇḍile niṣpipeṣatuḥ || 7 ||

मुष्टी, गुडघे व पाय यांनी त्या राक्षसाचा संहार करत, त्यांनी त्याला वारंवार उचलून जमिनीवर चेचून टाकले. AI

ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁੱਕਿਆਂ, ਗੋਡਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕ-ਚੁੱਕ ਕੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੀਸ ਦਿੱਤਾ ॥ 7 ॥ AI

මිටිවලින්, දණිස්වලින්, පාදවලින් එම රාක්ෂසයා මරමින්, ඔහු උස්සා උස්සා බිම හෙළා තලා පිටි කළහ. AI

முஷ்டிகளாலும், முழங்கால்களாலும், கால்களாலும் அந்த அரக்கனைக் கொன்று, அவனைத் தூக்கித் தூக்கித் தரையில் மோதி நசுக்கினர். AI

పిడికిళ్ళతో, మోకాళ్ళతో, కాళ్ళతో ఆ రాక్షసుని చంపుతూ, అతన్ని పదే పదే ఎత్తి నేలపై నలిపి పిండి చేసారు. AI

Shloka 8
sa viddho bahubhirbāṇaiḥ khaṅgābhyāṃ ca parikṣataḥ |
niṣpiṣṭo bahudhā bhūmau na mamāra sa rākṣasaḥ || 8 ||

तो अनेक बाणांनी विद्ध झाला, दोन तलवारींनी जखमी झाला आणि भूमीवर पुष्कळ वेळा चेचला गेला, तरी तो राक्षस मरण पावला नाही. AI

ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ ॥ 8 ॥ AI

බොහෝ ඊතලවලින් විදින ලද, කඩු දෙකකින් කැපුම් ලද, බිම බොහෝ විට තලා පිටි කරන ලද එම රාක්ෂසයා මිය නොගියේය. AI

பல அம்புகளால் துளைக்கப்பட்டும், வாள்களால் வெட்டப்பட்டும், பலவாறாகத் தரையில் நசுக்கப்பட்டும், அந்த அரக்கன் இறக்கவில்லை. AI

అనేక బాణాలతో గుచ్చబడి, రెండు కత్తులతో కూడా క్షతగాత్రుడై, నేలపై అనేక విధాలుగా నలిపివేయబడిన ఆ రాక్షసుడు చనిపోలేదు. AI

Shloka 9
taṃ prekṣya rāmaḥ subhṛśamavadhyamacalopamam |
bhayeṣvabhayadaśśrīmānidaṃ vacanamabravīt || 9 ||

त्या अवध्य, पर्वतासारख्या स्थिर राक्षसाला पाहून, भयाच्या वेळी अभय देणारा, श्रीमान रामाने हे वचन बोलले. AI

ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਵੱਧ ਅਤੇ ਪਰਬਤ ਵਰਗੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭੈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਕਾਂਤੀਮਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਇਹ ਵਚਨ ਕਹੇ ॥ 9 ॥ AI

එසේ විදින ලද, බොහෝ ඊතලවලින් හා අවි දෙකකින් තුවාල වූ, බොහෝ සේ බිම තලා දමන ලද ඒ රාක්ෂසයා මිය නොගියේය. රාම ඔහු අවධියට පත් නොවන, පර්වතයක් බඳු බව දැක, භය ඇති තැන අභය දෙන, ශ්‍රීමත් වූ ඔහු මෙම වචනය කීයේය. AI

மிகக் கடினமான தாக்குதல்களையும் தாங்கி, மலையைப் போன்று அசைக்க முடியாத அந்த அரக்கனைக் கண்டு, பயத்தில் இருப்பவர்களுக்கு அபயம் அளிப்பவரும், செல்வச் சிறப்பு வாய்ந்தவருமான இராமன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார். AI

అచలమును పోలిన, ఎంతమాత్రమును చంపశక్యము కాని ఆ రాక్షసుని చూచి, భయములందు అభయమును ఇచ్చువాడును, శ్రీమంతుడును అగు రాముడు ఈ మాటను పలికెను. AI

Shloka 10
tapasā puruṣavyāghra rākṣaso'yaṃ na śakyate |
śastreṇa yudhi nirjetuṃ rākṣasaṃ nikhanāvahe || 10 ||

हे पुरुषश्रेष्ठा, हा राक्षस तपसाच्या बळाने (तपाच्या प्रभावाने) आहे, शस्त्राने युद्धात जिंकता येणार नाही; या राक्षसाला आपण पुरून टाकू. AI

ਹੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ, ਇਹ ਰਾਕਸ਼ਸ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਸਤਰ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਗਾੜ੍ਹ ਦੇਈਏ ॥ 10 ॥ AI

පුරුෂ ශ්‍රේෂ්ඨය, මේ රාක්ෂසයා තපසින් යුද්ධයේදී ආයුධයකින් පරාජය කළ නොහැක. අපි මේ රාක්ෂසයා වළ දමමු. AI

மனிதர்களில் சிறந்தவரே, தவத்தின் காரணமாக இந்த அரக்கனைப் போரில் எந்த ஆயுதத்தாலும் வெல்ல முடியாது; எனவே இந்த அரக்கனைப் புதைப்போம். AI

ఓ పురుషవ్యాఘ్రా! ఈ రాక్షసుడు తపస్సు చేత యుద్ధములో ఆయుధముచేత జయింప శక్యుడు కాడు. కావున ఈ రాక్షసుని పాతిపెట్టుదము. AI

Shloka 11
kuñjarasyeva raudrasya rākṣasasyāsya lakṣmaṇa |
vane'smin sumahacchvabhraṃ khanyatāṃ raudravarcasaḥ || 11 ||

हे लक्ष्मणा, भयंकर हत्तीसारख्या या भयंकर तेजाच्या राक्षसासाठी या वनात मोठा खड्डा खणून काढ. AI

ਹੇ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਹਾਥੀ ਵਰਗੇ ਭਿਆਨਕ, ਭਿਆਨਕ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਇਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਲਈ ਇਸ ਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਟੋਆ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ ॥ 11 ॥ AI

