Summary — Bengali
AI-generated · not yet verified
The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Malayalam
AI-generated · not yet verified
The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Hindi
AI-generated · not yet verified
The Hindi meaning of each verse is shown below the verse.
තස්යාපි ශාස්තා යෝ දේවස්තං සදා සමුපාශ්රයේ .. 1 ..
tasyāpi śāstā yo devastaṃ sadā samupāśraye || 1 ||
যিনি জগতের প্রতিষ্ঠার কারণ, যিনি ধর্ম, যাঁকে বেদান্তে কীর্তিত করা হয়েছে, সেই ধর্মেরও শাসক যে দেবতা, আমি সর্বদা তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করি। AI
जो धर्म सम्पूर्ण जगत की स्थिति का कारण है और जिसका वर्णन उपनिषदों के अन्त में किया गया है, उस धर्म के भी शास्ता जो देव हैं, उन्हीं की मैं सदा शरण लेता हूँ। AI
ശ്രുതികളുടെ അന്ത്യഭാഗത്ത് കീർത്തിക്കപ്പെടുന്ന, ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ഹേതുവായ ധർമ്മം ഏതാണോ, ആ ധർമ്മത്തിന്റെയും ശാസ്താവായ ദേവനെ ഞാൻ എപ്പോഴും ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. AI
ධර්මප්රචාරාය සමස්තකාලේ .
සුස්ථාපිතං ශෘඞ්ගමහීධ්රවර්යේ
පීඨං යතීන්ද්රාඃ පරිභූෂයන්ති .. 2 ..
dharmapracārāya samastakāle |
susthāpitaṃ śṛṅgamahīdhravarye
pīṭhaṃ yatīndrāḥ paribhūṣayanti || 2 ||
শ্রী শঙ্করাচার্য, যিনি শিবের অবতার, সর্বকালে ধর্মপ্রচারের জন্য শ্রীশৃঙ্গ মহীধ্রের (শৃঙ্গেরি পর্বতের) শ্রেষ্ঠ স্থানে যে পীঠ সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন, সেই পীঠকে যতীন্দ্রগণ (সংন্যাসীগণ) ভূষিত করেন। AI
शिव के अवतार श्री शंकराचार्य जी ने समस्त काल में धर्म के प्रचार के लिए शृंग नामक श्रेष्ठ पर्वत पर जो पीठ सुस्थापित किया, उस पीठ को यतीन्द्र (संन्यासी श्रेष्ठ) विभूषित करते हैं। AI
ശിവാവതാരരായ ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യരാൽ എല്ലാ കാലത്തും ധർമ്മപ്രചാരത്തിനായി ശൃംഗഗിരി എന്ന മഹാപർവതത്തിൽ നന്നായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പീഠത്തെ യതീന്ദ്രന്മാർ അലങ്കരിക്കുന്നു. AI
-තපෝධනේෂු ප්රථිතානුභාවඃ .
විද්යාසුතීර්ථෝ(අ)භිනවෝ(අ)ද්ය යෝගී
ශාස්තාරමාලෝකයිතුං ප්රතස්ථේ .. 3 ..
-tapodhaneṣu prathitānubhāvaḥ |
vidyāsutīrtho'bhinavo'dya yogī
śāstāramālokayituṃ pratasthe || 3 ||
সেই কर्मन्दি (কর্মন্দি) নামক শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের মধ্যে, যাঁরা বিদ্যা ও তপস্যায় ধনী, যাঁদের প্রভাব সুপ্রসিদ্ধ, সেই বিদ্যাসুतीर्थ নামক নবীন যোগী আজ শাস্তাকে দর্শন করতে যাত্রা করেছেন। AI
उन्हीं कर्मन्दि ऋषियों में श्रेष्ठ, विद्या और तप में धनवान, प्रसिद्ध अनुभव वाले, विद्यासुतीर्थ नामक अभिनव योगी आज शास्ता के दर्शन के लिए प्रस्थान किए। AI
ആ കർമ്മന്ദിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരും വിദ്യയിലും തപസ്സിലും ധനത്തിലും പ്രശസ്തമായ അനുഭവശക്തിയുള്ളവരുമായവരിൽ, വിദ്യാസുതീർഥൻ എന്ന അഭിനവനായ യോഗി ഇന്ന് ശാസ്താവിനെ ദർശിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. AI
ධර්මස්ය ශාස්තාරමවෛක්ෂතේති .
