Lord Ayyappa

ධර්මශාශ්තා ස්තෝත්රම් (ශ්රී භාරතී තීර්ථ කෘතම්)

Dharmashashta Stotram (shri Bharati Tirtha Kritam)

✍️ Unknown author 📂 Stotram 🖋️ Sinhala script 🔢 8 verses 39 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: සිංහල ▾
⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
ধর্মশাস্তা স্তোত্রম (শ্রী ভারতী তীর্থ কৃতম) গ্রন্থে আয়্যাপ্পা দেবতাকে ধর্মের শাসক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি জগতের প্রতিষ্ঠার কারণ এবং যাঁকে বেদান্তে কীর্তিত করা হয়েছে। স্তোত্রে বলা হয়েছে, শ্রী শঙ্করাচার্য শৃঙ্গেরি পর্বতে যে পীঠ সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন, সেখানে বিদ্যাসুতীর্থ নামক নবীন যোগী শাস্তাকে দর্শন করতে যাত্রা করেছেন এবং উভয়ের এই মিলন লোকহিতের জন্য। এতে আরও বলা হয়েছে, কলির প্রভাবে দূষিত হলেও শ্রৌত ধর্ম বিলোপ লাভ করেনি, কারণ শাস্তা আছেন। জ্ঞান ও মোক্ষ হরিহরাত্মজ শাস্তার সৎপ্রসাদে শ্রম ছাড়াই লভ্য, এবং শবরগিরি নিবাসী সেই হরিহরসুত দেবতা সর্বদা শান্তি বিস্তার করুন—এই প্রার্থনা করা হয়েছে।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Malayalam meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Malayalam
ധർമ്മശാസ്താ സ്തോത്രം ശ്രീ ഭാരതി തീർഥ കൃതമാണ്, ദേവത അയ്യപ്പനാണ്. ശ്രുതികളുടെ അന്ത്യഭാഗത്ത് കീർത്തിക്കപ്പെടുന്ന ധർമ്മത്തിന്റെയും ശാസ്താവായ ദേവനെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നതായി ആദ്യ വാക്യം പറയുന്നു. ശിവാവതാരരായ ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യരാൽ ശൃംഗഗിരിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പീഠത്തെ യതീന്ദ്രന്മാർ അലങ്കരിക്കുന്നു എന്നും, അവരിൽ വിദ്യാസുതീർഥൻ എന്ന യോഗി ശാസ്താവിനെ ദർശിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു എന്നും സ്തോത്രം പറയുന്നു. ധർമ്മരക്ഷകനായ യതിപുംഗവനും ധർമ്മശാസ്താവും തമ്മിലുള്ള സമ്മേളനം ലോകഹിതത്തിനായുള്ളതാണെന്നും, കലിയുടെ മാലിന്യത്താലും ശ്രൗതധർമ്മം നശിച്ചിട്ടില്ലെന്നും, അതിന് കാരണം സകലജനങ്ങളാലും വന്ദിക്കപ്പെടുന്ന ശാസ്താവാണെന്നും ഈ സ്തോത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജ്ഞാനവും മോക്ഷവും ഹരിഹരപുത്രനായ ശാസ്താവിന്റെ സൽപ്രസാദത്താൽ ലഭിക്കുന്നു എന്നും, ശബരിഗിരിയിൽ വസിക്കുന്ന ആ ദേവൻ എപ്പോഴും ശുഭം നൽകട്ടെ എന്നും സ്തോത്രം അവസാനിക്കുന്നു.

AI-generated · not yet verified

The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Hindi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Hindi
धर्मशास्ता स्तोत्रम् (श्री भारती तीर्थ कृतम्) में अय्यप्पा देवता की स्तुति की गई है। इसमें धर्म के शास्ता की शरण लेने की बात कही गई है, जिनका वर्णन उपनिषदों के अन्त में किया गया है। शिव के अवतार श्री शंकराचार्य द्वारा शृंग पर्वत पर स्थापित पीठ का उल्लेख है, जिसे यतीन्द्र विभूषित करते हैं। विद्यासुतीर्थ नामक योगी शास्ता के दर्शन के लिए प्रस्थान करते हैं, और यह मिलन लोक के हित के लिए बताया गया है। स्तोत्र में कहा गया है कि ज्ञान और मोक्ष हरि-हर के पुत्र अय्यप्पा की सत्प्रसाद से बिना श्रम के प्राप्त होते हैं, तथा शबरगिरि पर निवास करने वाले देव शास्ता सदा कल्याण करें।