ලක්ෂ්මණ, රෞද්‍ර වූ මේ රාක්ෂසයාගේ, රෞද්‍ර බලය ඇති, අලියෙකු මෙන් වූ මේ රාක්ෂසයා සඳහා මේ වනයේ ඉතා විශාල වළක් හාරනු ලැබේවා. AI

இலக்குமணா, கொடூரமான இந்த அரக்கன் யானையைப் போன்றவன்; கொடிய வீரியம் கொண்ட இவனுக்கு இந்தக் காட்டில் மிகப் பெரிய குழி தோண்டப்படட்டும். AI

ఓ లక్ష్మణా! భయంకరమైన ఈ రాక్షసునికి, భయంకర తేజస్సు కలిగిన ఉన్మత్త గజమునకు వలె, ఈ అడవిలో చాలా పెద్ద గొయ్యి త్రవ్వబడుగాక. AI

Shloka 12
ityuktvā lakṣmaṇaṃ rāmaḥ pradaraḥ khanyatāmiti |
tasthau virādhamākramya kaṇṭhe pādena vīryavān || 12 ||

असे म्हणून रामाने लक्ष्मणाला 'खड्डा खण' असे सांगितले आणि वीर्यवान रामाने विराधाच्या गळ्यावर पाय ठेवून त्याला दाबून धरले. AI

ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਟੋਆ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਪਰਾਕ੍ਰਮੀ ਰਾਮ ਨੇ ਵਿਰਾਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਉੱਤੇ ਦਬਾ ਕੇ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ ॥ 12 ॥ AI

මෙසේ රාම ලක්ෂ්මණට කීයේය: 'වළක් හාරනු ලැබේවා' කියාය. වීර්‍යවත් ඔහු විරාධයාගේ බෙල්ලේ පාදයෙන් තබා රැඳී සිටියේය. AI

இவ்வாறு இலக்குமணனை நோக்கிக் கூறி, 'குழி தோண்டப்படட்டும்' என்று சொல்லி, வலிமை மிக்க இராமன் விராதனின் கழுத்தில் காலை ஊன்றி நின்றார். AI

ఇలా రాముడు లక్ష్మణునితో 'గొయ్యి త్రవ్వబడుగాక' అని చెప్పి, పరాక్రమవంతుడైన ఆయన విరాధుని కంఠముపై కాలును నొక్కి నిలిచెను. AI

Shloka 13
tacchrutvā rāghaveṇoktaṃ rākṣasaḥ praśritaṃ vacaḥ |
idaṃ provāca kākutthsaṃ virādhaḥ puruṣarṣabham || 13 ||

राघवाने असे म्हटलेले ऐकून विराध राक्षसाने पुरुषश्रेष्ठ काकुत्स्थाला नम्र वचन असे बोलले. AI

ਰਾਘਵ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਉਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਵਿਰਾਧ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਾਕੁਤਸਥ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਵਚਨ ਕਹੇ ॥ 13 ॥ AI

රාඝව විසින් කියන ලද ඒ ප්‍රිය වචනය අසා, රාක්ෂස විරාධයා පුරුෂ ශ්‍රේෂ්ඨ වූ කාකුත්ස්ථයාට මෙසේ කීයේය. AI

இராகவன் கூறியதைக் கேட்டு, அந்த அரக்கன் விராதன், பணிவான சொற்களுடன், மனிதர்களில் சிறந்தவனான காகுத்தனை நோக்கி இதைக் கூறினான். AI

రాఘవుడు పలికిన ఆ మాటను విని, ఆ రాక్షసుడు విరాధుడు పురుషశ్రేష్ఠుడైన కాకుత్స్థునితో వినయపూర్వకమైన ఈ మాటను పలికెను. AI

Shloka 14
hato'smi puruṣavyāghra śakratulyabalena vai |
mayā tu pūrvaṃ tvaṃ mohānna jñātaḥ puruṣarṣabha || 14 ||

हे पुरुषश्रेष्ठा, इंद्राच्या समान बळ असलेल्या तुझ्याकडून मी मारला गेलो आहे; पण हे पुरुषश्रेष्ठा, माझ्या मोहामुळे मी पूर्वी तुला ओळखले नाही. AI

ਹੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਲ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੇ ਪੁਰਸ਼ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ॥ 14 ॥ AI

පුරුෂ ශ්‍රේෂ්ඨය, ඉන්ද්‍රයාට සමාන බලය ඇති ඔබ විසින් මම මරණ ලද්දේය. පුරුෂ ශ්‍රේෂ්ඨය, නමුත් මම පෙර මෝහය නිසා ඔබ දැනගත්තේ නැත. AI

மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இந்திரனுக்கு நிகரான வலிமை கொண்ட உம்மால் நான் கொல்லப்பட்டேன்; முன்பு அறியாமையால் உம்மை நான் அறியவில்லை. AI

ఓ పురుషవ్యాఘ్రా! ఇంద్రునితో సమానమైన బలము కలిగిన నీచేత నేను చంపబడితిని. ఓ పురుషశ్రేష్ఠా! మొదట నేను మోహము వలన నిన్ను తెలిసికొనలేదు. AI

Shloka 15
kausalyāsuprajā rāma tātastvaṃ vidito mayā |
vaidehī ca mahābhāgā lakṣmaṇaśca mahāyaśāḥ || 15 ||

हे कौसल्येच्या सुपुत्रा रामा, तू माझा पुत्र (तात) आहेस असे मला कळले; तसेच महाभागा वैदेही आणि महायशस्वी लक्ष्मण हेही मला कळले. AI

ਹੇ ਕੌਸਲਿਆ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ, ਹੇ ਤਾਤ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਗਾ ਵੈਦੇਹੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹਾਯਸ਼ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਵੀ ॥ 15 ॥ AI

කෞසල්‍යාවගේ යහපත් පුත්‍රය, රාම, ඔබ මා විසින් දැනගනු ලැබුවේය. මහා භාග්‍යවත් වෛදේහී සහ මහා කීර්තිමත් ලක්ෂ්මණ ද දැනගනු ලැබුවේය. AI