යුක්තං තදේතද්යුභයෝස්තයෝර්හි
සම්මේලනං ලෝකහිතාය නූනම් .. 4 ..
dharmasya śāstāramavaikṣateti |
yuktaṃ tadetadyubhayostayorhi
sammelanaṃ lokahitāya nūnam || 4 ||
ধর্মের রক্ষক এই যতিশ্রেষ্ঠ (বিদ্যাসুतीर्थ) ধর্মের শাস্তাকে দর্শন করতে যাচ্ছেন—এটি যুক্তিসঙ্গত, কারণ নিশ্চয়ই তাঁদের উভয়ের এই মিলন লোকহিতের জন্য। AI
धर्म के रक्षक ये यतिश्रेष्ठ धर्म के शास्ता को देखने चले हैं — यह उचित ही है, क्योंकि उन दोनों का मिलन निश्चय ही लोक के हित के लिए है। AI
ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകനായ ഈ യതിപുംഗവൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ശാസ്താവിനെ ദർശിക്കുന്നു എന്നത് യുക്തമാണ്; ആ ഇരുവരുടെയും സമ്മേളനം തീർച്ചയായും ലോകഹിതത്തിനായുള്ളതാണ്. AI
ශ්රෞතෝ(අ)යං න ඛලු විලෝපමාප තත්ර .
හේතුඃ ඛල්වයමිහ නූනමේව නාන්යඃ
ශාස්තා(අ)ස්තේ සකලජනෛකවන්ද්යපාදඃ .. 5 ..
śrauto'yaṃ na khalu vilopamāpa tatra |
hetuḥ khalvayamiha nūnameva nānyaḥ
śāstā'ste sakalajanaikavandyapādaḥ || 5 ||
এই কালে কলির মলে দূষিত হলেও, এই শ্রৌত ধর্ম বিলোপ লাভ করেনি; এর কারণ নিশ্চয়ই এই যে, শাস্তা (আয়্যাপ্পা) আছেন, যাঁর চরণ সকল জনের দ্বারা একমাত্র বন্দিত। AI
इस कलियुग के पाप से दूषित समय में भी यह वैदिक धर्म निश्चय ही लोप को प्राप्त नहीं हुआ; इसमें निश्चय ही इसके अतिरिक्त और कोई कारण नहीं है — वे शास्ता विराजमान हैं, जिनके चरण समस्त जनों द्वारा एकमात्र वन्दनीय हैं। AI
കലിയുടെ മാലിന്യത്താൽ ദുഷിച്ച ഈ കാലത്തും ഈ ശ്രൗതധർമ്മം ഒട്ടും നശിച്ചില്ല; അതിന് ഇവിടെ യഥാർഥത്തിൽ മറ്റൊരു ഹേതുവുമില്ല, സകലജനങ്ങളാലും ഏകമായി വന്ദിക്കപ്പെടുന്ന പാദങ്ങളുള്ള ശാസ്താവ് ഉണ്ട്. AI
මෝක්ෂස්තු තාර්ක්ෂ්යවරවාහදයෛකලභ්යඃ .
ජ්ඤානං ච මෝක්ෂ උභයං තු විනා ශ්රමේණ
ප්රාප්යං ජනෛඃ හරිහරාත්මජසත්ප්රසාදාත් .. 6 ..