AI-generated · not yet verified

The Hindi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
Verse 1
ජගත්ප්රතිෂ්ඨාහේතුර්යඃ ධර්මඃ ශ්රුත්යන්තකීර්තිතඃ .
තස්යාපි ශාස්තා යෝ දේවස්තං සදා සමුපාශ්රයේ .. 1 ..
jagatpratiṣṭhāheturyaḥ dharmaḥ śrutyantakīrtitaḥ |
tasyāpi śāstā yo devastaṃ sadā samupāśraye || 1 ||

যিনি জগতের প্রতিষ্ঠার কারণ, যিনি ধর্ম, যাঁকে বেদান্তে কীর্তিত করা হয়েছে, সেই ধর্মেরও শাসক যে দেবতা, আমি সর্বদা তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করি। AI

जो धर्म सम्पूर्ण जगत की स्थिति का कारण है और जिसका वर्णन उपनिषदों के अन्त में किया गया है, उस धर्म के भी शास्ता जो देव हैं, उन्हीं की मैं सदा शरण लेता हूँ। AI

ശ്രുതികളുടെ അന്ത്യഭാഗത്ത് കീർത്തിക്കപ്പെടുന്ന, ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ഹേതുവായ ധർമ്മം ഏതാണോ, ആ ധർമ്മത്തിന്റെയും ശാസ്താവായ ദേവനെ ഞാൻ എപ്പോഴും ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. AI

Verse 2
ශ්රීශඞ්කරාචාර්යෛඃ ශිවාවතාරෛඃ
ධර්මප්රචාරාය සමස්තකාලේ .
සුස්ථාපිතං ශෘඞ්ගමහීධ්රවර්යේ
පීඨං යතීන්ද්රාඃ පරිභූෂයන්ති .. 2 ..
śrīśaṅkarācāryaiḥ śivāvatāraiḥ
dharmapracārāya samastakāle |
susthāpitaṃ śṛṅgamahīdhravarye
pīṭhaṃ yatīndrāḥ paribhūṣayanti || 2 ||

শ্রী শঙ্করাচার্য, যিনি শিবের অবতার, সর্বকালে ধর্মপ্রচারের জন্য শ্রীশৃঙ্গ মহীধ্রের (শৃঙ্গেরি পর্বতের) শ্রেষ্ঠ স্থানে যে পীঠ সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন, সেই পীঠকে যতীন্দ্রগণ (সংন্যাসীগণ) ভূষিত করেন। AI

शिव के अवतार श्री शंकराचार्य जी ने समस्त काल में धर्म के प्रचार के लिए शृंग नामक श्रेष्ठ पर्वत पर जो पीठ सुस्थापित किया, उस पीठ को यतीन्द्र (संन्यासी श्रेष्ठ) विभूषित करते हैं। AI

ശിവാവതാരരായ ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യരാൽ എല്ലാ കാലത്തും ധർമ്മപ്രചാരത്തിനായി ശൃംഗഗിരി എന്ന മഹാപർവതത്തിൽ നന്നായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പീഠത്തെ യതീന്ദ്രന്മാർ അലങ്കരിക്കുന്നു. AI

Verse 3
තේෂ්වේව කර්මන්දිවරේෂු විද්යා-
-තපෝධනේෂු ප්රථිතානුභාවඃ .
විද්යාසුතීර්ථෝ(අ)භිනවෝ(අ)ද්ය යෝගී
ශාස්තාරමාලෝකයිතුං ප්රතස්ථේ .. 3 ..
teṣveva karmandivareṣu vidyā-
-tapodhaneṣu prathitānubhāvaḥ |
vidyāsutīrtho'bhinavo'dya yogī
śāstāramālokayituṃ pratasthe || 3 ||