கௌசல்யையின் நல்ல மகனே, இராமா, தந்தையே, நீர் யார் என்பதை நான் அறிந்தேன்; மகாபாக்கியசாலினியான வைதேகியையும், மிகப் புகழ் பெற்ற இலக்குமணனையும் அறிந்தேன். AI

ఓ కౌసల్యాసుప్రజా! ఓ రామా! నీవు తండ్రి దశరథుని కుమారుడవని నేను తెలిసికొంటిని. మహాభాగురాలైన వైదేహిని, మహాయశస్వి అయిన లక్ష్మణుని కూడా తెలిసికొంటిని. AI

Shloka 16
abhiśāpādahaṃ ghorāṃ praviṣṭo rākṣasīṃ tanum |
tumbururnāma gandharvaḥ śapto vaiśravaṇena ha || 16 ||

शापामुळे मी हे भयंकर राक्षसी शरीर धारण केले आहे; मी तुंबुरु नावाचा गंधर्व होतो, ज्याला वैश्रवणाने (कुबेराने) शाप दिला होता. AI

ਸ਼ਰਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਭਿਆਨਕ ਰਾਕਸ਼ਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੁੰਬੁਰੁ ਨਾਮ ਦਾ ਗੰਧਰਵ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੈਸ਼੍ਰਵਣ ਨੇ ਸ਼ਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ॥ 16 ॥ AI

ශාපයක් නිසා මම ඝෝර වූ රාක්ෂස ශරීරයකට පිවිසියෙමි. මම තුම්බුරු නම් ගන්ධර්වයා වෛශ්‍රවණයා විසින් ශාප කරන ලද්දේය. AI

ஒரு சாபத்தின் காரணமாகவே நான் கொடிய அரக்க உடலை அடைந்தேன்; நான் தும்புரு என்னும் கந்தர்வன்; வைசிரவணனால் சபிக்கப்பட்டவன். AI

శాపము వలన నేను భయంకరమైన రాక్షస శరీరమును పొందితిని. నేను తుంబురుడు అను గంధర్వుడను; కుబేరునిచే శపింపబడితిని. AI

Shloka 17
prasādyamānaśca mayā so'bravīnmāṃ mahāyaśāḥ |
yadā dāśarathī rāmastvāṃ vadhiṣyati saṃyuge |
tadā prakṛtimāpanno bhavānsvargaṃ gamiṣyati || 17 ||

माझ्याकडून प्रसाद (कृपा) मागितला जात असता, तो महायशस्वी (तुम्बुरु) मला म्हणाला — "जेव्हा दाशरथी राम तुला युद्धात ठार मारेल, तेव्हा तू आपल्या मूळ स्वरूपाला प्राप्त होऊन स्वर्गात जाशील." AI

ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਸ ਮਹਾਯਸ਼ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਜਦੋਂ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਤੈਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਦ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ।' AI

මා විසින් සැනසවනු ලබන ලද, මහත් කීර්තිය ඇති ඔහු මට මෙසේ කීවේය: 'දාශරථ පුත්‍ර රාම යුද්ධයේදී ඔබ මරා දමන විට, ඔබ නැවත ඔබේ ස්වභාවයට පත්ව ස්වර්ගයට යනු ඇත.' AI

பெரும்புகழ் கொண்ட அவர் என்னால் சமாதானப்படுத்தப்படுகையில் என்னிடம் கூறினார்: 'தசரதனின் மகனாகிய இராமன் போரில் உன்னைக் கொல்வான்; அப்போது நீ உன் இயல்பான நிலையை அடைந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்வாய்.' AI

మహాయశుడైన ఆ గంధర్వుడు నా చేత ప్రసన్నుడుగా చేయబడుతూ నాతో ఇలా అన్నాడు: 'దాశరథి అయిన రాముడు యుద్ధంలో నిన్ను చంపినప్పుడు, నీవు నీ స్వాభావిక రూపాన్ని పొంది స్వర్గానికి వెళ్తావు.' AI

anupasthīyamāno māṃ sa kruddho vyājahāra ha |

मी (त्याच्यासमोर) उपस्थित नव्हतो (हजर नव्हतो), तेव्हा तो रागावून मला म्हणाला. AI

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਪਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਤਦ ਉਹ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬੋਲਿਆ। AI

මා ඉදිරියේ නොපෙනී සිටි ඔහු කෝපයට පත්ව මට මෙසේ පැවසීය. AI

நான் அவரை அணுகாதபோது, கோபமடைந்த அவர் என்னிடம் பேசினார். AI

నేను అతని దగ్గరకు వెళ్ళకుండా ఉండగా, ఆ కోపగించిన వాడు నాతో ఇలా అన్నాడు. AI

iti vaiśravaṇo rājā rambhāsaktamuvāca ha || 18 ||
Shloka 19
tava prasādānmukto'hamihaśāpātsudāruṇāt |
bhuvanaṃ svaṃ gamiṣyāmi svasti vo'stu parantapa || 19 ||

तुझ्या प्रसादामुळे मी या अत्यंत भयंकर शापातून मुक्त झालो आहे; आता मी माझ्या स्वर्गलोकात जाईन. हे परंतपा, तुमचे कल्याण होवो. AI

ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਹੇ ਪਰੰਤਪ! ਤੇਰਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ। AI

ඔබගේ අනුග්‍රහයෙන් මම මෙම ඉතා භයානක ශාපයෙන් මිදුණෙමි. මම මාගේම ලෝකයට යන්නෙමි. සතුරන් දනවන ඔබට සෙත් වේවා. AI

உன் அருளால் இந்தக் கொடிய சாபத்திலிருந்து விடுபட்டேன்; என் சொந்த உலகத்திற்குச் செல்வேன்; பகைவரை வெல்லும் வீரரே, உங்களுக்கு நன்மை உண்டாகுக. AI

నీ ప్రసాదం వల్ల నేను ఈ ఘోరమైన శాపం నుండి విముక్తుడనై, నా స్వర్గలోకానికి వెళ్తాను. పరంతపా, మీకు శుభం కలుగుగాక. AI