mokṣastu tārkṣyavaravāhadayaikalabhyaḥ |
jñānaṃ ca mokṣa ubhayaṃ tu vinā śrameṇa
prāpyaṃ janaiḥ hariharātmajasatprasādāt || 6 ||
জ্ঞান কেবল ষড়ানন (কার্তিকেয়)-এর শ্রেষ্ঠ পিতা (শিব)-এর কৃপায় লভ্য, মোক্ষ কেবল গরুড়বাহন (বিষ্ণু)-এর কৃপায় লভ্য; কিন্তু জ্ঞান ও মোক্ষ উভয়ই শ্রম ছাড়াই মানুষ হরিহরাত্মজ শাস্তার সৎপ্রসাদে লাভ করে। AI
ज्ञान छह मुख वाले (कार्तिकेय) की कृपा से ही प्राप्त होता है और मोक्ष गरुड़ पर सवार (विष्णु) की कृपा से ही प्राप्त होता है; परन्तु ज्ञान और मोक्ष दोनों ही बिना श्रम के लोगों को हरि-हर के पुत्र (अय्यप्पा) की सत्प्रसाद से प्राप्त होते हैं। AI
ആറുമുഖനായ ദേവന്റെ (സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ) അനുഗ്രഹത്താൽ മാത്രം ലഭ്യമായ ജ്ഞാനവും, ഗരുഡനെ വാഹനമാക്കിയ ദേവന്റെ (വിഷ്ണുവിന്റെ) കൃപയാൽ മാത്രം ലഭ്യമായ മോക്ഷവും, ജ്ഞാനവും മോക്ഷവും രണ്ടും പ്രയാസമില്ലാതെ ജനങ്ങൾക്ക് ഹരിഹരപുത്രനായ ശാസ്താവിന്റെ സൽപ്രസാദത്താൽ ലഭിക്കുന്നു. AI
ශාස්තාරං හෘදි කලයේ ධාතාරං සර්වලෝකස්ය .. 7 ..
śāstāraṃ hṛdi kalaye dhātāraṃ sarvalokasya || 7 ||
যিনি যম-নিয়মাদি সহিত, যতচিত্ত যোগীগণ দ্বারা সর্বদা ধ্যানযোগ্য, সেই সর্বলোকের ধাতা শাস্তাকে আমি হৃদয়ে ধারণ করি। AI
यम-नियम आदि से युक्त, चित्त को वश में रखने वाले योगियों द्वारा सदा ध्यान किए जाने योग्य, समस्त लोक के धारण करने वाले शास्ता को मैं हृदय में धारण करता हूँ। AI
യമനിയമാദികളോടുകൂടി മനസ്സിനെ അടക്കിയ യോഗികളാൽ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ടവനും സർവലോകങ്ങളുടെയും ധാതാവുമായ ശാസ്താവിനെ ഞാൻ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു. AI
නතජනසුඛකාරී නම්රහෘත්තාපහාරී .
ත්රිදශදිතිජසේව්යඃ ස්වර්ගමෝක්ෂප්රදාතා
හරිහරසුතදේවඃ සන්තතං ශං තනෝතු .. 8 ..
natajanasukhakārī namrahṛttāpahārī |
tridaśaditijasevyaḥ svargamokṣapradātā
hariharasutadevaḥ santataṃ śaṃ tanotu || 8 ||
যিনি শবরগিরি (শবরীমালা) নিবাসী, সর্বলোকের একমাত্র পূজ্য, নতজনের সুখকারী, নম্র হৃদয়ের তাপহারী, ত্রিদশ ও দিতিজ (দেব ও অসুর) দ্বারা সেবিত, স্বর্গ ও মোক্ষপ্রদাতা, সেই হরিহরসুত দেবতা সর্বদা শান্তি বিস্তার করুন। AI
शबरगिरि (शबरी पर्वत) पर निवास करने वाले, समस्त लोकों द्वारा एकमात्र पूज्य, नतजनों को सुख देने वाले, नम्र हृदयों का ताप हरने वाले, देवताओं और दैत्यों द्वारा सेवित, स्वर्ग और मोक्ष देने वाले, हरि-हर के पुत्र देव शास्ता सदा कल्याण करें। AI
ശബരിഗിരിയിൽ വസിക്കുന്നവനും സർവലോകങ്ങളാലും ഏകമായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നവനും നമസ്കരിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് സുഖം നൽകുന്നവനും വണങ്ങുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ താപം ഹരിക്കുന്നവനും ദേവന്മാരാലും അസുരന്മാരാലും സേവിക്കപ്പെടുന്നവനും സ്വർഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനുമായ ഹരിഹരപുത്രനായ ദേവൻ എപ്പോഴും ശുഭം നൽകട്ടെ. AI