īśāvāsyopaniṣad (īśopaniṣad)

ઓમ્. આ જગતમાં જે કંઈ પણ જંગમ છે તે બધું ઈશ્વરથી ઢંકાયેલું છે. તેનાથી ત્યાગથી જ તું ભોગવ; કોઈના પણ ધનની લાલસા ન કર. ^AI

हे मनुष्यांनो, या जगात जे काही जंगम व स्थावर आहे, ते सर्व ईश्वराने व्यापलेले आहे. त्यामुळे त्यागाच्या भावनेने ते उपभोग; कोणाच्याही धनाची हाव धरू नको. ^AI

આ લોકમાં કર્મો કરતાં જ માણસ સો વર્ષ જીવવા ઈચ્છે. આ રીતે જ તારા માટે છે; આ સિવાય બીજો માર્ગ નથી. કર્મ માણસને બંધાવતું નથી. ^AI

या जगात कर्मे करीतच मनुष्याने शंभर वर्षे जगण्याची इच्छा धरावी; अशा प्रकारे तुझ्यामध्ये कर्माचा लेप लागत नाही, यापेक्षा दुसरा मार्ग नाही. ^AI

અસુર્ય નામના તે લોકો અંધારા તમસથી ઢંકાયેલા છે. જે લોકો પોતાના આત્માનો નાશ કરે છે તે મર્યા પછી તે લોકોને પ્રાપ્ત થાય છે. ^AI

जी आत्मघातक म्हणजे आत्म्याला न जाणणारी माणसे आहेत, ती मृत्यूनंतर अंधाराने झाकलेल्या असुर्य नावाच्या लोकांना प्राप्त होतात. ^AI

તે અચળ છે, એક છે, મનથી પણ વધુ ઝડપી છે. દેવો તેને પકડી શક્યા નથી; તે પહેલાં જ તે દોડી ગયું. તે સ્થિર રહેતું દોડતા બીજાઓને પાછળ રાખી જાય છે. તેમાં માતરિશ્વા (વાયુ) પાણી ધારણ કરે છે. ^AI

ते (आत्मतत्त्व) हालत नाही, ते एक आहे, ते मनापेक्षाही वेगवान आहे; देवही त्याला पुढे गाठू शकले नाहीत, ते पुढे धावले. ते स्थिर असूनही धावणाऱ्या इतरांना मागे टाकते; त्याच्या आधारे मातरिश्वा (वायू) प्राणधारण करतो. ^AI

તે ચાલે છે અને ચાલતું નથી; તે દૂર છે અને નજીક છે. તે આ બધાની અંદર છે અને આ બધાની બહાર પણ છે. ^AI

ते हालते, ते हालत नाही; ते दूर आहे, ते जवळ आहे; ते या सर्वाच्या आत आहे आणि या सर्वाच्या बाहेरही आहे. ^AI

જે સર્વ ભૂતોને આત્મામાં જ જુએ છે અને સર્વ ભૂતોમાં આત્માને જુએ છે, તે પછી તે કંઈપણ પ્રત્યે દ્વેષ કરતો નથી. ^AI

जो सर्व प्राण्यांना आत्म्यातच पाहतो आणि सर्व प्राण्यांमध्ये आत्म्याला पाहतो, त्याला (कोणाचाही) द्वेष होत नाही. ^AI

જે જાણનારને માટે સર્વ ભૂતો આત્મા જ થઈ ગયાં છે, ત્યાં એકત્વને જોનારને મોહ ક્યાં? શોક ક્યાં? ^AI

ज्याला सर्व प्राणी आत्म्याच्याच स्वरूपाचे झालेले आहेत असे जाणवते, त्या एकत्व पाहणाऱ्याला मोह कसला आणि शोक कसला? ^AI

તે સર્વ વ્યાપી છે, ચક્ર જેવું (ગોળ) છે, તેનું શરીર અવ્રણ (ઘા વગરનું) છે, સ્નાયુ રહિત છે, શુદ્ધ છે, પાપથી અસ્પૃષ્ટ છે. તે કવિ (દ્રષ્ટા) છે, મનીષી છે, સર્વવ્યાપી છે, સ્વયંભૂ છે; તેણે યથાર્થ રીતે શાશ્વત વર્ષો માટે અર્થો (કર્મોનાં ફળ) નિર્ધારિત કર્યાં છે. ^AI

ते (आत्मतत्त्व) सर्व व्यापून आहे, ते शरीररहित, व्रणरहित, स्नायुरहित, शुद्ध आणि पापरहित आहे; ते सर्वज्ञ, मेधावी, सर्वव्यापी, स्वयंभू आहे; त्याने अनादी काळापासून यथायोग्य रीतीने सर्व अर्थ (पदार्थ) व्यवस्थित ठेवले आहेत. ^AI

જે લોકો અવિદ્યાને ઉપાસે છે તેઓ અંધકારમય તમમાં પ્રવેશે છે; પરંતુ જે લોકો વિદ્યામાં રત છે તેઓ તેના કરતાં પણ વધુ તમમાં પ્રવેશે છે. ^AI

जे लोक अविद्येची उपासना करतात, ते अंधाराने भरलेल्या तमात प्रवेश करतात; पण जे विद्येत रमलेले आहेत, ते त्याहूनही अधिक तमात जातात. ^AI

અવિદ્યાથી ભિન્ન ફળ કહેવાય છે અને વિદ્યાથી ભિન્ન ફળ કહેવાય છે — આમ અમે ધીર પુરુષો પાસેથી સાંભળ્યું છે, જેમણે અમને તે સમજાવ્યું છે. ^AI