Shloka 20
ito vasati dharmātmā śarabhaṅgaḥ pratāpavān || 20 ||

येथून (जवळ) धर्मात्मा आणि प्रतापवान शरभंग मुनि राहतात. AI

ਇੱਥੋਂ ਧਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ ਸ਼ਰਭੰਗ ਵਸਦਾ ਹੈ। AI

මෙතැන් සිට ධර්මාත්මයාණන් වන, ප්‍රතාපවත් ශරභංග තෙරුන් වාසය කරයි. AI

இங்கே தருமாத்மாவும் மிகுந்த வலிமை கொண்டவருமான சரபங்கர் வாழ்கிறார். AI

ఇక్కడ నుండి ధర్మాత్ముడు, ప్రతాపవంతుడు అయిన శరభంగుడు నివసిస్తున్నాడు. AI

Shloka 21
adhyardhayojane tāta maharṣissūryasannibhaḥ |
taṃ kṣipramadhigaccha tvaṃ sa te śreyo'bhidhāsyati || 21 ||

हे तात, दीड योजनावर सूर्यासारखा तेजस्वी महर्षी आहे. तू लवकर त्यांच्याकडे जा; ते तुला तुझे कल्याण सांगतील. AI

ਹੇ ਤਾਤ! ਡੇਢ ਯੋਜਨ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਹੈ। ਤੂੰ ਛੇਤੀ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾ; ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਕਲਿਆਣ ਦੱਸੇਗਾ। AI

ප්‍රිය දරුව, යොජන එකහමාරක් දුරින් සූර්යයාට සමාන මහර්ෂිවරයෙක් සිටී. ඔබ ඉක්මනින් ඔහු වෙත යන්න; ඔහු ඔබට යහපත පවසනු ඇත. AI

அன்பரே, ஒன்றரை யோஜனை தொலைவில் சூரியனைப் போன்ற பேரருடையார் வாழ்கிறார்; விரைவாக அவரை அடைவீர்; அவர் உமக்கு நன்மையைக் கூறுவார். AI

తాతా, ఒకటిన్నర యోజన దూరంలో సూర్యుని వంటి తేజస్సు గల మహర్షి ఉన్నాడు. నీవు త్వరగా అతని దగ్గరకు వెళ్ళు; అతడు నీకు శ్రేయస్సును చెబుతాడు. AI

Shloka 22
avaṭe cāpi māṃ rāma prakṣipya kuśalī vraja |
rakṣasāṃ gatasattvānāmeṣa dharmassasanātanaḥ |
avaṭe ye nidhīyante teṣāṃ lokāssanātanāḥ || 22 ||

हे राम, मला खड्ड्यात (अवटात) टाकून तू कुशलतेने जा. प्राण गेलेल्या राक्षसांचा हा सनातन धर्म आहे; ज्यांना खड्ड्यात ठेवले जाते, त्यांना सनातन लोक प्राप्त होतात. AI

ਹੇ ਰਾਮ! ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਤੂੰ ਕੁਸ਼ਲ ਨਾਲ ਚਲਾ ਜਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਹੈ; ਜਿਹੜੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। AI

රාම, මා වළකට දමා ඔබ සුවසේ යන්න. බලය අහිමි වූ රාක්ෂසයන්ට මෙය සනාතන ධර්මයයි. වළකට දමනු ලබන්නන්ට සනාතන ලෝක ලැබේ. AI

இராமரே, என்னை ஒரு பள்ளத்தில் எறிந்துவிட்டு நலமாகச் செல்வீர்; உயிரற்ற ராட்சசர்களுக்கு இதுவே சனாதன தருமம்; பள்ளத்தில் இடப்படுபவர்களுக்கு சனாதன உலகங்கள் கிடைக்கும். AI

రామా, నన్ను ఒక గుంటలో పడవేసి, క్షేమంగా వెళ్ళు. ప్రాణాలు కోల్పోయిన రాక్షసులకు ఇది సనాతనమైన ధర్మం. గుంటలో పడవేయబడిన వారికి సనాతనమైన లోకాలు కలుగుతాయి. AI

Shloka 23
evamuktvā tu kākutthsaṃ virādhaśśarapīḍitaḥ |
babhūva svargasamprāpto nyastadeho mahābalaḥ || 23 ||

बाणांनी पीडित विराध काकुत्स्थ (राम) याला असे म्हणून, महाबली विराध देह ठेवून स्वर्गाला प्राप्त झाला. AI

ਕਾਕੁਤਸਥ (ਰਾਮ) ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਬਾਣ ਨਾਲ ਪੀੜਿਤ ਮਹਾਬਲੀ ਵਿਰਾਧ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। AI

මෙසේ කාකුත්ස්ථයාට පවසා, හී පීඩාවට පත් මහා බලැති විරාධ, දේහය හෙළා ස්වර්ගයට පත් විය. AI

இவ்வாறு காகுத்தனிடம் கூறி, அம்பால் துன்புற்ற மிகுந்த வலிமை கொண்ட விராதன் உடலைக் கைவிட்டு சொர்க்கத்தை அடைந்தான். AI

ఇలా కాకుత్స్థుడైన రాముడితో చెప్పి, బాణంతో బాధింపబడిన మహాబలుడైన విరాధుడు శరీరాన్ని విడిచి స్వర్గాన్ని పొందాడు. AI

Shloka 24
tacchrutvā rāghavo vākyaṃ lakṣmaṇaṃ vyādideśa ha |
kuñjarasyeva raudrasya rākṣasasyāsya lakṣmaṇa || 24 ||

हे लक्ष्मण, ते वचन ऐकून राघवाने (रामाने) लक्ष्मणाला आदेश दिला — (हा) भयंकर राक्षस हत्तीसारखा आहे. AI

ਉਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਘਵ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ: ਹੇ ਲਕਸ਼ਮਣ! ਇਸ ਕ੍ਰੂਰ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀ ਨੂੰ, (ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇ)। AI