সেই কर्मन्दি (কর্মন্দি) নামক শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের মধ্যে, যাঁরা বিদ্যা ও তপস্যায় ধনী, যাঁদের প্রভাব সুপ্রসিদ্ধ, সেই বিদ্যাসুतीर्थ নামক নবীন যোগী আজ শাস্তাকে দর্শন করতে যাত্রা করেছেন। AI

उन्हीं कर्मन्दि ऋषियों में श्रेष्ठ, विद्या और तप में धनवान, प्रसिद्ध अनुभव वाले, विद्यासुतीर्थ नामक अभिनव योगी आज शास्ता के दर्शन के लिए प्रस्थान किए। AI

ആ കർമ്മന്ദിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരും വിദ്യയിലും തപസ്സിലും ധനത്തിലും പ്രശസ്തമായ അനുഭവശക്തിയുള്ളവരുമായവരിൽ, വിദ്യാസുതീർഥൻ എന്ന അഭിനവനായ യോഗി ഇന്ന് ശാസ്താവിനെ ദർശിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. AI

Verse 4
ධර්මස්ය ගෝප්තා යතිපුඞ්ගවෝ(අ)යං
ධර්මස්ය ශාස්තාරමවෛක්ෂතේති .
යුක්තං තදේතද්යුභයෝස්තයෝර්හි
සම්මේලනං ලෝකහිතාය නූනම් .. 4 ..
dharmasya goptā yatipuṅgavo'yaṃ
dharmasya śāstāramavaikṣateti |
yuktaṃ tadetadyubhayostayorhi
sammelanaṃ lokahitāya nūnam || 4 ||

ধর্মের রক্ষক এই যতিশ্রেষ্ঠ (বিদ্যাসুतीर्थ) ধর্মের শাস্তাকে দর্শন করতে যাচ্ছেন—এটি যুক্তিসঙ্গত, কারণ নিশ্চয়ই তাঁদের উভয়ের এই মিলন লোকহিতের জন্য। AI

धर्म के रक्षक ये यतिश्रेष्ठ धर्म के शास्ता को देखने चले हैं — यह उचित ही है, क्योंकि उन दोनों का मिलन निश्चय ही लोक के हित के लिए है। AI

ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകനായ ഈ യതിപുംഗവൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ശാസ്താവിനെ ദർശിക്കുന്നു എന്നത് യുക്തമാണ്; ആ ഇരുവരുടെയും സമ്മേളനം തീർച്ചയായും ലോകഹിതത്തിനായുള്ളതാണ്. AI

Verse 5
කාලේ(අ)ස්මින් කලිමලදූෂිතේ(අ)පි ධර්මඃ
ශ්රෞතෝ(අ)යං න ඛලු විලෝපමාප තත්ර .
හේතුඃ ඛල්වයමිහ නූනමේව නාන්යඃ
ශාස්තා(අ)ස්තේ සකලජනෛකවන්ද්යපාදඃ .. 5 ..
kāle'smin kalimaladūṣite'pi dharmaḥ
śrauto'yaṃ na khalu vilopamāpa tatra |
hetuḥ khalvayamiha nūnameva nānyaḥ
śāstā'ste sakalajanaikavandyapādaḥ || 5 ||

এই কালে কলির মলে দূষিত হলেও, এই শ্রৌত ধর্ম বিলোপ লাভ করেনি; এর কারণ নিশ্চয়ই এই যে, শাস্তা (আয়্যাপ্পা) আছেন, যাঁর চরণ সকল জনের দ্বারা একমাত্র বন্দিত। AI

इस कलियुग के पाप से दूषित समय में भी यह वैदिक धर्म निश्चय ही लोप को प्राप्त नहीं हुआ; इसमें निश्चय ही इसके अतिरिक्त और कोई कारण नहीं है — वे शास्ता विराजमान हैं, जिनके चरण समस्त जनों द्वारा एकमात्र वन्दनीय हैं। AI

കലിയുടെ മാലിന്യത്താൽ ദുഷിച്ച ഈ കാലത്തും ഈ ശ്രൗതധർമ്മം ഒട്ടും നശിച്ചില്ല; അതിന് ഇവിടെ യഥാർഥത്തിൽ മറ്റൊരു ഹേതുവുമില്ല, സകലജനങ്ങളാലും ഏകമായി വന്ദിക്കപ്പെടുന്ന പാദങ്ങളുള്ള ശാസ്താവ് ഉണ്ട്. AI