अविद्येने (कर्माने) मिळणारे फळ वेगळे आहे आणि विद्येने मिळणारे फळ वेगळे आहे, असे आम्ही जाणकारांच्या ठायी ऐकले आहे; ज्यांनी आम्हाला ते स्पष्टपणे समजावून सांगितले. ^AI

જે વિદ્યા અને અવિદ્યા બંનેને એકસાથે જાણે છે, તે અવિદ્યાથી મૃત્યુને તરી જાય છે અને વિદ્યાથી અમૃતત્વને પ્રાપ્ત કરે છે. ^AI

जो विद्या आणि अविद्या दोन्ही एकत्र जाणतो, तो अविद्येने (कर्माने) मृत्यू ओलांडून विद्येने अमृतत्व प्राप्त करतो. ^AI

જે લોકો અસંભૂતિ (વિનાશ) ને ઉપાસે છે તેઓ અંધકારમય તમમાં પ્રવેશે છે; પરંતુ જે લોકો સંભૂતિમાં રત છે તેઓ તેના કરતાં પણ વધુ તમમાં પ્રવેશે છે. ^AI

जे लोक असंभूतीची (विनाशाची) उपासना करतात, ते अंधाराने भरलेल्या तमात प्रवेश करतात; पण जे संभूतीत (उत्पत्तीत) रमलेले आहेत, ते त्याहूनही अधिक तमात जातात. ^AI

સંભવથી ભિન્ન ફળ કહેવાય છે અને અસંભવથી ભિન્ન ફળ કહેવાય છે — આમ અમે ધીર પુરુષો પાસેથી સાંભળ્યું છે, જેમણે અમને તે સમજાવ્યું છે. ^AI

संभवापासून (उत्पत्तीपासून) वेगळे आहे असे सांगतात आणि असंभवापासून (विनाशापासून) वेगळे आहे असेही सांगतात, असे आम्ही जाणकारांच्या ठायी ऐकले आहे; ज्यांनी आम्हाला ते स्पष्टपणे समजावून सांगितले. ^AI

જે સંભૂતિ અને વિનાશ બંનેને એકસાથે જાણે છે, તે વિનાશથી મૃત્યુને તરી જાય છે અને સંભૂતિથી અમૃતત્વને પ્રાપ્ત કરે છે. ^AI

जो संभूती आणि विनाश दोन्ही एकत्र जाणतो, तो विनाशाने (नाशाने) मृत्यू ओलांडून संभूतीने (उत्पत्तीने) अमृतत्व प्राप्त करतो. ^AI

સત્યનું મુખ સુવર્ણના પાત્રથી ઢંકાયેલું છે. હે પૂષન્, તેને ખોલ, સત્યધર્મના દર્શન માટે (જેથી હું સત્યધર્મને જોઈ શકું). ^AI

सत्याचे मुख सोनेरी पात्राने झाकलेले आहे. हे पूषन, तू ते उघड, जेणेकरून सत्यधर्माच्या दर्शनासाठी ते दिसावे. ^AI

હે પૂષન્, હે એકર્ષે, હે યમ, હે સૂર્ય, હે પ્રજાપતિ, તારા કિરણોને વ્યવસ્થિત ફેલાવ અને તારું તેજ એકઠું કર; જે તારું અત્યંત કલ્યાણકારી રૂપ છે તે હું જોઉં. જે તે પુરુષ (સૂર્યમાં વિરાજમાન) છે તે હું જ છું. ^AI

हे पूषन, हे एकर्षे, हे यम, हे सूर्या, हे प्रजापतीच्या पुत्रा, तुझ्या किरणांची रचना कर आणि तुझे तेज एकत्र कर. जे तुझे अत्यंत कल्याणकारी रूप आहे, ते मला दिसू दे. जो तो पुरुष आहे, तोच मी आहे. ^AI

વાયુ અનિલ સ્વરૂપે અમૃત છે, અને આ શરીર ભસ્મ થનારું છે. હે ક્રતો (સંકલ્પશક્તિ), યાદ કર, હે ક્રતો, કૃત (કરેલા કર્મો) યાદ કર, હે ક્રતો, યાદ કર, કૃત યાદ કર. ^AI

वायू हा अंतरंगातील प्राण आहे, तो अमृत आहे; आता हे शरीर भस्म होणार आहे. हे क्रतो (संकल्पशक्ती), स्मरण कर; केलेल्या कर्माचे स्मरण कर; हे क्रतो, स्मरण कर; केलेल्या कर्माचे स्मरण कर. ^AI

હે અગ્નિ, હે દેવ, તમે સર્વ માર્ગોને જાણનારા છો, અમને સુપથ દ્વારા ધન તરફ લઈ જાઓ. અમારા તરફથી જે વક્ર (અયોગ્ય) પાપ છે તેને દૂર કરો. અમે તમને અનેક નમસ્કાર અર્પીએ છીએ. ^AI

हे अग्ने, तू सर्व मार्ग जाणणारा आहेस; आम्हाला कल्याणकारक मार्गाने धनाकडे ने. हे देवा, आमच्यापासून दुष्कृत्यांचे पाप दूर कर; आम्ही तुला अनेक नमस्कार अर्पण करतो. ^AI

ઓમ. તે પૂર્ણ છે, આ પૂર્ણ છે, પૂર્ણમાંથી પૂર્ણ પ્રગટ થાય છે. પૂર્ણનું પૂર્ણ લઈ લેવામાં આવે તો પણ પૂર્ણ જ શેષ રહે છે. ઓમ શાંતિ, શાંતિ, શાંતિ. ^AI

ते पूर्ण आहे, हे पूर्ण आहे; पूर्णातून पूर्ण उत्पन्न होते. पूर्णाचे पूर्ण घेतल्यावरही पूर्णच शेष राहते. ॐ शांती, शांती, शांती. ^AI