එම වචනය අසා රාඝව ලක්ෂ්මණට මෙසේ අණ කළේය: 'ලක්ෂ්මණ, රෞද්‍ර ඇතෙකු මෙන් වූ මේ රාක්ෂසයා...' AI

அந்த வார்த்தையைக் கேட்ட இராகவர் இலக்குமணனிடம் கட்டளையிட்டார்: 'இலக்குமணா, கொடிய யானையைப் போன்ற இந்த ராட்சசனை...' AI

ఆ మాటలు విని రాఘవుడు లక్ష్మణుడికి ఆదేశించాడు: 'లక్ష్మణా, ఈ క్రూరమైన ఏనుగు వంటి రాక్షసుడిని (గుంటలో పడవేయుము).' AI

Shloka 25
vane'smin sumahacchvabhraṃ khanyatāṃ raudakarmaṇaḥ |
ityuktvā lakṣmaṇaṃ rāmaḥ pradaraḥ khanyatāmiti |
tasthau virādhamākramya kaṇṭhe pādena vīryavān || 25 ||

'हे लक्ष्मण, या वनात एक अतिशय मोठा खड्डा खण — क्रूर कर्म करणाऱ्या (विराधाच्या) साठी' असे म्हणून रामाने लक्ष्मणाला सांगितले की, 'हा खड्डा खणला जावो.' आणि तेव्हा पराक्रमी रामाने विराधाच्या गळ्यावर पाय ठेवून त्याला पकडून ठेवले. AI

ਹੇ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਇਸ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਟੋਆ ਖੋਦੋ, ਜੋ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੇ ਕੰਮ ਆਵੇ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਰਾਮ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟੋਆ ਖੋਦਿਆ ਜਾਵੇ। ਫਿਰ ਬਲਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਵਿਰਾਧ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ। AI

“මේ වනයෙහි ඉතා විශාල වළක් කැපිය යුතුය” යනුවෙන් රාම ලක්ෂ්මණට පැවසීය. “වළක් කැපිය යුතුය” යනුවෙන් පැවසූ පසු, බලවත් වූ රාම විරාධගේ බෙල්ලෙහි පාදය තබා එහි නැවතී සිටියේය. AI

'இந்தக் காட்டில் மிகப் பெரிய குழி தோண்டப்படட்டும்; இது இராட்சதனின் வேலைக்காகும்' என்று லட்சுமணனை நோக்கிச் சொல்லி, 'குழி தோண்டப்படட்டும்' என்று கூறி, வலிமைமிக்க ராமன் விராதனின் கழுத்தில் காலை வைத்து அழுத்தி நின்றான். AI

ఈ అడవిలో చాలా పెద్ద గొయ్యిని తవ్వండి, ఇది రాక్షస కార్యానికి ఉపయోగపడుతుంది. అని రాముడు లక్ష్మణుడిని చూసి చెప్పి, గొయ్యిని తవ్వండి అని ఆదేశించాడు. ఆ వీర్యవంతుడు విరాధుని మెడపై కాలుపెట్టి నిలబడ్డాడు. AI

Shloka 26
tataḥ khanitramādāya lakṣmaṇaśśvabhramuttamam |
akhanatpārśvatastasya virādhasya mahātmanaḥ || 26 ||

तेव्हा लक्ष्मणाने उत्तम असे खनित्र (खणण्याचे हत्यार) घेऊन त्या महात्म्या विराधाच्या बाजूला खड्डा खणला. AI

ਤਦ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਖੋਦਣ ਵਾਲਾ ਔਜ਼ਾਰ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਵਿਰਾਧ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਟੋਆ ਖੋਦਿਆ। AI

ඉන්පසු ලක්ෂ්මණ උතුම් වූ වළ කැපීමේ උපකරණය ගෙන, මහාත්ම වූ එම විරාධගේ පැත්තෙහි වළ කැපීය. AI

பின்னர் லட்சுமணன் சிறந்த குழி தோண்டும் கருவியை எடுத்து, அந்த மகாத்மாவான விராதனின் பக்கத்தில் ஒரு குழியைத் தோண்டினான். AI

అప్పుడు లక్ష్మణుడు ఉత్తమమైన గొయ్యి తవ్వే పరికరాన్ని తీసుకుని, ఆ మహాత్ముడైన విరాధుని పక్కన గొయ్యిని తవ్వాడు. AI

Shloka 27
taṃ muktakaṇṭhannikṣipya śaṅkukarṇaṃ mahāsvanam |
virādhaṃ prākṣipacchvabhre nadantaṃ bhairavasvanam || 27 ||

त्याने त्या विराधाची गळा सोडून मुक्त केलेली अशी अवस्था करून, शंकुकर्ण (टोकदार कान असलेला) व महानाद करणाऱ्या त्या विराधाला, भयानक आवाज करत असताना, त्या खड्ड्यात फेकून दिले. AI

ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸ਼ੰਕੁ-ਕੰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਰਾਧ ਨੂੰ, ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਆਵਾਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। AI

මුදා හළ බෙල්ල සහිත, ශංඛයක් වැනි කන් ඇති, මහා ශබ්දයක් කරන, භයානක හඬ නඟන විරාධ එම වළෙහි දැමීය. AI

கழுத்து விடுபட்டு, சங்கு போன்ற காதுகளையும் பெரும் ஒலியையும் உடைய அந்த விராதனைப் பிடித்து, பயங்கரமான ஒலியுடன் கூச்சலிட்டுக் கொண்டிருந்த அவனைக் குழியில் தள்ளினான். AI

మెడ విడిపించుకున్న ఆ విరాధుడు, శంకుకర్ణుడు అని పిలువబడే మహాధ్వని చేస్తూ, భయంకరమైన ధ్వనితో అరుస్తున్న అతన్ని ఆ గొయ్యిలో పడవేశాడు. AI

Shloka 28
tamāhave dāruṇamāśuvikramau sthirāvubhau saṃyati rāmalakṣmaṇau |
mudānvitau cikṣipaturbhayāvahaṃ nadantamutkṣipya bile tu rākṣasam || 28 ||