Verse 6
ජ්ඤානං ෂඩාස්යවරතාතකෘපෛකලභ්යං
මෝක්ෂස්තු තාර්ක්ෂ්යවරවාහදයෛකලභ්යඃ .
ජ්ඤානං ච මෝක්ෂ උභයං තු විනා ශ්රමේණ
ප්රාප්යං ජනෛඃ හරිහරාත්මජසත්ප්රසාදාත් .. 6 ..
jñānaṃ ṣaḍāsyavaratātakṛpaikalabhyaṃ
mokṣastu tārkṣyavaravāhadayaikalabhyaḥ |
jñānaṃ ca mokṣa ubhayaṃ tu vinā śrameṇa
prāpyaṃ janaiḥ hariharātmajasatprasādāt || 6 ||

জ্ঞান কেবল ষড়ানন (কার্তিকেয়)-এর শ্রেষ্ঠ পিতা (শিব)-এর কৃপায় লভ্য, মোক্ষ কেবল গরুড়বাহন (বিষ্ণু)-এর কৃপায় লভ্য; কিন্তু জ্ঞান ও মোক্ষ উভয়ই শ্রম ছাড়াই মানুষ হরিহরাত্মজ শাস্তার সৎপ্রসাদে লাভ করে। AI

ज्ञान छह मुख वाले (कार्तिकेय) की कृपा से ही प्राप्त होता है और मोक्ष गरुड़ पर सवार (विष्णु) की कृपा से ही प्राप्त होता है; परन्तु ज्ञान और मोक्ष दोनों ही बिना श्रम के लोगों को हरि-हर के पुत्र (अय्यप्पा) की सत्प्रसाद से प्राप्त होते हैं। AI

ആറുമുഖനായ ദേവന്റെ (സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ) അനുഗ്രഹത്താൽ മാത്രം ലഭ്യമായ ജ്ഞാനവും, ഗരുഡനെ വാഹനമാക്കിയ ദേവന്റെ (വിഷ്ണുവിന്റെ) കൃപയാൽ മാത്രം ലഭ്യമായ മോക്ഷവും, ജ്ഞാനവും മോക്ഷവും രണ്ടും പ്രയാസമില്ലാതെ ജനങ്ങൾക്ക് ഹരിഹരപുത്രനായ ശാസ്താവിന്റെ സൽപ്രസാദത്താൽ ലഭിക്കുന്നു. AI

Verse 7
යමනියමාදිසමේතෛඃ යතචිත්තෛර්යෝගිභිඃ සදා ධ්යේයම් .
ශාස්තාරං හෘදි කලයේ ධාතාරං සර්වලෝකස්ය .. 7 ..
yamaniyamādisametaiḥ yatacittairyogibhiḥ sadā dhyeyam |
śāstāraṃ hṛdi kalaye dhātāraṃ sarvalokasya || 7 ||

যিনি যম-নিয়মাদি সহিত, যতচিত্ত যোগীগণ দ্বারা সর্বদা ধ্যানযোগ্য, সেই সর্বলোকের ধাতা শাস্তাকে আমি হৃদয়ে ধারণ করি। AI

यम-नियम आदि से युक्त, चित्त को वश में रखने वाले योगियों द्वारा सदा ध्यान किए जाने योग्य, समस्त लोक के धारण करने वाले शास्ता को मैं हृदय में धारण करता हूँ। AI

യമനിയമാദികളോടുകൂടി മനസ്സിനെ അടക്കിയ യോഗികളാൽ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ടവനും സർവലോകങ്ങളുടെയും ധാതാവുമായ ശാസ്താവിനെ ഞാൻ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു. AI

Verse 8
ශබරගිරිනිවාසඃ සර්වලෝකෛකපූජ්යඃ
නතජනසුඛකාරී නම්රහෘත්තාපහාරී .
ත්රිදශදිතිජසේව්යඃ ස්වර්ගමෝක්ෂප්රදාතා
හරිහරසුතදේවඃ සන්තතං ශං තනෝතු .. 8 ..
śabaragirinivāsaḥ sarvalokaikapūjyaḥ
natajanasukhakārī namrahṛttāpahārī |
tridaśaditijasevyaḥ svargamokṣapradātā
hariharasutadevaḥ santataṃ śaṃ tanotu || 8 ||