रणात भयानक व शीघ्र पराक्रमी असे ते दोघेही — राम व लक्ष्मण — संग्रामात स्थिर राहून, आनंदाने युक्त होऊन, भय उत्पन्न करणाऱ्या आवाजाने ओरडणाऱ्या त्या राक्षसाला उचलून खड्ड्यात फेकून दिले. AI

ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਵੇਗ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਉਸ ਡਰਾਉਣੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਚੁੱਕ ਕੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। AI

සටනෙහි දී භයානක වූ, වේගවත් වික්‍රම ඇති, ස්ථිර වූ දෙදෙනා වූ රාම හා ලක්ෂ්මණ, සතුටින් යුතුව, භය උපදවන, හඬ නඟන එම රාක්ෂසයා ඔසවා වළෙහි දැමූහ. AI

போரில் கொடியவனும், விரைந்த வீரியமுடையவனுமான அந்த இராட்சதனை, ராமலக்ஷ்மணர்கள் இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன், பயத்தை விளைவிக்கும் வகையில், அவனைத் தூக்கி ஒரு குழியில் எறிந்தனர். AI

రామలక్ష్మణులు ఇద్దరూ యుద్ధంలో దారుణమైన వేగవంతమైన పరాక్రమంతో స్థిరంగా నిలిచి, సంతోషంతో ఆ భయంకరమైన ధ్వని చేస్తున్న రాక్షసుడిని పైకి ఎత్తి గొయ్యిలో పడవేశారు. AI

Shloka 29
avadhyatāṃ prekṣya mahāsurasya tau śitena śastreṇa tadā nararṣabhau |
samarthya cātyarthaviśāradāvubhau bile virādhasya vadhaṃ pracakratuḥ || 29 ||

त्या महासुराची अवध्यता (शस्त्राने न मरण्याची क्षमता) पाहून, त्या दोन नरश्रेष्ठांनी तीव्र शस्त्राने त्याचा वध करण्याचे सामर्थ्य विचारले; आणि अत्यंत कुशल अशा त्या दोघांनी त्या विराधाचा वध खड्ड्यातच केला. AI

ਉਸ ਮਹਾਸੁਰ ਨੂੰ ਅਵੱਧ (ਨਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ) ਦੇਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਤਿੱਖੇ ਸ਼ਸਤਰ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਅਤਿਅੰਤ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਰਾਧ ਦਾ ਵਧ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੀਤਾ। AI

මහා අසුරයාගේ අවධ්‍යතාව (නොමැරිය හැකි බව) දැක, එකල්හි නරශ්‍රේෂ්ඨ වූ ඔවුන් දෙදෙනා තියුණු ආයුධයෙන්, අතිශයින් දක්ෂ වූ දෙදෙනා එය තහවුරු කර, විරාධගේ වළෙහි වධය සිදු කළහ. AI

மிகப் பெரிய அசுரனான அவன் கொல்ல முடியாதவன் என்பதைக் கண்டு, அந்த நரர்களில் சிறந்த இருவரும், மிகுந்த திறமையுடையவர்களாக, கூர்மையான ஆயுதத்தால் அவனை வெட்டி, விராதனைக் குழியில் வதம் செய்தனர். AI

ఆ మహాసురుడు చావు లేని వాడని చూసి, ఆ నరశ్రేష్ఠులిద్దరూ పదునైన ఆయుధంతో అతన్ని సంహరించాలని నిశ్చయించి, అత్యంత నేర్పరులైన వారిద్దరూ విరాధుని గొయ్యిలో చంపారు. AI

Shloka 30
svayaṃ virādhena hi mṛtyurātmanaḥ prasahya rāmeṇa yathārthamīpsitaḥ |
niveditaḥ kānanacāriṇā svayaṃ na me vadhaḥ śastrakṛto bhavediti || 30 ||

विराधाने स्वतःच स्वतःच्या मृत्यूची — जो रामाच्या हातून बळजबरीने घडावा अशी त्याची इच्छा होती — ती वनात फिरणाऱ्या त्या राक्षसाने स्वतःच अशी विनंती केली होती की, 'माझा वध शस्त्राने घडू नये.' AI

ਵਿਰਾਧ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਾਹੇ ਹੋਏ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਬਲ ਨਾਲ ਹੋਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਸ਼ਸਤਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੇ ਆਪ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਸੀ। AI

විරාධ විසින්ම තම මරණය රාම විසින් බලහත්කාරයෙන් ලබා ගැනීමට කැමති වූ බව, වනචාරී වූ ඔහු විසින්ම “මට ආයුධයෙන් මරණය නොවිය යුතුය” යනුවෙන් නිවේදනය කරන ලදී. AI

விராதனே தனது மரணத்தை, ராமனால் தனக்கு விருப்பமானதாக, காட்டில் வாழ்பவனாகிய அவனே, 'எனக்கு ஆயுதத்தால் வதம் நிகழக்கூடாது' என்று கூறி, தானே வெளிப்படுத்தினான். AI

విరాధుడు తన మరణం రాముడి చేతిలోనే తప్పక కావాలని కోరాడు; అడవిలో తిరిగే అతను తనకు ఆయుధం చేత చావు కాకూడదు అని స్వయంగా తెలియజేశాడు. AI

Shloka 31
tadeva rāmeṇa niśamya bhāṣitaṃ kṛtā matistasya bilapraveśane |
bilaṃ ca rāmeṇātibalena rakṣasā praveśyamānena vanaṃ vināditam || 31 ||

रामाने म्हटलेले तेच (विराधाचे बोलणे) ऐकून त्याच्या मनात त्या खड्ड्यात प्रवेश करण्याचा विचार झाला. आणि अतिशय बलवान अशा त्या राक्षसाने खड्ड्यात प्रवेश करताना ते वन त्याच्या आवाजाने दणाणून गेले. AI

ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਉਹੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਅਤਿਬਲਵਾਨ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੁਆਰਾ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਗੂੰਜਾ ਦਿੱਤਾ। AI

රාම විසින් පැවසූ එම වචනයම අසා, ඔහුගේ සිත වළට ඇතුළු වීමට යොමු විය. අතිබලවත් වූ රාම විසින් රාක්ෂසයා වළට ඇතුළු කරන විට වනය හඬින් පිරී ගියේය. AI

ராமனால் சொல்லப்பட்ட அதே வார்த்தையைக் கேட்டு, அவனுக்கு குழியில் நுழையும் எண்ணம் உண்டாயிற்று. மிக வலிமையான அந்த இராட்சதன் நுழைந்தபோது, குழியால் காடு முழுவதும் எதிரொலித்தது. AI

రాముడు చెప్పిన ఆ మాటలను విని, అతనికి గొయ్యిలో ప్రవేశించాలని బుద్ధి కలిగింది. మహాబలవంతుడైన రాముడు ఆ రాక్షసుడిని గొయ్యిలో ప్రవేశపెట్టగా, ఆ అడవి ప్రతిధ్వనించింది. AI

Shloka 32
prahṛṣṭarūpāviva rāmalakṣmaṇau virādhamurvyā pradare nihatya tau |
nanandaturvītabhayau mahāvane śilābhirantardadhatuśca rākṣasam || 32 ||

राम व लक्ष्मण यांनी विराधाला जमिनीतील खड्ड्यात ठार मारल्यावर ते हर्षित रूप झाले असे वाटले; ते भयरहित होऊन महावनात आनंदित झाले, आणि त्यांनी त्या राक्षसाला दगडांनी झाकून टाकले. AI

ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਵਿਰਾਧ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ, ਭੈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਮਹਾਨ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਮਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ। AI

සතුටු ස්වරූප ඇති රාම හා ලක්ෂ්මණ, විරාධ භූමියෙහි වළෙහි මරා, භයින් තොරව මහා වනයෙහි සතුටු වූහ; ගල්වලින් එම රාක්ෂසයා වැසූහ. AI

மகிழ்ச்சியான தோற்றத்துடன் ராமலக்ஷ்மணர்கள் இருவரும், விராதனைப் பூமியின் குழியில் வதம் செய்து, பயம் நீங்கியவர்களாகப் பெரும் காட்டில் மகிழ்ந்தனர்; மேலும் பாறைகளால் அந்த இராட்சதனை மூடினர். AI

రామలక్ష్మణులు సంతోషంతో నిండిన రూపంతో, విరాధుడిని భూమిలోని గొయ్యిలో చంపి, భయం లేని వారై మహావనంలో సంతోషించారు; ఆ రాక్షసుడిని బండరాళ్లతో కప్పివేశారు. AI

Shloka 33
tatastu tau kāñcanacitrakārmukau nihatya rakṣaḥ parigṛhya maithilīm |
vijahratu stau muditau mahāvane divi sthitau candradivākarāviva || 33 ||

मग त्या दोघांनी (राम व लक्ष्मण) सुवर्णमय व चित्रविचित्र धनुष्यांनी त्या राक्षसाला ठार मारून आणि मैथिली (सीता) हिला सोबत घेऊन, आकाशात स्थित असलेल्या चंद्र व सूर्याप्रमाणे आनंदित होऊन त्या महावनात विहार केला. AI

ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਚਿਤਰੇ ਹੋਏ ਧਨੁਸ਼ ਸਨ, ਉਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਮੈਥਿਲੀ (ਸੀਤਾ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਮਹਾਂਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਲੱਗੇ। AI

ඉන්පසු රන්වන් විසිතුරු දුනු දරන්නා වූ ඔවුන් දෙදෙනා එම රාක්ෂසයා ඝාතනය කොට, මෛථිලිය රැගෙන, සතුටට පත්ව, අහසෙහි සිටින සඳ හා හිරු මෙන් මහා වනයෙහි සැරිසැරූහ. AI

பின்னர், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகிய வில்லை ஏந்திய அவ்விருவரும் அந்த அரக்கனைக் கொன்று, மைதிலியை (சீதையை) தழுவி அருகில் அழைத்துக்கொண்டு, வானில் நிற்கும் சந்திரனும் சூரியனும் போல மகிழ்ச்சியுடன் பெரும் காட்டில் உலாவினர். AI

అటుపిమ్మట, బంగారు రంగు చిత్రాలతో అలంకరించిన విల్లులు ధరించిన ఆ ఇద్దరు (రామలక్ష్మణులు) ఆ రాక్షసుడిని (విరాధుడిని) చంపి, సీతను (మైథిలిని) తమ వెంట తీసుకొని, ఆకాశంలో నిలిచిన చంద్రుడు మరియు సూర్యుడు వలె సంతోషంతో పెద్ద అడవిలో విహరించారు. AI