যিনি শবরগিরি (শবরীমালা) নিবাসী, সর্বলোকের একমাত্র পূজ্য, নতজনের সুখকারী, নম্র হৃদয়ের তাপহারী, ত্রিদশ ও দিতিজ (দেব ও অসুর) দ্বারা সেবিত, স্বর্গ ও মোক্ষপ্রদাতা, সেই হরিহরসুত দেবতা সর্বদা শান্তি বিস্তার করুন। AI

शबरगिरि (शबरी पर्वत) पर निवास करने वाले, समस्त लोकों द्वारा एकमात्र पूज्य, नतजनों को सुख देने वाले, नम्र हृदयों का ताप हरने वाले, देवताओं और दैत्यों द्वारा सेवित, स्वर्ग और मोक्ष देने वाले, हरि-हर के पुत्र देव शास्ता सदा कल्याण करें। AI

ശബരിഗിരിയിൽ വസിക്കുന്നവനും സർവലോകങ്ങളാലും ഏകമായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നവനും നമസ്കരിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് സുഖം നൽകുന്നവനും വണങ്ങുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ താപം ഹരിക്കുന്നവനും ദേവന്മാരാലും അസുരന്മാരാലും സേവിക്കപ്പെടുന്നവനും സ്വർഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനുമായ ഹരിഹരപുത്രനായ ദേവൻ എപ്പോഴും ശുഭം നൽകട്ടെ. AI

ඉති ශෘඞ්ගේරි ජගද්ගුරු ශ්රී ශ්රී භාරතීතීර්ථ මහාස්වාමිභිඃ විරචිතං ධර්මශාස්තා ස්තෝත්රම් .
Sanskrit — Devanagari (original)
जगत्प्रतिष्ठाहेतुर्यः धर्मः श्रुत्यन्तकीर्तितः ।
तस्यापि शास्ता यो देवस्तं सदा समुपाश्रये ॥ 1 ॥
श्रीशङ्कराचार्यैः शिवावतारैः
धर्मप्रचाराय समस्तकाले ।
सुस्थापितं शृङ्गमहीध्रवर्ये
पीठं यतीन्द्राः परिभूषयन्ति ॥ 2 ॥
तेष्वेव कर्मन्दिवरेषु विद्या-
-तपोधनेषु प्रथितानुभावः ।
विद्यासुतीर्थोऽभिनवोऽद्य योगी
शास्तारमालोकयितुं प्रतस्थे ॥ 3 ॥
धर्मस्य गोप्ता यतिपुङ्गवोऽयं
धर्मस्य शास्तारमवैक्षतेति ।
युक्तं तदेतद्युभयोस्तयोर्हि
सम्मेलनं लोकहिताय नूनम् ॥ 4 ॥
कालेऽस्मिन् कलिमलदूषितेऽपि धर्मः
श्रौतोऽयं न खलु विलोपमाप तत्र ।
हेतुः खल्वयमिह नूनमेव नान्यः
शास्ताऽस्ते सकलजनैकवन्द्यपादः ॥ 5 ॥
ज्ञानं षडास्यवरतातकृपैकलभ्यं
मोक्षस्तु तार्क्ष्यवरवाहदयैकलभ्यः ।
ज्ञानं च मोक्ष उभयं तु विना श्रमेण
प्राप्यं जनैः हरिहरात्मजसत्प्रसादात् ॥ 6 ॥
यमनियमादिसमेतैः यतचित्तैर्योगिभिः सदा ध्येयम् ।
शास्तारं हृदि कलये धातारं सर्वलोकस्य ॥ 7 ॥
शबरगिरिनिवासः सर्वलोकैकपूज्यः
नतजनसुखकारी नम्रहृत्तापहारी ।
त्रिदशदितिजसेव्यः स्वर्गमोक्षप्रदाता
हरिहरसुतदेवः सन्ततं शं तनोतु ॥ 8 ॥
इति शृङ्गेरि जगद्गुरु श्री श्री भारतीतीर्थ महास्वामिभिः विरचितं धर्मशास्ता स्तोत्रम् ।
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Sinhala script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in