ityārṣe śrīmadrāmāyaṇe vālmīkīya ādikāvye araṇyakāṇḍe caturthassargaḥ ||
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।
अथ चतुर्थस्सर्गः ।
ह्रियमाणौ तु तौ दृष्ट्वा वैदेही रामलक्ष्मणौ ।
उच्चैस्स्वरेण चुक्रोश प्रगृह्य सुमहाजाभुजौ ॥ 1 ॥
एष दाशरथी रामः सत्यवान् शीलवान् शुचिः ।
रक्षसा रौद्ररूपेण ह्रियते सहलक्ष्मणः ॥ 2 ॥
मामृका भक्षयिष्यन्ति शार्दूलाद्वीपिनस्तथा ।
मां हरोत्सृज काकुत्स्थौ नमस्ते राक्षसोत्तम ॥ 3 ॥
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा वैदेह्या रामलक्ष्मणौ ।
वेगं प्रचक्रतुर्वीरौ वधे तस्य दुरात्मनः ॥ 4 ॥
तस्य रौद्रस्य सौमित्रिः सव्यं बाहुं बभञ्ज ह ।
रामस्तु दक्षिणं बाहुं तरसा तस्य रक्षसः ॥ 5 ॥
स भग्नबाहुस्सविग्नो निपपाताशु राक्षसः ।
धरण्यां मेघसङ्काशो वज्रभिन्न इवाचलः ॥ 6 ॥
मुष्टिभिर्जानुभिः पद्भिः सूदयन्तौ तु राक्षसम् ।
उद्यम्योद्यम्य चाप्येनं स्थण्डिले निष्पिपेषतुः ॥ 7 ॥
स विद्धो बहुभिर्बाणैः खङ्गाभ्यां च परिक्षतः ।
निष्पिष्टो बहुधा भूमौ न ममार स राक्षसः ॥ 8 ॥
तं प्रेक्ष्य रामः सुभृशमवध्यमचलोपमम् ।
भयेष्वभयदश्श्रीमानिदं वचनमब्रवीत् ॥ 9 ॥
तपसा पुरुषव्याघ्र राक्षसोऽयं न शक्यते ।
शस्त्रेण युधि निर्जेतुं राक्षसं निखनावहे ॥ 10 ॥
कुञ्जरस्येव रौद्रस्य राक्षसस्यास्य लक्ष्मण ।
वनेऽस्मिन् सुमहच्छ्वभ्रं खन्यतां रौद्रवर्चसः ॥ 11 ॥
इत्युक्त्वा लक्ष्मणं रामः प्रदरः खन्यतामिति ।
तस्थौ विराधमाक्रम्य कण्ठे पादेन वीर्यवान् ॥ 12 ॥
तच्छ्रुत्वा राघवेणोक्तं राक्षसः प्रश्रितं वचः ।
इदं प्रोवाच काकुत्थ्सं विराधः पुरुषर्षभम् ॥ 13 ॥
हतोऽस्मि पुरुषव्याघ्र शक्रतुल्यबलेन वै ।
मया तु पूर्वं त्वं मोहान्न ज्ञातः पुरुषर्षभ ॥ 14 ॥
कौसल्यासुप्रजा राम तातस्त्वं विदितो मया ।
वैदेही च महाभागा लक्ष्मणश्च महायशाः ॥ 15 ॥
अभिशापादहं घोरां प्रविष्टो राक्षसीं तनुम् ।
तुम्बुरुर्नाम गन्धर्वः शप्तो वैश्रवणेन ह ॥ 16 ॥
प्रसाद्यमानश्च मया सोऽब्रवीन्मां महायशाः ।
यदा दाशरथी रामस्त्वां वधिष्यति संयुगे ।
तदा प्रकृतिमापन्नो भवान्स्वर्गं गमिष्यति ॥ 17 ॥
अनुपस्थीयमानो मां स क्रुद्धो व्याजहार ह ।
इति वैश्रवणो राजा रम्भासक्तमुवाच ह ॥ 18 ॥
तव प्रसादान्मुक्तोऽहमिहशापात्सुदारुणात् ।
भुवनं स्वं गमिष्यामि स्वस्ति वोऽस्तु परन्तप ॥ 19 ॥
इतो वसति धर्मात्मा शरभङ्गः प्रतापवान् ॥ 20 ॥
अध्यर्धयोजने तात महर्षिस्सूर्यसन्निभः ।
तं क्षिप्रमधिगच्छ त्वं स ते श्रेयोऽभिधास्यति ॥ 21 ॥
अवटे चापि मां राम प्रक्षिप्य कुशली व्रज ।
रक्षसां गतसत्त्वानामेष धर्मस्ससनातनः ।
अवटे ये निधीयन्ते तेषां लोकास्सनातनाः ॥ 22 ॥
एवमुक्त्वा तु काकुत्थ्सं विराधश्शरपीडितः ।
बभूव स्वर्गसम्प्राप्तो न्यस्तदेहो महाबलः ॥ 23 ॥
तच्छ्रुत्वा राघवो वाक्यं लक्ष्मणं व्यादिदेश ह ।
कुञ्जरस्येव रौद्रस्य राक्षसस्यास्य लक्ष्मण ॥ 24 ॥
वनेऽस्मिन् सुमहच्छ्वभ्रं खन्यतां रौदकर्मणः ।
इत्युक्त्वा लक्ष्मणं रामः प्रदरः खन्यतामिति ।
तस्थौ विराधमाक्रम्य कण्ठे पादेन वीर्यवान् ॥ 25 ॥
ततः खनित्रमादाय लक्ष्मणश्श्वभ्रमुत्तमम् ।
अखनत्पार्श्वतस्तस्य विराधस्य महात्मनः ॥ 26 ॥
तं मुक्तकण्ठन्निक्षिप्य शङ्कुकर्णं महास्वनम् ।
विराधं प्राक्षिपच्छ्वभ्रे नदन्तं भैरवस्वनम् ॥ 27 ॥
तमाहवे दारुणमाशुविक्रमौ स्थिरावुभौ संयति रामलक्ष्मणौ ।
मुदान्वितौ चिक्षिपतुर्भयावहं नदन्तमुत्क्षिप्य बिले तु राक्षसम् ॥ 28 ॥
अवध्यतां प्रेक्ष्य महासुरस्य तौ शितेन शस्त्रेण तदा नरर्षभौ ।
समर्थ्य चात्यर्थविशारदावुभौ बिले विराधस्य वधं प्रचक्रतुः ॥ 29 ॥
स्वयं विराधेन हि मृत्युरात्मनः प्रसह्य रामेण यथार्थमीप्सितः ।
निवेदितः काननचारिणा स्वयं न मे वधः शस्त्रकृतो भवेदिति ॥ 30 ॥
तदेव रामेण निशम्य भाषितं कृता मतिस्तस्य बिलप्रवेशने ।
बिलं च रामेणातिबलेन रक्षसा प्रवेश्यमानेन वनं विनादितम् ॥ 31 ॥
प्रहृष्टरूपाविव रामलक्ष्मणौ विराधमुर्व्या प्रदरे निहत्य तौ ।
ननन्दतुर्वीतभयौ महावने शिलाभिरन्तर्दधतुश्च राक्षसम् ॥ 32 ॥
ततस्तु तौ काञ्चनचित्रकार्मुकौ निहत्य रक्षः परिगृह्य मैथिलीम् ।
विजह्रतु स्तौ मुदितौ महावने दिवि स्थितौ चन्द्रदिवाकराविव ॥ 33 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे चतुर्थस्सर्गः ॥
🕉 InfoLyter.in